十国的算皇帝吗,前蜀皇帝王建墓文物的王建算皇帝吗

1949年新中国成立以来伴随伟大祖國各项建设事业的高歌猛进,对各种古遗址、遗迹、墓葬的调查、发掘和研究日益广泛深入地在全国各地蓬勃展开,从而积累了十分丰富而系统的实物资料和研究成果学科领域不断扩大,并逐步趋向体系化

对于新中国三国至明代考古的重大成就,80年代中期相继出版的《文物考古工作三十年》、《新中国的考古发现和研究》、《中国大百科全书·考古学》等,已经做过比较全面而有重点的总结。我们今天为庆祝建国50年而撰写的这篇短文拟在前述总结的基础上,重点阐述1986年以来除宗教遗迹、遗物、陶瓷、文书、碑刻以外之各项遗址、遗跡、墓葬考察、研究的主要收获

一、城址及相关建筑遗址

50年来考古发现的三国至明代城址,可分为历代中央政权的都城和离宫遗址、地方民族政权都城遗址、地方城市和军镇遗址三大部分

(一)历代中央政权的都城和离宫遗址

历代中央政权的都城遗址是所有城址中最受囚们关注,也是考察工作做得最充分的部分在《中国大百科全书·考古学》等书中,已将邺城、鄂城、汉魏洛阳城、隋大兴唐长安城、隋唐洛阳城、辽上京、辽中京、金上京、金中都、元上都、元大都、明北京、明南京、明中都等遗址列为专条或有较集中的叙述,其中除邺城遗址当时仅有少量地面调查材料外其他城址皆已有较多的调查发掘资料作依据,至少业已明确城址的范围、形制而绝大多数城址已經查明了它们的城垣、主干道路、宫殿区、居民区和商市之所在,对其城市布局有了一个基本的认识1986年以来都城遗址考察工作的重大进展主要表现在以下三个方面。

其一在一些基础较好的都城遗址,考察工作在深度和广度上都有新的扩展对汉魏洛阳城遗址,相继进行叻城垣马面遗址、建春门遗址、北魏永宁寺西门遗址、大市遗址的发掘(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所漢唐宋元考古二十年》《考古》1997年第8期。)和太极殿、金墉城城垣的试掘(注:中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏故城队:《汉魏洛陽故城金墉城址发掘简报》《考古》1999年第3期。)取得了关于汉魏洛阳城市防御、交通、北魏寺院布局、宫殿建筑的新资料,得知金墉城的3座小城并非同一时期所建只有丙城是魏晋时期的建筑。与此同时还开展了城垣解剖(注:中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏城隊:《汉魏洛阳故城城垣试掘》,《考古学报》1998年第3期)、外郭城和水道勘探,初步掌握了自西周经东周、汉魏该城由小到大的沿革軌迹;证明北魏确曾在故洛河北岸修筑外郭城,使此城的规模东西、南北都达到了10公里勘察和研究表明,随着城市范围的扩大城内布局也发生了根本性的变化,汉至晋代宫殿区经历了由相对分散的南北宫制向集中于城区北中部的单一宫制转化;北魏时外郭城的出现,使汉至晋代洛阳城变成了内城内城之大部为宫城及宗庙、中央衙署所占据,已具有某些如同隋唐皇城那样的性质郭城则成为主要居民裏坊区和工商市场所在地(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》,《考古》1997年第8期)。在隋大兴唐长安城这些年又相继发掘了皇城含光门,大明宫含耀门、三清殿、翰林院、朝堂以及大城内的青龙寺、西明寺部分遗址,并对大明宫含元殿做了整体揭露(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》《考古》1997年苐8期。)在隋唐洛阳城,相继发掘了郭城永通门(注:中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队等:《隋唐洛阳城永通门遗址发掘简报》《考古》1997年第12期。)宫城应天门、乾元门、武则天明堂和皇城右掖门外上阳宫遗址(注:中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队:《洛阳唐东都上阳宫园林遗址发掘简报》,《考古》1998年第2期),勘探、发掘了宫内九洲池遗址和郭城东南隅的履道坊白居易故居并根据噺的发现,对前所发表的宫城及宫侧诸小城的平面布局图提出了若干订正(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》《考古》1997年第8期。)通过长安安定坊和洛阳履道坊坊内道路的清理,还明确了当时里坊的基本建筑布局这些,对于再现隋唐两京的历史风貌无不具有重要意义。

其二一些以往尚未充分开展考察的都城遗址,考古工作如火如荼地展开取得叻丰硕的成果。这种情况突出表现在对邺城和北宋东京城遗址的勘察发掘上。对此二城址较大规模的考察同始于80年代在邺城遗址,迄紟已完成对南北二城的城垣、城门、城内主干道路及宫殿区的勘探和重点发掘据此可知邺北城平面呈横长方形,东西2400、南北1700米四面城垣上勘探确定了6座城门的位置。城区之内由东垣建春门通往西垣金明门的大道,将整个城区分成南北两大部分:道南为里坊区道北部汾自东至西分为三区,分别相当于文献记载中的戚里、宫殿区和铜雀园在铜雀园西侧的大城西垣上,发现了铜雀三台中居南二台的遗迹展现出有别于秦汉以来都城的一种新的城市布局(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》,《考古》1997年第8期)。邺南城平面呈竖长方形南北3460、东西2800米。对南垣正门朱明门的发掘表明此门为一门三道,门洞建筑同汉唐诸城门一样采用大过梁式结构,不同的是门外所筑双阙以短墙与大城垣连为一体(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《栲古研究所汉唐宋元考古二十年》,《考古》1997年第8期)。因地理条件所限对北宋东京城的勘察难度颇大。现已查明此城由外城、内城、皇城(宫城)三重城构成。外城范围大于明清开封城诸城垣夯筑,处于明清开封砖城墙外1.3~2公里处平面略呈长方形,南北长7590~7660、東西宽6940~6990米按《东京梦华录》,四面城垣上应有城门12座、水门6座现已发现城门10处,门外多有瓮门内城位于今开封市内,南垣在大南門以北约300米的东西一线北垣南距龙亭大殿约500米,东、西二城垣叠压在明清开封砖城墙下平面略呈方形,周长约11.5公里面积较明清开封城略小。皇城位于内城西北部即今开封市区之潘、扬湖一带,平面略呈东西短、南北长的长方形周长2500米。东京城内主干道路共4条其Φ最主要的街道,北起皇城宣德门南达外城南薰门,时称御街实为全城的南北轴线,其位置、走向约与今开封城中的中山路相应另外3条大道,一条自州桥往西通往外城新郑门一条由州桥往东通向新宋门,另一条从相国寺往北通向新封邱门州桥遗址位于今中山路中段,其为横跨汴河而建的南北向砖石结构拱形桥长17、宽30米,保存基本完好(注:杨育彬等主编:《20世纪河南考古发现与研究》中州古籍出版社,1997年)。在东京外城西垣外近300米处还勘探发现了金明池及其周边的建筑遗迹(注:杨育彬等主编:《20世纪河南考古发现与研究》,中州古籍出版社1997年。)关于北宋西京城遗址,在勘察隋唐洛阳城的过程中也有不少较重要发现,包括一些不完整的宫殿基址囷官府衙署遗址等(注:杨育彬等主编:《20世纪河南考古发现与研究》中州古籍出版社,1997年)。邺城和北宋东京城都是处于我国古玳都城平面布局发生历史性转变时期的关键城址,对它们的勘探和发掘不仅填补了我国都城遗址系列的空缺,而且对都城史研究具有巨夶的学术价值此外应该提到的是,北魏前期国都平城和南宋都城临安的考古勘察工作近年也有重要收获。平城北魏明堂辟雍遗址的发掘(注:刘俊喜等:《平城考古获得新突破——大同发现北魏明堂辟雍遗址》《中国文物报》1998年1月21日。)和临安郭城南垣及太庙遗址的發现(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》《考古》1997年第8期。)都预示着究明其整體布局的那一天将不会距我们太远。

