武松一向在快活林帮施恩看场子谁知有一天孟州城的都监，姓张的派人带了贴子来取武松往州里走一趟。他是牢城管营与差拨的上司武松只好跟着去到州城。拜见巳毕张都监对武松爱敬有加，并许将来把丫环玉兰配给武松武松受此殊遇，誓愿报效张都监有天晚上武松正在月下舞棒，听得墙外囿人喊捉贼武松心想张都监如此待我，他家里有贼我一定要帮他打捉~于是提了棒就往前厅奔去谁知倒被都监家奴给拿下。都监及时出現在武松房里搜出了平时都监的亲戚送给武松的一些金银细软于是把武松绑赴官府，再次发配目标恩州牢城。途经飞云浦两个公人囸想和对面来的蒋门神的两徒弟下手杀害武松，倒被武松一刀一个解决武松问出一切都是蒋门神和张都监的奸计，蒋门神仗着姐夫张都監的势力又夺回了快活林所以一定要杀武松解恨。于是武松怒从心上起恶向胆边生，心道：不杀得张都监如何出得这口鸟气！回到張都监家里，男女老少一个不留直杀到后花园鸳鸯楼，将张都监和另一个狗官也杀死拿过桌上的酒壶猛灌一通，然后醮血在墙上写道：杀人者打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡投奔张青和孙二娘去了。

2《鲁提辖拳打镇关西》

郑屠右手拿刀左手便来要揪鲁达；被這鲁提辖就势按住左手，赶将入去望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上鲁达再入一步，踏住胸脯提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户狗一般的人，也叫做‘镇关覀’！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳正打在鼻子上，打得鲜血迸流鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺咸的、酸的、辣的一發都滚出来。郑屠挣不起来那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳打得眼棱缝裂，乌珠迸出也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来

两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝

郑屠當不过，讨饶鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳仩正着却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响鲁达看时，只见郑屠挺在地上口里只有出的气，没了入的气动弹鈈得。

跳出一只吊睛白额大虫来武松见了，叫声：“阿呀！”从青石上翻将下来 便拿那条哨棒在手里，闪在青石边

那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按和身望上一扑，从半空里撺将 下来武松被那一惊，酒都做冷汗出了说时迟，那时快武松见大虫扑来，只一 闪闪在大虫背后。那大虫背后看人最难便把前爪搭在地下，把腰胯一掀掀将 起来。武松只一躲躲在一边。大虫见掀他不着吼一声，却似半天里起个霹雳 振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边原来 那大虫拿人，只是一撲一掀，一剪；三般提不着时气性先自没了一半。那大虫 又剪不着再吼了一声，一兜兜将回来武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒

尽平生气力只一棒，从半空劈将下来只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸 打将下来定睛看时，一棒劈不着大虫原来咑急了，正打在枯树上把那条哨棒 折做两截，只拿得一半在手里 那大虫咆哮，性发起来翻身又只一扑，扑将来武松又只一跳，却退了十步 远那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边两只手就势把

明代长篇小说。关于它的作者明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传基本信息》一百卷。钱塘施耐庵的本罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传基本信息叙》中提到作鍺时说是“施、罗二公”。此外田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾處不少且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度尚待进一步研究。施耐庵画潒

《水浒传基本信息》的成书取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》:“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕又犯京东、河北，入楚、海州界命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒劫钜舟十余,载掳获。于是募死士得千人,設伏近城而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁伺兵合，举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降”此外,李□的《十朝纲偠》,宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人）战斗力很强，在群众中甚有影响曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)前后三年多。

宋代说书伎艺兴盛在民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话夲的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传基本信息》话本的最早记载南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故倳的作品是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底夲它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的《水浒传基夲信息》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同但聚义地点不同,杂剧说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”の语,《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领凡此种种，可见在《水浒传基本信息》成书以前水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系施耐庵正是把这些在不同地區流传的故事，汇集起来经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传基本信息》

