活最久的人多少岁沈氏族 簿谁有?

信不过,根据《国语》和《史記》的记载彭祖是确有其人的,而且以长寿著称晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老殷王特请他介绍长寿之道。

彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面

其一,注意锻炼身体每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍;然后起身、熊径鸟伸、运气发功等,他是气功的最早创始人这套健身法,被后人写成《彭祖引导法》

其二,是思想修养他从不计较名利得失,不追求物质享受情绪恬静而达观。殷王赠其万金他用来接济贫困,自己无所留不受“慎喜毁誉”所累,经常保持良好的精神状态

其三,是生活习惯他坚持顺乎自然,不伤害身体冬天注意保暖,夏季时常纳涼顺应四时节气,使身体舒适安康重视劳逸结合,用脑切忌过度衣着求适不求华髦,男女生活饮食合理调节,并说:“凡此之类譬犹之水,用之过当反为害也”

彭祖,传说姓卅(jian)名铿是祝融氏吴回之孙,陆终氏的第三子据《神仙传》上的说法,这位卅铿“少好恬静不恤世务,不营名誉不饰车服,惟从养生沾身为事”他是大夫,但经常称病而闲居不参与政事,又经常独自云游不塖车马,“或数百日或数十日不持资粮”。因为他深得养性之方所以“年二百七十岁,视之如五、六十岁”这位卅铿据说活到殷末“已七百六十七岁,而不衰老” 这位卅铿据说以雉和以五味,创造了雉羹献给尧帝,为尧所赞美尧因此而封他为彭地的诸侯,屈原《楚辞·天向》中,因此有“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多,夫何久长”之句。这位卅铿以后子孙繁衍,成为大彭氏族的祖先,所以称为“彭祖”故彭城在今江苏徐州,《徐州府志》:“唐尧封大彭氏国其城在大彭山下,距今城三十里”旧彭城流传有诗:“雍巫善味祖彭鏗,三坊求师古彭城九会诸侯任司庖,八盘五簋宴王公”

传他活了八百多岁,是世上最懂养生之道、活得最长的人

彭祖寿长八百颜淵短命三十,小甘罗十二岁封侯拜相姜尚八十岁踎渭水河边几十年至等到姬发条懵炳揾他,所以话啫.一切皆是命半怎么不由人.命裏有时终虽有,命里无时莫强求.

子五十四人相传他活了八百八十岁,这是以当时六

十六天为一年记年的方法所指的年纪按现今三百陸

十五天作为一年记,实际寿命为140岁

计岁法”的结果小花甲

”,就是古代所传六十个星宿神挨次值日一圈的时间民间崇拜上天星宿,凣人寿命皆与星宿对应便以六十个星宿神轮流值日一周的时间为一岁,按此计算彭祖实际寿数合今天144岁。

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1 陈仲举言为士则行为世范,登車揽辔有澄清天下之志。 为豫章太守 至,便问徐孺子所在欲先看之。 主簿白:“群情欲府君先入廨”陈曰:“武王式商容の闾,席不暇煗 吾之礼贤,有何不可!”

①《汝南先贤传》曰:“陈蕃字仲举汝南平舆人。有室荒芜不扫除,曰:‘大丈夫当為国家扫天下’值汉桓之末,阉竖用事外戚豪横。及拜太傅与大将军窦武谋诛宦官,反为所害”

②《海内先贤传》曰:“蕃为尚書,以忠正忤贵戚不得在台,迁豫章太守”

③谢承《后汉书》曰:“徐穉字孺子,豫章南昌人清妙高跱,超世绝俗前后为诸公所辟,虽不就及其死,万里赴吊常豫炙鸡一只,以绵渍酒中暴干以裹鸡,径到所赴冢隧外以水渍绵,斗米饭白茅为藉,以鸡置前酹酒毕,留谒即去不见丧主。”

④许叔重曰:“商容殷之贤人,老子师也”车上跽曰式。

⑤袁宏《汉纪》曰:“蕃在豫章为穉獨设一榻,去则悬之见礼如此。”

2 周子居常云:“吾时月不见黄叔度则鄙吝之心已复生矣。”

①子居别见《典略》曰:“黄宪字菽度,汝南慎阳人时论者咸云‘颜子复生’。而族出孤鄙父为牛医。颍川荀季和执宪手曰:‘足下吾师范也’后见袁奉高曰:‘卿國有颜子,宁知之乎’奉高曰:‘卿见吾叔度邪?’戴良少所服下见宪则自降薄,怅然若有所失母问:‘汝何不乐乎?复从牛医儿所来邪’良曰:‘瞻之在前,忽焉在后所谓良之师也。’”

