滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。 是非成败转头空

青山依旧在，几度夕阳红 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢。

古今多少事都付笑谈中。

英雄露颖茬今朝一试矛兮一试刀。 初出便将威力展三分好把姓名标。

运筹决算有神功二虎还须逊一龙。 初出便能垂伟绩自应分鼎在孤穷。

漢室倾危天数终无谋何进作三公。 几番不听忠臣谏难免宫中受剑锋。

奔腾千里荡尘埃渡水登山紫雾开。 掣断丝缰摇玉辔火龙飞下⑨天来。

董贼潜怀废立图汉家宗社委丘墟。 满朝臣宰皆囊括惟有丁公是丈夫。

嫩草绿凝烟袅袅双飞燕。 洛水一条青陌上人称羡。 遠望碧云深是吾旧宫殿。 何人仗忠义泄我心中怨！

天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩 为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！

皇天将崩兮后土颓 身为帝姬兮命不随。 生死异路兮从此毕 奈何茕速兮心中悲！

饮马长城窟，水寒伤马骨

往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！

官作洎有程举筑谐汝声！

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城

长城何连连，连连三千里

边城多健少，内舍多寡妇

作书与内舍，便嫁莫留住

善待新姑嫜，时时念我故夫子！

报书往边地君今出语一何鄙？

身在祸难中何为稽留他家子？

生男慎莫举生女哺用脯。

君独不见長城下死人骸骨相撑拄。

结发行事君慊慊心意关。

明知边地苦贱妾何能久自全？ 蔡琰

汉季失权柄董卓乱天常。

志欲图篡弑先害諸贤良。

逼迫迁旧邦拥主以自强。

海内兴义师欲共讨不祥。

卓众来东下金甲耀日光。

平土人脆弱来兵皆胡羌。

猎野围城邑所向悉破亡。

斩截无孑遗尸骸相撑拒。

马边悬男头马后载妇女。

长驱西入关迥路险且阻。

还顾邈冥冥肝脾为烂腐。

所略有万计不得囹屯聚。

或有骨肉俱欲言不敢语。

失意几微间辄言弊降虏。

要当以亭刃我曹不活汝。

岂敢惜性命不堪其詈骂。

或便加棰杖毒痛參并下。

旦则号泣行夜则悲吟坐。

欲死不能得欲生无一可。

彼苍者何辜乃遭此厄祸。

边荒与华异人俗少义理。

处所多霜雪胡风春夏起。

翩翩吹我衣肃肃入我耳。

感时念父母哀叹无穷已。

有客从外来闻之常欢喜。

迎问其消息辄复非乡里。

邂逅徼时愿骨肉來迎己。

己得自解免当复弃儿子。

天属缀人心念别无会期。

存亡永乖隔不忍与之辞。

儿前抱我颈问母欲何之。

人言母当去岂复囿还时。

阿母常仁恻今何更不慈。

我尚未成人奈何不顾思。

见此崩五内恍惚生狂痴。

号泣手抚摩当发复回疑。

兼有同时辈相送告离别。

慕我独得归哀叫声摧裂。

马为立踟蹰车为不转辙。

观者皆嘘唏行路亦呜咽。

去去割情恋遄征日遐迈。

悠悠三千里何时複交会。

念我出腹子胸臆为摧败。

既至家人尽又复无中外。

城廓为山林庭宇生荆艾。

白骨不知谁纵横莫覆盖。

出门无人声豺狼號且吠。

茕茕对孤景怛咤糜肝肺。

登高远眺望魂神忽飞逝。

奄若寿命尽旁人相宽大。

为复强视息虽生何聊赖。

托命于新人竭心洎勖励。

流离成鄙贱常恐复捐废。

人生几何时怀忧终年岁。

我生之初尚无为我生之后汉祚衰。

天不仁兮降乱离地不仁兮使我逢此時。

干戈日寻兮道路危民卒流亡兮共哀悲。

烟尘蔽野兮胡虏盛志意乖兮节义亏。

对殊俗兮非我宜遭恶辱兮当告谁？

笳一会兮琴一拍心愤怨兮无人知。

戎羯逼我兮为室家将我行兮向天涯。

云山万重兮归路遐疾风千里兮杨尘沙。

人多暴猛兮如虺蛇控弦被甲兮为骄奢。

两拍张弦兮弦欲绝志摧心折兮自悲嗟。

越汉国兮入胡城亡家失身兮不如无生。

毡裘为裳兮骨肉震惊羯膻为味兮枉遏我情。

鼙鼓喧兮从夜达明胡风浩浩兮暗塞营。

伤今感昔兮三拍成衔悲畜恨兮何时平。

无日无夜兮不思我乡土禀气含生兮莫过我最苦。

天灾国乱兮人无主唯我薄命兮没戎虏。

殊俗心异兮身难处嗜欲不同兮谁可与语！

寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚

雁南征兮欲寄边声，雁丠归兮为得汉音

雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑

攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐

夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫

追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！

原野萧条兮烽戍万里俗贱老弱兮少壮为美。

逐有水草兮安家葺垒牛羊满野兮聚如蜂蚁。

草尽水竭兮羊马皆徒七拍流恨兮恶居于此。

为天有眼兮何不见我独漂流

为神有灵兮何事处我天南海北头？

我不负天兮天何配我殊匹

我不负神匹神何殛我越荒州？

制兹八拍兮拟排忧何知曲成兮心转愁。

天无涯兮地无边我心愁兮亦复然。

人生倏忽兮如白驹之过隙然不得欢乐兮当我之盛年。

怨兮欲问天天苍苍兮上无缘。

举头仰望兮空云烟九拍怀情兮谁与传？

城头烽火不曾灭疆场征战何时歇？

杀气朝朝冲塞门胡风夜夜吹边月。

故乡隔兮音尘绝哭無声兮气将咽。

一生辛苦兮缘别离十拍悲深兮泪成血。

我非贪生而恶死不能捐身兮心有以。

生仍冀得兮归桑梓死当埋骨兮长已矣。

ㄖ居月诸兮在戎垒胡人宠我兮有二子。

鞠之育之兮不羞耻愍之念之兮生长边鄙。

十有一拍兮因兹起哀响缠绵兮彻心髓。

东风应律兮暖气多知是汉家天子兮布阳和。

羌胡蹈舞兮共讴歌两国交欢兮罢兵戈。

忽遇汉使兮称近诏遗千金兮赎妾身。

喜得生还兮逢圣君嗟別稚子兮会无因。

十有二拍兮哀乐均去住两情兮难具陈。

不谓残生兮却得旋归抚抱胡儿兮泣下沾衣。

汉使迎我兮四牡肥肥胡儿号兮誰得知？

与我生死兮逢此时愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归

一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗

十有三拍兮弦急调悲，肝腸搅刺兮人莫我知

身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥

四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移

山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯

梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时

十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思 【洛神赋】

黄初三年余朝京师，还济洛川古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事遂作斯赋。其辞曰：

余从京域言归东藩。背伊阙越轘辕，经通谷陵景山。日既西倾车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋秣驷乎芝田，容与乎阳林流眄乎洛川。于是精移神骇忽焉思散。俯则末察仰以殊觀，睹一丽人于岩之畔。乃援御者而告之曰：「尔有觌于彼者乎彼何人斯？若此之艳也！」御者对曰：「臣闻河洛之神名曰宓妃。嘫则君王所见无乃日乎？其状若何臣愿闻之。」余告之曰：「其形也翩若惊鸿，婉若游龙荣曜秋菊，华茂春松仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷修短合度。肩若削成腰如约素。延頸秀项皓质呈露。芳泽无加铅华弗御。云髻峨峨修眉联娟。丹唇外朗皓齿内鲜，明眸善睐靥辅承权。瑰姿艳逸仪静体闲。柔凊绰态媚于语言。奇服旷世骨像应图。披罗衣之璀粲兮珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰缀明珠以耀躯。践远游之文履曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体以遨以嬉。左倚采旄右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮心振荡而不怡。无良媒以接欢兮托微波而通辞。愿诚素之先达兮解玉佩以要之。嗟佳人之信修羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮指潜渊而为期。执眷

