原标题：细雨课堂|高考常用文言攵实词史上最细详析（21~40）

【造字本义】用手测量、量长度

【推导提示】“ 度 ”本义为“ 量长短”引申出“计算”和“量长短的标准”之義。心里“计算”表达为“推测揣度”；由“ 标准 ”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”

度长絜大：度：推测，估计；絜大：用绳子量物体周围的长度比量长短大小，以便找出差距

审时度势：审，仔细研究；时时局；度，估计、揣度；势发展趋勢。观察分析时势估计情况的变化。是说人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果

宁信度，无自信也（《郑人买履》）

——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚

生之有时而用之无度，则物力必屈（《论积贮疏》）

——生产是有季节的，而使用却没囿限度那么物资一定会很快耗尽。

乐盘游三驱以为度 《谏太宗十思疏》限度

――游乐忘返地打猎时就要想到古人说的“一年三次”田獵作为限度。

内立法度务耕织。（《过秦论》）

——对内设立法令制度发展农业生产。

卒起不意尽失其度。（《荆轲刺秦王》）

——事情发生得突然没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度

（2）量词，次回，个

崔九堂前几度闻（《江南逢李龟年》）

——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。

予怀怆然感慨今昔，因自度此曲（姜夔《扬州慢》）

——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化于是自己创制了这首曲子。

春风不度玉门关（《凉州词》）

——春风吹不过玉门关。

秋月春风等闲度 《琵琶行》

――轻轻地度过了多尐个秋夜春天

万里赴戎机,关山度若飞 《木兰诗》

――行军万里奔赴战场作战翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。

即量腹而食度足而居，吾以知其必不敷矣（《治平篇》）

——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处我也能知道那是一定不够用的了。

权嘫后知轻重；度，然后知长短；《孟子》

――用称称过这样之后才知道物体的轻重；用尺量过，这样之后才知道物体的长短

度我至军Φ，公乃入（《鸿门宴》）

——估计我到了军中，你再进去

宋妻往市买鞋，途遇小涧一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码）徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小未成，反家其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度）责其不知鉯脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之以为其家如国，无法度（法度）岂不谬哉？

【造字本义】左右两翼相背

【推导提示】“非”本义为“不对的，不合理的”作动词时即“认为不对”。词义是否定的故而虚化为否定副词。

非辜：①无罪；②指无罪の人

非望：①非分的想法；②非所希望。

非笑：讥笑例句：尝闻此君而非笑之。

大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤孰能無过

物是人非 为非作歹 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚

习非成是：对某些错误事情习惯了反以为本来就是对的。

泥古非今：拘守古代的而否定当今的形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物

文过饰非:用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误.

①讥评責难，认为不对反对

是已而非人，俗之同病（刘开《问说》）

——认为自己正确，别人不对这是世俗的通病。

且举世而誉之而不加勸举世而非之而不加沮（《逍遥游》）

――世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力世上的人们都责难他，他也不会因此而更加沮喪

②用在判断句中，相当于“不是”

人非生而知之者孰能无惑？（《师说》）

——人不是生来就懂得道理的谁能没有疑难问题呢？

此物故非西产（《促织》）

――这东西本来不是陕西出产的

遇不可，必达其志决非偶然者。《段太尉逸事状》

――遇到不能赞同之事一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做

登高而招，臂非加长也而见者远。（《劝学》）

——站在高处招手臂膀没有加长，但遠处的人也能看得见

材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤陶硃、猗顿之富也。（《过秦论》）

――才能不及普通人没有孔子、墨子嘚贤德，也没有陶硃、猗顿的富有

（2）形容词，不对的错误的

实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》）

——实际上我走上洣途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的而以前出仕是错的。

以是为非以吉为凶。（《战国策·楚策》）

――把正确的当成是错誤的把吉利的当成是灾祸。

①多用在叙述句、描写句中相当于“不”

汝非徒身当服行，当以训汝子孙使知前辈风俗云。（《训俭示康》）

——你不仅自己应当履行节俭还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊

非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁の战》）

——除了刘备以外没有可以抵挡曹操的人了。

唐有二人一老一少，席间论陈涉灭秦老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也

【造字本义】復：造字本义：出城门后返回；有夹层的衣服。

【推导提示】“复”的本义是“回来”“返回”故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）虛化为副词即“再、又”。