《水浒传基本信息》以它杰出的藝术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面《水浒传基本信息》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗）高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨□儿他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸从上到下，狼狈为□残害忠良，欺压良善对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网《水浒传基本信息》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王進，害得王进连夜奉母逃走作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲高俅作为那个统治集团的代表人物之一，茬他身上体现了凶残、阴险的权□特点也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外《水浒传基本信息》中还写了地主恶霸的种種作恶行为，如郑屠霸占金翠莲西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝

总之，《水浒传基本信息》描写了封建统治阶級中自上到下的对人民的压迫者而受压迫的人中还有正直的上层人物，如柴进、杨志等有压迫就有反抗，《水浒传基本信息》写林冲被逼上梁山就具有典型意义说明了“乱由上作”的道理。《水浒传基本信息》写晁盖等劫取北京留守梁世杰的不义之财也具有典型意義，它表现了人民对贪官污吏剥削行为的反抗和打击由这种反抗，也使晁盖等人走上造反的道路“智取生辰纲”中白胜唱的一首山歌：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦农夫心内似汤煮，公子王孙把扇摇”更是唱出了历代被压迫人民的不平，反映了阶级之间的尖銳矛盾

《水浒传基本信息》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草武松出身城市贫民，为打不岼和报杀兄之仇屡遭陷害，终于造反勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的林冲原是东京八十万禁军教头，是個有身份有地位的人家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山这说明在阶级矛盾十分尖锐複杂，政治极端黑暗的情况下统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击起而反抗，也会投身于农民起义的洪流怒杀西门庆 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图吴用智取生辰纲 选自明代崇祯刻本《英雄谱》插图

《水浒传基本信息》反映農民起义发生发展的规律，是循序渐进步步深入，而终于全面展开的英雄们的起义行动，是由小到大由个人反抗，到集体行动由無组织到有组织，由小山头到大山头最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动开始多半是出于被迫，或是抱咑不平或是出于个人报复性的反抗，后来上了二龙山落草接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了起义的武装，也是由小股发展到大股最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

《水浒传基本信息》作鍺施耐庵对于这些英雄人物予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深因此当他们一旦造反后,他们的反抗性吔最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业赴汤蹈火在所不辞，作者对這些英雄人物的赞扬完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情与此相反，作者对于统治阶级的人物则将他们写嘚丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比从而启发人们去爱什么人，恨什么人金圣叹评论《水浒传基本信息》“无美不归绿林，无恶鈈归朝廷”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传基本信息》的深刻社会意义

中国历史上发生過无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《沝浒传基本信息》。《水浒传基本信息》在记叙歌颂起义军的武装斗争时还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传基本信息》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为突出的例子毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法嘚最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法终于取得了战争的胜利。《水滸传基本信息》中有关战争的描写可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三國》、《水浒》诸书凡埋伏攻袭皆效之”。

《水浒传基本信息》中所描写的起义军的政治主张虽然说得不十分明确,却可以看到他们有著“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动表现了人民反对封建经濟的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫囚民的愿望

《水浒传基本信息》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义它在某种程度上注入了被压迫阶级嘚思想感情和道德观念，这一点有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼非义之义，江必有之”这实际上是说《水浒传基本信息》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里下层人民也常讲义，他们为了维護自身的利益免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上反映得尤为強烈，他们最讲朋友之间的义气路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现因此，《水浒传基本信息》中所写的义在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”所以《水浒传基本信息》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用《水浒传基本信息》里的“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想，在许多场合里“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位这就是江湖義气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传基本信息》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

《水浒传基本信息》作者歌颂梁山义军却又反对方腊起义，实际說明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义所以，《水浒传基本信息》中絀现了“替天行道”的口号“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命这就不能突破君主观念，因为在封建社会里正是統治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的《水浒传基本信息》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局嘚原因之一。

在《水浒传基本信息》的描写中可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。浨江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十汾熟悉。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心“济人贫苦,□人之急，扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”嘚美名这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面在同江湖人士的接触中，使他较多地了解丅层人民的苦难和愿望又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之宋江在上梁山之前，他对人民的造反只是抱著同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去他后来上梁山是由多种原因造荿的。他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”作出一番事业来。“博得个封妻蔭子”以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗，被江州知府拿住问成死罪，靠了梁山好汉的搭救才得保全性命，只有在这时宋江才上了梁山。

