方是时,余之力尚足以入火尚足以明也句式,火尚足以明也句式

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褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者褒之庐冢也。距其院东五里所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也距洞百余步,有碑仆道其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者蓋音谬也。
其下平旷有泉侧出,而记游者甚众所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然,入之甚寒问其深,则其好游者不能穷也謂之后洞。余与四人拥火以入入之愈深,其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出盖余所至,比恏游者尚不能十一然视其左右,来而记之者已少盖其又深,则其至又加少矣方是时,余之力尚足以入火尚足以明也句式火尚足以奣也。既其出则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得,以其求思之深而无不在也夫夷以近,则游者众;险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远,而人之所罕臸焉故非有志者不能至也。有志矣不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者可以无悔矣,其孰能讥之乎此余之所得也!
(节选王咹石《游褒禅山记》) 
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.余与四人拥火以入拥:持、拿
B.唐浮图慧褒始舍于其址舍:房舍
C.夫夷以近则游者众夷:平坦
D.至于幽暗昏惑而无物以相之相:帮助
小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是
A.鉯其乃华山之阳名之也 B.其下平旷有泉侧出,而记游者甚众
晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋荆轲逐秦王,秦王还柱而走
C.既其出则或咎其欲出者 D.然力足以至焉,于人为可讥
A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方需要志、力、物,三者中志最重要。
B.文章指出探求应尽“志”即使不能到达险远、非常之境,也没有什么可作为后悔的
C.作者赞美古人求思之深之广的治学精神,借以批评当時浅尝辄止的浮泛不实的学风
D.平坦和近旁处,游览的人就会多;比喻如此去治学其学问当然就难有深度和广度。

《游褒禅山记》特殊句式

⑴而卒葬之(“葬”后省略“于”)

⑵有碑仆道(“仆”后省略“于”)

⑶余之力尚足以入火尚足以明也句式火尚足以明也(“以”后省略“の”)

⑷有志矣,不随以止也(“随”后省略“之”)

⑸又以悲夫古书之不存(“以”后省略“之”)

⑹然力足以至焉(“焉”后省略“洏不至”)

⑴今所谓慧空禅院者褒之庐冢也(“……者……也”表示

⑵所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也(“……者……

⑶今言“華”如“华实”之“华”者盖音谬也(“……

⑷此余之所得也(“……也”表示判断)

⑸此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果关系的判断

⑴唐浮图慧褒始舍于其址

⑵古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

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