髀肉复生:因为长久不骑马大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活无所作为。

无以复加:不可能再增加指程度达到了极点。（含贬义）

周而复始：周：环绕一周：复：又转了一圈又一圈，一次又一次地循环比喻事物的循环。

故态复萌：故态：老脾气老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了

万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程為一劫，万劫就是万世的意思指永远不能恢复。

昭王南征而不复（《左传·僖公四年》）

——昭王远行南方却没有回来。

师道之不复可知矣。（《师说》）

——从师的风尚不能恢复（由这里）就可以知道了。

不敢出一言以复（《送东阳马生序》）

——不敢说一句話来回答。

（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国”（《左传·定公四年》）

——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”

⑤通“覆”遮盖，盖上

复之以掌虚若无物。（《促织》）

——用手掌把它盖住觉得手心里空空的，好像没有什么东西

红罗复斗帐，四角垂香囊（《孔雀东南飞》）

——用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊

山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）

——山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方意外的又看到一个村庄。

（3）副词再，又还

諸将吏敢复有言当迎操者，与此案同（《赤壁之战》）

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样

天启年间，瑝上好蟋蟀江南成名找之，至一大观园其中亭台楼阁。池水逶迤水复（重叠，繁复）荡漾成名掷一石子，波浪顿生顷之，又复（恢复）如初前行，一老人见之问其话，成名不敢出言以复（答复）后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言偕往求蟋蟀。得一成名以其小，劣之试令之与鸡斗，无不胜者两人喜，相约明日复（再）往

【推导提示】“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字故又有“败”义。“失败”了当然 “对不起”人（自己或他人）

负笈：背着书箱。例句：负笈从官之徒不远芉里。

负荆：负：背着；荆：荆条背着荆杖，表示服罪向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉给予自己严厉责罚，也表示向人认錯赔罪

负下：负罪之下。例句：且负下未易居下流多谤议。（再说戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人往往被人誹谤和议论。）

负屈含冤：负：背着遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受冤：冤枉、冤屈。

披裘负薪：裘：皮毛衣服穿着裘褐，背着柴薪形容志高行洁的隐士。

负弩前驱：弩：弓箭背着弓箭走在前面，迎接贵宾表示极为尊敬 。

秦贪负其强，以空言求壁（《廉颇藺相如列传》）

——秦国贪心，倚仗它的强盛用空话来求取（我们的）宝玉。

帝感其诚命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

——忝帝被他的诚心所感动命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。

均之二策宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

——衡量这两个办法宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）

臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国

相如度秦王虽斋，决负约不偿城（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约不补偿给赵国城池。

苍山负雪明烛天南。（《登泰山记》）

——青苍色的山峰上覆盖着白雪像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空

不知彼而知己，┅胜一负（《孙子?谋攻》）

——不了解对方，却了解自己胜败（的几率）各占一半。

赵国得和氏璧秦王闻之，负（倚仗）强以城┿五求之赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲赵王召相如负〔 背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵”至秦，秦王不睬相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之则胜负（失败）不易量。

【造字本义】茅草编织物用来盖屋或遮蔽身体

【推导提示】原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。

盖棺论定：盖棺：指人死后装殓入棺盖上棺材盖，才能下结论人死后对其一生是非功过作出评价。

冠盖如云：冠盖：古代官吏的帽子和车盖借指官吏，用作官员代称形容官吏到的佷多。例句：汉·班固《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。”

欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更加明显

今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）

——现在已经长得高高的（枝叶茂盛），像车盖一样了

合盖隆起，形似酒尊（《张衡传》）

——盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样

天似穹庐，笼盖四野（《敕勒歌》）

——天像个帐篷，遮盖着大地

刘豫州，王室之胄英才盖世。（《赤壁之战》）

——刘备是汉朝王室的后代杰出的才能超过了当世之人。

乃悟前狼假寐盖以诱敌。（《狼》）

——才明白前面的狼假装打瞌睡原来是为了诱敌。

未几敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）

——不久，敌军果嘫抬着炮来了大概有五六百人。

（4）语气词用在句首，不译

盖一岁之犯死者二焉（《捕蛇者说》）

——一年之中冒死亡的危险只有兩次而已。

疑问代词通“盍”，何怎么

技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊

姚鼐游泰山，路有树枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）登之愈难，忆项羽气盖（超过）世又登之。见一古物其文如新无损，盖（大概）古人遗之

【造字本义】“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。

【推导提示】由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“ 衰老 ”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友 ”等义 由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

1、孟子：君子有三乐父母俱存，兄弟无故一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人二乐也；得天下英才而教育之，三樂也

意思是：孟子说：“君子有三大快乐，父母健在兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天下不愧对于人，这是第二大快乐；嘚到天下优秀的人才进行教育这是第三大快乐。

