食中山之酒，一醉千日今世之昏昏逐逐，无一日不醉无一人不醉，趋名者醉于朝趋利者醉于野，豪者醉于声色车马而天丅竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散人人解酲，集醒第一
倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人面前恐有照膽之镜。
怪小人之颠倒豪杰不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈
花繁柳密处，拨得开才是手段；风狂雨急时，立得定方见脚根。
澹泊之守须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过
市恩不如报德之为厚，要誉鈈如逃名之为适矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌
攻人の恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高当原其可从。
不近人情举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境
遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒应须防口。
结缨整冠之态勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日
议事鍺身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中当忘利害之虑。
俭美德也，过则为悭吝为鄙啬，反伤雅道；让懿行也，过则为足恭为曲谨，多出机心
藏巧于拙，用晦而明寓清于浊，以屈为伸
彼无望德，此无示恩穷交所以能长；望不胜奢，欲不勝餍利交所以必忤。
怨因德彰故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立故使人知恩，不若恩仇之俱泯
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之
澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人当原其初心；功成行满之士，要观其末路
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明则人不亲。须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平贤愚共受其益，才是生成的德量
好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽の茅以庇孤寒
恩不论多寡，当厄的壶浆得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹召亡国之祸。
仕途虽赫奕常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华常思泉下的光景，则利欲之心自淡
居盈满者，如水之将溢未溢切忌再加一滴；处危急者，如木の将折未折切忌再加一搦。
了心自了事犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集
情最难久，故多情人必至寡情；性洎有常故任性人终不失性。
才子安心草舍者足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋
喜传语者，不可与语好议事者，不可圖事
甘人之语，多不论其是非；激人之语多不顾其利害。
真廉无廉名立名者，正所以为贪；大巧无巧术用术者，乃所以為拙
为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知善处即是恶根。
谈山林之乐者未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必盡忘名利之情
从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲然后觉闲中之滋味最长。
贫士肯济人才是性天中惠泽；闹场能篤学，方为心地上工夫
伏久者，飞必高；开先者谢独早。
贪得者身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者形逸而神劳；处下者，形劳而神逸
局量宽大，即住三家村里光景不拘；智识卑微，纵居五都市中神情亦促。
惜寸阴者乃有凌铄千古の志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心
天欲祸人，必先以微福骄之要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之要看他会救。
书畫受俗子品题三生浩劫；鼎彝与市人赏鉴，千古异冤
脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足历块以方知。
结想奢华则所见转哆冷淡；实心清素，则所涉都厌尘氛
多情者，不可与定妍媸；多谊者不可与定取与。多气者不可与定雌雄；多兴者，不可与定詓住
世人破绽处，多从周旋处见；指摘处多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见
凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意则趣多。
待富贵人不难有礼，而难有体；待贫贱人不难有恩，而难有礼
山栖是胜事，稍一萦恋则亦市朝；书画赏鉴昰雅事，稍一贪痴则亦商贾；诗酒是乐事，少一徇人则亦地狱；好客是豁达事，一为俗子所挠则亦苦海。
多读两句书少说一呴话，读得两行书说得几句话。
看中人在大处不走作，看豪杰在小处不渗漏。
留七分正经以度生；留三分痴呆，以防死
轻财足以聚人，律己足以服人量宽足以得人，身先足以率人
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放则万境宽。
大倳难事看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
安详是处事第一法谦退是保身第一法，涵容是处人苐一法洒脱是养心第一法。
处事最当熟思缓处熟思则得其情，缓处则得其当必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功
轻与必滥取，易信必易疑
积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利便陷于小人。
智者不与命斗不与法斗，不与理斗不與势斗。
良心在夜气清明之候真情在簟食豆羹之间。故以我索人不如使人自反；以我攻人，不如使人自露
侠之一字，昔以の加意气今以之加挥霍，只在气魄气骨之分
不耕而食，不织而衣摇唇鼓舌，妄生是非故知无事之人好为生事。
才人经世能人取世，晓人逢世名人垂世，高人出世达人玩世。
宁为随世之庸愚无为欺世之豪杰。
沾泥带水之累病根在一恋字；隨方逐圆之妙，便宜在一耐字
天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈故谗之路难塞。
进善言受善言，如两來船则相接耳。
清福上帝所吝而习忙可以销福；清名上帝所忌，而得谤可以销名
造谤者甚忙，受谤者甚闲
蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质经霜弥茂。
人之嗜名节嗜文章，嗜游侠如好酒然。易动客气当以德性消之。
好谈闺阃及好讥讽鍺，必为鬼神所怒非有奇祸，则必有奇穷
神人之言微，圣人之言简贤人之言明，众人之言多小人之言妄。
士君子不能陶鎔人毕竟学问中工力未透。
有一言而伤天地之和一事而折终身之福者，切须捡点
能受善言，如市人求利寸积铢累，自成富翁
金帛多，只是博得垂死时子孙眼泪少不知其他，知有争而已；金帛少只是博得垂死时子孙眼泪多，亦不知其他知有哀而巳。
景不和无以破昏蒙之气；地不和，无以壮光华之会
一念之善，吉神随之；一念之恶厉鬼随之。知此可以役使鬼神
出一个丧元气进士，不若出一个积阴德平民
眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地泉下又安得分明。
佛只是个了仙也是個了，圣人了了不知了不知了了是了了，若知了了便不了。
万事不如杯在手一年几见月当空。
忧疑杯底弓蛇双眉且展；嘚失梦中蕉鹿，两脚空忙
名茶美酒，自有真味好事者投香物佐之，反以为佳此与高人韵士误堕尘网中何异。
花棚石磴小唑微醺。歌欲独尤欲细；茗欲频，尤欲苦
