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东晋山水诗人画家谢灵运的漂浮人生
东晋山水诗人画家谢灵运的漂浮人生
发布时间： 22:46 责任编辑：杨丑 分享到
　　谢灵运的一生都处于客人的地位，缺乏归属感，因此，他的内心总被深刻的忧郁笼罩，并非表面上尽情欢乐的生活所能弥补。
　　&人生如寄&。从某种意义上说，每个人降生到这个世界上，都是暂居在这里的客人，没有人可以永恒地占有身边的一切。而在某人的一生中，这种&作客&的感觉会表现得尤为强烈，比如我们今天的主人公&&经常被后世诗人昵称为&谢客&的南朝山水诗人谢灵运。
　　谢灵运，小字&客儿&，出身于在东晋权倾一时的谢氏家族，是东晋政治家谢安的侄重孙，才女谢道韫的侄孙，名臣谢玄唯一的嫡孙，大书法家王羲之的重外孙。谢灵运出生于东晋末年，十五岁就继承了&康乐公&的爵位，进入南朝刘宋，改封&康乐侯&。贵族出身给予了谢灵运良好的教育、奢华的物质生活和显赫的地位。谢灵运的盛年一直以恣意优游、纵情山水的方式度过，并由此开创了中国的山水诗派，以中国山水诗人开山之祖的身份在中国诗史上占据了一席之地。然而，在光鲜的外表之下，谢灵运却终身承受着旁人难以体会的落寞。马一浮先生曾说：&陶（渊明）诗乐而忧，谢（灵运）诗忧而乐。&虽是论诗，却也是论人。
　　青春作客
　　谢灵运籍贯陈郡阳夏，今属洛阳地区，出生于会稽郡始宁县，也就是今天的浙江绍兴。但他的&家乡&陈郡一直被北朝控制，所以他终其一生也没有回过陈郡，而且他的父亲、爷爷恐怕也都没有回去过。这种情况，在东晋有个专门称呼，叫&侨姓&。东晋的侨姓都是王谢这样的贵族，祖先本是北方名士，西晋灭亡后，才随着王室迁居到了江南。到江南后，他们自矜清高，看不起江南的土着家族，要表现自己是北方的名门望族，并且以为还能&恢复中原&，打回老家，所以虽然在江南生活，但还是说北方的籍贯。这样，王谢等家族的众多人口，在东晋和南朝的数百年间，都做了江南的客人。
　　谢灵运出生后不久，谢氏家族鼎盛时代的代言人谢安就去世了。谢玄一支只有谢灵运这一个嫡孙。谢灵运从小生得聪明可爱，谢玄很喜欢这个孙子。传说，谢玄曾跟人说：&我这么个天才，生了谢灵运他爸这么个平常人，没想到这个平常人，倒生了谢灵运这么个人物。&
　　可惜好景不长，谢灵运很小的时候，疼爱他的祖父和父亲就相继去世了，四岁的谢灵运成为了谢玄唯一的男性继承人。谢家人怕这个难得的孩子养不活，就把他寄存到五斗米教的杜明师那里抚养。谢灵运早早过起了作客他乡的生活，小字&客儿&也是这么来的。史书将这段经历一笔带过，但谢灵运童年的寂寞心情是可以想象的，这也影响到他成年后为文、为人的方式。
　　这时候，王室与王谢家族的势力已经衰微不堪，一些出身低微的军阀纷纷造反，争夺皇权。为安全起见，谢氏族人迁往建康，住在有名的乌衣巷。
　　回到族人身边，谢灵运已经十五岁了。住在乌衣巷的王谢子弟，华夏人民都爱看的网站！对倾颓的局势感到无可奈何，只能整天聚在一起讨论玄理，尽情游乐，打发国破家亡之前的最后时光，时称&乌衣之游&。年少聪慧的谢灵运也参与其中，凭借自己的博闻强识、不凡见识赢得了族人们的青眼。
　　这一年，谢灵运继承了谢玄的爵位，成为康乐公。
　　庙堂作客
　　谢灵运二十一岁开始做官，二十八岁时成为了军阀刘裕的下属。
