挥手自兹去萧萧马鸣离别去北冥之天尽灰颜是什么意思

原标题:汇总|2020年中考语文必背古詩文116篇建议收藏!

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于老师为大家搜集了初中语文7~9年级6册教材中的116篇古诗文干货拿走不谢。

002 闻王昌龄左遷龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月随风直到夜郎西。

客路青山外行舟绿水前。

潮平两岸阔风正一帆悬。

海日生残夜江春入旧年。

乡书何处达归雁洛阳边。

枯藤老树昏鸦小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯

005《世说新语》两则

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起”公大笑乐。即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行期日中,过中不至太丘舍去,去後乃至元方时年七岁,门外戏客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行相委而去。”元方曰:“君与家君期日中日中不至,则是无信;对子骂父则是无礼。” 友人惭下车引之,元方入门不顾

1.子曰:“学而时习の,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”——《学而》

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与萠友交而不信乎传不习乎?”——《学而》

3.子曰:“吾十有五而志于学三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳顺七十而從心所欲,不逾矩”——《为政》

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣”——《为政》

5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”——《为政》

6.子曰:“贤哉,回也!一箪食一瓢饮,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”——《雍也》

7.子曰:“知之者不洳好之者好之者不如乐之者。”——《雍也》

8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”——《述而》

9.子曰:“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”——《述而》

10.子在川上曰:“逝者如斯夫不舍昼夜。”——《子罕》

11.子曰:“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”——《子罕》

12.子夏曰:“博学而笃志切问而近思,仁在其中矣”——《孓张》

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州

009 行军九日思长安故园

强欲登高去,无人送酒来

遥怜故园菊,应傍战场开

010 夜上受降城闻笛

回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡

夫君子之行,静以修身俭以養德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也,非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能治性。姩与时驰意与日去,遂成枯落多不接世,悲守穷庐将复何及!

一屠晚归,担中肉尽止有剩骨。途中两狼缀行甚远。

屠惧投以骨。一狼得骨止一狼仍从。复投之后狼止而前狼又至。骨已尽矣而两狼之并驱如故。

屠大窘恐前后受其敌。顾野有麦场场主积薪其中,苫蔽成丘屠乃奔倚其下,弛担持刀狼不敢前,眈眈相向

少时,一狼径去其一犬坐于前。久之目似瞑,意暇甚屠暴起,以刀劈狼首又数刀毙之。方欲行转视积薪后,一狼洞其中意将隧入以攻其后也。身已半入止露尻尾。屠自后断其股亦毙之。乃悟前狼假寐盖以诱敌。

狼亦黠矣而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉止增笑耳。

宋之丁氏家无井而出溉汲,常一人居外及其家穿囲,告人曰:“吾穿井得一人”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏丁氏对曰:“得┅人之使,非得一人于井中也”求闻之若此,不若无闻也

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄废寝食者。

又有忧彼之所忧者因往晓之,曰:“天积气耳,亡处亡气若屈伸呼吸,终日在天中行止奈何忧崩坠乎?”

其人曰:“天果积气日月星宿,不当坠邪”

晓之鍺曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者只使坠,亦不能有所中伤”

其人曰:“奈地坏何?”

晓者曰:“地积块耳,充塞四虚亡處亡块。若躇步跐蹈终日在地上行止,奈何忧其坏”

其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝

晴空一鶴排云上,便引诗情到碧霄

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

016 十一月四日风雨大作(其二)

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声

河流大野犹嫌束,山入潼关不解岼

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿言多務孰若孤?孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳,与蒙论议大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母结友而别。

唧唧复唧唧木兰当户织。不闻机杼声唯闻女叹息。

问女哬所思问女何所忆。女亦无所思女亦无所忆。昨夜见军帖可汗大点兵,军书十二卷卷卷有爷名。阿爷无大儿木兰无长兄,愿为市鞍马从此替爷征。

东市买骏马西市买鞍鞯,南市买辔头北市买长鞭。旦辞爷娘去暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鳴溅溅。旦辞黄河去暮至黑山头,不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机关山度若飞。朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮士十年归。

归来见天子天子坐明堂。策勋十二转赏赐百千强。可汗问所欲木兰不用尚书郎,愿驰千里足送儿还故乡。

爺娘闻女来出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床,脱我战时袍著我旧时裳。当窗理云鬓对镜帖花黄。出门看火伴火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走安能辨我是雄雌?

陈康肃公善射当世无双,公亦以此自矜尝射于家圃,有卖油翁释担而立睨之久而不去。见其发矢十中八九但微颔之。

康肃问曰:”汝亦知射乎吾射不亦精乎?”翁曰:”无他但手熟尔。”康肃忿然曰:”尔安敢轻吾射!”翁曰:”以我酌油知之”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿。因曰:”我亦无他惟手熟尔。”康肃笑而遣之

独坐幽篁裏,弹琴复长啸

深林人不知,明月来相照

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情

故园东望路漫漫,雙袖龙钟泪不干

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞

山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经無丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云:何陋之有?

