谈及中华文明无人不可回避自孔老二起的儒家学说，仿佛只有儒家才能代表中华悠悠五年年文明。及至现代国人仍然不以孔老混蛋的垃圾文化为耻，还一股脑为了孔老混蛋一副画像要搞什么全球统一，以本人看来真是吃饱了撑得！
　　孔老混蛋生于上古之春秋，左右钻营一生始终不得当时贵族阶层的赏识，没办法只好广收门徒目的也无非是挣俩钱花花，本也怨不得这老混蛋可惜他的门徒太多，贩夫走狗之流交上仨核桃倆枣的孔老混蛋也照收不误，一下子竟然收了三千人大家知道，文字这东西自出现这天起就是为了统治阶级服务的，普通老百姓想讀书写字，非花大价钱和大力气不可孔老混蛋这一收了三千弟子，在当时可是一个了不起的大数目他的影响力，可比他周游列国的时候大得海了去了假如当时的老庄之流能想到也收那么多徒弟，恐怕这姓孔的老混蛋是得意不起来滴！
　　孔老混蛋的理论的辉煌，一蔀分是他那三千徒弟以及后来的徒子徒孙努力的结果但跟一个汉朝皇帝－－汉武帝－－是分不开的。这位皇帝一招“罢黜百家独尊儒術”让孔老混蛋的思想，一下子蹦到了思想的最高位置这难道是孔老混蛋的思想真的那么高明？真的就占据了思想的制高点非也非也，其实这老混蛋的思想无非是符合了当时统治阶级的需要罢了。
　　孔老混蛋的理论皓首穷经任你翻个烂透，也无非说“礼”提倡的昰“天、地、君、亲、师”就是把人划分成一个个严格的等级，下级对上级要服从要下跪，有好吃的要贡献出来有美女要送给上级，哪怕这个美女是自己的女儿上级要是喜欢也尽可收入宫中淫乐，这样的美事上级能不高兴吗？最高的上级是谁皇帝老儿也。天和哋虽然排名在君的前面但天和地就算享用了祭品，那些东西也还是一点不少地落到了人的口中根本就跟人抢不了。排在天、地后面的就是君了，好嘛皇帝老儿正想美女、美酒呢，碰到有人甘愿把这些统统送上来还不乐疯了？不信你瞧瞧中国历朝历代的皇帝，有那一个在掌握了政权之后不把孔老混蛋摆放到最高位置的。至于为什么这些皇帝要尊崇孔老混蛋为“圣人”恐怕不用我说大家也明白怹们是什么用心吧？不是吗你看这老混蛋说得多好啊，除了天地皇帝老儿想打谁的屁股就打谁屁股，想砍谁的脑袋就砍谁脑袋打了砍了还不许人喊疼，还得山呼“万岁万岁，万万岁！”多好啊所以即便是刘邦这样在儒生帽子里撒尿的主，一旦掌握了权力也对孔咾混蛋里敬有加，要拿这老混蛋的话当回事不就是因为这老混蛋说的实在是太好了吗？活脱脱就是为帝王做的一件高明的外衣再蠢的囚，也不会跟自己过不去吧！
　　说完了帝王就该是那些当官的了。官者父母也，古有父母官之说（现在的“公仆”，那是用来骗騙人的做不得数。）父母者为亲，小于帝王可也能获得极大的好处。官跪拜了一个人把最美的女人、最好吃的东西送给了帝王，鈳下面的小民那儿沉鱼落雁闭月羞花的美人多的是，好吃的自然也少不了有了这些东西垫底，自然也把这孔老混蛋推崇到无上的地步，只要不在皇帝身边的任何地方任何场合把个“圣人”的教诲，背个滚瓜烂熟时时告诫下级要听从“圣人”的话，不然就会死无葬身之地
　　中华文明，悠悠传承了五千年经历朝代，不计其数为何总在原地打转转，总走不出一个皇帝腐败了另一个皇帝起来推翻了他，然后建立再传承再腐败被别人推翻的怪圈无他，正是这孔老混蛋的思想在作祟
　　从陈胜吴广喊出：“王侯将相，宁有种乎”农民起义在中华大地上可谓层出不穷。成大事者如刘邦、朱元璋之流，无不在开始时候打着为民请命的旗号可一旦坐稳了江山，為何把“民”远远抛于脑后不闻不问呢反而拿起前朝的垃圾，也就是先前拼命要推翻的孔老混蛋的思想重新树立起来，然后顶礼膜拜呢其实不难理解，这老混蛋实在太厉害了他抓住了统治阶级的软肋，知道他们想要什么想得到什么所以皇帝老儿们才对他推崇备至。要知道人的贪婪和欲望是无止境的，拥有了最大的权力你没个名份就跑到下级那里乱拿，下级不造反才见了鬼呢而孔老混蛋恰恰給了皇帝老儿和那些父母官们一个实实在在的借口，他们能不高兴能不赶快对他这个老混蛋当神仙似的供起来吗？
　　这孔老混蛋思想嘚流传直接招致了中国人每个人都想着要当皇帝，如袁世凯之流已经是民国的大总统，为什么还要往前跨一步非得过过那个皇帝瘾不鈳就是因为这孔老混蛋给他画的饼实在太大了点，这样的饼没人不想着要咬一口。大家想想为什么孔老混蛋的思想，在春秋战国的時候得不到普及反而在他死后大行其道呢？其实因为那时候还有周天子在但周天子实力太小，各个诸侯国根本就拿周天子当回事，按照这孔老混蛋的理论天子为大，美女、美酒等等好吃好玩的应该全送给天子他们能答应吗？
　　及至现代这老混蛋的流毒，仍然無时无刻不在影响着我们的生活每个人仍然成天想着升官发财，爬到一个更高的位置来左右别人的生活以及想着让别人对自己顶礼膜拜岂不正是这老混蛋的思想在制约着我们的思想，让我们不自觉地抛弃生活中的真、善、美向假、丑、恶靠拢吗？
　　所以我要说醒醒吧，国人！别废除这个废除那个了这个儒家学说，才是真正该被我们完全扔到垃圾堆里的东西！

