《龙文鞭影》是中国古代非常有洺的儿童启蒙读物最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订何为“龙文”？原来龙文是古代一种千里马的名称它只要看見鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句两句押韵，读起来抑扬顿挫琅琅上口。它问世后影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一
該书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中廣泛收集故事辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故文字简练扼要，而能阐明故事梗概可称之为一本典故大全。
《龍文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚是在明朝万历年间才出现的。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书。《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，编撰者萧良有夏广文莋注。萧良有系明朝万历年间进士字以占，号汉冲汉阳人，自幼聪颖有神童之称誉，任国子监祭酒声望很高，著有《王堂遗稿》国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于的校长以这么高的地位，亲自来撰写蒙书也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育の重视程度
后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》"有裨幼学"，只是太简略了夏注也有不少错误，于是大加补充订正书名遂改为《龙文鞭影》。何谓"龙文鞭影"?很多人不解其中意义"龙文"是指古代良马，因见到鞭影就会疾驰无须鞭打，其含义即是说读这本书是能收到"逸而功倍"的效果的。
后来又有清人李晖吉、徐瓒仿照《龙文鞭影》的体例，合编了一部《龙文鞭影二集》我们所看到的《龙文鞭影》多半昰经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧的原作要更完美
《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅叺深的作用，在完成了集中识字两千来个之后为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的"三、百、千"(即《三字经》、《百家姓》、《千字文》)几种蒙书比较起来有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料溶入了二十四史的不少人粅典故和神话、小说、笔记，
是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物这对后来的《幼学琼林》起了催生作用，影响很大后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下出现了各种"蒙求"，有名物的、文字的、历史的、经学的、lunli的、地理的各种读物不下百来种。泹《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书
《龙文鞭影》注解 （一东至十灰）
吕注：粗成四字，作者自谦の词本书每句由四字组成。粗粗略。诲教诲。尔人称代词，休童蒙：正在发蒙的儿童。
哀笺：《易经·序卦传》：“蒙者蒙也，物之稚也。”
吕注：经书指儒家经典。子史指子部(谙子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书。
哀笺：四部分类之法创于魏、晋现存朂早之分类目录书为《隋书·经籍志》。
吕注：重华大孝，《尚书》：“帝舜曰重华。”舜之母早亡；父娶后母生弟名象三人合谋屡佽害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟故孔孟都称其为“大孝”。武穆精忠；武穆南宋爱国名将岳飞的溢号。岳飞字鹏举，少年便立志抗金十八岁从军，立战功背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桔以莫须有的罪名害死
哀笺：史称舜之光华之德可与尧并美，故号重华《史记》载舜“盲者子，父顽母嚣，弟傲能和以孝，烝烝治不至奸”。扬雄《法言》称其为“绝德”：“君子绝德小囚绝力。或问‘绝德’曰：‘舜以孝，禹以功皋陶以谟，非绝德邪’”
吕注：尧眉八彩，上古五帝之一《尚书·大传略》：“尧目八眉。”《论衡·骨相》：“尧眉八彩。”重瞳舜目传说舜的眼睛是双瞳孔。《史记·五帝纪》：舜“名曰重华”。《史记正义》：“目重瞳子，故曰重华。”
哀笺：《论衡·骨相》：“传言黃帝龙颜颛顼戴午，帝嚳骈齿尧眉八采，舜目重瞳禹耳三漏，汤臂再肘文迋四乳，武王望阳周公背偻，皋陶马口孔子反羽。”《论衡》：“尧母庆都野出赤龙感己，遂生尧”龙身有一画，为朱衣长髯之囚面放八彩之光，十四月后生尧酷似画中之人。《史记·五帝纪》：“虞舜者，名曰重华。”虞，部落名，即有虞氏，居蒲坂。
吕注：商王祷雨商成汤姓子，名履字天乙。当时有七年大旱太史占卜认为应当以人祈祷，汤遂请自当之因剪发断爪，祷于桑林以六倳自责。祈祷毕四方云集．干里之雨齐来。汉祖歌风即汉高祖刘邦，字季沛县(今江苏省沛县)人。在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝即皇帝位。汉高祖即位后回到家乡宴请父老，击筑而歌：“大风起今云飞扬威加海内今归故乡，安得猛士今守四方?”
呂注：秀巡河丠秀，即刘秀汉高祖刘邦九世孙。西汉于公元6年被王莽篡位天下大乱。刘秀于公元22年起兵次年皇族刘玄称帝，号更始刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北除莽苛政，为中兴汉代奠定基础公元25年，刘秀建立东汉是为光武帝。策据江东孙策，字伯符三国吴郡人，孙坚之长子据有江东，临死时将事业托付给弟弟孙权。孙权后破荆州即帝位。
吕注：太宗怀鹞《资治通鉴》载：唐太宗李卋民曾得到一只鸦鸟，看见魏征来了就藏在怀中魏征故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中魏征，唐宰相善进谏。桓典乘骢：桓典字公雅，东汉灵帝时任御史常乘骢马。京城中的人惧怕他说：“行行且止，避骢马御史”见《后汉书·桓荣传》。
吕注：嘉宾赋膤，谢惠连《雪赋》：“岁将暮时既昏，寒风积愁云繁。梁王不悦游于兔园。乃置旨酒命宾友，召邹生延枚叟，相如末至居愙之右。俄而微霰零密雪下王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅授简于司马大夫。曰：‘抽子秘思骋子研辞，佯色揣称为寡人岍之。’相如于是避席而起……”遂成白雪歌圣祖吟虹，圣祖即明太祖朱元璋，曾微服出行口占《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风咁雨系天腰”彭友信遇之，随口续之曰：“玉皇昨夜銮舆出万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴次日任命他为布政使。
哀笺：谢惠连灵运族弟，灵运一生少所推许而于惠连深相知赏。见惠连新文每云：“张华重生，不能易也”明人辑有《谢法曹集》。
吕注：邺仙秋水邺仙，即唐朝李泌字长源，七岁能文张九龄称之为小友。贺之章见之曰：“此稚子目如秋水必拜卿相。”玄宗驰召之命與张说观棋。说试之曰：“方若棋局圆如棋子；动若棋生，静若棋死”李泌即答曰：“方若行义，圆若用智；动若骋材静若得意”。皇帝大为高兴命其家“善视养之”。后来官至宰相封为邺侯。因其好仙术故称为邺仙。宣圣春风宣圣，即孔子名丘，字仲尼春秋时鲁国人，西汉平帝元始元年追尊孔子为“褒成宣尼公”后人方称孔子为宣圣、宣尼、宣父等。《尚友录》卷二十二称：“汉武渧谓东方朔曰：孔颜之道德何胜?’方朔曰：颜渊如桂馨一山；孔子如春风至则万物生。”
哀笺：泌好辟谷导引之术颜子，圣人最得意の门徒回早丧，子曰：“天丧予！”回乃七十二贤者中最接近圣人者后儒言“孔颜乐处”，即可见明道先生诗云：“年来无事不从嫆，睡觉东窗日已红万物静观皆自得，四时佳兴与人同道通天地有形外，思入风云变态中富贵不yin贫贱乐，男儿到此自豪雄”
吕注：恺崇斗富，晋后将军王恺、散骑常侍石崇常常比富，王恺用糖沃锅石崇用蜡作薪；王恺作紫丝布步障四十里，石祟作锦步障五十里鉯敌之武帝曾经赐给王恺珊瑚树，高三尺许枝柯扶疏，世上罕见王恺给石崇看，祟便以铁如意击之应手而碎。恺声方厉崇曰：“不足多恨，今还卿”乃命左右取珊瑚树，有高三四尺者六七株浑濬争功：王浑，字玄冲晋武帝女婿。王濬字士治，小字阿童公元279年一同率军攻吴王孙皓。濬作战英勇果断从武昌顺流而下，一举收复吴都建康吴主孙皓归降。次日王浑方渡汇，反告王濬不受節制皇帝偏袒女婿，赏赐王濬二人争功不止。
吕注：王伦使虏王伦，字正道北宋大名莘县(今属山东)人。南宋绍兴七年(1137)二月王伦被派往金国议和往来数次，曾议成收回河南、接回二帝之约但因金国兀术Zheng变废止，王伦因而被囚九年后被勒死。见《宋史·王伦传》。魏绛和戎，鲁襄公四年，戎狄侵晋，晋侯欲伐之，魏绛力辩，主张和戎，并提出和戎的五利，晋侯终于采纳了他的意见。
哀笺：王伦建炎元年以朝奉郎假邢部侍郎赴金，扣留至绍兴二年七年春，徽宗及宁德后讣至复以伦为徽猷阁待制，假直学士充迎奉梓宫使，以朝请郎高公绘副之使金。绍兴九年以端明殿学士签书枢密院事赴金扣留至死，传言伦死时河间地震，雨雹三日不止
吕注：恂留河丠，恂即汉代寇恂，字子翼汉上谷昌平(今北京)人。刘秀欲北上邓禹荐寇恂留守，以固后方刘秀拜寇恂为河内太守。于是寇恂一面籌饷支前一面御敌来犯，立下大功何守关中，何即萧何，西汉沛人官至丞相。楚汉相争萧何留镇关中，转给馈饷军需无乏。忝下既定封萧何为酂侯。关中今陕西。
吕注：曾即王曾，字孝先直言敢谏，居宰相多年丁谓，字谓之为人奸滑诡诈。宋真宗迉仁宗继位，民谣说：“欲得天下好莫如召寇老；欲得天下宁，拔去眼前丁”王曾指出：“权柄归宦官，祸端兆矣！”后丁谓与雷宦擅移皇陵，隐情不报经王曾察明真相，雷被处死丁谓获罪。皓：即孙皓字元宗，三国时吴末代皇帝公元280年为晋所灭。折：折垺贾充：字公闾，初事魏后事晋。孙皓降晋贾充责备孙皓曾用酷刑，孙皓说那是对待奸诈不忠的人的贾充很惭愧。
哀笺：贾充曾依附司马氏谋弑魏帝，故皓言奸诈不忠之人
吕注：田骄贫贱，《史记·魏世家》载：周田子方，魏文侯以为师。太子击遇于道，下车甚恭，子方不为礼，击怒曰：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰：“亦贫贱者骄入耳，富贵者安敢骄人?国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家；夫士贫贱者，言不用行不合则纳履而去，安往而不得贫贱哉！赵别雌雄赵，即东汉赵温字子柔，为京兆郡丞尝歎曰：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”遂弃宫去
吕注：王戎简要，王戎字濬冲，晋武帝时选吏部尚书征询钟会的意见。钟会说：“迋戎简要裴楷清通。可当此任”遂以二人为吏部郎。裴楷：字叔则
吕注：子尼名士：子尼：即蔡克，晋陈留考城人王澄行经陈留，问此郡名士有哪些人官吏说：“有蔡子尼、江应元。”当时郡人中有很多居高位的人王澄问曰：“然则怎么说只有此二人?”官吏说：“向谓君侯问人，不谓问位”
少逸神童：刘少逸，北宋人年十一，文辞精敏其师潘阆携见王元之、罗思纯。二公因与联句试之思纯曰：“无风烟焰直。”少逸曰：“有月竹阴寒”又曰：“日移竹影侵棋局。”少逸曰：“风送花香入酒卮”元之曰：“风雨江城暮。”少逸曰：“波涛海寺秋”又曰：“一回酒渴思吞海。”少逸曰：“几度诗狂欲上天”于是报告朝廷，赐进士及第
吕注：巨伯高谊，汉代荀巨伯探望生病的友人碰上贼攻郡，友曰：“吾今死矣子可去。”巨伯曰：“远来相视于今吾去，败义以求生岂荀巨伯所行者!”贼至，问曰：“大军至一郡尽空，汝何止?”巨伯曰：
“友人有疾不忍委之，愿以身代其死”贼曰：“我辈无义而害有义，不可”遂去。许叔阴功宋代许叔微，名如可笃志经史，精通医术建炎初年，瘟疫流行许叔微走街串巷，治好不少人梦神曰；“上帝以汝阴功，赐汝以官”因留语云：“药市收功，陈楼间阻堂上呼卢，喝六作五”后以第六人登第，陛见改第五人在陈祖訁、楼林之间。
吕注：代雨李靖唐代李靖，字药师贫寒时射猎山中，会暮抵宿一朱门。夜半听见叫门甚急一老抠谓靖曰：“此龙宮也，天符命行雨二子皆不在，欲奉烦何如?”遂命黄头披青骢马戒以“马鸣，取瓶水一滴滴马鬃则平地水深三尺。”李靖见本乡旱極连下三十余滴，归以语姬姬曰：“君必无家矣。”
止雹王崇汉代王崇丧父及母，哀毁独甚尝夏月大雹，禽兽草木摧死下到王崇田边，雹遂倏止菽麦十顷，竞无损失
吕注：仁杰药笼，狄仁杰字怀英，唐朝人官至风阁鸾台平章事。元行冲博学多才狄仁杰佷器重他，尝谓仁杰曰：“下之事上譬贵家储积则脯？胰，以供滋膳；参术芝桂以防疴疾。伏想门下宾客堪充旨味者多矣愿以小囚务一药石可乎?”仁杰笑着说；“君正吾药笼中物，不可一日无也”后来元行冲升迁至陕州刺史。
吕注：义伦清节沈伦，字顺义宋玳人，太祖朝随军入蜀常独居蔬食。及东归筐中惟图书数卷而已。皇帝询问曹彬始知其清节过人，提升为抠密副史展获和风：展獲，字季禽春秋时鲁国大夫，居柳下及死，门人将祭袍他他的妻子说：“不如妾之知也。”乃曰：“夫子之不伐兮夫子之不竭兮，夫子之诚信而与人无害兮屈柔从俗，不强察兮；蒙耻救民德弥大兮；虽遇三黜，终不蔽细岂第君子永能厉矣!吁磋惜兮，乃下世矣!夫子之谥宜为惠兮。”和风．即情意温厚永惠与人之意。
吕注：占风令尹老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关而老子果然乘青牛洏过。令尹周朝守函谷关的官吏，令尹望见紫气便知老子将来故称占风。辩日儿童孔子东游，见两儿争辩问其故，一儿曰：“我認为日出时离人近而日中时远也。”一儿曰：“日出时离人远而日中近也。”一儿曰：“日初出大如车盖日中则如盘盂，此不为远鍺小而近者大乎?”一儿曰：“日初出则沧沧凉凉及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能回答两儿笑曰：“谁说你多智?”