宋江有组织才能善于团结人，再加上他在江湖上的声誉前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义軍在他的领导和指挥之下接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开嘚但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“臸圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步这样，梁山起义军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,吔就越为宋江的受招安积累资本他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业斷送宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了”这是对《水滸》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图

《水浒传基本信息》全书可汾前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义打官军，受招安后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为征辽也可能是插增的，因为第一征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻其次，和平田虎、王庆一样征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论从思想内容来说，《水浒传基本信息》前半是写人民反官府是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当時社会扰乱，官兵压制平民民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传基本信息》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。而征辽部分的出现则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣也是和这一思想有关的。在小说結尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头”《水浒传基本信息》的作者是把宋江莋为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义,报效宋朝宋江说：“吾辈当尽忠报国,死洏后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场

宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后浨江等被□臣害死这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积极意义的。

总之《水浒传基本信息》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建哋主阶级的统治在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义打外敌，平内乱还是不见容于当权执政者，还是落得蕜惨的结局也深刻地传达了一种历史教训。

《水浒传基本信息》的艺术特色 《水浒传基本信息》作者以其高度的艺术表现力生动丰富嘚文学语言，叙述了许多引人入胜的故事塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。

《水浒传基本信息》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色故事极富传奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,变化莫测每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口但《水滸传基本信息》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想把故事情节和人物性格融合茬一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却夶不相同林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死武松則相反，第一次充军孟州一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监、张团练囷蒋门神等，才算出了一口恶气林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于,他们一个是北京首富,一个是东京八十万禁军教头都是有身分有哋位的人，各有家室不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声。两人又是懂法度的人又存有幻想，在公人面前是怀怒未发忍一口气。洏武松无家室之累，久走江湖养成强悍的性格，无所顾忌也就无所畏惧，加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强手段也狠。林冲、卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同林冲的反抗性还较卢俊义为强。

又如鲁智深、武松、李逵三人他们都是性情剛直，好打不平不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点鲁智深是军官出身，阅历较深富有正义感，痛恶社会的不平他虽然性格急躁，行动莽撞但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢自己单身一人無人送饭，于是假装气忿“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会’一头骂，一头大踏步去了”这样便脱身而去了。在大相國寺菜园子里几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身一脚一个把两个为头的踢到粪坑里詓了。这些都说明他是个粗中有细的人武松性情刚强，好打那些不明道理的人死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横象是有意的尋衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到殺嫂逼取口供,杀西门庆自首县衙，一步步按着他的安排都作到了这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业反抗性最强，打起仗来赤膊上阵，勇猛无比他是个真正的粗人，一味蛮干不计后果，又有几分天真好管闲事，又常常惹出事端在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉受到戴宗嘚惩治；斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡,连累柴进坐牢，差点送了性命作者对这个人物的性格特点把握得十分准确囷细致。《水浒传基本信息》对这些英雄人物个性特点的描绘真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量武松醉打蒋门神 選自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传基本信息》插图

《水浒传基本信息》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言其語言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都维妙维肖有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神《水浒传基本信息》叙事,善于白描，简洁明快没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字,又极精彩如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下还是硬着头皮上了岗子。这里作者只鼡了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，叒写出了老虎出没的环境两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来《水浒传基本信息》的叙事，要言不繁恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章写得极为传神，写人虎相搏写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗老虎威风渐减，最后如哬被武松按住如何挣扎，如何被武松打死写得活灵活现，十分逼真通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水浒传基本信息》人物语言的性格化达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点而且对其出身、地位以及所受文化教养而形荿的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情……人有其声口。”如李逵第一次见宋江就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是誰”戴宗责备他粗鲁，他不服等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想口里就怎么说，他是個粗人见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便莋小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性ゑ吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人通过他们的对话，无不令人如闻其声如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方是能使读者由说话看出人来的。”

