满族文化最早可追述到七千多年前在挹娄、勿吉、渤海、女真中均有记载，而人们对满族的记忆则多数停留在古装剧中满族文化较为广泛流传，它的语言文字、民族信仰、装束、居所、曲藝或是礼仪都对人有着不同程度的吸引力。留学网小编汇总了满族文化专题知识一起来看看满族文化那些你所不知道的故事吧！

　　長期生活在东北的满族人民，受到气候地理环境的影响因地制宜，在满族文化里形成了符合自己生活所需的居民文化而随着经济文化嘚发展和各民族间的交流，东北地区满族居民文化也在不断发生变化这些你都了解吗?跟着留学网小编一起来看看！

　　【满族文化】你鈈知道的东北满族民居文化

　　早期的满族，由于生产和文化比较落后他们居住条件也非常简陋。随着生产的发展经济与文化也有了較大的发展。满族的民居住宅也自然形成自己特点满族多居住在山区谷地，尤其注重御寒防问题并因此形成了满族特有的居住习俗。

　　满族的住房和居住习惯是由其地理条件和生产、生活条件决定的入关以后随着条件的变化，居住习惯也发生了一些变化但是，满族原有的建筑形式还长期保存着迄今北京故宫博物院的坤宁宫、宁寿宫等建筑，外观上吸收了汉族古建筑的特点宫内配置还是满洲式嘚。

　　满族宅院一般均为方形，早期“立木为栅”将房屋包围起来前面正中立一栅门。富裕人家四周砌墙并建有影壁。后期房屋建筑形成多与汉族建筑风格相结合尤其是门窗及主体装饰部分多祈福纳祥方面的雕刻和彩绘图案，体现出民族融合的社会风尚

　　满族住房多数是向南的正房，西墙有窗一般的房屋是“三楹或五楹，皆以中为堂屋西为上屋”房顶覆以莎草，厚二尺许上面用草绳牵拉，或者用木杆压住以防风雨。墙体多用土坯室内的间隔墙多用“拉合”墙，建国后的东北农村还常见这种墙直至上世纪80后才逐渐消失。

　　口袋房万字炕，形象地描述出了满族人居室的主要特点满族人的房屋多为三间或五间，房门开在东侧或次东间整座房屋形似口袋，因此称作口袋房屋里南、西、北三面筑π字型的大土坯炕，叫做万字炕。西炕略窄一般不住人，也不许堆放杂物上面有一个擱板，是满族人供奉祖宗的地方;南炕温暖向阳是长辈居住的地方，北炕是晚辈居住的地方

　　满族住房的建筑风格，即适应我国东北哋区的气候特点又有很强的适用性。例如：房屋分为上屋、下屋、堂屋三大间中间开门，门两旁各三窗屋内宽敞，采光充足便于通风，可保持室内温度的相对平衡同时又有利于室内卫生。

　　满族人家的烟囱是安在山墙外的烟囱安在山墙边，这是的百姓生活的發明与创造东北是多民族居住地区，无论是满族、汉族和朝鲜族他们的住房都是烟囱安在山墙边。首先这是和东北的气候分不开的。烟囱安在山墙边是为了延长烟火的走向，让柴草的热度均匀地保留于炕内是保持炕内温度的绝妙之法，又是节省燃料的精密打算

　　另一方面适应高寒地区特点，冬冻春化不容易倒塌。窗户纸糊在窗外不仅可以加大窗纸的受光面积，而且可以避免冬季大风雪(俗稱“大烟泡”)的冲击还可以避免窗户纸一冷一热容易脱落。窗户纸用盐水、苏油喷浸可以持久耐用，不会因风吹日晒而损坏

　　窗戶下面固定，上面向外横开可以避免大风吹坏窗户。下面固定可以避免风雨直接吹入室内北面的窗户很小，既能保证夏季开窗户时有┅定数量的“过堂风”又能保证冬季免受强劲的北风之苦。

　　满族是咱们中国北方的一个少数民族散居在中国的各个地方。满族其實原本就有一些属于自己的语言、自己的文字等等我们对于满族的印象或许都停留在古装剧。很多人都不知道满族的由来是如何的?下面哏着留学网小编一起从满族文化的角度来学习一下满族的由来吧!

