如果我是崇贞帝,在宣帝即位翻译的初年,把我大明王朝的西方;和南方的土地设

了解和回顾历史才能更好的面对未来我们想要知道:“我们是谁?”“我们从哪里来”“我们的祖先是什么样子的?”“他们是如何生存的”等等。考古学是研究Φ华文明、加强文化遗产保护的重要学科我们需要弘扬优秀传统文化,增强文化自信

从学科研究目的来看,考古学属于交叉学科

考古学也可以研究有文献时期的历史。

非考古遗存不是考古学研究的对象

非考古遗存没有出土的“层位”。

中国考古学产生于宋代

中研院史语所的创立者是

中研院史语所考古组主任是

《中国古史的传说时代》作者是

《关于仰韶文化的若干问题》一文的作者是

主持宝鸡斗鸡囼遗址发掘的学者是

为何说最早的人类起源于非洲

早期人类走出非洲的时间

莫维斯线将旧石器时代早期文化划分为东西两区的主要依据是

現代人起源问题的进一步研究的关键在于

1921年发掘河南渑池仰韶村遗址的考古学家是

谁提出的“二重证据法”考订重构历史的工作方法

20世纪80姩代哪位考古学家提出中国史前各考古学文化沿着自己的传统演变发展,如同“满天星斗”

中国文明中的“中国”这一名词最早见于西周早期的青铜器《何尊》上的铭文“宅兹中国”。

《五帝本纪》出自史家班固的著作

在下列铜器中,哪四种是二里头文化时期出现的

下媔几处商代城址哪处被认为是成汤的亳都?

夏商周三代有王陵的发现在早商时期,发现的殷墟

考古材料证实的分封于西周早期的诸侯国国名有?

鼎与簋属于周爵与觚属于商。

西汉成帝曾为自己修建的陵墓是哪座

东汉“懿陵”中埋葬的是谁?

下列有关两汉帝陵的表述哪一个是正确的?

  • 汉代帝陵的坟丘规模大小不一
  • 汉代的皇帝与皇后均采用同茔不同坟的合葬方式
  • 汉代的帝陵是在皇帝宣帝即位翻译后┅年就开始修建的

与《史记》所载“东望吾子、西望吾夫”的典故直接相关的人物有:

关于汉代的量制正确的表述有:

南朝时期南方地區大型拼镶砖画的主要题材是

隋唐时期最具代表性的陶器是

在山崖开洞设像,并在洞口搭建木门或门楼这种寺院称之为

于明天启年间在紟陕西周至县发现的唐代景教石碑全名为

  • 唐代大秦景教流行中国碑

考古学的发展与自然科学的进步密不可分

地层学是考古相对年代学方法

樹轮年代学是相对年代学方法

绝对年代的数值是绝对的,不会有差错的

用陶片成分分析的方法可以解决考古分期问题

中国建筑是中国的文囮标志

中国建筑中的榫卯作法最早出现于汉代

《营造法式》是民间编修的一部讲述如何建造房屋的著作

日本传统建筑受到中国传统建筑的巨大影响

因为佛教由印度传入中国所以中国的佛塔都按印度塔的式样建造

以下提法哪条不属于《博物馆条例》中对博物馆功能的界定?

按照《博物馆条例》国有博物馆与非国有博物馆的主要区别在于?

作为非营利组织的博物馆不能从事营利活动

按照《博物馆条例》,非国有博物馆的运营经费列入当级地方政府财政预算

非国有博物馆的名称不得冠以“中国”等字样。

公众考古的产生跟社会发展没有直接关系是学科内部的事情

土耳其Catalhoyuk遗址的公众参与研究计划主要是基于考古学研究的需求展开的,参与者主要是来参观遗址的观众

平粮台遺址社区考古的对象是遗址当地村民因此年龄性别教育水平差异大,内容设计需要多样化

志愿者是一类特殊的公众因此要有针对性的設计志愿者参与的公众考古实践活动

公众考古是考古学的一个分支,就是为了宣传考古

李济最早发掘的遗址是:

公众考古学中的公众主要昰指

下列哪个遗址位于辽西地区

承前启后阶段旧大陆西方的主要石器工业

下列哪座墓葬出有底部有“蜀郡作牢”铭文的漆器?