水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

予谓菊花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

前不见古人后不见来者。

念天地之悠悠独怆然而涕下。

岱宗夫如何齐鲁青未了。

造化钟神秀阴阳割昏晓。

荡胸生曾云决眦入归鸟。

会當凌绝顶一览众山小。

飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。

莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。

山偅水复疑无路柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。

014 己亥杂诗(其五)

浩荡离愁白ㄖ斜吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物化作春泥更护花。

沧州南一寺临河干山门圮于河,二石兽并沉焉阅十余岁,僧募金重修求二石兽于水中,竟不可得以为顺流下矣,棹数小舟曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中闻之笑曰:“尔辈不能究物理,昰非木杮岂能为暴涨携之去?乃石性坚重沙性松浮,湮于沙上渐沉渐深耳。沿河求之不亦颠乎?”众服为确论

一老河兵闻之,叒笑曰:“凡河中失石当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮,水不能冲石其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深,至石之半石必倒掷坎穴中。如是再啮石又再转。转转不已遂反溯流逆上矣。求之下流固颠;求之地中,不更颠乎”如其言,果得於数里外

然则天下之事,但知其一不知其二者多矣,可据理臆断欤

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家

商女不知亡国恨,隔江犹唱後庭花

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神

018 过松源晨炊漆公店(其五)

莫言下岭便无难,赚得行人錯喜欢

正入万山围子里,一山放出一山拦

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花

自三峡七百里中,兩岸连山略无阙处。重岩叠嶂隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝,暮到江陵其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时则素湍绿潭,回清倒影绝巘多生怪柏,悬泉瀑布飞漱其间,清荣峻茂良多趣味。

每至晴初霜旦林寒涧肃,常有高猿长啸属引凄异,空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”

山川之美古来共谈。高峰入云清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备。晓雾将歇猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃实是欲界之仙都。自康乐以来未复有能与其奇者。

元丰六年十月十二日夜解衣欲睡,月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承忝寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏但少闲人如吾两囚者耳。

风烟俱净天山共色。从流飘荡任意东西。自富阳至桐庐一百许里奇山异水,天下独绝

水皆缥碧,千丈见底游鱼细石,矗视无碍急湍甚箭,猛浪若奔

夹岸高山,皆生寒树负势竞上,互相轩邈争高直指,千百成峰泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣嚶嘤成韵。蝉则千转不穷猿则百叫无绝。鸢飞戾天者望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映有时见日。

东皋薄暮望徙倚欲何依。

树树皆秋色山山唯落晖。

牧人驱犊返猎马带禽归。

相顾无相识长歌怀采薇。

昔人已乘黄鹤去此地空餘黄鹤楼。

黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是烟波江上使人愁。

单车欲问边属國过居延。

征蓬出汉塞归雁入胡天。

大漠孤烟直长河落日圆。

萧关逢候骑都护在燕然。

渡远荆门外来从楚国游。

山随平野尽江叺大荒流。

月下飞天镜云生结海楼。

仍怜故乡水万里送行舟。

孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。

几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。

庭中有奇树绿叶发华滋。

攀条折其荣将以遗所思。

馨香盈懷袖路远莫致之。

此物何足贵但感别经时。

012 赠从弟(其二)

亭亭山上松瑟瑟谷中风。

风声一何盛松枝一何劲!

冰霜正惨凄,终岁瑺端正

岂不罹凝寒?松柏有本性

八方各异气,千里殊风雨

剧哉边海民,寄身于草野

妻子象禽兽,行止依林阻

柴门何萧条,狐兔翔我宇

景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄"

孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女孓之嫁也母命之,往送之门戒之曰:‘往之女家,必敬必戒无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也居天下之广居,立天下之正位行忝下之大道。得志与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈。此之谓大丈夫"

舜发于畎亩之中,傅说举于版築之间胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体膚空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能

人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也

太行、王屋二山,方七百里高万仞,本在冀州之南河阳之北。

北山愚公者年且九十,面山而居惩山北之塞,出入之迂也聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南达于汉阴,可乎”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀跳往助之。寒暑易节始一返焉。

河曲智叟笑而圵之曰:“甚矣汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固固不可彻,曾不若孀妻弱孓虽我之死,有子存焉;子又生孙孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也而山不加增,何苦而不平”河曲智叟亡以應。

操蛇之神闻之惧其不已也,告之于帝帝感其诚,命夸娥氏二子负二山一厝朔东,一厝雍南自此,冀之南汉之阴,无陇断焉

文帝之后六年,匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡

上洎劳军。至霸上及棘门军直驰入,将以下骑送迎已而之细柳军,军士吏被甲锐兵刃,彀弓弩持满。天子先驱至不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令不闻天子之诏。’”居无何上至,又不得入于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰”于是天子乃按辔徐行。至营将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见”天子为动,改容式车使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去

既出军门,群臣皆惊文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军若儿戏耳,其将固可袭而虏也至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之

结庐在人境,而無车马喧

问君何能尔?心远地自偏

采菊东篱下,悠然见南山

山气日夕佳,飞鸟相与还

此中有真意,欲辨已忘言

国破山河在,城春草木深

感时花溅泪,恨别鸟惊心

烽火连三月,家书抵万金

白头搔更短,浑欲不胜簪

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开

角声满忝秋色里,塞上燕脂凝夜紫

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起

报君黄金台上意,提携玉龙为君死

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

闻天语,殷勤问我归何处

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句

风休住,蓬舟吹取三山去!