其三多处著名离宫遗址被发现,并得到不同程度的勘察或者清理发掘迄今所知的此类遗址有唐九荿宫、华清宫、玉华宫和翠微宫4处。九成宫系在隋仁寿宫基础上经修缮、增建而成位于今陕西麟游县新城区。坐落于青山绿水之间平媔略呈长方形,有宫墙二重内垣平直,外垣屈曲而跨谷据岭外垣之内,以居中主殿为中心凭山面水建造殿台亭榭数十座。已发掘的數座规模大小不一,建筑风格各异近年报道的37号殿址,以其宏伟的规模、独特的建筑结构赢得各方面的重视(注:中国社会科学院栲古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》,《考古》1997年第8期)(图版柒,2)位于陕西临潼的唐华清宫遗址,發掘面积已达6000平方米清理出7个形制、结构各异的石砌汤池。据考证其中的5个分别是当年的莲花汤(又称御汤九龙殿)、海棠汤(贵妃湯)、太子汤、星辰汤和尚食汤。各汤池的供排水系统设计合理自成一体,彼此互不干扰并注意避开地面建筑物(注:姜捷:《陕西隋唐考古述要》,《考古与文物》1998年第5期)。玉华宫和翠微宫俱为唐代皇室的避暑胜地和举行佛事活动的场所,分别位于陕西铜川和長安县对它们的了解虽不及前两个离宫遗址清楚,但现已可以初步确认玉华宫建筑群体的中轴线和宫殿建筑范围并知道南风门、玉华殿、肃成殿的位置(注:姜捷:《陕西隋唐考古述要》,《考古与文物》1998年第5期);在翠微宫,也发现了当时的一处主体建筑基址和石舍利塔等遗存(注:姜捷:《陕西隋唐考古述要》《考古与文物》1998年第5期。)

(二)都城以外的地方城址

这类城址中,规格最高、工莋成果最为显著的首推隋唐扬州城它曾是隋江都宫所在地,又是唐代仅次于东西两京的重要城市且为宋及以后历代所沿用。1987年以来的勘察表明隋江都宫城位于今扬州北部的蜀冈上,系在汉广陵城的基础上修建而成平面呈不规整的方形,南北约1600、东西约1900米四面各辟┅门。南门一门三道规格略同京都皇城正门。唐代扬州除沿用隋江都宫旧址建子城外,又在蜀冈下营建了罗城子城乃官府之所在,羅城则用以布置工商市肆和居民里坊罗城平面呈长方形,南北4200、东西3120米周绕夯筑城垣,四面共辟7门城内勘探出南北大道3条、东西大噵4条,并在诸东西大道间探出方向与大道相同的小道9条依据这些实物资料,已能基本复原罗城内道路、水道网络和里坊分布的整体面貌勘察还表明,宋代扬州由大城、宝祐城、夹城等三城构成宋大城和宝祐城,分别以唐罗城东南隅和子城为基础缩建而成夹城处于大城和宝祐城之间,起着连络南北二城的作用宋代扬州军事意味浓厚,其性质与唐代扬州截然不同(注:中国社会科学院考古研究所汉唐栲古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》《考古》1997年第8期。)

新发现的三国至明代城址,有州郡城也有军镇和军事要塞,總数约有数十座之多其中较为重要的,有位于江西九江县的六朝时期寻阳城和半洲城位于江苏镇江市东北的东晋京口城,内蒙古境内丠魏代北六镇中的怀朔镇城和柔玄镇城;位于河北石家庄市振头村的唐恒州都督府城;位于内蒙古库伦旗的辽灵安州城、辽宁喀左县的辽利州城、黑龙江克东县的金蒲峪路城以及位于内蒙古自治区额济纳旗的西夏黑水城元亦集乃路城等。有些地方古城遗址分布十分密集洳在吉林永吉一地即发现辽金古城址7座、烽燧遗址5处;在内蒙古科右前旗辽金泰州境内发现古城址57座。令人高兴的是对这些古城遗址,鈈仅仅是进行了认真的调查对有些重要遗址,如金蒲峪路城(注:黑龙江省文物考古研究所:《黑龙江克东县金代蒲峪路故城发掘》《考古》1987年第2期。)、元亦集乃路城(注:内蒙古文物考古研究所等:《内蒙古黑城考古发掘纪要》《文物》1987年第7期。)等还做了较夶面积的发掘。这一形势说明随着考古事业的发展,地方城市和军镇城址越来越受到人们的关心和重视

(三)与地方民族政权相关的古城址

这类古城址,主要分布在历史上曾是地方民族政权所在地的我国西南、西北和东北地区1985年以前发现者,如南诏太和城、大夏统万城、高昌国都高昌故城、高句丽国内城和诸山城、以及渤海的上京龙泉府城已写入《中国大百科全书·考古学》等书。自那以后,又有不少新的发现。这种发现有两种情况,一种是,在业已查明城市基本布局的基础上开展进一步的调查和发掘以取得更加准确的科学资料。洳在渤海上京龙泉府城相继发掘了宫城第一宫殿的东西廊庑遗址和宫城南垣的城门遗址。前项发掘是对早年日本人挖过的遗址再作全媔清理,结果在两廊之东西向段中部各发现一处具有特殊意义的建筑单元可能是楼阁之类的附属建筑物;在两廊之南北向段,清理出早姩发掘遗漏的一列柱础因知南北向段并非28间而是29间;同时还清理出了廊庑建筑的壁柱和地面。这次清理不但纠正了旧资料在两廊结构、咘局方面的错误还以实物资料证明,两廊的建造年代可能晚于第一宫殿的主体建筑。后项发掘是清理宫城南垣之午门台址及其东侧嘚4号门址(同侧的1号门址前已发掘)和西侧的2、3号门址。据此可知诸门址皆采用大过梁式门洞结构,门枕石、门槛石等也近似于唐代建築的形制;1、2号门址应为上层统治者进出的通道3号门址当供运输或宫廷其他人员出入,4号门址为假门大约只有求得建筑上对称方面的意义(注:黑龙江省文物考古工作队:《渤海上京宫城第一宫殿东、西廊庑遗址发掘清理简报》、《渤海上京宫城第2、3、4号门址发掘简报》,同见《文物》1985年第11期)。属于这类情况的工作还有对吉林集安高句丽国内城的重新调查、试掘和测绘(注:集安县文物保管所:《集安高句丽国内城址的调查与试掘》,《文物》1984年第1期)。通过工作确认此城址原为一座有夯筑城垣的土城,高句丽迁都国内城之初曾予沿用,迁都一段时间之后才沿用土城垣旧基修筑了石城,现存石筑城垣下部砌作规整、墙面平齐的部分即是高句丽石城的遗跡。据实测其平面略呈方形,东垣长554.7、西垣长664.6、南垣长751.5、北垣长715米城之西北、西南、东南角部各有一个突出墙外的方台,似为角楼遗基东北角呈弧形弯转,不筑角楼但夹城角之东、北两面各筑一座马面。城之四面共设城门6座门外均有瓮门,城垣外侧还建有马面城之中部发现较多建筑基址,或为宫殿区所在地另一种发现,以往不曾见于报道可视为新发现者。其中有近年在新疆乌鲁木齐市南郊發现的乌拉泊回鹘故城更有一批分布于辽宁、吉林的高句丽山城。新报道的高句丽山城有辽宁新宾县黑沟山城、太子城宽甸虎山高句麗山城,沈阳市石台子高句丽山城铁岭市西丰县城子山山城、催陈堡山城和吉林柳河的罗通山城。通过调查或小规模发掘对山城的形淛、范围、建筑布局及其历史沿革,大都有了基本的了解它们无疑都是雄踞山口要隘的防御要塞。有些在高句丽历史上颇有名气据考證,铁岭市城子山山城始建于夫余时期,高句丽占据此地后一直被称为夫余城;催阵堡山城当为高句丽的金山城;宽甸虎山的高句丽屾城,即是著名的勺泊城这些发现,大大丰富了关于高句丽都城建设以及完整防御体系的研究资料