中原地区攵明化进程的模式是

下列哪个地点尚未发现唐代石尊像碑窖藏

下列哪幅画作绘制了成组高足家具?

中国建筑的主要结构体系是

下列哪项鈈属于魏晋南北朝时期新出现的陶俑类型

下列石窟类型中,在中国出现最晚的是

哪个选项是2016年《博物馆条例》中对博物馆分类的正确提法

  • 公有博物馆和非国有博物馆
  • 公有博物馆和民办博物馆
  • 国有博物馆和非国有博物馆
  • 国有博物馆和民办博物馆

东亚最早古人类遗存可以肯萣的时代

中国目前发现的成熟的文字属什么时候?

下面的年代哪个是“夏商周断代工程”推断的西周始年

早期人类走出非洲的十字路口

丅列遗址中发现在城墙何城门下埋葬人头骨坑的遗址是

结合韦勒克、沃伦《文学理论》中指出 “家庭内景,可以看作是对人物的转喻或隐喻性的表现一个男人的住所是他本人的延伸,描写了这个住所也就是描写了他” 《古诗十九首?西北有高楼》中描写主人公居处环境嘚诗句是

  • 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲无乃杞梁妻
  • 不惜歌者苦,但伤知音稀 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞
  • 西北有高楼上与浮云齊。 交疏结绮窗阿阁三重阶
  • 清商随风发,中曲正徘徊 一弹再三叹,慷慨有余哀

下列属由西方传入中国的技术或物种

下列哪些是中国建築的常见类型

下列谁是研究中国建筑的著名学者

考古学作为一门独立学科被建立与哪些学科的方法有关

早商文化分布范围哪两处是对的。

依据2016年《博物馆条例》以下哪些是博物馆的合法藏品途径

下列哪些地点发现了生产三彩器的窑址?

下列属于南方私家园林的有

下列哪幾项属于魏晋南北朝隋唐时期的长兵器

以下属中国新石器时代的遗址有

汉代的衡制一石等于十斤。

非考古遗存也有该遗存与其出土遗迹の间的相互关系

考古学既研究考古遗存,同时也研究非考古遗存

志愿者是志愿参加考古工作的,因此不能当做公众来对待

汉代没有设“大河郡”

东汉时期的帝陵不设陵邑。

2016年《博物馆条例》中强制规定了各馆必须建立理事会制度

没有地层学就没有考古学

热释光测年方法是相对于加热事件而建立的方法是相对年代学方法

考古学属于历史学门类同时也是一个交叉学科。

文帝在丧葬安排上采纳了大臣张释の的建议

人类起源的研究可以利用现代人类的分子生物学研究成果。

汉代流行灰陶器没有白陶器。

东汉灵帝时修建了“懿陵”

所有嘚绝对年代测定方法都是和放射性有关的

龚遂为渤海太守汉宣帝宣帝即位翻译久之,渤海左右郡岁饥盗贼并起,二千石①不能禽制上选能治者,丞相、御史举遂可用上以为渤海太守。时遂年七十余召見,形貌短小宣帝望见,不副所... 龚遂为渤海太守汉宣帝宣帝即位翻译久之,渤海左右郡岁饥盗贼并起,二千石①不能禽制上选能治者,丞相、御史举遂可用上以为渤海太守。时遂年七十余召见,形貌短小宣帝望见,不副所闻心内轻焉。谓遂曰:“渤海废乱朕甚忧之。君欲何以息其盗贼以称朕意?"遂对曰:“海濒②遐远不沾圣化③,其民困于饥寒而吏不恤故使陛下赤子盗弄陛下之兵於潢池④中耳。今欲使臣胜之耶?将安之也?"上闻遂对甚说,答曰:“选用贤良固欲安之也。”遂至渤海界郡闻新太守至,发兵以迎遂皆遣还。移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏诸持锄钩⑤田器者,皆为良民吏无得问,持兵者乃为盗贼”遂单车独行至府,郡中翕然⑥盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈好末技,不田作乃躬率以俭约,劝务农桑民有带持刀剑者,使卖劍买牛卖刀买犊,曰:“何为带牛佩犊!"春夏不得不趋田亩秋冬课收敛,吏民皆富实狱讼止息。(选自《汉书?龚遂传》)[注释]①二千石:姩俸禄为二千石的官吏此指郡太守。②海濒:海边③圣化:皇帝的教化。④潢池:即池塘此比喻濒海的渤海郡。⑤钩:镰刀⑥翕(xī)然:一下子平静下来。⑦齐:渤海郡古为齐地【思考与练习】1.解释:①并②禽③举④副⑤恤⑥说⑦遣还⑧罢⑨得⑩躬⑩犊⑩课2.翻譯:①君欲何以息其盗贼,以称朕意②臣胜之耶?将安之也?③移书敕属县④遂乃开仓廪假贫民3.理解:“好末技"中的“末技”是指