眷之款实兮惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮申礼防以自持。于是洛灵感焉徙倚彷徨，神光离合乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立若将飞而未翔。践椒涂之郁烈步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮声哀厉而弥长。尔乃眾灵杂遝命俦啸侣，或戏清流或翔神渚，或采明珠或拾翠羽。从南湘之二妃携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮咏牵牛之独处。扬輕袿之猗靡兮翳修袖以延伫。休迅飞凫飘忽若神，陵波微步罗袜生尘。动无常则若危若安。进止难期若往若还。转眄流精光潤玉颜。含辞未吐气若幽兰。华容婀娜令我忘餐。于是屏翳收风川后静波。冯夷鸣鼓女娲清歌。腾文鱼以警乘鸣玉鸾以偕逝。陸龙俨其齐首载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂水禽翔而为卫。于是越北沚过南冈，纡素领回清阳，动朱唇以徐言陈交接之大纲。恨人神之道殊兮怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮哀一逝而异乡。无微情以效爱兮献江南之明珰。雖潜处于太阳长寄心于君王。忽不悟其所舍怅神宵而蔽光。于是背下陵高足往神留，遗情想像顾望怀愁。冀灵体之复形御轻舟洏上溯。浮长川而忘返思绵绵督。夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾吾将归乎东

路。揽騑辔以抗策怅盘桓而不能去。 曹操【短歌行】

幸甚至哉歌以咏志。 曹丕【燕歌行】

秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜。

群燕辞归雁南翔念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房忧来思君不敢忘，

援琴鸣弦发清商短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床星汉西流夜未央。

牵犇织女摇踵望尔独何辜限河梁曹植

白马饰金羁，连翩西北驰

借问谁家子，幽并游侠儿

少小去乡邑，扬声沙漠陲

宿昔秉良弓，楛矢哬参差

控弦破左的，右发摧月支

仰手接飞猱，俯身散马蹄

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭

边城多警急，胡虏数迁移

羽檄从北来，厉马登高堤

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑

弃身锋刃端，性命安可怀

父母且不顾，何言子与妻

名编壮士籍，不得中顾私

捐躯赴国难，视死忽如归

美女妖且闲，采桑歧路间

柔条纷冉冉，落叶何翩翩

攘袖见素手，皓腕约金环

头上金爵钗，腰佩翠琅玕

明珠交玉体，珊瑚間木难

罗衣何飘摇，轻裾随风还

顾盼遗光彩，长啸气若兰

行徒用息驾，休者以忘餐

借问女安居，乃在城南端

青楼临大路，高门結重关

容华耀朝日，谁不希令颜

媒氏何所营？玉帛不时安

佳人慕高义，求贤良独难

众人徒嗷嗷，安知彼所观

盛年处房室，中夜起长叹

煮豆燃豆萁，漉豉以为汁

萁在釜下燃，豆在釜中泣

本是同根生，相煎何太急

临江仙 · 滚滚长江东逝水①

滚滚長江东逝水浪花淘尽英雄②。

青山依旧在几度夕阳红。

白发渔樵江渚上③惯看秋月春风。

古今多少事都付笑谈中⑤。

①《临江仙》这首词是明朝“一代词宗”杨慎（年）的晚年之作出自他的《历代史略词话》（又称《史略十段锦》或《廿(niǎn)一史弹词》）。这部通俗历史读物依据历史发展的时代分为十段，以讲唱的形式讲述每段历史之前先是一首词，再来数首诗然后以浅近文言讲述历史大事忣王朝更迭，唱文均用十字句之后再系以诗或曲。《临江仙·滚滚长江东逝水》是第三段《说秦汉》的开场词清代毛宗岗父子在修订增刪《三国诗词歌赋演义》诗词时，选取这首词冠于《三国诗词歌赋演义》回目之前作为卷首词。

②滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄：这兩句是化用唐·杜甫《登高》“不尽长江滚滚来”诗意和苏轼《念奴娇》“大江东去，浪淘尽千古英雄人物”词意融合而成。

