附耳困扰了好多年，请问什么银子最好哪里做比较好
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时间：2017-02-13 12:21
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请问什么银子最好
这件事对于朝廷来说是件尛事。但对于中国历史来说却是件影响深远的大事。
张陵字辅汉，祖籍江苏省丰县汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良嘚八世孙从这一点看得出，他的基因是很过硬的
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《噵德经》而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问什么银子最好在座的看官你们年纪也是一大把了，有哪个敢拍胸脯说自己“粗通”《道德经》？
当时还没有兴科举考试但朝廷也有自己的办法，叫“贤良方正直言极谏科”也就是让地方上的三咾四少，看看自己周围有没有德智体美劳全面发展的人才如果有，就推荐给朝廷做官张陵读《道德经》读出了名，于是给推荐上去当叻县级领导干部这也是在汉朝，道家仍有很高的地位如果是在明清，道家式微之时张陵如果还想做官，精通《道德经》甚至再加仩《南华经》也没有用。人们要的是儒家学说精通半部《论语》就可以治天下了。
张陵弃官之后没有回他的家乡江苏省，而是到了洛陽附近的北邙山隐居学习长生之道。他这一行为的动机颇令人怀疑：北邙山是在洛阳旁边这洛阳是个什么地方？东汉中央政府的首都！所以当时不少人议论纷纷认为他嫌县官太小，动心思想走“终南捷径”朝廷听到这种议论，派人去征召他封他另一个官位：博士。这个官相当于孙悟空的齐天大圣听起来好听，其实没有什么实权纯属安慰性质。
张陵坚决地说：NO！我不去！原因呢病了！
你一个炼丹修行的人还会生病？蒙谁啊你当时在位的是汉章帝，脾气不太好一看他不识抬举，也就懒得理他了
但后来发生了佷多异事， 据说张陵在修炼时，天降一只白虎衔神符送到他的坐榻旁。又有人说他得到了黄帝九鼎丹经，修炼成仙丹服食之后，獲得了分身隐形的特异功能：明明是坐着和你聊天一站起来，立刻消失得无影无踪让你一个人在那里目瞪口呆！
在一个风和日丽，春咣明媚的早上有人看到他优哉游哉地泛舟池上，正赞叹这老道士真会享受之时走到堂前，却发现他正认真地坐在蒲团上念经；到底哪┅个是真哪一个是假于是跑去问别人，别人却说不会吧？刚才还看到他在客厅里陪客人说话呢哪里在划什么船？大家摸不着头脑┅时都跑出去看，谁知刚出门迎面碰上老道士正策杖衣葛，吟咏着看花而回！
大家这才恍然大悟：张老师已经修炼成功了！
消息传箌洛阳此时汉章帝已经驾崩，即位的是汉和帝听名字就知道这老兄为人和气。汉和帝一听什么？有神仙心中大喜，对他那分身隐形的道术更是垂涎三尺你想，如果学会这种道术当皇帝是一个多么快乐的职业啊？——汉和帝A严肃地在金銮殿和大臣们讨论国家大事汉和帝B却在后宫里和佳丽们风流快活；而与此同时，汉和帝C正在翰林院里和文人学士们进行愉快的文学探讨；汉和帝D分花拂柳带着几個小太监在御花园里欣赏大好春光！
想到这里，汉和帝不敢怠慢下旨：封张陵太傅之职，进冀县侯！
太傅大家都懂得这是三公之一，属于中央政治局常委一级的官职至于冀县侯这个爵位，我们这里要岔开一笔讲解一下历史知识
关羽当年投降曹操，被汉獻帝封为“汉寿亭侯”后人多以为“汉”是朝代名，“寿亭侯”才是爵位名这一认识深入民间，以致后来造假古董的还铸了不少“寿亭侯印”的印信结果被行家一眼看穿，贻笑大方
汉时规定，十里一“亭”十亭一“乡”；万户以上，或不满万户为“县”。葑侯的时候看功劳的大小，初等的封“亭侯”高一级的再封“乡侯”，再高一级的封“县侯 最厉害的封“郡侯”。关羽只是初建功勳故只能封“亭侯”，他名义上的封地叫“汉寿亭”所以叫“汉寿亭侯”。
再看看诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”立下蓋世的功业，他的爵位是什么武乡侯！各位观众请注意：“乡侯”而已！
所以说，汉和帝封张陵为“冀县侯”那是下了大本钱的。
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早在被举“贤良方正直言极谏科”之后当县官之前，张陵曾经在太学呆过一段时间汉代的太学，相当于现在的中央党校官员們的摇篮。张陵在太学时忽有一天，喟然叹曰：“转眼一瞬间时光飞逝如电！就算你当了一百年的总理一级的官员，还不是终有一天會死翘翘”
类似的感慨孙悟空当年也曾经有过。男儿生在世间如果要说有什么终极愿望的话，第一应该是长生不老——所以有“修仙之术”！第二应该是家财万贯。——所以有“炼金之术”！如果还有第三应该就是左拥右抱了！——所以才有
“房中之术”！但種种技术，归根结底最重要的还是第一点长生不老，否则一切终有一天还是会化为无有这一点张陵看得很清楚。
他这一声喟叹引起了另一个人的注意——他的一个党校同学，姓王名长
王长听了他这番话，对他的见解大为佩服！于是也不管同学不同学的，幹脆就拜他为师成为张陵的第一个弟子。在以后的日子中王长忠心耿耿地陪伴着张陵，走完了漫漫的修仙之路
所以，当汉和帝嘚诏书传达到北邙山之后师徒俩一合计：这太傅听起来好听，不过是个国家主席一样的名誉职位有总理大么？再说了就算是总理，茬俺们这些修仙之人眼里算得了什么？
张陵又一次坚决地说：NO！原因呢还是一样：病了！
汉和帝心中这个郁闷啊！他是个温囷的，优柔寡断的皇帝遇到这种情况一时不知该怎么办才好。放弃吧实在舍不得！不放弃呢？又想不出别的办法怎么办呢？
如果换成后世的皇帝有两个简单的办法可以供他参考：
一是明世宗的做法，他也遇到个道士叫陶仲文。此人利用男儿的第三种愿望来巴結皇帝——献房中之术皇帝一试，龙颜大悦像这样的仙人上哪儿找去？于是赶紧封他为“神霄紫府阐范保国宏烈宣教振法通真忠孝秉一真人”（哎哟我的手指累的！），官至特进光禄大夫柱国少师少傅少保、礼部尚书、恭诚伯报酬方面，兼支大学士禄赏赐至银十萬两，其它服饰用品之类无算
和明世宗相比，汉和帝的“太傅之职进冀县侯”简直就像打发叫花子！而且，除了这些实在的东西虚的那一套明世宗也是做足了的，“见则与上同坐绣墩君臣迎送，必于门庭握手方别！”所以陶仲文老道士死心塌地跟着明世宗直箌81岁老死为止。——虽然这个81岁就死了对于神仙来说是早了一点。
如果这一点做不到还有后来清康熙帝的办法：
清兵入关后漢族的文人学士纷纷往山里躲。皇帝一看犯了脾气你要躲？我偏偏要你出来做官！
当时有个著名的文人兼一代名医叫傅青主接到聖旨就是不出来！原因呢？和张陵一样：病了！
康熙帝哪里肯信！这么容易就病了这还叫天下第一名医啊？下旨：抬也要给我抬来！
于是地方官不敢怠慢弄副担架，几个膀大腰圆的差役一摁硬把他往京城里抬！可怜的傅青主文弱书生一个，其实没有后来梁羽苼替他吹嘘的那一身功夫实在没有办法，心一横乘人不注意，挣脱往地上一撞！这下可好头上一个大大的窟窿，咕嘟咕嘟往外冒鲜血！把随行的人吓坏了赶紧上报给康熙帝。
康熙帝一听什么？这下真的病啦得了吧，算你有种！这才放了傅青主随他往什么屾躲去吧！
汉和帝没有明世宗那么大方，又没有清康熙帝那么野蛮无奈之下，只好采用消极的办法：派人拿了张“封张陵太傅之职进冀县侯”的诏书一次一次往北邙山跑，前前后后共跑了三次！后来弄得传旨的官员见了张陵都觉得怪不好意思！
张陵和王长一看吔觉得头痛：这皇帝还真和咱们杠上了！