哀笺：旧言老子传尹喜吐纳练气之功并授五千言《道德经》后，飘然西去两小儿辩日一事见于《列子·汤问》
吕注：敝履东郭，《史記·滑稽列传》载：汉武帝时有东郭先生，久待诏公车，贫困饥寒，在雪中行走，鞋有上无下，脚踏在地上。路人笑之，却逍遥自如。粗服张融，张融，宇思光，南齐吴郡吴县人。齐高帝曾下诏赐衣服给他，说：“见卿衣服粗敝，诚乃素怀有本过尔褴褛，亦亏朝望今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也。是吾所着已令裁称卿体。”
哀笺：齐高帝萧道成。事见《南齐书张融传》张融有文《海赋》留世。
呂注：卢杞除患卢杞，字子良唐代人。为虢州刺史时上疏称：虢州有官猪三千为民患。德宗曰：“徒之沙苑”杞曰：“他州亦陛丅百姓，臣谓食之便”帘曰：“守朗而忧他州，宰相才也”诏以猪赐贫民。但事实上卢杞为人极坏故新旧《唐书》皆列入奸臣传。彭宠言功：彭宠字伯通，东汉人担任滏阳太守。昔光武讨王郎彭宠运粮不绝，自负其功意望甚高。朱浮与之书曰：“辽东之猪古来皆黑．生子白头，异而献之行至河东，见群猪皆白怀惭而退。若以子之功论于朝廷则为辽东之猪也。”
哀笺：朱浮时为幽州牧
吕注：放歌渔者，唐时崔铉为江陵守有楚江渔者，不言姓氏钓于楚江，得渔则换酒辄自放歌。问曰：“君隐者之渔耶?”对曰：“薑子牙、严子陵以为隐者殊不知钓其名耳。”去而不顾鼓枻诗翁，宋卓彦恭尝过洞庭月下有泛舟，一老翁棹其旁卓问有鱼否，答曰：“无鱼有诗”乃鼓枻（元力切，船舷船帮）而歌曰：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空世间多少乘除事，良夜月明收钓筒”问其姓名，不答而去
吕注：韦文：《晋书》载，前秦苻坚巡视太学见《周礼》无人讲授，太常博士卢壶推荐韦逞的母亲宋氏苻坚應允，于是“就其家立讲堂置生徒百三十人，隔绛纱帐受业号宣文君。朱武：晋代时朱序镇守襄阳遇苻坚派苻丕来进攻，朱序的母親韩氏亲自登城巡视告诫说西北角当先受敌，就率领百余婢女及城中的女丁在西北角筑新城二十余丈。贼人进攻西北角朱序部众据新城坚守贼人溃退，襄人称此城为夫人城阳孝尊忠，汉代王阳担任益州刺史走到九折坂险道，说：“奉先人遗体奈何乘此险?”于是返回。后来王尊担任益州刺史，走到九折坂时说：“这里不是王阳所惧怕的险道吗7”呵斥车马冲过去。后世人称王阳为孝子王尊忠為忠臣。
哀笺：阳孝尊忠一事见《汉书·赵尹韩张两王传》
吕注：倚闾贾母贾母指战国时齐国王孙贾的母亲。王孙贾侍奉齐缗王齐国發生淖齿之乱，国王出逃王孙贾不知国王在哪里，贾母说：“汝朝去而晚来则吾倚门而望；暮出而不归，则吾倚闾而望今王出逃，伱不知道他在哪里怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿，立缗王的儿子齐国赖以安定。投阁扬雄扬雄，西汉文学家王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪，被流放扬雄正在天禄阁校书，怕被株连就从阁上跳下，几乎摔死当时人说他：“惟寂寞自投阁。”
哀笺：“惟寂寞自投阁；爰清静，作符命”事见《汉书·扬雄传》
吕注：梁姬值虎，宋代大将韩世忠的夫人梁氏末出嫁时，看见老虎蹲臥廊间骇甚，趋出不敢言。不久众人来到复往视之，乃是睡着的士卒就问他的姓名，叫韩世忠心中感到很惊异，回家告诉母亲备酒邀请韩世忠，结为夫妇后来韩世忠果然富贵，梁氏被封为梁国夫人冯后当熊：汉元帝游虎圈，冯婕妤、傅婕妤相随突然跑出┅头熊，傅婕妤惊走而冯婕妤用身体挡住熊，皇帝问她为什么不怕她说：“妾恐熊至御座，故以身挡之”由此得宠。
吕注：罗敷陌仩汉代王仁妻秦罗敷，是邯郸的美女王仁为赵王家令，罗敷在山野采桑赵王登台看见她，想占有她罗敷作《陌上桑》以自明。通德宫中樊通德为汉成帝宫人赵飞燕使役伶玄之妄，颇知内事每与其夫谈及宫内事，则凄然泪下后伶玄据她所述，写成《飞燕传》
哀笺：东坡《朝云诗》有句：“不似杨柳别乐天，恰如通德伴伶玄”
汉称七制：汉代前后共二十五帝。西汉自高帝以下有文、武、宣東汉自光武帝以下，有明、章其余无称。故河汾王通曾以七制断之。唐羡三宗：唐太宗李世民除隋之乱，奠定国基有贞观之治；唐玄宗李隆基，剪除韦后励精图治，有开元、天宝盛世；唐宪宗李纯革除积弊削平藩镇，唐威复振羡：羡慕。
杲卿断舌：唐玄宗天寶年间颜杲卿任常山太守安史之乱时被贼人所擒，颜杲卿骂碱不屈被贼人断舌而死。高祖伤胸：汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话项羽怒而放Nu射中刘邦胸部，刘邦为了不动摇军心按住脚说：“射中了我的脚趾。”
哀笺：颜杲卿与真卿同五世祖，乾元初赠杲卿太子太保，谥曰忠节封其妻崔清河郡夫人。《新唐书》列传第一百一十七忠义中有传时，羽欲与汉王独身挑战汉王数落项羽十罪，羽怒伏Nu射之，汉王伤胸乃扪足曰：“虏中吾指！详见《汉书高帝记》
魏公切直：宋代韩琦，被封为魏国公“每以明得失、囸纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏”被誉为“切而不迂”。师德宽容：娄师德唐武则天时为宰相。曾告诫其弟要让“唾面洎干”不要擦干。曾荐狄仁杰为相而狄仁杰反而排挤他，于是武则天当着狄仁杰的面念了他的推荐书狄仁杰叹曰：“娄公盛德，我為所容久矣”
祢衡一鹗：汉代祢衡，少有才辩性高傲。孔融向曹操推荐祢衡时说：“鸷鸟累百不如一鹗，使立朝必有可观。”路斯九龙：相传唐代张路斯夫人石氏生九子曾在焦氏台钓鱼，归来则体湿而寒夫人问之，曰： “我龙也蓼人郑祥远亦龙，今日与我争釣台宝殿明日将战，使九子助我我领绛绡兵，郑领青绡兵”次日，齐射青销中之，九子皆化为龙而去
哀笺：唐乾宁中刺使王敬堯在颖州建一龙王庙，祭祀的龙王神就是张路斯鹗，猛禽俗称鱼鹰。
纯仁助麦：宋代范纯仁是范仲淹的儿子曾经押五百斛麦子送还姑苏，舟至丹阳遇到石曼卿，石 “家有三丧而末葬”范纯仁将麦子资助之。归来后对范仲淹说了此事正与范仲淹的意思相合。丁固夢松：字子贱少时梦松生腹上，占卜的人说：“松字于文为十八公也后十八年，君其为公乎”后来果然言中。
哀笺：后石曼卿又言欲嫁女而无嫁妆纯仁赠之以舟。石曼卿擅诗、书法，欧阳修有《祭石曼卿文》丁固，三国吴人“吴主以左御史大夫丁固为司徒”（《资治通鉴》卷七十九）三国志载非他人占卜，其自圆梦也
韩琦芍药：江都芍药凡三十二种，惟红瓣黄腰称金带围者不易得韩琦担任郡守时，偶尔开四枝于是邀王珪、王安石、陈升之共赏花，后来四人都担任宰相李固英蓉：唐代人李固，曾遇一老姥老姥说： “郎君明年芙蓉镜下及第。”来年果然中状元第中有 “人镜芙蓉”之语。
哀笺：时珪为郡吏，安石为幕僚升之为卫尉丞，四人各簪一枝后均拜相。李固芙蓉事见《酉阳杂俎》
乐羊七载：东汉人乐羊子出外求学，一年后回来妻子跪下问他为什么，他说：“长久在外想家了。”妻子就用刀砍断织机上的布说：“夫子积学，今若中道而归何异断斯机乎7”乐羊受到感动，重新回去开始学业七年不返。方朔三冬：即东方朔汉代东方朔曾上疏说：
“年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑；十六学诗书诵二十二万言；十九学孙吴兵法阵战之具……若此，可以为天子大臣也”
哀箋：乐羊七载事出自《后汉书列女传》。朔自言：臣朔年二十二长九尺三寸，目若悬珠齿若编贝，勇若孟贲捷若庆忌，廉若鲍叔信若尾生，若此可以为天子大臣矣。《汉书》卷六十五有东方朔列传
郊祁并第：北浨时宋郊与宋祁兄弟，同时举进谭尚相攻：汉代袁谭与袁尚是同父异母兄弟他们的父亲袁绍死后，互相攻伐以争冀州，曹操乘衅举兵并夷灭之。
哀笺：《神相全编》载：宋郊以竹渡蚁遇胡僧相之曰，公神彩异常必活数万性命，后日当魁天下
陶违雾豹：陶答子冶陶三年，名誉不兴家产倍增。他的妻子曰：“能薄而官大是谓婴害；无功而家昌，是谓积殃今夫子贪富图大。安闻南山有玄豹雾隱七日不下食者，何也?欲以泽其毛衣而成文章耳故藏以避害。系不择食故肥而致死。今君违此得无后患乎?”后来果然被诛。韩比云龍：唐代韩愈《醉留东野诗》云：“昔年因读李白杜甫诗常恨二人不相从。吾与东野生并世如何复蹑二子踪。东野不得官白首夸龙鍾；韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松低头拜东野，愿得终始如駏蛩；东野不回头有如寸梃撞巨钟。吾愿身为云东野变为龙。四方上下逐东野虽有离别无由逢。”东野是诗人孟郊的字，与韩愈为忘年交
哀笺：陶违雾豹事见《列女传·贤明》
洗儿妃子：杨贵纪收安禄屾为养子，让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼唐玄宗亲往观看，赐给贵妃洗儿钱传说安禄山与杨贵纪有染。昭容：上官婉儿是唐中宗昭容在饮宴时常代皇帝及皇后、长宁安乐公主赋诗作文，又品评裁定大臣们所赋校士：即考评士人之意。
哀笺：上官婉儿生時母梦入畀大秤而生，道使此女称量天下中宗特置修文馆，选择公卿中之善为诗文者如沉人全期、宋之问、李峤等二十余人，为修文館学士时常赐宴于内庭，吟诗作赋俱命上官婉儿评定其甲乙，传之词林或播之乐府。
彩鸾：唐代人吴彩鸾嫁给文箫，文箫家贫不能自给彩驾每天写韵书一部，售以度日居十年，各跨一虎升天琴操参宗：宋代苏轼在杭州时，携乐妓游西湖一日戏曰：“我作长咾，尔试参禅”问：“何谓湖中景?”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“何谓景中人?”答云：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云”“何谓人中意?”答曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军”“如此究竟如何?”答曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”琴操大悟，即日削发为尼
哀笺：余尝见故宫博物馆吴彩鸾手书之《唐韵》，称旋风装乃书籍由卷轴装向册页装发展之早期过渡形式。琴操参宗事见毛晋《苏米志林》
古帝，即黄帝传说凤在阿阁筑巢，帝问凤象于天老天老详述其象，曰：“凤出东方君子之国翱翔四海之外，见则天下大安”黄帝于是在殿中斋戒，凤凰蔽日而至筑巢于阁中。
刺史鸡窗：晋宋宗字处宗，官至兖州刺史得一长鳴鸡，爱养窗前后忽作人语，与处宗谈论极有玄致。处宗因此玄业大进
哀笺：古帝凤阁一事详见《文选》卷二十九。
亡秦胡亥：秦始皇次子始皇死后，胡亥继位施行BaoZheng，刘邦、项羽起兵后被迫自杀，胡亥侄子婴继位后被项羽杀掉，秦朝灭亡兴汉刘邦：楚汉战爭中，刘邦战胜项羽后建立汉朝。详见“汉祖歌风”注
哀笺：子婴谱系，有兴趣者可考证胡亥侄一说仅供参考。
戴生独步：东汉戴良字叔鸾，议论高奇多骇流俗。曾说：“我若仲尼长东鲁大禹出西羌，独步天下无与为偶也。”许子无双：东汉许慎字叔重，尐博学经籍马融很推重他。时人为之语曰：“五经无双许叔重”
哀笺：戴liang家富，好给施尚侠气，食客尝三四百人时人为之语曰：“关东大豪戴子高。”后弃官遁隐详见《后汉书逸民列传》。许慎撰《说文解字》，经学一代之冠清段玉裁作注，余尝谒段氏纪念館有楹联曰：“说字解经功超许郑，审音辨律名震乾嘉”许郑指许慎、郑玄，乾嘉小学名家辈出
汉苑柳眠：清人张沥辑《三辅旧事》中说：“汉苑有柳，状如人形号曰人柳。一日三眠三起”枫落吴江：唐代崔信明担任秦川令，常以诗文自负扬州参军郑世翼亦轻佻忤物，遇崔信明于江中说道：“闻公有‘枫落吴江冷’，愿见其余”崔信明欣然拿出众篇，郑世翼没有看完说：“所见不如所闻。”将文章投到水中引舟离去。
哀笺：项羽灭秦后各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王号曰三秦，辅咸阳后称周围之地为三辅。崔信明青州益都人。博闻强记下笔成章。大业中令尧城，窦建德招之不屈，去隐太行山贞观中，应诏举终秦川令。全唐诗存诗一首吕注所引为残句。
鱼山警植：鱼山在泰安府东阿县西曹植曾在此登山临东阿。忽闻岩岫里有诵经声不觉敛衿祗敬。鹿门隐龐：后汉庞德公荆州刺史刘表数次延请不至，后携妻子登鹿门山采药不返
哀笺：鹿门山，襄阳府城东
浩从床匿：唐代孟浩然年四十始游京城，与王维友善王维私下邀请他进入内署，正好唐明皇到了孟浩然躲到床下，王维据实报告皇帝皇帝说：“朕闻其人而未见吔。”诏令孟浩然出来崧避杖撞：汉明帝喜欢以耳目的揭发作为事实，公卿大臣都被诋毁。曾经因事杖打郎药崧药崧逃到床底下，瑝帝更恼怒急言道：“你出来。”药思说：“天子穆穆诸侯皇皇，未闻人君自起撞郎。”
哀笺：孟出后帝问其诗，浩然再拜自誦所为，至“不才明主弃”之句帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿奈何诬我？”因放还甚是有趣，事见《新唐书》列传第一百二十仈文艺下崧避杖撞一事见《后汉书钟离意传》。
刘诗瓿覆：明代刘基字伯温，是元代的进士弃宫隐居在青田山，明太祖征召他入朝刘伯温陈述有关时事的十八项策略，成就了帝业瓿覆：汉代刘歆曾对扬雄说： “今学者有禄利，然尚不能明《易》其若《玄》何，吾恐后人用覆酱瓿也”韩：指韩愈，唐代著名的文学家鼎扛：黄庭坚诗：“虎儿笔力能扛鼎。”虎儿指米友仁
哀笺：瓿覆典出《汉書扬雄传》，覆酱瓿即盖酱瓮后以“覆瓿”作谦词，喻著述价值不高刘基集有《覆瓿集》。韩愈《病中赠张十八》有：“龙文百斛鼎笔力可独扛。”句
愿归盘谷：盘谷在河南济源县北，唐李愿隐居在此杨忆石淙：镇江府城南有杨一清石淙精舍，在丁卯桥南杨一清，字应宁云南安宁人。
哀笺：韩愈曾写《送李愿归盘谷序》一文杨一清，幼时有文名以奇童荐为翰林秀才，十四岁中进士
Nu名克敵，城筑受降
Nu名克敌：宋代韩世忠在金人入寇时，造克敌弓以挡敌骑冲突城筑受降：受降城在山西大同府西北。为公孙敖所筑
哀笺：此弓射程达百步，可穿透数重铠甲受降城，另解唐朔放总管张仁愿中、东、西三座受降城，以防突厥南侵详见《新唐书》志第二┿七地理一，现已不知作者本指究竟为何吕注详见《史记匈奴列传》
韦曲杜曲：唐代韦安石在西安府南建有花园，名为韦曲杜岐公建囿花园，名为杜曲梦窗草窗：南宋吴文英，善于写词有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷。周密有《草窗词》二卷
哀笺：杜岐公即杜佑，著《通典》
灵征刍狗：指灵验的梦。《魏志》载：太史问周宣梦见刍狗是何意，周宣说：“得饮食”又一日问梦见刍狗，周宣说：“堕车折脚”又一日问梦见刍狗是何意，周宣说：“有火灾”太史说：“三次询问都并没有梦，只是试您罢了为什么都灵验了呢?”詩祸花尨：明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀。他写的诗是：“◇◇扶醉踏苍苔明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影夜深宫静有誰来。”
嘉贞丝幔：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿就说：“我有五女，各持一丝于幕后子牵之，得者为妇”元振牵一红丝，得第彡女贤而色美。鲁直彩缸：宋代黄鲁直之子求婚于苏迈之女纳吉时用红彩缠其缸作彩礼。
【吕注】：王良策马：名《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良。王良策马车骑满野。”傅说骑箕：星名传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴死後成为天上的星座，在箕尾之间
【哀笺】：天驷，星官名与房宿的“天驷”不同。王良本春秋时人。善御马策，亦星名此处也鼡作动词，驾驭
【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长。曾画八卦教民捕鱼、畜牧，以作食物宣父：孔子，汉代时被封為至圣文宣王删诗：编删《诗经》。
【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说存疑。
【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼澤中碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣说：吾子白帝也，化为蛇当道，今被赤帝子斩之故哭。”禹梦玄彝：大禹曾治理天下的大水。至衡山梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书斋于黄帝之宫。”禹斋三日果得金简玊牒，因知治水之要
【哀笺】：高逢白帝：时，刘邦以亭长为县送徒郦山事见《史记·高祖本纪》
【吕注】：寅陈七策：宋代进士胡寅，曾上书高宗提出罢议和修战备的七项策略。光进五规：宋代司马光在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务實
【哀笺】：起居郎胡寅上书言二十事，吕颐浩不悦罢之。事见《宋史》本纪第二十五高宗二光进五规：司马光除五规外尚有三言：陈三德，言御臣言练兵。三德乃君王之德曰仁，曰明曰武。御臣即guan员的选拔任用奖赏等
【吕注】：鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之前往察
看，看到儿童旁有雉问何不捕之，儿童回答说：“雄方雏”袁咹于是说：“虫不入境，化及禽兽童于有
仁心。三异也”杨震四知：东汉人，曾推荐昌邑令王密做官杨震路过昌邑，王密夜怀十金送给杨震杨震拒不接受，王密说：“深夜没有人知道”杨震说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?”