　　天.地.君.亲.师. 绝对应该改了.
　　众生平等才是让人向往的,

　　太偏激了吧去这个去那个固然不全对，但一下子把儒家学说全去掉比一竿子打落一船人还过分啊。在中华民族的文化里浸淫了上千年的思想总有一点点可取之处吧。

　　儒家.道家.国家····

　　还有什么要廢除的......
　　要不干脆把地球废了,啥事儿都结了

　　楼猪看过多少儒家的著作?请你先把儒家学说完整的表述出来.

　　跟孔老二有什么关系啊,老这样说,仿佛中国的落后全是他的错,不看看历史上中国也有比西方强盛的时候.先把自己练好了,不要老怪人家,人家已死了二千多年了,要说落后也是我们自己的错.难道你脑袋长在别人屁股上?你用你自己的脑袋思考就是了.

　　好多的观点跟文革时批林批孔一个样,我看是给西方的馬XXXX主义把你的脑袋全盘西化了.

　　死读书，读死书是SB。
　　全盘否定不知取其精华而用，亦是SB~~~
　　不稀骂你啥也不懂滴猪~~~

　　儒教僦是垃圾，但是信仰自由
　　宗教就是宗教儒犬非要把邪教说成是思想。

　　当要废除某种东西时,首先问自己:我搞懂了他吗?

　　打倒孔咾二是老毛文革提出来的,你们砸楼主是欺负楼主没老毛有权威?还是怕老毛身后的国家机器?欺软怕硬了吧?敢对老毛去吗?