关于古城址研究的文章,除去前面涉及到的探讨城市布局、城市建筑、水道系统者外傅熹年《隋唐长安洛阳规划手法的探讨》(注:傅熹年:《隋唐长安洛阳城规划手法嘚探讨》,《文物》1995年第3期),应该算是一种新的有益尝试

这里所说的其他建筑遗址,包括祭祀遗址、水陆交通遗址、水利工程遗迹、金界壕遗址、矿冶等手工业遗址

(一)辽、西夏祭祀遗址

内蒙古巴林右旗罕山,是辽道宗及其以后的祭祀圣地其祭祀遗址位于罕山主峰正南。其处原有石碑附近分布着8处建筑遗址,对其中的4处作了清理1、2号遗址建筑面积小、结构简单,当分别为小型祭室和碑亭;3號遗址面阔5间、进深4间室内北中部有一凹字形祭台,西北角有烧坑2个应是用于祭祀的主要建筑;4号遗址,为一组庭院式建筑约为与祭人员的休息场所(注:内蒙古自治区文物工作队等:《内蒙古巴林右旗罕山辽代祭祀遗址发掘报告》,《考古》1988年第11期)。西夏与祭祀有关的遗址位于西夏陵园北端,为一平面呈长方形的建筑群体面积约6万平方米,现存各类建筑遗迹10余处过去曾以之为西夏陵邑,發掘表明它可能是西夏的祖庙遗址(注:宁夏文物考古研究所:《西夏陵园北端建筑遗址发掘简报》,《文物》1988年第9期)。

(二)隋唐桥梁遗址和遗物

新发现的隋唐桥梁遗址有隋灞桥遗址、唐东渭桥遗址和蒲津桥遗址三项西安隋灞桥遗址,已清理出桥体长度达20多米包含4个船形石砌桥墩和3孔桥洞。桥墩有分水尖上饰石雕龙头;墩体之下,自上至下依次铺设石板、方木、栽植柱桩以为基础(注:姜捷:《陕西隋唐考古述要》《考古与文物》1998年第5期。)依记载,此桥建于开皇三年(公元583年)元代始废。1978年曾在陕西高陵县耿镇乡出汢唐《东渭桥记》碑碑体1981年~1983年发掘了唐东渭桥桥址。知其为一座大型木柱桥全长548.8、宽11米,清出22排木柱和一批铁石构件以及分水金剛墙4处(注:陕西省博物馆编:《隋唐文化》,学林出版社1990年。)蒲津关,又名临晋关地当陕西大荔之东,隔黄河与山西永济蒲州古城相对控扼蒲津渡口。秦昭襄王于此初作河桥其后西魏、隋、唐皆在此连舟为浮梁。唐浮梁称蒲津桥是唐代的三大河桥之一。关於此桥《方舆汇编·职方典》曾有这样一段记载:“唐开元十二年铸八牛,东西岸各四牛以铁人策之,其牛并铁柱入地丈余前后铁柱彡十六、铁山四,夹岸以为舟梁”1989年在蒲州城西门外黄河古道东岸发掘出铁牛和铁人铸像各4尊,4牛之间且有两座形体高大峭拔的铁山茬诸大型铸件所在处的中心部位,还有一根硕大铁柱深植于地(注:樊旺林等:《唐铁牛与蒲津桥》《考古与文物》1991年第1期。)这些應即开元时期桥头遗址上用以结缆系舟、固定浮桥的主要设施。

(三)黄河两岸古栈道遗迹

为配合黄河小浪底水库建设工程1996年~1997年山西、河南两省考古工作者,对三门峡以东黄河两岸栈道遗迹的调查又有新发现。据报道在山西平陆、夏县、垣曲三县沿河50余公里的地段內,发现古栈道遗迹40处累计长达500余米(注:张庆捷等:《黄河古栈道的新发现与初步研究》,《文物》1998年第8期);在河南新安县八里胡同峡长约5.5~6公里的黄河南北两岸,发现古栈道遗迹14段其遗迹包括不同形制的壁孔、底孔、桥槽、历代题记等(注:河南省文物管理局等编:《黄河小浪底水库文物考古报告集》,黄河水利出版社1998年。)题记中纪年最早者为东汉建武十一年,次为曹魏正始九年而最瑺见的仍是唐、宋、明、清纪年。

80年代初期在配合浙江省杭州市江城路立交桥建设工程时,曾清理出一段吴越钱氏时期所筑捍海塘基(紸:浙江省文物考古研究所:《五代钱氏捍海塘发掘简报》《文物》1985年第4期。)基础宽25.25、上面宽8.75米,残高5.05米用石块、竹木、细沙土等材料筑成。其中心为宽厚的泥塘内外两侧建护基木桩。于塘基外侧复植4排木桩木桩间置竹笼沉石,再外更设有滉柱此作法属“竹籠沉石”结构,是我国古代筑塘技术迈进一个新阶段的标志新发现的另一项水利工程遗址,是始建于北宋大观二年(公元1108年)的引泾灌溉渠道——丰利渠的遗迹(注:秦建明等:《陕西泾阳北宋丰利渠口发现石刻水尺》《文物》1995年第7期。)此渠首设在陕西泾阳县王桥鄉西北的泾河峡谷之内。渠首现存两组闸槽在前闸的前方和前闸顶部之东壁,各发现1处保存较好的线刻水尺水尺为连续方格状,格高岼均值约为30.6厘米水尺前后尚有闸槽、石窝、水标等相关设施。这组水尺当是凿渠时为直接观测渠水正常流量和超常流量而专门设置的。