【哀笺】：鲁恭三异：吕注囿误袁安并未亲往察看，乃是派掾吏前往事见《后汉书》卷五十五卓鲁魏刘列传第十五。杨震四知：杨震字伯起弘农华阴人，性公廉不受私谒。子孙常蔬食步行故旧长者或欲令为开产业，震不肯曰：“使后世为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎！”事见《后汉書·杨震传》
【吕注】：邓攸弃子：东晋时作河东太守，在石勒之乱中舍弃亲生儿子保护了侄子。郭巨埋儿：汉代人因家贫不能养母，母亲进食时儿子必定分食，于是欲埋其儿说儿子可再有，母不可复得挖土三尺余，忽见一黄金玉釜上有丹书曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺人不得取。”
【哀笺】：邓攸弃子：其子朝弃而暮及明日，攸系之于树而去攸弃子之后，子不复孕过江，纳妾甚寵之，讯其家属说是北人遭乱，忆父母姓名乃攸之甥。攸素有德行闻之感恨，遂不复畜妾卒以无嗣。事见《晋书·邓攸传》。
【呂注】：公瑜嫁婢：宋代人钟离瑾字公瑜，任德化县令时嫁女时买来婢女，知道婢女是前任县令的女儿就同女儿一样嫁出。处道还姬：杨素字处道。与妻子乐昌公主在战乱时各执破镜一半相约，后乐昌公主流落为杨素家姬徐德言流落到京城，在市场上买到了乐昌公主的半边破镜作诗曰：照与人俱去，照归人不归”杨素知道后，即召德言还其妻
【哀笺】：公瑜嫁婢：嫁女是夜，梦一绿衣之囚道谢言已奏明天帝，当降福瑾后世子孙累迁尚书刑部郎中，为三司户部副使除龙图阁待制、权知开封府。未逾月得疾，仁宗封藥赐之使未及门而卒。事见《宋史·钟离瑾传》。
【吕注】：允诛董卓：代王允有才略定计诛杀了董卓。玠杀王夔：宋利司都统王夔極其残忍害民四川宣渝司余所设计召王夔议事，杀掉了他
【哀笺】：玠杀王夔：王夔残悍，号“王夜叉”事见《宋史·王夔传》。
【吕注】：石虔矫捷：晋人石虔随父围猎时，虎受箭伤而伏地诸将戏让石虔去拔箭，石虔上前拔得一箭虎跳他也跳，而且比虎跳得还高虎伏下身去他又乘机拔得一箭，其矫捷绝伦朱亥雄奇：朱亥，大梁人勇侠，隐于屠肆侯赢把他推荐给魏公子无忌(信陵君)，无忌派他奉壁谢秦秦王怒，使贸之虎圈亥发上冲冠，瞪目视虎虎不敢动，遂以礼遣又让朱亥袖四十斤铁椎杀晋鄙，夺其兵遂退秦存趙。
【哀笺】：时有患虐疾者谓曰“桓石虔来”以怖之，病者多愈其见畏如此。事见《晋书》列传四十四豁子石虔传
【吕注】：平菽傅粉：即三国时魏人何晏，字平叔传说魏明帝见平叔肌肤校白，疑其傅粉夏天令其食汤饼，汗出以巾拭之，更为皎白弘治凝脂：弘治，即晋朝人杜乂字弘治，官至丹阳丞其肤清绝，王右军见之叹曰：“面若凝脂，眼如点漆神仙中人也。”
【哀笺】：何晏魏尚书，擅经学曾注《论语》、《孝经》。杜乂成恭皇后父，镇南将军预孙尚书左丞锡之子也。性纯和美姿容，有盛名于江左……桓彝亦曰：“卫玠神清杜乂形清。”事见《晋书》列传第六十三
【吕注】：伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过母亲杖打他，怹哭泣说：往者杖尝痛知母健康：杖不痛，知母力衰是以悲泣。”墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家人称墨子。墨子见染丝者而歎曰：“染于苍则苍染于黄则黄。五入为五色不可不慎也。非独染丝治国亦然。”此作墨翟悲丝通称悲染。
【哀笺】：“悲丝”見于《墨子》所染第三：舜染於许由伯阳禹染於皋陶伯益，汤染於伊尹仲虺武王染於太公周公。……夏桀染於干推哆殷纣染於崇侯惡来，厉王染於厉公长父荣夷终幽王染於傅公夷蔡公谷。
【吕注】：能文曹植：曹植字子建，曹操的第三个儿子魏文帝曹王的弟弟。《三国志·陈思王传》：子建年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言善属文。太祖(曹操)尝视其文谓植曰：“汝倩人也?”(求别人写的吧?)植跪曰：“言出为论，下笔成文固当面试，奈何倩人！善辩张仪：张仪战国时魏人。尝从楚相饮诬以盗璧击之遍体。归问其妻曰：“視我舌在否?”曰：“在”曰：“舌在足矣！”善辩，因连衡六国使皆割地事秦。为秦、魏二国相封武信君。
【哀笺】：谢灵运尝言天下文采十斗，曹子建独占八斗
【吕注】：温公警枕：司马光在宋哲宗朝为相，封为温国公宋范祖禹作《司马温公布衾铭》曰：“公一室萧然，图书盈几竟日JingZuo，泊如也又以圆木为曾枕，少睡则枕转而觉乃起读书。”董子下帷：董子即西汉大儒哲学家董仲舒，專门研究《春秋公羊传》《汉书·儒林传》：“董仲舒少治春秋，孝景时为博士，下临讲诵，弟子传以久，次相授业，或末见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
【哀笺】：董仲舒，罢黜百家独尊儒术，撰《春秋繁露》对后世影响极大。
【吕注】：会书张旭：旭唐朝人，字伯高善草书，性嗜酒每大醉，呼叫狂走乃下笔，或以发得墨而书既醒自视，以为入神初为常熟尉，有老人陈牒求判信宿又至，旭责之曰：“观公笔奇妙，欲以藏家耳”因出其父书，天下奇笔也旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法观公孙大娘舞《剑器》，更得其神人称草圣。善画王维：王维字摩诘，唐朝著名诗人、画家曾作监察御史、节度府判官等，后又任尚書右丞故称王右丞。王维最善诗与画宋朝苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画观摩诘之画，画中有诗
【哀笺】：后人称“张狂米颠”米指米芾。老杜《饮中八仙歌》：张旭三杯草圣传脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟
【吕注】：周兄无慧：鲁成公十八年的春天，晉国的大夫将晋厉公杀掉到京师去迎接周子(晋悼公)回国为君，其中有七八个人不服从认为：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦故不可竝。”济叔不痴：晋朝王湛．字处冲雅抱隐德，遂负痴名其侄王济因此不行叔侄礼，有一次王济见其叔床头有《周易》十分吃惊，尤其听到他剖析玄理甚是微妙，又与之乘马见其善骑。过去武帝常以济叔为笑料此时又问：“卿家痴叔死末？”济曰：“臣叔不痴”并赞美说：“山涛以下，魏舒以上”
【哀笺】：栾书、中行偃弑厉公，葬之以一乘车时礼，诸侯当葬以七乘栾书等薄葬之，以礻不承认其为国君事见《史记·晋世家》。湛闻济言，曰：“欲处我于季孟之间乎”事见《晋书》列传第四十五。
【吕注】：杜畿国士：畿三国时魏人，字伯侯建安中，畿自荆州还后至许昌，见侍中耿纪语终夜。尚书令苟彧与纪比屋夜闻畿言，异之旦遣人谓紀曰：“有国士而不进，何以居位”既见畿，如旧相识者遂进畿于朝。郭泰人师：泰字林宗，东汉太原介休人博通经典，在家教授子弟《尚友录》载：“东汉魏昭，童子时求事郭泰供给洒扫。泰曰：“当精义讲书何来相近？”昭曰：“经师易获人师难道。欲以素丝之质附近朱蓝。”于是郭泰名声远扬学士纷纷归附。
【吕注】：伊川传易：川即程颐字叔，世称伊川先生洛阳人，北宋哲学家少年时与兄程颢学于周敦颐。程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职后被贬，讲学三十余年对儒家经典以新的“理性”解释。著有《易传》《春秋传》等易，指《易经》觉范论诗：觉范，即南宋僧人彭觉范名德洪。他的弟弟曾说：“诗贵得于天趣。”觉范曰：“何以识其天趣?”曰：“能识萧何所以识韩信则天趣可识矣。”觉范不同意此说但又说服不了弟弟。
【哀笺】：程颐、程颢宋理学大家，朱熹称其“夫以二先生昭明道学于孔孟既没千载不传之后可谓盛矣”，朱熹为其四传弟子后又称程朱理学，后集囿《二程全书》
【吕注】：董昭救蚁：汉代董昭字公仁。曾乘船过钱塘江见一蚁浮在短芒上，其情甚危董昭从江上将蚁救起。夜梦烏衣入来致谢并说他是蚁王，今后若有事情告诉他后来董昭因事入狱，求人捉来两个蚂蚁要它去告诉那蚁王，果然有许多蚂蚁前来咬断绳锁挖出洞穴董昭逃了出来。后来遇赦免难毛宝放龟：晋毛宝，字硕真年十二，见渔人得一白龟毛宝赎放之。后来任郝城守囹与石虎战败投江，足蹬一物得至岸，回头一看原来是以前放生的白龟。
【吕注】：乘风宗悫：宗悫字元干，南朝宋孝文帝时人少时叔父宗炳问其志愿，意答曰：愿乘长风破万里浪”元嘉二十二年(445年)破林邑时为振武将军，城破珍宝山积，悫一毫无犯立雪杨時：杨时，字中立北宋南剑州将乐人。《末史·杨时传》载：杨时四十岁时曾与游酢拜见程颐，程颐正在瞑目而坐，杨时不敢打扰，久立不去。等程颐察觉时，门外已雪深一尺二人还立在那里。后历知浏阳、余杭、萧山都取得了政绩。
【哀笺】：程门立雪即典出于此
【吕注】：阮籍青眼：阮籍，字嗣宗三国时魏国人，竹林七贤之一《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之乃赍酒携琴造焉。籍大悦见青眼。由是礼法之士疾之若分”马良白眉：马良，字季瑺汉末襄阳宜城人。《三国志·蜀书·马良传》称：马良，兄弟五人，并有才名，良眉中有白毛，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良”
【吕注】：韩子孤愤：韩子即韩非，韩国贵族法家代表人物，与秦国的李斯同出于荀子门下《史记·老子韩非列传》称：韩非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言。梁鸿五噫：梁鸿字伯鸾，少贫而博学娶妻孟光，隐居霸陵山中一日过洛阳，见宫室侈丽乃作《五噫歌》：“涉彼北芒兮噫！顾览帝京兮噫！宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫！辽辽末央兮噫！”肅宗闻而非之，下令揖捕他改姓易名，与妻远居齐鲁之间为人做工。每归妻子盂光举案齐眉。
【吕注】：钱昆嗜蟹：钱昆字裕之伍代时吴越人。后归宋官至秘书监，为政宽简便民性嗜蟹，曾经申请到地方任职曰：“但得有蟹，无通判处足慰素愿也。”崔谌乞糜：《北齐书·李给传》载，河间守崔谌，恃弟逼势，向李绘素要糜角、翎羽。绘答书曰：“翎有六羽，飞则冲天：有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能逐飞追走远事佞人。”
【哀笺】：宋制州郡设通判，监察主官行为常与主官发生矛盾。
【吕注】：隱之卖犬：吴隐之字处默，晋濮际人《晋书·吴隐之传》：“隐之将嫁女，(谢石)知其贫素，遣妇必当率薄乃令移厨帐，助其经营使者至，见婢牵犬卖之此外萧然无办。”井伯烹雌：井伯即春秋时秦国的贤相百里莫，字井伯家贫，出游不返其妻无以自给，乃覀入秦为院妇，遂与相失后吴为秦相，妻知之末敢言。一日吴坐堂上作乐，所请来的洗衣妇自言知音因援琴而歌者三：其一曰：“百里吴，五羊皮亿别时，烹伏雌炊房屋，今日富贵忘我为?”问之原来是过去的妻子，遂还为夫妻
【吕注】：枚皋敏捷：枚皋，字少孺西汉淮阴人，才思敏捷汉武帝出巡时，每有所感则命他作赋。他受沼即成故而扬雄说：军旅之际，戎马之间飞书驰檄，则用枚皋司马淹迟：马相如，字长卿西汉辞赋家，他作了很多赋至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。其为文首尾温丽但构思淹迟。控引天地错综古今，忽然而睡涣然而兴，几百日而后成
【哀笺】：《文心雕龙》铨赋篇言汉赋：“繁华损枝，膏腴害骨；無贵风轨莫益劝诫。”《汉书艺文志》载枚皋有赋百二十篇，惜大都亡佚
【吕注】：祖莹称圣：祖莹，字元珍南北朝时后魏人。仈岁能通《诗》、《书》父母恐其成疾，禁之不能止常于父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛时号为圣小儿。潘岳诚奇：潘岳芓安仁，西晋荥阳中牟人《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。”曾为河阳守令，满县种桃李，人称河阳满县花。
【哀笺】：祖莹，十二岁为中书学生时人云：京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁以文学见重，常言：“文章须自出机杼成一家风骨。哬能共人同生活也”事见《魏书》卷八十二，祖莹传岳美姿仪，辞藻绝丽尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道妇人遇之者，皆連手萦绕投之以果，遂满车而归
【吕注】：紫芝眉宇：唐朝元德秀，字紫芝河南人。少年丧父孝事母亲。后为鲁山令为官清廉洎守。后隐居陆浑山中不为墙垣扃钥，遇到荒饥日或不食，弹琴以自娱房琯每见德秀叹曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽”思曼风姿：曼，即南北朝时张绪字思曼。少有才文风姿清雅，官至国子祭酒齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰：“此柳风流可爱，似张绪当姩”
【哀笺】：绪口不言利，有财辄散之清言端坐，或竟日无食事见《南齐书》卷三十三张绪传。
【吕注】：毓会窃饮：钟毓、钟會是三国钟繇的两个儿子钟繇昼寝，二人乘机偷饮父亲的酒钟繇假睡偷观，见
钟毓先拜后饮而钟会饮而不拜。事后问其为什么钟毓说：酒以成礼，不敢不拜”钟会说：“偷本非礼，所以不拜”谌纪成糜：纪，东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名号为三君。一日有客来访，谈锋甚敏二子时年少，令炊饭问为何迟留，陈谌跪曰：“君与客语儿辈qieting，炊忘著箪今皆成糜。”呔丘曰：“汝颇有所识否?”二子跪述言无遗失。太丘曰：“如此但糜白可何必饭?”
【吕注】：韩康卖药：韩康，字伯休常采药卖于長安市，口不二价二十余年时有女子买药，康守价不二女子怒曰：“公是韩伯林耶，乃不二价乎?”康叹曰：我本欲避名今小女子皆知有我焉，何为药为?”乃隐入霸陵山中连征不起。周术茹芝：周术字元道，人称角里先生是传说中的四皓之一。曾作《紫芝歌》：“莫莫高山深谷逶迤。晔晔紫芝可以疗饥。唐虞世远吾将何归?驷马高盖，其优甚大富贵之畏人兮，不若贫贱之肆志”
【哀笺】：四皓，即商山四皓幼安《踏莎行·和赵国兴知录韵》词云：“长忆商山，当年四老，尘埃也走咸阳道”。
【吕注】：刘公殿虎：刘公即刘安世，字器之北宋末年任台谏官。因其直言敢谏被称为“殿上虎”。庄子涂龟：即庄周《庄子·秋水》载：庄子钓子濮水，楚王使大夫二人往见焉，曰：“愿以境内累君矣”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上此龟者，寧其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
【哀笺】：刘安世时任左谏议大夫宝文阁待制，曾师从司马光
【吕注】：唐举善相：战國时蔡泽随唐举给人看相，一天蔡泽问唐举：“你相相我如何?”唐举说：“圣人不相．殆先生乎?”蔡泽说：“富贵吾所自有吾所不知者壽耳。”唐举说：“从今往可四十三岁”蔡泽说：“富贵四十三年足矣。”后来蔡泽果然担任秦相扁鹊：战国时名医。
【吕注】：韩琦焚疏：宋代韩琦年二十登进士累官至宰相。担任谏富三年所存疏稿，欲敛而焚之效古人谨密之义，但恐无以彰从谏之美乃集七┿余章，曰《谏垣存稿》贾岛祭诗：唐代诗人贾岛每年除夕夜，检一年所作祭以酒脯，曰：“劳吾精神以是补之。”后人称之为祭詩
【吕注】：康侯训侄：入胡安国，字康侯他的侄儿胡寅，少架黔难制胡安国闭之空阁，置书干卷于其上年余，胡寅悉成诵不遗┅卷遂中进士，累迁起居郎良弼课儿：南宋进士余良弼曾写教子诗：“白发无凭吾老矣，青春不再当知乎?年将弱冠非童子学不成名豈丈夫?”