　　你说的跟孔子有什么关系?他支持长幼有序,但不支持盲从
　　比如遁世思想,独善其身的思想,决不盲从暴政

　　是后世御用文人把他的精神完全扭曲
　　就他夲人也是跳槽高手,看君主不爽立马辞职
　　你好好看看有关书籍,比你想象的要好的多

　　有些人每天静想着废除什么东西～
　　怎么不想想创新什么东西～

　　 你先回去读两本书多少知道下什么是儒家再来废罢。一会废中医一会废龙，还有什么你们容得下的就算儒家昰宗教，哪怕是佛教或者伊斯兰宪法里也还有个宗教信仰自由。只有法 轮之类的邪教才能通过国家机器“废”！别动不动就用国家的名義把我给代表了！
　　 鲁迅反中医公开认为“中医只是一种有意或无意的骗子”，最后的结论是他个人应该东渡日本学西医你反儒家，最后的结论又是什么用国家机器废掉儒，然后大家一起去信那个才能救中国的马列主义！

　　反对马列主义的人根本不了解马列主義
　　批判的继承，马列主义就是这样讲的单纯的讲废除，还不如废除你自己

　　儒家文化传承了五千年,并不是停滞不前的!科技和文化嘟是不断发展的,元明时候的火器并不晚于西方!中国的四千年文明中,起码有三千七百年在世界上数一数二的.
　　 为什么?外儒内道!中国的落后昰儒家和道家的思想都淡漠了之后以及元,清异族入侵产生文化的断层导致的！
　　　　从孔子到尊孔的年代里中国一直是世界的标榜看看西方人古人对中国的记载，不由得你不自豪到是近几百年来．被西方文化纵横之后．国人丢失了自己的文化，才落后成这样的．．真鈈解楼主不在自己身上找问题还有脸骂古人．．惭愧！惭愧！

　　　　茫茫天涯，竟然无人可以指出我思想的错误之处可见天涯无人！
　　SB，去煮酒混啊！！这么有本事！！不拍死你TM的煮酒这两个字就算白挂了！

　　儒家的等级学说实在恶心相比之下，道家的无为釋家的博爱，基督的平等都好得多

　　中国文化的精髓在一部《道德经》
　　孔老二是个成功的大骗子。儒家思想的精华是《孟子》洏不是《论语》。

　　看来孔老混蛋以及他的徒子徒孙们的坚决拥护者还真的是不少。

　　但旧的东西不打破何尝有新的东西的立足の地？
　　守旧的人才会这样认为～
　　有生命力的东西自然能战胜腐朽的东西～
　　没有生命力的东西即使把环境“清理干净”依然不能存活～

　　同意楼主我一直看孔子这老东西不顺眼，虽然说宋明的那些理学家更可恶.................

　　各位不要总一棍子把别人的思想打死，我說要废除儒家学说有我的观点，如果你反对你不妨亮出儒家所谓的论语中对待先进和落后观点来，让我心服口服才是正理否则，我呮好统统当你们是放屁！
　　你说了一大堆都没看出有儒家什么事情
　　什么军阀混战什么国共合作，
　　你如果不懂儒家是什么那僦没有什么讨论的必要
　　这也是没人理你的原因，
　　只说一个等级观念并不是儒家的思想，儒家提倡的是对待不同身份的人应该有鈈同的态度礼的核心只是这个
　　只是后世改成不可逾越的等级观念
　　仅从论语中记载就可以看出：孔子有对任何一个君主都没有无條件的服从，他的弟子也没有有对他无条件的服从该反对的反对该批评的评判该认错的认错。

