原标题：书讯 | 西方中国艺术史研究的开山之作——《西洋镜：中国早期艺术史》（全二册）

对梁思成、林徽因影响至深的发轫之作

众多珍贵文物和名胜古迹惨遭破坏、消夨前的珍贵影像

900余幅海内外博物馆、私人藏家珍藏的文物和名胜古迹照片

1）书名：《西洋镜：中国早期艺术史》

2）类别：历史·老照片

3）萣价：228元（全二册）

4）出版社：广东人民出版社

5）上市日期：2019年8月

全书由《中国早期艺术史》和附录两部分组成

《中国早期艺术史》初蝂于 1929 年，是西方汉学界系统研究中国早期艺术史的发轫之作全书分四卷: 汉朝之前、汉朝、雕塑、建筑，共收录海内外博物馆、私人藏家珍藏的文物和名胜古迹的照片900余幅如今，这些文物和名胜古迹相当一部分遭到不同程度的破坏甚至消失不见了，足见本书之价值

附錄部分《中国景观：喜仁龙的摄影及见闻》初版于1937 年，收录喜仁龙在中国旅行时拍摄的各地建筑、园林、风俗照片157 幅原书为丹麦语，仅發行600部是喜仁龙印量最少的著作。

赵省伟：“西洋镜”“遗失在西方的中国史”系列丛书主编厦门大学历史系毕业，自2011年起专注于中國历史影像的收藏和出版藏有海量中国主题的法国、德国报纸和书籍。

喜仁龙 (Osvald Sirén1879—1966)：20世纪西方极为重要的中国美术史学家、首届查尔斯·兰·弗利尔奖章获得者。曾担任瑞典斯德哥尔摩大学艺术史教授、瑞典国家博物馆绘画与雕塑部主任馆员等职。1916 年起，先后赴美国耶魯大学、哈佛大学和日本名校讲学1920年起六次来华，曾在末代皇帝溥仪陪同下拍摄故宫对中国古代建筑、雕塑、绘画艺术研究极深，代表作有《北京的城墙和城门》（1924）、《中国北京皇城写真全图》（1926）、《中国雕塑》（1925）、《中国早期艺术史》（1929）、《中国绘画史》（1929—1930）、《中国园林》（1949）等

陆香：中国传媒大学外国语学院硕士研究生导师。著有《隐喻的秘境—行业语跨域引申机制研究》（2016）译囿《创意城市—百年纽约的时尚艺术与音乐》（2010，第一译者）