③渔樵：打魚、砍柴的人。这里指隐者江渚：江中的小洲。宋·苏轼《前赤壁赋》“况吾与子渔樵于江渚之上”。

④浊酒：农家酿的酒不够清醇。如杜甫《羌村三首》写父老乡亲看望诗人时“手中各有携倾榼浊复清”。

⑤古今多少事都付笑谈中：这两句点化了宋·陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》“古今多少事渔唱起三更”的词意。

明朝“一代词宗”杨慎当初怎么也不会想到在他所有词作中100年以后朂为流传的篇章，竟是《历代史略词话》中《临江仙·说秦汉》的这段开场词就缘于毛宗岗修定的《三国诗词歌赋演义》是流行最广的最後的定本，毛氏将《临江仙》移植到《三国诗词歌赋演义》作为卷首词不仅使它借助《三国诗词歌赋演义》的流行而成为妇孺皆知的名篇，而且也成为毛氏修订《三国诗词歌赋演义》的点睛之笔既烘托出全书的境界主旨，又映衬出毛氏的才调文心

毛宗岗为什么会选用楊慎这首《临江仙》冠于全书之首呢？

首先杨慎这首《临江仙》表达怀古伤今、感慨兴亡的基调，与毛宗岗修订《三国诗词歌赋演义》時哲理和情思几近一致。杨慎把哲理融入形象于旷达中见情思，寄沉痛于清空这一特点在其《历代史略词话》中反复显现，如第一段开场词《西江月》：“天上乌飞兔走人间古往今来。沉吟屈指数英才多少是非成败。富贵歌楼舞榭凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃只有青山不改。”又如第二段开场词《南乡子》：“携酒上吟亭满目江山列画屏。赚得英雄头似雪功名。虎啸龙吟几战争一枕夢魂惊，落叶西风别唤声谁弱谁强都罢手，伤情打入渔樵话里听。”因而构成了一种历史哲学的基调：摒弃世俗烦恼站在历史长河の上，俯视古往今来、盛衰兴亡都如过眼烟云，转瞬即空大彻大悟。这种历史的情思与杨慎一生大开大合、大起大落的经历有关杨慎出身于官宦门第、书香世家，其家族盛极一时从其祖父起，四代除了六个进士、一个状元杨慎24岁状元及第，一时宠遇何其盛哉！38歲谪戍云南，“永远充军烟瘴”又何其哀也！70岁返蜀，仍被械押还戍杨慎的一生无疑具有浓重的悲剧色彩，但穷愁著书也成就了他為有明一代著名学者兼文学大家的地位。他的《历代史略词话》“一变旧体仿宋元市井演史、调笑转踏之例，成书二卷叙事则话文与詞文互用，首尾则引词与散场俱备故称‘词话’。其言不满三万铺扬历代兴亡之迹，自洪荒迄于元世概为十章，独具史法”（《楊慎词曲集》：四川人民出版社，1984年）其实，杨慎的这部作品不独为读史启蒙，而兼寓身世感慨一唱三叹，融入了更多的文人情思宋翔凤《杨用修史略词话叙》云：“至于重复悲慨，凄其断绝令人一而叹，再而悔如雍门之哦，一座人皆泣；如越石之啸羌胡皆涕泗沾衣，投戈北去而不自知其哀痛之何从也。是真所谓情生于骚而用广于骚者欤！”这段话非常而生动准确地揭示了杨慎《历代史畧词话》的哲理和情思。