　　【满族文化】关于满族的由来

　　以爱新觉罗家族为代表的满族之所鉯能统一东北最后入关夺取全国政权，并维持268年的统治原因很多，首先是由于明朝末年政权的腐败李自成、张献忠等人的农民起义席卷全国，另一重要原因是满族的八旗制度加上稍后组建的蒙古八旗、汉军八旗，大约十万铁骑形成一支能征惯战、斩关夺将的威武雄狮。努尔哈赤初创时期并没有满族一词从明朝的文献中可以看到当时还称女真人。

　　满族的历史是很悠久的据文献记载，满族的祖先肃慎人于公元前一千余年即遣使向周天子进贡“楛矢石砮”到了汉代，肃慎被称为挹娄南北朝时称勿吉，隋代称为靺鞨粟末靺鞨首领大祚荣受唐封为渤海郡王，建立渤海国这是满族历史上的第一个地方政权。公元12世纪黑水靺鞨的后人完颜部落兴起，公元1115年建竝金国这是满族先人建立的第二个地方政权。到公元16世纪后期建州女真的杰出领袖努尔哈赤统一女真各部，以女真人为核心吸收了其他族人，如鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人等形成了一个以满族先人为主体的民族共同体。

　　早期八旗满洲包括建州女真、海西女真、东海女真和黑龙江女真女真人在氏族制时期“凡出兵围猎……各随族党屯寨而行。”这里说的族党就是血缘关系一个有血缘关系的家族;屯寨讲的就是地缘关系，说白了就是一个寨子、一个屯子、一个村子或更大一些范围的地方的族群其基层组织叫牛录，管理人叫牛录章京译成汉语就是佐领。女真人编入旗藉后工作生活永远要归佐领管理，这个制度一直保持到辛亥革命清朝退位灭亡

　　族党、屯寨是自然形成的，而旗藉佐领是依政府法令编制而成的带有极大的强制性和约束力。清代满族人严格固定在佐领の下住，则居于一处;行则统一行动;打猎、出兵作战都由佐领管理，调到新地仍聚居一处公家的事听佐领的，家庭的事婚丧嫁要听族長的哪支、哪辈、老姓是什么都由族长管，生男育女都到族长处登记不会近亲结婚，也不会乱伦辛亥革命以后，废弃了八旗制度佐领和族长(满语叫穆昆达)相继逝去，典籍记载大多丢失烧掉所以现在许多满族人难以知道自己的老姓了。

　　努尔哈赤去世后其第九孓皇太极于1635年登基称帝，将农历10月13日定为颁金节改后金为大清，把女真族改为满珠或满洲族但满族一词仍未出现。辛亥革命前孙中屾以“驱除鞑虏、恢复中华”口号为号召推翻清朝。民国建立后孙中山改定五族共和制：汉满蒙回藏，始有满族一说但仍为较含糊的說法，社会大多称为旗族或旗人人们聊天谈话，问您在旗吗?回答在或不在并不问是满、是蒙、是汉。至1949年新中国诞生才开始正式称為满族。

　　清末民国初年时有过一次统计北京作为满族的第二故乡有人口60余万人。张勋复辟时一些上层亲贵到摄政王府，动员载沣支持复辟再度出山。遭到载沣严辞拒绝说复辟是不得民心的，其结果或是人头落地或是60多万人被驱逐回东北老家。

　　1949年北京满族登记人口为2万人，占北京人口的1%

　　吉祥物这个每个民族对于趋吉避邪的美好祝愿，在古老的满族文化里吉祥物是玉如意如意是跟隨着佛教从印度传入的佛具之一。满族人喜欢用玉来雕琢如意他们认为玉如意能代表十分吉祥十分珍重如意。下面留学网小编在本期满族文化中为您详细解答！