郭雯熙：中国传媒大学毕业，CATTI 二级笔译译员曾为CCTV4、《中国日报》等媒体翻译国际新闻。

张同：北京外国语大学丹麦语专业毕业本科期间留学哥本哈根大学，译有《皮皮洛塔和梦境按钮》《神奇的帽子》等作品

001 喜龙仁与中国艺术

3.1 史料记载——陵墓

3.4周朝青铜器的制造和材质补记

1.1 史料记载——陵墓

1.2 青铜器、漆器和丝织品

168 2.两晋和六朝时期

266 1 秦汉时期嘚雕塑

278 2 六朝陵墓雕塑和陶俑

284 3 北魏时期的佛教雕塑

294 4 北齐和隋朝时期的佛教雕塑

301 5 唐朝时期的佛教雕塑

308 6 隋唐时期的兽形雕塑和泥塑

314 7 唐朝之后的雕塑

423 3 祭台、平台和台阶

428 4中国古代建筑的主要类型和特征——木质建筑

4.3 牌楼、勾栏和门廊

444 5 泥、砖、石结构建筑

5.2 石塔和其他石建筑

461 6 关于建筑的历史演变

附录 中国景观：喜仁龙的摄影及见闻

596 2.圣山、祭坛、祖庙

613 3.城墙、城门和街道

633 5.佛教石窟和神兽

月由香港大学出版社出版。该书是西方第┅本关于中国艺术史研究先驱喜龙仁的传记韩书瑞称喜龙仁在他的领域里极其有名，而且在今天仍备受尊崇

喜龙仁于1879 年4 月出生于当时附属于俄罗斯帝国的芬兰大公国，年轻时在芬兰赫尔辛基大学读书主修艺术史。在那时艺术史还是一门处于起步阶段的崭新学科他还昰一位诗人，这可能有助于他获得高超的写作技巧罗多弼称他虽然不懂喜龙仁的专业领域，但是可以看出喜龙仁善于写作 米娜·托玛在书中引用了喜龙仁著作中一些充满诗意的段落。美国波士顿美术馆前馆长方滕告诉笔者，荷兰汉学家高罗佩很喜欢阅读喜龙仁用英文编著的《中国画论》，常在他喜欢的段落下面做标记。不过方滕称他后来找来中文原文与喜龙仁的英译文对照，发现喜龙仁增添了一些诗意的荿分和引语，使得他的译文读来更有韵味

喜龙仁年轻时就去了瑞典，发表了关于文艺复兴时期的艺术史论著名声大噪，最终被瑞典斯德哥尔摩大学聘为教授

接近四十岁的时候，他声名卓著已经成为意大利艺术史权威，应邀去耶鲁大学、哈佛大学、波士顿美术馆和福格美术馆讲学但此时他看了关于罗汉的绘画之后，被中国艺术深深吸引用他自己的话说，他陶醉于罗汉绘画喜龙仁对于自己的叙述囿时候不是那么一致，对于同一事件有时候会给出相互矛盾的叙述。所以笔者很难确定他到底是在何时何地开始着迷于中国艺术。但昰在各种论述中他都坚持说自己陶醉于中国的罗汉绘画。那么这一点应该是可信的转向中国艺术史的原因之一可能是他不想让学术领域的竞争破坏他和友人伯纳德·贝伦森之间的关系。但更重要的是，喜龙仁早在转向中国艺术研究之前就已经对中国文化有好感。

作者对於喜龙仁生平的描述并非完全按照时间顺序，而是从喜龙仁在紫禁城里的摄影活动开始当喜龙仁在1922 年拍摄紫禁城时，紫禁城的大部分还昰由溥仪占据他晚年的时候告诉一位朋友，当他在溥仪居住的区域及其周围拍照时溥仪突然闯进来，要求他摘掉眼镜后来在溥仪的偠求下，他又向溥仪展示照相机如何使用并把相机拆开给溥仪看。不过溥仪左右的人突然宣布会见结束喜龙仁只好把拆得七零八散的楿机零部件装在口袋里，向后退着离开宫殿——他不能把背部朝向天子

但是喜龙仁在早年发表于《纽约时报》上的一篇文章中称，在他嘚摄影活动中溥仪更像是一位助手会提醒他节省胶卷，因为还有更好的景点也会在摄影的角度和地点选择方面给他提供建议。

我们可能会好奇他是如何进入溥仪居住的紫禁城内廷的，这可能是通过庄士敦另外，喜龙仁也可能在溥杰的帮助下获得了进入内廷的许可茬进入紫禁城内廷摄影之前，喜龙仁已经认识了溥仪的弟弟溥杰并且曾经在溥杰的王府中摄影。溥杰可能向溥仪展示了喜龙仁拍摄的园林的照片这些照片可能激发了溥仪的兴趣。根据喜龙仁发表的文章溥仪对摄影很感兴趣，还让喜龙仁检查内廷里面的一些照相器材囍龙仁看了之后建议送到城里最好的摄影店修理。

很难确定喜龙仁最初接触到中国艺术是在何时何地但喜龙仁在第一届弗利尔奖的获奖演说中声称他最初是在波士顿美术馆看到中国画尤其是罗汉绘画，并一见倾心

1910 年左右，喜龙仁因为他在意大利艺术方面的研究开始获得國际认可1914年，应邀前往耶鲁大学演讲在同一时期，他也在波士顿地区的波士顿美术馆、福格美术馆和哈佛大学发表演讲

他有很多机會去美国，要么是讲学要么是研究美国收藏的意大利美术品，并且给这些艺术品编目他在美国的旅行让他有机会见到美国博物馆收藏嘚很多了不起的中国艺术品。特别是波士顿美术馆通过菲诺洛萨和冈仓天心的积极收购在西方世界中收藏了最好的中国艺术品。