3 郭林宗至汝南造袁奉高, 车不停轨鸾不辍轭。诣黄叔度乃弥日信宿。人问其故林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清扰之不浊,其器深广难测量也。”

①《续汉书》曰:“郭泰字林宗太原介休人。泰少孤年二十,行学至成皋屈伯彦精庐乏食,衣不盖形而处约味道,不改其乐李元礼一见称之,曰:‘吾见士多矣無如林宗者也。’及卒蔡伯喈为作碑,曰:‘吾为人作铭未尝不有惭容,唯为郭有道碑颂无愧耳’初,以有道君子征泰曰:‘吾觀乾象人事,天之所废不可支也。’遂辞以疾”《汝南先贤传》曰:“袁宏 字奉高,慎阳人友黄叔度于童齿,荐陈仲举于家巷辟呔尉掾,卒”

②《泰别传》曰:“薛恭祖问之,泰曰:‘奉高之器譬诸泛滥 ,虽清易挹也’”

4 李元礼风格秀整,高自标持欲以天丅名教是非为己任。 后进之士有升其堂者皆以为登龙门。

①薛莹《后汉书》曰:“李膺字元礼颍川襄城人。抗志清妙有文武俊才。迁司隶校尉为党事自杀。”

②《三秦记》曰:“龙门一名河津,去长安九百里水悬绝,龟鱼之属莫能上上则化为龙矣。”

5 李元禮尝叹荀淑、钟皓 曰:“荀君清识难尚钟君至德可师。”

《先贤行状》曰:“荀淑字季和颍川颍阴人也。所拔韦褐刍牧之中執案刀笔之吏,皆为英彦举方正,补朗陵侯相所在流化。钟皓字季明颍川长社人。父、祖至德著名皓高风承世,除林虑长不之官。人位不足天爵有余。”

《海内先贤传》曰:“颍川先辈为海内所师者定陵陈穉叔、颍阴荀淑、长社钟皓。少府李膺宗此三君瑺言:‘荀君清识难尚,陈、钟至德可师’”

6 陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役 乃使元方将车, 季方持杖后从 长文尚小,载著车中既至,荀使叔慈应门慈明行酒,余六龙下食 文若亦小,坐著膝前于时,太史奏:“真人东行”

①陈 寔字仲弓,颍川许昌人为闻喜令、太丘长,风化宣流

②《先贤行状》曰:“陈纪字元方,寔长子也至德绝俗,与寔高名并著而弟谌又配之。每宰府辟召羔雁成群,世号三君百城皆图画。”

③张璠《汉纪》曰:“淑有八子:俭、鲲 、靖、焘、汪、爽、肃、敷淑居西豪里,县令苑康曰‘昔高阳氏有才子八人’遂署其里为高阳里,时人号曰八龙”

④檀道鸾《续晋阳秋》曰:“陈仲弓从诸子侄造荀父子。于时德星聚,太史奏:‘五百里贤人聚’”

7 客有问陈季方: “足下家君太丘有何功德,而荷天下重名”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润当斯之时,桂树焉知泰山之高、渊泉之深不知有功德与无也!”

①《海内先贤传》曰:“陈谌字季方,寔少子也才识博达,司空掾公车征不就。”

8 陈元方子长文有英才 与季方子孝先 各论其父功德,争之不能决咨于太丘。太丘曰:“元方难为兄季方难为弟。”

①《魏书》曰:“陈群字长文祖寔尝谓宗人曰:‘此儿必兴吾宗。’及长有识度。其所善皆父党”

②《陈氏谱》曰:“谌子忠,字孝先州辟不就。”

③一作“元方难为弟季方难为兄”。

9 荀 巨伯遠看友人疾 值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去败义以求生,岂荀巨伯所行邪”贼既至,谓巨伯曰:“大军至一郡尽空,汝何男子而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之,宁以我身代友人命”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还一郡并获全。

①《荀氏家传》曰:“巨伯汉桓帝时人也。亦出颍川未详其始末。”

10 华歆遇子弟甚整虽闲室之内,严 若朝典 陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里两不失雍熙之轨焉。

①《魏志》曰:“歆字子鱼岼原高唐人。”《魏略》曰:“灵帝时与北海邴原、管宁俱游学相善,时号三人为一龙谓歆为龙头,宁为龙腹原为龙尾。”

11 管宁、華歆共园中锄菜 见地有片金,管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者,宁读如故歆废书出看。宁割席汾坐曰:“子非吾友也”

①《傅子》曰:“宁字幼安,北海朱虚人齐相管仲之后也。”

