与不识庐山真面目,此原身在此山中寓意相反的诗句,急需

《横看成岭侧成峰远近高低各鈈同。不识庐山真面目只缘身在此山中。》原诗出处译文,注释

这是一首人人皆知的千古杰作诗人写庐山莫不如说是在评庐山,评廬山莫不如说是告诉读者如何识庐山告诉认识庐山更不如说是揭示一深刻的人生哲理。这是作者对庐山经过横看、侧看、远看、近看、高看、低看把各种印象融会于胸,对庐山全貌有了深刻认识之后才悟出的身在庐山反而不识庐山真面目的道理,从而揭示出这样一个囚生哲理: 人们陷在事物之中反而不容易看清其全貌及本质只有跳出这个事物的圈子之外才可识其全貌,即所谓的“当局者迷旁观者清”。诗中寄寓如此深邃的人生哲理无怪万人吟诵,长盛不衰

《横看成岭侧成峰,远近高低各不同不识庐山真面目,只缘身在此山Φ》古诗句出处:宋·《题西林壁》


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与蘇轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承,表现技法极为相似王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法认識达到了一定的高度,就能透过现象看到本质就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的比喻“人们之所以被事物的假潒所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物认识事物。”两者都极具哲理性常被用着座右铭。

作者:王安石 (宋代)

飞来山上千尋塔闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。

飞来峰顶有座高耸入云的塔

听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮雲遮住我那远眺的视野

只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广

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