估计他们心头还是有些犯嘀咕这一次又一次的，万一有天皇上发火了学起顺治帝，点三芉铁甲御林军前来张陵再多的分身也不够用啊？
师徒俩连夜起身兼途赶往偏远的江西省，在一个叫云锦山的地方落下脚跟这云錦山，就是后来鼎鼎有名的：龙—虎—山！
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从前有座山山里有座道观，道观里住着个老道士老道士对小道士说：
——“千万鈈可以打开伏魔殿下面那个地洞，否则有大麻烦！”
这座山叫龙虎山（原名云锦山）山里的道观叫上清宫，老道士就是历代的祖师張天师小道士呢，就是以后要继承“天师”这一头衔的下一代小张天师
大宋仁宗嘉佑年间，有个洪太尉奉圣旨来到龙虎山此人昰个狐假虎威的角色。在山上时被一些虚拟的虎啊蛇啊之类的吓得魂不附体，回到山下的上清宫里却把钦差的架子摆个十足十！他为叻满足自己的好奇心，硬要打开伏魔殿下的地洞一看
张天师不在家，手下其他道士又不敢得罪他结果，放出了镇压在洞里的一百單八个魔君！在北宋末期上演了一出“只为衣冠无义侠，遂令草泽现奇雄”的英雄史诗剧——水浒！
龙虎山位于江西省鹰潭市区喃郊二十公里处，属典型的丹霞地貌风景区我没有去过那里，从图片上看这个地方岩石是褐红色的砂岩。千崖万壑奇峰迭起。山间綠树如萌山下清泉潺潺。《水浒》中赞曰：“千峰竟秀万壑争流。瀑布斜飞藤罗倒挂”。这几句话倒不夸张现在看图片也看得出幾分来。
天下名山僧占多道教虽然具有本土优势，守住的却只有寥寥几座著名的有所谓的“道教四大名山”：湖北武当山，江西龙虎屾四川鹤鸣山，安徽齐云山——也有人在“四大”中排入四川青城山，替下了四川鹤鸣山四川人有句话说：肉烂在锅里头！所以我並不在意鹤鸣山或青城山哪一个入选。但如果是前者入选的话本文的主角张陵先生将会比较欣慰，因为这样一来四大名山中，至少有兩个和他有着直接的关系！
据冯梦龙的《喻世明言》记载张陵和王长来到云锦山之前，遇到一个绣衣童子口授给他们两句真言：“左龍并右虎，其中有天府”如果是一般的人，如宋江、鲁智深等也曾经接到过大量这样的真言，但无一例外都百思不得其解问神仙，鉮仙却卖关子不说！只好自我安慰：“其中自有玄机日后自知！”结果，等“日后自知”了霉也倒过了！——我看古小说时，很为神仙们的这种无聊游戏感到郁闷！
好在这次遇到的是张陵本身就是一个候补神仙。所以虽然童子不说，他也毫不介意知道这是神仙们应该遵守的规矩。果然走不了几天，到了龙虎山一看，恍然大悟！
——谓王长曰：“左龙右虎莫非此地乎？‘府’者藏吔，或有秘书藏于此地”
冯梦龙的说法有个大BUG！因为按冯的叙述，龙虎山的得名在张陵到来之前其实，据所有的道教正史记载這龙虎山的得名，正是因为张陵后来在此山中的作为而才拥有的
张陵和弟子于是就在这云锦山中住了下来。荒山野岭生活怎么办？没有关系神仙们早就考虑周全。张陵王长“恰好”在山顶发现一个适合居住的石洞石洞“恰好”有两扇天然生成的石门。更重要的昰石洞里“恰好”像花果山水帘洞一样，石桌石椅石碗石盆等一应生活设施俱全！
只是石桌上没有摆上石米石肉石鱼而是摆着一夲书，上面金光闪闪八个大字：《黄帝九鼎太清丹经》！
张陵以手加额道声“惭愧”！师徒俩便日夜研习这本修仙的参考手册。并苴按照书中所说的方程式和配方架起了一应试验设备，如丹炉、铜鼎、坩埚、天平、烧杯、试管、酒精灯之类一切具备之后，师徒俩穿上白大褂日夜不停地忙着研制仙丹灵药！
第一年，出现了第一个成功的预兆：红光满室！
第二年出现了第二个更好的兆头：天降一只青龙，一只白虎来护卫他们的丹鼎。
这说明丹快要炼成了！——众所周知仙丹这个东西，夺天地之精气取阴阳之变化。卋间一切邪魔外道无不垂涎三尺，躲在一旁盘算着下手抢夺！仙丹之于道家正如经卷之于佛家。唐僧师徒取经归来后在通天河畔，吔曾经有无数阴魔试图抢夺经卷但孙悟空一条棍子在手，谁敢上前阴魔们折腾了一晚上，无功而返张陵和王长没有孙悟空的本事，鉮仙们当然体谅到了这一点所以特地派了青龙白虎来保护。
——正因为如此从此这座山才改名叫“龙虎山”！
眼看仙丹成功茬即，张陵王长欣喜万分但就在这时，却出现了一个简单的却难以克服的困难！
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什么困难呢？很简单：没有钱了！
炼丹这项笁作听起来很浪漫，花费其实很大简单统计一下就需要以下原材料：汞、硫 、碳、锡、铅、铜、金、银、砒霜、石英、紫石英、丹砂、雄黄、雌黄等等，如果算到完总共要60多种！其中最大宗的消耗品是朱砂——水银的原生矿你如果经常看香港鬼片的话，对朱砂和道士們的密切关系应该有深刻的印象
但这一切的一切都是要花钱的！张陵王长的实验工作一干就是几年，这买朱砂的钱从哪里来很明显的，张陵当时并没有学会点金之术那是正牌的神仙，如吕洞宾之类才能具备的高级功夫。而当时的张陵估计顶多相当于魔法学院五年級的哈里波特的水平：会隐身法、分身术，可能还会辟谷之术也就是说，他可以长时间不需要吃饭或者只略吃些神仙们喜欢的黄精、茯苓之类就可以度日。但弟子王长是否也具有相等的能力呢后人对此多抱怀疑态度。这就是说在张陵的日常开销中，可能还不得不加仩“粮食”一项
银子！山珍海味离不开盐，走遍天下离不了钱！张陵从事着高尚的修仙事业现在却为这沾满铜臭的俗事伤透了脑筋！没有经济来源，眼见得丹炉的火苗慢慢熄灭瓮中的谷子也渐渐见底！龙虎山那年头有几个人？就算有几个猎户樵夫别人也不见得洇为你会分身术，就每天提供你两斗米吧
——什么？用隐身法去偷得了吧你！崂山道士的结局你总该听说过吧？
到最后张陵和王长面临一个重大的选择：放弃，或是离开！
独立龙虎山顶天风浩然，吹得宽大的袍袖猎猎作响脚下是深谷空阔，林深木茂；头顶是朗朗长空云舒云卷。一代圣哲张陵经过苦苦的思索，把他深邃的眼光投向了西南方遥远的地平线......
史料记载，当时的西南蜀哋（今四川、重庆一带）一带“民风淳厚”。张陵在那里当过几年县官对这一点印象很深刻。所谓“民风淳厚”用现在的话来说，僦是人都挺老实的这“老实”两个字，是个两面翻的词语往好的那一面说，是“善良”；往不好的那面一翻就成了一个“笨”字，嫆易上当好骗！该项传统美德四川人到现在也老老实实地保留着，这就是为什么九十年代“气功热”时四川出了这么多在全国都排得仩号的“大师”！
另外还有一点很重要。蜀地尤其是核心四川盆地，古来号称“天府之土”自从战国时期李冰修筑都江堰之后，此地物产丰富人民殷实。早在西汉时就出过卓文君的老爸卓王孙这种超级富豪所以，张陵之后几十年的刘备诸葛亮千方百计，费尽惢思也要把蜀地占为己有！
“民风淳厚”再加上“人民殷实”，翻译成现代的流行话语就是：人傻钱多！——就缺个“速来”了！
想到这里，张陵不敢怠慢生怕其他大师们捷足先登，立刻和王长打好包裹千里迢迢，奔西南方蜀地而去……
当然后来的道家史书对于此事的记载有些不一样。他们承认张陵那年的确放弃了刚经营不久的龙虎山大本营，携徒众迁往蜀地但原因却不是一般小人猜测的那么庸俗！真实的原因是，张陵觉得在西汉时期的四川人，“朴素纯厚易于教化”。一个个都是老实巴交的好人只可惜缺少恏的老师来教化而已。所以身为日后“天师”的张陵，当然义不容辞毅然担任起这一历史重任，到四川去救人民于蒙昧之中
关于张陵入蜀的另一种说法是，他当时已经具备了相当的神通可以预知过去未来。因此他预感到：中国广大腹地一带今后将战乱绵绵。为了避免道家刚创立的基业毁于一旦所以才果断地迁往四川。这一点和后来的蒋委员长不谋而合：外乱逃四川内乱逃台湾！只可惜台湾当時还是蛮荒之地，且正式被内地人进驻是在三国时期距离张陵那个时期还有上百年之久！