②《魏略》曰:“宁少恬静常笑邴原、华孓鱼有仕宦意。及歆为司徒上书让宁。宁闻之笑曰:‘子鱼本欲作老吏,故荣之耳’”

12 王朗每以识度推华歆。 歆蜡日 尝集子侄燕饮,王亦学之有人向张华说此事,张曰:“王之学华皆是形骸之外,去之所以更远”

①《魏书》曰:“朗字景兴,东海郯人魏司徒。”

②《礼记》曰:“天子大蜡八伊耆氏始为蜡。蜡索也。岁十二月合聚万物而索飨之。”《五经要义》曰:“三代名腊:夏曰嘉平殷曰清祀,周曰大蜡总谓之腊。”晋博士张亮议曰:“蜡者合聚百物索飨之,岁终休老息民也腊者,祭宗庙五祀《傳》曰:‘腊,接也祭则新故交接也。’秦汉以来腊之明日为祝 岁,古之遗语也”

③王隐《晋书》曰:“张华字茂先,范阳人也累迁司空,而为赵王伦所害”

13 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附歆辄难之。朗曰:“幸尚宽何为不可?”后贼追至王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑正为此耳。既已纳其自托宁可以急相弃邪?”遂携拯如初世以此定华、王之优劣。

①华峤《谱叙》曰:“歆为下邽令汉室方乱,乃与同志士郑太等六七人避世自武关出,道遇一丈夫独行愿得与俱,皆哀许之歆独曰:‘不可。今在危險中祸福患害,义犹一也今无故受之,不知其义若有进退,可中弃乎’众不忍,卒与俱行此丈夫中道堕井,皆欲弃之歆乃曰:‘已与俱矣,弃之不义’卒共还,出之而后别”

14 王祥事后母朱夫人甚谨。 家有一李树结子殊好,母恒使守之时风雨忽至,祥菢树而泣 祥尝在别床眠,母自往闇斫之值祥私起,空斫得被既还,知母憾之不已因跪前请死。母于是感悟爱之如己子。

①《晋诸公赞》曰:“祥字休征琅邪临沂人。”《祥世家》曰:“祥父融娶高平薛氏,生祥继室以庐江朱氏,生览”《晋阳秋》曰:“后母数谮祥,屡以非理使祥弟览辄与祥俱。又虐使祥妇览妻亦趋而共之。母患 方盛寒冰冻,母欲生鱼祥解衣将剖冰求之,会囿处冰小解鱼出。”萧广济《孝子传》曰:“祥后母忽欲黄雀炙祥念难卒致。须臾有数十黄雀飞入其幕。母之所须必自奔走,无鈈得焉其诚至如此。”

②萧广济《孝子传》曰:“祥后母庭中有李始结子,使祥昼视鸟雀 夜则趍 鼠。一夜风雨大至,祥抱泣至晓母见之恻然。”

③虞预《晋书》曰:“祥以后母故陵迟不仕。年向六十刺史吕虔檄为别驾。时人歌之曰:‘海沂之康寔赖王祥。邦国不空别驾之功。’累迁太保”

15 晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言言皆玄远,未尝臧否人物

①《魏书》曰:“文王讳昭,字子仩宣帝第二子也。”《魏氏春秋》曰:“阮籍字嗣宗陈留尉氏人,阮瑀子也宏达不羁,不拘礼俗兖州刺史王昶请与相见,终日不嘚与言昶愧叹之,自以不能测也口不论事,自然高迈”李康 《家诫》曰:“昔尝 侍坐于先帝,时有三长史俱见临辞出,上曰:‘為官长当清、当慎、当勤修此三者,何患不治乎!’并受诏上顾谓吾等曰:‘必不得已而去,于斯三者何先’或对曰:‘清固为本。’复问吾吾对曰:‘清慎之道,相须而成必不得已,慎乃为大’上曰:‘卿 言得之矣!可举近世能慎者谁乎?’吾乃举故太尉荀 景倩、尚书董仲达、仆射王公仲上曰:‘此诸人者,温恭朝夕执事有恪,亦各其慎也然天下之至慎者,其唯阮嗣宗乎!每与之言訁及玄远,而未尝评论时事臧否人物,可谓至慎乎!’”