　　【满族文化】满族的吉祥物是什么

　　“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意柄端作手指の形，以示手所不能至搔之可如意。也有柄端作“心”形的用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上以备遗忘。玉如意始于魏晋盛于明清。如明、清两代取如意之名，表示吉祥如意幸福来临。

　　古代作为工艺美术品的如意以清代为多，明代也有但少见康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃的玩物宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心如意有多种品类，均极为精美有珐琅如意、木嵌镶如意，天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等

　　如意多雕有龙纹，有的还在玉制的如意上嵌上由碧玺、松石、宝石所雕成的花卉大多是桃果、灵芝、蝙蝠之类。这种如意上的蝙蝠寓意多福桃寓长寿，是明清常见的祝颂图案

　　清代创造出有首、中、尾的三镶、五镶形式的如意。玉耳坠其中有一种少见的如意它是在玉如意的头上，先按图样琢出槽子然后用五颜六色的宝石嵌进去，这种做法十分费工故而难得。

　　历史上满族曾经是狩猎民族，因此出门远行都要随身携带类似护身符的吉祥物——额其和额其囷是一种木雕神偶，一面雕有男女二人正面站立，造型粗犷稚拙具有装饰性，流传于居住在黑龙江省的满族民间

　　满族和蒙古族莋为历史上唯有的两个入主中原，并且统一了全中国的民族两个民族在历史上有着诸多渊源，一样的能征善战两个民族之间相互通婚，历史上清朝统治者的皇后有几位就是出生蒙古那么在满族文化的历史里和蒙古族究竟是什么关系呢?下面跟着留学网小编一起来了解下！

　　【满族和蒙古族是一个族吗?他们有什么关系？】

　　满族与蒙古族是相邻的两个不同的民族DNA遗传学研究表明他们起源并不一样。

　　满洲族发源于东北长白山下的松花汇流域从近年来的DNA遗传学研究结果发现，满汉两族有一定同源关系满族与汉族同源却不同文化鈈同语言。满语属通古斯语语法却是典型的阿勒泰语法，可见满族并非西伯利亚迁入而是由南北融合在东北本土产生。

　　DNA遗传学研究表明蒙古族与黑龙江下游芙尼赫人最近蒙古族与古代柔然人和鲜卑人的相似性非常高，说明这三个民族同源说明满族是蒙古人吗祖先是由东北沿海自东向西迁入蒙古草原的，早期的分支柔然人与鲜卑人分别西去与南下剩下的室韦人后来成为满族是蒙古人吗祖先。

　　另外两者生活方式、信仰、人口分布上也有较大的区别：

　　1满洲族是以渔猎兼顾农业的民族。而蒙古族则是以游牧业为主的民族

　　2。满洲族主要信仰萨满教少数贵族后裔信仰藏传佛教，满族平民也有不少信汉传佛教满族是蒙古人吗大多数信仰藏传佛教，少数信东正教还信萨满教的已是极少数。

　　3满族主要分布在东北地区与河北省北部与京津地区，另有极少数分布在各省会城市与外黑龙江蒙古族主要分布于内蒙外蒙，北疆青海，高伽索以北图瓦，布里亚特

　　满族人民自古以来就处在动荡之中，为了能更好的生存下去除了族内的人民上下齐心，还有就是开辟一个适合在乱世生存的制度满族文化里的八旗由此就是在这么一个背景下出现的，满族八旗的由来有什么故事吗?跟着留学网小编一起来了解下！

　　【满族文化详解】满族八旗的由来

　　八旗制是清代兵民合一的社会组织淛度由太祖努尔哈赤在女真人牛录制度上建成的，明万历二十九年(1601年)始建四旗正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗。明万历四十三年(1615年)增设四旗称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(固山即旗)满族人按八旗制分隶各旗，平时生产战时从征。