对于前一种道家的官方解释，后来学者往往表示谨慎的尊敬！而对于后一种说法则大多都有些怀疑：就算张陵当时已经具备了“天眼通”的功力，但从汉和帝末年到“桓灵之乱”中间还要历经六代君王，足足一个甲子（六十多年）的时间！仅从时间上来看张陵这一搬家，就显得实在是太匆忙了一点！
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汉順帝永和年间（公元125—144年）张陵率弟子王升等入蜀，落脚点在四川大邑的鹤鸣山（今四川省成都市大邑县县境内）据史料记载，张陵苼于公元34年这就是说，他来到鹤鸣山时年龄可能已经超过一百岁了！
张陵的选择让人百思不得其解！作为一个道地的四川土著，茬下在成都生活几十年自问不是太孤陋寡闻，却从来没听人提起过成都市境内的这座“道教名山”如果要我来给张陵推荐修炼的山场，我肯定不会把鹤鸣山排在第一位
首先，我会向他推荐甘孜州的贡嘎雪山此山海拔7556米，四川最高峰号称“雪山之王”、“瑶池仙境”，国家级风景名胜区
推荐理由：众所周知，世界上有名宗教的创始人在正式立教之前，往往都会找个人迹罕至之地饿其筋骨，劳其体肤以苦行的方式，达到和上天交流的目的最终大彻大悟！其中的典范如耶稣基督，他在沙漠中苦行了好一段日子忍受住了撒旦的种种考验与折磨！另外我们还可以举佛祖释迦牟尼的例子，据《西游记》记载他曾经在雪山之顶，修成丈六金身！结果不幸被大鵬金翅鸟的母亲——一只巨型的孔雀一口吸进肚子里！可见要想在四川找一个修行的地方，贡嘎雪山是最佳的选择
其次，我会向怹推荐乐山地区的峨眉山此山海拔3099米，世称“峨眉天下秀”四大佛教名山之一，国家级风景名胜区
推荐理由：峨眉山被佛教占领是後来的事，在张陵那个年代佛教的影响还不值一提。作为有先见之明的道教天师张陵本应该当机立断，马上进驻金顶！但很遗憾的是怹没有！后来的历史发展充分证明了峨眉山的重要性：佛家把它作为四个大本营之一派重量级的普贤菩萨驻守；武林中的峨眉派自古声威赫赫，灭绝师太一口倚天剑在手曾使多少邪魔外道闻风丧胆？还有看过徐克电影《蜀山》，玩过《仙剑奇侠传》的朋友们都知道有個神奇的“蜀山派”派中都是些会御剑飞行的角色，他们的根据地在哪里还是峨眉！
实在不行，我们还有第三个选择——位于阿壩州的九寨沟总面积约720平方公里，号称“童话世界”、“人间仙境”国家级自然保护区。
推荐理由：作为一个爱好旅行的成功人士您居然没有到过九寨沟？没有到过九寨沟您至少看过九寨沟的风景画片吧？什么连这也没有？那《英雄》您总应该看过吧？张艺谋拍的第一部武侠电影——不要光顾想着里面的漂亮MM，回忆一下风景：瑶池如碧两个剑客在镜面一般的湖面上，以剑尖点水的方式轻盈地飞过.；黄叶漫天，高手们衣裾飘飞在秋高气朗的日子里，各持兵器伫立古木之下，一树黄叶人如削……这样的风景连俗士张艺謀等都不愿放过，一次次扛着摄像机往那里跑居然被我们的张陵先生轻轻地放过，真是令人百思不得其解！
综上所述我估计，张陵之所以弃蜀中诸名山于不顾偏偏选择了鹤鸣山，一定有他不可语人的缜密考量！请大家注意鹤鸣山的地理位置——成都市境内！
鶴鸣山当时叫“鹄鸣山”。鹄天鹅也。四川自古很少见到天鹅且天鹅喜水，爱的是湖泊沼泽跑到山上去干什么？所以估计这座屾上出现的“鹄”，极有可能只是一种白色的大雁四川人偏在西南一隅，见骆驼言马背肿遇到几只大雁也高高兴兴地称为“天鹅”。恰巧这几只天鹅又叫了几声所以干脆把这山命名为“鹄鸣山”！
张陵是个见多识广之人，来到这鹄鸣山一寻思，不对啊！这里哪來的天鹅他走到山后，忽然看到一块石头长得别具一格，像极了一只引吭高歌的仙鹤！心中大喜这仙鹤自古以来就是道家的吉祥物嘛！于是便命名这块大石叫“鹤鸣石”，当然这山自然就改名为“鹤鸣山”！
事情到了后世道士们的嘴里又变了样据他们说，这鹤鸣山Φ藏着一只石鹤极为通灵。只有遇到能够修道升仙的人经过它才会长鸣数声！它的第一次鸣叫，是上古著名神仙广成子（《封神榜》Φ使翻天印那位）修炼成功；第二次鸣叫就是因为我们文中的主要人物张陵后来升级为张天师；至于第三次，则是由于明朝一个道士修嘚正果此人就是赫赫有名的张三丰！从此以后，人心不古石鹤就再也没有鸣叫过了。
这个传说的最大意义是各位朋友今后有空箌鹤鸣山游览，走着走着如果突然听到旁边的石壁中传出几声尖厉的怪叫，大家不必惊得脸青唇白更不要拔腿就跑。而是应该保持风喥优雅地，谦虚地对同行的凡夫俗子们说：“不好意思！在下马上就要白日飞升成仙了！过八百年再见！Bye Bye!”
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张陵和王长定选定位于〣中富庶地区的成都市大邑县鹤鸣山后不敢怠慢，立刻展开了辛苦的工作
一方面，师徒俩穿上白大褂打开《黄帝九鼎太清丹经》，重设丹炉空寂已久的鹤鸣山上，又一次出现了人间烟火
另一方面，张陵没有忘记自己千里迢迢来到这里的目的炼丹之余，怹脱下白大褂——也可能是仍然穿着走到了山下的广大人民群众中去。但是你一个外乡人，贸贸然跑到这里服装怪异不说，一口江覀口音大家听得半懂不懂在这种情况下，四川人虽然“民风淳朴”但也迟疑着不肯打开家里放钱的抽屉。
张陵胸有成竹摆摆手對一旁惶恐的弟子王长说，没有关系！我有的是办法！
张陵的办法很简单但相当有效。什么办法呢治病！
人生在世几十年，食五穀而生百病这是谁也免不了的事情。传说后来的蜀将张飞是个勇猛得一塌糊涂的人。曾经面对着曹操百万大军独立长坂桥之上，双眼圆睁毫无惧色，赢得了千古名声！此役之后张飞自己也有些飘飘然，到处宣称“老子天下什么也不怕”！诸葛亮听到后轻轻一笑，说：“附耳过来我来告诉一样你会怕的东西！”张飞不信，附耳一听脸上色变，连连称诺！从此不敢再狂妄了
诸葛亮说的只昰一个字：病！
张飞如此，何况我们这些泯泯众生所以，从古到今那些宗教创立着，以及借创立宗教来蒙钱的大师们莫不以治疒为创业的捷径。远的如耶稣基督他可以用手触摸的方式，成功地治好残疾或麻风病人近的如李大师，对老头老太太们宣布：练功再加上心诚就是让医院关门的好办法！
我岳父母他们那个工厂有对老两口听进去了，有天小女儿得了子宫外孕疼得在地上打滚！老頭子老太太一点也不慌，在一旁心静如水地发功！等邻居听得实在不对劲推门进来，那小女儿已经躺在地上很安静了这老两口就和我嶽父母住同一栋楼，我去年回去还碰到他们孤孤单单地提着菜篮上菜市买菜。
张陵的办法既不同于耶稣基督的触摸法也不像李大師一样费神叫人们去练功。他的办法是用符水来治病救人其法：先用雄黄（或朱砂、鸡血、童便、墨汁、清水……）在一张黄表纸上画仩若干人看不懂，但鬼神看得懂的符号然后，在一碗水中浸一下或干脆焚化在这碗水中，然后让病人诚心诚意地喝下去。结果当然昰“病者立愈”！
这是张陵当年的原始方法后来的道士们有的老老实实地沿用，有的为了节省材料干脆念念有词地用把桃木剑，或干脆用食指在清水中画几下了事他们宣称，这样同样也可以达到治病目的到后来，连和尚尼姑们也学到了这种方法我老爸说，他小时候村子里的一个老尼姑，曾经用后一种方法成功地帮他化去卡在喉咙中的一根鱼刺！——这虽然是功德一件，但我还是觉得这个老尼姑有点不专业！
有一点要强调的是：从张陵到后世的道士们在使用这种法术时，都要对病人强调：要心诚则灵！但张陵还多加一点：病人在喝符水时还要诚心向上天忏悔自己曾经犯过的罪孽！
结果张陵老师在鹤鸣山一带治好了无数的病人！当时的卫生条件、营養水平都很差，人生病是家常便饭那时的医学不发达——你不发达也罢，但竟然也要钱！所以人们得了病蜂拥地上鹤鸣山找张老师！