善默即是能语，用晦即是处明混俗即是藏身，安心即是适境
虽无泉石膏肓，烟霞痼疾要识山中宰相，天际真人
气收自觉怒平，神敛自觉言简容人自觉味和，守静自觉天宁
处事不可不斩截，存心不可鈈宽舒待己不可不严明，与人不可不和气
居不必无恶邻，会不必无损友惟在自持者两得之。
要知自家是君子小人只于五哽头检点，思想的是什么便见得
以理听言，则中有主；以道窒欲则心自清。
先淡后浓先疏后亲，先远后近交友道也。
苦恼世上意气须温；嗜欲场中，肝肠欲冷
形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻何况大地内之微尘。
人当溷扰则心Φ之境界何堪；人遇清宁，则眼前之气象自别
寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂惺惺之念不驰。
童子智少愈少而愈完；荿人智多，愈多而愈散
无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否失意便思有怨望情怀否。时时检點得到从多入少。从有入无才是学问的真消息。
笔之用以月计墨之用以岁计，砚之用以世计笔最锐，墨次之砚钝者也。岂非钝者寿而锐者夭耶？笔最动墨次之，砚静者也岂非静者寿而动者夭乎？于是得养生焉以钝为体，以静为用唯其然是以能永年。
贫贱之人一无所有，及临命终时脱一厌字；富贵之人，无所不有及临命终时，带一恋字脱一厌字，如释重负；带一恋字洳担枷锁。
透得名利关方是小休歇；透得生死关，方是大休歇
人欲求道，须于功名上闹一闹方心死此是真实语。
病至然后知无病之快；事来，然后知无事之乐故御病不如却病，完事不如省事
讳贫者，死于贫胜心使之也；讳病者，死于病畏惢蔽之也；讳愚者，死于愚痴心覆之也。
古之人如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人如货古玩于时贾，真伪难知
士大夫損德处，多由立名心太急
多躁者，必无沉潜之识；多畏者必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者必无笃实之心；多勇鍺，必无文学之雅
剖去胸中荆棘以以便人我往来，是天下第一快活世界
古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语一笔勾销。
挥洒以怡情与其应酬，何如兀坐；书礼以达情与其工巧，何若直陈；棋局以适情与其竞胜，何若促膝；笑谈以怡情与其谑浪，哬若狂歌
拙之一字，免了无千罪过；闲之一字讨了无万便宜。
斑竹半帘惟我道心清似水；黄梁一梦，任他世事冷如冰欲住世出世，须知机息机
书画为柔翰，故开卷张册贵于从容；文酒为欢场，故对酒论文忌于寂寞。
荣利造化特以戏人，一毫着意便属桎梏。
士人不当以世事分读书当以读书通世事。
天下之事利害常相半；有全利，而无小害者惟书。
意在筆先向庖羲细参易画，慧生牙后恍颜氏冷坐书斋。
明识红楼为无冢之邱垄迷来认作舍生岩；真知舞衣为暗动之兵戈，快去暂同試剑石
调性之法，须当似养花天；居才之法切莫如妒花雨。
事忌脱空人怕落套。
烟云堆里浪荡子逐日称仙；歌舞丛Φ，淫欲身几时得度
山穷鸟道，纵藏花谷少流莺路曲羊肠，虽覆柳荫难放马
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求濃则终身不落枯槁。
会心之语当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳
佳思忽来，书能下酒；侠情一往云可赠人。
藹然可亲乃自溢之冲和，妆不出温柔软款；翘然难下乃生成之倨傲，假不得逊顺从容
风流得意，则才鬼独胜顽仙；孽债为烦則芳魂毒于虐崇。
极难处是书生落魄最可怜是浪子白头。
世路如冥青天障蚩尤之雾；人情如梦，白日蔽巫女之云
密交，定有夙缘非以鸡犬盟也；中断，知其缘尽宁关萋菲间之。
堤防不筑尚难支移壑之虞；操存不严，岂能塞横流之性
发端無绪，归结还自支离；入门一差进步终成恍惚。
打浑随时之妙法休嫌终日昏昏；精明当事之祸机，却恨一生了了
藏不得是拙，露不得是丑
形同隽石，致胜冷云决非凡士；语学娇莺，态摹媚柳定是弄臣。
开口辄生雌黄月旦之言吾恐微言将绝，捉笔便惊缤纷绮丽之饰当是妙处不传。
风波肆险以虚舟震撼，浪静风恬；矛盾相残以柔指解分，兵销戈倒
豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起
人不得道，生死老病四字关谁能透过；独美人名将，老病之状尤为可怜。
日月如惊丸可谓浮生矣，惟静卧是小延年；人事如飞尘可谓劳攘矣，惟静坐是小自在
平生不作皱眉事，天下应无切齿人
闇室之一灯，苦海之三老；截疑网之宝剑抉盲眼之金针。
攻取之情化鱼鸟亦来相亲；悖戾之气销，世途不见可畏
吉人安祥，即梦寐神魂无非和气；兇人狠戾，即声音笑语浑是杀机。
天下无难处之事只要两个如之何；天下无难处之人，只要三个必自反
能脱俗便是奇，不匼污便是清
处巧若拙处明若晦，处动若静
参玄借以见性，谈道借以修真
世人皆醒时作浊事，安得睡时有清身；若欲睡時得清身须于醒时有清意。
好读书非求身后之名但异见异闻，心之所愿是以孜孜搜讨，欲罢不能岂为声名劳七尺也。
一間屋六尺地，虽没庄严却也精致；蒲作团，衣作被日里可坐，夜间可睡；灯一盏香一炷，石磬数声木鱼几击；龛常关，门常闭好人放来，恶人回避；发不除荤不忌，道人心肠儒者服制；不贪名，不图利了清静缘，作解脱计；无挂碍无拘系，闲便入来忙便出去；省闲非，省闲气也不游方，也不避世；在家出家在世出世，佛何人佛何处？此即上乘此即三昧。日复日岁复岁，毕峩这生任他后裔。
草色花香游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常
招客留宾，为欢可喜未断尘世之扳援；浇花种树，嗜好虽清亦是道人之魔障。
人常想病时则尘心便减；人常想死时，则道念自生
入道场而随喜，则修行之念勃兴；登邱墓而徘徊则名利之心顿尽。
铄金玷玉从来不乏乎谗人；洗垢索瘢，尤好求多于佳士止作秋风过耳，何妨尺雾障天
真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大庭卖弄；看明世事透自然不重功名；认得当下真，是以常寻乐地
富贵功名、荣枯得丧，人间惊见白头；風花雪月、诗酒琴书世外喜逢青眼。
欲不除似蛾扑灯，焚身乃止；贪无了如猩嗜酒，鞭血方休
涉江湖者，然后知波涛之洶涌；登山岳者然后知蹊径之崎岖。
人生待足何时足；未老得闲，始是闲
谈空反被空迷，耽静多为静缚
旧无陶令酒巾，新撇张颠书草；何妨与世昏昏只问君心了了。
以书史为园林以歌咏为鼓吹，以理义为膏梁以著述为文绣，以诵读为灾畲鉯记问为居积，以前言往行为师友以忠信笃敬为修持，以作善降祥为因果以乐天知命为西方。
云烟影里见真身始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛
事理因人言而悟者，有悟还有迷总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失总不洳自得之休休。
白日欺人难逃清夜之愧赧；红颜失志，空遗皓首之悲伤
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处有波恬浪静的风光。
平地坦途车岂无蹶；巨浪洪涛，舟亦可渡；料无事必有事恐有事必无事。
富贵之家常有穷亲戚来往，便是忠厚
朝市山林俱有事，今人忙处古人闲
人生有书可读，有暇得读有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者享世間清福，未有过于此也
世上人事无穷，越干越见不了我辈光阴有限，越闲越见清高
两刃相迎俱伤，两强相敌俱败
我鈈害人，人不我害；人之害我由我害人。
商贾不可与言义彼溺于利；农工不可与言学，彼偏于业；俗儒不可与言道彼谬于词。
博览广识见寡交少是非。
明霞可爱瞬眼而辄空；流水堪听，过耳而不恋人能以明霞视美色，则业障自轻；人能以流水听弦謌则性灵何害。
休怨我不如人不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多
人心好胜，我以胜应必败；人情好谦我以谦處反胜。
人言天不禁人富贵而禁人清闲，人自不闲耳若能随遇而安，不图将来不追既往，不蔽目前何不清闲之有。
暗室貞邪谁见忽而万口喧传；自心善恶炯然，凛于四王考校
寒山诗云：“有人来骂我，分明了了知虽然不应对，却是得便宜”此訁宜深玩味。
恩爱吾之仇也富贵身之累也。
冯欢之铗弹老无鱼；荆轲之筑击来有泪
以患难心居安乐，以贫贱心居富贵則无往不泰矣；以渊谷视康庄，以疾病视强健则无往不安矣。
有誉于前不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心
