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岳飞墓前的对联
范文一：岳飞墓前的感悟 一个亘古不变的话题，历史的车轮缓缓向前转动，数千年，数亿人，爱国的话永不沉静。那爱的醇香在历史的坛里发酵，越来越浓，我不禁陶醉其中。 “怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”站在岳飞墓前，我情不自禁吟起了《满江红》，想起你临行前肩负起母亲的叮咛--“精忠报国”！八千里路，烽火染红了天，战马一声又一声“啾啾啾”。马踏冲陷，折戟断剑，只为“还我河山”。凯旋归来时天子朝赐你财、午赐你宅、暮赐你色。你却答“金兵未灭，何以成家？”你醉心于战斗，不曾注意昏君奸臣。 等到阴谋出了笼，十二道金牌，将你退回，十二个夜叉，将你捉拿。昨日的臣子，今日的汉贼。手上铐子，脚上镣子，颈上枷子，最重的驮在背上——那母亲的叮嘱，如今成了要命包袱。 亭里是汉贼的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。但你仍记得最初的远志，将悲痛化成壮怀激烈的《满江红》。当屠刀下落，这一刻，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？” 现在你的坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛？他可曾理会世世代代男女老少的唾骂？“青山有幸埋忠骨，生铁无辜铸佞臣”，而你安静地睡着，可曾知道你的名字千古流芳，受后人敬仰。 今逢盛世，为了强国之梦，我们的赤子之心水乳交融。是鲁迅弃医从文以笔代枪,以“横眉冷对千夫子,俯首甘为儒子牛”白勉自立;是周恩来的“为中华之崛起而读书”的誓言;是夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的品质。但令人叹息的是旧中国并不富强,它伤痕遍体、百废待兴。曾记得，火烧圆明园、戊戌变法、南京大屠杀，这一切的一切耻辱，告诉我们落后就要挨打，贫穷就要被欺凌。今天中国的爱国情已深深根植于亿万中国人民的心底。要一同唤醒了沉睡百年的雄狮,让全世界的目光再次注目在东方之珠。 “少年兴则国兴，少年强则国强”。我们要弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而发愤图强，明天为创造祖国辉煌贡献自己的力量！
范文二：一个亘古不变的话题，历史的车轮缓缓向前转动，数千年，数亿人，爱国的话永不沉静。那爱的醇香在历史的坛里发酵，越来越浓，我不禁陶醉其中。“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”站在岳飞墓前，我情不自禁吟起了《满江红》，想起你临行前肩负起母亲的叮咛--“精忠报国”！八千里路，烽火染红了天，战马一声又一声“啾啾啾”。马踏冲陷，折戟断剑，只为“还我河山”。凯旋归来时天子朝赐你财、午赐你宅、暮赐你色。你却答“金兵未灭，何以成家？”你醉心于战斗，不曾注意昏君奸臣。等到阴谋出了笼，十二道金牌，将你退回，十二个夜叉，将你捉拿。昨日的臣子，今日的汉贼。手上铐子，脚上镣子，颈上枷子，最重的驮在背上——那母亲的叮嘱，如今成了要命包袱。亭里是汉贼的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。但你仍记得最初的远志，将悲痛化成壮怀激烈的《满江红》。当屠刀下落，这一刻，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”现在你的坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛？他可曾理会世世代代男女老少的唾骂？“青山有幸埋忠骨，生铁无辜铸佞臣”，而你安静地睡着，可曾知道你的名字千古流芳，受后人敬仰。