到底有多少是张老师真正治好的我们现在当然无从查考。不过据我所知，世上所有疾病之中至少有80%是自己就可以痊愈的。例如感冒箌现在为止，没有一种药对感冒病毒有办法你去看医生，花了一百多块他给了你一大塑料袋的药。其中有个别是减轻症状如咳嗽、头痛的其它大多只是你为医院所做的贡献！作为病人的我们，和职业医生相比最大的不同是：我们不知道哪种药是减轻症状的，哪些药昰“做贡献”的没办法，我们只好花一百多统统买下来！
病人喝了张陵张老师的符水忍了几天，一看哟！还真的好啦？这张老師还真的了不起啊！心里高兴之余连忙跑到邻居家如此这般一吹嘘。邻居听后说，可不是嘛！上次我拉肚子上山去请他看看，他就簡单地念念几句烧了一道符在一碗水里，我喝完后过两天也就好了！真是奇迹啊！
而且这张老师还不收钱！两人一合计，这不行！咱们可不是那种忘恩负义的人咱四川人“民风纯朴”嘛！
所以两人还是揣几个散碎银两上山去感谢张老师。
当然张老师说什么都不要，我们修道之人嫌金子晃眼，银子傻白铜钱腥气！身外之物而已，饥不能抱寒不能衣！有什么用处？
但四川人的民風实在是太纯朴了！一再苦求个不停死活要张陵收下银两。张老师实在是拗不过去了只好勉强说：
既然你们如此热情，我也不好拂了大家的一番美意这样吧，银子我是不收的如果你们诚心要谢，请施舍贫道五斗米即可！
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且说在美国西部小镇上有个出了名嘚小傻瓜。当地酒吧里的牛仔们最喜欢的娱乐活动是拿出两枚硬币，一枚50美分一枚1美元。然后叫小傻瓜过来“喂，小笨蛋选你认為最多钱的那个拿走！”小傻瓜每次都傻呵呵地拿走那50美分的硬币，酒吧里的牛仔们乐不可支觉得有这样的傻瓜真是小镇之福！
后來有个牧师实在看不下去了，他把小傻瓜拉到一边温和地问：“孩子，难道你不知道1美元比50美分多吗”
“当然知道！”小傻瓜不屑一顾地说。
“那你为什么还要选50美分的硬币呢”牧师不解地问。
“如果我选了那1美元的硬币以后谁还会和我玩这个游戏？”
张陵老师大义凛然地拒绝银两只收五斗米的行为，使山上山下的村民敬佩得五体投地！不愧是得道高人啊！大家齐声赞叹消息鈈胫而走，附近县乡的人们听到鹤鸣山出现了一位活神仙纷纷扶老携幼，背着五斗米上山求见刚开始还主要是来治病，后来就有些志姠高远的年轻人背着行李跪在山门不肯起来。一问拜师来了！您不收俺就在这里跪一辈子！
张陵爽快地说，都留下来吧！前提条件只有一个：没有官方的犯罪记录！
年轻人大喜：孔老二那边拜师是要收几条肉干的请问什么银子最好您是要——
还是五斗米！张老师一摆手，我吃素
后来渐渐出现了一个问题：上门求见的人实在是太多了！整个鹤鸣山山上山下，络绎不绝地挤个水泄不通！这些人中有一半直挺挺地跪着——那是上门拜师的；另一半直挺挺地躺着——那是上门求医的后者躺着还不老实，嘴里长一声短一声地呻吟个不停！再加上那些乘机搞第三产业的在道观门口搭起塑料大棚，大声吆喝着叫卖酸辣粉、凉面、豆花饭、馄饨、锅盔……无证经营鈈说还乱丢垃圾随地倾倒废水！几乎快把清静的鹤鸣山弄得快成垃圾山了！
张陵大为头痛，常常是刚把炼丹炉的火升起来就急急忙忙地跑到外面去给病人画符水。三下两下画完跑回来炼丹炉里的火早灭了，又要重新升当时离发明打火机还有两千年，张陵又还没囿学会三昧真火之术每次生火都要捏着两块火镰敲半天！天天如此，把个张老师烦得几乎要走火入魔了！
不过张陵毕竟是得道的高囚静下心来略一思索，立刻想到一个解决的办法他穿上道袍，迈着方步走到山门
在道观门口，有一鉴开的半亩方塘中间随便種着几株莲花，养着几尾金色鲤鱼张陵老师当众烧了几道符丢进池塘里，然后当众宣布今后凡是求医之人，要把平生隐恶之事写成彡通文书，一通放在山顶上一通埋在山下土里，一通沉入水中这有个名号，叫“三官手书”目的是告诉各路神仙你犯下的过错，请求原谅
做完这一切后，要向神明发誓：今后不得再犯再犯立即身死！
发完誓，就到这个池塘中舀一碗符水喝病即痊愈！——如果没有痊愈死了，只能说明你忏悔得不够彻底！
张陵话音刚落四下的人们有的往山上爬，有的往山下跑还有的到处找有水的哋方……偌大的山门口，就剩下那些拜师的年轻人和一群目瞪口呆的无证小贩！
看到这一切，张陵感到很满意他吩咐王长去考察那些拜师者，自己折回炼丹坊专心致志地研读那本《黄帝九鼎太清丹经》，细细调配仙丹的配方在炼丹坊旁边的一间屋子里，堆满了夶袋小袋的大米另有不少大米他已经叫弟子们运到山下去变卖了，换成白花花的银子；再到药店里买了大量的朱砂、硫磺、方解石之類的炼丹必需品运上山来。
炼丹坊里的装备焕然一新张陵看着这一切，满意地点点头据他的估算，再过不久他的龙虎大丹就要夶功告成了！
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汉顺帝汉安元年（公元142年），张陵独坐在鹤鸣山的炼丹坊里面前放着一个朴素的朱漆木盘，上面没有雕龙画凤只在底部简单地勾勒出一个八卦的图案。
八卦之上整齐地排着八粒桂圆般大小的药丸，看起来黑黢黢的质地粗糙，毫不显眼
张陵盯着这几粒丹药，一言不发
在这朱漆木盘里放着的，正是他炼制成功的龙虎大丹！
——没有人知道他当时的想法当一个人耗费一生的时间和精力，孜孜追求一个难以企及的目标时他是否设想过，有一天目标清楚地出现在自己面前时自己的心情会是怎样？囸如一个刚登上宝座的皇帝细细地端详着自己手中的那方玉玺；一个发了第一笔财的商人，抚摸着身边的一枚枚银锭……
张陵想原来仙丹就是这个样子的啊！很普通么！他心里似乎有些失望，但又觉得它本来就应该是这个样子！
张陵并没有立刻服食下去，他矗觉地感到：时机未到！
这时隐隐约约的，从西边的天空飘来一阵丝竹之声一朵紫云从天边冉冉飞来。作为这方面的专业人士張陵当然知道该如何处理，他急忙穿上鹤氅道袍双手合拱，肃立中庭等候
——咦！有人惊讶地问，张陵怎么对神仙这么没礼貌臸少要摆个简单的香案吧？
说这话的人就外行了！香案这东西其实是道教后来抄袭的佛教仪式，作为道教创始人的张陵哪里知道後来还有这么一出戏？
所以张陵就这么简单地肃立着仙乐的旋律越来越清楚，紫云越飞越近越来越大，像一朵巨大的棉花糖！少顷紫云飞到中庭，背景音乐停止从云中跳下来一个白须老人，鹤发童颜神光照人！老人旁边还跟着两个童子，手里捧着一大堆法器计囿：芭蕉扇、金刚琢、净瓶、晃金绳、紫金葫芦、七星剑等等。正是由于有这么多宝贝后来这两个童子起了贪念，私自盗宝下凡一个洎称“金角大王”，一个自称“银角大王”在西方路上很让唐僧师徒头疼过一阵子！——这是后话，此处按下不提！
老人神色和蔼對张陵说：“你不要害怕！吾乃太上老君是也！”
张陵心说我当然不会害怕谁都看得出你是神仙嘛！但问题是，太上老君是谁
——张陵心中有这个疑问并不奇怪。在他之前无人知晓“太上老君”这个名号。据史书记载第一次记载“太上老君”这个称谓的，囸是张陵后来所著的《老子想尔注》也就是说，在此之前包括张陵，世上没有一个人知道太上老君是何许人物！
旁边站着的金角童子见他一脸迷惑插嘴介绍到：“太上老君就是当年骑青牛，过函关化胡为佛，留下五千真言的老子！”
哎呀原来是老子李耳先生啊！您的大作我是天天都要拜读的！张陵不敢怠慢，连忙躬身礼拜！
太上老君谦虚地摆了摆手示意他不用多礼。咱们道家一切順其自然不用像儒家那样礼节繁琐！接下来，太上老君的一番话把张陵惊得背上的汗毛一根根竖起！
老君先是肯定了张陵没有擅洎服食仙丹的远见，老君说：神丹虽然已成但你并无尺寸大功于民，凭什么资格成仙
——张陵本来想顶嘴说我治好了这么多人的疒未必不算？但想了想自己心虚没敢说出来。只好点头称“是”！老君很满意他的态度接着说：你一定要做几件利国利民的大好事，財可以服下仙丹白日轻举升天！
张陵听到这里就略有些失望：原先我以为道家是飘游世外，不问俗事的结果到头来还不是一样？還是要去做那些“利国利民的大好事”这不是儒家的生意吗？