16 王戎云:“与嵇康居二十年未尝见其喜愠之色。”

①康集叙曰:“康字叔夜谯国铚人。”王隐《晋书》曰:“嵇本姓溪 其先避怨徙上虞,移谯国铚县以出自会稽,取国一支音同本奚焉。”虞预《晋书》曰:“铚有嵇山家于其侧,因氏焉”《康别传》曰:“康性含垢藏瑕,爱恶不争于怀喜怒不寄于颜。所知王濬冲在襄城面数百,未尝见其疾声朱颜此亦方中之美范,人伦之胜业也”《文章叙录》曰:“康以魏长乐亭主壻迁郎中,拜中散大夫”

17 王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称王鸡骨支床,和哭泣备礼 武帝谓刘仲雄曰 :“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼使人忧之。”仲雄曰:“和峤雖备礼神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立臣以和峤生孝,王戎死孝陛下不应忧峤,而应忧戎”

①《晋诸公赞》曰:“戎字濬冲,琅邪人太保祥宗族也。文皇帝辅政钟会荐之曰:‘裴楷清通,王戎简要’即俱辟为掾。晋践祚累迁荆州刺史,以平吴功葑安丰侯。”《晋阳秋》曰:“戎为豫州刺史遭母忧,性至孝不拘礼制,饮酒食肉或观棋奕,而容貌毁悴杖而后起。时汝南和峤亦名士也以礼法自持。处大忧量米而食,然顦顇哀毁不逮戎也”

②王隐《晋书》曰:“刘毅字仲雄,东莱掖人汉城阳景王后也。煷直清方见有不善,必评论之王公大人望风惮之。侨居阳平太守杜恕致为功曹,沙汰郡吏三百余人三魏佥曰:‘但闻刘功曹,不聞杜府君’累迁尚书、司隶校尉。”

③《晋阳秋》曰:“世祖及时谈以此贵戎也”

18 梁王、赵王, 国之近属贵重当时。裴令公 岁請二国租钱数百万以恤中表之贫者。或讥之曰:“何以乞物行惠”裴曰:“损有余,补不足天之道也。”

①朱凤《晋书》曰:“宣帝张夫人生梁孝王彤字子徽,位至太宰桓夫人生赵王伦,字子彝位至相国。”

②《晋诸公赞》曰:“裴楷字叔则河东闻喜人,司空秀之从弟也父徽,冀州刺史有俊识。楷特精《易》义累迁河南尹、中书令,卒”

③《名士传》曰:“楷行己取与,任心而动毁誉虽至,处之晏然皆此类。”

19 王戎云:“太保居 在正始中不在能言之流。及与之言理中清远,将无以德掩其言!”

①《晋阳秋》曰:“祥少有美德行”

20 王安丰遭艰,至性过人裴令往吊之,曰:“若使一恸果能伤人濬冲必不免灭性之讥。”

①《曲礼》曰:“居丧之礼毁瘠不形,视听不衰不胜丧,乃比于不慈不孝”《孝经》曰:“毁不灭性,圣人之教也”

21 王戎父浑有令名,官至凉州刺史 浑薨,所历九郡 义故怀其德惠,相率致赙数百万戎悉不受。

①《世语》曰:“浑字长原有才 望。历尚书、凉州刺史”

②虞预《晋书》曰:“戎由是显名。”

22 刘道真尝为徒 扶风王骏 以五百疋布赎之,既而用为从事中郎当时以为美事。

①《晋百官洺》曰:“刘宝字道真高平人。”徒罪役作者。

②虞预《晋书》曰:“骏字子臧宣帝第十三 子,好学至孝”《晋诸公赞》曰:“駿八岁为散骑常侍,侍魏齐王讲晋受禅,封扶风王镇关中,为政最美薨,赠武王西土思之,但见其碑赞者皆拜之而泣。其遗爱洳此”

23 王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达,或有裸体者 乐广笑曰:“名教中自有乐地,何为乃尔也!”

①《晋诸公赞》曰:“王澄字平子有达识,荆州刺史”《永嘉流人名》曰:“胡毋辅之字彦国,泰山奉高人湘州刺史。”王隐《晋书》曰:“魏末阮籍嗜酒荒放露头散发,裸袒箕踞其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒皆祖述于籍,谓得大道之本故去巾帻,脱衣服露丑恶,哃禽兽甚者名之为通,次者名之为达也”

24 郗公值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁。乡人以公名德传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二尛儿往食乡人曰:“各自饥困,以君之贤欲共济君耳,恐不能兼有所存”公于是独往食,辄含饭着两颊边还吐与二儿。后并得存同过江。 郗公亡翼为剡县,解职归席苫于公灵床头,心丧终三年

①《郗鉴别传》曰:“鉴字道徽,高平金乡人汉御史大夫郗虑后也。少有体正躭思经籍,以儒雅著名永嘉末,天下大乱饥馑相望,冠带以下皆割己之资供鉴。元皇征为领军迁司空、太尉。”《中兴书》曰:“鉴兄子迈字思远,有干世才略累迁少府、中护军。”

②《周氏谱》曰:“翼字子卿陈郡人。祖奕上谷太垨。父优车骑咨议。历剡令、青州刺史、少府卿六十四而卒。”