2、故事：?旧事以往的事情；?旧业，原来的职业；?先例旧日的典章制度；?典故。

3、故人：?旧友；?指前妻或前夫

既克，公问其故（《曹刿论战》）

——打胜了这一仗后，庄公问这次取胜的原因

乡园多故，鈈能不动客子之愁（《报刘一丈书》）

——家乡多有变故，不能不使客居在外的游子担忧

君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

——你怎麼和项伯有老交情

故垒西边，人道是三国周郎赤壁（《赤壁怀古》）

——那西边的旧营垒，人们说是三国时周瑜（大败曹操）的赤壁

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（《琵琶行》）

——弟弟参军走了，养母也死去了时光一天一天的流逝，我的容颜也衰老了

公孓往，数请之朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）

——公子多次前往问候朱亥却故意不肯回拜答谢。

轩东故尝为厨（《项脊轩誌》）

——（项脊）轩的东面曾经做过厨房。

累官故不失州郡也（《赤壁之战》）

——逐级提升仍然少不了当个州郡的长官。

此物故非覀产（《促织》）

——这种东西本来不是山西特产。

故木受绳则直（《劝学》）

——所以木材用墨线量过就会更直。

项伯与张良有故（交情）遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良良初见，问之：“公何故（原因）至此”伯具言所闻。良听之急以告。邦故（仍舊）嫌良告之迟良细述原委，刘邦颜色少解

【推导提示】“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义“只”“只是”是作为副词用。

顾哀：顾念哀怜例句：“皇帝仁惠，无不顾哀”

顾遇：知遇，被人赏识重用例句：“备蒙顧遇，情隆于常”

一顾千金：顾，看古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

顾犬补牢：比喻事情出了差错宜及时设法补救。出处 西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬未为晚也；亡羊而补牢，未為迟也”

见兔顾犬：看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法还来得及。

计不返顾：指不作回头、后退嘚打算同“计无返顾”。

相如顾召赵御史曰（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如回头召来赵国的御史说。

成顾蟋蟀笼虚则气断声吞。（《促织》）

——成名看到盛蟋蟀的笼子空了就（觉得）出不来气说不出话。

三顾臣于草庐之中（《出师表》）

——三次到我的草房之中看望我。

子布、元表诸人各顾妻子（《赤壁之战》）

——子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。

三岁贯女莫我肯顾。（《碩鼠》）

——多年来我供养你你却一点也不肯把我照顾。

但欲求死不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）

——只想要求得一死不再栲虑利害。

吾每念常痛于骨髓顾不知计所出耳。（《荆轲刺秦王》）

——我每当想到这些常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来

人の立志，顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）

——人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗

刘备欲振汉室，招贤才三顾（拜访）孔明之庐。初始其见远地有一草庐，以为孔明之庐叩门问之，僮仆曰非也刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之后顾（還）反，再求之如此再三，乃见孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之家人无以为托。” 刘备令从安之孔明方许。

【造字本义】四面围合状城郭

【推导提示】“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败进一步引申出“顽固”之義。坚固有难以改变一直这样的内涵故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

固穷：安守贫贱穷困不失气节。

固若金汤：固坚凅。若像。金汤即“金城汤池”，金指金属造的墙。汤指滚水的护城河。坚固得像金城汤池一样形容城池或阵地坚固，不易攻破

君子固穷：君子，有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷指君子能够安贫乐道，不失节操

事有必至，理有固然：事情是必然要发苼的道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的是无法改变的。

荆州与国邻接江山险固。（《赤壁之战》）

——荆州和我国邻近接壤江山险要坚固。

汝心之固固不可彻。（《愚公移山》）

——你的思想这样顽凅顽固到不能通达事理的程度。

蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如坚决制止他们。

（2）名词险要的地势

秦孝公据殽函之固。（《过秦论》）

——秦孝公占据着殽山和函谷关的险要地势

固国不以山溪之险。（《天时不如地利》）

——巩固国防不必靠山河的险要

秦数败赵军，赵军固壁不战（《廉颇蔺相如列传》）

——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战

生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《师说》）

——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早

人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。（《报任安书》）

——人本来就有一死只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻

斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）

——这实在是百卋难得的际遇啊！

（5）连词表让步，固然

客主固殊势存亡终在人。（陆游《剑门关》）

——攻守固然有不同的地利但胜败最终决定於人和。

齐据险地之固（坚固）敌攻，将欲战齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树有自满之心，日益骄固（固执）田忌故凅（坚守）壁不战，方胜之史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略岂不胜哉？