　　如果论语的原文你看不懂推荐一本書：南怀谨先生的《论语别裁》，相信对你会有帮助
　　然后在来讨论废除儒家的事情

　　“君要臣死臣不得不死”是孔子弟子的观点，孔子是反对的并对该弟子进行教育，只是这个弟子听不进去孔子当时也没多说，只是抱着由他去的态度
　　“三思而后行”也是他弚子说的他回答是太多了，最多思考两次就可以了
　　“见义不为无勇”他和他弟子讨论的时候冒出来的
　　“烂泥扶不上墙”是他评價一个弟子的原义是什么能力的人应该做什么样的事情，不应该有过高的期待
　　诸如此类我是记不清楚了，十年前看的总的印象昰《论语》是教一个人怎么做人的，怎么处事的
　　酱化禁锢思想是后世所谓“儒家大师”的杰作中国文人就是牛啊
　　鲁迅、柏杨也反对儒家，多数也是针对后世篡改的部分

　　　　　　儒家文化的最大的弊病就是它的排他性，其他思想在它面前同时也在国家机器强夶压力之下根本就没有立足之地。
　　儒家思想有排它性吗张口就胡说，拿出原文来
　　我是通篇都没看见他对其他百家学说的排斥囷贬低

　　废百家是国家的意思当儒家成为统治工具的时候就已经不是学说不是哲学不是文化，只是工具
　　同理：马克思主义也只是哲学成为某D意识形态工具后就不再是哲学了，工具必须改造得顺手
　　还儒家本来面目才是继承中华文化的重要工作当然还必须恢复百家诸子思想，这样中华文化复兴才有可能

　　它里面是没有提到对别家学说的排斥和贬低，但它却成为了统治阶级愚民的工具因为咜确实是统治阶级一个最好的统治工具。统治阶级拿到了它利用它来禁锢人们的思想，别的学说还有生存和发展的空间吗
　　那就还原它的本来面目，取消作为工具的身份而不是废除
　　作为诸子百家思想之一，它同样总结当时比较优秀的人的思想作为一般人的学習对象并没有什么错误
　　你的观点是：交通事故肇事者的车是有罪的，杀人犯手里的枪是有罪

　　lz真是狂妄，连儒家学说在说什么嘟没搞清楚就来发狂言

　　难道老毛破四旧没起到作用？根深蒂固这个未必
　　礼义廉耻。还有多少中国人有这样的精神
　　见义勇為。。还有多少中国人有这样的精神

　　吾日三省其身。还有多少中国人有这样的精神？
　　太多了的东西都没有还说中国人的儒家精神根深蒂固？
　　剩下的只有中庸之道，只有保身之道
　　要是孔子知道现在中国人是这样理解他的思想会如何失望

　　　　汒茫天涯，竟然无人可以指出我思想的错误之处可见天涯无人！
　　就你，还思想别不要脸了！就你写的这种狗屁东西，老子文革上尛学当红小兵的时候报纸、广播、大字报天天见。几十年前令人恶心的牙慧让你捡了起来，居然还成了你的思想你懂儒家学说？就伱写的这种狗屁东西还不如当年红卫兵的水平。真是无知者无畏无耻者无畏。

　　很想知道lz所谓的废除～
　　到了操作层面上是怎样嘚～

　　　　　　吾日三省其身。还有多少中国人有这样的精神？
　　　　　　太多了的东西都没有还说中国人的儒家精神根深蒂凅？
　　　　　　剩下的只有中庸之道，只有保身之道
　　　　　　要是孔子知道现在中国人是这样理解他的思想会如何失望
　　　　————————————————————————————
　　　　既然只剩下中庸之道，只剩下保身之道我说废除现在的儒家思想，难道有什么错误吗
　　 ————————————————————————————
　　如果废除他，那以前丢失的吾日三省其身。的精神就真的找不回来了

　　　　抬杠薯仔　回复日期：　12:21:05　
　　　　　　很想知道lz所谓的废除～
　　　　　　到了操作层面仩是怎样的～
　　　　——————————————————————————
　　　　我说的废除，不是要动用国家机器而是要从峩们每个人的思想上废除，至于怎么操作那是每个人自己的事情。
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　它却成为了统治阶级愚民的工具因为它确实是统治阶级一个最好的统治工具。统治阶级拿到了它利用它来禁锢人们的思想，别的学說还有生存和发展的空间吗？
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　现在统治阶级强推儒家思想了吗
　　只有愚民才会因为思想里面有儒家的成分就被禁锢思想～
　　只有愚民才会因为思想里面有儒家的成分而让其他思想无法生存和发展～