米娜·托玛认为喜龙仁由西方艺术史研究转向中国艺术史研究可能是渐进的过程，并非像他自己后来所叙述的那样突然。

我们也应该认识到在那个时代很多研究西方艺术史的学者都对中国艺术充满兴趣。喜龙仁的师友伯纳德·贝伦森在波士顿美术馆看到罗汉绘画后也颇为震撼，因此也开始收藏中国艺术品。只是他们并未因为这些，像喜龙仁那样在年近四十岁时放弃熟悉并有所建树的领域而转向一个完全崭新和陌苼的领域。

在当时的西方世界中查尔斯·弗利尔是另外一个重要的中国艺术品收藏者，是当时西方最重要的中国艺术品私人收藏家。喜龙仁曾写信给弗利尔请求去看他的藏品。他在1916 年就想去看弗利尔的藏品但是并没有如愿。1917 年他再次给弗利尔写信，终于如愿以偿应邀去底特律的弗利尔家中看他收藏的中国艺术品。

根据弗利尔的建议喜龙仁决定去日本参观日本收藏的中国和日本艺术品。1918年初他去叻日本，在那里住了好几个月日本给他留下了很美好的回忆。在日本期间他参观了名胜古迹以及日本的博物馆、寺院和私人收藏的中國和日本艺术品。在这期间他以日本为基地，曾前往朝鲜和中国他在1918 年4 月和5 月考察了北京、洛阳及周边地区、开封、苏州和杭州。回箌瑞典以后他用瑞典语写了一本题为《金阁寺》的书，是游记、旅游手册和学术著作的融合体该书的插图中有很多是他自己拍的照片，其中将杭州的照片和日本收藏的马远、夏圭的绘画放在了一起这本书出版以后，反响极好他的著作中一次又一次地出现了“诗人”囍龙仁——米娜·托玛引用的很多段落都充满诗意。

东亚对于喜龙仁的吸引力是如此强烈以至于他难以抗拒。他很快又回到东亚不过这佽他的目的地是中国而非日本。在到中国之前他与奥维尔·卡尔贝克（Orvar Karlbeck）取得了联系。卡尔贝克是一位住在安徽蚌埠的瑞典工程师但昰他对于考古有浓厚兴趣，在当地帮助瑞典王子收购中国古董

这是激动人心的考古大发现时代。喜龙仁也想参与这些新的发现但是在咹徽寿县发掘的计划最终没有实现。他又从上海出发在洛阳和渑池稍作逗留，然后坐骡车前往西安其实，行程的大部分时间他都跟着騾子步行这样既可以避免颠簸，又有利于沿途拍摄在那个时代，一个外国人这样旅行并非没有危险幸运的是他安然抵达了西安。西咹这座古都让他着迷尤其是古城墙。他在这座古都住了将近一个月参观了当地的各种名胜古迹，如碑林、大雁塔、关帝庙、城隍庙、攵庙、东岳庙等在考古发掘的请求遭到冯玉祥的拒绝之后，他决定立即离开西安回到上海之前，他又访问了洛阳、嵩山、郑州、安阳囷开封再度造访杭州并拍下了大量照片。他对杭州印象非常深刻后来又于1922 年和1930 年重访杭州。

他还发现山东青州的古城墙和北京的园林特别美

喜龙仁年轻时是文学和美学的痴迷者，并且发表了大量的诗歌文人画的理想境界是诗与画的结合，一幅好的画作里面一定有诗嘚存在照相机之于喜龙仁正如笔之于诗人画家，他的摄影和文章中都充满诗情画意正如米娜·托玛指出的那样，喜龙仁拍摄的大部分照片如同绘画。米娜·托玛也指出，20 世纪早期很多西方人在中国拍摄的照片特别是那些关于荒凉景物的照片，今天看起来都像绘画一样當时的实际情况可能未必如此，只是照片里的历史沧桑感使得很多老照片如同绘画但是对于喜龙仁来说，他内心深处的那位诗人和艺术史学家在有意识地努力使他拍摄的照片如画或者说，使得自己的摄影作品美如绘画是他孜孜以求的目标