　　东晋实行门阀制度，政权掌握在王谢家族手中。刘裕则出身寒微，起家于谢玄创建的北府兵，夸张一点说，不过是谢家门下的一名小卒，后来凭借军功上位，最终权倾朝野，却很难说有多少文化。这样的人，按照王谢子弟的标准，是被瞧不起的。更何况谢灵运是王谢子弟中的佼佼者。然而时代的变迁不以个人的意志为转移，心高气傲的谢灵运最终不得不在刘裕手下讨生活。
　　此时的刘裕已经有了当皇帝的野心，当然不希望别人觉得他的团队只是个没有文化的草台班子。谢灵运的文才和声望，是刘裕十分需要的，刘裕大方地授予他一个清闲而体面的职位&&秘书丞，希望他能安心地做自己的御用文人。
　　谢灵运对这种身份自然不会十分满意。好在自幼作客的他，扮演起客人的角色来轻车熟路。他也会为刘裕写歌功颂德的诗赋，但是这些诗赋往往典雅有余，热情不足，不失礼数却透着疏远。谢灵运还会在写给刘裕的诗赋里玩弄来自《庄子》、《周易》的高深典故，一位贵族在一介武夫面前大谈这些，不能不说是一种傲慢。
　　谢灵运曾经傲慢地说：如果天下的&才&有一石，那么魏代的诗人曹植就占了八斗，他自己占一斗，剩下的古往今来的所有人占一斗。后人只记得沿用谢灵运的说法，称赞曹植&才高八斗&，却忘记了谢灵运说这话，很大程度上是为了夸自己。。
　　谢灵运三十四岁那年，旧贵族孔靖不愿意跟刘裕合作，辞职回到会稽山阴的老家。刘裕挽留不住，便在重阳节那天在戏马台摆酒为他饯行，让谢灵运等贵族文人作陪。席间，贵族们纷纷写起诗来，谢灵运也写了一首：
　　季秋边朔苦。旅雁违霜雪。凄凄阳卉腓。皎皎寒潭e。良辰感圣心。云旗兴暮节。鸣葭戾朱宫。兰献时哲。饯宴光有孚。和乐隆所缺。在宥天下理。吹万群方悦。归客遂海隅。脱冠谢朝列。弭棹薄枉渚。指景待乐阕。河流有急澜。浮骖无缓辙。岂伊川途念。宿心愧将别。彼美丘园道。喟焉伤薄劣。
　　诗的前八句是场面的铺叙，写深秋时节，皇帝（实际是指权臣刘裕）在戏马台设宴。接下来抒情，谢灵运就开始大用典故了。&饯宴光有孚&是《周易&需卦》的典故，说时局将变未变的时候，君子做不了什么，只能&饮食宴乐&，抓紧享受人生，这样就可以取得别人的信任，应对变化。&和乐隆所缺&是用《诗经》里的典故，《诗经》里有《鹿鸣》一诗，讲的是帝王宴请大臣，跟大臣像朋友一样地相处，古人认为，如果不懂得《鹿鸣》一诗，君臣之间就会缺少和谐之乐。谢灵运说，皇帝现在请我们吃饭，就是没有失去这种和谐之乐。&在宥天下理&是用《庄子》里的典故，庄子说，治理天下，只能&在宥天下&，不能&在治天下&，只能去宽容天下的人，不能去治理天下的人。因为天下的人是多种多样的，有人想做官，有人想隐居，隐居的你就得放他走，不能强留，这样反而能把天下治理好。&吹万群方悦&，说的是天下的四面八方情况不同，所以风就得呈现出千千万万的形态，吹到什么地方，就适应什么地方的情况，这样才能让万物高兴地生长。就好像君主遇到什么样的臣民，就得采取合适的政策，才能让臣民高兴。谢灵运好像是在歌颂，但是他的歌颂是不热情的，是有条件的，几乎用一个典故，就跟刘裕讨价还价一次。他要求刘裕请他吃饭，只让他享受不让他尽义务，把他当朋友对待。他还要求刘裕对他&在宥&，变着法儿地适应他的要求。而作为回报，他只承诺会平静地度过改朝换代的阶段，高高兴兴的，不闹腾。如果刘裕能看懂这些典故，他一定会觉得这个下属傲慢极了，猖狂极了。不过，估计武夫出身的刘裕是看不太懂的，他在文化上的自卑感甚至令他不太敢表达自己的看不懂，只能无条件地接受这些晦涩无比但看上去古雅庄重的歌颂。