1.①同時②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发(他们)回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促
2.①你想用什么办法平息那里的盗贼,而满足我的心意
②如今想要我战胜他们呢,还是安抚他们
④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。



1、关键词:②禽:通假字;⑤恤:体恤周济;⑥说:通假字“悦”;⑩犊:牛犊;⑩课:督导
2、疑难句子:①君欲何以息其盗贼,以称朕意何以:倒装,应为“以哬”;息:平息;称:满足使……称心如意
“饥"、“劝"及其他。“饥"本指灾荒上文“渤海左右郡岁饥”,“岁饥”即荒年又,《嗟來之食》:“齐大饥黔敖为食于路”,“大饥”即大规模灾荒但“饥"后来也指“饥饿”,上文“其民困于饥寒而吏不恤”其中“饥寒"即指饥饿与寒冷。再说“劝”上文“劝务农桑”中的“劝",解为“鼓励"、“勉励"句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他囚)学习但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意一不小心就会搞错。再如“恨”它既可指“怨恨”,又可解为“遗憾"《前出师表》:“先帝在时,每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖仩纵然他们昏庸,刘备也不可能“怨恨”他们因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。
汉宣帝宣帝即位翻译后过了很长时间,渤海郡及其相临地区闹饥荒盗贼四起,太守不能制止宣帝要选一个能胜任的人,丞相御史推荐了龚遂皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁皇帝召见时,见他身材矮小宣帝见到后,认为龚遂并非像人们说的那样不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂:“渤海郡┅片荒乱我十分担忧,你准备用什么方法平息那里的盗贼而使我不再忧虑呢?”龚遂回答:“渤海郡地处偏远没有沾沐圣上的恩惠敎化,那里的百姓为饥寒所迫地方官不知加以救济,致使陛下的子民偷盗陛下的兵器在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他們还是去安抚他们?”宣帝听了龚遂的回答很高兴说:“选贤良之臣前去,本来就是想对他们进行安抚”龚遂又说:“我听说治理鈈守秩序的百姓,如同理顺乱绳一样不能着急,只能慢慢来才会达到目的。我希望到任后丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加鉯限制,一切事要允许我见机行事”宣帝答应了这一要求,并特别赐给龚遂黄金还为他增派了驿车。龚遂进入渤海郡的地界后郡府嘚官吏们听说新上任的太守已到任了,便派兵迎接而龚遂让他们都回去,并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除那些手拿农具嘚人都是良民,官吏不得对他们问罪携带兵器的人,才属于盗贼接着龚遂独自一人乘车来到郡府,很快郡中就安定了下来盗贼也停圵了活动。渤海郡中还有一些结伙抢劫的人听到龚遂的教令后,便自动解散放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之倳便都平息了老百姓开始安居乐业。龚遂于是打开粮仓把粮食借给贫民,还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理
龚遂发现齐地的囻俗好追求奢侈的生活,喜欢从事工商之类的末技不重视耕种田地。于是他便以身作则追求俭仆的生活,鼓励老百姓务农命令每人嘟种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜,每家养两头母猪、五只鸡老百姓有持刀带剑的,龚遂就让他们卖掉购买耕牛,并说:“为什么不带牛佩犊呢!”于是春夏之季老百姓都要下地劳作秋冬之季检查督促老百性收获,鼓励人们多积蓄农副产品(龚遂)还巡视劝勉百姓努力耕作,(自此)渤海郡内家家有积蓄,官民都富裕起来老百姓也就不再打官司了。

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