今逢盛世，为了强国之梦，我们的赤子之心水乳交融。是鲁迅弃医从文以笔代枪,以“横眉冷对千夫子,俯首甘为儒子牛”白勉自立;是周恩来的“为中华之崛起而读书”的誓言;是夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的品质。但令人叹息的是旧中国并不富强,它伤痕遍体、百废待兴。曾记得，火烧圆明园、戊戌变法、南京大屠杀，这一切的一切耻辱，告诉我们落后就要挨打，贫穷就要被欺凌。今天中国的爱国情已深深根植于亿万中国人民的心底。要一同唤醒了沉睡百年的雄狮,让全世界的目光再次注目在东方之珠。“少年兴则国兴，少年强则国强”。我们要弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而发愤图强，明天为创造祖国辉煌贡献自己的力量！
范文三：杭州的岳飞墓
一、杭州的岳飞墓
杭州西子湖畔的岳飞墓前，跪着一男一女的雕像，每当游人经过，看到他们，总会流露出鄙夷的神情，甚至有的怒目而视，乃至破口大骂。 这对男女，便是在岳飞墓前跪了一千多年的秦桧夫妇。
今天，“秦桧”已成为汉奸的代名词，历经数朝而愈盛，他成为全体汉人的公敌，遗恨千年而弥深。
二、史上真实的秦桧
国人痛恨秦桧，是因为他主张与金和谈，签订卖国条约，更因为他以“莫须有”的罪名，害死了民族英雄岳飞。不过历史上真实的秦桧，恐怕并非和我们想象的完全一样。
年轻时的秦桧，也曾意气风发，激昂文字，满腹爱国志士的抱负。
他中过状元，博学多才，书法尤有造诣，今天的报纸正文大部分用的宋体字，便是他发明的。
他曾大胆进言，慷慨陈词，坚决反对金人提出的无理要求，并代表北宋和金人谈判。
金人扬言不满足割地要求，就攻打汴京，朝中百官皆为惊恐，大部分人同意割地，又是他独排众议，坚拒金人的无理要求。
靖康二年，汴京陷落，宋徽宗，钦宗被俘，北宋灭亡，金人要立傀儡张邦昌为王，还是秦桧坚决反对。于是金人将他捉去，带到上京会宁（今哈尔滨市阿城区南郊），金兵统帅完颜宗翰见他才识过人，很欣赏他，便将他送给金太宗的弟弟完颜昌任用。
尽管待遇有所好转，却并不能阻止秦桧的归宋之心。建炎四年(1130年)，完颜昌带兵进攻淮北重镇楚州(今江苏淮安)，命秦桧同行，秦桧南行前与妻子王氏秘密商议逃跑，王氏依计故意对他大喊大叫：“当初我父亲把我嫁给你，还送了你资财二十万贯，就是希望你能和我同甘共苦。没想到你这个这个没良心的，现在大金国信用你了，你就忘恩负义了，想把我一脚踹开，扔在路上，是不是？呜。。。我不活了。。。” ，两人争吵的声音越来越大，被完颜昌妻子的一个车婆听到了，就把王氏请到家里问个究竟。王氏便绘声绘色地给她说了一通。这车婆转头就把这事告诉完颜昌了，完颜昌知道后，便下令叫王氏陪同秦桧一起南行。
楚州被攻陷后，金兵纷纷入城。秦桧和王氏则趁乱杀死监视他们的金兵，脱离虎口，登船而去，行到附近的涟水(今江苏涟水)，被南宋水寨统领丁祀的巡逻兵抓住，要杀他。秦桧慌忙自报家门：“我是御史中丞秦桧啊！”，官兵笑道：“什么秦桧，没听说过，你说你是御史中丞，你就是啦，呸！那老子还是天王老子呢，我看，你们就是金狗派来的奸细！快老实招来，不然砍了你们，做爷的下酒菜！”
秦桧毕竟是当宰相的料，立刻想出一个对策，不慌不忙道：“这附近有没有科考的秀才，秀才应该都知道我的名号，你们去找个秀才来做个鉴证，便知道我有没有骗你们！”，看着秦桧谈吐不凡，相貌堂堂，官兵心里闹嘀咕了，万一真要是杀错人，上面追问下来，也不好交代啊，于是便派人去寻个秀才来，碰巧当地有个卖酒的王秀才，本来并不认识秦桧，但走进来一看，见秦桧衣着华贵，气度不凡，估摸着肯定也是个大官，就打定攀附的主意，装作和秦桧很熟的样子，立刻上前作了个大揖道，“中丞大人劳苦了，您此番回来不容易啊！”众人见状，皆大惊失色，知道秦桧所言非虚，于是一个个作揖跪拜，叩头谢罪，捧为上宾，并把他和王氏一路护送到南宋的首都临安(今浙江杭州)。