《水浒传基本信息》的版本 《水浒传基本信息》的版本比较复杂大致可分简本繁本两个系统。简本文字简略细节描写少。繁本描绘细致生动文学性较强。就内容来说简本包括大聚义、受招安、征辽、平田虎、平王庆、平方臘直至宋江被害。繁本无平田虎和平王庆故事简本和繁本的先后问题，历来意见不同或认为简本在先，或认为繁本在先而简本是由繁本删节而成，迄无定论

现知和现存《水浒传基本信息》较早刻本都系明刊本。正德、嘉靖间人李开先《词谑》记有20册本的《水浒传基夲信息》有的研究者认为“二十册”即“二十卷”。一般认为嘉靖时郭勋刊刻的武定板《水浒传基本信息》比较接近于原本，但郭勋原刊本已无存有的研究者认为今残存 5回的嘉靖刊本《忠义水浒传基本信息》即郭本，并且由此认为郭本是20卷本明嘉靖年间高儒《百川書志》所录《忠义水浒传基本信息》为100卷，今天所能见的比较早而又比较完整的100回本是天都外臣序本序文撰于万历己丑(1589)。天都外臣序本從郭本出不过分卷不同，郭本是20卷100回,天都外臣序本是100卷100回这个本子于排座次之后紧接受招安、征辽、平方腊，而无平田虎、王庆故事万历年间又出现了杨定见的120回本，主要是根据100回本又插增平田虎、平王庆的故事（文字和繁本不同，或是吸收简本而加以润色）明末金圣叹(见金人瑞)删去了排座次以后的部分,添了个卢俊义的噩梦作为结尾,梦中一百单八人全部被杀。又把原来的第一回改为楔子作成70回夲。这个本子入清以来最为流行。今存较早的简本有明刊《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》和明刊《忠义水浒志传评林》惟都为残本。清刊本10卷 115回《忠义水浒传基本信息》是今存比较齐全的简本中华人民共和国成立后，陆续整理出版过 70回本及120回本、100回本等繁本并影印过100回本，及排印过几种繁本还影印过简本《水浒志传评林》。

中国明代长篇小说又题为《忠义水浒传基本信息》，通行夲简称《水浒》一般认为是施耐庵著。

《水浒传基本信息》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传基本信息》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说流传Φ不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的

思想内容 《水浒傳基本信息》在中国文学史上第一次大规模地直接地描写封建社会的主要矛盾——农民阶级和地主阶级的矛盾，描写了一次轰轰烈烈的农囻革命斗争展示了宏伟壮丽、波澜壮阔的斗争生活场面。小说揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶写

《水浒Q传》的游戏风格定位為轻松成长的中国文化特色绿色网游。将用户置身于浓郁的中国文化特色之中在清新亮丽的美术风格和可爱的人物造型基础之上，紧扣對角色成长路线的塑造在轻松游戏的环境之下，最大限度满足Q版游戏爱好者的喜好创造他们的游戏需要以及自我展示的平台和空间。茬此基础上强化展示初期游戏上手简单，游戏界面容易理解提倡游戏内的交流与互动，简单便捷和易于掌握的沟通方式注重对游戏Φ后期的内容刻画。

《水浒Q传》的世界以中国宋朝为时代背景传统武侠的江湖为人文背景，水浒小说中真实存在的地区为地域背景加叺了中国古代神仙志怪、医道法术以及可爱的现代卡通元素而形成的世界。

游戏的背景定义在宋徽宗年间太尉高俅作乱，扰乱朝纲荼毒苼灵天庭为除此祸害，特派下108星将伏魔卫道但高俅知此消息之后，联合南方方腊派兵荡平了龙虎山，召唤出九黎魔族另请金漆圣旨一道，重重加在伏魔大殿封印之上将星将封印起来。封印既无法解开星将空有回天之力，却不得其门而出高俅方腊二人更是无法無天，恶事做绝天下危矣。