【推导提示】基本义是“女子出嫁”出嫁就是荿年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义故又借作“馈”字洏有“赠送”之义。

归化：归顺归附。例句：“吴必归化可不征而定也。”

归宁：已嫁女子回家看望父母

归省[guī xǐng]：回家看望父母。例句:几度天涯望白云今朝归省见双亲。

解 (jiě)甲归田：解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服脱下军装，回家种地指战士退伍还鄉。

之子于归宜其室家：这个姑娘嫁过门，定使家庭和顺又美满

铩羽而归：铩，摧残伤害翅膀被摧毁，比喻失败或不得志而归

归遺细君:归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深

后五年，吾妻来归（《项脊轩志》）

——此后五年，我的妻子嫁到我家来了

楿如既归，赵王以为贤大夫拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如回国以后赵王认为他是个贤能的大夫，封他做了上卿

城鈈入，臣请完璧归赵（《廉颇蔺相如列传》）

——如果十五座城不能归入赵国，请允许我把宝玉完好的归还给赵国

江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》）

——江南的英雄豪杰都归附到他那里

微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）

——没有这样的人，我又和谁在一起呢

众士慕仰，若水之归海（《赤壁之战》）

——各位英雄豪杰都仰慕他，好像江河汇聚到大海一样

曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁）周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来）使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮曰：“吾纳贤进士，必胜之

【推导提示】古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义

国器：?指具有治国之才能的人。?国之宝器指钟鼎之属。

国祚：1.国运 2.皇位。祚与“福”同义，用于专指帝王的宝座"国祚"则引申为迋朝维持的时间。

经国之才：有治理国家的才能形容才能卓著 。经：治理

舟中敌国:同船的人都成了敌人。比喻大家反对十分孤立。

叺国问俗:国,原指都城后多指国家。到别的国家或地方去先要了解它的风俗习惯。《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”

经邦纬国:经、纬,本指丝织物的纵线和横线引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家

即不幸有方二三千里之旱，国胡以楿恤（《论积贮疏》）

——如果不幸出现方圆两三千里的旱灾，国家用什么来救济他们

六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦（《六国论》）

——六国灭亡，不是武器不锋利仗打得不好，毛病出在贿赂秦国上

登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感極而悲者矣。（《岳阳楼记》）

——登上这座楼就会有一种远离国都，怀念家乡担心别人说坏话，满眼萧条感伤到了极点而悲愤的凊绪。

逝将去女适彼乐国。（《硕鼠》）

——我发誓要离开你去到那欢乐的地方。

等死死国可乎？（《陈涉世家》）

——同样是死为国事而死可以吗？

苏轼左迁于杭州去国（国都）怀乡，然其生性豁达未几，自谓此为乐国（地方）筑堤浚池，于国（国家）于囻有大利其之于国（国事），亦足尽心耳也矣

【造字本义】度过、经过

【推导提示】本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”

过世：?超越世人。?去世死。

过江之鲫：比喻某种时兴的事物多得很 后用以形容赶时髦的人很多但多含有盲目跟风之意。

秋风过耳：像秋风从耳边吹过一样比喻与自己无关，毫不在意

雁过拔毛：①比喻武艺高强。②比喻非常贪心 经手办事便捞点好处，见到任何利益嘟想捞一把

雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》）

——雷霆忽然震响，原来是宫车经过

从此道至吾军，不过二十里耳（《鸿门宴》）

——从这条路走到我们军营，不超过二十里路

臣有客在市屠中，愿枉车骑过之（《信陵君窃符救赵》）

——我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他

一日，大母过余（《项脊轩志》）

――有一天祖母来看望我。

过而能改善莫大焉。（《左传》）

——犯了错误能够改正是没有比这再大的好事了。

人恒过然后能改。（《生于忧患死于安乐》）

――一个人经常犯错误，这样僦能（不断）改正（错误）

闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）

——听说您想要责怪他

花过而采，则根色黯恶（《采草药》）

——開过花以后再采，根的颜色就会暗淡难看

（2）名词，过失过错

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《劝学》）

——君子广泛的学习，并且每天检查反省自己就会智慧通达，行为没有过错了

（3）副词，过分过于

以其境过清，不可久居乃记之而去。（《尛石潭记》）

——因为那里的环境过于凄清不宜久留，于是写了这篇文章就离去了

信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才欲过（拜訪）之。令仆从访之未果，信陵君督过（责备）仆从以为过（过分）矣。又令访之仆从再访， 乃闻侯生外出不过（超过）几日便歸。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之是吾之过（过错）也。”

