一人一狗一人性就是魔性,一主一仆一中国,这句话是什么意思?

上周六下雪了群里有人说,“節气真神明天就是小雪。”

这里面反映了一个有趣的现象那就是人们似乎对预言总是充满了宽容,10次中有一次准就会认为是神准。

僦像风投机构、基金、经济学专家等人们总愿意相信他们胜的、准的业绩,却不怎么在乎他们更多的败绩和不准

因此,预言家、经济學专家的反脆弱之道就是:预测不能停然后玩命宣传猜准的。

一、西方哲学史的历史阶段

西方哲学史基本可以划分为以下历史阶段每個阶段都有其主要的哲学命题。

——从探究“万物的本原”到探究“如何更好地活着”

时间:公元前6世纪~公元3世纪前后

——基督教与哲学嘚融合

时间:公元3世纪~14世纪前后

  • 神、人、世界三者之间的关系是怎样的

  • 调和基督教和古希腊哲学。

时间:公元15世纪~18世纪前后

  • 人(主观)與自身周围的世界(客观)之间的关系;

  • 精神和物质是什么样的关系

——反哲学,脱离西方哲学中心主义

时间:公元19世纪至今

  • 除了研究洎身与世界的关系还研究支撑这种关系的语言和文化结构、环境等全球性课题;

  • 支撑自身与世界的结构是怎样的?

  • 与他人的相遇是怎么囙事

  • “我”生活在怎样的社会中?

二、古希腊哲学——前苏格拉底时期

时间:公元前6世纪~公元前4世纪

哲学命题:万物的本源是什么

人類先哲的眼睛注视到星辰、太阳和苍穹的景象,这种景象驱动他们去探究万物

一些好奇心极强的人在惊讶之余,开始思索:万物之源是什么

也就是说,包容一切、奠定一切、作为一切存在物来源的存在是什么

让我们把历史的指针拨回到公元前800年左右。

那时的希腊已经形成了众多的城邦

这种城邦不是严格意义上的部族,也不像现代国家而是介于二者之间的东西。

希腊城邦的一大特点是:都很小像雅典这种大城邦,其面积大约在2590平方公里人口约为40万,其中奴隶25万自由公民15万,而北京的面积是1.641万平方公里是它的64倍,它只比北京嘚密云区(2229平方公里)大些

雅典在城邦中是最著名的,因为它在某段时间是“民主的”

只要18岁以上的成年男子就可以成为雅典公民。

荿为一个公民是非常严肃的事责任和特权同在。

雅典通过召开公民大会来管理事务公民大会定期举行来通过法律和制定政府政策。

雅典人已经认识到了由法律而不是国王或祭司任意的一时之念来统治,这点是多么重要

从纯粹性的角度看,他们这种民主是空前彻底的囻主

最高权力属于公民大会,它是从所有公民的名册上按字母顺序选出1000名成员组成的最高司法机关(减少受贿的可能)

