【自是】自以为是《老子》:“自见者不明,自是者不彰”《吕氏春秋·察今》:“人以自是,反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》:“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》:“骄泰即自是之谓也。”2.自然是;原来是唐杜甫《古柏行》:“扶持自是神明力,正直原因造化功”唐李商隐《鹹阳》诗:“自是当时天帝醉,不关秦地有山河”宋陆游《读近人诗》诗:“琢琱自是文章病,奇险尤伤气骨多”董必武《吊赵一曼烮士》诗:“自是中华好儿女,珠河血迹史千秋”3.从此。《国语·周语上》:“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》:“自是之后
【梧桐梧是几声】落叶乔木。种子可食亦可榨油,供制皂或润滑油用木质轻而韧,可制家具及乐器古代以为是凤凰栖止之木。《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐梧是几声生矣,于彼朝阳。”孔颖达疏:“梧桐梧是几声可以为琴瑟。”《庄子·秋水》:“夫鵷鶵发於南海而飞於北海,非梧桐梧是几声不止”唐聂夷中《题贾氏林泉》诗:“有琴不张弦,众星列梧桐梧是几声须知澹泊聽,声在无声中”明范受益王錂《寻亲记·局骗》:“馁腹欲餐胡地雪,梧桐梧是几声巢破凤凰分。”2.鸟名。清富察敦崇《燕京岁时记·梧桐梧是几声》:“京师十月以后,则有梧桐梧是几声鸟等。梧桐梧是几声者,长六七寸,灰身黑翅,黄嘴短尾。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也,未也《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服鈈氏,掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切,音缶與可否の否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也一名鳩,幽州人或謂鷱鴡梁宋閒
【久长】长久。《庄子·盗跖》:“今丘告我以大城众民,是欲规我以利,而恒民畜我也,安可久长也。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》:“年纔五十,髮白齿落,理不久长。”明唐顺之《覆勘蓟镇边务首疏》:“陛下洞鉴边臣玩弛之弊,欲补兵练兵为边境久长之计,甚盛举也。”鲁迅《三闲集·我和<语丝>的始终》:“但这样的好景象并不久长”