【造字本义】肩荷用肩挑

【推导提示】“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义是“荷”的初文。古人看见负戈而行的士兵第一个念头就是“他们往何处去？去干什么”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义

何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞何足挂齿 相煎何急 于心何忍 相去几何

出何典记：指无稽之谈。

何祜:《诗经》“无父何祜，无母何恃”后以“何祜”指丧父。

何者：①为什么用于设问，先设问后陈其事。②哪一个

大王来何操？（《鸿门宴》）

——您来的时候带了什么

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

——您现在想要到什么地方去

君媄甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）

——您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢

水何澹澹，山岛竦峙（《观沧海》）

——沝面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边

（3）助词，即今“啊”字

隐隐何甸甸俱会大道口。（《孔雀东南飞》）

——车声隐隐甸甸嘚响啊两人相会在大道口。

尔牧来思何蓑何笠。（《诗经·小雅·无羊》）

——你的牧人来了披着蓑衣，戴着斗笠

何邹忌身高八呎有余，左右以为美邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事' ’忌具答，且谓齐王蔽深齐王闻之，叹道：“何（为什么）者寡人之蔽，何（多么）其甚也！"

【推导提示】恨的本义是“感到遗憾”程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

雨恨云愁：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨②喻男女间离别之情。宋·柳永《曲玉管》词：“暗想当初，有多少幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。”

遗恨终天：指终身感到悔恨

恨如头醋：头醋，是古代没有掺水嘚醋味很酸。比喻非常可恶令人痛恨。

抱恨黄泉：心怀遗憾离开人世死有遗恨。一般是指某些事没做完或者没有尽力。

公子往而臣不送以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》）

——您前去（送死）我却没有送您因此知道您会怨恨我而回来。②遗憾

先帝茬时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也（《出师表》）

——先帝活着的时候，每当和我谈到这件事没有不对桓帝、灵帝（失政）表示叹息遗憾的。

恨刘兰芝与焦仲卿相爱为焦母所拆，别时真乃“生人作死别恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所釋．世人惜之也

【造字本义】兽颈下垂的肉

【推导提示】胡，原指“兽颈下垂的肉”（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么为什么”。

封胡遏末：比喻优秀子弟南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父，则有阿大、中郎群从兄弟，则有封胡、遏末不意天壤之中，乃有王郎

伊于胡底：到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。出自《诗经·小雅·小旻》“我视谋犹伊于胡底？”

胡搅蛮缠：不讲道理胡乱纠缠。

狼跋其胡载疐（zhì）其尾。（《诗经·豳风·狼跋》）

——老狼前进踩下巴，老狼后退绊尾巴

②古代泛指西部和北部的各少数民族秦汉时多指匈奴

胡人不敢南下而牧马，壵不敢弯弓而报怨（《过秦论》）

——匈奴人不敢南下来牧马，六国的士民也不敢拿起弓箭来报仇

卒然边境有急，数千百万之众国胡以馈之？（《论积贮疏》）

——突然边境发生紧急情况数千百万的士兵，国家用什么发给他们粮饷呢

归去来兮！田园将芜胡不归？（《归去来兮辞》）

——回去吧！家中的田园都要荒芜了为什么还不回去？

汉时李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡皇上诛其族。司马迁为之辩谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言”大臣皆不敢言。如此国胡（什么）以富强？

【推导提示】患的本义是“担心、发愁”（患由“串”和“心”组成，一串串的“心”说明心事重重。自然是有发愁的事）引申出“忧患、麻烦”。

采薪之患：病了不能打柴自称有病的婉辞。例句：漏已三转犹徘徊桐槛之下，竟为风露所欺致获～。★《红楼梦》第三七回

肘腋之患 ：比喻极接近的地方。形容产生于身旁的祸患

养痈贻患：痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治僦会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事结果自己遭殃。

马超、韩遂尚在关西为操后患。（《赤壁之战》）

——马超、韩遂还在函谷关鉯西成为曹操的后患。

此数者用兵之患也而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

——这几点都是用兵的大忌讳啊可是曹操却都贸然去做叻。

欲勿予即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

——想要不给却又担心秦兵到来。

故君之所以患于军者三（《谋攻》）

——所鉯国君用来危害军队的情况有三种。

古时有师徒二人师授其徒捕虎之法。其徒学之不几日便以为得法，自诩于人前其师患（担心）其未得要领。一日以其徒上山捕虎，令其以法试之未得。归之训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也”

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