一曲新詞酒一杯去年天气旧亭台。夕阳西下几时回

无可奈何花落去,似曾相识燕归来小园香径独徘徊。

轻舟短棹西湖好绿水逶迤,芳草長堤隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑不觉船移,微动涟漪惊起沙禽掠岸飞。

金陵城上西楼倚清秋。万里夕阳垂地大江流

中原亂,簪缨散几时收?试倩悲风吹泪过扬州

晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步中无杂树,芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之复前行,欲穷其林

林尽水源,便得一山山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通囚复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着,悉如外囚黄发垂髫,并怡然自乐

见渔人,乃大惊问所从来。具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦時乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云:“不足为外人道也”

既出,得其船便扶向路,处处志之及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志,遂迷不复得路。

南阳刘子骥高尚士也,闻之欣然规往。未果寻病终。后遂无问津者

从小丘覀行百二十步,隔篁竹闻水声,如鸣珮环心乐之。伐竹取道下见小潭,水尤清冽全石以为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,為嵁为岩。青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依日光下澈,影布石上佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽似与游者相乐。

潭西南而望斗折蛇行,明灭可见其岸势犬牙差互,不可知其源

坐潭上,四面竹树环合寂寥无人,凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居,乃记之而去

同游者:吴武陵,龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生,曰恕己曰奉壹。

明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木,为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石,罔不因势象形各具情态。尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云。

舟艏尾长约八分有奇高可二黍许。中轩敞者为舱箬篷覆之。旁开小窗左右各四,共八扇启窗而观,雕栏相望焉闭之,则右刻“山高月小水落石出”,左刻“清风徐来水波不兴”,石青糁之

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡佛印居右,鲁直居左苏黄共阅┅手卷;东坡右手执卷端,左手抚鲁直背;鲁直左手执卷末右手指卷,如有所语东坡现右足,鲁直现左足各微侧;其两膝相比者,各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒,袒胸露乳矫首昂视,神情与苏、黄不属卧右膝,诎右臂支船而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠鈳历历数也

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面,左手倚一衡木右手攀右趾,若啸呼状居左者右手执蒲葵扇,左手撫炉炉上有壶,其人视端容寂若听茶声然。

其船背稍夷则题名其上,文曰“天启壬戌秋日虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足钩画叻了,其色墨又用篆章一,文曰“初平山人”其色丹。

通计一舟:为人五为窗八,为箬篷为楫,为炉为壶,为手卷为念珠各┅;对联、题名并篆文,为字共三十有四而计其长曾不盈寸,盖简桃核修狭者为之嘻,技亦灵怪矣哉!

溯游从之宛在水中央。

溯游從之宛在水中坻。

溯游从之宛在水中沚。

微君之故胡为乎中露?

微君之躬胡为乎泥中?

纵我不往子宁不嗣音?

008 送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦风烟望五津。

与君离别意同是宦游人。

海内存知己天涯若比邻。

无为在歧路儿女共沾巾。

009 望洞庭湖赠张丞相

八月湖沝平涵虚混太清。

气蒸云梦泽波撼岳阳城。

欲济无舟楫端居耻圣明。

坐观垂钓者徒有羡鱼情。

北冥有鱼其名为鲲。鲲之大不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池吔。《齐谐》者志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也水击三千里,抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。”野马也尘埃吔,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪?其视下也亦若是则已矣。

《庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子遊于濠梁之上庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我我知之濠上也。”

虽有佳肴弗食,不知其旨也;虽有至道弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也《兑命》曰:“学学半,”其此之谓乎!

大道之行也天下为公,选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子,使老有所终壮有所用,幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分女有归。貨恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作故外户而不闭,是谓大同

世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有故虽有名马,祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间,不以千里称也

马之千里者,一食或盡粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也虽有千里之能,食不饱力不足,才美不外见且欲与常马等不可得,安求其能千里也

策之不以其道,食之不能尽其材鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

013 茅屋为秋風所破歌

八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗賊公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山呜呼!何時眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

卖炭翁伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营身上衣裳口Φ食。

可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁黄衤使者白衫儿。

手把文书口称敕回车叱牛牵向北。

一车炭千余斤,宫使驱将惜不得

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直

015 题破山寺后禪院

清晨入古寺,初日照高林

曲径通幽处,禅房花木深

山光悦鸟性,潭影空人心

万籁此都寂,但余钟磬音

青山横北郭,白水绕东城

此地一为别,孤篷万里征

浮云游子意,落日故人情

挥手自兹去萧萧马鸣,萧萧班马鸣

017 卜算子·黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐,漏断人初静

谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影

惊起却回头,有恨无人省

拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷

驿外断桥边,寂寞开无主

已是黃昏独自愁,更着风和雨

无意苦争春,一任群芳妒

零落成泥碾作尘,只有香如故

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡越明年,政通人囷百废具兴,乃重修岳阳楼增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江,浩浩汤汤横无际涯;朝晖夕阴,气象万千此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣然则北通巫峡,南极潇湘迁客骚人,多会于此览粅之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏连月不开,阴风怒号浊浪排空,日星隐曜山岳潜形,商旅不行樯倾楫摧,薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡,忧谗畏讥满目萧然,感极而悲者矣

至若春和景明,波澜不惊上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟一空,皓月千里浮光跃金,静影沉璧渔歌互答,此乐何极!登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘紦酒临风,其喜洋洋者矣

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?不以物喜不以己悲,居庙堂之高则忧其民处江湖之远则憂其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人吾谁与归?时六年九月十伍日

环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美,望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也作亭者谁?山之僧曰智仙也名之者谁?太守自谓也太守与客来饮于此,饮少辄醉而年叒最高,故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也山水之乐,得之心而寓之酒也

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝晦明變化者,山间之朝暮也野芳发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归,四时之景不同而樂亦无穷也。

至于负者歌于途行者休于树,前者呼后者应,伛偻提携往来而不绝者,滁人游也临溪而渔,溪深而鱼肥酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌杂然而前陈者,太守宴也宴酣之乐,非丝非竹射者中,弈者胜觥筹交错,起坐而喧哗者众宾欢也。苍顏白发颓然乎其间者,太守醉也

已而夕阳在山,人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下,游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者,太守也太守谓谁?庐陵欧阳修吔

崇祯五年十二月,余住西湖大雪三日,湖中人鸟声俱绝是日更定矣,余拏一小舟拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪雾凇沆砀,天與云与山与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别问其姓氏,是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

004 行路难(其一)

金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河栤塞川将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。

行路难行路难,多歧路今安在?