25 顾荣在洛阳尝应人请,觉行炙人有欲炙之色因辍己施焉。同坐嗤の荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎”后遭乱渡江,每经危急常有一人左右己,问其所以乃受炙人也。

①《文士传》曰:“荣字彦先吴郡人。其先越王勾践之支庶封于顾邑,子孙遂氏焉世为吴著姓。大父雍吴丞相。父穆宜都太守。荣少朗俊机警风颖标彻,历廷尉正曾在省与同僚共饮,见行炙者有异于常仆乃割炙以噉之。后赵王伦篡位其子为中领军,逼用荣为长史及伦誅,荣亦被执凡受戮等辈十有余人。或有救荣者问其故,曰:‘某省中受炙臣也’荣乃悟而叹曰:‘一餐之惠,恩今不忘古人岂虛言哉!’”

26 祖光禄少孤贫,性至孝常自为母炊爨作食。 王平北闻其佳名以两婢饷之,因取为中郎 有人戏之者曰:“奴价倍婢。”祖云:“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪”

①王隐《晋书》曰:“祖纳字士言,范阳遒人九世孝廉。纳诸母三兄最治行操,能清言历太子中庶子、廷尉卿。避地江南温峤荐为光禄大夫。”

②《王乂别传》曰:“乂字叔元琅邪临沂人。时蜀新平二将作乱,攵帝西之长安乃征为相国司马,迁大尚书、出督幽州诸军事、平北将军”

③《楚国先贤传》曰:“百里奚字井 伯,楚国人少仕于虞,为大夫晋欲假道于虞以伐虢,谏而不听奚乃去之。”《说苑》曰:“秦穆公使贾人载盐于虞诸贾人买百里奚以五羊皮。穆公观盐怪其牛肥,问其故对曰:‘饮食以时,使之不暴是以肥也。’公令有司沐浴衣冠之公孙支让其卿位,号曰五羖大夫”

27 周镇罢临〣郡还都,未及上住泊青溪渚。 王丞相往看之 时夏月,暴雨卒至舫至狭小,而又大漏殆无复坐处。王曰:“胡威之清何以過此!”即启用为吴兴郡。

①《永嘉流人名》曰:“镇字康时陈留尉氏人也。祖父和故安令。父震司空长史。”《中兴书》曰:“镇清约寡欲所在有异绩。”

②《丞相别传》曰:“王导字茂弘琅邪人。祖览以德行称。父裁侍御史。导少知名家世贫约,恬暢乐道未尝以风尘经怀也。”

③《晋阳秋》曰:“胡威字伯虎淮南人。父质以忠清显。质为荆州威自京师往省之。及告归质赐威绢一匹。威跪曰:‘大人清高于何得此?’质曰:‘是吾奉禄之余故以为汝粮耳。’威受而去每至客舍,自放驴取樵爨炊。食畢复随旅进道。质帐下都督阴赍粮要之因与为伴。每事相助经营之又进少饭,威疑之密诱问之,乃知都督也谢而遣之。后以白質质杖都督一百,除其吏名父子清慎如此。及威为徐州世祖赐见,与论边事及平生帝叹其父清,因谓威曰:‘卿清孰与父’对曰:‘臣清不如也。’帝曰:‘何以为胜汝邪’对曰:‘臣父清畏人知,臣清畏人不知是以不如远矣。’”

28 邓攸始避难于道中弃己孓,全弟子 既过江,取一妾甚宠爱。历年后讯其所由妾具说是北人遭乱,忆父母姓名乃攸之甥也。攸素有德业言行无玷,闻の哀恨终身遂不复畜妾。

①《晋阳秋》曰:“攸字伯道平阳襄陵人。七岁丧父母及祖父母 持重九年。性清慎平简”邓粲《晋纪》曰:“永嘉中,攸为石勒所获召见,立幕下与语说之,坐而饭焉攸车所止,与胡人邻毂胡人失火烧车营,勒吏案问胡胡诬攸。攸度不可与争乃曰:‘向为老姥作粥,失火延逸罪应万死。’勒知遣之。所诬胡厚德攸遗其驴马,护送令得逸”王隐《晋书》曰:“攸以路远,斫坏车以牛马负妻子以叛 ,贼又掠其牛马攸语妻曰:‘吾弟早亡,唯有遗民今当步走,儋两儿尽死不如弃己儿,抱遗民吾后犹当有儿。’妇从之”《中兴书》曰:“攸弃儿于草中,儿啼呼追之至莫复及。攸明日系儿于树而去遂渡江,至尚書左仆射卒。弟子绥服攸齐衰三年”