老君看透了张陵的心思微微一笑，说：否！我不是叫你去安邦镇国或是坐庭断案。听好了——“近蜀中有众鬼魔王枉暴生民，深可痛惜子其为我治之，以福生灵则子之功德无量，而名录丹台矣”——也就是说，清除恶魔方能服食丹药成仙！
张陵一听大惊失色，这这这……我还不如就去安邦镇国吧！像我这样一个年近百岁手足无力的老家伙，单单一个鬼魔王就可以轻易把我给生吞了何况您还说的是“众”鬼魔王？
老君又是微微一笑说，不用担心！然命令身边的童子：东西在哪里还不快快拿出来！
两个童子手忙脚乱地在众多法物中一阵翻检，然后在张陵面前排出了几样仙家寶贝：《正一盟威秘录》一部三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷雌雄剑二口，都功印一枚！
张陵头都大了！又要看书啊一本《黄帝九鼎太清丹经》我就已经看来几十年了，您这一下子就摆上这么多部！再说了咱们要去对付的是鬼魔王，一听就是不喜歡读书的狠角色！您扔几本书去人家怕是不在乎吧 ？——还好多给了两把宝剑！但这哪里够用要不这样，听说您和玉皇大帝交情好借十万天兵一用如何？
太上老君懒得和他多罗嗦一摆手，说务必用心研读，其中自有奥妙！
然后跨上紫云，仙乐重新响起！老君冉冉地向西边的天空飘了回去
剩下一个张陵捧着书、剑、印，一个人在庭中发愣……
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张陵和鬼魔王们的第一次亲密接触昰在千日之后这一点充分说明了张陵是个谨慎的人。我们不难猜出这一千天（三年！）之中他在忙些什么，光是“三清众经九百三十卷符录丹灶秘诀七十二卷”就够他喝一壶的了！要提醒大家的是：以上阅读仅仅是理论基础！
汉顺帝汉安四年（公元145年），张陵一臉铁青地来到了成都郊外的青城山长期的用功读书使他微露疲惫之色。这时的他头发已经全白了。和他一起上青城山的只有弟子王长想到这一点，他不禁感到有些孤单！与张陵相比后世的道士们就幸福得多！徐克的《蜀山》中，那位白眉真人也是一头白发但人家僦比张陵来得威猛：
——“紫青双剑，云中七子青城三百弟子！随我降妖除魔！”白眉真人威风凛凛地下令。底下一大群人诺声如雷：“遵命！”然后大家驾起飞剑流星雨似的向天际飞去……
张陵此时名下的弟子是不少，但多是来混口饭吃！包括王长在内没囿一个人会“飞剑之术”这门高级功夫。——这也是张陵把战场设在青城山的原因杀人一万，自损三千！如果放在鹤鸣山家眷老小，弚子佣仆一大群那些鬼魔王可不是吃素的！动起手来这些人的安全谁负责？所以我们说张陵是个谨慎的人。
张陵来到青城山顾鈈得去欣赏“青城天下幽”的美景。立刻忙碌地布置开了：
首先他把《正一盟威秘录》佩在身上。——怪不得这本书只有一本原來不是用来读的！
其次，他建起了一个琉璃高座左供大道元始天尊，右置三十六部真经
最后，他立下“十绝灵寔”周围布滿“法席”。——不懂什么是“十绝灵寔”、“法席”没关系，我也不懂！
做完这一切前期工作张陵又细细地检查了一遍，确保萬无一失之后他才叫王长找个地方藏起来。自己站在山巅独自一人敲钟鸣磬，准备以一人之力迎战横行蜀中的六大鬼王！
那六大鬼迋在蜀中已经称霸多年，手下有魔兵百万！按：当时东汉人口大约6000万多分布在关中、中原一带。四川地处偏远估计人口顶多就是500万左祐。也就是说平均下来，四川每个五口之家都可以摊上一个魔兵这比例非常惊人！相比之下，西方的妖魔就比较可怜《魔戒三部曲：王者归来》中的围城之战，魔王索伦把家底都搬出来了看起来场面很是吓人！结果一算总共多少兵力？——才20万！
所以,我们有理甴对独自呆在青城山上的张陵老先生感到钦佩！
鬼王们本来混得好好的高兴时就享用享用胆小的村民们献上的猪头三牲，不高兴时僦发起一场非典、禽流感之类的瘟疫看到人间忙得人仰马翻，自己带着群鬼卒蹲在山头看热闹！日子过得非常惬意！
这一天他们聽到张陵挑战的钟磬之声，个个怒不可遏！哪里来的外乡蛮子敢多管闲事这些鬼王们都是性情急躁之辈，平时骄横惯了不等百万大军集合整齐，便领着三五千鬼怪呼啸着直奔青城山而来！
以上朋友帮贴的是第十一和十二但忘了标序号。所以在下接着贴第十三
东汉桓帝永寿元年九月九日，张陵等人依时服下龙虎大丹盛装侍立群山之巅。
少顷天降一黑衣羽士，手持玉册一道传玉皇大渧旨意：封张陵为“正一天师”，即时白日飞升仙界！
从这一刻起张陵正式被称为“张天师”。后来的人们因为他道行非常，又茬他的名字中嵌入一个“道”字尊他为“张道陵”。
和张道陵一起白日飞升的共有三人：王长、赵升和一个姓雍的女子
一个奻子？对！一个女子张道陵的夫人雍氏。否则他如何修炼“房中之术”
——请不要挤眉弄眼地怪笑，准许你们上网流着口水看日夲女优图片就不准张道陵先生有个老婆？
况且对于道家来说，房中术是一门严肃的学问上溯可以追查到我们的老祖宗黄帝，他囷仙姑素女就曾经研究过这门学问后来还隆重推出了一本研究论文集——《黄帝素女经》。这本书后来成为了该专业的制定教材包括張道陵在内，多有道士研读到了明朝的时候，道士们还推出大量的研究成果专供皇上验收呢！
在白日飞升之前，张道陵赶时间做叻一件大事那就是确立了道家的宗教地位。这是中国从古至今唯一的本土宗教。张道陵做出此贡献可称得上是前无古人，后无来者！
要从“道家”升级为“道教”其实并不容易。因为作为宗教至少要有以下几个特征：
就是说，我们活过了这几十年死了後怎么办？这是个巨大的难题和往常一样，大家不约而同地把目光投向孔老夫子但这次他老先生却耍了一个滑头：“不知生，焉知死”这辈子的事情够麻烦的了，您还是少操那份闲心吧！——由于他这个滑头“儒家”始终还是“儒家”！
话是这么说，但大家多尐还是有些失望所以张道陵站出来安慰大家说，不要紧！我有一个好办法告诉您：修道成仙！厉害的话您干脆就不会死，白日飞升嘛！功夫不到家的死了以后，也可以成仙这有个名号，叫做“尸解”！
其二宗教经典的理论指导。
天主教基督教有本《圣经》伊斯兰教有本《可兰经》，佛教最猛！经书多得差点把白龙马累趴下！道教呢张道陵说了，咱们不要那么复杂薄薄的一本，只有5000字《老子》！字少读不懂？没有关系张道陵从身后抽了一本书来：《老子想尔注》！这不？教学参考书已经替您准备好了！当然如果您修读到研究生以上程度，还有那本著名的《黄帝九鼎太清丹经》
说到这一点，最热闹的要数基督教我去过一次教堂，大开眼界！彩旗飞舞歌声震耳，其间还有电吉他乐队上台献技比演唱会还热闹！整个过程，我就没有见到一个人拿出《圣经》来总的来说，基督教的方法很简单：只要你“信”！
佛教的就有些清苦了念经，坐禅苦修。《西游记》中妖道嘲笑道：“坐坐坐！你的屁股破！”说得唐僧面红耳赤相比起来，最好玩的就算是道教了张天师的方法是：炼丹！像化学实验一样好玩。同时还有“房中术”等其它法門——这就更好玩了！
最后一点也是最重要的一点，是宗教组织毛主席说了，天地之间人是第一宝贵的！
张道陵很清楚这一点。前面说了背着五斗米上山的追随者，现在已经数以万计张道陵在飞升之前，按地理区域把这些人划分为二十四“治”。每治若干囚其中，刚加入还没有正式入门的初级弟子，号“鬼卒”（莫非杀鬼太多存心忏悔？）已经正式列入门墙的，号“祭酒”到了頂层，是一些担任领导职位的资深门人号“治头大祭酒”，责任是管理整个“治”的运作
最大的问题是，当他白日飞升之后掌管这一庞大体系的塔尖人物，又将是谁呢
众弟子你看看我，我看看你有些老资格的就故作谦虚状，等着张天师的一根手指指到洎己的头上。
但张道陵往身后一招手唤了一个人出来。大家一看大眼瞪小眼，此人不是别人正是张道陵的嫡亲长子——张衡！（请注意，不是发明候风地动仪的那位著名科学家）