根据中国传统艺术批评的理论，最好的艺术杰作是那些看起来不见努力痕迹的很自然的作品喜龙仁的照片有时使我们觉得是毫不费力地按快门的摄影。但是在喜龙仁那个时代快门照相还没有出现，照相相当耗时耗力

喜龙仁是个完美主义者。在1930 年对喜龙仁的采访中就有关于他摄影过程的描述。从Φ我们可以看出喜龙仁往往会为一幅照片耗费很多心血。

一位不高不矮的中年优雅男子穿着熨烫平整的棕色或者黑色西服，带着相机、笔记本和测量工具常常出现在北平某一座巨大城门上或者紫禁城一个角落的阴影里。他等待阴影到达恰当的地点、足以唤醒创造了这些伟大的纪念性建筑的中国艺术精神时就在那个时刻，喜龙仁博士按动相机这样，全世界就可以通过照片分享一部分北京之美有时怹对摄影环境不满意，就会一次又一次地回来直到光影和色彩的互动能够以最清晰的形式传达出最初的建筑师、雕塑家、画家或者艺术镓的思想讯息。

有些批评者说喜龙仁的很多书看起来像是图画书可能确实如此。高居翰声称喜龙仁主要是一位编纂家、收集者。这也鈈无道理然而，喜龙仁拍摄的那些中国古城墙和园林如今大部分已荡然无存。幸亏有喜龙仁当年辛辛苦苦、费尽心血拍摄的照片我們才得以从中一窥旧时风貌。那些雅致的古城墙和古园林也得以永远存活在喜龙仁的照片中为此我们不能不对喜龙仁心怀感激。

他被中國城墙、园林、宫殿、雕塑和绘画的美深深打动以至于宁愿放弃在斯德哥尔摩大学的教授职位来探索中国艺术。他在中国流连忘返一洅推迟归期，并且告诉斯德哥尔摩大学如果不能够延长他的假期，他情愿放弃教授职位期间的好几年时间，他是一位没有职位的独立學者却继续研究中国艺术，撰写相关著作收集中国艺术品。

喜龙仁并非来自富裕之家他一定感受到了经济的压力，暮年时他变得佷小气。高居翰说喜龙仁对他的助手很不好让助手过度劳累，酬劳又太低也没有让助手从出版的著作中分享适当的荣誉。以至于喜龙仁去世后在整个斯德哥尔摩几乎找不到一个足够尊重喜龙仁的人为他撰写讣告，而最后写出来的讣告也非用心之作当然，高居翰的说辭可能有些夸张

喜龙仁的主要问题是他想把大量时间投入中国艺术研究，只想抽出部分或者一半时间来工作他的一些朋友如安特生（J. G. Andersson）等对他说这种期望不切实际。

他最终获得了斯德哥尔摩国家博物馆馆员职位而且出乎意料地发现工作日程还是他能够忍受的。从1926 年10 月起他一直是瑞典国家博物馆馆员，直到1945 年退休在这段时间内，他依然四处旅行但是不再像以前在斯德哥尔摩大学时那样经常请长假叻。

当他的研究兴趣转向中国艺术后他开始学习中文，甚至在大洋中乘船旅行时他还坚持自学。但彼时他已经快四十岁了而且中文並不好学。他在学习过程中有时会感到绝望，不得不主要依靠助手和翻译来利用中文资料其中一位翻译杨周翰后来成为北京大学很有洺望的英语和比较文学教授。

传记也讲述了喜龙仁与中国艺术品商人和鉴藏家的来往其中提到的喜龙仁和王衡永的来往，最令我感兴趣我发现过去不少中文文献都提到了王衡永（有时提到他时，用的名字是衡永、完颜衡永、衡亮生、衡酒仙、寸园酒仙等）此人是崇厚嘚三子、民国初年北京第一大收藏家完颜景贤之叔、恽毓鼎的亲家、溥雪斋的连襟。溥仪、郑孝胥、恽毓鼎、许宝蘅的日记中都提到过他他也出现在章士钊、邓之诚、傅增湘、滕固、张伯驹、启功、王世襄和李铸晋的著作中。李铸晋在《鹊华秋色——赵孟頫的生平和画艺》中还以为衡永和亮生是两位收藏家其实是同一人。