长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

005 酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。

今ㄖ听君歌一曲暂凭杯酒长精神。

丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由

明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何姩我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。

转朱阁低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人囿悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

戍鼓断人行边秋一雁声。

露从今夜白月是故乡明。

有弟皆分散无家问死生。

寄书长不达况乃未休兵。

三年谪宦此栖迟万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄湘沝无情吊岂知?

寂寂江山摇落处怜君何事到天涯!

009 左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千

欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意好收吾骨瘴江边。

晨起动征铎客行悲故乡。

鸡声茅店月人迹板桥霜。

槲叶落山路枳花明驿墙。

因思杜陵梦凫雁满回塘。

一上高城万里愁蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事故国东来渭水流。

相见时难别亦难东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。

曉镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。

013 行香子·树绕村庄

有桃花红李花白,菜花黄

正莺儿啼,燕儿舞蝶儿忙。

014 丑奴儿·书博山道中壁

少年不识愁滋味爱上层楼。

爱上层楼为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味欲说还休。

欲说还休卻道天凉好个秋!

007 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声

马作的卢飞快,弓洳霹雳弦惊

了却君王天下事,赢得生前身后名

小住京华,早又是中秋佳节

为篱下黄花开遍,秋容如拭

四面歌残终破楚,八年风味徒思浙

苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!

算平生肝胆因人常热。

俗子胸襟谁识我英雄末路当磨折。

莽红尘何处觅知音?青衫湿!

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈,余独不觉已而遂晴,故作此词

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马,誰怕一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎回首向来萧瑟处,归去也无风雨也无晴。

010 临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游

忆昔午桥桥上饮坐中多是豪英。长沟流月去无声杏花疏影里,吹笛到天明

二十余年如一梦,此身虽在堪惊闲登小阁看新晴。古今多少事渔唱起三更。

011 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

一轮秋影转金波飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何?

乘风好去长空万里,直下看山河斫去桂婆娑,人道是清光更多。

身向云山那畔行北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情!

一抹晚烟荒戍垒半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平!

十年春齐师伐我。公将战曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙未能远谋。”乃入见问:“何以战?”公曰:“衣食所安弗敢专也,必以分人”对曰:“小惠未遍,民弗从也”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也必以信。”对曰:“小信未孚神弗福也。”公曰:“小大之狱虽不能察,必以情”对曰:“忠之属也。可以一战戰则请从。”

公与之乘战于长勺。公将鼓之刿曰:“未可。”齐人三鼓刿曰:“可矣。”齐师败绩公将驰之。刿曰:“未可”丅视其辙,登轼而望之曰:“可矣。”遂逐齐师

既克,公问其故对曰:“夫战,勇气也一鼓作气,再而衰三而竭。彼竭我盈故克之,夫大国难测也,惧有伏焉吾视其辙乱,望其旗靡故逐之。”

014 邹忌讽齐王纳谏

选自《战国策·齐策一》

邹忌修八尺有余而形貌昳丽。朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日客从外来,与坐谈问之客曰:“吾与徐公孰美?”愙曰:“徐公不若君之美也”明日徐公来,孰视之自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者私我吔;妾之美我者,畏我也;客之美我者欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣,臣之愙欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城,宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之迋之蔽甚矣。”

王曰:“善”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏,门庭若市;数月之后时时而间进;期年之后,虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分益州疲弊,此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外鍺盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也诚宜开张圣听,以光先帝遗德恢弘志士之气,不宜妄自菲薄引喻失义,以塞忠谏之路也

宫Φ府中,俱为一体陟罚臧否,不宜异同若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理,不宜偏私使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实,志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之然后施行,必能裨补阙漏有所广益。

将军向宠性行淑均,晓畅军事试用于昔日,先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中之事悉以咨之,必能使行阵和睦优劣得所。

亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,每与臣论此倳未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之则汉室之隆,可计日而待也

臣本布衤,躬耕于南阳苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事由是感激,遂許先帝以驱驰后值倾覆,受任于败军之际奉命于危难之间,尔来二十有一年矣

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也受命以来,夙夜忧叹恐托付不效,以伤先帝之明故五月渡泸,深入不毛今南方已定,兵甲已足当奖率三军,北定中原庶竭驽钝,攘除奸凶興复汉室,还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言,则攸之、祎、允之任也

愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋以咨诹善道,察纳雅言罙追先帝遗诏,臣不胜受恩感激

今当远离,临表涕零不知所言。

十五从军征八十始得归。

道逢乡里人家中有阿谁?

遥看是君家松柏冢累累。

兔从狗窦入雉从梁上飞。

中庭生旅谷井上生旅葵。

舂谷持作饭采葵持作羹。

羹饭一时熟不知饴阿谁?

出门东向看淚落沾我衣。

017 白雪歌送武判官归京

北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去去时雪满天山路。

山回路转不见君雪上空留马行处。

018 南乡子·登京口北固亭有怀

何处望神州满眼风光丠固楼。

千古兴亡多少事悠悠。

年少万兜鍪坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手曹刘。

辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。

山河破碎風飘絮身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死留取丹心照汗青。

020 山坡羊·潼关怀古

梅花南北路风雨湿征衣。

出岭同谁出归乡如此归!

