戏剧影视教学创作与管理_百度百科
戏剧影视教学创作与管理
《戏剧影视教学创作与管理》是2007年6月当代中国出版社出版的图书。
戏剧影视教学创作与管理内容简介
本书汇集了中央戏剧学院教师最近几年最新的研究成果。主要内容包括：当代舞台美术的蓬勃与张扬 章抗美；20世纪90年代的中国话剧舞台美术 章抗美；关于建立我国艺术管理思想体系的思考 商尔刚；重建中国戏剧该从何处羊手？——从几台国外戏剧演出谈我国剧目建设的几个问题 夏波；策划商业性戏剧演出的基本思路 马述智；定向戏与政府订单——宁夏话剧团的市场化探索 姚宇聪；印度传统戏剧改革对中国戏剧发展的启示 胡薇；美英日文化创意产业评介及我国文化创意产业的思考 张蔚；等。
戏剧影视教学创作与管理目录
当代舞台美术的蓬勃与张扬 章抗美
20世纪90年代的中国话剧舞台美术 章抗美
关于建立我国艺术管理思想体系的思考 商尔刚
重建中国戏剧该从何处羊手？
——从几台国外戏剧演出谈我国剧目建设的几个问题 夏波
策划商业性戏剧演出的基本思路 马述智
定向戏与政府订单
——宁夏话剧团的市场化探索 姚宇聪
印度传统戏剧改革对中国戏剧发展的启示 胡薇
美英日文化创意产业评介及我国文化创意产业的思考 张蔚
浅谈目前国产电视剧创作的几个特点 王宛平
电脑游戏与戏剧 黄意如
韩国hiphop流行街舞之文化随想 余欣
守望经典与现代探索
——当代俄罗斯戏剧教育与创作考察报告 李娜
表演思维初探 罗宇
演出中演员情绪体验的产生与角色情感的创造 方立
演员表演的自我培养 张路
如何培养“三位一体型”的音乐剧演员 王良波
浅谈现代形体戏剧创作及训练 余欣
关于“武侠话剧”的思考与探索 王剑春
——为了镜头前的表演 张路
——漫谈历史题材戏剧影视作品中的古代礼仪 张晓龙
欧阳予倩戏剧基础教育思想述略 武亚军
中央戏剧学院成人教育学院表演专业2002级专升本班教学计划 韩学军
激励教学法七种 周迅
关于表演的教与学 张路
观察生活练习
——创造人物形象的基础 陈刚
“文学作品改编片段”在培养演员过程中的作用 韩学军
论小说片断教学对培养学生塑造形象能力的作用 王鑫
戏剧片断教学研究
——选择适合于教学的戏剧片断 古月论赵耀民的戏剧创作--《电影文学》2007年20期
论赵耀民的戏剧创作
【摘要】：赵耀民是一个理想主义者,从一开始的《红马》到上世纪末的《良辰美景》,不论是喜剧还是正剧,他总是在执着地守护着心中的那份理想,他被称为"学院派"作家,其作品具有敏锐的社会洞察力和理性的反思精神,而弥散其中的是与岁月同长的渐次浓厚的悲剧精神,桀骜不驯的慷慨陈词转向了深沉冷静的低吟述说。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：I207.3【正文快照】：
剧作家赵耀民于1982年和1985年分别毕业于上海戏剧学院和南京大学,对戏剧专业性的学习和名师陈白尘先生的指导,同时再加上个人的天赋使其在戏剧创作领域成就斐然。赵耀民的创作始于其大学阶段,从1981年写作《红马》以来一直笔耕不辍,而其喜剧创作更因风格的独特成为另类。赵
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什么是戏剧创作的三一定律
三一律是戏剧结构理论之一，一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推行。 三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部剧本只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天之内和一个...