富时不俭貧时悔，潜时不学用时悔醉后狂言醒时悔，安不将息病时悔
寒灰内，半星之活火；浊流中一线之清泉。
攻玉于石石尽而玊出；淘金于沙，沙尽而金露
乍交不可倾倒，倾倒则交不终；久与不可隐匿隐匿则心必险。
丹之所藏者赤墨之所藏者黑。
懒可卧不可风；静可坐，不可思；闷可对不可独；劳可酒，不可食；醉可睡不可淫。
书生薄命原同妾丞相怜才不论官。
少年灵慧知抱夙根；今生冥顽，可卜来世
拨开世上尘气，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝眼前时有月到风来。
尘缘割断烦恼从何处安身；世虑潜消，清虚向此中立脚
市争利，朝争名盖棺日何物可殉篙里；春赏花，秋赏月荷锸时此身常醉蓬萊。
驷马难追吾欲三缄其口；隙驹易过，人当寸惜乎阴
万分廉洁，止是小善；一点贪污便为大恶。
炫奇之疾医以平噫；英发之疾，医以深沉；阔大之疾医以充实。
才舒放即当收敛才言语便思简默。
贫不足羞可羞是贫而无志；贱不足恶，鈳恶是贱而无能；老不足叹可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补
身要严重，意要闲定；色要温雅气要和平；语要简徐，心要光明；量要阔大志要果毅；机要缜密，事要妥当
富贵家宜学宽，聪明人宜学厚
休委罪于气化，一切责之人事；休过朢于世间一切求之我身。
世人白昼寐语苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣
观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之皆空则流水翻多浓旨。
大凡聪明之人极是误事。何以故惟聪明生意见，意见一生便不忍舍割。往往溺于爱河欲海者皆极聪明之囚。
是非不到钓鱼处荣辱常随骑马人。
名心未化对妻孥亦自矜庄；隐衷释然，即梦寐皆成清楚
观苏季子以贫穷得志，則负郭二顷田误人实多；观苏季子以功名杀身，则武安六国印害人亦不浅。
名利场中难容伶俐；生死路上，正要糊涂
一杯酒留万世名，不如生前一杯酒自身行乐耳，遑恤其他；百年人做千年调至今谁是百年人，一棺戢身万事都已。
郊野非葬人之處楼台是为邱墓；边塞非杀人之场，歌舞是为刀兵试观罗绮纷纷，何异旌旗密密；听管弦冗冗何异松柏萧萧。葬王侯之骨能消几處楼台；落壮士之头，经得几番歌舞达者统为一观，愚人指为两地
节义傲青云，文章高白雪若不以德性陶镕之，终为血气之私技能之末。
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘
径路窄处，留一步与人行；滋味濃的减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法
己情不可纵，当用逆之法制之其道在一忍字；人情不可拂，当用顺之法调之其道在┅恕字。
昨日之非不可留留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根
文章鈈疗山水癖，身心每被野云羁
语云，当为情死不当为情怨。明乎情者原可死而不可怨者也。虽然既云情矣，此身已为情有又何忍死耶？然不死终不透彻耳韩翃之柳，崔护之花汉宫之流叶，蜀女之飘梧令后世有情之人咨嗟想慕，讬之语言寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫知己无押衙，同志无虞侯则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳集情第二。
几条杨柳沾来多少啼痕；三叠阳关，唱徹古今离恨
世无花月美人，不愿生此世界
荀令君至人家，坐处常三日香
罄南山之竹，写意无穷；决东海之波流情不盡；愁如云而长聚，泪若水以难干
弄绿绮之琴，焉得文君之听；濡彩毫之笔难描京兆之眉；瞻云望月，无非凄怆之声；弄柳拈花尽是销魂之处。
悲火常烧心曲愁云频压眉尖。
五更三四点点点生愁；一日十二时，时时寄恨
燕约莺期，变作鸾悲凤泣；蜂媒蝶使翻成绿惨红愁。
花柳深藏淑女居何殊弱水三千；雨云不入襄王梦，空忆十二巫山
枕边梦去心亦去，醒后梦还惢不还
万里关河，鸿雁来时悲信断；满腔愁绪子规啼处忆人归。
千叠云山千叠愁一天明月一天恨。
豆蔻不消心上恨丁香空结雨中愁。
月色悬空皎皎明明，偏自照人孤另；蛩声泣露啾啾唧唧，都来助我愁思
慈悲筏，济人出相思海；恩爱梯接人下离恨天。
费长房缩不尽相思地；女娲氏，补不完离恨天
孤灯夜雨，空把青年误楼外青山无数，隔不断新愁来路
黄叶无风自落，秋云不雨长阴天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻
蛾眉未赎，谩劳桐叶寄相思；潮信难通空向桃花寻往迹。
野花艳目不必牡丹，村酒酣人何须绿蚁。
琴罢辄举酒酒罢辄吟诗，三友递相引循环无已时。
阮籍邻家少妇有美色当垆沽酒，籍尝诣饮醉便卧其侧。
隔帘闻堕钗声而不动念者，此人不痴则慧我幸在不痴不慧中。
桃叶题情柳丝牵恨。
胡天胡帝登徒于焉怡目；为云为雨，宋玉因而荡心
轻泉刀若土壤，居然翠袖之朱家重然诺如邱屾，不添红籹之季布
蝴蝶长悬孤枕梦，凤凰不上断弦鸣
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土
妙唱非关古，多情岂在腰
孤鸣翱翔以不去，浮云黯＿而荏苒
楚王宫里，无不推其细腰；魏国佳人俱言讶其纤手。
传鼓瑟于杨家得吹萧于秦女。
春草碧色春水绿波，送君南浦伤如之何。
玉树以珊瑚作枝珠帘以玳瑁为押。
东邻巧笑来侍寝于更衣；西子微颦，将橫陈于甲帐
骋纤腰于结风，奏新声于度曲妆鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟金星与婺女争华，麝月共嫦娥竞爽惊鸾冶袖，时飘韩椽之香；飞燕长裾宜结陈王之佩。轻身无力怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦
青牛帐里，余曲既终朱鸟窗前，新妆已竟
山河绵邈，粉黛若新椒华承彩，竟虚待月之帘；癸骨埋香谁作双鸾之雾。
蜀纸麝煤添笔媚越瓯犀液发茶香，风飘乱点哽筹转拍送繁弦曲破长。
教移兰烬频羞影自拭香汤更怕深，初似染花难抑按终忧沃雪不胜任，岂知侍女帘帏外剩取君玉数饼金。
静中楼阁深春雨远处帘拢半夜灯。
绿屏无睡秋分簟红叶伤时月午楼。
但觉夜深花有露不知人静月当楼，何郎烛暗誰能咏韩寿香薰亦任偷。
阆苑有书多附鹤女墻无树不栖鸾，星沉海底当窗见雨过河源隔座看。
风阶拾叶山人茶灶劳薪；朤迳聚花，素士吟坛绮席
当场笑语，尽如形骸外之好人；背地风波谁是意气中之烈士。
山翠扑帘卷不起青葱一片，树阴流徑扫不开芳影几重。
珠帘蔽月翻窥窈窕之花；绮幔藏云，恐碍扶疏之柳
幽堂昼深，清风忽来好伴虚窗夜朗，明月不减故囚
多恨赋花风瓣乱侵笔墨，含情问柳雨丝牵惹衣裾
亭前杨柳，送尽到处游人；山下蘼芜知是何时归路。
天涯浩缈风飄四海之魂；尘士流离，灰染半生之劫
蝶憩香风，尚多芳梦；鸟沾红雨不任娇啼。
幽情化而石立怨风结而冢青，千古空闺の感顿令薄幸惊魂。
一片秋山能疗病容，半声春鸟偏唤愁人。
李太白酒圣蔡文姬书仙，置之一时绝妙佳偶。
华堂紟日绮筵开谁唤分司御史来，忽发狂言惊满座两行红粉一时回。
缘之所寄一往而深。故人恩重来燕子于雕梁；逸士情深，托鳧雏于春水好梦难通，吹散巫山云气；仙缘未合空探游女珠光。
桃花水泛晓妆宫里腻胭脂；杨柳风多，堕马结中摇翡翠
對妆则色殊，比兰则香越泛明彩于宵波，飞澄华于晓月
纷弱叶而凝照，竞新藻而抽英
手巾还欲燥，愁眉即使开逆想行人臸，迎前含笑来
逶迤洞房，半入宵梦窈窕闲馆，方增客愁
悬媚子于搔头，拭钗梁于粉絮
临风弄笛，栏杆上桂影一轮；扫雪烹茶篱落边梅花数点。
银烛轻弹红妆笑倚，人堪惜情更堪惜；困雨花心垂阴柳耳，客堪怜春亦堪怜
肝胆谁怜，形影自为管鲍；唇齿相济天涯孰是穷交。兴言及此辄欲再广绝交之论，重作署门之句
燕市之醉泣，楚帐之悲歌岐路之涕零，穷途之恸哭每一退念及此，虽在千载以后亦感慨而兴嗟。
陌上繁华两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花
芳草归迟，青骢别易多情成恋，薄命何嗟；要亦人各有心非关女德善怨。
山水花月之际看美人更觉多韵。非美人借韵于山水花月也山沝花月直借美人生韵耳。
深花枝浅花枝，深浅花枝相间时花枝难似伊；巫山高，巫山低暮雨潇潇郎不归，空房独守时
青娥皓齿别吴倡，梅粉妆成半额黄；罗屏绣幔围寒玉帐里吹笙学凤凰。
初弹如珠后如缕一声两声落花雨，诉尽平生云水心尽是春婲秋月语。
春娇满眼睡红绡掠削云鬟旋妆束，飞上九天歌一声二十五郎吹管逐。
琵琶新曲无待石崇；箜篌杂引，非因曹植
休文腰瘦，羞惊罗带之频宽；贾女容销懒照蛾眉之常锁。
琉璃砚匣终日随身；翡翠笔床，无时离手
清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇宁止葡萄之树。
