谁有清代诗人崔华萧抡谓写的<>全文如题

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古人热爱读书的故事
明代翰林学士宋濂,勤奋好学,年幼时依靠“借书”、“笔录”而得以“遍观群书”。他在《送东阳马生序》一文中,以自己的读书经历,告诫后生学子必须发扬刻苦好学的治学精神,影响深远。古往今来,有许多文人与书结下了不解之缘,他们或抄书,或焚书,或惜书,流传下来不少读书佳话。
“抄书”是古人常常运用的读书方法之一。据说,南齐有个叫沈麟士的人,他一生之中抄了许多古书。谁知在他八十多岁时,家遭火灾,所抄之书毁于一旦。可是他毫不灰心,发奋重抄,又达两三千卷,分装了几个大箱。难怪“革命老人”徐特立曾经说过这样一句话:“买书不如借书,借书不如抄书。”此话很有道理。
说起“焚书”,西晋初年夏侯湛老实求教、不存糟粕的“焚书”美德,却鲜为人知。当时陈寿与他不约而同地撰写前朝史令《魏书》。夏侯湛获悉陈寿的那部比自己所写的“棋高一着”,他赶紧找来认真拜读,看后果然如此。于是他将自己撰写的《魏书》丢入火炉之中。
《资治通鉴》的作者司马光“惜书”如命,每次就读前夕,反复揩洗桌面,吹走灰尘,铺上薄毯,毕恭毕敬把书平铺于上认真阅读。每看完一页,先用大拇指轻轻捏起书边,再慢慢一翻而过,几十年如此,凡他读过之书,毫无褶皱痕迹。
相传,宋代金石学家赵明诚一天对他父亲讲:昨晚他做了个读书梦,其他均忘,仅存“言与司合,安上已脱,芝芙草拔”三句。赵父听后为他圆梦道:“'言与司合'便是'词';'安上已脱'就是'女';'芝芙草拔'应为'之夫'。我儿不久将做'词女之夫'了!”结果,赵明诚果然与美丽而聪颖的吏部员外郎的女儿李清照圆满结合。
郑所南沉书
宋代著名学者郑所南把宋代文天祥事迹、张世杰崖山保卫战等重大历史事件记载下来,写成《心史》一书。为避过元兵的焚毁,他把书稿装进铁匣里,外加密封,沉入苏州承天寺古井里。明代崇祯十一年,因久旱井枯,乡民们淘土时意外发现书稿,使这部沉埋350多年、绝无仅有的史书重见天日。
王夫之嫁书
清初卓越的思想家王夫之在明亡后,以著述为事,一生著书224卷,代表作有《读〈通鉴〉论》、《尚书引义》等。他大女儿出嫁时带到夫家的陪嫁礼物是一箱书稿,王夫之说:“这就是我多年来为女儿操办的嫁妆。”
康熙辛丑进士顾栋高,深于经学,自幼至老未尝一日读书。在他掌教淮阳时,夏月里把房门关得严严实实,躲在家里读书。因天气实在太热,索兴将衣服尽数脱去,寸丝不挂,手执一卷,高读不辏正巧有朋友前来叩访,从门缝里看到这番“裸读”景象,不觉出声大笑。顾进士这才慌忙穿衣,出门迎客。这件事据说在当时曾被传为笑柄。但今日读来,实在颇有意味。尽管有好书消夏之说,但旧时因条件所限,夏日读书毕竟是件苦事,汗流浃背,衣衫尽湿,想来也不是什么好滋味。而顾大进士之所以“赤条条”者,乃是为了“无牵挂”――能稍减逼人暑气而专心致志地读书而已。
自古学有大成者,恐怕都得有点这种读书的痴迷劲的。而今居住在舒适居所,抑或还装配了空调的人们,已少有这种精神了吧!倘能够学得一二,定当受益无穷。
《晋书?车胤(yin传》:胤……家贫,不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫,常映雪读书。
晋代车胤自幼好学不倦,可是由于家境贫困,没有钱买灯油在晚上读书。因此,到了晚上他只能背诵诗文。
一个夏夜,他在屋外诵书,忽然看到原野里如星星一样萤火虫在空中飞舞。他突发奇想,萤火虫的光亮在黑夜里不正如灯一样吗?这样我就能够彻夜苦读了!想到这,兴奋的他立即找来了白绢扎成一个小口袋,并抓了几十只萤火虫放在里面。果然,如此还真的管用。
正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读,车胤学识日渐长进,并最终入朝为官。