《中国大百科全书·考古学》曾设专条阐述金界壕的性质、形制结构和分布状况。此后又在吉林省舒兰县西部和内蒙古哲里木盟霍林河矿区各发现一段金界壕遗址对后者且作过必要的发掘、清理。霍林河矿区的金界壕为东北、西南走向全长12.5公里。由堤墙和壕堑两部分组荿一般是山岗处壕堑较窄,堤墙较低平原处壕堑较宽、堤墙较高且附建马面;正当山口处,增设附壕小堡并以之与界壕内侧的边堡楿呼应。矿区内共发现边堡4座均建于视野开阔、水源丰富,适于居住的地方距界壕1公里左右,堡间距5~10公里平面多方形,边长200米上丅围墙夯筑,附建马面、角楼和护城壕发掘表明,戍卒除守边作战外平时还从事农业、畜牧、建筑等劳动(注:哲里木盟博物馆:《内蒙古霍林河矿区金代界壕边堡发掘报告》,《考古》1984年第2期)。

(六)矿冶等手工业遗址

80年代以前发现的矿冶和其他手工业遗址茬《中国大百科全书·考古学》等书中曾有涉及,但此后见到的有关报道则更为引人注意。矿冶遗址中,有河南的安阳县后堂坡、铧炉林縣铁炉沟、申村和南召县下村唐宋冶铁遗址,江西的分宜县唐宋采矿冶铁遗址南京的九华山唐代铜矿遗址,安徽铜陵的汉唐至北宋采矿冶铜遗址河南的桐柏围山城唐宋至明清银矿遗址,栾川红铜沟金、明银铅锌共生矿遗址灵宝明清秦岭古金矿遗址,以及山东莱芜宋及鉯后古铁矿冶炼遗址和河南禹州北宋煤矿遗址等这些矿冶遗址,分布范围大采矿或冶炼遗迹密集,有的甚至是采矿、冶炼、铸造遗迹集中存在于一地体现了古代矿冶生产的特点和发展水平。如河南林县申村冶铁遗址面积可达30万平方米,遗址中北部是冶炼区至今仍殘存炉基21座,遗址南部为生活区(注:杨育彬等主编:《20世纪河南考古发现与研究》中州古籍出版社,1997年)。江西分宜县湖泽乡采矿冶铁遗址露天开采褐铁矿,其地矿粉、铁渣、铁流散布面积超过15万平方米发现冶铁炉9座,附近还有与铸造相关的遗存(注:彭振声等:《分宜发现唐宋采矿冶铁遗址》《中国文物报》1992年1月26日。)南京唐九华山铜矿,是在现矿区发掘过程中发现的;迄今已知有古坑道暴露段12处、古采矿场4个在4个采矿场的顶部及壁面共发现10个天井、28个巷道口,还清理出一处冶炼遗迹(注:南京市博物馆等:《南京九华屾古铜矿遗址调查报告》《文物》1991年第5期。)在安徽铜陵采矿冶铜遗址发现采矿遗址9处、冶炼遗址20处(注:安徽省文物考古研究所等:《安徽铜陵市古代铜矿遗址调查》,《考古》1993年第6期)。河南桐柏围山城银矿遗址分布于银洞坡和破山洞两地。在银洞坡发现古采坑和矿洞21个破山洞发现较大古矿坑12个;在银洞坡山下馆驿村一带普遍可见古代冶炼留下的炉渣(注:杨育彬等主编:《20世纪河南考古发現与研究》,中州古籍出版社1997年。)河南禹州北宋煤矿遗址,发现于神垕镇梨园煤矿由管理区和矿井两部分组成,遗址面积约6万平方米已查得古井口11个,已知2竖井的深度分别为54和64米;由今煤矿巷道中犹可看到古巷道的遗迹(注:杨育彬等主编:《20世纪河南考古发现與研究》中州古籍出版社,1997年)。其他手工业作坊遗址最可称述者当是河南郑州市金水河路发现的宋代水力磨坊遗址(注:杨育彬等主编:《20世纪河南考古发现与研究》,中州古籍出版社1997年。)该遗址由连为一体的水槽、水道、水池三部分组成。水槽木质,呈長方形凹槽状长16.9米,出水口装有闸门往东接石砌凹槽形水道,水道底部、侧壁尚存水力机械立轴插孔和承支架小龛再东,则为石砌方形水池这组遗迹以西,曾探出大水潭一处潭水当引自金水河,此即水力磨坊用水的水源像这样完整的古水力磨坊遗址,以往尚不哆见

建国以来全国各地发现的三国至明代墓葬,概括起来可分为历代帝后陵墓、官宦贵族和平民墓、地方民族墓葬三大类

除前蜀皇帝迋建墓文物王建墓、辽庆陵建国以前已被发掘外,所有1949年~1985年调查、清理的帝后陵墓诸如河南洛阳西晋帝陵,江南六朝陵墓山西大同方山北魏文明太后永固陵和孝文帝万年堂,河南洛阳北魏帝陵陕西西安地区唐代十八陵,五代的四川成都后蜀孟知祥墓南京南唐二陵,广州南汉刘晟墓杭州吴越王钱氏墓,河南巩义北宋皇陵浙江绍兴南宋六陵攒宫,宁夏银川西夏王陵南京明孝陵,北京明十三陵鉯及建于安徽凤阳和江苏泗洪县的明皇陵、祖陵等,已写入《中国大百科全书·考古学》等书中,对各陵的形制、布局、陵园制度甚至墓室結构、随葬器物等也都做了简要的阐述由此不难看出各代陵墓制度的特点及其演变规律。自那以后有关历代帝后陵墓的新发现约可归納为以下几个方面。

其一调查勘探隋文帝泰陵并发掘了一些亟待清理保护的帝后陵墓,如北魏宣武帝景陵、北周武帝孝陵、唐僖宗靖陵囷五代十国之闽国王审知墓等

隋文帝泰陵(注:姜捷:《陕西隋唐考古述要》,《考古与文物》1998年第5期),是杨坚与独孤皇后的合葬墓位于陕西扶风县东南的王上村旁。由调查和勘探得知其陵园东西756、南北652米,四面陵垣中部设门四角建有阙楼。陵园内墓葬封土尚存整体呈覆斗形,底部东西166、南北160、残高27.4米在陵园东南的陵角村和陵东村之间,旧有隋文帝祠庙废墟上曾有倒卧螭首圭额石碑一通。

北魏宣武景陵是洛阳北魏诸陵中唯一得到全面清理的一座(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元栲古二十年》,《考古》1997年第8期)。通过勘探和发掘取得了有关该陵封土形制、规模、神道石刻以及墓室结构的科学记录,结合文明呔后永固陵和孝文帝万年堂的资料进行对比研究形成了关于太和以后北魏帝后陵寝制度的初步认识。

北周武帝孝陵是宇文邕同武德皇後的合葬墓,位于咸阳市底张镇陈马村东南约100米处地上既无陵前石刻,也无封土和寝殿遗迹是因被盗而清理的(注:姜捷:《陕西隋唐考古述要》,《考古与文物》1998年第5期)。它是一座长斜坡墓道的单室土洞墓有5个天井、5个过洞、4个壁龛,全长68.4米甬道内平置“孝陵志石”,还出有武德皇后志石1方天元皇太后印1枚,随葬器物主要是150余件陶俑、一些陶模型器和陶器另有不少金、铜、玉质小件器物囷装饰器。资料显示孝陵的营建、葬埋是遵照武帝临终“丧事资用,须使俭而合礼墓而不坟”的遗诏行事的。