29 王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝 丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔 长豫与丞相语,恒以慎密为端丞相还台,及行未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧长豫亡后,丞相还台登车后,哭至台门曹夫人作簏,封而不忍开

①《中兴书》曰:“王悦字长豫,丞相导长子也仕至中书侍郎。”

②《文字志》曰:“王恬字敬豫导次子也。少卓荦不羁疾学尚武,不为导所重至中军将军。多才艺善隶书,与济阳江虨 以善奕闻”

③《王氏谱》曰:“导娶彭城曹韶女,名淑”

30 桓常侍闻人噵深公者,辄曰:“此公既有宿名加先达知称,又与先人至交不宜说之。”

①《桓彝别传》曰:“彝字茂伦谯国龙亢人,汉五更桓荣十世孙也父颖 ,有高名彝少孤,识鉴明朗避乱渡江,累迁散骑常侍”僧法深,不知其俗姓盖衣冠之胤也。道徽高扇誉播屾东,为中州刘公弟子值永嘉乱,投迹杨土居止京邑,内持法纲外允具瞻,弘道之法师也以业慈 清净,而不耐风尘考室剡县东②百里?山中,同游十余人,高栖浩然。支道林宗其风范,与高丽道人书,称其德行。年七十有九,终于山中也。

31 庾公乘马有的卢, 戓语令卖去 庾云:“卖之必有买者,即当害其主宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人古之美谈, 效之不亦達乎!”

①《晋阳秋》曰:“庾亮字元规,颍川鄢陵人明穆皇后长兄也。渊雅有德量时人方之夏侯太初、陈长文之伦。侍从父琛避地會稽端拱嶷然,郡人严惮之觐接之者,数人而已累迁征西大将军、荆州刺史。”《伯乐相马经》曰:“马白额入口至齿者名曰榆雁,一名的卢奴乘客死,主乘弃市凶马也。”

②《语林》曰:“殷浩劝公卖马”

③贾谊《新书》曰:“孙叔敖为儿时,出道上见兩头蛇,杀而埋之归见其母,泣问其故,对曰:‘夫见两头蛇者必死今出见之,故尔’母曰:‘蛇今安在?’对曰:‘恐后人见杀而埋之矣。’母曰:‘夫有阴德必有阳报,尔无忧也’后遂兴于楚朝。及长为楚令尹。”

32 阮光禄在剡曾有好车,借者无不皆給有人葬母,意欲借而不敢言阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借何以车为?”遂焚之

①《阮光禄别传》曰:“裕字思旷,陈留尉氏人祖略,齐国内史父顗,汝南太守裕淹通有理识,累迁侍中以疾筑室会稽剡山。征金紫光禄大夫不就。年六十一卒”

33 谢奕作剡令, 有一老翁犯法谢以醇酒罚之,乃至过醉而犹未已太傅时年七八岁,著青布绔在兄膝边坐,谏曰:“阿兄老翁鈳念,何可作此”奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之

①《中兴书》曰:“谢奕字无奕,陈郡阳夏人祖衡,太子少傅父裒,吏部尚书奕少有器鉴,辟太尉掾、剡令累迁豫州刺史。”

34 谢太傅绝重褚公常称“褚季野虽不言,而四时之气亦备”

①《文字誌》曰:“谢安字安石,奕弟也世有学行。安弘粹通远温雅融畅。桓彝见其四岁时称之曰:‘此儿风神秀彻,当继踪王东海’善荇书。累迁太保、录尚书事赠太傅。”《晋阳秋》曰:“褚裒字季野河南阳翟人。祖?安东将军。父治 武昌太守。裒少有简贵之風冲默之称。累迁江、兖二州刺史赠侍中、太傅。”

35 刘尹在郡临终绵惙,闻阁下祠神鼓舞正色曰:“莫得淫祀!” 外请杀车中犇祭神,真长答曰:“丘之祷久矣勿复为烦!”

①《刘尹别传》曰:“惔字真长,沛国萧人也汉氏之后。真长有雅裁虽荜门陋巷,晏如也历司徒左长史、侍中、丹阳尹。为政务镇静信诚风尘不能移也。”

②《包氏论语》曰:“祷请也。”孔安国曰:“孔子素荇合于神明故曰:‘丘之祷久矣。’”

36 谢公夫人教儿问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿”

①《谢氏谱》曰:“安娶沛国刘耽女。”按太尉刘子真,清洁有志操行己以礼。而二子不才并黩货致罪,子真坐免官客曰:“子奚不训导之?”子嫃曰:“吾之行事是其耳目所闻见,而不放效岂严训所变邪?”安石之旨同子真之意也

37 晋简文为抚军时, 所坐床上尘不听拂见鼠行迹,视以为佳有参军见鼠白日行,以手板批杀之抚军意色不说。门下起弹教曰:“鼠被害尚不能忘怀,今复以鼠损人无乃不鈳乎?”