秦桧回到临安后，很快便受到重用，宋高宗赵构认为秦桧“忠朴过人”，得到他，高兴得连觉也睡不着，不久之后，便把宰相的位置授给了他。
此后秦桧开始力主对金和议，宋金南北对峙局面开始渐渐形成。
关于秦桧，后世总把他和大奸大恶联系在一起，其实这个人并没有我们想象的那么坏，秦桧快死的时候，给自己的子孙留下一份《遗表》，写得非常感人，应该说是他的真心话。
秦桧在该份遗嘱中，道出了他力主和谈的真实想法：“修养生息，养兵，以利后战”，这其实是正确的，以南宋当时的实力，的确应该以防御为主，伺机反击，不应轻启战端，一味求战。
但是秦桧死后，由于政治的需要，他被后人越描越黑，乃至成了十恶不赦的大奸贼，再也难以翻身了。
三、被神话了的岳飞
岳飞作为南宋时期的著名抗金将领，被广大汉族百姓所代代颂扬，至今成为流芳千古的民族英雄，他的很多故事反复激励着一代又一代的中国人。也正因如此，岳飞的形象在历史上一次又一次地被夸大，慢慢偏离了真实的历史，乃至最后接近于神话。
岳飞的高大形象，始见于《宋史》，《宋史》中的《岳飞传》，实际上是根据岳飞的孙子岳珂，在岳飞死后几十年为他撰写的私传《鄂王行实编年》所改
编的，根本没有什么可信度，该传记中记载的很多“史实”都已经被考证是杜撰伪造的，如：
绍兴十年（1140）七月十四日宋金颖昌大战，岳飞部将王贵在《王贵颖昌捷奏》中说杀敌“五百余人”，而岳珂杜撰为“杀敌五千”；而这次战斗中“杀其统军、上将军夏金吾”里的这个“夏金吾” 也是岳珂杜撰出来的，历史上根本就没这个人。
而所谓“岳飞以五百骑破金兵十万”的“朱仙镇大捷”，经考证，历史学界认为根本不存在，纯属岳珂杜撰出来的。
岳飞也不是什么百战百胜，他同样打了很多败账，《金史?王伯龙传》中就记载“军渡采石，击败岳飞、刘立、路尚等兵，获刍粮数百万计”。
《金史?完颜昂传》也记载“宋将岳飞以兵十万，号称百万，来攻东平。东平有兵五千，仓卒出御之。时桑柘方茂，昂使多张旗帜于林间，以为疑兵，自以精兵阵于前。飞不敢动，相持数日而退”。
《金史?仆散浑坦传》记载“天眷二年，与宋岳飞相拒。浑坦领六十骑，深入觇伺，至鄢陵，败宋护粮饷军七百余人，多所俘获。”。
《金史?完颜宗秀传》记载“宗弼复取河南，宗秀与海陵俱赴军前任使。宋将岳飞军于亳、宿之间，宗秀率步骑三千扼其冲要，遂与诸军逆击败之。”
上面记载的这四次战斗，岳飞都吃了败仗，《金史》中记述岳飞打的胜仗，只有郾城一战。这个被后世大夸其辞的“郾城大捷”，只不过是岳飞用2万人马打败了完颜兀术的1万5000人马，在当时也并不算是一场很大的战役，而岳飞显赫的战功也只此一役，其余的就全是演绎杜撰了。
如果觉得《金史》也不可信，那么可以看看中国古代宋元之际，著名的历史学家马端临，在《文献通考》中的评论：“张（张俊）、韩（韩世忠）、刘（刘光世）、岳（岳飞）之徒，……究其勋庸，亦多是削平内难，抚定东南耳；一遇女真，非败即遁；纵有小胜，不能补过”。可见当时岳飞等人吃败仗多过打胜仗，绝不是传说中的那么神。
岳飞的军队也并非如后世所言，对老百姓秋毫无犯，实际上经常劫掠百姓，见诸于很多史料。如陈亮的《中兴遗传》就有记载。而《三朝北盟汇编》的记载则更加可怕，岳飞部将韩顺夫攻讨曹成时“辄扎营解甲，以所掳妇人佐酒”，韩顺夫强迫掳掠来的妇女陪酒取乐，这实在和我们现在所熟知的岳家军相去甚远。
岳飞的性格也不是象大家想象的那样宽厚仁慈，他的舅舅就是被他杀掉的，处死的方法是岳飞亲手挖出其心脏，
虽说其舅有罪在先，但是岳飞杀人的手段也太过冷血。另外《三朝北盟汇编》还记载了岳飞醉酒无故打人的一件事：“先是飞在洪州，与江南兵马钤辖赵秉渊饮，大醉，击秉渊几死”，和赵秉渊喝酒，喝醉了，一言不合就动起手来，将人家打成重伤，差点就打死了，可见其爱酗酒，并且脾气十分暴躁，而且那赵秉渊还是个宋室宗亲，这事要是传到宋高宗的耳朵里，难免不会认为岳飞有藐视皇室之嫌。
岳飞对下属也比较苛刻刑峻，他的一个幕僚出于好心为他向上表功，他为了刻意显示自己“无私”，就找借口把别人打了五百鞭子。他手下的士兵仅仅因为拿了别人一缕麻线捆缚马草，就被他小题大做斩了首。