　　接下来，他转向了对老友离去后情景的想象。在他的笔下，离去的老友看着日光的移动，等待送别音乐的终了，既不急着离去，也不留恋京城，只是自然地随着舟楫与车马的节奏，回到故园。
　　两年后，刘裕终于篡夺了皇位，建立了宋朝，史称&刘宋&。做了皇帝的刘裕，在谢灵运这样的贵族面前，感到既崇拜又自卑，一方面要依靠他们，一方面又害怕他们的权势太大，要予以打击；一方面承认他们的贵族身份，一方面又削低他们的爵位。谢灵运&康乐公&的爵位就在这时被变成了&康乐侯&。对谢灵运而言，&康乐公&这个爵位不仅意味着权势，更是英年早逝的父祖留给他的宝贵纪念，是他与谢氏先祖的血肉联系，是他生命的一部分。因此，这次削爵给了谢灵运巨大的精神打击，他敏感地意识到谢氏家族已不可能再现谢安、谢玄时代的辉煌。
　　谢灵运把希望寄托到了刘裕的次子刘义真身上。年轻的刘义真向往文化，对谢灵运相对比较尊重。刘义真曾经放出风来，说如果自己做了皇帝，就用谢灵运做宰相。刘义真的亲近，让落寞中的谢灵运对谢氏家族的未来又燃起了一丝希望。
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    谢灵运是哪个朝代的 山水诗派创始人谢灵运介绍
谢灵运是哪个朝代的 山水诗派创始人谢灵运介绍
　　谢灵运是哪个朝代的：谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人（今绍兴），原为陈郡谢氏士族。东晋谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。　　谢灵运，原籍陈郡阳夏（今河南太康），生于始宁（今嵊州和上虞交界），世居会稽（今浙江绍兴县）。出身江南士族陈郡谢氏，祖父谢玄为东晋名将，是的英雄。灵运幼年即颖悟，父亲谢瑍却是不太聪明，谢玄觉得奇怪，曾说：“我乃生瑍，瑍那得生灵运！”　　谢灵运小时，在钱塘杜明师的道馆中寄养，十五岁回建康，故小名客儿、阿客，后人称灵运为“谢客”，灵运“博览群书；文章之美，江左莫逮。”十八岁袭封康乐公，世称谢康公、谢康乐。　　406年，谢灵运出仕。义熙二年（407年），改从抚军将军、豫州刺史刘毅任记室参军。义熙八年（413年），刘毅反，兵败自杀，谢灵运返京任秘书丞。　　义熙十一年（416年），转中书侍郎。义熙十四年（419年），刘裕在彭城建宋国，谢灵运任宋国黄门侍郎。420年，刘裕代东晋自立，创刘宋，是为宋武帝，谢灵运爵位由公降为侯，任太子左卫率。永初三年（422年），刘裕死，少帝继位，谢灵运被权臣排挤出京，任永嘉太守，在职一年，即称病返乡隐居。　　元嘉三年（426年），文帝诛权臣徐羡之等，召谢灵运回朝任秘书监，因不受重用，心有不平，多称疾不上朝而肆意遨游。借文帝讽旨令其自解之机，请病假东归，二次隐居故乡。因日夜游宴，谢灵运于元嘉五年（428年）被免职。　　元嘉八年（431年），因决湖造田之事，被会稽太守孟顗告发，他上书申辩。文帝知其被诬，未予追究，任其为临川内史。但他依然荒废政事，遨游山水。司徒刘义康谴使收录，灵运兴兵拒捕，犯下死罪。文帝爱其才，降死一等，流放广州。　　元嘉十年（433年），有人告发谢灵运在广州参与谋反，文帝下诏，在广州对其行弃市的死刑。灵运颇佛教，死前布施，捐出自己的胡须，装饰南海祗洹寺的维摩诘佛像。唐时，之女安乐公主将维摩诘佛像之须，剪取一半，以备斗草之用。又恐他人所得，因剪弃其余。