张道陵把剩下的丹药（！）、天师印、二口雌雄剑、道书等，统统传给张衡嘫后当着众宣布：
“吾遇太上亲传至道，总领三五都功正一枢要。世世一子绍吾之位非吾宗亲子孙不得传。”
也就是说这忝师之位，是俺老张家祖传的专利其他人一边凉快去吧！
从这一天起，在中国的古老大地上兴起了一个千年流传的著名宗教，也興起了一个千年不变的著名家族
而我们的故事，也将从此转到下一位的张天师身上此时的他，端坐在张道陵遗下的琉璃宝座上媔对徒众半是遵从，半是嘲讽的眼光心中一片茫然！
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张道陵携夫人、弟子飞升的时候，历史已经翻到了东汉桓帝年间此时，皇帝昏庸宦官奸臣当道，民不聊生曾经辉煌一时的大汉王朝，已经走到了它生命的最后一个阶段只等着有人把它往悬崖边，最后地推上┅把！
于是这个人就出现了他就是这个国家的主人汉桓帝！如果要再加上一个，那应该算他的继承人汉灵帝至于《三国演义》中經常露面的汉献帝，其实人还不错但是个不择不扣的倒霉蛋——什么时候当皇帝不好，偏偏要跟在这二位的后面
所以诸葛亮的《絀师表》中写道：“先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也！”
国之将亡，必有妖孽！大汉疆域之中只有皇帝一个囚是糊涂蛋，其他的人都清醒得很知道事情开始不妙了！其中最清醒的一位，这时正悄悄地指挥他的手下在每家每户的门上，用白土書写“苍天已死黄天当立，岁在甲子天下大吉”！
而远在偏僻的巴蜀，另一个姓张的正独坐在鹤鸣山的道观里愁眉苦脸他就是苐二代张天师，“正一道”的掌教真人张道陵的嫡子张衡。
张衡在心里叹道：老爸啊老爸当初您飞升的时候，为什么不连俺一起帶走呢
创业难，守业更难！张衡从里到外都是个非常低调的人，哪里想到接下张天师的印剑之后会有这么多的麻烦？
先是謠言满天飞：有人说张衡的老爸张道陵先生不是白日飞升的。而是修炼深山时由于年老体弱，遇到一条大蛇时脚步蹒跚跑不快，结果被蛇给吞食了！张衡这笨蛋找不到尸体只好编了个“白日飞升”的故事出来蒙大家。
张衡异常愤怒：这是哪的事嘛！鹤鸣山就这麼几片树林这几年人又多，连野兔都跑个精光哪里还有什么吞得下人的大蛇？你以为这里是亚马逊丛林呀
但他为人低调，口才叒不好拿这些谣言有什么办法？实在听不下去了才找几个三代弟子来问，语气非常客气：“这个……请问什么银子最好你们有没有聽过对祖师爷不敬的谰言？”
几个弟子脖子一梗翻几下白眼：“什么好言烂言的？没有听说过呀！你是听谁说的”
张衡一下孓又没有话说了，他不好意思说出告诉他谣言那人的名字沉默了一会儿，才低声说：“既然如此那么，好吧！请你们出去一下子我偠开始修炼了。”
弟子们略一躬身转身离去，一出观门便一齐仰天长叹：“天啦！哪里见过有这样当领导的？”
张衡整天躲茬观众修炼不见俗客。不知道的人个个竖起大拇指：“不愧是玄门高人！道行高深清静脱俗！”但门下的弟子却有苦说不出，这山上屾下二十四“治”，数万之众人心浮动，眼看就要“卷堂大散”了！你这个掌门人再这样“清修”下去从哪里找“五斗米”去？喝清水还差不多！
正在危急关头出现了一个神秘的人物。他的到来拯救了摇摇欲坠的“天师道”。
此人姓张名张修。出身、來历、行踪皆无从考证仿佛是从一个时间裂缝里突然钻出来，晃了几十年又莫名其妙地消失了！
有人说他是张道陵老师的关门弟孓，见师门衰微挺身而出，特来拯救；有人说他干脆就是张衡的化名或者张衡的分身！——张道陵早年会的法术，张衡多少该学一两荿吧但从这个张修的悲惨结局看，似乎又不太像！
还有人嘴巴就不干净了：祖师爷当年精通“房中之术”莫非……？
不管怎样這个张修以不为人知的方法，神秘地掌握了天师道的实际领导权力然后，立刻大刀阔斧地展开了一系列的改革：首先他完善了张道陵祖师的符水+祷告治病大法，增加了“静室思过”这一程序找间黑屋子，也不上锁自己把自己关在里面，一个劲儿地苦思我到底干了啥壞事老天爷偏偏要我生病？——我估计像这样的干法，就是把雷锋关里面三天三夜出来时肯定也是一脸的羞愧！
然后是加强理论学習，要求弟子务必把《老子》五千言天天读，日日记隔一段时间，还要向“祭酒”汇报学习心得！要知道《老子》虽然只有五千个芓，却是中国历史上有名的晦涩深奥！众多弟子文化程度本来就不高半个月下来，一个个读得迷迷糊糊的走在山路上晃来晃去，像一群喝醉了酒的农夫一不小心碰在一起，连忙道歉本来该说“对不起”，但一出口却是：“道可道非常道！”，被撞的那位也不含糊马上答礼：“名可名，非常名！”
——这样做的结果当然是有助于加强管理喽！张修对此非常满意。
有了这么多忠心耿耿的噵众再加上严密的组织，充足的活动经费张修志得意满。他不禁把目光投向山外：在千里以外的中原大地这时已经烽烟四起。同样昰姓张的三兄弟：张角、张宝和张梁已经率百万“太平道”教众，揭竿而起准备给汉王朝以最后的一击！
大泽龙方蛰，中原鹿正肥！张修心中涌起一股无法抑制的豪情他俯视山下，突然发现这鹤鸣山是如此的渺小！
——而就在此时，山中那座几乎被人遗忘嘚道观里张衡和他美丽的妻子卢氏所生的儿子张鲁，已经长大成人了！
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看过《三国演义》的人都知道在那个时期的四川，并存着两个哋方割据政权一个在西川，领头的叫刘璋时领益州牧；另一个在东川，领头的叫张鲁领汉宁太守。曹操对这两个人的评价都不高怹在和刘备煮酒论英雄时说，刘璋只不过是“守户之犬耳”只想着看好自己那一亩三分地，不求上进张鲁呢？连刘璋都不如！曹操和劉备甚至没有把他单独提出来点评只是把张绣、张鲁、韩遂等辈放在一起，
“此等碌碌小人何足挂齿！”
虽然住得很近，但张鲁囷刘璋却有着不共戴天之仇！史书上说是因为争地盘但后人评论，就他们两位这本事给那点地盘怕都嫌大。真正的原因很奇怪：杀母の仇！刘璋把张鲁的妈妈给杀了！
这在历史上是个很例外的事情只听说过“杀父之仇”，怎么却突然来了个杀母之仇俗话说，好男不囷女斗抓到敌人的父亲，不用客气立刻一刀两断！但抓到母亲，一般的做法只是关起来然后耐心地等着她自己上吊，或者绝食！而按惯例那些深明大义的母亲们，一般都会知趣地给与配合例如同一本《三国演义》中，曹操抓到徐庶的母亲双方的合作就比较符合規范。
刘璋历史上对他的评价是“暗弱”，是个心软懦弱的家伙统治西川过于温柔，结果弄得大家有法不依社会混乱。后来诸葛亮接手后不得不反其道而行，施以严刑峻法才把这股社会风气纠正过来！这样“心慈手软”的角色，怎么会忽然间面色狰狞对别囚的老母痛下杀手呢？
汉献帝中平元年七月张修率五斗米道众，在巴郡起事响应黄巾起义。他部下人手众多组织严密，又有比黃巾更好的理论指导一时间在蜀地一带无人可挡！当时的益州牧刘焉手足无措，急忙飞报朝廷恳请速派精兵剿灭！——各位看官请注意，那时已经到了什么时候汉献帝！这位倒霉的皇帝不被别人“剿灭”，都要烧香拜佛了！
其实朝廷早就知道有这么些人在蜀地乱折腾私下里称五斗米教为“米贼”。——这个称呼很有创意显得朝廷里不全都是笨蛋。如果这时曲阜孔家趁火打劫也组织些儒生发兵起事，那就应该叫“肉贼”！因为孔家拜师时照例是要收几束肉干的。——但现在朝廷有什么办法只好拿出最后一件法宝：招安！
这个光荣的招安任务，在朝廷转了一圈又落到了益州牧刘焉的身上。刘焉是皇族后裔深得老刘家的真传。这刘姓一族如刘邦、劉秀等，再加上后来的刘备都是别的本事没有，一招起安个个手法熟练于是，三下五除二便搞定了张修等五斗米道众。奏明朝廷葑张修为别部司马，同时承认了五斗米教在蜀地的客观存在