不光如此，岳飞还跟同为抗金力量的友军经常火并，比如刘泾，与岳飞同为统制，有人向岳飞告发，说刘泾阴谋吞并岳飞的军队。于是岳飞先下手为强，杀了刘泾，吞并了他的军队。
其实从这些事情可以看出，岳飞为了扩充自己的实力，有时候是不择手段的，岳飞以及他的“岳家军”是带有一点军阀性质的，他的“岳家军”相当于是一只私家军队，如果任由其势力坐大，很难说他不会演变成唐代的藩镇割据，这也是他受到赵构猜忌，导致被杀的一个重要原因。
四、真正的凶手
长期以来，史学界对岳飞之死存在着一种颇为流行的观点，认为“岳飞对抗金斗争作出了贡献，并且只是因为抗金获胜而被投降派秦桧谋害的”。这话听起来似乎很有逻辑性，但是却与一件事情相互矛盾。
岳飞被捕后，秦桧提出奏呈，要将岳飞处斩刑，张宪处绞刑，岳云处徒刑时，谁知奏章呈上去，宋高宗赵构竟大笔一挥，作出御批：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨折中监斩”，秦桧好歹还想保住岳云一条命，可宋高宗赵构完全是想斩草除根。
如此看来，想杀岳飞的人其实不是秦桧，而是宋高宗。
那么导致宋高宗这么做的原因是什么呢？细细研究起来，恐怕有如下三点：
第一，岳飞拥兵自重，朝廷难以管理
据马端临的《文献通考》记载：“诸将自夸雄豪，刘光世、张俊、吴玠、韩世忠、岳飞，各以成军，雄视海内。廪稍为其所赋，功勋惟其所奏”，说南宋的这几员大将各个拥兵自重，常常夸耀自己是当世豪雄，目中无人，要多少粮食朝廷就得给他们多少，战功多少都是他们自己说了算。
“将版之禄，多于兵卒之数”，他们要求的俸禄比其当兵的人数要多得多；“志意盛满，仇疾互生”，他们彼此之间也经常骄横生隙，互相攻伐，朝廷很难控制。
在南宋抗金的几路人马中，岳飞的实力是比较强的，战功也是相对比较高的，在朝中的威信也是一般人无法比拟的，所谓“功高震主”，当皇帝的不能不防，加之难以管理，必然就成了宋高宗的眼中钉，必欲除之而后快。其二，岳飞干预立储之事，犯了皇家大忌历朝历代，立储之事都是非常慎重的，当皇帝的尤怕那些手握重兵的大臣参与其中，将来动摇了自己的帝业，而岳飞偏偏不知好歹，向宋高宗奏立太子，以致招来杀身之祸。
对于这件事，南宋人张戒在《默记》中有非常精彩的描述：绍兴五年（1135）正月，岳飞入朝觐见高宗，请立太子，在他诵读奏章的过程当中，突然自己感觉到，这样的建议本不是他该管的事，有点不大妥当，因而心中感到十分惶恐。这时恰恰有一阵风吹来，吹得他手中的奏章摇摆不定，他诵读的声音便也有些发颤，以至于读不成句。到他读完之后，果然如他所担心的那样，赵构很不愿意他“越职”论及此事，因而冷冷地向他说道：“爱卿的话虽然有理，朕也能感受到你的一片忠心，但是此刻你手握重兵在外，职责重大，象这样的朝中琐事，就不必劳烦你操心了”，岳飞听罢当即头冒冷汗，在退朝之时，面孔如死灰一般。
宋高宗和岳飞两人的心结，也许就在那时便已种下。
其三，宋高宗决定与金和谈，杀岳飞是和谈前提之一。
岳飞抗金十年，基本在黄河以南活动，与金人作战，败多胜少，仅有郾城、颖昌两战，重创过金人，所谓“直捣黄龙，与诸君痛饮耳！”恐怕只是一时的豪言而已，因为要想靠步兵，从河南一路打到东北腹地的黄龙府，胜算实在太小。
宋高宗恐怕早已看到了这点，不再对收复旧土产生幻想，开始盘算着如何进行议和。
而金人这边，在极度膨胀之后，也开始进入了一个收缩期，它不但要面对西夏、西辽的威胁，还要时刻防备强悍的蒙古部落的骚扰，就在秦桧南归的前一年，金人便吃了蒙古人的一个大败仗，“天眷二年，女真万户呼沙呼（又译胡沙虎）北攻蒙古，粮尽而还，蒙古追袭之，至上京之西北，大败其众于海岭。”
而此时蒙古部的首领合不勒汗，正是一代天骄成吉思汗的曾祖父。自打金朝建立，蒙古部就没有停止对金的侵扰和掠夺，这种情况只在金海陵王完颜亮时期，稍有缓和。