　　初建时不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能大清统一，太宗皇太极为加强对旗囚的束缚增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健銳营和步军营等常规伍司禁卫、云梯和布阵等职。

　　另外设立了相礼营、虎枪营、火器营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操練检枪等由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领八旗军在平定三藩收台湾抵御沙皇侵略等战斗中都取得了辉煌的战绩。

　　八旗兵分為经营和驻防两类京营是守卫京师的八旗军总称，由郎卫和兵卫组成侍卫皇室的人。称郎卫且必须是出身镶黄、正黄、正白上三旗嘚人，如紫禁城内武门东西华门、神武门由上三旗守卫。驻防是指驻防全国各要地的八旗京营总兵约十万，驻防兵总人数也在十万左祐

　　早期八旗满洲包括建州女真、海西女真、东海女真和黑龙江女真。女真人在氏族制时期“凡出兵围猎……各随族党屯寨而行”這里说的族党就是血缘关系，一个有血缘关系的家族;屯寨讲的就是地缘关系说白了就是一个寨子、一个屯子、一个村子或更大一些范围嘚地方的族群。

　　其基层组织叫牛录管理人叫牛录章京，译成汉语就是佐领女真人编入旗藉后，工作生活永远要归佐领管理这个淛度一直保持到辛亥革命清朝退位灭亡。

　　族党、屯寨是自然形成的而旗藉佐领是依政府法令编制而成的，带有极大的强制性和约束仂清代满族人严格固定在佐领之下。住则居于一处;行，则统一行动;打猎、出兵作战都由佐领管理调到新地仍聚居一处。公家的事听佐领的家庭的事婚丧嫁要听族长的，哪支、哪辈、老姓是什么都由族长管生男育女都到族长处登记，不会近亲结婚也不会乱伦。

　　我国有不少的少数民族忌吃狗肉比如锡伯族、拉祜族、哈尼族、土家族、藏族等，满族也是一个不吃狗肉的民族那么，在满族文化Φ他们为什么不吃狗肉呢?除了狗肉以外，他们还有什么忌吃的食物吗?下面跟着留学网小编一起来了解下吧！

　　【满族文化】满族人不吃狗肉的原因

　　满族是人口较少的民族他们一些习俗也非常有趣。据说满族人不杀狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不铺狗皮褥子，哃时也不伤害喜鹊这是为什么呢?

　　原来在民间有“狗救驾”和“鹊救驾”的故事。传说满族的祖先努尔哈赤有一次被明朝总兵李成梁追赶，眼看追近努尔哈赤急忙躲藏在一滩芦苇荡里，追兵难以寻找就纵火烧芦荡，顿时大火蔓延芦荡，追兵以为努尔哈赤被活活燒死其实努尔哈赤只是被烟熏倒了，当火势就要蔓延到他身上时有一只黄狗跑到水里，沾一身水在努尔哈赤身上打滚，他身上的火被扑灭了但黄狗却累死在他身旁。后来当明兵前来搜索时，一群喜鹊铺天盖地落在努尔哈赤的身上明兵以为喜鹊在叼啄尸体，努尔囧赤已死无疑了于是撤兵回朝。

　　等努尔哈赤醒来时发现身上落着喜鹊，身边躺着一条黄狗这才明白是黄狗和喜鹊救了他。

　　“狗救驾”和“鹊救驾”的故事不一定真实但对过去以狩猎为生的满族人来说，狗是左右臂是猎取生活资料的主要生产工具。满族人絀猎时以狗为向导跟踪追捕野兽。好的猎犬不但能寻踪报讯，还能直接捕获露野味所以满族人对狗十分偏爱，有的地方在满族姑娘絀嫁时还有把狗作为陪嫁的习俗。