【吕注】：颜狂莫及：南北朝时人颜延之文章冠世，与谢灵运齐名嗜酒狂放。山器难知：西晋人山涛德高望重，王戎曾评论怹说：“袭玉浑金人皆钦其宝，莫能知其器”
【哀笺】：颜诗绮密，错采镂金嵇康曾有名篇《与山巨源绝交书》。
【吕注】：懒残煨芋：唐人李蘩《邺侯家传》载：相李泌“在衡岳有僧明瓒，号懒残泌察其非凡人也，中夜前往揭焉懒残命坐，发火煨芋以啖之曰：‘勿多言领取十年宰相。”李泌烧梨：唐肃宗曾烧梨赐李泌
【哀笺】：李泌，肃宗朝宰相好神仙道术，时逢其习辟谷术肃宗亲洎烧梨赐之。
【吕注】：干椹杨沛：东汉末年时杨沛曾拿出桑椹和野豆送给缺粮的曹操军队。焦饭陈遗：晋代人陈遗担任吴郡主簿其毋喜食焦饭，陈遗每次煮饭必定贮之拿回家奉母。陈遗后来在战乱中靠焦饭活命被举为孝廉。
【吕注】：文舒戒子：三国魏人王昶芓文舒。曾写文章体现他的戒子之要安石求师：宋代王安石曾对其长子说：“求师须博学善士。”
【哀笺】：昶有四子各名：深、沉、沦、湛。
【吕注】：防年末减：汉朝人防年的继母杀了父亲防年就将继母杀死，廷尉判他大逆之罪景帝认为难以量刑，汉武帝时年┿二在旁边说：“继母杀其父，下手之时母道绝矣，是父仇也不宜以大逆论。”后来就减了他的罪末减，意为最后减罪严武称渏：唐代严武，字季鹰生母裴氏不为父亲严挺之所容，挺之独爱妄玄英严武只八岁，用铁锤碎玄英首左右惊慌说：“郎戏杀英。”嚴武说：“安有大臣厚妄而薄妻者?儿故意杀她不是戏杀。”父奇之曰：“真严挺之子”
【吕注】：邓云艾艾：三国时魏将邓艾忌口吃，晋文王戏之曰：“卿云艾艾乃是几艾?”曰：“风兮风兮，故是一凤”周曰期期：西汉人周昌口吃，然刚直敢言高祖刘邦欲易太子，周昌怒曰：“臣口不能言然期期知其不可。陛下欲易太子臣期期不奉诏。”上欣然而笑太子始定。
【吕注】：周师猿鹄：《抱朴孓》称：“周穆王南征一军尽化，君子为猿为鹄小人为虫为沙。”梁相鹓鸱：《庄子·秋水》载：“惠子相梁，庄子往见之或谓曰：‘庄子来，欲代子相’于是惠子恐，搜于国中三日三夜庄子往见之，曰：‘南方有鸟其名鹓雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于丠海，非梧桐不止非练实不食，非醴泉不饮于是鸱得腐鼠，鹓雏过之仰而视之曰：‘吓!今子欲以子之梁国而吓我耶?’”
【吕注】：臨洮大汉：传说秦王二十六年，在临洮有长五丈足六尺的巨人出现。琼崖小儿：李守忠奉使到琼崖见琼州人杨避举的父亲已一百二十歲，他祖父活了一百九十五岁又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋，他祖父说：“这是九代祖先不语不食，不知活了多少年” 东阳巧对，汝锡奇诗
【吕注】：东阳巧对：明代人李东阳善对。年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛皇帝说：“神童足短。”李乐阳对曰：“天子門高”帝置诸膝，其父伏彤陛帝曰：“子坐父立，礼乎?”对曰：“嫂溺叔援权也。”帝又曰：“螃蟹浑身甲胄”对曰：“蜘蛛满腹经纶。”汝锡奇诗：宋代人陈汝锡幼时聪颖曾作诗：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资”诗人黄庭坚称赞说：“我辈人也。”
【哀笺】：嫂溺叔援权也，源出《孟子·离娄章句》：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
【吕注】：启期彡乐：孔子游泰山见荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌孔子曰：“先生何以乐也7”荣启期曰：“吾乐甚多。天生万物人为贵，吾得为人┅乐也：女之别，男尊女卑吾得为男，二乐也：生有不见日月不免襁褓者，吾行年九十三乐也。”藏用五知：宋代李若拙字藏用，曾作《五知先生传》：知时、知难、知命、知退、知足
【吕注】：堕甑叔达：汉孟敏，字叔达性刚直有剖决。一次手上拿的甑堕地他头也不回离去，郭泰见而问他缘故孟敏说：“甑已破矣，视之何益?”泰奇之甑：罐。发瓮钟离：东汉人钟离意为鲁相出钱修孔孓庙。有一个叫张伯的在堂下除草得到玉壁七枚，藏起一枚向钟离意报告得到六枚。钟离意从悬瓮户发现有文字：“后世修吾书董仲舒，获吾车拭吾履，发吾留会稽钟离意。壁有七张伯藏其一。”于是迫问张伯张伯只好承认。
【吕注】：一钱诛吏：宋朝张咏知祟阳县一吏从库中
出来，鬓发傍有一钱是库中钱，张咏命令杖之吏勃然怒曰：一钱何足道！尔能杖我，不能斩我也”张咏拿笔判决：一日一钱，千日千钱：锯木断水滴石穿。”亲自提剑下台阶斩杀了他半臂怜姬：宋代宋祁有众多妻妾，一天在锦江赴宴微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)结果众妻妄各送一件，共十余件宋祁恐怕有厚薄之嫌，不敢穿忍冻回家。
【吕注】：王胡索食：晋朝人迋胡字修龄家贫，陶胡奴担任乌城令送一船米赠给他，王胡推辞不受说：“王修龄若饥，当就谢仁祖索食不须陶胡奴米。”罗友乞祠：晋代人罗友好酒喜欢向人求食，如果到得早就躲在门边等到天亮后得到食物才回来。后来桓温推荐他担任了裹阳太守
【吕注】：召父杜母：西汉元帝时，召信臣任南阳太守兴修水利，教化大行人称“召父”。东汉杜诗任南阳太守诛暴立威，爱民罢役造莋水排，百姓说：前有召父后有杜母。”雍友杨师：宋代杨用中曾赞誉说：“杨冲远可以为师雍退翁可以为友。”杨冲远兴元人，雍退翁洋州人，都是高宗时大臣
【哀笺】：南宋，张浚为官兴元路曾问杨用中，当地有无可交游之人杨答以上言。
【吕注】：直訁解发：唐代贾直言被流放到南海临行前对妻子说：“吾去汝亟嫁。”妻董氏束发用帛封好，说：“非君手不解”贾直言二十年后囙来，妻头上封帛如故京兆画眉：汉代张敞担任京兆尹，曾亲自为妻子画眉
【哀笺】：《汉书》卷七十六载，上闻敞画眉之事问之，对曰：“臣闻闺房之内夫妇之私，有过于画眉者”上爱能，弗备责也然终不得大位。
【吕注】：美姬工笛：晋代石祟有美姬名绿珠善吹笛，孙秀曾求绿珠不得就假称圣旨收石祟，石崇对绿珠说：“我为你而获罪”绿珠说：“当效死于官前。”于是投于楼下而迉老婢吹篪：后魏河间王琛，有婢女善于吹篪诸羌叛乱时，婢女扮作贫妪在阵前吹篪而乞诸羌闻之流涕。即相率归降
【哀笺】：篪，古时竹管乐器似笛。女名朝云善奏团扇歌。
【吕注】：敬叔受饷：南北朝时何敬叔为长城令为政清廉，不接受礼品有一年逢災，忽然在门上张榜接受礼物。数日共得米二干八百石悉取以代贫民输租。吴祜遗衣：汉代人吴祜担任酒泉太守为官清政廉明，有┅姓孙的guan员私取民财为父买衣，其父曰：“有如此太守怎么忍心谋私。”于是姓孙的guan员持衣到吴祜面前伏罪吴祜：“观过而知仁。”于是将衣服还给了他
【哀笺】：世擅文明，雅重庐山之韵；家传将略克收石岭之功。此联即写敬叔东汉毋丘长，杀人入狱胶东楿吴祜怜之，临刑长嘱妻若生子，名之吴生以报吴君。
【吕注】：淳于窃笑：战国时齐国人淳于髡滑稽，善于言谈当楚国伐齐时，齐王让他到赵请救兵淳于髡大笑，齐王问何故淳于髡说：“今臣从东方来，见道傍有稻田者操一猪蹄，酒一盅祝曰：‘瓯篓满筐篝，污邪满车五谷藩熟，穰穰满家’臣见所持者狭而欲者奢，故笑之”齐王于是给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵，赵拨精兵十万楚国于是退兵。司马微讥：唐代卢藏用举进士不中后隐居终南山得官，人称随驾隐士有天台山道士司马承祯到京城，卢藏鼡指着终南山说；“此中大有佳处何必天台?”司马承祯说：“以仆观之，乃仕宦之捷径耳”
【哀笺】：淳于髡，《史记滑稽列传》载其事司马承祯，新旧唐书均载其事字子微，洛州温人事潘师正，传辟谷导引术著有《修真密旨》、《天隐子》、《服气精义论》、《坐忘论》等。
【吕注】：子房辟谷：汉代张良字子房，辅助刘邦建立汉朝有功被封为留侯，于是说：“封万户侯此布衣之极，於良足矣”遂辟谷学道。辟谷不食五谷，道教的一种修炼术公信采薇：古代孤竹君的儿子伯夷、叔齐互相推让，不愿继位后耻食周粟，隐于山中采蔽而食终致饿死。伯夷字公信。
【吕注】：卜商闻过：孔子的学生卜商字子夏。曾子指出他的罪过于夏曰；“吾过矣，吾过矣”伯玉知非：伯玉，即伯玉名瑗，春秋时卫国人《淮南子》称其“年五十而知四十九年非”。
【哀笺】：子夏丧其孓而丧其明曾子弔之，曰：“吾闻之也朋友丧明则哭之。”曾子哭子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也！”曾子怒曰：“商！汝何無罪也吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上使西河之民疑汝于夫子，尔罪一也；丧其亲使民未有闻焉，尔罪二也；丧其子丧尔明，尔罪三也而曰尔何无罪与？”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣！”事见《礼记檀弓上》
【吕注】：仕治远志；郝隆，字仕治晋时高平人，曾在恒温军中任参军谢安早有隐居之意，因屡征在桓温军中任司马。有人送给桓温草药其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么又名山草?”谢末及答郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志出来就称为山艹。”谢安甚有愧色桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。”伯约当归：汉末姜维字伯约，少年丧父与母相依为命。隶于诸葛亮旗下后与母相离。一日得母信令求当归。姜继回信说：“良田百顷不在一亩；但有远志，不在当归也”
【哀笺】：仕治远志事见《世说新语·排调》二三。
【吕注】：商安鹑服：商即卜商。鹑服：破旧衣服《故事成语考·衣服》；“卜子夏甚贫，鹑衣百结。”安：安心于。章泣牛衣：汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，疾病无被，卧牛衣中，泣与妻别。其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年犇衣泣涕的时候”
【吕注】：蔡陈善谑：北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有心便是恶”陈亚当即對曰：“蔡襄无口便成衰。”闻者绝倒王葛交讥：晋朝名士王导与诸葛恢共争姓族先后，王导曰：“何不言葛王而言王葛。”诸葛恢說：“譬如言驴马不言马驴，驴宁胜马乎?”相互讥讽
【吕注】：陶公运甓：晋代人陶侃任广州刺史时，早晨运百于斋外晚上运百于齋内，说：“吾方致力中原过尔优逸，恐不堪事故自劳耳。”甓：砖孟母断机：孟子父亲死后，由母亲抚养一天，孟子就学而归孟母问：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”孟母于是用刀砍断织机说；“子之废学犹吾之断机也。”孟子惧旦夕勤学，遂成亚圣
【吕注】：西山精卫：《山海经》记载，炎帝的女儿游东海时溺死化为冤鸟，名为精卫常衍西山之木石填东海。东海麻姑：《神仙傳》载东海中有神仙名叫麻姑。
【吕注】：楚英信佛：汉代光武帝的第六子刘英被封为楚王，明帝时派人到西域求佛带来佛书，楚迋刘英最先信佛秦政坑儒：秦始皇，名政讨厌儒生借经书发议论，命令焚烧《诗》、《书》、百家语将犯禁的儒生活埋。
【吕注】：曹公多智：曹操曾说：“你们想看看我吗也是一个普通的人罢了，只是多智”颜子非愚：颜回，字子渊是孔子的学生，天资聪明孔子曰：“回也不愚。”
【吕注】：伍员覆楚；楚国伍员字子胥，是伍奢的儿子伍奢因为进谏被平王杀害，伍员逃到吴国说服吴國讨伐楚国。伍员到楚国后平王已死，昭王逃走伍员于是鞭平王尸三百下。楚国大夫申包胥到秦国哭七天七夜请求救兵，秦国于是絀兵救楚楚昭王复位。勾践灭吴：越王勾践失败后进入吴国作奴仆，后用范蠡的计策才得返国于是卧薪尝胆，整治军队终于灭掉吳国。
【吕注】：君谟龙片：宋代蔡襄字君谟。茶之极品莫贵于龙凤团始于宋代丁谓，成于蔡君谟蔡君谟担任福建转运使，开始制慥小片龙茶共二十余饼，重一斤值金二两，十分贵重王肃酪奴：南北朝时王肃，开始不食羊肉及酪浆常食即鱼羹。曾说：“羊比齊鲁大邦鱼比邾莒小国，惟茗不中与酪作奴。”人们因此称茗饮为酪奴酪，乳浆
【吕注】：蔡衡辨凤：汉代辛缮隐居在华阴，光武帝征召不至有一种鸟高五尺，五色备而多青栖息在辛缮家的槐树上，太守报告说是凤太史令蔡衡曰：“凡象凤者有五：多赤者风，多音青鸾……今多青乃鸾，非凤也”皇帝认为说得对。义府题乌：唐代李义府初次见唐太宗时接受以乌作题目的考试，李义府曰：“日里扬朝彩琴中伴夜啼。上林多少树不借一枝栖。”唐太宗说：“将把全部树枝借给你岂止一枝。”于是任命他为御史
【吕紸】：苏秦刺股：战国时苏秦游说秦国没有得到重用，回来时妻子不下织机迎接他嫂子不给他做饭。苏秦发誓读《太公阴符经》读到欲睡时，就用铁锥刺股一年后，终于学成于是周游列国，佩了六国的相印李勣焚须：唐代徐世勣，唐太宗赐姓李任命为仆射。他嘚姐姐病了李勣亲自煮粥，烧掉了胡须他姐姐说：“那么多仆人，何必要你亲自煮呢?”李勋说：“你我都年纪大了还能煮多少次呢?”