根据《金史》、《金国南迁录》等史书的记载，金朝统治者看到南宋中兴，难以攻取后，便有了怀柔的想法，不想再与宋朝为敌，但怕两国结仇过深，难以议和，于是商议准备放俘虏的宋臣先回去，秦桧便是此时从金国逃走的，也许还真的就是金人有意放他回来。
不过，秦桧南归只能说是金人释放政治善意的行动，奸细一说并不靠谱。 秦桧回来后，便把金统治者的想法向宋高宗和盘托出，两人当即一拍即合，拟定议和之事。这便有了后来的“绍兴议和”，根据《宋史》记载，当时金兀术给秦桧写了一封信，提出了和谈的前提条件：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和”，意思是说，岳飞正在图谋攻打金国黄河以北的地方，只有先杀了他，才能谈议和的事。当然这封信到底是真是假，后世学者还在争论不休，所以我们也不能全信。
不过金人提出这样的条件也是完全可能的，郾城之战，岳飞虽然并没有给金人造成多大的损失，却也打破了“女真不可万，满万不可敌”的神话，其政治意义是巨大的，当时河北各路义军风闻之后，士气大震，纷纷前来联络，请岳飞渡过黄河去收复失地，对金人在黄河以北的统治造成了巨大威胁。
一旦岳飞收编河北各路义军，他的势力便将更加庞大，而变得无法控制，所以岳飞便成为了绍兴议和的一个主要障碍，对金来说，他是一个现实的威胁，一个不好对付的对手；对宋来说，他是一个不稳定的因素，一个无法有效掌控的棋子，说不定哪天他就会效仿宋太祖赵匡胤，来个黄袍加身。所以宋高宗要杀他，也就不足为奇了。
当时的一些野史里，还谈到了“绍兴议和”的一个附加条款：金人要求“不许以无罪去首相”，这一条款的直接受益人便是秦桧，只要和约不废，他就是终身宰相，似乎在暗示，秦桧在和谈中也起到了关键作用。
秦桧在金国呆了三年多的时间，以他的聪明才智，也许早就熟谙女真语，加上老于世故，外交手腕娴熟，深得金统治者的欣赏，所以可能他在南归之后，仍然和金人有秘密的沟通渠道，不过即便真是如此，也不是什么大过，秦桧并没有出卖南宋的什么重要情报给金人，而在金人大兵压境之时，他也和朝中其他大臣一样，主张用兵抵抗。
而且秦桧与金人的秘密联络，可能事先就被宋高宗全盘知晓，甚至可能就是在他的授意下进行的，秦桧只不过是皇帝的一颗棋子而已，真正想议和，想杀岳飞的其实还是宋高宗本人。
宋高宗赵构在秦桧死后的很长时期里，坚持不肯替岳飞平反，甚至还下诏为秦桧辩解道：“讲和之策，断自朕志，故相秦桧，但能赞朕而已。近者无知之辈，鼓唱浮言，以惑众听，至有伪撰诏命，召用旧臣，抗章公车，妄议边事，朕甚骇之。内外之臣，成体肤意，如敢肆议，当置典刑。” 赵构这番话等于公开承认了，自己才是向金和谈以及杀害岳飞的主谋。宋高宗的生母韦氏，在岳飞被杀后三个月即被放回，宋金之间的这种异乎寻常的默契似乎也印证了我们对他的猜测。
1161年《绍兴和议》被金海陵王完颜亮撕毀后，金兵大举南侵，为抵御金海陵王的侵略，御史中丞汪澈宣谕荆、襄守兵奋战抗敌，但鄂州将士却联名上状，要求为岳飞平反，以至于“哭声如雷”，众人甚至大呼：“为我岳公争气，效一死！”。
宋高宗当然不能自己打自己的嘴巴，但迫于形势，只得退位为太上皇，宋孝宗即位后，马上为岳飞平反，却把责任全部推给了早已死了的秦桧。岳飞的命运，可以说是因赵构和秦桧一心要达成《绍兴和议》而毁灭，又因为《绍兴和议》的毁灭而得以昭雪。
五、秦桧遗臭万年有其价值
扒开历史的谜团，我们发现，原来岳飞被杀，秦桧卖国，不过是南宋皇家的一场内部游戏，有多少没有解密的档案被焚烧、被掩藏，只有他们自己最清楚，谁是忠，谁是奸，只不过都是他们随手打上的政治标签，其评判的标准只是看谁更符合统治者的意志而已。如果说秦桧是大汉奸，那么宋高宗赵构恐怕也难逃汉奸之嫌！
岳飞绝非因秦桧而死，秦桧也绝非十恶不赦的大奸臣；宋朝不会因为有了一个岳飞，便可收复旧土，打败金国；宋朝也绝非因为多了一个秦桧，才会失地千里，丧权辱国。
既然如此，为什么后人不为秦桧平反呢？