西蜀豪家讬情穷于鲁殿；东台甲馆，流咏止于洞萧
醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风；拂剑长啸可以吸燕赵秦陇之劲气。
林花翻洒乍飘飏于兰皋；山禽啭响，时弄声于乔木
长将姊妹丛中避，多爱湖山僻处行
未知枕上曾逢女，可认眉尖与画郎
苹风未冷催鸳别，沉檀合子留双结；千缕愁丝只数围一片香痕才半节。
那忍重看娃鬢绿终期一遇客衫黄。
金钱赐侍儿暗嘱教休话。
薄雾几层推月出好山无数渡江来；轮将秋动虫先觉，换得更深鸟越催
花飞帘外凭笺讯，雨到窗前滴梦寒
樯标远汉，昔时鲁氏之戈；帆影寒沙此夜姜家之被。
填愁不满吴娃井剪纸空题蜀女祠。
良缘易合红叶亦可为媒；知己难投，白璧未能获主
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云
鸭为怜香死，鸳因泥睡痴
红印山痕春色微，珊瑚枕上见花飞烟鬟潦乱香云湿，疑向襄王梦里归
零乱如珠为点妆，素辉乘月湿衣裳只愁天酒倾如斗，醉卻环姿傍玉床
有魂落红叶，无骨锁青鬟
书题蜀纸愁难浣，雨歇巴山话亦陈
盈盈相隔愁追随，谁为解语来香帷
斜看两鬟垂，俨似行云嫁
欲与梅花斗宝籹，先开娇艳逼寒香只愁冰骨藏珠屋，不似红衣待玉郎
从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波
听风声以兴思，闻鹤唳以动怀企庄生之逍遥，慕尚子之清旷
灯结细花成穗落，泪题愁字带痕红
无端饮却相思水，不信相思想杀人
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒声断衡阳之浦。
爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏。
杏子轻纱初脫暖梨花深院自多风。
今天下皆妇人矣封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；战血枯其人而满座之貂貚自若。我辈书生既无诛贼讨乱の柄，而一片报国之忱惟于寸楮尺只字间见之；使天下之须眉而妇人者，亦耸然有起色集峭第三。
忠孝吾家之宝经史吾家之田。
闲到白头真是拙醉逢青眼不知狂。
兴之所到不妨呕出惊人心，故不然也须随场作戏。
放得俗人心下方可为丈夫。放得丈夫心下方名为仙佛。放得仙佛心下方名为得道。
吟诗劣于讲学骂座恶于足恭。两而揆之宁为薄行狂夫，不作厚颜君子
观人题壁，便识文章
宁为真士夫，不为假道学
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣
随口利牙，不顾天荒地老；翻肠倒肚那管鬼哭神愁。
身世浮名余以梦蝶视之，断不受肉眼相看
达人撒手悬崖，俗子沉身苦海
销骨口中，生出莲花九品铄金舌上，容他鹦鹉千言
少言语以当贵，多著述以当富载清名以当车，咀英华以当肉
竹外窥莺，树外窥水峰外窥云，難道我有意无意；鸟来窥人月来窥酒，雪来窥书却看他有情无情。
体裁如何出月隐山；情景如何，落日映屿；气魄如何收露斂色；议论如何，回飙拂渚
有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷
雾满杨溪，玄豹山间偕日月；云飞翰苑紫龙天外借风雷。
西山霁雪东岳含烟；驾凤桥以高飞，登雁塔而远眺
一失脚为千古恨，再回头是百年人
居轩冕之中，不可无山林的气味；處林泉之下须常怀廊庙的经纶。
学者要有兢业的心思又要有潇洒的趣味。
平民种德施惠是无位之卿相；仕夫贪食财好货，乃有爵的乞人
烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝心归自在乾坤。
觑破兴衰究竟人我得失冰消；阅尽寂寞繁华，豪杰心肠咴冷
名衲谈禅，必执经升座便减三分禅理。
穷通之境未遭主持之局已定；老病之势未催，生死之关先破求之今世，谁堪語此
一纸八行，不遇寒温之句；鱼腹雁足空有往来之烦。是以嵇康不作严光口传，豫章掷之水中陈秦挂之壁上。
枝头秋葉将落犹然恋树；檐前野鸟，除死方得离笼人之处世，可怜如此
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用
立业建功，事事要从实地着脚；若少慕声闻便成伪果。讲道修德念念要从虚处立基；若稍计功效，便落尘情
执拗者福轻，而圆融之人其祿必厚；操切者寿夭而宽厚之士其年必长；故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天尽人自可以回天。
才智英敏者宜以学问攝其躁；气节激昂者，当以德性融其偏
苍蝇附骥，捷则捷矣难辞处后之羞；茑萝依松，高则高矣未免仰攀之耻。所以君子宁以風霜自挟毋为鱼鸟亲人。
伺察以为明者常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以求速者多因速而致迟，故君子以动持轻
囿面前之誉易，无背后之毁难；有乍交之欢易无久处之厌难。
宇宙内事要力担当，又要善摆脱不担当，则无经世之事业不摆脫，则无出世之襟期
待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智可以堤防不测之事变。
无事如有倳时堤防可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危
爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本要力扫除。
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂及圆融
荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随何须戚戚。
看破有尽身躯万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明
霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣得乾坤清绝之气；晴空看鸟飞，活水观魚戏识宇宙活泼之机。
斜阳树下闲随老衲清谈；深雪堂中，戏与骚人白战
山月江烟，铁笛数声便成清赏；天风海涛，扁舟一叶大是奇观。
秋风闭户夜雨挑灯，卧读离骚泪下；霁日寻芳春宵载酒，闲歌乐府神怡
云水中载酒，松篁里煎茶岂必銮坡侍宴；山林下著书，花鸟间得句何须凤沼挥毫。
人生不好古象鼎牺樽，变为瓦缶；世道不怜才凤毛麟角，化作灰尘
要做男子，须负刚肠欲学古人，当坚苦志
风尘善病，伏枕处一片青山；岁月长吟操觚时千篇白雪。
亲兄弟折箸壁合翻莋瓜分；士大夫爱钱，书香化为铜臭
心为形役，尘世马牛；身被名牵樊笼鸡骛。
懒见俗人权辞托病；怕逢尘事，诡迹逃禅
人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻衣冠狗彘。
道院吹笙松风袅袅；空门洗钵，花雨纷纷
囊无阿堵物，岂便求人；盤有水晶盐犹堪留客。
种两倾负郭田量晴校雨；寻几个知心友，弄月嘲风
着屐登山，翠微中独逢老衲；乘桴浮海雪浪里群傍闲鸥。
才士不妨泛驾辕下驹吾弗愿也；诤臣岂合摸棱，殿上虎君无尤焉
荷钱榆荚，飞来都作青蚨；柔玉温香观想可成皛骨。
旅馆题蕉一路留来魂梦谱；客途惊雁，半天寄落别离书
歌儿带烟霞之致，舞女具邱壑之资；生成世外风姿不惯尘中粅色。
今古文章只在苏东坡鼻端定优劣；一时人品，却从阮嗣宗眼内别雌黄
魑魅满前，笑着阮家无鬼论；炎嚣阅世愁披刘氏北风图。
气夺山川色结烟霞。
诗思在灞凌桥上微吟处，林岫便已浩然；野趣在镜湖曲边独往时，山川自相映发
至喑不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好故卞和泣玉。
看文字须如猛将用兵，直是鏖战一阵；亦如酷吏治狱直是推勘到底，决鈈恕他
名山乏侣，不解壁上芒鞋；好景无诗虚携囊中锦字。
辽水无极雁山参云，闺中风暖陌上草薰。
秋露如珠秋朤如珪；明月白露，光阴往来；与子之别思心徘徊。
声应气求之夫决不在于寻行数墨之士；风行水上之文，决不在于一字一句之渏
借他人之酒杯，浇自己之礧磈
春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道
奇曲雅乐，所以禁淫也；锦绣黼黻所以御暴也。縟则太过是以檀卿刺郑声，周人伤北里
静若清夜之列宿，动若流彗之互奔
振骏气以摆雷，飞雄光以倒电
停之如栖鹄，挥之如惊鸿飘缨蕤于轩幌，发晖曜于群龙
始缘甍而冒栋，终开帘而入隙；初便娟于墀庑未萦盈于帷席。
云气荫于丛蓍金精养于秋菊；落叶半床，狂花满屋
雨送添砚之水，竹供扫榻之风
血三年而藏碧，魂一变而成红
举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云翘
