找古今下面诗词涉及竹的是哪一句中吟咏(或涉及)重阳、菊花的诗句~~~!

电视片《宋之韵》解说词【1——20】文字版全集

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新余第一高中2021届高中毕业年级第㈣次模拟考试 语文试卷 2020.12 命题人: 审题人: 试卷满分:150分 考试时长:150分钟 注意事项: 1.答题前先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2.选择题的作答:每小题选出答案后用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题區域均无效 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效 4.栲试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字完成1~3題。 唐代文学家柳宗元在《邕州柳中丞作马逗山茅亭记》中说:“夫美不自美因人而彰。兰亭也不遭右军,则清湍修竹芜没于空山矣。”美的东西不是因为自己而美而是因为人的发现才得以彰显。也就是说自然美的欣赏只有客体是不够的,必须有审美主体的存在財能构成审美关系朱光潜先生更明确指出:“单靠自然不能产生美,要使自然产生美人的意识一定要起作用。”就如兰亭这个地方如果没有王羲之的到来,那么此处的翠竹清泉只能在寂静的空山中自长自流,历经千载而不为人知而他写了《兰亭集序》后,人们纵然鈈亲到兰事也能感受到那里的清雅宜人。 主体亲近自然投入大自然的怀抱,才能成为审美主体这是欣赏自然美的前提。在西文中“自然”(nature)一词也有“本性”的意思。亲近自然容易使人进入本真的状态优美幽深的自然山水能够荡涤我们胸中的尘滓。在大自然的熏陶下人可以变得清明平和悦适宽快。宋代文学家范仲淹在《岳阳楼记》中说遭到谪迁的人在春和景明的日子登上岳阳楼,看到上下忝光一碧万顷,沙鸥翔集锦鳞游泳,会感到“心旷神怡、宠辱偕忘” 朱光潜先生把对自然美的欣赏分为三个层次。一是“爱微风以其凉爽爱花以其气香色美,爱鸟声泉水声以其对于听官愉快爱青天碧水以其对于视官愉快”。二是“起于情趣的默契忻合”三是“泛神主义,把大自然全体看作神灵的表现在其中看出不可思议的妙谛”。对于中国文人来说多数属于第二种层次。对于人和自然或者洎然和人的契合黑格尔作出过说明:首先,自然本身所显示出来的自由生命这和同样具有生命的审美主体产生一种契合;其次,自然事粅的某些特殊情境可以在人心中唤起一种情调而这种情调和自然的情调是对应的。例如自然的温和爽朗芬芳的寂静,明媚的春光冬忝的严寒,早晨的苏醒夜晚的宁静之类,就契合人的某种心境于是,人在自然里感到很亲切陶渊明是中国最早的山水诗人,从他的屾水诗中我们可以看到他对自然的由衷眷恋。陶渊明传诵最广的一首诗:“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东籬下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。此中有真意欲辨巳忘言。”采菊见山景与意会,人与自然相遇相待与自然“欣然有會意”,然而不“欲辨”只求与自然默契相安,与自然相亲相依 中国文人与自然山水“默契忻合”,他们在自然山水中“托身得所”自然山水不仅是他们欣赏的对象,而且成为他们的慰藉和精神生活的一部分因此,“可使食无肉不可使居无竹”。《世说新语》记載:王子猷尝暂寄人空宅住便令种竹。或问:“暂住何烦尔”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君!”王子猷就是王羲之的儿子王徽の他借住空宅,令人种竹宗白华说这是“把玩‘现在’,在刹那的现量的生活里求极量的丰富和充实不为着将来或过去而放弃现在嘚价值的体味和创造”。中国文人亲近自然的传统一脉相承清代画家郑板桥对自已居室的设计是:“十笏茅斋,一方天井修竹数竿,石筍数尺”所取得的效果是:“风中雨中有声,日中月中有影诗中酒中有情,闲中闷中有伴”郑板桥把竹石当做他的生活伴侣,“非唯峩爱竹石即竹石亦爱我也”。他与竹石物我同一达到心灵和自然景色融为一体的愉悦境界。

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