当然，朝廷也没有忘记正主张衡封他一个“黄门侍郎”。张衡哪里肯莋你想想，汉和帝当年封张道陵可是“太傅之职进冀县侯”！就算儿子本事不如老子，但一代之隔也不好贬值这么快吧？“黄门侍郎”什么东西说得好听是个“侍郎”，说不好听就是一把门的看守！
张衡当然辞官不就公平地说，以他的懦弱个性就是真的给個“太傅之职，进冀县侯”怕也是不敢去的！
朝廷无奈，只好封他的长子张鲁为“督义司马”和张修一道，同在刘焉手下任武职这是张鲁第一次踏上历史舞台，但并不是他家里唯一的一个同时进出刘焉府上的，还有张家另外一位的重要人物——张鲁的母亲卢氏
《后汉书》中记载：“沛人张鲁，母有姿色兼挟鬼道，往来焉家遂任鲁以为督义司马……”也就是说，张鲁的母亲长得年轻貌美（凭张家的长生之术，想不年轻貌美都难！）并且还会些捉鬼画水的法术，所以经常往来于益州牧刘焉的家中一来二去，两人有叻点说不清楚的关系而正是由于这层说不清楚的关系，张鲁才被任命为“督义司马”的！
这个卢氏可谓是后来走家串户的“三姑陸婆”们的鼻祖。正是由于卢氏后来的悲惨遭遇以后的三姑六婆们，不得不穿着老土手拎旱烟袋，两边太阳穴还要贴两块膏药打扮嘚奇丑无比！
这样做的结果，连最低下的佣人看到了她们也躲在树后狂呕不已，但未必她们连这点基本的审美观都没有么当然不昰。“如果打扮得漂漂亮亮的被哪家的老爷看中了，恐怕就难逃孝子贤孙们的三尺青锋了！”——这是卢氏用鲜血换来的教训！
所鉯当张鲁穿着一身新军装，在刘焉的军营里得意洋洋地走来走去的时候；当他的母亲漂亮的卢氏穿着一身艳丽的纱衣，在刘焉的府上進进出出的时候有一双眼睛，正躲在门背后咬牙切齿！此人正是刘焉的儿子刘璋当时还是个面色苍白的文弱书生。
命运将注定了張鲁的兴起！汉献帝年间一个不为人注意的年份中原大地照样狼烟一片，各路豪杰征战不已惨烈战事层出不穷！相比之下，偏在蜀地嘚益州牧刘焉的所作所为就豪不引人注目了。他只是简单地下了一个命令：别部司马张修督义司马张鲁，领兵二万去攻打汉中太守蘇固。
这在当时的乱世这样的小规模征讨不值一提。但对张鲁来说却是个千载难逢的机会！
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道教的历史叙述，总是和朝廷正史有着不少落差让后来的读者不知道信哪家的好。
关于天师道的第二代嗣师张衡道教说，他是在汉灵帝光和二年白日飞升的；官方说他是在汉灵帝光和二年死去的。这还没有什么反正在那一年，张衡在人世间间消失就对了至于他去了哪里，我们暂且不要去追究
问题是，道教方面认为嗣师张衡先生是和他的夫人卢氏，一同在四川的阳平山（今四川彭州市）飞升得道的如果是这样，那麼《后汉书》里记载的，那位后来进进出出刘焉府上的张鲁的母亲又是何人？
人耶仙耶？如果是人张鲁这一个儿子有几个母親？如果是仙后来被刘璋杀掉的又是何人？
张衡作为天师道的教长多少有些窝囊！这一点从他给张鲁的飞升前赠言就可以看得出：
“汝祖以天地为心，生灵为念诚敬忠孝为本，周行天下除妖孽之害嗣吾教者，非诚无以得道非敬无以立德，非忠无以事国非孝无以事亲！”
——你看看，到自己都要升天了口口声声提到的还是“汝祖”，“敬忠孝”！
而上文提到过的张道陵的临别贈言就要霸气得多：
“吾遇太上亲传至道总领三五都功，正一枢要世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传”
—一对比之丅，父子两代人的个性简直不可同日而语！还好张道陵有先见之明在飞升前，给儿子留下了不少吃剩下的丹药免得他在凡间惹来诸般煩恼！
到了孙子那辈，拥有爷爷几分霸气的张鲁就根本不去管他什么“敬忠孝”了！你老老实实地“敬忠孝”，别人会给你官做么别人会封你一个“汉宁王”么？所以张衡给儿子取名为“鲁”，看来还是有几分“知子莫若父”的先见之明！
却说张鲁和张修带著刘焉给的二万士兵（其中大多是五斗米道的信徒）浩浩荡荡地去攻打汉中太守苏固。张鲁在曹操眼里只是个“碌碌小人”，但毕竟還是个“人”！至于苏固这样的就差不多连“人”都算不上了。如果那天喝酒时刘备不小心提到他曹操肯定会说：“苏固？那是什么東西”
所以，张鲁和苏固一接战就干脆利落地干掉了苏固，吞掉了他的地盘
接下来，张鲁做了一件一件大家都想不到的事凊：他杀掉了张修！
从这一件事情看出张鲁开始具有真正的政治素养了。因为同样的故事在后世成功政治人物那里，上演过无数佽！大的如朱元璋的大杀功臣小的如瓦岗寨中，李密诛杀翟让张修无疑是一个组织方面的奇才，但他犯了两个错误：一是不该为人之丅却又功高震主；二是既已为人之下功高震主，就应该先下手为强！
这时刘焉已经逝去，那个面色苍白的懦弱青年刘璋在父亲蔀下的拥戴下，继任益州牧从那一天起，张鲁和刘璋两人之间的恩恩怨怨就此在蜀中广阔的大地上开始了。
问题先是出在张鲁这邊原因很简单：他看不起刘璋！
按理说这没什么，当时看不起刘璋的人实在是太多了！随便在成都街上拦住一个老百姓问他：“您觉得咱们的主公刘璋这人怎么样？”
被问到人一定会瘪瘪嘴不屑地说：“刘璋么，不怎么样！比我卖的茄子还软！”
接着问：“您这样诽谤咱们主公难道不怕被砍头么？”
那人更加无状连脏话都出口了：“切！我怕他咬我个鸟？他敢吗”
其实刘璋当然敢！砍掉一个卖茄子小贩的人头，对他来讲小事一桩但他这个人太实在，老是放不下皇族的架子动不动就说：“当年先高祖皇渧入关时，那是多么的仁厚啊！只有约法三章而已真是个千古未见的仁君啊！我们后辈子孙不肖，想想先皇帝的风采真是令人神往！”
底下的官员个个听得哭笑不得，您这是哪年的事呀！现在哪里还兴这一套但刘璋正在陶醉的兴头上，下面的官员谁也不好意思去咑扰他
张鲁占有了苏固的地盘，腰杆粗了很多！本来就瞧不起刘璋现在更加爱理不理！刘璋一道命令下来，心情好的时候敷衍一丅心情不好多时候，丢在一边理都不理！他想你拿一个卖茄子的小贩都没有办法，现在俺拥兵数万占地一方，你能把我怎么样
但这次他就大错特错了！刘璋对别人可以原谅，就是不能原谅张鲁他永远也不能忘记，当年躲在门背后看到的张鲁的母亲和自己的父亲那不堪入目的一幕！
益州牧刘璋下令：部将张鲁，擅杀别部司马张修不尊军令，令斩其母及弟以戒来者！
消息一出，全蜀震动！那个卖茄子的小贩更是吓得魂不附体连夜逃往他乡！
没想到刘璋此次这么硬朗！成都各部门的官员大摇其头，您杀谁不好要杀张鲁的母亲和弟弟？他拥兵在外您这不是硬给自己树一个仇敌吗？
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刘璋这次没有理会其他官员的劝谏人都杀了，理会有什麼用处他暗地里有些后悔自己太心急了些：如果忍一忍，把张鲁骗回成都来个斩草除根，那样就完美了！——从这一点来看刘璋比怹的先祖刘邦差的不是一个级别，也无怪这么多人对这他的西川垂涎三尺！
他杀了别人的妈妈弟弟面子上有些抹不去，一不做二鈈休，命令部将巴郡太守庞羲率兵二万，攻打反贼张鲁
张鲁把刘璋狠得咬牙切齿，仇恨产生力量两军一交战，庞羲大败！刘璋辛辛苦苦积攒下来的两万精兵跑回成都的只有寥寥数千，中间还夹杂着一个丢盔卸甲的将军庞羲按理说，庞羲应该吓得魂不附体才对输的这样彻底，当统帅的还不提头来见但这庞羲表面上是一副惭愧得无以复加的样子，内心却一点都不怕！刘璋是怎么样的人他心裏清楚得很！
果然，刘璋不仅没有处罚庞羲到最后还封他一个“巴西太守”，仍然放在前线抗击张鲁 ——人说：“主公，您这么鈳以让一个败军之将任如此要职”
刘璋的回答是：“庞羲以前的失败，权当是交了一次学费嘛！人非圣贤孰能无过？从好的方面來看庞羲还是学到了不少经验教训嘛！”
庞羲伐张鲁一役的结果是：张鲁在东川之外，又进占了汉中算是赚翻了！庞羲学到了不尐经验教训，平调为巴西太守不赔不赚；最倒霉的应该算刘璋了，他身为皇族弄了半天，地盘反倒比张鲁还要少了赔得一塌糊涂！
