用向,鹏,飞,腾作一首诗

【都人士】师有士行的人《诗·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄。”郑玄笺:“城郭之城曰都。古明王时,都人之有士行者,冬则衣狐裘,黄黄然,取温裕而已。”清方文《都昌怀古七咏·苏真君耽》:“多少都人士,仙踪谁问诸。”陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“旨下日,都人士极为惊骇”

【奻】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切,茹上聲《博雅》女,如也言如男子之敎,人之陽曰男隂曰女。《噫·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子載寢之地,載衣之裼載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右《淮南子·地形訓》土地各以類生,澤氣生女。又已嫁曰婦,未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家,三夜不息燭思相離也。又星名須女四星,主布帛爲珍寶藏,一名婺女十二月旦在北,二月旦中又織女三星,天女也主苽果絲帛,見《星經》又水名。《山海經》嶧臯之山其水出焉,東流注于激女之水又女,九天

【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切音旨。《說文》手指也《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》┅巨指二食指,三將指四無名指,五小指又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足大指也。言其將領諸指足之用力,大指居多手之取物,中指爲長故足以大指爲將,手以中指爲將又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者,各指其所之《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者,人也《註》指示者,以手指示之又《增韻》指

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男《說文》草木至南方,有枝任也《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡又雙南,金也《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高鼓鑄未停,百鍊之功可待又《翻譯名義》合掌作禮

【司方】1.指南车。汉徐岳《数术记遗》:“数不识三妄谈知十,犹川人事迷其指归乃恨司方之掱爽。”甄鸾注:“司方者指南车也。”北周庾信《周祀圆丘歌·皇夏》:“式道移候,司方迴指。”2.指示方向《文选·左思<吴都赋>》:“俞骑聘路,指南司方。”吕向注:“指南,车名。上有木人,常指其南方,故曰司方。”《南齐书·文学传·祖冲之》:“初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机巧,每行,使人於内转之。昇明中,太祖辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未有也”3.主管南方。三国魏曹植《大暑赋

【从】《說文》從本字《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比士之趨嚮,不可不愼(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲《說文》本作從。相聽也《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎《禮·曲禮》謀于長者,必操幾杖以從之又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書

【禽】〔古文〕《唐韻》《集韻》巨今切《韻會》《正韻》渠今切音琴。《爾雅·釋鳥》二足而羽謂之禽,四足而毛謂之獸。《白虎通》禽,鳥獸總名,言爲人禽制也《孔穎達云》王用三驅失前禽,則驅走者亦曰禽《于越志》臨川吳澄問東隅吳正道禽獸二字,正道曰:禽卽獸也曰:兩翼爲禽,四足爲獸何以言。曰:禮不云乎猩猩能言,不離禽獸又《韻會》鳥獸未孕曰禽。又戰勝執獲曰禽《咗傳·僖三十三年》外僕髠屯禽之以獻。通作擒。又姓。《左傳》魯大夫禽鄭。《高士傳》禽慶。又叶渠容切,音窮。《易林》吉日車攻,田弋獲禽。宣王飮酒,以告嘉功。又《

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂《爾雅·釋詁》于,曰也。又往吔。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何歸于者,罪未定也又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐其覺于于。又鐘兩口之閒曰于《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒

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