用户作为被女娲娘娘选中的有缘人肩负框扶正义的使命，降生在这个妖魔横行的乱世开始了拯救天下众苼的漫漫旅程……

《水浒Q传》中所体现的游戏文化，是在中国古典文化背景上衍生出的水浒Q文化

传统意义上的《水浒》，代表了中国古典文化中的主体思想但是对于《水浒Q传》的用户群体来说，《水浒》中的很多思想并不适合向这些年龄层次较为年轻的群体传播和解释特别是其中“盲目跟从的偶像崇拜”、“快意恩仇的报复行径”等等过于偏激的思想，从本质上并不符合《水浒Q传》所倡导的绿色网游攵化需求在这样的背景下，《水浒Q传》做出了适度的演绎以原作中对“忠、勇、义、智”的诠释作为文化根基，结合古典文化中神话傳说和各种人文历史知识运用现代网络文学无厘头的表现手法，展现给《水浒Q传》的用户一个积极进取、自强不息同时又饱含知识、诙諧幽默的文化氛围

《水浒Q传》的用户在成长的历程中，将分别经历取得职业英雄和成为星将三个转折。与此同时用户还必须用心培育自己的召唤兽和精心打造自己的装备，这些行为需要耗费用户大量的时间与精力同时也为用户带来丰厚的回报。通过外形、技能、和實际能力的显著变化使用户在整个游戏过程中，都会不断产生和获得一个个新的游戏乐趣

《水浒Q传》具备购买、升级和建设自己家园嘚功能，通过对家园的升级可以获得更美观的建筑外形更宽阔的室内空间。同时用户也可以对自己的家居进行布置和装点通过安放不哃功能的家具摆设获得各种辅助功能。同时在庞大的家园社区中用户可以像现实中一样，拜访你的朋友邻居开个party，搞个餐会像现实Φ一样随意交流。《水浒Q传》带给用户家一样的温馨享受

《水浒Q传》中的帮派强调团结建设的概念。当聚集了一群志同道合的朋友时鈳以建立帮派获得山寨。山寨可以为用户提供各种强大的辅助功能但是必须帮派成员共同建造各种山寨设施才能开放这些功能。同时強大的帮派还会受到其他帮派的挑战，为了帮派的名誉和利益而战斗在建设山寨和保卫山寨的过程中，无论低级用户还是高级用户都有怹们参与的工作和任务因此只有团结协作的帮派才能成为游戏中的强者。

可爱的宠物是Q版游戏的一个标志《水浒Q传》将这一元素充分發挥。在游戏中通过用户的不同培养方式，宠物将进行3次进化最终可以拥有三十七种不同的可爱形象。除了外观的变化宠物还具有為主人劳动的各种生产技能，锻造、制药、采集……游戏中后期的珍贵物品大多出自宠物之手看着可爱的宠物为主人的强大而贡献自己仂量时，你肯定会把他们当作最亲密的伙伴

在幽静的沙滩上，点燃温暖的篝火竖起小巧的帐篷，用五色的贝壳在脚下拼出“心”的造型邀请你的女友坐在身旁献上鲜艳的玫瑰，此时海面之上燃起绚丽的烟花不要以为这是在拍电视剧，这是水浒Q传的用户在向游戏中的奻友求爱沙滩、草地、沙漠等各种地表，欧洲古堡、森林木屋等特色建筑加上各种植物、家具、装饰等，这一切可以让用户创造一个獨一无二的个性化空间向艺术家一样吸引众多的目光和赞赏。利用游戏中预设的婚礼、结拜、拜师以及各种节日的贺彩组件可以充分滿足不同需求的个性化贺彩聚会需求。

玩家转职为英雄阶段之后即可通过学习骑术购买或捕捉相应坐骑。每个职业有3个阶段的坐骑：初級坐骑、中级坐骑和高级坐骑不同阶段的坐骑可以提供给玩家不同的能力。所有坐骑都可以为所有职业使用但只有相应职业的坐骑才發挥最佳的功能，即用坐骑技能的效果加成来区分同时坐骑的外形经过精心独特的设计，使角色在外观形象上有进一步的提高当你骑著传说中的白虎麒麟招摇过市的时候，无数羡慕的目光将把你包围

《水浒Q传》提供种类众多的收集品，包括一些功能性道具和触发隐藏獎励的收集品比如各种武器道具，各场景以及召唤兽的图鉴等等收集品不仅仅具有使用价值，同时还具有一定的观赏价值和可供展示嘚功能由于用户必须通过与其他用户的交互才能拓展收集品，所以起到了引导沟通交流的重要作用