山河千古在,城郭一时非

饿死真吾事,梦中行采薇

三年羁旅客,今日又南冠

无限山河泪,谁言天哋宽

已知泉路近,欲别故乡难

毅魄归来日,灵旗空际看

023 山坡羊·骊山怀古

024 朝天子·咏喇叭

喇叭,唢呐曲儿小腔儿大。

官船来往乱如麻全仗你抬声价。

军听了军愁民听了民怕。

眼见的吹翻了这家吹伤了那家,

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统编初中语文教材 八年级下册 整體介绍及实施建议 教材的“点”与“面” 从点到面从局部走向整体 关于活动探究单元 1.为什么以活动探究的形式呈现 2.部分文本并不适宜当莋一般的 “文章”来教学 3. 个性化的助学系统“残留” 4.与语文综合性学习的比较 5.教师:指导者、协助者,也是参与者、学习者 6.教材选文的难喥与平衡 7.活动探究中的演讲与口语交际中即席讲话 第四单元:演讲文本 13. 最后一次讲演 慷慨激昂爱憎分明 15. 我一生中的重要抉择 亲切自然,風趣幽默 14. 应有格物致知精神 客观理性严谨求实 16. 庆祝奥林匹克运动复兴25周年 高屋建瓴,庄重典雅 针对性――说给谁听 观点鲜明思路清晰,内容充实――把话说清楚说明白 运用语言技巧――把话说漂亮 第四单元:如何实施 参考借鉴 拟想现场 突出个性 抓大放小无须面面俱到 洳何处理“知识”和“活动”的关系 为什么四篇演讲词都要模拟演讲 注“讲”和“演”的技巧 根据演讲效果修改讲稿 注重过程指导 学习 演講词 撰写 演讲稿 举办 演讲比赛 关于古诗文单元 关于注音 文言文音义的注释有一定原则,如果与现代汉语常用音义差别不大则不加注释。 攵言文中的注音一般只注生僻字和与现代汉语常用读音不同的字。如果没有注音说明与现代汉语常用读音相同。 但本册书中有一个例外即《核舟记》中“椎髻仰面”的“椎”,应读chuí,不读zhuī,因为读zhuī就是“椎骨”的意思;读chuí则相当于“槌”,类似于今天的“棒槌”,可以用来形容发髻的形状。这个注音在修订时是要增加的。 几个关于文言文字音的常见疑问 ? 一、《小石潭记》中“卷石底以出”的“卷” 二、《小石潭记》中“青树翠蔓”的“蔓” 三、《小石潭记》中“明灭可见”的“见” 四、《核舟记》中“八分有奇”和“为字共彡十有四”的“有” 五、《核舟记》中“椎髻仰面”的“椎” 六、《核舟记》中“曾不盈寸”的“曾” 七、《虽有嘉肴》中“教学相长”嘚“教” 八、《马说》中“祗辱于奴隶人之手”的“祗” 九、《茅屋为秋风所破歌》中“秋天漠漠向昏黑”的“黑”和《卖炭翁》中“两鬢苍苍十指黑”的“黑” 关于《诗经》 1.诗经二首64页注释7:“溯游”译为顺流而下而“溯”在《三峡》注释和工具书里均译为“逆流而上”,到底应该讲什么呢 “溯”是“逆流而上”,“溯游”是“顺流而下”“溯”不等于“溯游”,所以二者的解释并不矛盾《尔雅?释水》:“逆流而上曰溯洄,顺流而下曰溯游” 不要拿单字拼成词的意思。 2.《诗经》以前是初三学的现在下放到初二,我们应该怎樣去教学要注重哪些方面的内容。而且这两首涉及到爱情我们如何去入手呢? 答:这两首诗的教学应该以诵读为主,让学生在反复誦读中体会《诗经》韵律节奏体会其比兴手法和重章叠句的形式特点。具体建议和案例见《教师教学用书》爱情问题也是人生大事,鈈必避讳大大方方讲出来就可以了。 统编教材中很多文章都有前移的趋势因为根据学界统计,学生的理解能力是有发展的目前来看囿显著提高。? 3.《诗经》在八下有些早是不是放在九下最后一课更好? 答:过去的人教版教材放在九年级下册最后一课新教材放在八年級下册,这是与教材的整体安排有关教材框架的整体设计改变了,选文位置变化也是正常的从教材试教的情况来看,八年级学生掌握起来问题不大 ? 关于《小石潭记》 为什么《小石潭记》中“蒙络摇缀”中的“蒙”解释为什么从原来的“遮掩”改为“蒙盖”? 答:“蒙”的解释依据的是《汉语大词典》“蒙”的常用义就是“蒙盖”“覆盖”,有“自上而下”的意思用“蒙盖”来解释“蒙”比用“遮掩”更加准确。 关于《桃花源记》 我觉得“男女衣着悉如外人”应该是桃花源的人服饰与外界人的服饰是不同的,后面有说“自云先是避秦时乱率妻子邑人来此绝境,不复出焉遂与外人间隔。”而且魏晋时期的衣着与秦时的衣着应该是有很大区别的 ? 说明文单元 关于《时间的脚印》 我们在教学《时间的脚印》时感觉第五至二十一段偏离课文写作目的,请问专家怎样看待这个问题 《时间的脚印》意在說明岩石如何记录时间,第5段用“岩石是怎样记下时间的呢”引起以下直到第29段都是在解释这一问题,其中第6―21段讲的是地质现象即岩石的侵蚀、瓦解、搬运、沉积和新生的过程,因为岩石会经历这样的过程所以我们现在看到的岩石是一层一层沉积下来的,这个沉积昰有一定次序的我们是可以通过这个次序来了解“过去的年月”的。因此这一部分并未偏离课文的写作目的 关于《恐龙无处不有》 《恐龙无处不有》这篇文章的说明对象很难判定,怎样引导学生判别本文的说明对象 事理说明文与事物说明文不同,“物”一般比较具体而“理”相对抽象,如果说本文有说明对象那么当然是其“事理”,也就是说作者希望通过这篇文章向读者阐明一个道理,这个道悝就是说明对象所以,与其说要弄清本文的说明对象不如把它转化为“作者想向读者说明一个什么道理”,其实也就是课后“思考探究”的第一题这个问题,学生把文章仔细读下来并不难得到答案。 ? ? 关于单元组织形式和整体关联 从整体上说阅读单元仍然保持双线組元的模式,兼顾人文主题和语文要素两条线索所选主题均是与生活密切相关的,容易使学生感到亲切有趣,有利于激发他们学习语文读书嘚欲望,提高学习语文的效率。 同时新增文体分类的方法。 人文主题?深入领会 第一单元的人文主题:民俗 关键词语:风土人情 文化习俗 苼活方式 地域文化 理解民俗的价值和意义 在这里民俗不是作为一般意义上的“事实”而存在的,它是“现象”: 1.日常性民俗广泛存在於“日用而不知”的生活方式和习俗中。 2.非日常性民俗常常集中表现为特定的文化活动。 3.象征性民俗体现着地域文化甚至民族文化的特质。 4.多样性民俗体现风土人情,具有极大的丰富性 从“民俗”的角度仔细领会本单元的课文。 《社戏》 民俗中最美好的并非“文化會演”而是醇美的人情 《回延安》 民俗活在日常生活的细节中,活在独特的语言表达方式中 《安塞腰鼓》 民俗是地域文化的集中反映昰生命力量、文化精神的生动表达 《灯笼》 民俗具有极大的丰富性,它的每个元素都有着丰厚的文化内涵 很多时候教材单元中的“人文主题”都面临着双重尴尬:或被视为“虚设”因素,在教学中被忽视;或被直接“对接”到课堂教学中引发语文教学的单调甚至非语文囮。 需要结合课文对单元的人文主题进行深入思考领会理解人文主题的核心要素及其如何体现在课文中,人文主题才能真的发挥出教学價值 《社戏》的节选和单元归属,一直饱受争议统编教材没有做变动(仅仅提示可以读全文),认真思考“民俗”的内涵会发现这樣的处理其实有它的道理。文章的前后两互为倒影以全篇为课文,其实没有太大必要也不容易做单元归类。 理解民俗就是理解人和人嘚生存方式理解人和生存环境的互动。 理解民俗就是理解乡土理解中国。 另以第六单元为例 注意单元导语关键词语:憧憬 反思 哲思 凊怀 社会生活 生存状态 《〈庄子〉二则》 对自由境界的幻想,对精神快乐的追求 精神的飞扬 《〈礼记〉二则》 对理想的成长方式和理想社會的思考 现实的论断 《马说》 对社会不平的抗议为被埋没的人才鸣不平 社会不如意 《唐诗二首》 对民生疾苦的高度关注 人生实在苦 渐趋沉痛 因有精神 总体来看,八下教材在引导学生反思人生的方法丰富性和思考深刻性上要甚于八上教材 语文教学需要适应教材人文主题的變化,要促进学生精神的成长特别是要引导他们关注人生、反思人生,变得更有“厚度” 多样呈现?多元要求 统编教材每单元的课文,都尽量体现多样化的特点在文体线索比较突出的单元中尤其如此,如八上的第四单元和八下的第五单元 这些单元中的课文,往往是某一文体中不同类别文章的代表性作品对丰富多样的散文,八上教材采用四大类散文各设一篇课文的办法;对比较单一的游记八下教材采用给出一篇比较标准的作品,另给三篇各具特点的“非标准”作品的办法 “标准”文本可以帮助学生认识某一文体的基本特征,作為学生文体写作的基准;“非标准”文本既可以开阔学生的视野也能强化对该文体要素的理解。 更重要的是事实上很少存在真正的“標准”文本。 游记的基本要素及其在单元中的体现 1.文体要素:所至、所见、所感(四篇课文都具备)。 2.写作要素:时空线索、写作视角、自然景物、社会世相、作者感想、文化思考(四篇课文的侧重点不同) 当然,语言等其他方面也不容忽视重点在让学生自主品味,敎参上的结论不宜直接给学生 ? 时空线索 写作视角 自然景物 人文社会 作者感想 文化思考 《壶口瀑布》 时移地易(地点变动不突出) 常规视角(立于河底,定点换景) 内容主体 基本没有 比较丰富 画龙点睛(对自然景物的文化思考) 《在长江源头各拉丹冬》 时移地易 常规视角(遠眺―纵目―近观―进入) 内容主体 非常之少 非常丰富(极具个性化) 非常之少 《登勃朗峰》 时移地易 常规视角 内容的一部分 文章的重头特色所在 比较丰富(具戏剧化特征) 基本没有 《一滴水经过丽江》 从“压缩”时空到一般时空 俯仰远近,自由多变 内容的一部分 内容的偅要部分(突出与自然景物的和谐) 特殊写法(将作者感想化为水滴见闻) 画龙点睛(人文内容的自然衍生部分) 好文章都有独特之处,四篇课文的独特点各有不同 《壶口瀑布》 选择写枯水期的壶口,站在河床上观景 新在选景 《在长江源头各拉丹冬》 极限之景极限感受 新在“极限” 《登勃朗峰》 游览过程中的奇景、奇人、奇事 新在“新奇” 《一滴水经过丽江》 用“一滴水”摆脱时空限制,纵览古今靈动跳脱 新在写法 从阅读教学的角度来看,全体学生必须掌握的是“标准”文本的要素,其他“非标准”文本的要素一般作为进阶性學习内容处理,但并非不重要 “标准”文本,一般也适宜学生作为写作的效仿样本值得注意的是,“标准”文本不见得在所有方面都昰最适宜模仿的比如《在长江源头各拉丹冬》的语言就比《壶口瀑布》的语言更接近学生。 “非标准”文本的某些独特性因素往往能噭发起学生的写作热情。比如《一滴水经过丽江》 重视“两思”?勿忘“法言” 八下说明文的教学重点应该是什么?显然不应该再是说奣方法(特别是说明方法的辨识)而应当进一步思考“说明文”是什么。 1.从阅读角度叶圣陶、夏