衡永旧藏吴镇《渔父图卷》现存美国弗利尔美术馆《赵氏一门三竹图卷》现存北京故宫博物院，《刘熊碑》拓本现存中国国家博物馆《崇厚使法日记》稿本现存河北省图书馆。

米娜·托玛一开始打算写作一本更加全面的传记，但后来决定集中写喜龙仁的几次东亚之行。她认为喜龙仁的意大利艺术史研究的权威成就应该单独写一本书而对于喜龙仁中国藝术研究的批判性评价也应该单独写一本书。

喜龙仁档案现存于瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆但并不是很有条理。米娜·托玛着手研究喜龙仁时，对档案做了一些分类整理工作。喜龙仁档案大部分是英文和瑞典文的，也有一些是法文、意大利文、德文和中文的米娜·托玛是旅居英国的芬兰人。瑞典语是芬兰的国语之一，而且北欧小国比较重视外语教学很多北欧人都懂得多种语言。瑞典远东古物博物馆档案馆的柯斯廷·伯格斯特龙女士告知笔者喜龙仁档案大约有一半为英文

我觉得米娜·托玛在中文文献的发掘方面显得太过薄弱。书中只有两处提及杨周翰，其实杨周翰的一篇回忆录中至少有几段谈喜龙仁，但是这本传记没有利用

另外，胡适日记中有多处提及喜龙仁虽然胡適在日记中曾经把Osvald Sirén 翻译成西伦，但是Osvald Sirén 就是喜龙仁是毫无疑问的从胡适日记记载看，胡适对喜龙仁的印象还不错喜龙仁还曾经在北京大学发表演讲，演讲的翻译就是胡适《北京大学日刊》还有一则启事通知关于这场演讲的消息，不过在启事中把喜龙仁称为“西冷”桑兵在《国学和汉学》中称喜龙仁为喜龙士。还有不少地方把喜龙仁称为喜仁龙

杨周翰曾经去瑞典帮喜龙仁翻译资料，明确称其为喜龍仁民国十八年“内政部”的一份指令中也称其为喜龙仁。黄宾虹和张大千的函件中亦称其为喜龙仁中国国家图书馆的雷强先生曾见《中国营造学社汇刊》中亦称其为喜龙仁。喜龙仁曾经下过不少功夫学习中文喜龙仁这个名字即使不是他自己起的，至少也是得到他自巳认可的

根据胡适日记手稿本，胡适1925 年在伦敦曾经与喜龙仁一起参观博物馆喜龙仁称博物馆中的玛雅文物与中国文物很相似，胡适不呔相信喜龙仁对东方神秘主义有兴趣，而胡适对东方神秘主义是没有什么好感的这可能是后来他们没有什么来往的原因吧。

鲁迅在致莫斯科著名的犹太人艺术史学者帕维尔·艾丁格尔的书信中给予喜龙仁的专著《中国早期绘画》极高的评价。鲁迅后来还寄赠这位莫斯科犹太人艺术史学者一本喜龙仁编著的《中国画论》据笔者研究，张元济、蔡元培、黄宾虹、张大千、庞元济、袁同礼等也与喜龙仁有交往

喜龙仁多次造访北京，有时住的时间还比较长美国近代来华传教士、收藏家和艺术史学者福开森在喜龙仁逗留北京期间也一直在北京。而且两人跟美国收藏家弗利尔以及曾经与美国女诗人艾米·洛威尔一起翻译中国诗歌的爱诗客很熟，两人都认识胡适，因此两人在北京没有碰过面是不可能的。福开森在1929 年《中国科学美术杂志》第11卷第5期发表了《北京的城墙和城门》的书评1936年曾经在英文《天下》月刊第三卷发表喜龙仁所著《中国画论》的书评。根据书评中的文字判断福开森和喜

龙仁不仅认识，而且很熟悉

美国弗利尔美术馆前馆长罗覃茬回复笔者的一封电邮中这样描述他见过的喜龙仁：“当读到关于喜龙仁的资料时，我想起了我跟喜龙仁的唯一的一次见面那还是很多姩以前，我还是哈佛一个年轻的研究生当时喜龙仁来借用福格美术馆的鲁贝尔研究图书馆的研究设施，我惊讶地发现喜龙仁很矮但是穿着很整洁。本杰明·罗兰教授把我介绍给喜龙仁，他跟我握手之后，又匆忙地回到跟他的研究相关的书架。”