听到这话，我捧腹大笑，拍手道，秦桧不但不应该平反，而且应该遗臭万年，就象臭豆腐一样，越臭越好，臭到人们只要远远一闻，便立刻反胃欲呕、掩鼻痛骂最好！
因为，试问天下男儿，人人唾弃秦桧，谁还敢做第二个秦桧，我堂堂中华岂不少了很多不肖之辈，多了很多忠义之士，这也许便是秦桧遗臭万年的价值所在吧。
说到这里，想起那日日夜夜跪在岳飞墓前，遭人唾骂的秦桧夫妇，不免心生怜悯，虽然同情，却也无奈，只能悄然送上一句玩笑：“秦桧，你就发扬一下无私奉献精神，牺牲小我，造福他人吧！”
范文四：暑假，到了风景秀丽的西子湖畔，有幸拜祭了民族英雄岳飞的岳鄂王墓，看着一眼望不到边的参拜人流，望着楹联上的璀璨大字：正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。左右的对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸佞。我实在弄不清是哪位诗人这样有灵性和才性，据说是出自一位明朝徐姓女子之手。跪在岳飞墓前的四个迫害岳飞的奸贼：秦桧、王氏、万俟?、张俊。秦桧，专权跋扈，暗通外敌，力主“议和”，预谋迫害岳飞，是杀害岳飞的罪魁；　　王氏，阴狠险毒，助纣为虐，当秦桧因弄不到为岳飞定案的证词而焦急时，她提醒秦桧“捉虎易，放虎难也”，是个蛇蝎心肠的毒妇；( 书村网
)　　万俟?充当鹰犬，心狠手辣，明知岳飞是冤案，却用极残忍的手段搞刑讯逼供，是直接杀害岳飞等人的刽子手；　　张俊，嫉贤妒能，依附权势，秉承秦桧旨意，极力陷害岳飞，是杀害岳飞等人的帮凶。　　这四个奸贼，由于人们的痛恨，无数次被愤怒的游客砸碎了脑袋，四个奸贼的跪像被修复了无数次，可见人们对陷害忠良的卖国贼的痛恨。据说应该有六尊，还有两个漏网的奸贼：昏君赵构，审判岳飞的奸贼罗汝楫。因为人们的痛恨，被沉入了西湖湖底。走进大殿，看见那气势磅礴的：还我河山。我流泪了，我为生在这样一个英雄的国度而骄傲，为我的祖国诞生这样一位世世代代受人敬仰的伟大的民族英雄而自豪。　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。　　悲壮雄浑的一曲《满江红》，穿越时空，回到了风云激荡的南宋，金兵入侵，山河破碎，沦陷区的人民被金兵的烧杀抢掠，处于水深火热之中。终于有一支“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的正义之师，所向披靡，打得金军闻风丧胆，青龙山八百破十万，大战爱华山，牛头山救驾，朱仙镇大捷。令金军统帅兀术发出：“撼山易，撼岳家军难！”的哀鸣。正当他准备：直捣黄龙，与诸君痛饮耳！却有一张巨大的阴谋的大网向他罩来，昏君奸相狼狈为奸，共同上演一出遗臭万年的最卑劣的肮脏剧。十二道金牌要他班师回朝，岳飞这位响彻寰宇的英雄，悲愤发出：十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！从此，南宋再也没有一统江山，昏君奸贼终于陶醉于“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”的歌舞升庭，沉迷于甘心做“儿皇帝”的温柔乡中。　　昏君奸贼罗织了“莫须有”的罪名，留下了流传至今的千古无耻。背上用血铸就的“尽忠报国”，风波亭的“天日昭昭”把昏君奸相押上了历史的审判台，有的人死了，名字比尸首烂的更早，有的人死了，却永远活在人民的心里，千秋万代被人民敬仰！”一代民族英雄被昏君奸相联合陷害下倒下了，却在人民的心里站立起来，成了保卫锦绣河山，抵御外来侵略的象征。历史是人民写的，正如影响一个时代的刘兰芳的评书《岳飞传》所说，审判岳飞时，大理寺正卿周三畏悬印出走，岳飞被害时，阴雨连绵，天地呜咽。被害消息传出，神州悲泣。当年岳飞被杀害于临安大理寺内后，狱座隗顺负尸越城，将其草草葬于九曲丛祠旁。为了便于识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，并在坟前种植两棵桔树为记。