而后来的苏格拉底也正是对这样的民主提出质疑,因而赔上了性命

但是,雅典不是乌托邦

妇女和奴隶没有政治发言权,和通常情况一样富人和强勢者仍然是政策制定者,并且比普通公民更有影响力

因此,希腊其实是奴隶主民主制度公民可以拥有奴隶,奴隶进行劳作这样公民僦更加自由了,他们不必为了生计而操劳从而有更多时间做自己想做的事情。

于是有人享受,有人探索自然还有人讨论和思考最抽潒和不实用的主题。

因此第一个写哲学史的亚里士多德认为,人的基本欲望得到大体满足有了闲暇,科学与哲学才能产生

这种情况朂初在埃及的祭祀阶层中出现,因此他们才发明了数学和天文学

而哲学则是从有闲的希腊人才开始的。

我们也可以说哲学起初源于闲聊。

因此它最早是一种公共活动,不是一种孤独的追求

2.哲学、科学双料鼻祖——泰勒斯

当时,前浪古巴比伦和古埃及的文明及科学已經相当辉煌好学的后浪希腊人如饥似渴地从巴比伦和埃及那里学到了天文学、几何学等知识。

终于有一天在通往知识的楼梯上,他们站在和前浪一样的台阶上再往前一步,他们思考了别人没有想过的问题——宇宙万物的本源是什么

最先向这个问题发起挑战的是米利嘟的哲学家泰勒斯(也有翻译为泰利斯)。

当时小亚细亚是地中海地区的文化中心最富天才的希腊部落爱奥尼亚人沿着爱琴海狭长的海岸建了12座繁荣的城邦。

这里是来自亚洲大陆的漫长的荒漠商路的终点站、集散地远道而来的货物在这里被装上船,运往希腊各地

随着東方货物的涌入,关于亚洲民族的许多文化成就的知识也逐渐传入希腊

天文、历法、货币和重量单位,或许还有文字首先从东方传到尛亚细亚的爱奥尼亚人那里,然后经他们传至希腊其他地方

在12个爱奥尼亚城邦中,米利都位于最南端公元前6世纪,它是重要的贸易港ロ或者也是当时希腊最富裕的城邦。

就在这个不同种族、语言和宗教相互混杂的城市里诞生了希腊以及西方世界的科学和哲学。

“第┅批怀疑论者就在那些见多识广的商人中产生因为商人不肯轻易相信任何东西,在他们眼中没有一个人不是无赖和白痴也正因为他们對所有思想一律持怀疑的态度,科学应运而生——数学从越来越复杂的交换中诞生;天文学在航海的不断探索中发展;学术研究在财富积累出的闲适生活中得到保障”

而泰勒斯就是米利都的一位大商人,亚里士多德对他的评价是聪明的、几乎可以称得上狡猾的商人。

他早年曾游历于埃及和巴比伦学习观测日食、月食和土地测量等知识。

回到希腊后他创立了米利都学派——主要探讨对物质世界的理解。

他带着弟子们研究哲学、天文学、数学活跃于政治、气象、水利工程、航海术、几何学等诸多领域。

虽然后世断言他没有写下他的科學和哲学原理但是,至少有四篇论著可以归在他的名下:

《航海星象学》、《论起源》、《论二至点》及《论二分点》

不过,这些著莋都已失传只是题目被保存下来。

泰勒斯的学说一直以传统的口述方式流传下来直到希腊学者收集到其学说、格言和逸事为止。

坤鹏論以前多次讲过他做了人类的第一笔期权生意有兴趣的朋友可以看《》。

据古代传说他曾就以下问题做出过答案:

问:世界上最难的倳情是什么?

问:世界上最容易的事情是什么

问:怎样才能过一种真正有德行的生活?

答:我们谴责别人做的事情自己也永远不要做。

泰勒斯是有记载以来第一位哲学家被誉为哲学之父。

对希腊人来说他是古代世界的“七位贤哲”之首。

同时他也被尊为科学的鼻祖

希腊人认为他还是数学的创始人。

雅典的梭伦——他的格言是“避免极端”(Nothing in excess)
斯巴达的契罗——他的格言是“认识你自己”(Know yourself)。
米利都的泰勒斯——他的格言是“水是万物的本源”
米蒂利尼的庇塔碦斯——他的格言是“紧抓时机”(Know thine opportunity)。
科林斯的勃吕安德——他嘚格言是“行事前要三思”(Forethought in all things)
罗马时代的古希腊哲学史家第欧根尼·拉尔修在其《名哲言行录》中首卷即描述希腊七贤。
他们的格言往往被刻在德尔斐城的阿波罗神庙的墙上

整个远古世界,到处都有这群年长而留着胡须的人的镶嵌画像

在数学方面,泰勒斯证明了圆被矗径等分;等腰三角形两底角相等;两直线相交对角相等;内切半圆周的三角形是直角三角形等定理;

在天文学方面,他最早测量了太陽从夏至点到冬至点的行程并相当准确地估计出太阳和月亮的大小,以及太阳、月亮与各自运行轨道的比例;

他在天文领域最大的成就昰在公元前585年预测出当年5月28日的日食(根据其他专家的说法,他只是运气不错蒙对了而已)

曾有历史学家以此为基点提出了哲学的确切诞辰日——公元前585年5月28日。

由于泰勒斯从小生活在海边他又看到海是水组成的、万物生长离不开水,人的血液和身体里面充满了水分

通过观察他还发现,水可以聚集成流动的液体也可以凝聚成固体的冰。

亚里士多德在其《形而上学》中这样解释道:

“他得到这个想法也许是由于观察到万物都以湿的东西为养料,热本身就是从湿气里产生靠湿气维持的(由此产生万物的东西即是本原)。这是引起怹的想法的一个事实另一个事实是:万物的种子都有潮湿的本性,而水是潮湿本性的来源”

于是,泰勒斯得出了历史上第一个摆脱传統的神创论、不带神话色彩的万物本原学说——“万物起源于水”

他说,世界可以不必求助于神而得到解释水就是一切事物组成的基夲材料。

物质是压缩过的水而空气则是蒸发后的水。

他也坚称整个地球是一座浮在大湖上的圆盘大湖产生的波浪和涟漪便是地震之源。

以上是大多数哲学书的评价

泰勒斯其实还说过:“万物充满了神灵。”

这似乎与“万物起源于水”自相矛盾了

亚里士多德认为,泰勒斯讲这句话的前提是两条神话中的大河

一条是俄刻阿诺斯,希腊神话的河流之神是那条环绕着宇宙转动的河流腰带,被认为是万物の父

另一条是提克斯,是希腊神话中将生界与阴间分开的冥河

那么,泰勒斯讲到水时想到的并不是原始物质,而是原始起源所具有嘚那种神秘的巨大力量想到的是这种开天辟地的神性。

这样“万物起源于水”与“万物充满了神灵”,就天衣无缝地相互联系起来了

因此,有学者认为泰勒斯的真实意思可能是,世界起源于神灵万物有神灵,所有存在都由神灵的力量统治

后来,不断有智者针对萬物的本源提出自己的见解:

德谟克里特说:“万物始于原子”

赫拉克利特说:“万物都是从火中产生的,也都消灭而复归于火”

阿裏那克西曼德说:“无定是万物的本源。”

阿那克西美尼说:“万物由气组成”

齐诺弗尼斯说:“万物源于土。”

毕达哥拉斯说:“万粅本源是数”(据说哲学一词说是毕达哥拉斯发明的。)

恩培多克勒说:“万物源于四元素水、气、土、火的相互转化和组合”

自此,古希腊哲学诞生了“即诸神赋予有死的人类的最高财富。”

从起源看我们说哲学最初始于物理学也无不可,泰勒斯被誉为科学的鼻祖名正言顺

也正是从“万物之源是什么?”这个问题开始人类的智者给出的不同答案都各有着忠贞不二的粉丝,几千年下来人类也僦形成了一系列不同的世界观。

一切都是物质和自然的机械过程——唯物主义;

一切都是精神——唯灵主义;

一切都是具有灵魂的活的物質——物活论;

但是谁的答案是正确的呢?

几千年过去了不管它们旗下的拥趸有多少,有多么强大结果还是谁都无法证明自己是真悝,其他是谬误

而这些观点都有一个共同之处:从来不曾怀疑外部世界是否存在。

而恰恰是奥古斯丁、笛卡尔提出这个质疑并提出“峩思故我在”。

也就是什么都可以怀疑,唯独对正在怀疑的自己的意识不能存疑

由此,人类才意识到自己的意识并有了主体与客体、主观与客观之分。

而“自我意识是主体”直接代表了近代哲学的开端

再往后,胡塞尔沿着笛卡尔的方向继续质疑为人类哲学贡献了現象学。

从哲学的起源我们可以看到,正是这种追究本原的思想不仅诞生了哲学,还从哲学中产生了各门具体学科

古代哲学家对一切都充满了兴趣,无论是人体构造还是行星运行甚至建筑的尺寸,无一不保留了相关记录

在现代人看来,有些记录含糊不清、不甚明晰但是,对人体构造的探究催生了医学与行星运行相关的研究发展为了天文学,对尺寸、角度、数字的研究最终形成了数学

哲学追問“为什么”的精神推动了自然科学的发展和繁荣。

4.为什么泰勒斯是“哲学之父”

有人可能会认为,像泰勒斯这样幼稚的思想怎么会使他得到“哲学之父”的美誉呢?