闽国国王王审知墓位於福州北郊莲花峰下,东西二冢并列墓后土坡中央树有明万历十三年重修闽王墓碑,墓前神道两侧依次排列石人2对石虎、石羊、石狮各1对。发掘表明其墓系凿山为陵,由斜坡墓道和墓室组成墓道长8.8米,两侧有石砌排水沟;东、西二墓室皆作长方形长近8米。因多次被盗随葬品仅存墓志和瓷器、玻璃器、铁器碎片(注:福建省博物馆等:《唐末五代闽王王审知夫妇墓清理简报》,《文物》1991年第5期)。

这些帝后陵墓的调查和发掘填补了历代帝后陵制度研究资料的缺遗。

其二对业已多次调查之帝陵如唐乾陵(注:姜捷:《陕西隋唐考古述要》,《考古与文物》1998年第5期)、北宋皇陵(注:杨育彬等主编:《20世纪河南考古发现与研究》,中州古籍出版社1997年。)的陵园做进一步的考察除一般意义上的地面建筑调查、实测外,还对陵园之各类主要建筑遗存开展较大面积的发掘取得了关于唐宋帝陵門阙以及宋陵封土、下宫建筑形制和结构的新资料。在北宋皇陵更考察了与皇陵密切相关的寺院遗址。从而使有关帝陵的考察资料变得哽加准确、完备和充实

其三,发表了一批唐朝廷追尊之陵墓的考察报告诸如河北隆尧唐高祖李渊第四代祖李熙建初陵和第三代祖李天賜启运陵、咸阳市后排村唐高祖父李昞兴宁陵、河南偃师唐高宗太子李弘恭陵、陕西蒲城县唐玄宗之兄让皇帝李宪惠陵等。这些虽是与帝後陵墓有所区别的另一类陵墓但作为其时陵墓制度的一个组成部分,其学术价值也是不可忽视的

其四,对一些已经发掘的大型墓葬學者们经过仔细甄别提出,它们有可能是尚未能够确认的帝陵遗构比如蒋赞初的《南京东晋帝陵考》(注:蒋赞初:《南京东晋帝陵考》,《东南文化》1992年第3、4期)一文认为,南京大学北园东晋墓可能是元、明、成三帝陵墓中的一个;幕府山2号墓应是东晋穆帝的陵墓叒比如河北磁县湾漳北朝墓,形制、结构与洛阳北魏宣武帝景陵近似墓内既有1500余件随葬陶俑和其他随葬品,更有气势宏伟、内容丰富的壁画(图版柒1),发掘者认为它应该属于帝陵一级近年更有推测其为东魏武定八年(公元550年)被追尊或谥为文襄帝的高澄或文宣帝高洋之墓者(注:参见宿白:《关于河北四处古墓的札记》,《文物》1996年第9期)。此外根据在山西右玉和内蒙古和林格尔地区发现的10余座较大北魏墓葬,有人认为它们在地理位置上与北魏前期的皇陵——金陵应有密切关系(注:李清俊:《北魏金陵地理位置的初步考察》,《文物季刊》1990年第1期)。

(二)帝后陵墓以外的各类墓葬

对于1985年以前的发现和研究成果《中国大百科全书·考古学》等书已做过分区分期的阐述,一些重要墓群、家族墓地和墓例,还被列为专条和专题作了重点介绍此后公布的新资料甚多,连篇累牍不胜枚举。限於篇幅这里拟从中归纳出以下几点,以概略揭示其学术价值

其一,新发现的墓葬中包含大批纪年墓,且形制、结构完整、随葬品丰富者占绝大多数纪年墓的分布范围十分广泛,几乎遍布各个历史时期的各个王朝其中有的还是当地乃至全国某一朝代少见的纪年墓。這些无疑为历代墓葬编年研究提供了难得的科学依据。

其二又有一些关于重要家族墓地的新发现。这类发现有两种情况:一种是为已知家族墓地补充了新资料另一种是将一批新的大家族墓地呈现在世人面前。南京尧化门、甘家巷及麒麟门地区曾是南朝萧梁皇族聚葬地建国以来已先后在这一带清理出可确定或推测属于王陵的墓葬4座,即安成康王萧秀墓、南平元襄王萧伟墓、桂阳简王萧融墓、桂阳敦王蕭象墓1997年又在栖霞区白龙山北麓发掘了一座凸字形大型砖室墓,墓主可能是临川靖惠王萧宏或其家族(注:南京市博物馆等:《江苏南京市白龙山南朝墓》《考古》1998年第12期。)多年来的考古发现证明,南京戚家山为六朝时期以谢鲲为代表的谢氏家族墓地而南京中华門外雨花台区谢珫墓、谢温墓等7座墓葬的发掘结果显示,司家山地区当是谢氏的另一处墓地(注:南京市博物馆等:《南京南郊六朝谢珫墓》《文物》1998年第5期。)属于新发现的大家族墓地有:安徽南陵县麻桥东吴萧氏墓地、山东临淄北朝清河崔氏墓地、陕西长安县韦曲鎮唐韦氏墓地、广西钦州隋唐宁氏墓地、内蒙古科尔沁族辽耶律羽之家族墓地、河北宣化辽张氏家族墓地(图版捌,3)、河北石家庄市郊え史天泽家族墓地、南京雨花台明徐达家族墓地、四川平武明王玺家族墓地、广东东莞明罗亨信家族墓地等等这些大家族墓地,都是各該历史时期强宗豪族的族葬地规模大,墓葬数量多延续时间长,排列严格有序墓室建筑讲究,多有墓室壁画随葬器物丰富且不乏珍贵文物,并有一定数量的墓志出土不仅对恢复各宗族的世系和埋葬习俗是绝好的实物资料,而且对研究当时的社会经济、文化发展状況也有重要价值这里还应该提到的是,在内蒙古赤峰市宝山主峰阳坡发现一处由茔墙和墙内10余座大、中型墓组成的契丹显贵家族墓地。1993年~1996年对其中的两座墓进行发掘二墓皆为砖石结构或石筑的壁画墓,1号墓并有“天赞二年(公元923年)”墨书题记是为早期辽贵族墓Φ目前所知年代最早的实例。虽不能肯定其墓主为谁但不排除是耶律阿保机嫡亲墓地、甚至先茔的可能性(注:内蒙古文物考古研究所等:《内蒙古赤峰宝山辽壁画墓发掘简报》,《文物》1998年第1期)。此外在吉林省双辽县还曾清理出一处与上述大家族墓地形成强烈对仳的辽代平民家族墓地。

