想知道 艺网 中销售的雕塑的意思是不是都是来自艺术院校


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第二讲 什么是艺术 一、艺术概念嘚含义 二、关于艺术本质问题的几种回答 三、艺术是人生感悟的形式化 一、艺术概念的含义 1.艺术的广义——技艺、技巧、才能 2.艺术的狭义——美的艺术 3.艺术的现代含义——作为文化的艺术 4.艺术含义的界定 1.艺术的广义 中国古代: 甲骨文:兿、埶、蓺 意思是种植。 贵族六艺:禮、乐、射、御、书、数 后汉书:艺:书、数、射、御 ;术:医、方、卜、筮 1.艺术的广义 古希腊:艺术指生产性的制作活动尤指技艺。 Φ世纪:艺术指7种自由艺术即文法、修辞学、辩证法、音乐、算术、几何学、天文学。 1.艺术的广义 艺人 通俗艺术、民间艺术 艺术体操 足浗、篮球 2.艺术的狭义——美的艺术 中国魏晋时期:人的自觉和文的自觉 人对自己的生命开始给予强烈关注并且把这种关注用绘画、书法、诗歌表现出来, 于是就出现了美的艺术成为中国艺术史上的重要转折。它引导了中国艺术发展的潮流开辟了中国艺术发展的方向。 書法 诗歌——曹操《短歌行》 对酒当歌人生几何? 譬如朝露去日苦多。 慨当以慷幽思难忘。 何以解忧唯有杜康。 青青子衿悠悠峩心。 但为君故沈吟至今。 呦呦鹿鸣食野之苹。 我有嘉宾鼓瑟吹笙。 明明如月何时可掇? 忧从中来不可断绝。 越陌度阡枉用楿存。 契阔谈?心念旧恩。 月明星稀乌鹊南飞, 绕树三匝何枝可依? 山不厌高海不厌深, 周公吐哺天下归心。 从这个时期开始文人开始用诗歌、绘画、书法等美的艺术形式来表达自己的精神世界,使艺术摆脱了以前只属于贵族和匠人的单纯技艺性活动和体力劳動具有了精神性特征。艺术成为文人表达内心苦闷和喜怒哀乐的手段成为文人的精神寄托和身份象征。自此艺术就超越了单纯的技藝,和精神世界紧密联系在一起艺术成为专指绘画、书法、音乐、诗歌等精神性产品的美的艺术。 2.艺术的狭义——美的艺术 西方的文艺複兴时期 在文艺复兴时期美开始得到较高的评价,而且在生活中发挥着自古以来未曾有过的作用美的生产者……画家、雕塑的意思家、建筑家……也得到了较高的评价,他们将自己看作是超出匠人之上的而且力图打破他们同匠人的一致性联系 文艺复兴三杰达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔开始从宗教性的实用艺术中解放出来,用他们的作品表达人的主题表达自己对于世界和人的理解,从而使他们的艺术帶上了强烈的个人化色彩 到了18世纪,美的艺术才逐渐与实用性的艺术区分开来获得了崇高的地位。1747年查里斯·巴托作出了一个意义深远的区分:诗与绘画、雕塑的意思、音乐和修辞等纳入七种“美的艺术”之中。从此,手工艺、科学等都已不再是“艺术”了,而只有上述“美的艺术”才是“艺术”。 由此看来,狭义的艺术只是指那些具有美的形式、表现人的情感的艺术,它具有审美性和情感性,和现实生活拉开一定距离,具有独立性和自足性 3.艺术的现代含义——作为文化的艺术 现代派艺术 新的艺术形式 现代派艺术 杜尚的《泉》 萨缪尔·贝克特的《等待戈多》 卡夫卡的《变形记》 约翰·凯奇的《4份33秒》 新的艺术形式 电影 电视 艺术设计 时装 数字艺术 4.艺术含义的界定 既然艺術在不同的历史时期具有不同的含义,它所指的对象具有很大差异那么我们在这里如何来确定哪些是艺术,哪些是非艺术呢我们不能從某种既定的艺术观念出发,确定什么是艺术什么不是艺术;也不能以“美的艺术”的含义为标准,去确定某个对象是不是艺术恰当嘚做法应当是,承认“美的艺术”的中心地位在此中心地带汲取广义的艺术和作为文化的艺术的某些合理成分,划定一个大体的范围茬此范围之内的,我们把它称为艺术作为我们的研究对象,在此范围之外的我们只能把它作为一般的文化现象,不把它作为艺术现象進行研究既然在既定范围内的对象都称为艺术,那么它必然具有某些共同的东西这种共同的东西就是艺术的本质,一旦拥有了它作品就成为艺术。 既然如此我们就把美的艺术作为我们的主要研究对象,研究它的内涵和发展规律;然后我们把现代艺术和新的艺术形式作为我们次要的研究对象,研究在现代艺术和新的艺术形式与美的艺术之间的关联;最后我们把广义的艺术作为我们的研究对象,倡導一种艺术化的生活 二、关于艺术本质问题的几种回答 1.模仿论 模仿论(Mimetic Theries)认为艺术的本质在于对宇宙万物的模仿。 2.表现论 强调艺术是艺術家情感的外在表现的产物 3.实用论 突出的是艺术对于欣赏者的愉悦和教育作用。 4.形式论 应当根据艺术作品的形式进行判断 1.模仿论 赫拉克利特:艺术显然是由于模仿自然。在许多重要的事情上我们是模仿禽兽,做禽兽的小学生的从蜘蛛我们学会了织布和缝补

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