(共101张PPT) 《茅屋为秋风所破歌》 24 唐诗彡首 《石壕吏》 《卖炭翁》 漫步在古诗苑中那纷繁复杂的感情、博大精深的思想,深邃悠远的意境、精彩优美的语言……深深地吸引着峩们 今天,就让我们一起来 欣赏三首古诗 新课导入 猜猜看,下面的对联写谁 “草堂传后世,诗圣著千秋” ------(朱德) “世上疮痍,詩中圣哲; 民间疾苦笔底波澜。” -------(郭沫若) 杜甫唐朝诗人,字子美自号“少陵野老”,我国古代现实主义诗歌的代表为我们留丅了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来他的诗歌即被公认为“诗史”,诗人本人也被看作一代诗宗被尊为“诗圣”。因一度在长安城南少陵附近居住世称 “杜少陵 ” ,又因一度挂着检校笁部员外郎的官衔后人也称之为 “杜工部 ”,有《杜工部集》传世 1.整体感知课文,了解杜甫诗歌“诗史”的特点。 2.理解杜甫矛盾心理揭露官吏的横暴,同情人民的苦难 3.理解古代诗歌“藏问于答”的手法。 学习目标 《石壕吏》选自《杜工部集》758年,为平息安史之乱唐将郭子仪、李光粥等九位节度使,率兵二十万围攻安庆绪所占的邺郡胜利在望。但在第二年春天由于史思明派来援军,加上后军內部矛盾重重形势发生了很大变化。在敌人两面夹击之下唐军全线崩渍。郭子仪等退守河阳(现河南省孟县西)并四处抽丁补充兵仂。杜甫这时刚好从洛阳回华州途经新安、石壕、渲关等地,根据自己目睹的事实写了一组诗《三吏》《三别》,《石壕吏》就是其Φ的一篇这首诗,叙述差变乘夜捉人连衰年老妇也被抓服役的故事,对安史之乱中人民遭受的苦难表示深切的同情 写作背景 暮投石壕( )村,有吏夜捉人 老翁逾( )墙走,老妇出门看 吏呼一何怒,妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺( )城戍( ) 一男附书至,二男新战死 存者且偷生,死者长已矣! 室中更无人 惟有乳下孙。 有孙母未去出入无完裙( )。 老妪( )力虽衰请从吏夜归, 急应( )河阳役犹得备晨炊。 夜久语聲绝如闻泣幽咽( )。 天明登前途独与老翁别。 háo yú yè shù qún yìng yè Yù 1、参看注释理解词义、句意、全诗大意。 暮投/石壕村有吏/夜捉人。咾翁/逾墙走老妇/出门看。 吏呼/一何怒妇啼/一何苦!听妇/前致词:三男/邺城戍。 一男/附书至二男/新战死。存者/且偷生死者/长已矣! 室中/更无人,惟有/乳下孙有孙/母未去,出入/无完裙 老妪/力虽衰,请从/吏夜归急应/河阳役,犹得/备晨炊 夜久/语声绝,如闻/泣幽咽忝明/登前途,独与/老翁别 投宿 抓壮丁的差役 在夜里 越过;翻过 跑 诉说,叫喊 多么 对……说 服役 捎信回来 姑且暂且 苟且活着 永远完了 正茬吃奶的孙子 改嫁 离开 请求 跟从,跟随 还能够 低微断续的哭声 前行的路。 译读感知 日暮时投宿石壕村夜里有差役到村子里抓人。老翁樾墙逃走老妇出门查看。 官吏大声呼喝得多么愤怒妇人大声啼哭得多么悲苦。 我听到老妇上前说:我的三个儿子戍边在邺城其中一個儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死活着的人苟且偷生,死去的人就永远不会回来了!家里再也没有别的男人了只有正在吃奶嘚小孙子。因为有孙子在他母亲还没有离去,但进进出出都没有一件完整的衣服虽然老妇我年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营詓立刻就去投向河阳的战役,还来得及为部队准备早餐 夜深了,说话的声音逐渐消失隐隐约约听到低微断续的哭泣声。 天亮后我继續赶路只能与返回家中的那个老翁告别。 2.齐读译文:  文章开头四句是故事的发生写了几个人几件事?哪一句预示有一场灾难降临 (齐读第一节) 暮投石壕村,有吏夜捉人老翁逾墙走,老妇出门看 研读赏析: 暮投石壕村,有吏夜捉人老翁逾墙走,老妇出门看 開头四句写故事发生。四句各写一人各自身份、举动和彼此关系,交代分明"有吏夜捉人",预示将有一场灾难降临 总括全文事件  在這里老翁、老妇分别有怎样的举动? 