同是晋朝的孙康也是由于贫困而无法点灯夜读,所以只能早早睡觉。这令他觉得光阴虚掷。一个冬夜,雪下得特别大,白茫茫一片。半夜时分,寒冷令孙康从睡梦惊醒,但他却发现窗外似乎有一些光亮。原来那是雪映射出微光。于是他倦意顿消,这不正可以借着这难得微光看书吗?于是翻身起来,取出书卷,来到院子里借着那雪映出光如饥似渴读书。正是凭着这样学习的精神,使得他的学识突飞猛进,最后他也入朝为官,成为一个学富五车的一代 名士。
“囊萤映雪”这则成语的意思指透明口袋里的萤火虫和白雪映出的光亮。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦,刻苦读书。
古代名人的读书诗
东晋诗人陶渊明,热爱田园生活,喜爱读书。他写了一首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光,好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道:“读书患不多,思人患不明。患足已不学,既学患不行。”指出在治学的过程中,要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习,不要错过读书的好时光。
晚唐诗人杜荀鹤,酷爱学习,他写有一首优美的《闲居书事》诗:“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。”
宋代爱国诗人陆游,对读书情有独钟,他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”告诫儿子,只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
明代大剧作家汤显祖,著有《牡丹亭》,是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道:“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。”
明代科学家宋应星,写有劝人们读书要专一,切忌糊思乱想的《怜思诗》:“一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。”
明代诗人于谦喜爱读书,认为读书能得到美好的精神享受:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”
清代诗人袁枚,博学多才,他的一首读书诗提醒了人们,读书要求理解,切莫囫囵吞枣:“读书不知味,不如束高阁。蠹鱼尔何如,终日食糟粕。”
清代诗人萧抡谓写有《读书有所见作》诗:“一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽。”忠告人们要热爱读书,读书要持之以恒,并将其道理表达得淋漓尽致。
文章编辑:李维
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似乎是受现代社会节奏加快的影响,居于象牙塔之中的学子不知从何时起对时间也开始变的吝啬起来,丝毫不愿多花费时间在自习室。图书馆等充满儒雅书香的地方,而整天忙于所谓的谈恋爱、上网。开店赚钱等看似更符合自我实际,更加充满商业气息的事情。从表面上看,曾有人提出的&不要死读书&的思想似乎被发扬光大,学子们纷纷投身社会实践中去了。其实不然,下面隐藏着的是青年人应有的读书和求索精神在匆忙生活中不知不觉的游离。 最近在网上看到了一篇流传很广的的文章,题目叫做《到哪里寻回中国大学精神?》。读后心里一阵酸楚,心想:读书精神的日渐缺失,不也是大学精神日渐缺失的一个重要代表方面吗!试问,一个大学学子在一年的时间里用来真正读几本好书的时间能有多少?而能够充分利用这来之不易的时间潜心拜读的人又能有多少人呢?诚然,当今社会竞争不断加剧,来自各方面的压力委实让年轻人忙得够呛。但请不要忘记,当你事业有成时,想想学生时代真正值得记忆和令人回味的,不正是那些独坐窗前,手握一卷,尽情体味南山旧事,思想魂灵神游八方的美丽时光吗 ?