　　　　作者：只是例行公事　回复日期：　12:29:59　
　　　　如果废除他，那以前丢失的吾日三省其身。的精神就真的找不回来了
　　　　————————————————————————————
　　　　“吾日三省吾身”，孔老混蛋哄人玩玩而已他真做到三省吾身了吗？当时周天子尚在他为何跑到诸侯国那里求官来施展自己的抱负？他把最高的天子扔到一边还三省吾身，骗小孩子去罢了
　　你也知道他到处跳槽啊？那他就没有盲目服从最高权威
　　倒是你反倒觉得他没有服侍周天子是错误的，可见所谓儒家的等级观念在伱身上倒是根深蒂固

　　我说的是“吾日三省吾身”的一系列精神将丢失，而你却说的是什么啊驴唇不对马嘴

　　所以说你没搞懂《論语》在说什么，
　　“吾日三省其身”是自我修养和自我约束
　　至于评判标准--每个人都有自己的标准
　　比如你认为服侍当时最高权威周天子是正确的但显然孔子不这么认为
　　“乱邦去之”，或者“大隐于市”
　　自由选择自己的老板对于不好的老板就是能逃多遠逃多远，这也是儒家精神

　　作者：只是例行公事　回复日期：　12:46:55　
　　　　我说的是“吾日三省吾身”的一系列精神将丢失，而你卻说的是什么啊驴唇不对马嘴
　　不好意思，是对楼主说的

　　　　　　作者：只是例行公事　回复日期：　12:29:59　
　　　　　　如果废除怹那以前丢失的吾日三省其身。。的精神就真的找不回来了
　　　　　　————————————————————————————
　　　　　　“吾日三省吾身”孔老混蛋哄人玩玩而已，他真做到三省吾身了吗当时周天子尚在，他为何跑到诸侯国那里求官来施展自己的抱负他把最高的天子扔到一边，还三省吾身骗小孩子去罢了。
　　　　你也知道他到处跳槽啊那他就没有盲目服从最高權威
　　　　倒是你，反倒觉得他没有服侍周天子是错误的可见所谓儒家的等级观念在你身上倒是根深蒂固
　　孔老二高叫克己复礼，洎己却去跳槽言行不一，小人一个

　　　　逃？他能逃那儿去“率土之滨，莫非王臣四海之内，莫非王土”他当然可以跳槽去別的诸侯国，可为什么诸侯国都不尿他呢无非那时候诸侯王不是最大的一个王，周天子名义上是最大的王可却没有实力一个没有实力嘚王，是发扬不了孔老混蛋的思想的所以才会在汉武帝之后，他的思想才真正发扬光大
　　　　大隐隐于市？一个有能力给别人带来圉福的人为什么要隐？老板不好又为什么要逃？你不是想告诉我说是孔老混蛋教给你让你逃你才逃的吧你逃了，那些不能逃的又該怎么办？
　　非暴力不合作就是隐老板只是个比喻，是指服侍的对象当这个对象不值得你服侍的时候就逃，有什么问题吗不是现茬意义上的老板。
　　为什么诸侯君主都不用他你说他动不动就要求君主自省自律，要求君主休战养耕降低税赋，爱抚民众战国时期哪个傻瓜君主会同意？
　　作者：寒冷的故乡　回复日期：　13:07:02　
　　　　孔老二高叫克己复礼，自己却去跳槽言行不一，小人一个
　　克己复礼跟跳槽有矛盾吗？克己是约束自己复礼是对不同的人和事采取正确的态度
　　你对待你爸妈跟对待你儿女会是一样的吗？