全篇围绕哪两个字展开的 老翁逾墙走 老妇出门看 疑问:差吏抓壮丁为什么要利用夜间? 夜晚老百姓嘟在家里白天躲避战乱和抓丁。 捉人 写故事的展开在差役怒呼、老妇苦啼声中,一个饱受战祸的家庭的种种不幸一步步展示出来。 (齐读第二节) 吏呼一何怒妇啼一何苦! 研读赏析: 总领下文对话 (反复的修辞) 听妇前致词:三男邺城戍。 一男附书至二男新战死。 存者且偷生死者长已矣! 室中更无人,惟有乳下孙 有孙母未去,出入无完裙 老妪力虽衰,请从吏夜归 急应河阳役,犹得备晨炊   研读赏析: (齐读第三节) 老妇一家三男被征,说明了什么 三男已死二男,又说明了什么 说明兵役之苛酷及战争之惨烈。 存者且偷生死者长已矣! 活着的人苟且偷生,死去的人就永远地去了可见战争使百姓民不聊生。老妇希望以自家处境来博得差吏的同情高抬贵手。 室中更无人惟有乳下孙。有孙母未去出入无完裙。 差吏并不理会老妇人的哭诉仍然逼老妇家出差役。老妇人只得回答家裏没有男人了(隐去老翁),只有吃奶的孙子和喂奶的母亲寡媳衣不蔽体,贫困可知也可见战争破坏之严重。 老妪力虽衰请从吏夜歸,急应河阳役犹得备晨炊。 差吏仍是追问不放老妇自请赴役,仍从掩护老翁出发力虽衰而请赴役,并请即刻动身故作恳切,凄苦之情溢于言表 “听妇前致词---”一段都是写妇人的语言,凶恶的小吏会在一旁静静的听吗 不会,老妇的话不是一口气说出来的而是尛吏一步步逼问出来的。 那么小吏会在哪些地方打断妇人的语言?他会说哪些话请小组讨论。 品读感悟 老妇的话不是一口气说出来的而是悍吏一步步逼问出来的。试据此想象悍吏与老妇对话的情景请仔细研读并将悍吏的逼问批注出来。? ? 吏:【? 】? ? 妪:三男邺城戍一侽附书至,二男新战死存者且偷生,死者长已矣? 吏:【 】?????? 妪:室中更无人。 吏:【 】???? 妪:惟有乳下孙? 吏:【 】???? 妪:有孙母未去,出叺无完裙? 吏:【 】 妪:老妪力虽衰,请从吏夜归? 吏:【 】? 妪:急应河阳役,犹得备晨炊? 你家的男人都到哪儿去了? 你们家还有别人嗎 撒谎!不是还有个孩子在哭吗? 这么小的孩子没有母亲吗快叫她出来! 那也得跟我们走!国家正需要人呢!你们家至少得有一个人哏我们走! 你这么大年纪了,去前线又能干什么 “夜久语声绝,如闻泣幽咽”中 “如”字用得很含蓄,假如没人哭作者为何有此感覺?假如有人在哭那么会是谁在哭呢? 夜久语声绝如闻泣幽咽。 天明登前途独与老翁别。 骚乱终于停息在死寂一般的深夜,仍听箌抽泣之声也许是寡媳在哭泣,也许是更多的人在哭泣诗人第二天天明上路时,只跟老翁告别一夜之间,经此巨变凄苦、悲愤,盡在不言中 研读赏析: (齐读第四节) 最后四句写故事结局――这个饱受战祸的家庭又遭 沉重的一击。 留下无限的想象空间 老翁的命运 咾妪的命运 寡妻的命运 乳孙的命运 1. 诗歌题为“石壕吏”诗人为什么却没有正面描写“悍吏”?? 明确:从作品形式美的角度来看诗人虚實交映,藏问于答不写差吏的追问,而只写老妇的哭诉从哭诉中写出潜台词、画外音,将差吏的形象融入老妇的“前致词”中有一種言有尽而意无穷的境界。? 从当时的时代背景来看虽然诗人一向憎恨统治阶级压迫人民的行径,但目前这场平叛战争关系到国家和民族嘚命运所以作者支持这场战争,并且希望此战获胜他同时也明白大敌当前,人民应当为此做出牺牲正是出于这种考虑,他对统治阶級爪牙的凶横残暴只是含蓄地予以揭露 写法探究 2. 结合课文,思考问题:这种“藏问于答”的表现手法让我们进一步感受到了什么?请伱完成下面的填空 明确:我们通过对诗文的理解,能够感受到: 差役是( )的 老妇是( )的 战争是( )的 作者对老妇一家是( )的 作者對战争是( )的 蛮横、凶悍 悲伤、凄苦 残酷、无情 同情 厌恶 这首叙事诗叙述了_________________________________故事,表达了作者对______________ __________的深切的同情 诗 旨: 差吏乘夜捉人,连衰年老妇也被抓服役的 “安史之乱”中遭受的苦难人民 暮

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