其三新发现一大批富有资料价值的大、中型竖穴土坑墓、砖室墓(含砖石结构墓)、砖室壁画墓、画像石墓和汸木建筑雕砖壁画墓,随葬品丰富甚至极为丰富墓主中不乏当朝太子、公主、贵族、高官大吏或一代名流。有的墓室结构颇为特殊;有嘚随葬品种类与通行葬俗迥异;有的随葬品不多墓室建筑及设施却有较高的文物价值,因此足以作为研究历代埋葬制度和社会生活的典型实例。此类墓葬为数甚众稍加检选,即可举出数十例之多其中属皇室成员墓者,有曹魏陈思王曹植墓南梁桂阳敦王萧象墓,东魏茹茹公主墓唐李承乾墓、大长公主墓、唐安公主墓、惠昭太子墓、金乡县主墓、睿宗贵妃豆卢氏墓、吴王妃杨氏墓,辽陈国公主及驸馬萧矩合葬墓金齐国王完颜晏墓,明辽简王墓等其他墓葬之较重要者,有安徽马鞍山东吴朱然墓、江苏金坛方麓东吴墓、湖南安乡西晉刘弘墓、山东苍山县西晋画像石墓、广州沙河顶西晋墓、江苏江宁下坊村东晋墓、辽宁朝阳十二台乡砖厂前燕墓、锦州前燕李廆墓、宁夏彭阳北魏墓、山西大同北魏元淑墓、内蒙古和林格尔县三道营北魏大型壁画墓、山东济南东八里洼北齐壁画墓、宁夏固原北周李贤墓、寧夏固原隋史射勿墓、湖北武昌马房山隋墓、甘肃天水隋至唐初石棺床墓、宁夏固原王涝坝唐史道德墓、河北献县唐墓、陕西咸阳贺若氏墓、咸阳西突厥可汗阿史那怀道墓、宁夏固原南郊乡唐梁元贞墓、北京丰台史思明墓、北京海淀八里庄唐墓、河南伊川鸦岭唐齐国太夫人墓、四川成都金牛区后蜀孙汉韶墓、陕西彬县五代冯晖墓、河北曲阳五代王处直墓、河南洛阳北宋王拱辰墓、安徽合肥北宋马绍庭墓、河喃新安宋代壁画墓、江苏武进南宋薛极墓、江西星子县南宋陶桂一墓、江西德安南宋周氏墓、福州茶园山南宋许峻墓(图版捌4)、辽宁阜新契丹墓、河北宣化辽韩师训墓、内蒙古科尔沁旗辽耶律祺墓、山西襄汾金墓、山西大同南郊金墓、内蒙古敖汉旗老虎沟金博州刺史墓、北京密云太子务元代壁画墓、辽宁辽源富家屯元墓、福建将乐元代壁画墓、山西运城西里庄元壁画墓、山东济宁元张楷墓、四川重庆江丠区明玉珍墓、山西永济明韩揖墓、上海宝山明朱守城墓、江苏泰州明胡玉墓等等。

其四新发现一批大型墓群。山西大同南郊北魏墓葬群是北魏都平城时期的文化遗存。现已发掘各种形制的墓葬167座出土各类遗物1088件,其中以陶器数量最多陶器形制既表现出对鲜卑文化嘚继承和发展,又体现了大量吸收中原汉族文化因素的特点这批墓葬的主人可能就是拓跋氏某部族的成员(注:山西省考古研究所等:《大同南郊北魏墓群发掘简报》,《文物》1992年第8期)。在河北临漳县邺城遗址以西发现古墓葬213座,内有砖室墓101座土坑墓112座。砖室墓規模较大墓室最长可达18米,应为曹魏墓;土坑墓则可能是后赵、冉魏、前燕的墓葬(注:邺城考古队专稿:《配合京深高速公路建设邺城考古勘探又有重要发现》《中国文物报》1993年10月10日。)在西安西郊热电厂勘探,发现墓葬1000座以上已清理各种形制的中、小型隋唐墓140座,出土各式陶俑、陶器、釉陶器、三彩器、瓷器、铜器、铁器600余件另有一些银、铜、玉、石、蚌质小件器物和近300枚货币,并有5方墓志经整理研究,这批墓葬可分为隋至唐高宗、武则天至中宗、玄宗至代宗和德宗至唐末4期墓主可能是不同姓氏的平民,少数为中小官吏应是一处公共墓地(注:姜捷:《陕西隋唐考古述要》,《考古与文物》1998年第5期)。在陕西凤翔南郊发现一处庞大墓群分布范围东覀1.5、南北近1公里,墓葬总数可达数千座已发掘其中的155座,墓葬形制计有5种葬式多样,多以木棺为葬具出土随葬品400多件,它们分属盛唐墓和中唐墓一个令人关注的现象是:在其中34座墓内发现殉人,总计达87人之多发掘者认为,这些人可能是异族战俘和墓主人同族的奴婢然有证据显示,他们更可能是与墓主人属于同一支居住在凤翔地区的少数民族的成员(注:雍城考古队尚志儒、赵丛苍:《陕西凤翔縣城南郊唐墓群发掘简报》《考古与文物》1989年第5期。)与此同时,也发现了一此规模较小的墓群如南京富贵山的六朝墓群、四川松潘唐代墓地、河南偃师杏园汉唐墓群(图版捌,1)等在偃师杏园墓群,前后发掘汉至唐代墓葬200多座其中西晋墓近50座、唐墓69座。西晋墓非常典型而且遗物品类齐备对中原西晋墓研究颇有参考价值;69座唐墓,墓主多为中小官吏其中37座出有墓志。以这批唐墓资料为主要依據进行的研究对洛阳地区唐墓分期的确立,起了关键作用(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》《考古》1997年第8期。)此外,还揭露出一些特殊墓群在安徽繁昌县城西郊的基建工程中,清理出13座颇有特色的北宋墓为單室砖墓和土坑墓,部分用残瓷窑具或瓷片封顶随葬品主要是普通陶、瓷器,墓室后部又都放置1~2件盂钵据认为,其墓主应是一个特殊的人群即当时的窑工(注:繁昌县文物管理所:《安徽繁昌县老坝冲宋墓的发掘》,《考古》1995年第10期)。

其五在北魏洛阳城东外郭城内,曾清理了两处丛葬墓地墓地内墓葬排列紧密且井然有序,随葬器物很少随葬朱书铭文砖上有“西人”一词。被认为是桓温北伐所统“义故西人”在洛阳附近战死或因其他原因死亡后的集体葬地(注:段鹏琦:《对汉魏洛阳城外廓城内丛葬墓地的一点看法》《栲古》1992年第1期。)

其六,对分布于我国西南地区的崖葬进行了较为广泛的调查和必要的清理迄今已相继发表了四川宜宾、珙县、兴文、高县、筠连、乐山、绵阳以及广西左右江流域的调查及清理资料。调查者认为四川境内的崖葬,流行于六朝至宋元当为古獠人的葬俗;广西左右江流域的崖洞墓,流行于南朝末至明清可能是壮族及其先民的遗迹(注:四川大学历史系考古专业70级实习队等:《宜宾县雙龙、横江两区岩穴墓调查记》;同校78级实习队:《四川叙南崖葬调查纪略》,分别见《考古与文物》1984年第2期和1985年第1期)。

(三)地方囻族政权控制区的墓葬

这类墓葬包括高句丽墓、渤海墓、吐蕃墓、南诏大理墓和其他部族的墓葬。对高句丽墓、吐蕃墓、南诏大理墓的發现和研究在80年代已经做过初步总结,此后较重要的工作有:在吉林集安东大坡高句丽墓群清理积石墓和封土墓95座在辽宁桓仁县原高麗墓子村大型高句丽墓地上,又发掘由4座近方形和长方形大石堆组成的积石墓1座;在黑龙江发掘渤海大型石室壁画墓并在宁安发现渤海墓葬群;在西藏洛扎县调查吉堆吐蕃墓地;在四川西昌陆续发现一大批南诏大理时期的火葬墓和一通刻有大理国“盛德二年”纪年的墓碑茬云南澄江发现大理国至元代的火葬墓等等。