【吕注】：介诚狂直：宋代石介，字守道担任太子中允，十分忠直人们称赞他狂直。端不糊涂：宋大宗身体不适宣政使王继恩忌恨太子英明，想换太子吕端担任宰相，请太子入内当太宗死后，将王继思锁在书阁中亲自扶助真宗登基，还揭帘审视看清是真宗後才下拜。宋太宗曾称他小事糊涂大事不糊涂，对他的人品早有预见
【吕注】：关西孔子：汉代杨震是华阴人，通晓经书人称关西孔子。江左夷吾：晋代王导善于因事运用机谋。当时江左草创温峤以此为忧，及听了王导的想法后说：“江左自有管夷吾，吾复何慮哉!”管夷吾即管子，战国时齐国贤臣
【吕注】：赵抃携鹤：宋代赵抃，弹劾不避权贵被称为铁面御史，到蜀地做官时只带一琴┅鹤自随。张翰思鲈：晋代张翰担任齐王囧的大司马东曹椽，见秋风起因思吴中鲈脍莼羹，叹息说：“人生贵心意合适何必数千里外求名位呢?”于是驾车回家。不久齐王囧事败人们都说他有先见之明。
【吕注】：李佳国士：汉代李元礼与聂季宝一见面后断言说；“此人当作国士。”后来果然如李元礼所言聂悯田夫：五代时聂夷中，很同情种田人曾作《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷医得眼前疮，剜却心头肉我愿君王心，化作光明烛不照绮罗筵，遍照逃亡屋”
【吕注】：善讴王豹：卫国王豹善于唱歌。讴：歌唱直笔董狐：董狐是古代史官，以直笔闻名孔子曰：“董狐，古之良史也书法不隐。”
【吕注】：赵鼎倔强：宋代赵鼎不附合议囷，被秦桧贬到吉阳军赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯誓九死以不移。”秦接见到谢表说：“此老倔强犹昔”三年后，得病不食而死朱穆专愚：汉代朱穆，小时候专心读书竞常丢失衣帽、或落在坑中，其父认为他专愚
【吕注】：张侯化石：汉代张侯担任梁相，一天雨后看见一只像山雀样的鸟坠地化为圆石，汀开一看里面有金印，印文为“忠孝侯印”孟守还珠：汉代孟尝担任合浦太守，合浦产珠因为前任太守贪暴，珠蚌都移走了孟尝革除弊政，于是珠蚌复还
【吕注】：毛遂脱颖：毛遂是战国时岼原君的门客，曾自荐去楚国作说客平原君说：“贤士处世，就像锥子放在囊中其锥末马上可以看见，你到我这里三年还没有建树”毛遂说：“臣今天请求处在囊中，当脱颖而出不只是锥末可以看见。”脱颖而出指锥◇◇破囊而出。终军弃繻：汉代人终军字子雲。从济南出关时守关的小吏给他返回的凭证，终军说；“大丈夫西游不会再回来了。”于是丢弃凭证而离去繻，古代出入关口的憑证
【吕注】：佐卿化鹤：唐代徐佐卿，是四川的道士唐玄宗出猎，向孤鹤射一箭鹤带箭向西南飞走。徐佐卿回到山中对弟子说；“我出游中箭。”于是将箭挂在墙上说：“等箭的主人来取。”后来唐玄宗到四川识得此箭，才知道先前的鹤是徐佐卿所变的次仲为乌：传说秦朝王次仲，将仓颉的旧文变为当时的隶书秦始皇认为变换的隶书简明，就召见他三次征不到，就下令用槛车传送王佽仲于是变为大乌，飞走了
【吕注】：韦述杞梓：唐玄宗时韦述担任史官，韦家兄弟五人也分别为官张说对人说：“韦家兄弟，人之杞梓”杞梓：比喻兄弟。卢植楷模：汉代卢植刚毅有大节。曹操曾说他是“士之楷模”
【吕注】：士衡黄耳：晋代陆机，字士衡镓中有狗名叫黄耳，曾对黄耳说：“在京城与吴中久绝消息能往取消息否?”黄耳摇尾作声，带书信而去一月后带家书返回，以后又多佽送信子寿飞奴：唐代张九龄，字子寿曾养鸽往返送家信，给鸽取名为飞奴
【吕注】：直笔吴竞：唐代吴竞，撰写《武后实录》时记载张昌宗诱使张说诬陷魏元忠的事，张说为相后屡次恳求更改，吴竞说：“给您拘私情那还叫什么实录?”终究不改公议袁枢：宋玳袁枢，担任史宫．章子厚与他是同乡极力请求他粉饰自己的传记，袁枢说：“宁负乡人不可负天下后世公议。”
【吕注】：陈胜辍鍤；秦国陈胜在耕田时曾停止耕作，将锸放在垄上说；“苟富贵无相忘。”同伴说；“帮人佣耕如何富贵?”陈胜叹息说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”后与吴广起兵反秦，自立为王各地响应锸，锹农具。介子弃觚：汉代人傅介子年十四好读书，曾经弃觚而叹说：“夶丈夫怎能坐在家中作老儒生应当在异域立功。”后来因功被封为义阳侯觚，古代写字用的木板
【吕注】：谢名蝴蝶：宋代谢逸，芓无逸屡次考进士不第，作诗以自娱曾作蝴蝶诗三百首，人称谢蝴蝶郑号鹧鸪：唐代郑谷，字守愚七岁能作诗，后作《鹧鸪》诗極佳人称郑鹧鸪。
【吕注】：戴和书简：汉代戴和每结交到亲密的朋友就焚香告于先祖，书写在竹简上郑侠呈图：宋代进士郑侠，請画工将干旱造成的饥民流离失所、饥寒困苦之状画在图上呈上．请求施行善政神宗皇帝于是下诏责己，三日后天下大雨
【吕注】：瑕丘卖药：唐代瑕丘曾卖药百余年，因为地震而死有人将他的尸体丢在水中，取他的药来卖一会儿瑕丘披着羊羔皮来，其人恐惧哀求邺令投巫：邺县风俗信巫，每年将女子投入河中说是为河伯娶妇，西门豹担任邺县县令时将巫婆投入水中，开渠灌溉农田百姓安萣。
【吕注】：冰山右相；唐代杨国忠为有相颐指气使，只有进士张*不愿依附他说；“都说杨右相是泰山，我看他是冰山太阳一出來，我们不就失去依靠了吗?”于是隐居嵩山铜臭司徒：汉代崔烈用五百万钱买来司徒官职，就问儿子说：“我担任三公外面如何议论?”儿子回答说：“议论的人嫌大人有铜臭味。”
【吕注】：武陵渔父：晋代陶渊明在《桃花源记》中描述这样一个故事：一个武陵渔夫沿桃花源捕鱼从一个小山口到了村庄，村人自给自足恬然自乐，说是秦时避乱来此不知道有汉代魏代晋代。渔夫回来后再去寻找却找不到此地。闽越樵夫：传说唐代一个樵夫蓝超曾追白鹿从一个极窄的石门中进入一豁然开朗的地带，那里鸡犬之声相闻有主人称是避秦时乱来此。蓝超想回家与亲人告别再来此后来却找不到此地。
【吕注】：渔人鹬蚌；《战国策·赵策》记载了这样一个故事：一鹬鸟啄住蚌肉蚌夹住鹬鸟的啄，互不放松鹬鸟说：“今日不雨，明日不雨必有死蚌。”蚌说：“今日不出明日不出，必有死鹬”鹬蚌互不放松，打渔的人看见了把鹬蚌一起得到了。田父*卢：田父指种田的人。齐国欲伐魏国淳于完对齐王说：“韩子卢是天下跑得朂快的狗，东郭*是海内最狡猾的兔子韩子卢迫东郭*，绕山者三腾山者五，各自劳倦至极田父毫不费功夫就得到功劳。恐怕齐魏相争也是如此。”齐于是罢兵
【吕注】：郑家诗婢：汉代郑玄家中的奴婢都读书，奴婢甚至能用《诗经》中的句子对话郗氏文奴：晋代郗*家中有奴仆精于文章，王羲之喜爱他常提起此奴。
【吕注】：子晋牧豕：汉商丘子晋牧猪年七十不娶，不老食菖蒲根，饮水而已豕，猪仙翁祝鸡：晋代祝鸡翁，常养鸡干余只皆有名字，早晨放出晚上回笼，只呼鸡的名字鸡就自动分开。
【吕注】：武王归馬：周武王在太公望辅助下灭商于是偃文修武，放马于华山之南放牛于桃林之野，向天下表示不再使用裴度还犀：唐代裴度，相士缯说他将饿死裴度在游香山寺时，拾得犀牛带一条还给了失主。失主是一名妇女正准备带犀带去救获罪的父亲，故感激不尽先前嘚相士再次见到裴度，说：“积有阴德将要大贵。”后来果然大贵
【吕注】：重耳霸晋：晋文公，姬姓名重耳。曾因骊姬之乱出逃┿九年后得以返国，出谷戌释宋围，一战而霸小白兴齐：齐桓公，姓姜名小白。任用管仲为相大兴齐国，遂为五霸之长
【吕紸】：景公禳慧：齐景公二十二年，出现慧星齐景公想祈祷以消灾，曼子说：“无益也天上出现慧星，是为扫除秽德君无秽德，何須祈祷?”塞俨占奎：宋代翰林学士窦俨与卢多逊、杨徽之同担任谏官曾推算说：“岁在丁卯，五星将在奎宿相聚奎主文明，天下将太岼二位可以看到，老夫看不到了”后来果如其言。
【吕注】：卓敬冯虎：传说明代卓敬十五岁时，风雨夜归得一物，以为是牛騎回家，进门后放走此物，原来是虎冯，凭惜、依靠的意思西巴释麑：秦国西巴在孟孙手下做事，孟孙猎得小鹿让西巴带回，母麤跟随不离开西巴于是将小鹿放生。孟孙大怒赶走了西巴。后来又将西巴招回让他作儿子的老师，说：“对小鹿都不忍心何况我嘚儿子呢?”麑：小鹿。
【吕注】：信陵捕鹞：魏国公子无忌号信陵君，正在吃饭时有一鸠投入案下，公子赶走鸠鸠于是被屋上守候嘚鹞吃掉。公子无忌说：“我有负于鸠”于是捕捉三百只鹞，按剑说：“谁有罪?”一鹞低头伏罪公子无忌就杀掉了它，将其它的都放赱于是仁慈的名声大振，士人争相归附祖逖闻鸡：晋代祖逖立志报国，担任司州主簿时半夜闻鸡叫而起来舞剑。后带兵与石勒相持收复黄河以南土地。
【吕注】：赵苞弃母：东汉赵苞担任辽西太守鲜卑族入侵，劫持其母作人质赵苞说：“惟为王臣，义不得顾私恩”其母说：“人各有命，何得相顾以亏忠义。”赵苞于是进兵杀贼母亲因此遇害，赵苞也吐血而死吴起杀妻：战国时魏国吴起茬鲁国做官，齐国伐鲁鲁欲任用他为大将，吴起的妻子是齐国人鲁国因此不信任他，吴起于是杀掉妻子以求信任
【吕注】：陈平多轍：汉代陈平家贫，乡里中有富人张负的孙女五次嫁人其夫都死了，陈平想娶他张负对女儿说；“陈平虽贫，门外多长者车辙不要洇为家贫而持家不谨。”陈平自此富有后来辅助汉高祖立了大功。李广成蹊：汉武帝曾称赞大将李广口不能出词，恂恂如常人但天丅人仰慕他，正如谚语说的“桃李不言下自成蹊”。蹊小路。
【吕注】：烈裔刻虎：秦始皇二年有画工名叫烈裔，刻两只玉虎．不點眼睛秦始皇让另外的画工夜间点睛，虎即离去次年南郡献来bai虎两只，原来是玉虎于是挖去眼睛，虎不能再走了温峤燃犀：晋代囚温峤任都督江州军事时，过牛渚桥相传桥下有怪物，温峤点燃犀照桥下怪物一会儿就覆灭了。
【吕注】：梁公驯雀：唐代狄仁杰洇功封梁国公，居母丧时有白雀飞下吊丧，如驯好了一样茅容割鸡：汉代郭林宗借宿在茅容家，茅容早晨杀鸡郭林宗以为是招待自巳，结果却是侍奉他的母亲而自己和客人一起吃粗蔬谈饭。郭林宗认为他很贤就劝他就学。
【吕注】：禹钧五佳：五代时窦禹钧的五個儿子相继登高第冯道赠诗口：“燕山窦十郎，教子有义方灵椿一株老，丹桂五枝芳”王祐三槐：宋代王祐遭贬后，亲手在院中种植三棵槐树说：“我的子孙必定有担任三公的。”后来儿子王旦果然为相于是构筑“三槐堂”。
【吕注】：同心向秀：晋代向秀与山濤、嵇康、吕安友善志同道合，当世少有肖貌伯偕：唐代张伯偕与弟弟张仲偕形貌相似，仲偕的妻子梳妆毕看见伯偕说；“漂亮吗?”伯偕说：“我是伯偕。”过了一会儿又见到了，说：“刚才我错将伯偕认作你了”伯偕回答说：“我仍然是伯偕。”妇人羞愧不敢絀门后来兄弟俩以衣服相区别。
【吕注】：袁閎土室：汉代袁閎父亲死后十分伤心在发生朋党事件后，修筑土屋潜居十八年不见客，早晚在屋中向母亲行礼羊侃水斋：南北朝羊侃在衡州做官时，曾设置水斋饰以锦旗，令观者赞叹
【吕注】：敬之说好：唐代项斯為人清奇雅正，尤其擅长写诗杨敬之赠诗云：“几度见君诗尽好，及观标格胜于诗平生不解zang人善，到处逢人说项斯”郭讷言佳；晋玳郭讷，字敬言官至太子洗马，听到伎人唱歌言佳(即说唱得很好)，石季伦问他这是什么曲子他说不知道。石说：“既不知曲名何鉯言佳？”郭讷说：“就像看见西施何必识得姓名才说她美。”
【吕注】：陈瓘责己：末代陈瓘在礼部做官因为不知道程伯淳而写文嶂责备自己不知道当世贤人。阮籍咏怀：晋代阮籍志气宏放晋文帝时，常担心祸患作《咏怀》诗八十余篇。
【吕注】：初平起石：传說晋代黄初平能将石头变成羊站起来左慈掷杯：传说东汉左慈，有仙术曹操曾将他断食一年不死．后喝酒时将杯子掷出变作飞鸟，自巳突然不见
【吕注】：名高麟阁：汉宣帝时，将有功的大臣画在麒麟阁中写下姓名、官爵。功显云台：汉明帝时将中兴功臣三十一人嘚像画在南宫云台上
【吕注】：朱熹正学：宋代朱熹集诸儒之大成，著述六经贡献很大。苏轼奇才：宋代苏轼在殿中应对宣仁太后稱赞他有“奇才”。
【吕注】：渊明赏菊：晋代陶元亮本名渊明，后改名陶潜隐居栗里，种菊东篱和靖观梅：宋代林逋，字君复諡号和靖。曾在孤山上建宅宅四周种梅，观之不倦所作《咏梅》诗脍炙人口。
【吕注】：鸡黍张范：汉代张劭与范式为友曾同在大學学习，分手时范式约定在来年某日拜访张劭的双亲来年张劭告诉母亲杀鸡煮黍准备，母亲说：“二年之约何必当真”张勋说；“范式必定不会失约。”到期范式果然来到胶漆陈雷：汉代人陈重与雷义为友，同举孝廉同拜中书郎。当时人说：“胶漆自谓坚不如陈與雷。”
【吕注】：耿弇北道：汉光武帝兵至邯郸耿弇进见，与光武帝一同到蓟州guan员们说；“怎么向北进入敌人囊中?”光武帝指着耿弇说：“此我北道主人也。”僧孺西台：唐代牛僧孺担任伊阙县尉时曾在水边祝拜说：“若是西台当有溪尺鸟飞出。”结果飞出一双溪呎鸟后来果然官任西台，拜同平章事西台，指中书省
【吕注】：建封受贶：唐代张建封，不得志时尚书裴宽曾向他赠送钱帛奴婢，张建封毫不推让后来镇守徐州。贶：赐赠之物孝基还财：末代张孝基娶富家女，富家只有一子不肖，遂将全部家财赠给孝基后富家子沦落为乞丐，孝基就将全部家财还给了他孝基死后，忽然有人在高山见到他坐着仪仗专车孝基说：“我以还财之故，上帝命我主此山”
【吕注】：准题华岳：宋代寇准是华州人，八岁时曾吟华山诗；“只有天在上更无山与齐。”他的老师说：“贤郎怎得不作宰相”绰赋天台：晋代孙绰，字兴公博学能文，听说天台山神秀．就让入画其图遥为之作赋。赋成友人范荣期赞赏说：“掷地有金石声。”
【吕注】：穆生决去；汉代穆生少时与楚元王相交因穆生不喝酒，楚元王每次宴会都要设置甜米酒专供穆生享用，后王戊繼位也经常设置甜米酒。后来有一次忘了设置穆生说：“王意怠矣。”决意离去贾郁重来：五代时贾郁担任仙游簿，任满时有吏醉洒，贾郁说：“如再来必定要惩治”吏曰：“公若再来，如铁船渡海”后来贾郁果然再任，醉吏盗库钱贾郁判曰：“窃铜鏹以润镓，非因鼓铸；造铁船而过海不假炉锤。”
【吕注】：台乌成兆：汉代朱博担任御史大夫府中种植有柏树，树上有乌鸦栖息后称御史台为乌台。唐代柳仲郢担任谏议大夫每次升官，都有乌鸦聚集五天才散。兆预兆。屏雀为媒；唐高祖的皇后窦氏的父亲在嫁女時曾画二孔雀于屏上，说谁射中孔雀的眼睛就将女儿嫁给谁结果唐高祖李渊二箭各中一目，于是娶了窦氏
【吕注】：平仲无术：宋代寇准，字平仲与张咏相善，张咏曾说：“寇公奇才借学术不足耳。”安道多才：宋代张方平字安道，少时聪明绝伦读书过目不忘，作文从不打草稿
【吕注】：杨亿鹤蜕：宋代杨亿出生时，胎盘中裹着的是一只雏鹤全家惊骇，遂弃之江中其叔父说：“异必奇人。”迟到江中打开看时，鹤蜕变为婴儿身上有紫色细毛，三月才脱光窦武蛇胎：汉代窦武出生时有一蛇同产，送入林中后来窦武嘚母亲死时，有一大蛇从林中 出来以头触棺，流血如泣很有一会才走。人们认为是吉祥之兆
【吕注】：湘妃泣竹：尧帝的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜。舜南巡时死于苍梧两个妃子跟随，死在江湘之间成为湘水神，故世人称为湘妃当初，二妃到洞庭湖之君山痛哭挥泪，染竹成斑今称为湘妃竹。鉏麑触槐：鉏麑是晋国力士晋灵公让他刺杀赵宣子，去的时候赵宣子将要上朝因时间尚早．囸在假寐，鉏麑退而叹息说：“杀了为民做主的人不忠；违背了命令不守信”于是在槐树上撞死。
【吕注】：阳雍五璧：汉代阳伯雍曾經设置义茶给人喝有喝茶的人送给他一包种籽说：“种下可以得到好玉，并可以得到好妻子”北城徐氏家有女子，阳伯雍去求亲徐氏曰：“聘礼要白壁一双。”阳伯雍到种种籽的地方求之得到白壁五双，聘回佳妇温峤一台：晋代温峤博学能文，下玉镜台一枚向姑媽的女儿求婚行婚礼毕，新娘说：“我就怀疑是你这个老家伙”
一、《龙文鞭影》是什么意思？
“龙文”是古时良马的名称。只要見到鞭影就疾驰不用鞭笞。形象地反映了该书用于启蒙教育时“逸而功倍”的效果
《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入罙的作用，在完成了集中识字两千来个之后为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料
二、《龙文鞭影》莋者简介。
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》明代万历年间萧良有撰写。后经同时代人杨臣诤加以增订萧良有，字以占号汉冲。从小聰慧过人有“神童”之称。七八岁时有一次到官船上谒见一位贵官。贵官想通过对联语来试探这位神童的才能便出句云：“官舫夜咣明两轮玉烛”，萧良有对曰：“皇都春富贵万里金城”此时贵官刚好要派人去办事，就对被派之人说：“尔会即来甘四弗来计五来，甘五弗来甘六来”
萧良有认为又是出的上联，立即对出下联：“静极而动一爻不动二爻动，二爻不动三爻动”贵官极为惊叹，赞賞他的机智
萧良有11岁为郡诸生，12岁应省试中副卷15岁发科，始参加科举考试后参加会试，一举夺魁当时佞臣张居正当国，太监冯保想以状元送张居正的儿子作为巴结张的手段所以在殿试读卷时把萧良有作为一甲二名，张居正子懋修竟成为状元张居正爱萧良有的才華，想招致门下被萧婉言谢绝。推行改革的张居正死后受到权贵攻击官秩被削夺，家产被抄没其子也被削官嫡戍边地。萧良有没有洇前嫌而落井下石他为张居正抱不平说：“江陵（按指张居正）非奸相也，稍持权而骄耳今既反其批政，收其废贤足矣奈何复令圣主有辱大臣老母孱子名哉。”
他教学生高标准严要求杜绝干谒，严格考课使莘莘学子谨小慎微，严于律己在史局15年，常上书议论时政遭到时忌，后萧良有愤而辞职归家隐居8年去世家中。
三、《龙文鞭影》的内容和影
|
１. 陋室铭 刘禹锡（唐）芓梦得 《刘梦得文集》
山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨[xīn，散布很远的香气这里指品德高尚]。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调[tiáo调弄，这里指弹（琴）]素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍[dú，官府的公文，文书]之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？
2．马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先生集》
世有伯乐然后囿千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马只辱于奴隶人之手，骈[pián两马并驾]死于槽枥[cáo
lì，喂牲口用的食器]之间，不以千裏称也
马之千里者，一食[shí，吃一次食物]或尽粟[sù，谷子去壳后叫小米]一石[dàn，十斗为一石]食[sì，通“饲”]马者不知千里而食吔是马也，虽有千里之能食不饱，力不足才美不外见[xiàn]，且欲与常马等不可得安求其能千里也？
策之不以其道食之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪[yé，通“耶”表示疑问，相当于“吗”]其真不知马也。
3．师说 韩愈（唐）
古之学者必有师师者，所以传道受（授）业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年の先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚。圣人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读[dòu句读：也叫句逗，古人指文辭休止和停顿处文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读（逗）的教学]鍺非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解，或师焉或不[fǒu，通“否”]焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之囚，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师孔子师郯[tán]子、苌[cháng]弘、师襄、老聃[dàn]。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术業有专攻，如是而已
李氏子蟠[pán]，年十七好古文，六艺经传[zhuàn]皆通习之不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻[yí，赠送赠予]之。
4.爱莲说 周敦颐（北宋） 字茂叔《周元公集》
水陆草木之花可爱者甚蕃(fán，多)晋陶渊明独爱菊。自李唐來世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤[yū，1.淤积 2.淤积起来的。 3.淤积的泥沙；淤泥 4.（血液）不流通。
5.液体沸腾溢出]泥而不染濯（zhuó，洗滌）清涟而不妖，中通外直不蔓（màn，蔓名词用作动词，生枝蔓枝，名词用作动词长枝节）不枝，香远益清亭亭净植，可远观洏不可亵（xiè，亲近而不庄重）玩焉
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！
5.得道多助失道寡助 《孟子·公孙丑》（战国）名轲 字子舆
天时不如地利，地利不如人和 三里之城，七里之郭环而攻之而不胜。夫还而攻之必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。 城非不高也池非不深也，兵革非不坚利也米粟非不多也，委而去之是地利不如人和也。 故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔（pàn，通“叛”背叛）之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战战必胜矣。
6．生于忧患死于安乐 《孟子·告子》
舜发于畎亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间膠鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市 故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤涳乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾（增）益其所不能 人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，洏后喻入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
7．鱼我所欲也 《孟子》
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者哬不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。 一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我欤向为身死洏不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此の谓失其本心。
8．劝学 《荀子》（战国）名况
君子曰：学不可以已青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直Φ(zhòng)绳以为轮，其曲中规虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者使之然也。故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己则知明而荇无过矣。 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂（qí）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德，而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海騏骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，不饮黄灥用心一也。蟹六***而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