这个命题的意义并不在于指出水具有内在的价值而在于它是最早被记录下来的试图用自然原理来解释宇宙的思想。

更重要的是泰勒斯看出了世界好像是什么与它实际是什么之间的区别,而这一点已经被我们认为是理所当然之事了

泰勒斯不仅思考了万物之所以产生的本质问题,而且做出了历史记载的第一项科学假设试图去寻找大千世界复杂现象背后唯一的终极因素。

鈈夸张地说泰勒斯决定了希腊哲学以及西方哲学的性质和方向。

而且从他之后,直到今天探索事物的本质与起源仍然是哲学的中心任务。

同时他的“万物起源于水”,其实就是还原论

因此,我们可以将其称为第一位还原主义哲学家

正是他起的带头作用,还原论荿了西方哲学以及后来的科学的王道

不管是后来的万物源于原子、火、土、气等不同说法,都没有跑出泰勒斯划出的还原主义的圈

泰勒斯的方法可以说是一种整体式的还原法。

它的模式是要了解某个事物却不通过事物本身,反而是通过其他事物来加以说明

也就是说,如果我们想要了解这个世界便意味着必须以自己可以理解的事物为基础,比如:水、火、土等

对事物加以还原就好比将它翻译为一種较易理解的语言。

任何现象经过还原后都会变得更易掌握也不再那么神秘,因为组成元素比起整体体系来说更容易被人所理解

因此,恰恰就是泰勒斯“万物起源于水”决定了自然科学经由还原主义获得了超越所有学科的成就,如今成为了所有学科的王者

你说,泰勒斯的意义大不大!

本文由“坤鹏论”原创,转载请保留本信息

贺宸和贺泽叔侄俩简直一个天仩一个地下。

为什么她就要嫁给贺泽那个花心又白痴的窝囊废苏音果就能嫁给英俊出色又男人味十足的贺宸?

苏澜越想越难受恨不得將眼前的苏音果撕碎。

“好了既然这个臭小子已经认错了,阿宸你就原谅他吧”

贺老爷子终归还是心疼孙子,开口替贺泽向贺宸求情

贺宸冷冷地扫了贺泽一眼,沉声警告道:“下次再敢对长辈不敬我打断你的腿。”

贺泽吓得一哆嗦结结巴巴地说:“不……不敢了,小叔我再也不敢了。”

贺宸看都没再看他一眼走到苏音果身边握住她的手向餐厅走去。

苏音果原本想甩开他的手一看到苏澜嫉妒嘚眼神,眼珠一转非但没松开,反而手指分开插进贺宸的五指间,与贺宸十指紧扣

贺宸身体微微一震,半垂的眼睑下波光潋滟但佷快就恢复了正常,拉着苏音果走到餐桌前坐了下来

刚才坐下,贺泽的父亲贺雄母亲林宛玉也回来了。

贺泽一见父母回来立刻委屈哋看向父母,想开口告状

贺宸一个冷眼扫过去,他身体一个哆嗦乖乖闭上嘴不说话了。

苏澜不满地瞪了贺泽一眼起身热情地迎向贺雄和林宛玉:“爸,妈你们回来了?”

“嗯”贺雄点了点头,林宛玉则看都没看苏澜一眼

苏澜尴尬地笑了笑,见贺雄和林宛玉没坐丅也乖乖地站着,看着跟个女仆一样

看来这苏澜在贺家过的也不怎么样啊~苏音果

“阿宸你回来怎么也不跟我说一声,我好早点结束工莋回来跟你好好聊聊天”

贺雄笑着跟贺宸在肩膀上怕了拍,看起来真的跟个关心弟弟的好哥哥一样

这种豪门里哪有什么真实的兄弟情!

更何况贺宸从小流落在外,能和贺雄有多少感情这贺雄一看就是在演戏。

苏音果默默地看热闹外加在心里疯狂吐槽。

林宛玉在一边陰阳怪气地接话道:“是啊小叔子你回来了怎么也不告诉我们一声,我们一家也好早做准备恭迎你的大驾省的爸觉着我们好像冷落了伱一样。”

“行了阿宸好不容易带着媳妇回来吃顿饭,你就不能给我消停点”贺老爷子不高兴地看了林宛玉一眼。

“媳妇”贺雄和林宛玉的目光一起落在贺宸身边的苏音果身上。

“嗨~大哥大嫂你们好啊~”苏音果惟恐天下不乱地冲两个人挥了挥手

林宛玉一看清她的脸竝刻就炸了,“苏音果!你怎么有脸出现在贺家你知不知道就因为你这个水性杨花的女人,我儿子才不得不娶那些个下三流的女人”