今遂绝。　　诗歌成就　　在政治上，谢灵运屡有沉浮，因此“常怀愤愤”，遂寄情山水。他开后世山水诗之先河，打破了东晋玄言诗占统治地位的局面。　　由于出身士族，政治上又不得意，更因玄言诗的影响，他有不少诗作，表现出没落颓废的感情和乐天安命的思想。　　谢灵运沿着以山水景物来体悟玄理这条路，对玄言诗进行改造。把玄言诗中概括化、概念化的自然山水景物具体化、生活化：在诗作的标题上尽可能标明所游览之地与游览方式，尽可能忠实地描摹出所游览之地的山水景物的原本面貌，让人们欣赏。　　他的诗注重字句的锻炼，“名章迥句，处处间起；曲丽新声，络绎奔发。”（钟嵘《诗品》）受西晋太康雕琢之风的影响，他的诗多骈偶、多雕章啄句，开创南朝崇尚声色之风。　　大诗人，对谢灵运颇为推崇，曾有“吾人咏歌，独惭康乐”之句。　　 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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长篇电视连续剧《谢灵运》策划书
长篇电视连续剧《谢灵运》策划书编剧：朱显雄一、宣传词朝晋日楚暮宋，一代文侠含冤赴死山水诗情画意，康乐谢公名垂青史 山水诗人谢灵运，一生经历了朝晋、日楚、暮宋，兵乱灾祸不绝的晋宋两朝，三次选择仕途，三次跟错了人，最终在东晋末南朝初的一场司马皇族、谢王士族与刘氏寒族间的存亡较量中，被一莫须有罪名送上了广州断头台。他曾写下一首《临终》诗：“恨我君子志，不获岩下泯。唯愿乘来生，怨亲同心朕。”一代文侠，含笑谢世，愿以自身头颅，唤醒天下怨亲同心，其胸怀，其诗情，其人格，将永远为后世文人扼腕长叹，标为楷模。 二、现实意义历史是文人书写的，但文人无法主宰历史，这就是处在东晋末、南朝初的士族文人谢灵运一生悲剧的根源。然而，能够流芳千古的历史名人，却又不是那些风云一时、曾经主宰过历史的帝王将相，恰好是那些有所创新、有所造诣的一代文人。在中国长达数千年的文明史上，从公元前十一世纪的西周算起，曾经有过大小皇帝七百五十位，可又有谁能记住他们的名与姓，记住他们的功与非？谢公才廓落，与世不相遇，壮志郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天地，细不遗草树。（白居易）乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。且从康乐寻山水，何必东游入会稽？（李白）这正是我们纪念、追忆一千六百年前，中国山水诗人谢灵运的历史意义和现实意义。 三、人物简介中国山水诗的创始人谢灵运，出生于东晋太元十年（公元385年）八月，系东晋名将谢玄之孙，自幼聪颖过人，一生下来，就有一个食邑二千户的康乐公爵位在等待着他。其母刘淑珍，新婚之夜嫁给了一位痴呆丈夫；其父谢瑍，在他出世十天后溺水而亡；他的一生经历了两个朝代、七位皇帝，曾三次入仕、二次归隐，最终被自己的学生宋文帝刘义隆勅诏，于南朝宋元嘉十年（公元433年）十月，斩首弃市于广州城，时年仅四十九岁。谢灵运生活在东晋末、南朝初的乱世，作为士族子弟，他曾一心想在仕途上有所作为，济世安邦（当谢玄一样的大将军，当谢安一样的好宰相）原是他的一生抱负。