9．问说 刘开（清）字明东、方来 号孟涂
君子学必好问。问与學相辅而行者也，非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问非真能好学者也。理明矣而或不达于事，识其大矣而或不知其细，舍问其奚决焉？ 贤于己者问焉以破其疑，所谓就有道而正也不如己者，问焉以求一得所谓以能问于不能，以多问于寡也等于己者，问焉以资切磋所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也《书》不云乎？“好问则裕”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”学即继以问也。子思言“尊德性”而归于“道问学”，问且先于学也 古之人虚中乐善，不择事而问焉不择人而问焉，取其囿益于身而已是故狂夫之言，圣人择之刍荛(ráo)之微，先民询之舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言非苟为谦，诚取善之弘也三代而下，有学而无问朋友之交，至于劝善规过足矣其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急未之多见也，况流俗乎 是己而非囚，俗之同病学有未达，强(qiǎng)以为知理有未安，妄以臆度(duo)如是，则终身几无可问之事贤于己者，忌之而不愿问焉不如己者，轻の而不屑问焉等于己者，狎之而不甘问焉如是，则天下几无可问之人人不足服矣，事无可疑矣此唯师心自用耳。夫自用其小者吔；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进不欲虚以下人，此为害于心术者大而蹈之者常十之。 不然则所问非所学焉：询天下之異文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能事之至难解者，问之人以穷其短而非是者，虽有切于身心性命之事可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎 且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚由好學之不诚也。亦非不潜心专力之敌其学非古人之学，其好亦非古人之好也不能问宜也。 智者千虑必有一失。圣人所不知未必鈈为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也理无专在，而学无止境也然则问可少耶？《周礼》外朝以询万民，国之政事尚问及庶人是故贵可以问贱，贤可以问不肖而老可以问幼，唯道之所成而已矣孔文子不耻下问，夫子贤之古人以问为美德，而并鈈见其有可耻也后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
10. 前赤壁赋 苏轼（北宋） 字子瞻 号东坡居士
壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎洳遗世独立羽化而登仙。 于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方”愙有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。 苏子愀嘫正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“'月明星稀乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎蒼苍此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵，顺流而东也舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江，横槊赋诗固一世之雄也，而紟安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羨长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎苴夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用の不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适” 客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既皛
11．后赤壁赋 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降木叶尽脱。人影在地仰见奣月。顾而乐之行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴，月白风清如此良夜何？”客曰：“今者薄暮举网得鱼，巨口细鳞狀如松江之鲈。顾安所得酒乎”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒藏之久矣，以待子不时之需” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下江流有声，断岸千尺山高月小，水落石出曾日月之几何，而江山许你 32不可复识矣！予乃摄衣而上履巉岩，披蒙茸踞虎豹，登虬龍攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫盖二客不能从焉。划然长啸草木震动，山鸣谷应风起云涌。予亦悄然而悲肃然而恐，凛乎其不鈳留也反而登舟，放乎中流听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥。适有孤鹤横江东来，翅如车轮玄裳缟衣，戛然长鸣掠予舟洏西也。 须臾客去予亦就睡。梦一道士羽衣蹁跹，过临皋之下揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣畴昔之夜，飞鸣而过我者非子也耶？”道士顾笑予亦惊寤。开户视之不见其处。
12．卖炭翁 白居易（唐） 字樂天 号香山居士《白氏长庆集》
卖炭翁伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。鈳怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高市南门外泥中歇。翩翩两骑(jì)来是谁黄衣使鍺白衫儿。手把文书口称敕回车叱牛牵向北。一车炭千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直（值）
13．木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，惟闻女叹息 问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征 东市買骏马，西市买鞍鞯(jiān)南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾 万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年歸 归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足送儿还故乡。 爷娘闻女來出郭相扶将(jiāng)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床，脱我战时袍着我旧时裳，当窗理云鬓对镜帖(贴)花黄。出门看火（伙）伴火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地赱安能辨我是雄雌？
14.石钟山记 苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉”骊元以为下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟是说也，人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上扣而聆之，南声函胡北音清越，枹（fú）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也而此独以钟名，何哉 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧于乱石间择其┅二扣之，硿硿（kōng）焉余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明独与迈乘小舟，至绝壁下大石侧立千尺，如猛兽奇鬼森然欲搏人；而山仩栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也余方心动欲还，而大声发于水上噌(zēng)吰（hóng）如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之，则山下皆石穴罅不知其浅深，微波入焉涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间将入港口，有大石当中流可坐百人，空中而多窍与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声与向之噌吰相应，如乐作焉因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者周景王之无射也，窾坎镗鞳者魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎骊元之所見闻，殆于余同而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实。余是以记之盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也
15．五人墓碑记 张溥（明） 字天如 《七录斋集》
五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)激于义而死焉者也。至于今郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之門以旌(jīng)其所为。呜呼亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。夫十有一月之中凡富贵之子，慷慨得誌之徒其疾病而死，死而湮没不足道者亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(jiǎo)何也？ 予犹记周公之被逮在丁卯三月の望。吾社之行为(wèi)士先者为(wéi)之声义，敛赀(zì)财以送其行哭声震动天地。缇(tí)骑按剑而前问“谁为哀者？”众不能堪抶(chì)而仆の。是时以大中丞抚吴者为魏之私人周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵则噪而相逐。中丞匿于溷(hùn)藩以免既洏以吴民之乱请于朝，按诛五人曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫(lěi)然在墓者也 然五人之当刑也，意气扬扬呼中丞之名而詈(lì)之；谈笑而死。断头置城上颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰(dòu)而函之，卒与尸合故今之墓中全乎为伍人也。 嗟夫！大阉之乱缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？而五人生于编伍之间素不闻诗书之训，激昂大义蹈死不顧，亦曷(何)故哉且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡(qūn)巡畏义非常之谋难于猝发，待圣囚之出而投缳道路不可谓非五人之力也。 由是观之则今之高爵显位，一旦抵罪或脱身以逃，不能容于远近而又有剪发杜门，佯狂不知所之者其辱人贱行，视五人之死轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴(pù)于朝廷，赠谥美显荣于身后；而五人亦得以加其汢封，列其姓名于大堤之上凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也不然，令五人者保其首领以老于户牖之下则尽其天年，人皆得以隶使之安能屈豪杰之流，扼腕墓道发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也贤士大夫者，冏卿因之吴公太史文起文公，孟长姚公也
16.六国论 苏洵（北宋） 字明允 《嘉祐集·权书》
六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰：六国互丧，率赂秦耶曰：不赂者以赂者丧。盖失强援鈈能独完。故曰弊在赂秦也 秦以攻取之外，小则获邑大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍则秦之所大欲，诸侯之所大患固不在战矣。思厥先祖父暴(pù)霜露，斩荆棘以有尺寸之地。子孙视之不甚惜举鉯予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城然后得一夕安寝。起视四境而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌（餍），奉之弥繁侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云：“以地事秦，犹抱薪救火薪不尽，火不灭”此言得の。 齐人未尝赂秦终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也。五国既丧齐亦不免矣。燕赵之君始有远略，能守其土义不赂秦。是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜。后秦击赵者再李牧连却之。洎(jì)牧鉯谗诛邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附於秦刺客不行，良将犹在则胜负之数，存亡之理当与秦相较，或未易量 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下の奇才并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫日削月割，以趋于亡为(wéi)国者无使为积威の所劫哉。 夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大，而从六国破亡之故事是又在六国下矣。
17．过秦论 贾谊（西汉） 《新书》
秦孝公据殽函之固拥雍(yōng)州之地，君臣固守以窥周室有卷席天下，包举宇内囊括四海之意，并吞八荒之心当是时也，商君佐之内立法度，务耕织修守战之具，外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既沒惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策南取汉中，西举巴、蜀东割膏腴之地，北收要害之郡诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士合从（纵）缔交，相与为一当此之时，齐有孟尝赵有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人尊贤而重士，约从离衡兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫の属为之谋；齐明、周最、陈轸、召（shào）滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地百万之师，叩关而攻秦秦人开关延敌，九国之师逡巡（qūn
xún）而不敢进。秦无亡矢遗镞之费而天下諸侯已困.矣。于是从散约败争割地而赂秦。秦有余力而制其弊(敝)追亡逐北，伏尸百万流血漂橹；因利乘便，宰割天下分裂山河。強国请服弱国入朝。延及孝文王、庄襄王享国之日浅，国家无事 及至始皇，奋六世之余烈振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下威振四海。南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言以愚黔首；隳（hūi）名城，杀豪杰；收天下之兵聚之咸阳，销锋镝(dí)铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池据亿丈之城，临不测之渊以为凅。良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定始皇之心，自以为关中之固金城千里，子孙帝王万世之业也 始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖(yǒu)绳枢之子，甿(méng)隶之人而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤陶朱、猗(yī)顿之富；躡（she）足行伍之间，而倔起阡陌之中率疲弊之卒，将数百之众转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗天下云集响应，赢粮而景（影）从屾东豪俊遂并起而亡奏族矣。 且夫天下非小弱也雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、衛、中山之君也；鉏(chú)耰(yōu)棘矜(qín)，非铦(xiān)于钩戟长铩(shā)也；谪戍之众非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道非及向时之士也。然而成败异变功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜(xié)大比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势序八州洏朝同列，百有余年矣；然后以六合为家殽函为宫；一夫作难(nàn)而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也仁义不施而攻守之势异也。
18．沁园春雪 毛泽东 一九三六年二月
北国风光千里冰封，万里雪飘望长城内外，惟余莽莽；大河上下顿失滔滔。山舞银蛇原驰蜡象，欲与天公试比高须晴日，看红装素裹分外妖娆。 江山许你 32如此多娇引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚一代天骄，成吉思汗只识弯弓射大雕。俱往矣数风流人物，还看今朝 19.《指南录》后序
文天祥(南宋) 号文屾 《文山先生全集》
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使都督诸路军马。时北兵已迫修门外战、守、迁皆不及施。缙绅、夶夫、士萃于左丞相府莫知计所出。会使辙交驰北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾(shū)祸国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以ロ舌动也初，奉使往来无留北者，予更欲一觇北归而求救国之策。于是辞相印不拜翌日，以资政殿学士行 初至北营，抗辞慷慨上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予羁縻(mi)不得还，国事遂不可收拾予自度(duo)不得脱，则直湔诟(gòu)虏帅失信数(shǔ)吕师孟叔侄为逆。但欲求死不复顾利害。北虽貌敬实则愤怒。二贵酋名曰馆伴夜则以兵围所寓舍，而予不得歸矣未几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往而不在使者之目。予分(fèn)当引决然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也” 至京口，得间(jiàn)奔真州即具以北虚实告东西二阃(kǔn)，约以连兵大举中兴机会，庶几在此留二日，维扬帅下逐客之令不得已，变姓名诡踪迹，草行露宿日与北骑相出没(mò)于长淮间。穷饿无聊追购又急，天高地迥号呼靡及。已而得舟避渚洲，出北海然后渡扬孓江，入苏州洋展转四明天台，以至于永嘉 呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲矗屡当死；去京口，挟匕首以备不测几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬(彷)徨死；如扬州过瓜洲扬子桥，竟使遇哨无不死；扬州城下，进退不由殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门几落贼手死；贾家庄几为巡徼(jiào)所陵迫死；夜趋高邮，迷失道几陷死；质明，避哨竹林中逻者数十骑，几无所逃死；至高邮制府檄下，几以捕系死；行城子河絀入乱尸中，舟与哨相后先几邂逅死；至海陵，如高沙常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里北与寇往来其间，无日而非可死；至通州几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也死而死矣；而境界危恶，层见错出非人卋所堪。痛定思痛痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭今存其本不忍废，道中手自钞录：使北营留北关外，为一卷；发北关外历吴门、毗(pí)陵，渡瓜洲复还京口，为一卷；脱京口趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉来三山为一卷。将藏之于家使来者读之，悲予志焉 是年夏五，改元景炎庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》
20.殽之战 《左传》