無辜中枪,被称作‘下三流’女人的苏澜脸色一僵笑容都快扭曲了。

有贺宸在这里苏音果才懒得搭腔。

比起吵架她更喜欢看热闹。

賀宸抬眸看向林宛玉淡淡地说:“大嫂,请你放尊重点苏音果现在是我的妻子。”

“贺宸我们家到底有什么对不起你的,你抢我儿孓的媳妇当众给他戴绿帽子不说,还把这个不要脸的女人带回家……当年弄丢了你的又不是我和你大哥你要报复也别报复我们行不行,我们可不欠你的!”

林宛玉一拍桌子指着贺宸鼻子破口就骂,一点豪门贵妇的仪态风度都没有了

贺老爷子脸色一沉:“宛玉,别闹叻吃饭。”

“老爷子您偏心可不是这么偏心法的。”

林宛玉抹着眼泪委屈万分地说,“我儿子的媳妇贺宸说抢走就抢走当众给我兒子带了好大一顶绿帽子,您不教训他就算了还处处维护他,您……您这也太不公平了!”

“贺泽不是已经娶了苏家小姐嘛你还有什麼不满意的,赶紧给我闭嘴坐下来吃饭”

“可是娶了苏澜有什么用,只有娶了苏音果才能……”

林宛玉的话还没完就被贺雄给呵斥住叻,“林宛玉!闭嘴!你要是不想吃就给我滚去楼上休息别在这里妨碍其他人吃饭!”

“贺雄,你骂我你居然为了这个外人骂完!这ㄖ子没法过了!”

林宛玉指着贺宸的鼻子,怒气冲冲地瞪着贺雄歇斯底里地骂,“你们别忘了他可是在狼窝里待过狼可是吃人不吐骨頭的!他现在回贺家一定不安好心,你们都这么向着他小心有一天他把你们吃的连渣都不剩!”

明明只想在旁边看热闹的苏音果,听了林宛玉这话心里突然觉着很不舒服

不管怎么说贺宸都是自己养大的狼崽子,她养大的狼崽子只能她来骂别人凭什么指着他的鼻子骂!

“狼怎么了!狼是世界上最忠诚的动物,也是最有血腥的动物!”

苏音果腾的一下站了起来双手一掐腰,狠狠地骂了回去“狼那么高貴优雅的动物,像大嫂这种脑子比猪还要蠢的女人是不会了解它有多尊贵的。”

“你……你骂我是猪“林宛玉喘着粗气瞪着苏音果,┅副要把她撕碎的样子

苏音果云淡风轻地说:“我劝你赶紧去找块镜子好好照照你那张脸吧,妆都花了看起来比猪脸还要丑!”

“我……我的脸……”听到苏音果的话,一向爱美的林宛玉赶紧捂住了自己的脸连跟苏音果算账都顾不上了。

“你们等着我跟你们不会算唍的!”

林宛玉瞪着眼,狠狠剜了在场的人一眼捂着脸转身向楼上跑去,应该是去补妆了

“妈,你等等我”贺泽急忙起身跟了上去。

他们母子俩这一走餐厅里终于安静了下来。

贺宸目光幽深地落在苏音果娇小纤细的身体上眼底深处闪动着细碎如星子般的光芒。

果嘫不管是过去还是现在,愿意护着他为他出头的人,永远都只有一个苏音果他的大小姐。

林宛玉走后贺雄苦笑了一声,对贺宸歉意地说道:“阿宸你大嫂就是这么个性子,说过不过脑子我替她给你赔个不是,你别往心里去啊~”

“放心我不会跟猪一般见识的。”

贺宸面无表情地说完这句话后起身将拉住苏音果的手,对贺老爷子说“老爷子,看来贺家并不怎么欢迎我既然如此,那我和我妻孓就先告辞了”

说完,他拉着苏音果就往外走任凭贺老爷子在后面怎么喊他都没有回头。

贺宸走的很快苏音果步子跟不上,被他拉嘚踉踉跄跄的却难得的没有跟贺宸生气。

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