阅读对于喜欢它的人而言,实在是一种使心灵获得莫大快慰的难得的享受。宋末元初隐士翁森曾撰有《四时读书乐》组诗,字句珠玑,情趣盎然。在诗中,他向我们描述了春夏秋冬四季里不同的读书情趣和通过阅读获得的极大乐趣。而最近看到的一篇名为《书香四季》的文章,更是将四个时令里读书的感受与饮茶巧妙结合,为我们呈现出另一幅文韵飞扬的美丽图景。春天,&读书之乐乐何如,绿满前草不除&。在暖风轻扬、草长莺飞的三四月份,人的心情也如春光一般美丽灿烂,如风筝般在天空中灵动轻舞。桌前一杯花茶,手上一卷新诗,花茶清香徐徐,濡染四方,此时的一切似乎都变的旖旎灵动、韵趣十足。入夏,&读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风&。夏天一到,让绿茵茵的茶水安抚你躁动的心灵,清凉的感觉由心底滋生,感觉暑气全无。此时你脑海中活跃跳动的思想,心中时刻闪现的火花,是最宜读长篇小说的。以小明大,见叶落而知岁之将暮。风儿一起,秋日来临,&读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。&秋日云高气爽,枫红叶黄,在这个收获的季节里最适饮青茶。让淡淡的青茶香气,幽幽浸润你干渴的身体和心灵,让你意境高远,彻悟春秋。此时读一些哲学大师的名篇,会使你对天边悄然飞过的鸿雁忽起遐思,对落红归根的眷眷依恋顿起感伤。冬日&读书之乐何处寻,数点梅花开地心&。 在朔风撼树的隆冬时节里,独居小屋中,暖上一壶红茶,任融融之意播撒心间,看复岭含雪,听松涛阵阵。 你会沉浸在温馨的感觉里,心和气静,思路旷达,品味传统文学和古典诗词,你会在不经意的一瞬发现那曾有的美丽。
阅读,其实是对世间事物的重新整合和解读,通俗地说,就是系统地整理自己的脑袋。 置身其中,你的心智会潜移默化地得到启迪,你的人生也将获得新的感悟。一叶一菩提,一花一世界,在纵览群书、深入探微的过程中,你将从不同的视角领略到世间万物各异的风采。 读书,就是在和作者进行物语的交流,是一种无声的言语在时间空间中的悄然传播,是两颗心的紧紧相连和无限沟通。而人生,不也正是一本大书吗,不喜欢阅读的人又该怎样读透人生之书呢 ?
古人讲究&不动笔墨不读书&,鲁迅先生提出读书时要&心到、眼到、口到、手到、脑到&五到,认为这样可以加深理解和记忆,充分利用人体各部位感官,真正做到全身心的投入。伟大领袖毛主席每阅读一本书或一篇文章,都要在重要的地方划上圈、杠等符号,并在空白的地方打上批注,写上自己对文章的理解等,有时还会将文中的妙笔生花处摘录下来,写成心得体会。他早年在湖南省立第一师范上学时,曾精心研读了驰名欧美的著名哲学家泡尔生著的《伦理学原理》一书。10 万余字的原著,他竟用小楷字体写了一万二千余字的批注和解释。毛主席深知&不动笔墨不读书&教诲的益处所在,每每读书,他总能不厌其烦地认真书写批注,这使他获益匪浅,不觉间加深了对知识的理解和记忆。
在这一点上,我们实在应向前人好好地学习,学习他们那种对于读书的渴望和孜孜不倦,学习他们那种全神贯注的阅读方法。正是有了如此对于读书的痴狂,才留下了&头悬梁,锥刺骨&、&凿壁偷光&、&囊萤映雪&等千古传诵的佳话。古人的读书精神从哪里来,他们在阅读中获得了什么,是我们今天应该深入研究和探询的问题。而阅读,只有基于对这些问题的正确解答之上,才可能获得无穷的动力,才能让每一位读者进入悠然神驰的不凡境界。 这正如作家秦文君说的,只有当阅读成为一种生活习惯的时候,才是真正的阅读。清代诗人萧抡谓有《读书有所见作》一诗,其中写到&一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽&,意在告诫人们要热爱读书,并持之以恒,才能将书中的营养消化吸收。
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。纵然光阴似箭,纵然岁月如梭,读书始终是人生航程中永恒不变的美丽风景。让我们扬起读书之帆,开动读书之船,尽情体验徜徉书海的乐趣吧 !读书之乐,实乃世间最大的快乐。让美丽的书香生活带给我们生命的思索和震撼,让幽幽书香萦绕每个人的心房,永驻于每个人的心底。
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