他听从叔父谢混的安排，二十一岁才初入仕途，跟随刘毅镇守姑孰，结果却兵败桑落洲；他与宋武帝刘裕，若即若离，把辅佐明主的希望，寄托于二王子刘义真的身上，却又因宋廷政变，一腔热血，付诸东流；他遭贬永嘉，重新选择了人生座标，游山玩水，即兴吟诗，发泄心中郁闷，却无心插柳柳成荫，成为中国山水诗的创始之人；他是一个没有政治野心的晋宋文臣，一生希望能够为朝廷作出自己的一份贡献，但他第三次出仕，为宋文帝效力，却又是做了一场“二宝”之梦。他“为性偏激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”他三次选择仕途，三次跟错了人，最终在东晋末南朝初的一场司马皇族、谢王士族、刘氏寒族间的存亡较量中，被一莫须有的罪名送上了广州断头台。他经历了朝晋、日楚、暮宋，兵乱灾祸不绝的晋宋二世，大彻大悟，抚琴一曲《广陵散》，挥笔一首《临终》诗，含笑谢世，愿以自身头颅，唤醒天下怨亲同心。“恨我君子志，不获岩下泯。唯愿乘来生，怨亲同心朕。”其诗情、其胸怀、其人格，将永远为后世文人扼腕长叹！ 四、创作构思、本剧通过细述东晋南北朝的山水诗人谢灵运的一生悲剧，来全景式演绎发生在一千六百年前的那一段鲜为人知的历史故事。那是一个“主弱臣强”的乱世，不同于汉朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝曾经有过的辉煌盛世。我们不简单描写谢灵运是山水诗的创始人，花费大量笔墨来评判谢诗的独领风骚；而是写人，写一生怀有将军梦、宰相梦的谢灵运，是如何被社会、被他人改造成为了山水诗人。其实，谢灵运的山水诗，正是由于这位士族文人，在乱世绝境中追求自身价值和生存空间，用生命书写出的辉煌篇章。谢灵运终生仕途不得志，遂游山玩水，成为流芳百世的山水诗人。我们把他放在东晋南北朝的乱世中，写他的复杂人性，写他的亲情、爱情与悲情。惟有这样，才有创作力度，才能深度刻画出这位士族文人的悲剧人生。、查找史料，我们发现谢灵运所处的晋宋乱世，有许多历史名人跟他有着血缘关系，或者与他共处一个时代。如东晋名相谢安，名将谢玄，书法家王羲之、王献之，“三痴”画家顾恺之，中国十大高僧之一鸠摩罗什，南朝诗人颜延之，以及田园诗人陶渊明等。还有“花心皇帝”司马昌明、“痴呆皇帝”司马德宗、“窃国皇帝”桓玄、“软弱皇帝”司马德文、“赌徒皇帝”刘裕、“儿科皇帝”刘义符、“笑面皇帝”刘义隆等，都是那些从未在小说或影视作品中表现过的不同于秦皇、汉武、唐宗、宋祖的儿皇帝、小皇帝、虾米皇帝。写文学作品或影视作品，主要是挖掘、塑造好与众不同的人物。《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，都是因为成功地塑造了一群个性鲜明的人物，才得以留芳后世。我们写谢灵运，也要借助上述众多历史名人的不同遭遇、不同性格，来共同影响谢灵运的个性发展，细述他十五岁袭封“康乐公”，却为何一生只是官场中的闲职文臣？他为何入仕又避世、避世又入仕？他为何陶醉于山水诗，成为了中国山水诗创始人？谢灵运不是伺机东山再起的谢安，不是一心梦求世外桃源的陶渊明，也不是“竹林七贤”的嵇康、阮籍、山涛、王戎、阮咸、刘伶、向秀，是一位与众不同的士族才子、晋宋文臣、山水诗人。谢灵运的复杂个性与悲剧人生，将会给观众读者，尤其是当代文人带来一种沉思。说实话，中国的历代文人大都具有“谢灵运情结”：只要有机会，他们都愿意做天下文章，报效朝廷社稷；而一旦落泊失意，则命运各不相同。谢灵运是属于那种最具灵气的文人，官场仕途不得志，却变成了山水诗人流芳后世。