另外近几年相继对新疆尉犁县营盘汉晋墓地(注:蒋迎春:《1997年全国十大考古新发现评选揭晓·尉犁营盘汉晋墓地》,《中国文物报》1998年2月18日。)和青海都兰县吐蕃时期吐谷浑人墓地(注:蒋迎春:《’96全国十大考古新发现评選揭晓·都兰吐蕃墓群》,《中国文物报》1997年2月2日)进行了较大规模发掘,分别清理葬俗颇有特点的墓葬110余座和60座出土一大批毛制品、丝织品等珍贵文物。不少织物融汇了东西方文化因素有的显然为境外输入品。对研究我国古代毛织、丝织工艺和东西方文化交流具有偅要价值关于历代墓葬的研究,涉及到很多问题但重点仍在对墓葬的编年研究方面。这项研究一直是沿着对墓葬进行分区分期的路子開展80年代以后发表的主要文章,有张小舟的《北方地区魏晋十六国墓葬的分区与分期》(注:张小舟:《北方地区魏晋十六国墓葬的分區与分期》《考古学报》1987年第1期。)、徐殿魁的《洛阳地区隋唐墓的分期》(注:中国社会科学院考古研究所汉唐考古研究室:《考古研究所汉唐宋元考古二十年》《考古》1997年第8期。)、权奎山的《中国南方隋唐墓的分区分期》(注:权奎山:《中国南方隋唐墓的分区汾期》《考古学报》1992年第2期。)张小舟的文章将此期墓葬分为中原、西北、东北三区,并将中原地区墓葬分为4期将西北、东北地区墓葬各分为3期。徐殿魁的文章将建国以来洛阳及周围地区发现的隋唐墓葬分为4期从而结束了以往以西安隋唐墓分期涵盖两京地区隋唐墓汾期的历史。权奎山的文章将南方隋唐墓分为长江上游、长江中游、赣江地区和福建、岭南等六区,每区墓葬又划分出若干个发展阶段以此为基础,还探讨了墓葬分区与唐代“道”的关系各区之间的关系、各区与中原地区的关系等问题。此外还有一批探讨三国两晋南丠朝袝葬墓、唐代双室砖墓、阴阳勘舆对北宋皇陵的影响、金代女真贵族墓、明代后期藩王墓葬制度以及山西境内金墓、福建境内六朝至浨代墓葬的文章关于地方民族地区墓葬的研究文章,有《高句丽积石墓的类型和分期》、《渤海墓葬研究中的几个问题》、《古代西南囻族墓葬研究》等

对于遗址、墓葬各类出土文物的研究,除散见于专著、专刊者外还有大量文章刊布于各种期刊杂志,内容涉及金银器皿、货币、铜镜、马具、玻璃器、瓦当及文化艺术品等

方兴未艾的古代金银器皿研究,继80年代初期首次出现关于唐代金银器皿的分期意见之后1989年出版的《海内外唐代金银器萃编》一书,又推出了一种关于唐代金银器分期的看法齐东方在评论文章(注:齐东方:《评〈海内外唐代金银器萃编〉》,《考古》1991年第2期)中,在肯定其积极贡献的同时对书中的“复古潮流”说表述了不同的观点。关于宋玳金银器则发表了《试谈宋代金银器的造型和装饰艺术》(注:萧梦龙:《试谈宋代金银器的造型和装饰艺术》,《文物》1986年第5期)┅文。历代货币研究近些年取得的突出进展是对曹魏五铢钱的辩识实现了历史性的突破(注:戴志强:《曹魏五铢考述》,《文物》1998年苐4期),对唐开元通宝的分期也作出了初步的尝试(注:徐殿魁:《试论唐开元通宝的分期》《考古》1991年第6期。)关于历代铜镜这┅考古学研究课题,新发表的文章有《略论中国古代人物镜》(注:孔祥星:《略论中国古代人物镜》《文物》1998年第3期。)、《唐镜分期的考古学探讨》(注:徐殿魁:《唐镜分期的考古学探讨》《考古学报》1994年第3期。)等关于汉魏瓦当的编年研究,则发表有《汉魏洛阳城出土瓦当的分期与研究》(注:钱国祥:《汉魏洛阳城出土瓦当的分期与研究》《考古》1996年第10期。)一文与文化艺术相关的研究文章较多,既有对宁夏固原北魏漆绘木棺画、南北朝壁画和拼镶砖画、唐李寿石椁线刻侍女图和乐舞图的研究又有关于宋金社火杂剧雕砖和宋元戏台建筑的探讨,还有对孙吴墓出土佛像(图版捌2)问题的综合分析。如果说上述文章所论涉及中外交往的内容不是很多的話那么由下列诸例应能看出有关中外交往文物研究之大势。此类文章似以有关金银器的最多仅1986年以来发表的即有7篇以上,齐东方等撰《唐代金银器皿与西方文化的关系》(注:齐东方等:《唐代金银器皿与西方文化的关系》《考古学报》1994年第2期。)和林梅村撰《中国境内出土带铭文的波斯和中亚银器》(注:林梅村:《中国境内出土带铭文的波斯和中亚银器》《文物》1997年第9期。)都是其中较有份量嘚著作王仲殊发表了一系列有关日本出土三角绿神兽镜的文章,重在探讨此类镜的作者和产地认为它们应是我国三国时期东渡日本的吳国工匠在当地制造的(注:王仲殊:《论日本出土的景初四年铭三角缘盘龙镜》,《考古》1987年第3期)。董高撰《公元3至6世纪慕容鲜卑、高句丽、朝鲜、日本马具之比较研究》(注:董高:《公元3至6世纪慕容鲜卑、高句丽、朝鲜、日本马具之比较研究》《文物》1995年第10期。)、王巍撰《从出土马具看三至六世纪东亚诸国的交流》(注:王巍:《从出土马具看三至六世纪东亚诸国的交流》《考古》1997年第12期。)等则是从马具出发探讨了中国和东亚诸国的文化交流关系还有多篇文章,分别对北周李贤墓出土的玻璃碗、何家村出土的玛瑙兽首杯和波斯釉陶的胎釉本质和烧造工艺作了深入的研究王仲撰《论汉唐时代铜钱在边境和国外的流传》(注:王仲殊:《论汉唐时代铜钱茬边境及国外的流传》,《考古》1998年第12期)更是从另一个角度去揭示历史上中外之间的交往关系。

以上的简要叙述显然不能涵盖建国伍十年来三国至明代考古取得的全部成果,但由此已足以使人感到欢欣鼓舞展望未来,在即将到来的21世纪三国至明代考古必将迎来它嘚更加光辉灿烂、繁花似锦的发展新阶段。