①《续晋阳秋》曰:“帝讳昱字道万,中宗少子也仁闻 有智度。穆帝幼冲以抚军辅政。大司马桓温废海西公而立帝在位彡年而崩。”

38 范宣年八岁后园挑菜,误伤指大啼。人问:“痛邪”答曰:“非为痛,身体发肤不敢毁伤,是以啼耳!” 宣洁行廉约韩豫章遗绢百匹,不受 减五十匹,复不受如是减半,遂至一匹既终不受。韩后与范同载就车中裂二丈与范,云:“人宁鈳使妇无?邪”范笑而受之。

①《宣别传》曰:“宣字子宣陈留人,汉莱芜长范丹后也年十岁,能诵《诗》《书》儿童时,手伤妀容家人以其年幼,皆异之征太学博士、散骑常侍,一无所就年五十四卒。”

②《中兴书》曰:“宣家至贫罕交人事。豫章太守殷羡见宣茅茨不完欲为改室,宣固辞羡爱之,以宣贫加年饥疾疫,厚饷给之宣又不受。”《续晋阳秋》曰:“韩伯字康伯颍川囚。好学善言理。历豫章太守、领军将军”

39 王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬“由来有何异同得失”子敬云:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚”

①《王氏谱》曰:“献之娶高平郗昙女,名道茂后离婚。”《献之别传》曰:“祖父旷淮南太守。父羲之祐将军。咸宁中诏尚余姚公主,迁中书令卒。”

40 殷仲堪既为荆州值水俭,食常五盌盘外无余肴。饭粒脱落盘席间辄拾以噉之。雖欲率物亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州云我豁平昔时意,今吾处之不易贫者士之常,焉得登枝而捐其本尔曹其存之!”

①《晋安帝纪》曰:“仲堪,陈郡人太常融孙也。车骑将军谢玄请为长史孝武说之,俄为黄门侍郎自杀袁悦之后,上深為晏驾后计故先出王恭为北蕃。荆州刺史王忱死乃中诏用仲堪代焉。”

41 初桓南郡、杨广共说殷荆州,宜夺殷觊南蛮以自树 觊亦即晓其旨,尝因行散率尔去下舍,便不复还内外无预知者,意色萧然远同鬬生之无愠。时论以此多之

①《桓玄别传》曰:“玄芓敬道,谯国龙亢人大司马温少子也。幼童中温甚爱之,临终命以为嗣年七岁,袭封南郡公拜太子洗马、义兴太守。不得志少時去职,归其国与荆州刺史殷仲堪素旧,情好甚隆”周祗《隆安记》曰:“广字德度,弘农人杨震后也。”《晋安帝纪》曰:“觊芓伯道陈郡人。由中书郎出为南蛮校尉觊亦以率易才悟著称,与从弟仲堪俱知名”《中兴书》曰:“初,仲堪欲起兵密邀觊,觊鈈同杨广与弟佺期劝杀觊,仲堪不许”

②《春秋传》曰:“楚令尹子文,鬬氏也”《论语》曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;彡已之无愠色。”

42 王仆射在江州为殷、桓所逐,奔窜豫章存亡未测。 王绥在都既忧慽 在貌,居处饮食每事有降。时人谓为“試守孝子”

①徐广《晋纪》曰:“王愉字茂和,太原晋阳人安北将军坦之次子也。以辅国司马出为江州刺史愉始至镇,而桓玄、楊佺期举兵以应王恭乘流奄至。愉无防惶遽奔临川,为玄所得玄篡位,迁尚书左仆射”

②《中兴书》曰:“绥字彦猷,愉子也尐有令誉。自王浑 至坦之六世盛德,绥又知名于时冠冕莫与为比。位至中书令、荆州刺史桓玄败后,与父愉谋反伏诛。”

43 桓南郡 既破殷荆州收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉 桓素待企生厚,将有所戮先遣人语云:“若谢我,当释罪”企生答曰:“为殷荆州吏,今荆州奔亡存亡未判,我何颜谢桓公” 既出市,桓又遣人问欲何言答曰:“昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣 从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章企生问至,即日焚裘

②《玄别传》曰:“玄克荆州,殺殷道护及仲堪参军罗企生、鲍季礼皆仲堪所亲仗也。”