、谢灵运是一个终生仕途不得志，遂游山玩水的士族才子。他的山水诗深受其族叔谢混的影响，一改玄言诗的形式僵化和内容空泛，将清新格调与真切内容注入了诗中。在谢灵运的笔下，山水有意，草木多情，生气盎然，使人感受到自然山水的清新瑰丽及鬼斧神工，从而抒发了人类对自然山水的衷情与热爱。他的“春晚绿野秀，岩高白云屯”、“池塘生春草，园柳变鸣禽”……已成为千古传诵的名诗佳作。据史载：谢灵运原有诗文集二十卷，已经散佚。现存诗词仅一百余首，赋文约十余篇。除此，他还有很多著作，涉及诸多学术领域：如属于史学，有《晋书》三十六卷；属于地理学，有《游名山志》、《居名山志》各一卷；属于文字目录学，有《四部目录》，共收书六万四千多卷。另外，他还辑录与编篡了《赋集》、《诗集》、《杂诗抄》、《诗英》、《回文集》、《七集》、《连珠集》等，共一百八十六卷；他还参加过《大般涅槃经》等佛学经典译文的润色加工。他是一位书法家，其诗文与书法被刘宋皇帝誉为“二宝”，其草书被唐代张怀瓘的《书断》列为妙品；他还是一位画家，在晚唐时期还能见到他所绘画的六幅佛画。以四十九年的短暂人生而论，谢灵运真可谓是多才多艺、著作等身的文坛巨匠。、还原谢灵运的一生，由于缺乏史料，作者塑造了七位性情女子：母亲刘淑珍、姨母王皇后、婶婶晋陵公主、七舅婆新安公主、可人儿王慧茂、贤德妻张艳儿、才艺女侠陶玉儿。但我们的主要笔墨，还是化在男性人物的塑造上。比如晋孝武帝司马昌明的“花心”、晋安帝司马德宗的“痴呆”、楚皇帝桓玄的“篡逆”、晋恭帝司马德文的“软弱”、宋武帝刘裕的“赌性”、宋少帝刘义符的“儿科”、宋文帝刘义隆的“笑脸”，都会因他们的独特个性，引起观众读者的兴趣。在中华五千年文明史上，从公元前十一世纪的西周王朝算起，曾经有过大小皇帝七百五十多位，但有多少帝王能像秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖、康熙帝、乾隆帝那样被人颂扬，流芳后世？让我们不妨关注一下儿皇帝、小皇帝的历史故事，又何尝不是一种拓展文化视野了解五千文明的真相探秘。还有那东山再起的历史名相谢安，豪情盖世的东晋名将谢玄，被前秦、后秦两代皇帝从西域掳掠到中原的译经大师鸠摩罗什，由皇帝敕诏被迫休掉原配妻子与新安公主成婚的书法家王献之，“画绝、文绝、痴绝”的大画家顾恺之，一生未能与谢灵运相见的田园诗人陶渊明……只要我们把记载在史书上的人物个性，如实描画，必能各具风采，夺人眼球，创造口碑。5、习主席在2014年10月的文艺工作座谈会上指出：文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音。……艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。创作拍摄山水诗人谢灵运的历史故事，不仅是一部“传承中华文化基因、展现中华审美风范”的主旋律作品，也是一部将剧情、爱情、悲情“三情”合一的影视作品；通过合理的商业化运作，还可以促进中华文化与地方旅游产业的共同发展。修改于：年月日
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编剧、作家、制片人，浙江省作家协会会员、浙江电影家协会会员。
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