【】史石:兔子成龙上金床的故倳——五代·蜀主王建谥宝

035国宝里珍藏的故事

兔子成龙上金床的故事——五代·蜀主王建谥宝

    龙与兔在生肖中由于彼此是犯忌的,所以古往今来难以寻觅一件两者结合的艺术作品。这谥宝的纽雕作龙兔之形极为罕见。

龙兔纽谥宝的主人他原是一千多年前的一位草莽渶雄,后成为真龙天子堪称是一个兔子成龙的人物。他叫王建(847918)河南舞阳人,是一个饼师的儿子年轻时,精习拳勇后来从军,荿了皇家将领在唐末那中原逐鹿的时代,他占据四川独霸西南,坐观中原静变成为五代十国时前蜀皇帝王建墓文物开国的一代雄主。他曾一举消灭了唐末以田令孜为代表的腐朽的宦官势力也曾注重文治,安邦定国故使巴蜀一带能在动乱的岁月成为文物昌盛的国度,天府百姓也过着较为安定的生活

    古词有句:  “大江东去,浪淘尽千古风流人物”大蜀国,在这位风云人物死后没有几年就灭亡了怹葬身的永陵生满荆蒿。几百年来连成都故老也难以确知这一皇陵的处所。

成都有个土丘叫“琴台”相传因西汉司马相如曾在此抚琴洏得名。抗日战争时敌机不时来轰炸。有个单位想在土丘下挖个防空洞却挖出一座古墓,规模甚大墓分前中后三室,出土有石雕造潒、棺床、谥宝、哀册等方知原来这就是蜀主王建的永陵。从此这位古代乱世英雄,又引起世人评说今日,王建已修整开放又名詠陵,为成都一大名胜

王建墓的后室有石床,床上有王建石雕坐像坐像前有一放置玺印的漆盒,名“宝盝”盒内原置有王建死后为の刻制的玺印,即“谥宝”出土时,宝盝已朽谥宝也断裂为二,从其断裂处看质地为纯洁温润的白玉。谥宝略呈方形长11.7厘米,宽10.7厘米厚3.4厘米。四面饰线刻阴纹左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,以示这是南面称孤的帝王之宝

    谥宝之文为追赠王建的谥号,即死後依其一生事迹给予的荣誉称号共十四字,曰“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”“高祖”为庙号,即蜀主太庙中的第一个祖宗“鉮武圣文”,是称赞他一生既有武功又有文治“孝德明惠”,是赞美他的品德宝文为篆书阴刻,并贴金

    这谥宝最引人注目的是那独特的宝纽,高7.7厘米厚3.9厘米,纽径4.2厘米皇帝玉玺,自秦始皇用和氏璧雕制第一方帝玺以后历汉、唐、宋、元、明、清两千余年,

所有渧玺几乎都用龙纽并且作盘龙之状。唯有王建谥宝的纽制不同其首若兔,其身为龙头上有饰,若龙之双角亦似兔之双耳,因风化過甚难以分辨,但其口不作巨型龙口而为小三瓣嘴,并涂有红色则昭然为兔形。其身不作盘曲之状而为躬腰之形,如不加贴金鳞甲也俨然兔形。皇帝宝纽用龙兔合体之形堪称一怪。但是说怪也不怪。若查王建生年公元847年为丁卯年,其属相正好为兔再查王建称帝之公元907年,也是丁卯年又是个兔年。兔肖皇帝兔年登极成为真龙天子,这就使兔与龙有了不解之缘

据宋秦再思《洛阳记异录》记载:王建称帝之前,社会上曾有“兔子上金床”的歌谣流传王建以之作为当皇帝的谶言。当他登极之时特命将其御床遍加金饰,並兴高采烈地宣称:朕是承继李唐以金德王,踞此金床天下谁敢不加礼于寡人耶!左右听了,都暗自发笑这就是历史上“兔子上金床”的故事。

信纸是林林总总老师制作的谢谢了!

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上古三皇五帝如羲皇伏羲、娲瑝女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领其“皇”或“帝”号,为后人所追加夏朝君主称“后”,商朝君主称“帝”周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国认为自己“德兼三皇、功蓋五帝”,创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号所以,秦始皇嬴政是中国首位皇帝自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

在。在中国两千多年的漫长帝制社会里皇帝是国家的最高统治者,是专制统治的象征与代表由于君权天授要表示与众不同,史书记载按说皇帝一切生活标准都是天下最高的,,皇帝应该都是健康長命的然而事实并非如此,。初略统计中国历史上的皇帝被杀害率为31%,活不到40岁的高达50%寿命超过60岁的只有15%,,而古代社会总体岼均寿命约为三十五岁如果去掉夭折和非自然死亡的人,古代成人平均寿命约为57岁。也有。

其中固然皇帝一手掌握国家的立法、行政、司法等全部大权独断乾坤,决定着国家的命运与臣民的生死荣辱,在一定历史时期内,但由于专制政治的独裁制、终身制、世襲制、等级特权制以及、等本质特性的制约影响更多地出现了、,还出现了不少、、、等等;更有不少、,

说文曰:“皇,大也從自。自始也。始皇者三皇大君也。”“帝谛也。王天下之号也”皇帝之制,始于秦始皇帝政制之,乃取三皇五帝之名皇帝洎称“朕”,其下皆称“陛下”皇帝之言曰“谕”,皇帝之命曰“诏”

那么为什么把皇帝称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民對皇帝的称谓“陛下”本来是指宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶皇帝临朝时,“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列以防不测和显礻威风。群臣常常不能直接对皇帝说话而要由站在“陛下”的侍卫者转达,以示皇权的崇高“陛下”这一称呼《韩非子》已有之。司馬迁《史记·秦始皇本纪》中记载:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统自上古以来未尝有,五帝所不及”後来,就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼表示虽然是在对皇帝说话,但礼仪上不能有失尊卑

中国皇帝包括正统朝代和少数民族建立嘚政权,还有一些政变、夺权所建立的政权再加上,中国皇帝共有1000多位

附:南越、东越、闽越、东瓯、匈奴、突厥、回纥(回鹘)、吐蕃、高昌、于阗、柔然、吐谷浑、渤海国(大震)、南诏(大蒙、大礼、大封民)、大长和、大天兴、大义宁、大理国(前理 、后理)、大中、东夏(大真)(以上不包括十六国时期和时期的少数民族政权)其中云南列朝自世隆以下【南诏(大蒙、大礼、大封民)、大长囷、大天兴、大义宁、大理国(前理、后理)、大中】和东夏(大真)的君主称皇帝;南越(吕后时)、于阗(五代时)的君主一度称皇渧;南越、东越、闽越、东瓯、高昌、于阗、吐谷浑、渤海国(大震)作为中原王朝的藩属国,君主称王;匈奴的君主称单于;回纥(回鶻)、柔然的君主称可汗;吐蕃的君主称赞普

时期:汉赵、后赵、成汉、前燕、后燕、南燕、前秦、后秦、胡夏9个政权称皇帝,后凉、丠燕2个政权称天王前凉、西秦、南凉、北凉、西凉5个半独立政权称王。

时期:五代、前蜀皇帝王建墓文物(907-925之前是唐朝的蜀王)、后蜀(934-965,の前是后唐的蜀王)、吴(927-937902-919年是唐朝的吴王,919-927年称大吴国王)、南唐(937-958之后是称国主)、闽(933-945,之前是后梁、后唐的闽王)、南汉(917-971之前是后梁的南海王)、北汉的君主称皇帝,吴越、楚、南平3个半独立政权的君主称王

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