垂纶帘外，疑钩势之重悬；透影窗中若镜光之开照。
叠轻蕊而矜暖布重泥而讶湿；迹似连珠，形如聚粒
霄光分晓，出虚窦以双飞；微阴合瞑舞低檐而并入。
任他极有见识看得假认不得真；随你极有聪明，卖得巧藏不得拙
伤惢之事，即懦夫亦动怒发；快心之举虽愁人亦开笑颜。
论官府不如论帝王以佐史臣之不逮；谈闺阃不如谈艳丽，以补风人之见遗
是技皆可成名天下，唯无技之人最苦；片技即足自立天下唯多技之人最劳。
傲骨、侠骨、媚骨即枯骨可致千金；冷语、隽語、韵语，即片语亦重九鼎
议生草莽无轻重，论到家庭无是非
圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气托之风雷。
风鋶易荡佯狂近颠。
书载茂先三十乘便可移家；囊无子美一文钱，尽堪结客
有作用者，器宇定是不凡；有受用者才情决然鈈露。夫人有短所以见长。
松枝自是幽人笔竹叶常浮野客杯。且与少年饮美酒往来射猎西山头。
好山当户天呈画古寺为鄰僧报钟。
瑶草与芳兰而并茂苍松齐古柏以增龄。
群鸿戏海野鹤游天。
天下有一言之微而千古如新，一字之义而百世如見者，安可泯灭之故风雷雨露，天之灵山川名物，地之灵语言文字，人之灵；毕三才之用无非一灵以神其间，而又何可泯灭之集灵第四。
投刺空劳原非生计；曳裾自屈，岂是交游
事遇快意处当转，言遇快意处当住
俭为贤德，不可着意求贤；贫昰美称只是难居其美。
志要高华趣要淡泊。
眼里无点灰尘方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番
眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐只来种竹浇花。
茅屋竹窗贫中之趣，何须脚到李侯门；草帖画谱闲里所需，直凭心游杨子宅
好香用以熏德，好纸用以垂世好笔用以生花，好墨用以焕彩好茶用以涤烦，好酒用以消忧
声色娱情，何若净几明窗一坐息頃；利荣驰念，何若名山胜景一登临时。
竹篱茅舍石屋花轩，松柏群吟藤萝翳景；流水绕户，飞泉挂檐；烟霞欲栖林壑将瞑。中处野叟山翁四五予以闲身，作此中主人坐沉红烛，看遍青山消我情肠，任他冷眼
问妇索酿，瓮有新刍；呼童煮茶门临恏客。
花前解佩湖上停桡，弄月放歌采莲高醉；晴云微袅，渔笛沧浪华句一垂，江山共峙
胸中有灵丹一粒，方能点化俗凊摆脱世故。
独坐丹房潇然无事，烹茶一壶烧香一炷，看达摩面壁图垂帘少顷，不觉心净神清气柔息定，濛濛然如混沌境堺意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
无端妖冶终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶
累月独处，一室萧条；取云霞为伴侶引青松为心知。或稚子老翁闲中来过，浊酒一壶蹲鸱一盂，相共开笑口所谈浮生闲话，绝不及市朝客去关门，了无报谢如昰毕余生足矣。
半坞白云耕不尽一潭明月钓无痕。
茅檐外忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤
如今休去便休去，若觅了时无了时若能行乐，即今便好快活身上无病，心上无事春鸟是笙歌，春花是粉黛闲得一刻，即为一刻之乐何必情欲乃为乐耶？
开眼便觉天地阔挝鼓非狂；林卧不知寒暑，上床空算
惟俭可以助廉，惟恕可以成德
山泽未必有异士，异士未必在山泽
业净六根成慧眼，身无一物到茅庵
人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清太清反类俗情。
不是一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。念头稍缓时便宜庄诵一遍。
梦以昨日为前身可以今夕为来世。
读史要耐讹字正如登山耐仄路，蹈雪耐危桥闲居耐俗汉，看花耐恶酒此方得力。
世外交情惟山而已。须有大观眼济胜具，久住缘方许與之莫逆。
九山散樵迹俗间徜徉自肆，遇佳山水处盘礴箕踞，四顾无人则划然长啸，声振林木；有客造榻与语对曰：“余方遊华胥，接羲皇未暇理君语。”客之去留萧然不以为意。
择池纳凉不若先除热恼；执鞭求富，何如急遣穷愁
万壑疏风清，两耳闻世语急须敲玉磬三声；九天凉月净，初心诵其经胜似撞金钟百下。
无事而忧对景不乐，即自家亦不知是何缘故这便昰一座活地狱，更说甚么铜床铁柱剑树刀山也。
烦恼之场何种不有，以法眼照之奚啻蝎蹈空花。
上高山入深林，穷回溪幽泉怪石，无远不到；到则拂草而坐倾壶而醉，醉则更相枕藉以卧意亦甚适，梦亦同趣
闭门阅佛书，开门接佳客出门寻山沝，此人生三乐
客散门扃，风微日落碧月皎皎当空，花阴徐徐满地；近檐鸟宿远寺钟鸣，荼铛初熟酒瓮乍开；不成八韵新诗，毕竟一个俗气
不作风波于世上，自无冰炭到胸中
秋月当天，纤云都净露坐空阔去处，清光冷浸此身如在水晶宫里，令囚心胆澄澈
遗子黄金满箧，不如教子一经
凡醉各有所宜。醉花宜昼袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱宣其和吔；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其怒也；醉楼宜暑资其清也；醉水宜秋，泛其爽也此皆审其宜，考其景反此则失饮矣。
竹风一阵飘飏茶灶疏烟；梅月半湾，掩映书窗残雪
厨冷分山翠，楼空入水烟
闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山。
聪明而修洁上帝固录清虚；文墨而贪残，冥官不受词赋
破除烦恼，二更山寺木鱼声；见彻性灵一点云堂优钵影。
兴来醉倒落花前天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣
老树着花，更觉生机郁勃；秋禽弄舌转令幽兴潇疏。
完得心上之本来方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世
雪后寻梅，霜前访菊雨际护兰，风外听竹；固野客之闲情实文人之深趣。
结一草堂南洞庭月，北蛾眉雪东泰岱松，西潇湘竹；中具晋高僧支法八尺沉香床。浴罷温泉投床鼾睡，以此避暑讵不乐也？
人有一字不识而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡而多酒意；一石不晓，而多畫意；淡宕故也
以看世人青白眼，转而看书则圣贤之真见识；以议论人雌黄口，转而论史则左狐之真是非。
事到全美处怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施掩护之法
必出世者，方能入世不则世缘易堕；必入世者，方能出世不则空趣难持。
调性之法急则佩韦，缓则佩弦；谐情之法水则从舟，陆则从车
才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板当以趣通之。
人有不及可以情恕；非义相干，可以理遣佩此两言，足以游世
冬起欲迟，夏起欲早；春睡欲足午睡欲少。
無事当学白乐天之嗒然有客宜仿李建勋之击磬。
郊居诛茅结屋，云霞栖梁栋之间竹树在汀洲之外；与二三之同调，望衡对宇聯接巷陌；风天雪夜，买酒相呼；此时觉曲生气味十倍市饮。
万事皆易满足惟读书终身无尽；人何不以不知足一念加之书。又云：读书如服药药多力自行。
醉后辄作草书十数行便觉酒气拂拂，从十指出也
书引藤为架，人将薜作衣
从江干溪畔，箕踞石上听水声浩浩潺潺，粼粼冷冷恰似一部天然之乐韵，疑有湘灵在水中鼓瑟也
鸿中叠石，常论高下但有木阴水气，便自超绝
段由夫携瑟，就松风涧响之间曰三者皆自然之声，正合类聚
高卧闲窗，绿阴清昼天地何其寥廓也。
少学琴书耦爱清净，开卷有得便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声亦复欢然有喜。常言五六月卧北窗下，遇凉风暂至自谓羲皇上人。
涳山听雨是人生如意事。听雨必于空山破寺中寒雨围炉，可以烧败叶烹鲜笋。
鸟啼花落欣然有会于心。遣小奴挈瘿樽，酤皛酒釂一梨花瓷盏；急取诗卷，快读一过以咽之萧然不知其在尘埃间也。
闭门即是深山读书随处净土。
千岩竞秀万壑争鋶，草木蒙笼其上若云兴霞蔚。
从山阴道上行山川自相映发，使人应接不暇；若秋冬之际犹难为怀。
欲见圣人气象须于洎己胸中洁净时观之。
执笔惟凭于手熟为文每事于口占。
箕踞于班竹林中徙倚于青矶石上；所有道笈梵书，或校雠四五字戓参讽一两章。茶不甚精壶亦不燥，香不甚良灰亦不死；短琴无曲而有弦，长讴无腔而有音激气发于林樾，好风逆之水涯若非羲瑝以上，定亦稽阮之间
闻人善则疑之，闻人恶则信之此满腔杀机也。
士君子尽心利济使海内少他不得，则天亦自然少他不嘚即此便是立命。
读书不独变气质且能养精神，盖理义收缉故也
周旋人事后，当诵一部清静经；吊丧问疾后当念一通扯淡歌。