21年后，孝宗即位，岳飞的冤案得到昭雪。隗顺的儿子看到朝廷“追复原官”、“以礼改葬”的诏书，遂将岳飞的葬所报告给官府。岳飞的遗骨，由朝廷以隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，即今日岳坟的所在地。两年后，宋孝宗又赐北山智果院为褒忠祠，这便是现在岳飞庙前身。　　岳飞被害后，排山倒海的为岳飞伸冤的群众呼声令昏君奸相寝食难安。不久爆发了义士施全刺杀秦桧事件，陆放翁《老学庵笔记》载，“秦桧之当国，有殿前司军人施全者，伺其入朝，持斩马刀，邀于望仙桥下，斫之，断桥子一柱而不能伤，诛死。其后秦每出，辄以亲兵五十人持梃卫之。可见杀害岳飞后，昏君奸相的日子更加惶惶不可终日，终日风声鹤唳，唯恐被为岳飞报仇的正义之士刺杀。民间的“油炸桧”事件更是奸相心惊肉跳，看到了民心所向。《宋史》记载：南宋高宗绍兴十一年，秦桧一伙卖国贼，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞父子。南宋军民对此无不义愤填膺。当时在临安风波亭附近有两个卖早点的饮食摊贩，各自抓起面团，分别搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，并称之为“油炸桧”。一时，买吃早点的群众心领神会地喊起来：“吃油炸桧！吃油炸桧！”为了发泄心中愤恨，于是人们争相仿效。从此，各地熟食摊上就出现了油条这一食品。　　忠臣为国死衔冤，天道昭昭自可怜。留得青青公道史，是非千载在人间。至今，有些地方，仍有把油条称为“油炸桧”。当中原大地风靡吃油条时，就是天下人抒发对秦桧奸贼的痛恨之情，直到今天遍地燎原华夏的“油炸桧”--油条，就是对奸贼的唾弃，对英雄的敬仰。尽管有些卖国基因的小丑借所谓人权之名变相为秦桧翻案，主张把跪着的秦桧给站起来，但是在人民的心中秦桧永远是跪着的，他是永远的卖国贼奸相的象征，这个头衔是人民送给他的，任何人都不可剥夺。人自宋后少名“桧”，我到坟前愧姓“秦”。这是真正的滔滔民意，是普天下人民对卖国奸相的刻骨痛恨。秦桧赵构王氏之类历史的小丑将被永远刻在历史的耻辱柱上，世代遭人唾骂，遗臭万年。岳飞这位顶天立地的救黎民于危难，抗击外来侵略的民族英雄将如高山的松柏万古常青，永远被人民千秋敬仰。　　回到现实，走出大殿，我终于读懂了“有赖岳于双少保，人间始觉重西湖”，西湖之美，美在这儿有一位名垂青史的千古英雄——岳飞，有我中华民族伟大的民族精神的象征--岳鄂王墓。　　岳鄂王墓前滚滚的人流和如江海般的鲜花构成了西湖最靓丽的一道风景。
五年级:国华经典
范文五：岳王庙和岳飞墓
岳飞墓亦称岳坟，位于浙江杭州的栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改为“忠烈庙”，经历了 元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元１７１５年）重建 ，１９１８年曾大修，１９７９年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。
岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后 ，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 ，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年（ 1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。岳庙也称岳王庙。