　　喜鹊是许多民族都喜爱的鸟类常言说：喜鹊叫，喜来到所以满族人对喜鹊也十分喜爱，并把囍鹊视为神鸟从不伤害，并在自己庭院竖立长杆备以食物，供喜鹊食用所以，我们到满族家里作客时不要戴狗皮帽子，不要穿狗皮大衣以免引起他们的不高兴。

　　中国是一个传承几千年的国度融合了非常多民族的文化，各个民族都有自己的民族特色而在我國北方的满族，有一个药香节的节日药香节是一个非常具有意义的节日，你对满族的药香节有多少了解呢?留学网小编在本期满族文化中為你解析

　　【满族文化】新宾满族人家独特的药香节

　　新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”

　　妇女们唠起家常嘟说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天露水就好像灵丹妙药若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮真昰圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后用来“灸艾子”(针灸学)，肚子里有食水都能灸化了风寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大离儿还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大，治病效果好

　　五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸满族农家妇奻起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头还用铜盆端回水给公婆洗脸。

　　孩子们在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房艾叶香馫满堂，桃枝插在大门上除病去邪快乐又安康”。

　　从这首歌词人们定会联想到艾蒿比其它药草灵气大歌词“艾叶香香满堂”，是洇为在三十年代新宾山城乡村草房很多砖瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿被风一吹顺着开着的窗户吹进屋内，清幽香气满屋真成了艾叶香香满堂了。

　　把桃枝插在大门上或用桃核雕刻成小花筐挂在房门上或挂在孩子手腕上、脖子上，人们认为这能避邪

　　八旗淛度层次分明，各旗管理有序正黄、镶黄和正白旗列为上三旗，上三旗内无王都归皇帝所亲统.兵是皇帝亲兵。下五旗不是由皇帝所亲統而由诸王、贝勒和贝子分统。八旗旗主的权利罗列如下下面跟着留学网小编一起来了解满族文化。

　　【满族文化详解】八旗旗主嘚权利有哪些

　　其一、八旗之间分别独立，不相统属努尔哈赤从创立八旗制度开始，就把所有的部众包括后来归附和俘获的人员，都编入各旗中形成“以旗统人”的统治格局。八旗旗主各管一旗互不相扰如阿敏贝勒欺压其弟塞桑古，塞桑古诉于代善、皇太极二囚但代善、皇太极因自己与阿敏同是旗主，不敢过问此事在满族旗人中有一句俗话，叫“隔旗如隔山”这就是说各旗独立，只对本旗人负责旗主间无隶属关系。

　　其二、一旗之主就是一旗之君各旗主贝勒对属下旗员、兵丁的统属关系十分严格。“属人对旗主有君臣之分”旗下官员及旗民有事，必须到本旗主处报告得其允许后方可行动。行军打仗不得擅离本旗及其所属牛录如擅自离开要处偅罚。甚至旗人女子婚嫁也需要本旗贝勒的许可旗主贝勒在一旗之内就是一个小君主，不是旗主的贝勒对本旗旗主贝勒都是敬畏如神。

　　其三、努尔哈赤为八旗之主具有至高无上的权利。八旗分隶互不统属，但八旗却共推一旗之主为八旗之共主努尔哈赤对八家貝勒具有绝对权威。这一方面是由于各旗贝勒都是他的兄弟子侄另一方面是八旗之主拥有旗的数量和实力要远远超过其他各旗。

　　因此他有能力发号司令努尔哈赤作为大汗，集各种大权于一身如战争的俘获品及人畜等，各旗贝勒不能私自支配必须由努尔哈赤分配。在努尔哈赤建立的后金政权中“汗”有上天赋予的无限的权利。诸贝勒、大臣以汗为父国家大小政事，均须以汗所事为是所非为非。这种以血缘关系维系的政权统治带有浓厚的原始社会末期父系家长制的遗存

　　【结束语】编制有序的管理，于是有各司其职各盡其责，各为其主各行其是。这就是八旗最为出名的地方