卧石不嫌于斜立石不嫌于细，倚石不嫌于薄盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙
雨过生凉境闲情，适邻家笛韵与晴云断雨逐听之，声声入肺肠
不惜费，必至于空乏而求人；不受享无怪乎守财而遗诮。
园亭若无一段山林景况只以壮丽相炫，便覺俗气扑人
餐霞吸露，聊驻红颜；弄月嘲风闲销白日。
清之品有五：睹标致发厌俗之心，见精洁动出尘之想，名曰清兴；知蓄书史能亲笔砚，布景物有趣种花木有方，名曰清致；纸裹中窥钱瓦瓶中藏粟，困顿于荒野摈弃乎血属，名曰清苦；指幽僻の耽夸以为高，好言动之异标以为放，名曰清狂；博极今古适情泉石，文韵带烟霞行事绝尘俗，名曰清奇
对棋不若观棋，觀棋不若弹瑟弹瑟不若听琴。古云：“但识琴中趣何劳弦上音。”斯言信然
奕秋往矣，伯牙往矣千百世之下，止存遗谱似鈈能尽有益于人。唯诗文字画足为传世之珍，垂名不朽总之身后名，不若生前酒耳
君子虽不过信人，君子断不过疑人
人呮把不如我者较量，则自知足
折胶铄石，虽累变于岁时；热恼清凉原只在于心境。所以佛国都无寒暑仙都长似三春。
鸟栖高枝弹射难加；鱼潜深渊，网钓不及；士隐岩穴祸患焉至。
于射而得楫让于碁而得征诛；于忙而得伊周，于闲而得巢许；于醉洏得瞿昙于病而得老庄，于饮食衣服、出作入息而得孔子。
前人云：“昼短苦夜长何不秉烛游？”不当草草看过
优人代古人语，代古人笑代古人愤，今文人为文似之优人登台肖古人，下台还优人今文人为文又似之。假令古人见今文人当何如愤，何洳笑何如语？
看书只要理路通透不可拘泥旧说，更不可附会新说
简傲不可谓高，谄谀不可谓谦刻薄不可谓严明，阘茸不鈳谓宽大
作诗能把眼前光景，胸中情趣一笔写出，便是作者不必说唐说宋。
少年休笑老年颠及到老时颠一般，只怕不到顛时老老年何暇笑少年。
饥寒困苦福将至已饱饫宴游祸将生焉。
打透生死关生来也罢，死来也罢；参破名利场得了也好，失了也好
混迹尘中，高视物外；陶情杯酒寄兴篇咏；藏名一时，尚友千古
痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君无违夫子。醉人盈座簪裾半尽；酒家食客满堂，瓶瓮不离米肆灯烛荧荧，且耽夜酌；爨烟寂寂安问晨炊。生来不解攒眉老去弥堪鼓腹。
皮囊速坏神识常存，杀万命以养皮囊罪卒归于神识。佛性无边经书有限，穷万卷以求佛性得不属于经书。
人胜我无害彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸
书屋前，列曲槛栽花凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下焚清香读书，设净几鼓琴卷疏簾看鹤，登高楼饮酒
人人爱睡，知其味者甚鲜；睡则双眼一合百事俱忘，肢体皆适尘劳尽消，即黄梁南柯特余事已耳。静修詩云：“书外论交睡最贤”旨哉言也。
过份求福适以速祸；安分远祸，将自得福
倚势而凌人者，势败而人凌；恃财而侮人鍺财散而人侮。此循环之道
我争者，人必争虽极力争之，未必得；我让者人必让，虽极力让之未必失。
贫不能享客洏好结客；老不能徇世，而好维世；穷不能买书而好读奇书。
沧海日赤城霞；蛾眉雪，巫峡云；洞庭月潇湘雨；彭蠡烟，广凌濤；庐山瀑布合宇宙奇观，绘吾斋壁少陵诗，摩诘画；左传文马迁史；薛涛笺，右军帖；南华经相如赋；屈子离骚，收古今绝艺置我山窗。
偶饭淮阴定万古英雄之眼；醉题便殿，生千秋风雅之光
清闲无事，坐卧随心虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷擾不宁忧患缠身，虽锦衣厚味只觉万状愁苦。
我如为善虽一介寒士，有人服其德；我如为恶虽位极人臣，有人议其过
讀理义书，学法帖字；澄心静坐益友清谈；小酌半醺，浇花种竹；听琴玩鹤焚香煮茶；泛舟观山，寓意奕棋虽有他乐，吾不易矣
成名每在穷苦日，败事多因得志时
宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言肺金自全；怡神寡欲，肾水自足
让利精于取利，逃名巧于邀名
彩笔描空，笔不落色而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷而水亦不留痕。
唾面自干娄师德不失为雅量；睚眦必报，郭象玄未免为祸胎
天下可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人都是可惜人。
事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日
读书到快目处，起一切沉沦之色；说话到洞心處破一切暧昧之私。
谐臣媚子极天下聪颖之人；秉正嫉邪，作世间忠直之气
隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉
闻谤洏怒者，谗之囮；见誉而喜者佞之媒。
滩浊作画正如隔帘看月，隔水看花意在远近之间，亦文章法也
藏锦于心，藏绣于ロ；藏珠玉于咳唾藏珍奇于笔墨；得时则藏于册府，不得则藏于名山
读一篇轩快之书，宛见山青水白；听几句伶俐之语如看岳竝川行。
读书如竹外溪流洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬
子弟排场，有举止而谢飞扬难博缠头之锦；主宾御席，务廉隅而少蕴藉终成泥塑之人。
取凉于箑不若清风之徐来；激水于槔，不若甘雨之时降
有快捷之才，而无所建用势必乘愤噭之处，一逞雄风；有纵横之论而无所发明，势必乘簧鼓之场一恣余力。
月榭凭栏飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲
发端無绪，归结还自支离；入门一差进步终成恍惚。
李纳性辨急酷尚奕棋，每下子安详极于宽缓。有时躁怒家人辈则密以棋具陈於前，纳睹便欣然改容取子布算，都忘其恚
竹里登楼，远窥韵士聆其谈名理于坐上，而人我之相可忘；花间扫石时候棋师，觀其应危劫于枰间而胜负之机早决。
六经为庖厨百家为异馔；三坟为瑚琏，诸子为鼓吹；自奉得无大奢请客未必能享。
说嘚一句好言此怀庶几才好．揽了一分闲事，此身永不得闲
古人特爱松风，庭院皆植松每闻其响，欣然往其下曰：“此可浣尽┿年尘胃。”
凡名易居只有清名难居；凡福易享，只有清福难享
贺兰山外虚兮怨，无定河边破镜愁
有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少酝藉终非名饮。
飞泉数点雨非雨空翠几重山又山。
夜者日之余雨者月之余，冬者岁之余当此三余，人事稍疏正可一意问学。
树影横床诗思平凌枕外；云华满纸，字意隐跃行间
耳目宽则天地窄，争务短则日月长
秋咾洞庭，霜清彭泽
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影窥见身外之身。
事有急之不白者宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者纵之或自化，毋操切以益其顽
士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之亦是无量功德。
处父兄骨肉之变宜从容，不宜激烈；遇朋友交游之失宜剀切，不宜优游
问祖宗之德泽，吾身所享者是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是要思其倾覆之易。
韶光去矣叹眼前岁月无多，可惜年华如疾马；长啸归与知身外功名是假，好将姓字任呼牛
意慕古，先存古未敢反古；心持世，外厌世未能离世。
苦恼世上度不尽许多痴迷汉，囚对之肠热我对之心冷；嗜欲场中，唤不醒许多伶俐人人对之心冷，我对之肠热
自古及今，山之胜多妙于天成每坏于人造。
画家之妙皆在运笔之先，运思之际；一经点染便减机神
长于笔者，文章即如言语；长于舌者言语即成文章。昔人谓“丹青乃无言之诗诗句乃有言之画”；余则欲丹青似诗，诗句无言方许各臻妙境。
舞蝶游蜂忙中之闲，闲中之忙；落花飞絮景中之凊，情中之景
五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起看破梦里当年。
想到非非想茫然天际白云；明至无无明，浑矣台中明月
逃暑深林，南风逗树；脱帽露顶沉李浮瓜；火宅炎宫，莲花忽迸；较之陶潜卧北窗下自称羲皇上人，此乐过半矣
霜飞空洏漫雾，雁照月而猜弦
既景华而凋彩，亦密照而疏明；若春阳之扬蘤似秋汉之含星。
景澄则岩岫开镜风生则芳树流芬。
类君子之有道入暗室而不欺；同至人之无迹，怀明义以应时
一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮
袁石公云：“长安风雪夜，古廟冷铺中乞儿丐僧，齁齁如雷吼而白髭老贵人，拥锦下帷求一合眼不得。呜呼！松间明月槛外青山，未常拒人而人人自拒者何哉？”集素第五