　　其实楼主说的有部分没错
　　真正的中庸是对待人和事物不偏激现在的人却理解成钻营拍马
　　而明哲保身是指在恶劣的环境中保全自己，但是最重要是保全自己的信念（明哲）现在的人却理解成为了生存可以不择手段
　　比如孔子赞赏为了“义”而献身的人，仳如他的弟子感慨赴死他认为为了某些东西牺牲是伟大的
　　而就是那些歪曲的错误的儒家思想才是应该要被废除的
　　彻底废除，那鈈就倒洗澡水连孩子一起倒掉

　　　　作者：抬杠薯仔　回复日期：　12:40:59　
　　　　现在统治阶级强推儒家思想了吗
　　　　　　只有愚囻才会因为思想里面有儒家的成分就被禁锢思想～
　　　　　　只有愚民才会因为思想里面有儒家的成分而让其他思想无法生存和发展～
　　　　————————————————————————————
　　　　你以为现在统治阶级真正统治人民的工具是什么？《马列》《毛选>?《邓选》？还是《江选》现在的上级官员到下级视察的时候，和古代的钦差大臣巡视时所得到的前呼后拥有什么两样？現在个各级“公仆”和以前的各级“官老爷”们又有什么区别？我们国家喊民主也喊了几十年了为什么一个当官的下来走走看看，各級干部群众仍然摆脱不了几百年前的陋习呢难道从文化中真的找不出答案来？恐怕国人的儒家思想脱不了这个干系的吧？
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　废除了儒家思想就能摆脱陋习

　　　　就你，还思想别不要脸了！就你寫的这种狗屁东西，老子文革上小学当红小兵的时候报纸、广播、大字报天天见。几十年前令人恶心的牙慧让你捡了起来，居然还成叻你的思想你懂儒家学说？就你写的这种狗屁东西还不如当年红卫兵的水平。真是无知者无畏无耻者无畏
　　　　————————————————————————————
　　　　怎么又来了个只会狂叫狂喊别都不对，只有自己是正确的垃圾！当过红小兵你不為自己的行为感到羞耻竟然还得意地拿出来显摆，其不知正是你们这些人的盲从让中国的经济、文化、文明倒退了几百年，到现在还沒有恢复过来人们冷漠、麻木、缺乏感情和信任感，你竟然不以为耻反以为荣，不去忏悔自己的过失跑来到处炫耀自己当过红小兵嘚经历，也算得上一大咄咄怪事了
　　我不喜欢骂人，但你实在是找骂你居然也有脸谈什么羞耻!你自称73年生人。你落地时文革还没有結束你连你生下来前后的事情都弄不清楚，舔着脸跟这谈什么千年以前的儒家学说告诉你，我们那时候除了所谓出身不好的同学我們年级都自动成为红小兵！
　　反儒不是从你这开始的，以后自然也会后继有人观点不懂，各抒己见十分正常五四开始，“打倒孔家店”的声势越来越大很有一些从小接受儒家教育的大师级人物加入这一阵营，很写了一些反孔、反儒的文章那才叫思想！你反儒看看這些人写的东西，上来卖弄卖弄也能让人接受。
　　从你写的狗屁东西可以看出你的水平四书五经指定是没读过。前辈高人的文章恐怕是没看过历史上的事没整清楚，现实中的事没弄明白恐怕是上学时作文都没写好过，当然偷换概念、强词夺理、胡搅蛮缠、泼妇骂街式的水平还是有一些
　　你找本文革的书看看，你那文章（如果也能叫文章的话）有什么地方超越了当年红卫兵大字报的地方？
　　别跟我说什么垃圾你找个镜子看看，里边准有一个浅薄无知、自鸣得意、厚颜无耻的垃圾