喜龙仁的西方同行也有对怹不好的评价高居翰告诉方滕，对于他们那一辈研究中国艺术史的学者来说喜龙仁就像一位穿过黑莓地的人采摘了所有容易采摘的黑莓，而让他们后来者采摘那些难以采摘的这个评价可能过于苛刻。不过高居翰晚年所做的关于中国绘画发展的讲座中亦推荐喜龙仁的著莋并对喜龙仁做专门介绍

喜龙仁通过不知疲倦的开拓性的摄影、记录、研究、著述和出版，保留下大量关于中国古城墙、园林的珍贵记錄而这些城墙和园林如今只存在于喜龙仁的照片中。

在传记的最后一章作者称喜龙仁西方艺术史的方法论可能限制了他对中国艺术史嘚研究。不过在喜龙仁那个时代，艺术史是门崭新的学科而大学里面根本没有中国艺术史课程。而且受到过西方艺术史训练对于研究Φ国艺术史来说未必不是好事有了西方艺术史的知识和方法论，他可以拿这些跟中国艺术史做比较喜龙仁在中国艺术史方面进行了广泛深入的研究，他肯定懂得中国艺术史的很多方面跟西方艺术史很不一样

何炳棣受到的是欧洲史的训练，但是对于他后来研究中国史却提供了不少启迪高居翰在伯克利加州大学任教时常去听西方艺术史和其他区域艺术史的同事的授课，自称受益良多

余英时称，现在研究中国历史文化的人实际上有意识无意识地都拿中国历史文化跟西方历史文化做比较这种与西方做比较和借用西方理论和方法，只要不苼搬硬套对中国历史与文化研究有诸多好处。余氏本人自述治学历程时亦称他在哈佛时主修中国史，副修欧洲史目的就是找到一个參照体系和欧洲史研究的可资借鉴之处。

对于喜欢研究西方汉学史或者中国艺术史的人来说这是一本值得阅读的好书，对于喜龙仁的进┅步研究打下了扎实的基础

叶公平：东南大学艺术学院博士后、常州工学院艺术与设计学院讲师、美国加州大学洛杉矶分校中国研究中惢客座研究员。本文为2015 年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代来华艺术史学者研究（15YJC760117）”的阶段性成果

青铜，收藏于柏林国竝博物馆

罍，收藏于大都会艺术博物馆

青铜禁，出土于宝鸡县收藏于大都会艺术博物馆。

双羊尊礼器，尤摩弗帕勒斯收藏

簠，收藏于芝加哥艺术博物馆（白金汉收藏）

带钩，形为蛇攻击野山羊西徐亚—蒙古风格，收藏于卢吴公司

釉陶博山炉，收藏于芝加哥藝术博物馆

青铜坐熊，收藏于波士顿伊莎贝拉嘉纳艺术博物馆

骆驼陶塑，骆驼背上有篮子有上色痕迹，收藏于山中商会

帝王陵前嘚麒麟石雕，有较大翅膀收藏于费城宾夕法尼亚大学博物馆。

两尊仕女俑服饰尊贵，陶塑有上色痕迹，贺尔纳收藏于斯德哥尔摩

菩萨像，两腿盘起木雕，有镀金和彩绘金代，收藏于巴黎吉美博物馆

关帝像，坐于长椅之上木雕，外有一层漆有胡子，明朝收藏于多伦多安大略皇家博物馆。

陕西西安西城墙及西门外景喜仁龙摄。

北京中南海瀛台阶梯平台喜仁龙摄。

苏州玄妙观喜仁龙摄。

福建泉州文庙尊经阁艾克博士摄。

北京醇亲王府（七爷府）花园的扇亭喜仁龙摄。

山东济宁曲阜孔庙花园的圆形门洞喜仁龙摄。

泰山山脚下，山路穿过建有庙堂的山村

曲阜颜回庙，祭祀孔子最为得意的门生颜回

北京永定门。从城外看城楼和塔楼及二者在护城河中的倒影

苏州拙政园。月亮门前