三一律是戏剧结构理论之一，一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推行。
&&& 三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部剧本只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为&要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。&
& 三一律是从亚里士多德的《诗学》引申出来的。在《诗学》中，亚里士多德论述了戏剧行动的一致性，认为戏剧&所模仿的就只限于一个完整的行动&，但并不排斥使用次要的情节。他也提到&悲剧力图以太阳的一周为限&，但这只是指演出时间的长度。
&&& 16世纪，亚里士多德的观点被阐发、曲解。意大利理论家基拉尔底&钦提奥在1545年首先提出&太阳运行一周&指的是剧情的时间。其后，洛德维加&卡斯特尔维屈罗在注释《诗学》时又进一步阐述了剧情时间与演出时间必须一致的观点，并认为戏剧&必须真正限于一个单一的地点&。此外，戏剧行动的一致性也被加上了排斥次要情节、只能有一条情节线的限制。
&&& 17世纪，三一律被法国古典主义戏剧家当作不可违反的规定而极力推行，并在欧洲剧坛长期占据统治地位。18世纪以后，随着浪漫主义戏剧的兴起，三一律不断受到戏剧家的抨击，逐渐被冲破。
& 三一律作为古典主义戏剧的一条固定法则，对剧本创作是一种严重的束缚，它最终被打破是势在必然。不过，作为戏剧结构的一种形式，它可以使剧本结构更趋集中、严谨，一些剧作家运用它曾写出成功之作。又称三整一律，意指一出戏只能表现单一的行动，情节只能在一天之内和一个地点展开。亚里士多德在《诗学》中曾指明悲剧&所模仿的就只限于一个完整的行动&，同时指出一出戏的演出时间应&以太阳的一周为限&。在16世纪，意大利理论家C.G.基拉尔底&钦提奥把&太阳运行一周&解释为剧情的时间限度，L.卡斯特尔维特罗又进一步规定一出戏&必须真正限定一个单一的地点&。在17世纪，法国古典主义戏剧理论家(-D).N.布瓦洛把三一律总括为&要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实&，并以此作为不能违背的结构法规。把三一律作为一种戏剧结构的方式，有助于使剧本的结构集中、严谨，运用这种结构方式也造就了不少成功的剧作。但是，把它作为一种法规，对戏剧创作则是严重的束缚。所以18世纪以后，特别是浪漫主义剧作家，一再攻击这一法规，其创作实践也已突破了这一法规。
&三一律&是古典主义戏剧的法则，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。莫里哀的喜剧《伪君子》就是按&三一律&写成的，全剧五幕，单线发展，情节发生在一个地点，即奥尔恭的家里；所描写的全部事件都在一昼夜之内发生；主题集中在揭露答尔丢失的伪善面目这一点上。
古典主义者主认为，&三一律&原系古希腊亚里士多德的理论。其实，这是对亚里士多德的曲解。下如马克思所指出：&路易十四时期的法国剧作家从理论上构思的那种三一律，是建立在对希腊戏剧（及其解释者亚里士多德）的曲解上的。但是，另一方面，同样毫无疑问，他们正是依照他们自己艺术的需要来理解希腊人的&
&三一律&是十七世纪古典主义的产物，它是当时法国宫廷中的文人学者根据路易十四的政治意图而制订出来的，最后总结性地反映在古典主义理论家布瓦洛的《诗艺》中。在此书的第三章中写道：&不过我们要遵守理性制定的规则，希望开展情节，处处要尊重技巧；在一天、一地完成一件事，一直把饱满的戏维持到底。&这是对&三一律&最简明的概括。
古典主义戏剧艺术的实践表明，&三一律&在政治上符合君主专制政体的要求，在艺术上既体现了时间和空间方面高度简练、紧凑、集中等优点，但又存在人物性格单一化、类型化，戏剧结构上绝对化、程式化等弱点，最终束缚了戏剧艺术的发展，为后人所摒弃。
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三一律是戏剧结构理论之一，一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论...着装规范/三一定律
“三一定律”指的是穿西服套装时，鞋子、腰带、公文包应为同一颜色。 在正规场合，男性一定要穿西服套装，而且西服上衣左袖袖口上的商标应拆下，上衣的口袋里不要放置任何东西。“三色原则”和“三一定律”是穿西服套装最重要的规则。三色原则“三色原则”指的是穿西服套装的时候，全身的颜色不能多于三种，包括上衣、下衣、衬衫、领带、鞋子、袜子在内，全身颜色应该被限定在三种以内。“三一定律”指的是穿西服套装时，鞋子、腰带、公文包应为同一颜色。女士追求时尚，男士关注档次，要把有档次的服装穿出档次来，“三一定律”这样的搭配技巧不可不知。商务着装三色正装西服的色彩宜选择深色，并且上衣和裤子宜为同色。一般情况下，深蓝色、灰色是正装西服色彩的最佳选择。黑色的西服套装，则适用于社交场合，主要充当礼服之用。西服宜与长袖衬衫搭配，穿西服时最好别穿汗衫、羊毛衫，尤其别穿多件羊毛衫；在重要场合，白色的袜子和尼龙丝袜都不能和西服搭配，最好穿深色尤其是黑色的皮鞋、深色尤其是黑色的袜子。西服扣子系法西服扣子的系法不容忽视，穿双排扣西服上衣时，所有衣扣均应系上。穿单排扣西服上衣时，起身站立后应系扣；就座之后则可解开衣扣。穿单排两粒扣西服上衣时，应系上面一粒衣扣。穿单排三粒或更多纽扣的西服上衣时，其最下面一粒衣扣与最上面一粒衣扣均可不系。单排扣西服上衣最下面的一粒衣扣，一般都是不必系上的。西服领带在穿西服套装时，必须打领带。与正装西服搭配的领带，应讲究风格庄重、传统、保守，图案以规范的几何图案为佳。领带通常以真丝、纯毛质地为佳。出席正式活动时，领带的色彩宜少，图案宜庄重。在上班时，领带应与西服同为一色；社交场合，领带可与衬衣同为一色，或较为鲜艳。喜庆场合，领带则可为紫红色。西装皮鞋所谓“西装革履”，也就是说，唯有皮鞋才是与西服搭配的最佳鞋子，布鞋、凉鞋或旅游鞋，均不适宜搭配西服。用以搭配西服的皮鞋，最好是三接头光面的黑色系带皮鞋。磨砂皮鞋、休闲皮鞋或白色皮鞋，均不适合与西服搭配。
戏剧规范/三一定律
“三一定律”是17世纪古典主义文学的创作的一套严格的艺术规范和标准。目的是为了达到剧情集中，冲突尖锐的效果。例如，戏剧创作要遵守“三一定律”，即情节、时间、地点必须保持“整一”
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