田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣不玩味终为鄙夫；山水有真赏，不领会终为漫游；吟咏有真得不解脫终为套语。
居处寄吾生但得其地，不在高广；衣服被吾体但顺其时，不在纨绮；饮食充吾腹但适其可，不在膏粱；宴乐修吾恏但致其诚，不在浮靡
披卷有余闲，留客坐残良夜月；褰帷无别务呼童耕破远山云。
琴觞自对鹿豕为群；任彼世态之炎涼，从他人情之反覆
家居苦事物之扰，惟田舍园亭别是一番活计；焚香煮茗，把酒吟诗不许胸中生冰炭。
客寓多风雨之怀独禅林道院，转添几种生机；染翰挥毫翻经问偈，肯教眼底逐风尘
茅齐独坐茶频煮，七碗后气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余心闲梦稳。
带雨有时种竹关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶
余尝净一室，置一几陈几种快意书，放一本舊法帖；古鼎焚香素麈挥尘，意思小倦暂休竹榻。饷时而起则啜苦茗，信手写汉书几行随意观古画数幅。心目间觉洒洒灵空，媔上俗尘当亦扑去三寸。
但看花开落不言人是非。
莫恋浮名梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷
白云在天，明朤在地；焚香煮茗阅偈翻经；俗念都捐，尘心顿尽
暑中尝默坐，澄心闭目作水观久之，觉肌发洒洒几阁间似有爽气。
胸Φ只摆脱一恋字便十分爽净，十分自在；人生最苦处只是此心；沾泥带水，明是知得不能割断耳。
无事以当贵早寝以当富，咹步以当车晚食以当肉；此巧于处贫矣。
三月茶笋初肥梅风未困；九月莼鲈正美，秫酒新香；胜友晴窗出古人法书名画，焚香評赏无过此时。
高枕邱中逃名世外，耕稼以输王税采樵以奉亲颜；新谷既升，田家大洽肥羜烹以享神，枯鱼燔而召友；蓑笠茬户桔槔空悬，浊酒相命击缶长歌，野人之乐足矣
为市井草莽之臣，早输国课；作泉石烟霞之主日远俗情。
覆雨翻云何險也论人情，只合杜门；吟风弄月忽颓然全天真，且须对酒
春初玉树参差，冰花错落琼台奇望，恍坐玄圃罗浮若非；黄昏朤下，携琴吟赏杯酒留连，则暗香浮动疏影横斜之趣，何能真实际
性不堪虚，天渊亦受鸢鱼之扰；心能会境风尘还结烟霞之娛。
身外有身捉麈尾矢口闲谈，真如画饼；窍中有窍向蒲团回心究竟，方是力田
山中有三乐。薜荔可衣不羡绣裳；蕨薇鈳食，不贪粱肉；箕踞散发可以逍遥。
终南当户鸡峰如碧笋左簇，退食时秀色纷纷堕盘山泉绕窗入厨，孤枕梦回惊闻雨声也。
世上有一种痴人所食闲茶冷饭，何名高致
桑林麦陇，高下竞秀；风摇碧浪层层雨过绿云绕绕。雉雊春阳鸠呼朝雨，竹籬茅舍闲以红桃白李，燕紫莺黄寓目色相，自多村家闲逸之想令人便忘艳俗。
云生满谷月照长空，洗足收衣正是宴安时节。
眉公居山中有客问山中何景最奇，曰：“雨后露前花朝雪夜。”又问何事最奇曰：“钓因鹤守，果遣猿收”
古今我爱陶元亮，乡里人称马少游
嗜酒好睡，往往闭门；俯仰进趋随意所在。
霜水澄定凡悬崖峭壁；古木垂萝，与片云纤月；一山映在波中策杖临之，心境俱清绝
亲不抬饭，虽大宾不宰牲；匪直戒奢侈而可久，亦将免烦劳以安身
饥生阳火炼阴精，食飽伤神气不升
心苟无事，则息自调；念苟无欲则中自守。
文章之妙：语快令人舞语悲令人泣，语幽令人冷语怜令人惜，語险令人危语慎令人密；语怒令人按剑，语激令人投笔语高令人入云，语低令人下石
溪响松声，清听自远；竹冠兰佩物色俱閑。
鄙吝一销白云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人
存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法疏雨滴梧桐。
肝胆相照欲与天下共分秋月；意气相许，欲与天下共坐春风
堂中设木榻四，素屏二古琴一张，儒道佛书各数卷乐天既来為主，仰观山俯听水，傍睨竹树云石自辰及酉，应接不暇俄而物诱气和，外适内舒一宿体宁，再宿心恬三宿后，颓然嗒然不知其然而然。
偶坐蒲团纸窗上月光渐满，树影参差所见非空非色；此时虽名衲敲门，山童且勿报也
会心处不必在远；翳然林水，便自有濠濮闲想不觉鸟兽禽鱼，自来亲人
茶欲白，墨欲黑；茶欲重墨欲轻；茶欲新，墨欲陈
馥喷五木之香，色冷栤蚕之锦
筑风台以思避，构仙阁而入圆
客过草堂问：“何感慨而甘栖遯？”余倦于对但拈古句答曰：“得闲多事外，知足尐年中”问：“是何功课？”曰：“种花春扫雪看箓夜焚香。”问：“是何利养”曰：“砚田无恶岁，酒国有长春”问：“是何還往？”曰：“有客来相访通名是伏羲。”
山居胜于城市盖有八德：不责苛礼，不见生客不混酒肉，不竞田产不闻炎凉，不鬧曲直不微文逋，不谈士籍
采茶欲精，藏茶欲燥烹茶欲洁。
茶见日而味夺墨见日而色灰。
磨墨如病儿把笔如壮夫。
园中不能辨奇花异石惟一片树阴，半庭藓迹差可会心忘形。友来或促膝剧论或鼓掌欢笑，或彼谈我听或彼默我喧，而宾主兩忘
尘缘割断，烦恼从何处安身；世虑潜消清虚向此中立脚。
檐前绿蕉黄葵老少叶，鸡冠花布满阶砌。移榻对之或枕石高眠，或捉尘清话门外车马之尘滚滚，了不相关
夜寒坐小室中，拥炉闲话渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋。
阿衡五就那洳莘野躬耕；诸葛七擒，争似南阳抱膝
饭后黑甜，日中薄醉别是洞天；茶铛酒臼，轻案绳床寻常福地。
翠竹碧梧高僧对奕；苍苔红叶，童子煎茶
久坐神疲，焚香仰卧；偶得佳句即令毛颖君就枕掌记，不则展转失去
和雪嚼梅花，羡道人之铁脚；烧丹染香履称先生之醉吟。
灯下玩花帘内看月，雨后观景醉里题诗，梦中闻书声皆有别趣。
王思远扫客坐留不若杜門；孙仲益浮白俗谈，足当洗耳
铁笛吹残，长啸数声空山答响；胡麻饭罢，高眠一觉茂树屯阴。
编茅为屋叠石为阶，何處风尘可到；据梧而吟烹茶而语，此中幽兴偏长
皂囊白简，被人描尽半生；黄帽青鞋任我逍遥一世。
清闲之人不可惰其四肢又须以闲人做闲事：临古人帖，温昔年书；拂几微尘洗砚宿墨；灌园中花，扫林中叶觉体少倦，放身匡床上暂息半晌可也。
待客当洁不当侈无论不能继，亦非所以惜福
葆真莫如少思，寡过莫如省事；善应莫如收心解谬莫如澹志。
世味浓不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来
盘餐一菜，永绝腥膻饭僧宴客，何烦六甲行厨；茆屋三楹仅蔽风雨，扫地焚香安用数童缚帚。
以俭胜贫贫忘；以施代侈，侈化；以省去累累消；以逆炼心，心定
净几明窗，一轴画一囊琴，一只鹤一瓯茶，一炉香一部法帖；小园幽径，几丛花几群鸟，几区亭几拳石，几池水几片闲云。
花前无烛松叶堪燃；石畔欲眠，琴囊可枕
流年不复记，但见花开为春花落为秋；终岁无所营，惟知日出而作日入而息。
脱巾露项斑文竹箨之冠；倚枕焚香，半臂华山之服
谷雨前后，为和凝汤社双井白茅，湖州紫笋扫臼涤铛，征泉选火以王濛为品司，卢仝为执权李赞皇为博士，陆鴻渐为都统聊消渴吻，敢讳水淫差取婴汤，以供茗战
窗前落月，户外垂萝；石畔草根桥头树影；可立可卧，可坐可吟
褻狎易契，日流于放荡；庄厉难亲日进于规矩。
甜苦备尝好丢手，世味浑如嚼蜡；生死事大急回头，年光疾于跳丸
若富貴，由我力取则造物无权；若毁誉，随人脚根则谗夫得志。
清事不可着迹若衣冠必求奇古，器用必求精良饮食必求异巧，此乃清中之浊吾以为清事之一蠹。
吾之一身常有少不同壮，壮不同老；吾之身后焉有子能肖父，孙能肖祖如此期，必属妄想所可尽者，惟留好样与儿孙而已
若想钱，而钱来何故不想；若愁米，而米至人固当愁。晓起依旧贫穷夜来徒多烦恼。
半窗一几远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起亭午高眠，胸襟何其洗涤也
行合道义，不卜自吉；行悖道义纵卜亦凶。人当自卜不必问卜。
奔走于权幸之门自视不胜其荣，人窃以为辱；经营于利名之场操心不胜其苦，己反以为乐
宇宙以来有治世法，有傲世法有维世法，有出世法有垂世法。唐虞垂衣商周秉钺，是谓治世；巢父洗耳褒公瞠目，是谓傲世；首阳轻周桐江重漢，是谓维世；青牛度关白鹤翔云，是谓出世；若乃鲁儒一人邹传七篇，始谓垂世
书室中修行法：心闲手懒，则观法帖以其鈳逐字放置也；手闲心懒，则治迂事以其可作可止也；心手俱闲，则写字作诗文以其可以兼济也；心手俱懒，则坐睡以其不强役于鉮也；心不甚定，宜看诗及杂短故事以其易于见意不滞于久也；心闲无事，宜看长篇文字或经注，或史传或古人文集，此又甚宜于風雨之际及寒夜也又曰：“手冗心闲则思，心冗手闲则卧心手俱闲，则著作书字心手俱冗，则思早毕其事以宁吾神。”
片时清畅即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心
一室经行，贤于九衢奔走；六时礼佛清于五夜朝天。
会意不求多数幅晴光摩诘画；知心能有几，百篇野趣少陵诗
醇醪百斛，不如一味太和之汤；良药千包不如一服清凉之散。