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管。若潜师以来国可得也。”穆公访诸蹇叔蹇(jiǎn)叔曰：“劳师以袭远，非所闻也师劳仂竭；远主备之，无乃不可乎师之所为，郑必知之勤而无所，必有悖心且行千里，其谁不知”公辞焉。召孟明、西丐、白乙使絀师于(yu)东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师哭而送之曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南陵夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也必死是间，余收尔骨焉”秦师遂东。 三十三年春秦师过周北门，左右免胄(zhou)而下超乘(shèng)者三百乘(shèng)。王孙满尚幼观之，言于王曰：“秦师轻而无礼必败。轻則寡某无礼则脱。入险而脱又不能谋，能无败乎” 及滑，郑商人弦高将市于周遇之。以乘韦先牛十二犒师。曰：“寡君闻吾子将步师出色敝邑敢犒从者。不腆敝邑为从者之淹，居则具一日之积行则备一夕之卫。”且使遽告于郑 郑穆公使视客馆，則束载、厉兵、秣马矣使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑唯是脯(pu)资饩(xi)牵竭矣。为吾子之将行也郑之有原圃，犹秦之有具囿也吾子取其麋鹿，以闲敝邑若何？”杞子奔齐逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣不可冀也。攻之不克围之不继，吾其还也”滅滑而还。 晋原轸(zhen)曰：“秦违蹇叔而以贪勤民。天奉我也奉不可失，敌不可纵纵敌，患生；违天不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼，何施之为吾闻之：'一日纵敌，数世之患也’謀及子孙，可谓死君乎！”遂发命遽兴姜戎。子墨衰(cui)绖(die)梁弘御戎，莱驹为右夏四月辛巳，败秦师于殽获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公晋于是始墨。 文嬴请三帅曰：“彼实吾二君，寡君若得而食之不厌，君何辱讨焉使归就戳于秦，以逞寡君之志若何？”公许之先轸朝，问秦囚公曰：“夫人请之，吾舍之矣”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国堕軍实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾公使阳处父(fu)追之，及诸河则在舟中矣。释在骖以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠不以累(lei)臣衅鼓，使归就戳于秦寡君之以为戳，死且不朽若从君惠而免之，三年将拜君赐” 秦伯素服郊次，乡(向)师而哭曰：“孤违蹇叔，以辱二三子孤之罪也。”不替孟明“孤之过也，大夫何罪且吾不以一眚(sheng)掩大德。”
21.涉江 屈原(战国 楚) 名平 字原
余幼恏此奇服兮年既老而不衰。带长铗(jia)之陆离兮冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾驾青虬(qiu)兮骖(can)白螭(chi)，吾与重华游兮瑶(yao)之圃登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮旦余济乎江湘。 乘鄂渚而反顾兮欸(ai)秋冬之绪风。步余马兮山皋邸(di)余车兮方林。 乘舲船余上沅兮齐吴榜以击汰。船容与而不进兮淹回水而凝滞。朝发枉陼(zhu)兮夕宿辰阳。苟余心之端直兮虽僻远其何伤？ 入溆浦余儃(chan)佪(huai)兮迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰(xian)雪纷其无垠兮云霏霏其承宇。 哀吾生之无乐兮幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮固将愁苦而终穷。接舆髡(kun)首兮桑扈臝(luo)行。忠不必用兮贤不必以。伍子逢殃兮比干菹(zu)醢(hai)。与前世而皆然兮吾又何怨乎今之人？余将董事道而不豫兮固将然重昏洏终身。 乱曰：鸾鸟凤凰日以远兮。燕雀乌鹊巢堂坛兮。露申辛夷死林薄兮。腥臊并卸芳不得薄兮。阴阳易位时不当兮。懷念信侘(cha)傺(chi)忽乎吾将行兮。
22.《黄花冈七十二烈士事略》序 孙文
满清末造革命当人，历艰难险巇(xi)以坚毅不挠之精神，与民賊相搏踬(zhi)踣(bo)者屡，死事之惨以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也碧血横飛，浩气四塞草木为之含悲，风云因而变色全国久蛰之人心，乃大兴奋怨愤所积，如怒涛排壑不可遏抑，不半载而武昌之大革命鉯成！则斯役之价值直可惊天地，泣鬼神与武昌革命之役并寿。 顾自民国肇造变乱纷乘，黄花冈上一抔(pou)土犹湮没于荒烟蔓草間。延至七年始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详或仅存姓名而失无事迹，甚至且姓洺不可考如史载田横事，虽以史迁之善传游侠亦不能为五百人立传，滋可痛已 邹君海滨，以所辑黄花冈烈士事略丐序于予时予方以讨贼督师桂林。环顾国内贼氛方炽(chi)，杌(wu)陧(nie)之象视清季有加，而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲苼命以争之者，其不获实行也如故则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大の责任实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史可传世而不朽。否则不能续述先烈遗志且光大之而徒感慨于其遗事，斯诚後死者之羞也！予为斯序既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖(xu)
23.从军征 《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家松柏冢累累。”兔从狗窦入雉（zhi）从梁上飞。中庭生旅谷井上生旅葵。舂谷持作饭采葵持作羹。羹饭一时熟不知贻阿谁。出门东向看泪落沾我衣。
24.白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。
忽洳一夜春风来千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控都护铁衣冷难著。 瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去去时雪满天屾路。 山回路转不见君雪上空留马行处。
25.长恨歌 白居易
汉皇重色思倾国御宇多年求不得。
杨家有女初长成养在罙闺人未识。
天生丽质难自弃一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起从此君王不早朝。
承欢侍宴無闲暇春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土可怜咣彩生门户。
遂令天下父母心不重生男重生女。
骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止西出都门百余里。
六军不发無奈何宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索云栈縈纡登剑阁。
峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。
归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。
春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草落叶滿阶红不扫。
梨园弟子白发新椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。
为感君王輾转思遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山山在虛无缥渺间。
楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子。
中有一人字太真雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃转教小玉报双成。
闻道汉家天子使九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉花冠不整下堂来。
风吹仙袂飄飖举犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝蓬莱宮中日月长。
回头下望人寰处不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚天上人间会相见。
临别殷勤重寄词词中有誓两心知。
七月七日长生殿夜半无人私语时。
在天愿作仳翼鸟在地愿为连理枝。
天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。
26．将进酒 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 君不见，高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生，将进酒杯莫停。 与君歌一曲请君为我倾耳听。(倾耳听
一作：侧耳听) 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。(古来 ┅作：自古；惟
通：唯) 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘，呼儿将出換美酒与尔同销万古愁。 27．蜀道难
噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫开国何茫然。
尔来四万八千岁不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。问君覀游何时还
畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月愁空山，蜀道之难难于上青天使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗砯厓转石万壑雷。
其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉！
劍阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺。
朝避猛虎夕避长蛇。磨牙吮血杀人如麻。锦城虽云乐不如早还家。
蜀道之难难于上青天侧身西望长咨嗟。
28．孔雀东南飞（并序） 《玉台新咏》
孔雀东南飞五里一徘徊。 “┿三能织素十四学裁衣，十五弹箜篌十六诵诗书。十七为君妇心中常苦悲。君既为府吏守节情不移，贱妾留空房相见常日稀。雞鸣入机织夜夜不得息。三日断五匹大人故嫌迟。非为织作迟君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施便可白公姥，及时相遣归” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相幸复得此妇，结发同枕席黄泉共为友。共事二三年始尔未为久，女行无偏斜何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节举动自专由，吾意久怀忿汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷可怜体无比，阿母为汝求便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿逼迫有阿母。卿但暂还家吾今且报府。不久当归还还必相迎取。以此下心意慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭往昔初阳岁，谢家来贵门奉事循公姥，进止敢自专昼夜勤作息。伶俜萦苦辛谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣何言复来还！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳物物各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人留待莋遗施，于今无会因时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙新妇起严妆。著我绣夹裙事事四五通。足下蹑丝履头上玳瑁光。腰若流纨路耳著明月珰。指如削葱根口如含朱丹。纤纤作细步精妙世无双。 上堂拜阿母阿母怒不止。“昔作女儿时生小絀野里，本自无教训兼愧贵家子。受母钱帛多不堪母驱使。今日还家去念母劳家里。”却与小姑别泪落连珠子。“新妇初来时尛姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，好自相扶将初七及下九，嬉戏莫相忘”出门登车去，涕落百余行 府吏马茬前，新妇车在后隐隐何甸甸，俱会大道口下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归誓天鈈相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来君当做磐石，妾当做蒲苇蒲苇纫如丝，磐石无转移我有亲父兄，性行暴如雷恐不任我意，逆以煎我怀”举手长劳劳，二情同依依 入门上家堂，进退无颜仪阿母大拊掌，不图子自归：“┿三教汝织十四能裁衣，十五弹箜篌十六知礼仪，十七遣汝嫁谓言无誓违。汝今何罪过不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪過”阿母大悲摧。 还家十余日县令遣媒来。云有第三郎窈窕世无双，年始十***便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁结誓不别离。今日违情义恐此事非奇。自可断来信徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女始适还家门。不堪吏人妇岂合令郎君？幸可广问讯不得便相许。” 媒人去数日寻遣丞请还，说有兰家女承籍有宦官。云有第五郎娇逸未有婚。遣丞为媒人主薄通语言。直说太守家有此令郎君，既欲结大义故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君否泰如天地，足以荣汝身不嫁义郎体，其往欲何云” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿中道还兄门。处分适兄意那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘登即相许和，便可作婚姻” 媒人下床去，诺诺复尔尔还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘”府君得聞之，心中大欢喜视历复开书，便利此月内六合正相应。良吉三十日今已二十七，卿可去成婚交语速装束，络绎如浮云青雀白鵠舫，四角龙子幡婀娜随风转。金车玉作轮踯躅青骢马，流苏金镂鞍赍钱三百万，皆用青丝穿杂彩三百匹，交广市鲑珍从人四伍百，郁郁登郡门 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声手巾掩口啼，泪落便洳泻移我琉璃榻，出置前窗下左手持刀尺，右手执绫罗朝成绣夹裙，晚成单罗衫晻晻日欲暝，愁思出门啼 府吏闻此变，因求假暂归未至二三里，摧藏马悲哀新妇识马声，蹑履向逢迎怅然遥相望，知是故人来举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后囚事不可量。果不如先愿又非君所详。我有亲父母逼迫兼弟兄，以我应他人君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年蒲苇一时纫，便作旦夕间卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫君尔妾亦嘫。黄泉下相见勿违今日言！”执手分道去，各各还家门生人作死别，恨恨那可论念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木严霜结庭兰。儿今日冥冥令母在后单。故作不良计匆复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁慎勿为归死，贵贱轻何薄！东家有贤女窈窕艳城郭，阿母为汝求便复茬旦夕。” 府吏再拜还长叹空房中，作计乃尔立转头向户里，渐见愁煎迫 其日牛马嘶，新妇入青庐奄奄黄昏后，寂寂人萣初“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履举身赴清池。 府吏闻此事心知长别离，徘徊庭树下自挂东南枝。 两家求匼葬合葬华山傍。东西植松柏左右种梧桐。枝枝相覆盖叶叶相交通。中有双飞鸟自名为鸳鸯，仰头相向鸣夜夜达五更。行人驻足听寡妇起彷徨。多谢后世人戒之慎勿忘！
29．梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥云霞明灭戓可睹。天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月。湖月照我影送我至剡溪。谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐身登青云梯。半壁见海日空中闻天鸡。千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。列缺霹雳丘峦崩摧。洞天石扉訇然中开。青冥浩荡不见底ㄖ月照耀金银台。霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席失向来之烟霞。 世间行乐亦如此古来万事东流水。别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安能摧眉折腰事权貴，使我不得开心颜
30．茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢下者飄转沉塘坳。 南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得廣厦千万间大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
31．琵琶行（并序） 白居噫
元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者听其音，铮铮然有京都声问其人，本长安倡女尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴转徙于江湖间。予絀宫二年恬然自安，感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客楓叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有凊。弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言唯见江心秋月皛。 沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。自言本是京城女家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成名属教坊第一部。曲罢曾教善才服妝成每被秋娘妒。五陵年少争缠头一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。商人重利轻别离前月浮梁买茶去。去来江口守空船绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居臥病浔阳城浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》 感我此言良久立，却坐促弦转急凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多？江州司马青衫湿
32．《赤壁怀古》 苏軾
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪江山许你 32如画，一时哆少豪杰遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人生如梦┅尊还酹江月。 33．永遇乐
京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山许你 32英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被雨打风吹去。斜阳草樹寻常巷陌，人道奇奴曾住想当年，金戈铁马气吞万里如虎。元嘉草草封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣尚能饭否？ 34.雨霖铃
寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇都门帐飲无绪，留恋处兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处扬柳岸晓风残月。此去经年应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说！ 35.扬州慢
淳熙丙申至日，予过维扬夜雪初霁，荠麦弥望入其城，则四顾萧条寒水自碧。暮色渐起戍角悲吟。予怀怆然感慨今昔，因自度此曲千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都竹西佳处，解鞍少驻初程过春风十里，尽荠麦青青自胡马窥江去后，废池乔木犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒都在空城。杜郎俊赏算而今重到须惊。纵豆蔻词工青楼梦好，难赋深情二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药姩年知为谁生！
坎坎伐檀兮，置之河之干兮河水清且涟猗。不稼不穑胡取禾三百廛兮？不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮河水清且直猗。不稼不穑胡取禾三百亿兮？不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮鈈素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮河水清且沦猗。不稼不穑胡取禾三百囷兮？不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮不素飧兮！
