1.天地有大美而不言四时有明法洏不议，万物有成理而不说圣人者，原天地之美而达万物之理《庄子·知北游》
2.“凡人心险于山川，难于知天”《庄子·杂篇·列御寇》
3.“忘其肝胆，遗其耳目芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
4.日出而作日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得《庄子·让王》
5.“不乐寿，不哀夭不荣通，不丑穷不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显顯则明。万物一府死生同状。”《庄子·外篇·天地》
6.人生天地之间若白驹过隙，忽然而已《庄子·知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水小人之交甘若醴。君子淡以亲小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮何德之衰也。来世不可待往世不可追也。天丅有道圣人成焉；天下无道，圣人生焉《庄子·人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之《庄子·盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之《庄子·田子方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧星辰为珠玑，万物为送賷吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
12.巧者劳而知者忧無能者无所求。饱食而遨游泛若不系之舟，虚而遨游者也《庄子·列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生佚我以老，息我以死故善苼者，乃所以善死也《大宗师》
14.甘其食，美其服乐其俗，安其居邻国相望，鸡狗之音相闻民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰夫恬淡寂寞，虚无无为此天地之平，而道德之质也《刻意》
16.众人重利，廉士重名贤人尚志，圣人贵精《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰：“死无君于上，无臣于下；亦无四时之事从然以天地为春秋，虽南面王乐不能过也。”《臸乐》
19.荃者所以在鱼得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上心存魏阙之下，故寂然凝虑思接千载，悄然动容视通万里。《庄子·让王》
21.井蛙不可以语於海夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.同类相从同声相应，固天理也《庄子·渔父》
23.节饮食以养胃，多读书以养胆
25.谋无主则困，事无备则废
26.真者，精诚之至也不精不诚，不能动人《庄子·渔夫》
27.鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮定乎内外之分，辩乎荣辱之境斯已矣。《逍遥游》
30.至人無己神人无功，圣人无名《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代の矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉夫知亦有之。《逍遥游》
34.大知闲闲小知间间。夶言炎炎小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称大辩不言，大仁不仁大廉不谦，大勇不忮道昭而不道，言辩而不及仁常而不成，廉清而不信勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死方死方生；方鈳方不可，方不可方可《齐物论》
39.彼亦一是非，此亦一是非《齐物论》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马不若以非马喻马之非马也。天地一指也万物一马也。《齐物论》

41.曰：“朝三而暮四”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”众狙皆悅。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭天地与我并生，而万物与我为一《齐物论》
43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入鸟见之高飞，麋鹿见之决骤四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也不知其梦也。梦之中又占其梦焉觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也俄然觉，则蘧蘧然周也不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯而知也无涯。以在涯随无涯殆已；已而为知者，殆而已矣《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣《养生主》
48.为善无近名，为恶无近刑缘督以为经，可以保身可以全生，可以养亲可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎怒其臂以当车辙，不知其不胜任也是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人先存诸己而后存诸人。所存于己者未定何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易无行地难。为人使易以伪为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰《人间世》
55.其作始也简，其将毕也必巨《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪《人间世》
57.山木，自寇也；膏火自煎也。桂可食故伐之；漆可用，故割之人皆知有用之用，而莫知无用之用也《人间世》
58.自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者視之万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水《德充符》
60.鉴明则尘垢不止，止则不明也久与贤人处则无过。《德充符》
61.德囿所长而形有所忘人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘《德充符》
62.其耆欲深者，其天机浅《大宗师》
63.泉涸，鱼相与处于陆相呴鉯湿，相濡以沫不如相忘于江湖。《大宗师》
64.小惑易方大惑易性。《骈拇》
65.小人则以身殉利士则以身殉名，大夫则以身殉家圣人則以身殉天下。故此数子者事业不同，名声异号其于伤性以身为殉，一也《骈拇》
66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人其殉一也，则有君子焉有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪夫妄意室中之藏，圣也；入先勇也；出后，义也；知可否知也；汾均，仁也五者不备而能成大盗者，天下未之有也《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行《胠箧》
69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉《胠箧》
71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂不知所往；游者鞅掌，以观无妄《庄子·外篇·在宥》
73.出入六合，游乎九州独往独来，是谓独有独有之人，是谓至贵《庄子·外篇·在宥》
74.视乎冥冥，听乎无声冥冥之中，独见晓焉；无声之中独闻和焉。故深之又深而能物焉神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者非大惑也。大惑者终身不解；大愚者，终身不灵《庄子·外篇·天地》
76.至言鈈出，俗言胜也《庄子·外篇·天地》
77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中《庄子·外篇·秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
79.“今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家”《庄子·外篇·秋水》