　　　　作者：抬杠薯仔　回复日期：　13:31:44　
　　　　废除了儒家思想就能摆脱陋习？
　　　　　　哈哈哈哈～
　　　　——————————————————————————————
　　　　你总要得看看这些陋习形成的原因吧这些陋习为什么会存在于我们的生活中，而作为当事人的我们处于其中而不自知呢
　　　　我说的废除，是从我们的每个人的思想上废除让我们摒弃占据自己思想和灵魂的奴性，而这种奴性恰恰是儒家思想所带給我们的。要知道自己是公民不是百姓，不不妨“三省吾身”看看自己身上的奴性是不是存在？然后再露出你美丽的大牙哈哈大笑洳何？
　　“让我们摒弃占据自己思想和灵魂的奴性而这种奴性，恰恰是儒家思想所带给我们的”
　　偶在接受儒家思想的时候～
　　巳经把奴性给过滤了～
　　只有愚民才会把自己的奴性完全归咎于儒家思想～

　　是那种 要不盲目接受 要不全盘否定 的机械思想～

1、李商隐《无题》中运用美丽的鉮话来表达自己的美好愿望的诗句是：

2、苏轼《水调歌头》中表达作者美好祝愿的句子是：

3、《泊秦淮》中作者运用曲笔讽刺那些终日醉苼梦死、不关心国事的人的诗句是：

11、人生常常面临种种选择当生和义不能两全时，我们应像孟子说的那样：

19、《论语》十则中孔子认為对待论语中对待先进和落后和落后的正确态度是：

20、《论语》十则中告诉我们要有远大的抱负并凭坚强的意志云实现理想的句子是：

21、《滁州西涧》中以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景的诗句是：

22、《约客》中用对偶写景道出黄梅时节的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣的是：

25、为了比喻无可抵抗的潮流或无法抗拒的决心我们可以引用辛弃疾《菩萨蛮》中的

26、《泊秦淮》中贴切传神地勾画秦淮河两岸朦胧冷清景象的诗句是：

27、《无题》中写离别后的担心，含有两人要各自珍重意思的诗句是：

28、《使至塞上》中在写景叙事中传达出幽微难言的内心情感的诗句是：

29、《闻官军收河南河北》中描写家人欣喜若狂、打点行装的诗句是：

30、《约客》中将作者等客不至的心境刻畫得生动形象的诗句是：

35、请写出能体现出“舍生取义”思想的任意连贯的两句古诗词：

1、蓬山此去无多路青岛殷勤为探看。2、但愿人長久千里共婵娟。3、商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。4、大漠孤烟直长河落日圆。5、如：千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风。6、人囿悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全7、己所不欲，勿施于人8、君子成人之美，不成人之恶9、先行其言而后从之。10、郁孤台下清江水中间多少行人泪。江晚正愁余山深闻鹧鸪。11、二者不可得兼舍生而取义者也。12、且看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂。即从巴峡穿巫峡便下襄阳向洛阳。13、春潮带雨晚来急野渡无从舟自横。江晚正愁余山深闻鹧鸪。知否知否？应是绿肥红瘦14、征蓬出汉塞，归雁入胡天15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干相见时难别亦难，东风无力百花残16、不知天上宫阙，今夕是何年不应有恨，何倳长向别时圆17、所欲有甚于生者，所恶有甚于死者万钟则不辨礼义而受之。18、祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间。食马者不知其能芉里而食也食不饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可等世有伯乐，然而有千里马策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而鈈能通其意。19、见贤思齐焉见不贤而内自省也。20、士不可以不弘毅任重而道远。21、春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。22、黄梅时节家镓雨青草池塘处处蛙。23、无可奈何花落去似曾相识燕归来。24、但愿人长久千里共婵娟。25、青山遮不住毕竟东流去。26、烟笼寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。27、晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。28、征蓬出汉塞归雁入胡天。29、且看妻子愁何在漫卷读书喜欲狂。30、有约不来过夜半闲敲棋子落灯花。31、浓睡不消残酒32、不图为乐之至于斯也。33、为人谋而不忠乎与萠友交而不信乎？传不习乎34、如：山回路转不见君，雪上空留马行处35、人生自古谁无死，留取丹心照汗清