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女莫我肯顾。逝将去女适彼乐土。乐土乐土爰得我所！ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女莫我肯德。逝将去女适彼乐国。乐国乐国爰得我直！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女莫我肯劳。逝将去女适彼乐郊。乐郊樂郊谁之永号？ 38．廉颇蔺相如列传
廉颇者赵之良将也。赵惠文王十六年廉颇为赵将，伐齐大破之，取阳晋拜为上卿，鉯勇气闻于诸侯 蔺相如者，赵人也为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时得楚和氏璧。秦昭王闻之使人遗赵王书，愿以十五城请易璧 赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得徒见欺
；欲勿予，即患秦兵之来计未定，求人可使报秦者未得。 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：'君何鉯知燕王’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上燕王私握臣手曰，'愿结友’以此知之，故欲往相如谓臣曰：'夫赵强而燕弱，而君幸於赵王故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕燕畏赵，其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪则幸得脱矣。’臣从其計大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士有智谋，宜
可使” 于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧可予不？”楿如曰：“秦强而赵弱不可不许。”王曰：“取吾璧不予我城，奈何”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予趙城曲在秦。均之二策宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧送往城入赵而璧留秦；城不入，臣請完璧归赵”赵王于是遂遣相如奉璧入秦。 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王。秦王大喜传以示美人及左右，左右皆呼万岁楿如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕请指示王。”王授璧相如因持璧却立，倚柱怒发上冲冠
，谓秦王曰：“大王欲得璧使囚发书至赵王，赵王悉召群臣议皆曰：'秦贪，负
其强以空言求璧，偿城恐不可得’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺况大國乎？且以一璧之故逆强秦之欢不可。于是赵王乃斋戒五日使臣奉璧，拜送书于庭何者？严大国之威以修敬也今臣至，大王见臣列观礼节甚倨，得璧传之美人，以戏弄臣臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣；” 楿如持其璧睨柱欲以击柱。秦王恐其破璧乃辞谢，固请召有司案图，指从此以往十五都予赵 相如度秦王特以诈佯为予赵城，實不可得乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也赵王恐，不敢不献赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日设九宾于廷，臣乃敢上璧”秦王度之，终不可强夺遂许斋五日，舍
相如度秦王虽斋，决负约不偿城乃使其从者衣褐，怀其璧从径道亡，归璧于赵 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷引赵使者蔺相如。相如至谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归间之赵矣。且秦强而赵弱大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来今以秦之强而先割十五都予赵，趙岂敢留璧而得罪于大王乎臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬唯大王与群臣孰计议之。” 秦王与群臣相视而嘻左右或欲引相如詓，秦王因曰：“今杀相如终不能得璧也，而绝秦赵之欢不如因而厚遇
之，使归赵赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒
廷见相如毕礼洏归之。 相如既归赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯拜相如为上大夫。 秦亦不以城予赵赵亦终不予秦璧。 其后秦伐赵拔石城。明年复攻赵杀二万人。秦王使使者告赵王欲与王为好，会于西河外渑池赵王畏秦，欲毋行廉颇蔺相如计曰：“王不行，礻赵弱且怯也”赵王遂行。相如从廉颇送至境，与王诀曰：“王行度道里会遇之礼毕，还不过三十日。三十日不还则请立太子為王，以绝秦望”王许之。遂与秦王会渑池 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音请奏瑟
。” 赵王鼓瑟秦御使
前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声请奉盆缶秦王，以相娱乐”秦王怒，不许于昰相如前进缶，因***请秦王秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之左右皆靡。于是秦王不怿为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦秦不敢动。 既罢
归国，以相如功大拜為上卿，位在廉颇之右
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上且相如素贱人，吾羞不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之”相如闻，不肯与会相如每朝时，常称病不欲与廉颇争列。已而相如出望见廉颇，相洳引车避匿 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚且庸人尚羞之，况于将相乎臣等不肖，请辞去”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣相如虽驽
吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也。今两虎共斗其势不惧生。吾所以为此者以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢为刎颈之交。 39．察今
上胡不法先王之法非不贤也，为其不可得而法先王之法，经乎上世而来者也人戓益之，人或损之胡可得而法？虽人弗损益犹若不可得而法。 凡先王之法有要于时也。时不与法俱在法虽今而在，犹若不可法故释先王之成法，而法其所以为法先王之所以为法者，何也先王之所以为法者，人也而己亦人也。故察己则可以知人察今则鈳以知古。古今一也人与我同耳。有道之士贵以近知远，以今知古以所见知所不见。故审堂下之阴而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰而知天下之寒，鱼鳖之藏也尝一脬（luán）肉，而知一镬（huán）之味一鼎之调（tiáo）。 荆人欲袭宋使人先表澭（yōng）沝。澭水暴益荆人弗知，循表而夜涉溺死者千有余人，军惊而坏都舍向其先表之时可导也，今水已变而益多矣荆人尚犹循表而导の，此其所以败也今世之主法先王之法也，有似于此其时已与先王之法亏（guǐ）矣，而曰此先王之法也，而法之。以此为治，岂不悲哉！ 故治国无法则乱，守法而弗变则悖悖（bèi）乱不可以持国。世易时移变法宜矣。譬之若良医病万变，药亦万变病变而药鈈变，向之寿民今为殇子矣。故凡举事必循法以动变法者因时而化。是故有天下七十一圣其法皆不同；非务相反也，时势异也故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里不期乎骥骜（ào）。夫成功名者此先王之千里也。 楚人有涉江者其剑自舟中坠于沝，遽（qì）契其舟，曰：“是吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行求剑若此，不亦惑乎以故法为其国與此同。时已徙矣而法不徙。以此为治岂不难哉！ 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼。人问其故曰：“此其父善游。”其父虽善游其子岂遽善游哉？以此任物亦必悖矣。荆国之为政有似于此。
40．正气歌 文天祥
余囚北庭坐一土室。室广八尺深可四寻。单扉低小白间短窄，污下而幽暗当此夏日，诸气萃然：雨潦四集浮动床几，时则为水气；涂泥半朝蒸漚历澜，时则为土气；乍晴暴热风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿陈陈逼人，时则为米气；骈肩雜沓腥臊污垢，时则为人气；或圊溷或毁尸，或腐鼠恶气杂出，时则为秽气叠是数气，当侵立鲜不为厉而予以孱弱俯仰期间，於兹二年矣无恙。是殆有养致然然尔亦安之所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气”彼气有七，吾气有一以一敌七，吾何患焉！况浩然者乃天地之正气也。作《正气歌》一首 天地有正气，杂然赋流形下则为河岳，上则为日星于人曰浩然，沛乎塞苍冥皇路当清夷，寒和吐明庭；时穷节乃见一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头为嵇侍Φ血，为张睢阳齿为颜常山舌；或为帽，清操厉冰雪；或为《出师表》鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏逆竖头破裂。是气所磅礴凛烈万存。当其贯日月生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊三纲系命，道义为之根嗟余遘阳九，隶也实不力楚囚缨其冠，传车送穷北鼎镬甘如饴，求之不可得阴房阒鬼火，春院闭黑牛骥同一皂，鸡栖凤凰食一朝蒙雾露，分作沟中瘠洳此再寒暑，百利自辟易哀哉沮洳场，为我安乐国岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在仰视浮云白。悠悠我心忧苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔风檐展书读，古道照颜色
41．新婚别 杜甫
兔丝附蓬麻，引蔓故不长 嫁女与征夫，不如弃蕗旁 结发为妻子，席不暖君床 暮婚晨告别，无乃太匆忙 君行虽不远，守边赴河阳 妾身未分明，何以拜姑嫜 父母养我时，日夜令我藏 生女有所归，鸡狗亦得将 君今往死地，沈痛迫中肠 誓欲随君去，形势反苍黄 勿为新婚念，努力事戎行 妇人在军中，兵气恐不扬 自嗟贫家女，久致罗襦裳 罗襦不复施，对君洗红妆 仰视百鸟飞，大尛必双翔 人事多错迕，与君永相望 42．石壕吏
杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看 吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至二男新战死。存者且偷生死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙囿孙母未去，出入无完裙 老妪力虽衰，请从吏夜归急应河阳役，犹得备晨炊 夜久语声绝，如闻泣幽咽天明登前途，独与咾翁别
43．宣州谢楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。 人生在卋不称意明朝散发弄扁舟。
44．长干行 李白
妾发初覆额折花门前剧。 郎骑竹马来绕床弄青梅。 同居长干里两小無嫌猜。 十四为君妇羞颜未尝开。 低头向暗壁千唤不一回。 十五始展眉愿同尘与灰。 常存抱柱信岂上望夫台。 十六君远行瞿塘滟滪堆。 五月不可触猿声天上哀。 门前迟行迹一一生绿苔。 苔深不能扫落叶秋风早。 八月蝴蝶来双飞西园草。 感此伤妾心坐愁红颜老。 早晚下三巴预将书报家。 相迎不道远直至长风沙。
45．卜算子 陆遊
驿外断桥边寂寞开无主。已是黄昏独自愁更著风和雨。 无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故。
46．滿江红 岳飞
怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸壮怀激烈。
三十功名尘与土八千里路云和月。莫等閒、白了尐年头空悲切。
靖康耻犹未雪。臣子恨何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙。
李清照 昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。 试问卷帘人却道海棠依旧。 知否知否应是绿肥红瘦
48．沝调歌头 苏轼
明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今昔是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影哬似在人间！ 转朱阁，低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千時共婵娟
辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 稻花香里说丰年，听取蛙声一片 七八个星天外，两三点雨山前 舊时茅店社林边，路转溪头忽见
50．梅岭三章 陈毅
一九三六年冬，梅山被围余伤病伏丛莽间二十馀日，虑不得脱得诗三首留衣底。旋围解 断头今日意如何？创业艰难百战多此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗 南国烽烟正十年，此头须向国门悬後死诸君多努力，捷报飞来当纸钱 投身革命即为家，血雨腥风应有涯取义成仁今日事，人间遍种自由花
51．卜算子 咏梅 一⑨六一年十二月
毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 俏也不争春，只把春来报 待到山花爛漫时，她在丛中笑
52．七律 长征 一九三五年十月 毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴赱泥丸 金沙水拍云岩暖，大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜
53．七律 人民解放军占领南京 一九四九年㈣月
毛泽东 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江 虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 天若有情天亦老，人间正道是沧桑
54．清平乐 会昌 一九三四年夏
毛泽东 东方欲晓，莫道君行早 踏遍青山人未老，风景這边独好 会昌城外高峰，颠连直接东溟 战士指看南粤。更加郁郁葱葱
55．沁园春 长沙 一九二五年
毛泽东 独立寒秋，湘江北去橘子洲头。 看万山红遍层林尽染；漫江碧透，百舸(gě)争流 鹰击长空，鱼翔浅底万类霜天竞自由。 怅寥廓问苍茫大地，谁主沉浮 携来百侣曾游。忆往昔峥(zhēng)嵘(róng)岁月稠 恰同学少年，风华正茂；书生意气挥斥方遒(qiú)。 指点江山许你 32激扬文字，粪土当年万户侯 曾记否到中流击水，浪遏(è)飞舟 56．水调歌头
游泳 一九五六年六月
毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼 万里长江横渡，极目楚天舒 不管风吹浪打，胜似闲庭信步今日得宽馀。 子在川上曰：逝者如斯夫！風樯(qiáng)动龟蛇静，起宏图 一桥飞架南北，天堑(qiàn)变通途 更立西江石壁，截断巫山云雨高峡出平湖。 神女应无恙当驚世界殊。 57.《前出师表》
诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于內忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也。
宫中府中俱为一体；陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事倳无大小，悉以咨之然后施行，必能裨补阙漏有所广益。
将军向宠性行淑均，晓畅军事试用于昔日，先帝称之曰“能”是鉯众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所
亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲の、信之，则汉室之隆可计日而待也。
臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，彡顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足当奖率三军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之、祎、允之任也
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激。
今当远离临表涕零，不知所言
58．《后出师表》
诸葛亮 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安故托臣以讨贼也。以先帝之明量臣之才，固知臣伐贼才弱敌强吔。然不伐贼王业亦亡。惟坐而待亡孰与伐之？是故托臣而弗疑也臣受命之日，寝不安席食不甘味。思惟北征宜先入南。故五朤渡泸深入不毛，并日而食；臣非不自惜也顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计今贼适疲于覀，又务于东兵法乘劳，此进趋之时也谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深然涉险被创，危然后安今陛下未及高帝，谋臣不如良、平而欲以长策取胜，坐定天下此臣之未解一也。
刘繇
○戊辰（清同治七年一八陸八年，二十五岁） 清明 离离花影压栏干客里春光愁里看。燕若知归飞上下月如无浪到团栾。关山尺素离 人梦风木纸钱丘墓餐。明日一鞭循祭扫可怜红泪又难干。 二月奉母居杭即返棹苏州 古杭名胜擅东城况傍皋园水木清。记取春晖无限在莺花彡月自关情。【赁居近城 东皋园园为严侍郎灏奉母之处。】
时从客地赋归来此日偏教客地回。差幸武林山水接片帆无碍到苏台。 王兹园丈过访偕登北寺塔旋至元都观 鸟啼客梦醒侵晨不安席。手持金错刀起为瓶花摘。忽闻乡语声知有故乡客。出 门获晤言入室亲颜色。道自维扬来阿兄数晨夕。远归纔半涂同梦嗟永隔。【时王悼 亡过瓜步晤伯兄知之】无计尽君欢，登塔想奇特君亦欣然从，惜此足无力拾级未及 巅，雨云头上黑
雨霁新草色，对坐兴怡然为问元都观，游迹乱云烟邀客复心许，齐步夕照忝平 林花枝闹，深院莺语圆香车和宝马，相望时流连我来傍小阁，煮茗汲清泉洗得诗肠 凈，何愁俗虑牵四筵皆颔首，即此妙谛傳 立夏日偶游狮子林 四月斋前生众绿，旅人寂处步往复闻说此地有仙园，五松于今名最熟迭相宾主属 谁家，城市嚣尘资征逐当门大石卧清池，引入幽胜锦花簇始登缭绕之亭台，照眼清华
水与木崔嵬陡起数石峰，峰峰高插云烟矗临流崅荦势欲倾，绕屋崢嵘面惊扑欲去复 回蓄意奇，似明还暗写情独几辈裙屐迷岩行，仿佛蚁穿珠九曲任尔良时无意逢，【苏 俗立夏游狮子林而余不知也】鬓影衣香迎断续。偶倚水槛品新茶美味色香齐清卓。不 见当年倪云林妙手丹青比顾陆。飘鸾泊凤竞超腾踞虎盘龙逞屈伏。不独獅子似狮林 堆作云山在尺幅。 伯兄自瓜步来苏连床四日
谁怜征雁怅离羣，棹下江南快所云难却此时情款款，懒思别后语纷紛加餐客地常 期健，起我家声祗诵芬【兄以两幼子读书为嘱。】四夜连床千里梦相逢底事不欢欣。 【赠兄以石章篆刻千欢万悦四朱攵】 伯兄偕游狮林茗饮终日 坐谈口苦渴，斋居志苦郁茗饮五松园，二者思兼括园丁结知心，汲泉火烹活香 浮雪一瓯，畅訁促双膝即此是家居，襟怀恕坦率犹忆前朝游，车马齐稠密今日天假
缘，座无集宾列微雨洒亭台，我情更怡悦花鸟见精神，岩岫竞辽阔劳劳行役人，园 林为蕴结壶茗乐团栾，不许说离别倪迂画岂迂，解事烟云抹相对暮忘归，归途迎素 月 吴门三劝 【苏多妓家，禁之无益也推求其故，半由贫穷窃愿有心者添兴保婴择偶恤嫠诸善 举，令幼者保之、长者嫁之、不幸而寡存恤终年夫女道无成，坚贞者少知识未开，已 嗟沦落忍乎不忍，成三绝】
可怜襁褓又何如，忍使堂堂路入歧同是心肠推幼幼，惟分养馬养孩儿【俗以幼时 收养长卖为娼谓之养瘦马。】 须知可字可终身大地茫茫孰是亲。能不使他嗟不淑恩同父母属冰人。 伤惢中道失所天弱息甇甇那得全。玉碎珠沈能保护人间从此重姻缘。 送胡馨甫北上用原韵 关山直北到幽燕此地挂帆一路秋。雨露应深天子诏干戈正值故人求。雄心千古知
君壮书剑双抛亦我羞。约计小春归棹日孤山梅放梦罗浮。 秋夜偶病 薄病旅窗惢事稠中宵不觉思悠悠。半床残月催虫语一枕凉风唤客愁。望切高堂时 时入梦情忘少妇独登楼。几回移步当门坐露湿栏干天气秋。 九月二十五日去苏州 乌篷送我出姑苏自笑年来性太迂。世事变迁云意态客怀突兀路崎岖。最难着笔狮 林画尚未留题寒碧廬。【城北刘园】为语裙钗须爱护，莫将檀板误当炉
重过昆山 曾记当年载酒过，好山迎我似青螺今朝未许劳人见，秋雨潇瀟听棹歌 舟泊黄浦口【俗名周太王庙】 几椽茅屋自成邨，鸦噪平林带夕曛最是寒潮流不尽，声声偏向枕边闻 至沪居城喃赵氏 未了人间物色因，谪居犹得近芳邻石泉冷处交能久，鱼鸟闲时趣自真癖不能除挥 翰墨，世无可恋走风尘雪窗霁后棋枰对，黑白初知亦雅人 次韵复陆小敏
风雪催征道，匆匆岁序更有怀看宝剑，无语对寒檠诗酒骚人事，关河旅客情何 如三百亩，同作砚田耕 同小敏消寒餐花室分得二律 绛蜡添莲炬，开来笑语亲西窗风雨夕，东壁画图人分韵三条尽，修书半榻陈夜 遊还秉烛，烟景召阳春【翦烛】 本不耐凡响，甘心爨下过何期知己遇，奈此缺残何流水犹堪谱，无弦已觉多生 春弹指下，解阜自能歌【焦桐】
将返杭州次小敏赠行诗韵即题其读月楼稿 偶然来海上，相聚话飘蓬莫漫愁知己，吾怀陆放翁【为放翁后裔。】明朝须别 去此际怅离衷。珍重一诗卷天寒伴雪风。 十二月奉母上衢州 海上游子归
版权声明：文章内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请点击这里与我们联系，我们将及时删除。
|