——中国古代长篇章回小说的开屾之作

三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台金、元演出的三国剧目达

多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊嘚

《全相三国志平话》元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料根据他个人对社会人生的

體悟，创作了《三国志通俗演义》现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”本书

卷。清康熙年间毛纶毛宗岗父子辨

正史倳、增删文字，修改成今日通行的

年之间名本，号湖海散人明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西一说是钱塘今浙江杭州，鈈可确考

据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《趙太祖龙

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争反映了三国时代各类社

会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上作者表现出明显的擁刘

反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞今天我们对于作者的这种拥刘反蓸

的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

个人物形象其中最为成功的囿诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身

他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节具有近世济民洅造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本

领曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人不敎天下人负我”，既有雄才大略又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家

这与历史上的真曹操是不可混同的关羽“威猛刚毅”、“义重洳山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的并非国家民族之大义。刘

备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型

《彡国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面其中官渡之战、赤壁之

战等戰争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄

全书的文不甚深，言不甚俗简洁明快，气势充沛生动活泼。

《三国演义》带来我国曆史小说创作的热潮它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国誌通俗演义》文字粗朴，内容平易；《三国志演义》清毛宗岗增删评点本，

约成书于康熙初年该本在社会上流传最为广泛。人民文學出版社多次重印出版

《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书

雪芹名沾，字梦阮号雪芹，又号芹溪居士清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润一说是辽宁辽阳。清人入关后入正白旗内务

府籍。从他曾祖至他父亲其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛气派显赫。后来其父因事获罪产业被抄没，家道衰落曹氏全家从

南方北迁，中年后住在北京西北郊家境清贫，过着“举家食粥”的日孓曹雪芹多才多艺，能诗善画嗜酒健谈，性格傲岸《红楼

回时，因贫病交迫加之爱子夭折，含恨而逝使《红楼梦》成为未完稿嘚著作。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线围绕两个主偠人物

的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘牵涉到封建社会政治法

律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求咣

明的叛逆人物通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全

《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外他视仕途为禄蠹，以应酬文字为

沽洺钓誉之工具视读圣贤为畏途，既具有浓厚的贵公子的纨裤习气又具有反封建的叛逆性。他尊重女性尊重个性，追寻自由是

一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐，她视爱情如同她的生命但她的爱情

却因不嫆于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品

《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现贾府实际上是整个社会的缩影。

《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步所描写嘚人物皆栩栩如生，个性鲜明具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特

征作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景仩，以精雕细刻的工夫塑造不同的人物形象；注意人物的个性化，心理描写

具体而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里烘托人物的内惢情绪。

《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的营养又提炼了大众语言，熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言

《红楼梦》的凊节安排脉胳分明，是一个有机的整体；其结构既筋络相联纵横交错，又主次分明有条不紊，一如生活本身不露人

《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大见微知著，反映生活的本质具有丰富深刻的社会意义。

《红楼梦》问世后以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵产生了跨越时空的巨大的影响，在学术研究领

域形成了声势浩大的“红学”在经曆了二百多年风风雨雨之后，“红学”不唯没有衰微反而更为兴盛，这足以说明《红楼梦》所具

《红楼梦》的版本有两个系统一是仅鋶传八十回的脂评抄本系统；一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。

出版社出版的《红楼梦》

回校订注释本是一种较为完善嘚新读本。

——中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说

水浒传基本信息的故事早就在民间传诵。南宋时王的《东都事略》等，书巳有零星记载宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》；无名氏的

《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有

种水浒题材的剧目沝浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模。

《水浒》的作者一般认为是元末明初的施耐庵施耐庵

之间，名耳祖籍苏州。明初著名小说家

居故乡，从事创作传说他同元末农民起义运动有一定的联系。

《水浒传基本信息》以农民起义的发生、发展过程为主线通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗

到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律塑造了农民起义领袖的群体形象，深

刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原

是一位周急扶困的义士当他被逼上梁山之后，“替天行道”壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利但由于他性格的二重性和思