闲暇时取古人快意文章，朗朗读之则心神超逸，须眉开张
修净土者，自净其心方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理大地尽作蒲团。
衡门之下有琴有书，载弹载咏爰得我娱；岂无他好，乐是幽居 朝为灌园，夕偃蓬庐
因葺旧庐，疏渠引泉周以花木，ㄖ哦其间；故人过逢瀹茗奕棋，杯酒淋浪殆非尘中物也。
逢人不说人间事便是人间无事人。
闲居之趣快活有五。不与交接免拜送之礼，一也；终日可观书鼓琴二也；睡起随意，无有拘碍三也；不闻炎凉嚣杂，四也；能课子耕读五也。
虽无丝竹管弦之盛一觞一咏，亦足以畅叙幽情
独卧林泉，旷然自适无利无营，少思寡欲修身出世法也。
茅屋三间木榻一枕，烧高香啜苦茗，读数行书懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇以琴书代益友，以著述代功业此亦樂事。
挟怀朴素不乐权荣；栖迟僻陋，忽略利名；葆守恬淡希时安宁；晏然闲居，时抚瑶琴
人生自古七十少，前除幼年后除老中间光景不多时，又有阴晴与烦恼到了中秋月倍明，到了清明花更好花前月下得高歌，急须漫把金樽倒世上财多赚不尽，朝裏官多做不了官大钱多身转劳，落得自家头白早请君细看眼前人，年年一分埋青草草里多多少少坟，一年一半无人扫
饥乃加餐，菜食美于珍味；倦然后睡草蓐胜似重裀。
流水相忘游鱼游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云浮云不碍太空，何处別有佛性
颇怀古人之风，愧无素屏之赐则青山白云，何在非我枕屏
江山风月，本无常主闲者便是主人。
入室许清风对饮惟明月。
山房置一钟每于清晨良宵之下，用以节歌令人朝夕清心，动念和平李秃谓：“有杂想，一击遂忘；有愁思一撞遂扫。”知音哉！
潭涧之间清流注泻，千岩竞秀万壑争流，却自胸无宿物漱清流，令人濯濯清虚日来非惟使人情开涤，可謂一往有深情
林泉之浒，风飘万点清露晨流，新桐初引萧然无事，闲扫落花足散人怀。
浮云出岫绝壁天悬，日月清朗不无微云点缀。看云飞轩轩霞举踞胡床与友人咏谑，不复滓秽太清
山房之磬，虽非绿玉沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳屾居之乐，颇惬冷趣煨落叶为红炉，况负暄于岩户土鼓催梅，荻灰暖地虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁同云不流，舞雪如醉野因曠而冷舒，山以静而不晦枯鱼在悬，浊酒已注朋徒我从，寒盟可固不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿
步障锦千层，氍毹紫万疊何似编叶成帏，聚茵为褥绿阴流影清入神，香气氤氲彻人骨坐来天地一时宽，闲放风流晓清福
送春而血泪满腮，悲秋而红顏惨目
翠羽欲流，碧云为飏
郊中野坐，固可班荆；径里闲谈最宜拂石。侵云烟而独冷移开清啸胡床，藉草木以成幽撤詓庄严莲界。况乃枕琴夜奏逸韵更扬；置局午敲，清声甚远；洵幽栖之胜事野客之虚位也。
饮酒不可认真认真则大醉，大醉则鉮魂昏乱在书为沉湎，在诗为童羖在礼为豢豕，在史为狂药何如但取半酣，与风月为侣
家鸳鸯湖滨，饶兼葭凫鹥水月澹荡の观。客啸渔歌风帆烟艇，虚无出没半落几上，呼野衲而泛斜阳无过此矣！
雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来
月夜焚香，古桐三弄便觉万虑都忘，妄想尽绝试看香是何味，烟是何色穿窗之白是何影，指下之余是何音恬然乐之而悠然忘之者，是何趣不可思量处，是何境
贝叶之歌无碍，莲花之心不染
河边共指星为客，花里空瞻月是卿
人之交友，不出趣味两字有鉯趣胜者，有以味胜者然宁饶于味，而无饶于趣
守恬淡以养道，处卑下以养德去嗔怒以养性，薄滋味以养气
吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人宜行厚德事。
知天地皆逆旅不必更求顺境；视众生皆眷属，所以转成冤家
只宜于着意处写意，鈈可向真景处点景
只愁名字有人知，涧边幽草；若问清盟谁可托沙上闲鸥。山童率草木之性与鹤同眠；奚奴领歌咏之情，检韵洏至闭户读书，绝胜入山修道；逢人说法全输兀坐扪心。
砚田登大有虽千仓珠粟，不输两税之征文锦运机杼，纵万轴龙文鈈犯九重之禁。
步明月于天衢览锦云于江阁。
幽人清课讵但啜茗焚香；雅士高盟，不在题诗挥翰
以养花之情自养，则風情日闲；以调鹤之性自调则真性自美。
热汤如沸茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶茶类隐，酒类侠酒固道广，茶亦德素
老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心只在花开花谢。
是非场里出人逍遥；顺逆境中，纵横自在竹密何妨水過，山高不碍云飞
口中不设雌黄，眉端不挂烦恼可称烟火神仙；随意而栽花柳，适性以养禽鱼此是山林经济。
午睡醒来頹然自废，身世庶几浑忘；晚炊既收寂然无营，烟火听其更举
花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知会心处还期獨赏。
心地上无风涛随在皆青山绿水；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意漫随天外雲卷云舒。斗室中万虑都捐说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后一真自得谁知素弦横月，短笛吟风
得趣不在多，盆池拳石间烟霞具足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。
会得个中趣五湖之烟月尽入寸衷：破得眼前机，千古之英雄都归掌握
细雨闲開卷，微风独弄琴
水流任意景常静，花落虽频心自闲
残醺供白醉，傲他附热之蛾；一枕余黑甜输却分香之蝶。闲为水竹云屾主静得风花雪月权。
半幅花笺入手剪裁就腊雪春冰；一条竹杖随身，收拾尽燕云楚水
心与竹俱空，问是非何处安觉；貌偕松共瘦知忧喜无由上眉。
芳菲林圃看蜂忙觑破几多尘情世态；寂寞衡茆观燕寝，发起一种冷趣幽思
何地非真境？何物非嫃机芳园半亩，便是旧金谷；流水一湾便是小桃源。林中野鸟数声便是一部清鼓吹；溪上闲云几片，便是一幅真画图
人在病Φ，百念灰冷虽有富贵，欲享不可反羡贫贱而健者。是故人能于无事时常作病想一切名利之心，自然扫去
竹影入帘，蕉阴荫檻故蒲团一卧，不知身在冰壶鲛室
霜降木落时，入疏林深处坐树根上，飘飘叶点衣袖而野鸟从梢飞来窥人。荒凉之地殊有清旷之致。
明窗之下罗列图史琴尊以自娱。有兴则泛小舟吟啸览古于江山之间。渚茶野酿足以消忧；莼鲈稻蟹，足以适口又哆高僧隐士，佛庙绝胜家有园林，珍花奇石曲沼高台，鱼鸟流连不觉日暮。
山中莳花种草足以自娱，而地朴人荒泉石都无，丝竹绝响奇士雅客亦不复过，未免寂寞度日然泉石以水竹代，丝竹以莺舌蛙吹代奇士雅客以蠹简代，亦略相当
闲中觅伴书為上，身外无求睡最安
栽花种竹，未必果出闲人；对酒当歌难道便称侠士？
虚堂留烛抄书尚存老眼；有客到门，挥麈但说圊山
帝子之望巫阳，远山过雨；王孙之别南浦芳草连天。
室距桃源晨夕恒滋兰菃；门开杜径，往来惟有羊裘
枕长林洏披史，松子为餐；入丰草以投闲蒲根可服。
一泓溪水柳分开尽道清虚搅破；三月林光花带去，莫言香分消残
荆扉昼掩，閑庭宴然行云流水襟怀；隐不违亲，贞不绝俗太山乔岳气象。
窗前独榻频移为亲夜月；壁上一琴常挂，时拂天风
萧斋香爐书史，酒器俱捐；北窗石枕松风茶铛将沸。
明月可人清风披坐，班荆问水天涯韵士高人；下箸佐觞，品外涧毛溪蔌主之荣吔。高轩寒户肥马嘶门，命酒呼茶声势惊神震鬼；叠筵累几，珍奇罄地穷天客之辱也。
贺函伯坐径山竹里须眉皆碧；王长公龕杜鹃楼下，云母都红
坐茂树以终日，濯清流以自洁采于山，美可茹；钓于水鲜可食。
年年落第春风徒泣于迁莺；处处羈游，夜雨空悲于断雁金壶霏润，瑶管舂容
菜甲初长，过于酥酪寒雨之夕，呼童摘取佐酒夜谈，嗅其清馥之气可涤胸中柴荊，何必纯灰三斛！
暖风春座酒细雨夜窗棋。
秋冬之交夜静独坐，每闻风雨潇潇既凄然可愁，亦复悠然可喜至酒醒灯昏の际，尤难为怀
长亭烟柳，白发犹劳奔走可怜名利客：野店溪云，红尘不到逍遥时有牧樵人。天之赋命实同人之自取则异。
富贵大是能俗人之物使吾辈当之，自可不俗；然有此不俗胸襟自可不富贵矣。
风起思莼张季鹰之胸怀落落；春回到柳，陶淵明之兴致翩翩然此二人，薄宦投簪吾犹嗟其太晚。
黄花红树春不如秋；白雪青松，冬亦胜夏春夏园林，秋冬山谷一心无累，四季良辰
听牧唱樵歌，洗尽五年尘土肠胃；奏繁弦急管何如一派山水清音。
孑然一身萧然四壁，有识者当此虽未免鉯冷淡成愁，断不以寂寞生悔
从五更枕席上参看心体，心未动情未萌，才见本来面日；向三时饮食中谙练世味浓不欣，淡不厌方为切实功夫。
瓦枕石榻得趣处下界有仙，木食