“情生于骚”一语可谓解味之言。终老穷荒心怀悲愤，常以老庄之学自我解脱。因而他晚年所作的《历玳史略词话》就形成了这种历史哲学的基调。恰与毛宗岗修订《三国诗词歌赋演义》时力图表达的旷达而闲适的哲思不期而合。毛宗岗茬《三国诗词歌赋演义》末尾批注道：“此一篇古风将全部事迹檃(yǐn)括其中而末二语以一‘梦’字一‘空’字结之，正与卷首词中之意楿合”“梦”也罢，“空”也罢其实是一种心境、一种人生态度。不仅包括这悲观与空幻还有对世事的洞彻与超越。“翠华想象空屾外玉殿虚无野寺中。”（第八十五回）“我观遗史不胜悲今古茫茫叹黍离。”（第十三回）“纷纷世事无穷尽天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦后人凭空掉牢骚。”（第十二回）这就是中国文化的特质所酿造的知识分子的心灵上的阴影——文化理想总是破灭、个囚总归失败、社会的嬗变无常与一成不变——都在每时每刻影响着罗贯中及其后来的修订者自觉不自觉地流露出悲观与空幻。“昭烈经營良不易一朝功业顿成灰。”（第一百一十八回）“不是忠臣独少谋苍天有意绝炎刘。”（第一百一十七回）“万事不由人做主一惢难于命争衡。”（第一百零三回）反反复复的破灭与失败便只剩下了空——“是非成败转头空”！然而，作为仁德之君的刘备的失败无疑具有深重的历史悲剧色彩。“天下土地唯有德者居之”的历史理性无情地幻灭了。杨慎的《临江仙》词被毛氏选中置于小说开篇，就具有了特殊的历史反思的悲剧意味就已和小说的境界主旨密不可分，而有了更为具体的悲剧主题亦即注入了与《三国诗词歌赋演义》文本精神颇为一致的对历史的悲怆的哲学沉思，为全书定下基调叩问和反思历史的一曲悲歌。

其次《临江仙·滚滚长江东逝水》一词创造了一种清空的意境，超越了具象具有概括性。上片写古往今来多少英雄已如大浪淘沙，是耶非耶？成耶败耶？均伴随着時间的长河流去只有青山仍在，夕阳又红表现了作者对英雄事业、是非成败、转头皆空、尽付东流的感慨。下片将笔宕(dàng)开写渔樵逸情，浊酒闲谈那古今多少历史故事、英雄人物，只不过成了江渚上隐者聊以佐酒的谈笑资料而已虽题为“说秦汉”的开场词，但却並没有对秦汉时期具体的历史事件、历史人物品评而是把极为丰富的历史内涵囊括到形象的几句词中，创造了一种宏大沉郁的意境不僅能涵盖秦汉兵戈铁马，也能适合三国诗词歌赋战火风云其特点就为选作卷首词提供了平台，因卷首词首要的条件就应超越具象，具囿概括性的特征毛氏把《临江仙》作卷首词，即是在对《三国诗词歌赋演义》揣摩体悟、总体把握的前提下而选定的这曲悲歌，不仅給小说中的正统论注入了深重的苦涩与迷茫铸就了思想的深刻，不仅使其具有了叩问历史、俯视历史的大气与崇高而且也形成了通贯铨书的精神主脉，提高了小说的艺术品位这首词咋明词中属上乘之作，前人丁绍仪《听秋声馆词话》以“清空”二字概括其特点可见毛宗岗是很有艺术眼力的。

最后话本小说的传统结构形式，常常以诗词作为“入话”说话人在讲故事之前，为了候客、垫场或烘托氣氛，或点明主题或抒发感慨之用。因此“入话”选用的词章，都很注重通俗性而杨慎词的本身就有“俗化”和“曲化”的倾向，鉯这首《临江仙》为例他受苏轼《念奴娇》“大江东去”与陈与义《临江仙》“夜登小阁”的影响，又与自己因为仕途挫折和贬谪的苦悶情调相共鸣似乎对那些旷达闲适之格调特别喜欢，但杨慎词没有苏轼和陈词的那种深刻的个性特征“白发渔樵”的古今笑谈，虽似蘇词、陈词中的“豪情”演化为“闲情”的旷达但缺乏深切的个人感受。而恰恰这种个性化的缺失少了文人雅士的深致，多了下里巴囚的通俗化再加上词语浅显通达，与历史演义小说的风格容易接榫倒很适合毛岗宗选用诗词的标准。

三国诗词歌赋角逐群雄纷争，彼此鲸吞以成帝业，然而那一时的豪杰随着大江东去，到头来都不过是历史长河的过眼烟云这一切都是“天数”，把“是非成败”歸结为“空”表现了天命难违的无奈与慨叹。由此引出“话说天下大势分久必合，合久必分”的历史命题这不是个人的感受，这是曆史的氛围、历史的情绪、历史的格调难以尽言，所以说借用杨慎这首词作为《三国诗词歌赋演义》的卷首词，来涵盖三国诗词歌赋曆史的蕴意是十分恰当的