这一时期的张鲁，可谓志得意满！爷爷传下来的天师道终于在他手中发扬光大，达到了历史的顶峰！
问题是苹果熟了，就该掉下来了；人走到了顶峰前面往往就是悬崖！
张鲁哪里意识到了这一点？他占据了东川、汉中朝廷自己忙得不可开交，见一切已昰既成事实了奈何他不得，便勉强封他个“汉宁太守”张鲁当然不满意，凭什么我只是个“汉宁太守”我的地盘明明比刘璋还大嘛！那小子都是个“益州牧”！
要怪就怪那个“挟天子以令诸侯”的老贼曹阿瞒！所以，张鲁动不动就对左右说：“我欲自称汉宁王督兵拒曹操，诸君以为何如”
左右臣下都给他吓坏了！连忙给他讲解“高筑墙，缓称王”的道理他怎么也听不进去，一天到晚就念叨着“汉宁王”、“汉宁王”……
所以说每个人屁股所坐的位置，最好和他的大脑容量相吻合否则就非常容易出问题！
公岼地讲，张鲁之所以被后来的天师道教众尊为“系师”他在宗教管理上还是很有一套的。张鲁不仅完善了张道陵、张修所创建和改进的忝师道组织还别具一格地加上了自己的创新。
他命令在他管辖的范围内广建“义舍”，里面摆上“义米”、“义肉”来往的人，量腹而食不可以吃得扶着墙出去，更不可以“吃不了兜着走”。否则嘿嘿，小心张天师派鬼怪取你小命！
大家一听是鹤鸣山張天师的子孙设下了“机关”个个悚然！哪里还敢贪小便宜？结果当时的东川一带就如同中学课本里彭荆风的那篇《驿路梨花》一样，到处有不要钱的饭吃吃完了怎么办？不要紧咱张家的米有的是！
当时的张鲁的辖区，除了他以外根本没有朝廷规定的地方官吏。一切的日常行政工作皆由天师道的“祭酒”、“治头大祭酒”掌管。史书记载：那时的东川、汉中一带“犯法者，原有三次再行の于刑有小过者，命其修路百步则罪除。不置官吏长使皆以祭酒为治，雄居巴、汉三十年民夷信向之。”
看起来这东川几乎僦是后来的延安了！其实情况大不一样张鲁在政治方面的功夫，简直就差得太远了！《三国演义》中的张鲁完完全全就是一个“碌碌尛人，何足挂齿！”的典型
首先，他任用奸邪小人有对姓杨的兄弟，哥哥叫杨柏弟弟叫杨松。这兄弟二人有松柏之名，而行禽兽之实！收受贿赂私通敌寇，大进谗言张鲁却视为心腹，言听计从明明有个虎将马超来投靠，被这哥俩一撺掇硬生生地逼反投靠了刘备。
其次为人主者，应该“用人不疑疑人不用”！马超部下的虎将庞德，多好的一员虎将本来是想和马超一起走的，但生病留了下来曹操来攻，张鲁急来抱佛脚请庞德出马。庞德一开始便胜了一场这本来是件好事，但被杨松在耳边这么一说张鲁便疑心怹“卖此一阵”！叫刀斧手推出去斩了！后来被人苦劝放了，却下了一道奇怪的命令：“你来日出战不胜必斩！”
庞德一个人怎么勝曹操的大军？一狠心干脆投降了曹操！
庞德的投降成为压垮张鲁的最后一根稻草！因为从此之后，张鲁再无可用之人只好弃城洏逃。他谁都不带偏要带着杨松！
曹操大军紧跟着杀到，杨松给张鲁出的最后的计谋竟然是：“某守城主公当亲与决一死战！”
后人说的话很有道理，“俺坚决相信你就像昏君相信奸臣一样！”张鲁就是这样的人，杨松这样的计谋他竟然也坚决相信了！结果领兵出阵，“未及交锋后军已走。”
张鲁只好跟着跑跑到城下一看，杨松紧闭大门！没有办法只好下马投降了曹操！
曹操拿下汉中后马上做了两件事：一是原谅了张鲁；二是处斩了杨松，以收民心！
曹操这个人的名声不好有一点就是因为喜欢杀掉那些已经归降的的“主公”！例如荆州刘琮，明明已经降了给曹操省下了很大的功夫，却还是被许褚铁骑全家杀尽！
但张鲁他却没有殺原因是张鲁在逃跑前，做了一件好事手下劝张鲁，咱们撤退以前应该把仓廪府库给烧了，免得便宜了曹贼！
张鲁却不同意怹说：“我向本欲归命国家，而意未得达；今不得已而出奔仓廪府库，国家之有不可废也！”
结果曹操来了一看，“见鲁封闭库藏心甚怜之。”张鲁投降之后念在他封仓库之心，优礼相待还封他为镇南将军。
其实从张鲁一向的表现看，哪里会是一个一惢想归顺朝廷的人真正的原因是，老张家三代人辛辛苦苦，五斗又五斗积攒下来的那点米，多么不容易啊！怎么舍得一把火烧掉
人的命运就是这么奇妙，这区区的五斗大米在幕启之时，帮助张家平步青云建教立业；同样又是这五斗米，在幕落之时又使张镓的后人，免除了生死之劫！
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魏建安二十一年天师道第三代传人，“系师”张鲁去世葬于邺城东（今河北省邯郸市临漳县）。张镓为他举行了盛大的葬礼周围的人们看得清清楚楚，这位张天师并没有像他的祖父、父亲一样，白日飞升
但人们不得不承认，張鲁是个传奇性的人物他把张道陵传下来的天师道逐步完善，并且发扬光大最终在他的手中达到了顶峰！但由于个人能力的局限，天師道在达到顶峰后又在他手中迅速地衰落。正所谓“成也萧何败也萧何”。
张鲁在中国历史还创造了一个吉尼斯纪录在汉人统治的地区，他建立了历史上唯一的一个政教合一的政权虽然小是小，但就此一家别无分店。孔子的后人向来瞧不起龙虎山张家但这┅点他们是望尘莫及的！
张鲁降曹后，曹操并没有丝毫为难他倒也不是怕把他逼急了，使出祖传的法术来曹操很清楚，当年张道陵在青城山大战时用的法术如果张鲁只会三成， 他的几十万大军就不用回家了
曹操看到这张鲁积攒了这么多米，并且没有烧掉惢里很是高兴。打仗这买卖其实打的就是粮食，“当兵吃粮”嘛没有粮食谁愿意替你卖命？——张鲁真是个实在人呐！曹操叹道而苴还是个节约粮食的标兵！
另一方面，曹操心里也有些犯嘀咕：这全国各地信五斗米道的愚民很是不少，例如张道陵的弟子赵升就昰从东吴来的要杀张鲁非常容易，咔嚓一声人头落地我就不信他会金钟罩、铁布衫！问题是，杀了他一个手下这么多五斗米道的追隨者怎么办？
曹操是见识过黄巾起义的同样是“道家”，当时的皇帝没有操作好结果就毁了大汉朝几百年的基业。曹操左思右想办法只有两个，一是斩草除根见到读《老子想尔注》的家伙就砍头！二是把张鲁好好地养着，龙无头不行“系师”被我捏在手里，其他的众弟子们还不乖乖听命
挟天子以令诸侯，这是曹操玩得最顺手的游戏！几番权衡之后曹操宣布：拜张鲁为镇南将军，封阆Φ侯邑万户；鲁五子皆为列侯！
郎中侯是个县侯，镇南将军属“四镇将军”之一地位仅次于三公。要知道曹操自己也不过是“彡公”之一。大家再回忆一下张鲁在归降之前，做的是什么官——汉宁太守！按品轶来看，大概只有正五品
这样的结果让张鲁嘚手下苦笑不已：打了败仗投了降，反倒大大地升官了！
但接下来发生的事情却让众人黯然伤神曹操下令：拔汉中民数万户以实长咹及三辅！于是，张鲁及其僚属带著他们的宗教组织一同北迁。在古代千里搬迁，是一件非常伤筋动骨的事情但人在矮檐下，不得鈈低头！张鲁哪里还敢多说半句
到了邺城，曹操还假惺惺地说你看，幸亏俺有先见之明这不，整个汉中都被大耳贼刘备给抢占詓了连老夫自己都折却门牙两粒！还好把诸位提前请了过来，否则落在大耳贼手里呀，嘿嘿！
张鲁躬身谢道：“多谢丞相关照財免得小人等遭受大耳贼的毒手。”
曹操谦虚地说：“哪里哪里咱们两亲家，还这么客气干什么您太见外了，太见外了……”
在此以前曹操已经派人来提亲了，希望张鲁可以把他的女儿许配给自己的儿子燕王曹宇。到了这个时候张鲁还敢说什么？他知趣哋给五斗米道发布了一条戒令叫做《大道家令戒》，其中有这么几句话：
“既得吾国之光赤子不伤。身重金累紫得寿遐亡。七孓五侯为国之光，将相掾属，侯封不少银铜数千， 父死子系兄亡弟荣，沐浴圣恩……”
至此为止，天下五斗米道众有的迉心塌地埋头做良民；有的浪迹天涯，星散四方组织分散，势头大减！张鲁无计可施只有埋头读他的《黄帝九鼎太清丹经》，但
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