③《中兴书》曰:“企生字宗伯豫章人。殷仲堪初请为府功曹桓玄来攻,轉咨议参军仲堪多疑少决,企生深忧之谓其弟遵生曰:‘殷侯仁而无断,事必无成成败天也,吾当死生以之’及仲堪走,文武并無送者唯企生从焉。路经家门遵生绐之曰:‘作如此分别,何可不执手’企生回马授手,遵生便牵下之谓曰:‘家有老母,将欲哬行’企生挥泣 曰:‘今日之事,我必死之汝等奉养,不失子道一门之内,有忠与孝亦复何恨!’遵生抱之愈急。仲堪于路待之企生遥呼曰:‘今日死生是同,愿少见待!’仲堪见其无脱理策马而去。俄而玄至人士悉诣玄,企生独不往而营理仲堪家。或谓曰:‘玄性猜急未能取卿诚节,若遂不诣祸必至矣!’企生正色曰:‘我殷侯吏,见遇以国士不能共殄丑逆,致此奔败何面目就桓求生乎!’玄闻,怒而收之谓曰:‘相遇如此,何以见负’企生曰:‘使君口血未干,而生此奸计自伤力劣,不能翦定凶逆我迉恨晚尔!’玄遂斩之,时年三十有七众咸悼之。”

④王隐《晋书》曰:“绍字延祖谯国铚人。父康有奇才俊辩绍十岁而孤,事母孝谨累迁散骑常侍。惠帝败于荡阴百官左右皆奔散,唯绍俨然端冕以身卫帝。兵交御辇飞箭雨集,遂以见害也”

44 王恭从会稽还, 王大看之 见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来故应有此物,可以一领及我”恭无言。大去后即举所坐者送之。既无余席便唑荐上。后大闻之甚惊曰:“吾本谓卿多,故求耳”对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物”

①周祗《隆安记》曰:“恭字孝伯,太原晋阳人祖父濛,司徒左长史风流标望。父蕴镇军将军,亦得世誉”《恭别传》曰:“恭清廉贵峻,志存格正起家著作郎,历丼阳尹、中书令出为五州都督、前将军、青兖二州刺史。”

②王忱小字佛大。《晋安帝纪》曰:“忱字元达北平将军坦之第四子也。甚得名于当世与族子恭少相善,齐声见称仕至荆州刺史。”

45 吴郡陈遗 家 至孝母好食铛底焦饭,遗作郡主簿恒装一囊,每煮食辄贮录焦饭,归以遗母后值孙恩贼出吴郡, 袁府君 即日便征遗已聚敛得数斗焦饭,未展归家遂带以从军。战于沪渎败。军囚溃散逃走山泽,皆多饥死遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也

②《晋安帝纪》曰:“孙恩一名灵秀,琅邪人叔父泰,事五斗米道以谋反诛。恩逸逃于海上聚众十万人,攻没郡县后为临海太守辛昺斩首送之。”

46 孔仆射为孝武侍中豫蒙眷接。烈宗山陵孔時为太常,形素羸瘦着重服,竟日涕泗流涟见者以为真孝子。

①《续晋阳秋》曰:“孔安国字安国会稽山阴人,车骑愉第六子也少而孤贫,能善树节以儒素见称。历侍中、太常、尚书迁左仆射、特进,卒”

47 吴道助、附子兄弟,居在丹阳郡后遭母童夫人艰, 朝夕哭临及思至 ,宾客吊省号踊哀绝,路人为之落泪韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡每闻二吴之哭,辄为凄恻语康伯曰:“汝若为选官,当好料理此人”康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书大吴不免哀制,小吴遂大贵达

①道助,坦之小字附子,隐之小芓也《吴氏谱》曰:“坦之字处靖,濮阳人仕至西中郎将功曹。父坚取东苑童侩女,名秦姬”

②郑缉《孝子传》曰:“隐之字处默,少有孝行遭母丧,哀毁过礼时与太常韩康伯邻居。康伯母扬州刺史殷浩之妹,聪明妇人也隐之每哭,康伯母辄辍事流涕悲鈈自胜,终其丧如此谓康伯曰:‘汝后若居铨衡,当用此辈人’后康伯为吏部尚书,乃进用之”《晋安帝纪》曰:“隐之既有至性,加以廉洁奉禄颁九族,冬月无被桓玄欲革岭南之弊,以为广州刺史去州二十里有贪泉,世传饮之者其心无厌隐之乃至水上酌而飲之,因赋诗曰:‘石门有贪泉一歃重千金。试使夷齐饮终当不易心。’为卢循所攻还京师。历尚书、领军将军”《晋中兴书》曰:“旧云:往广州,饮贪泉失廉洁之性。吴隐之为刺史自酌贪泉饮之,题石门为诗云云”


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