殿两面壁上是明代莆田人洪珠写的“精忠报国”四个大字。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞 手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟 海所书，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业绩。大殿天花板上绘有“百鹤图 ”，３７３只鹤形态各异，生动自然，可谓岳飞浩然气节和坚贞性格的象征。
正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后 树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物 化石，其历史有一亿二千万年以上了。
入庭园，南北各有一条碑廊，北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹，南面是历代修庙的记录以及历代 名人凭吊岳飞的诗词。庭园中间有一石桥名精忠桥；过精忠桥便是墓阙，造型古朴，是1978年重修时按南宋的 建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，石俑 三对正中便是岳飞墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”，两墓保 持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧分列秦桧等4人的铸铁跪像，供人唾骂，遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣”。墓园一侧，另有一组庭园，现已辟成岳飞纪念馆，供游人瞻仰。
配殿启忠祠，原祀岳飞父母，今改作岳飞抗金史迹陈列室。岳墓，也称岳坟。岳飞被害后，狱卒隗顺潜负其 尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以礼改葬于此。陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄”。进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑１２５块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。现在的岳飞墓阙是１９７９年整修时按南宋建筑风格设计的 ，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。” 南宋抗金名将岳飞及其子岳云墓葬处。1162年由宋孝宗安葬于此。墓以块石围砌，周围古柏森森，墓道 有石俑
庄严，阶下有秦桧等四贼跪像。岳王庙·公元1221年为纪念民族英雄岳飞，始建岳庙和岳坟。“文革” 时，岳庙曾遭破坏，1979年重修，目前岳庙共有忠烈祠、岳飞事迹陈列馆、碑廊及岳飞墓，墓前为奸臣秦桧等 四人的铁铸跪像。1961年岳墓被列为国家级的重点文物保护单位。
范文六：上联:壮志思餐胡虏肉；下联:威声难撼岳家军。上联:只为报国雪耻；下联:不图拜将封侯。上联:威扫朱仙镇；下联:志吟满江红。上联:神威永震；下联:浩气长存。岳飞庙对联。上联:山川戎马异；下联:涕泪古今同。上联:人生自古谁无死；下联:第一功名不爱钱。上联:气撼黄龙府；下联:心伤金字牌。上联:两河风义重；下联:三字大冤蒙。上联:精忠悬日月；下联:英烈震乾坤。上联:精忠留古柏；下联:正气领雄军。上联:河山忧半壁；下联:壮烈耀千秋。岳飞庙对联。上联:丹心昭日月；下联:正气振古今。上联:壮志思餐胡虏肉；下联:青山醉酒张士心。上联:壮志思餐胡虏肉；下联:青春欲动王臣心。上联:壮志思餐胡虏肉；下联:青山对饮王士心。上联:壮志思餐胡虏肉；下联:豪情对月王臣心。上联:壮志思餐胡虏肉；下联:青山醉卧赵士心。上联:威扫朱仙镇；下联:风吹黄尘惊。上联:威扫朱仙镇；下联:风流素魄人。上联:威扫朱仙镇；下联:风添墨趣人。上联:威扫朱仙镇；下联:风流玉碧城。上联:威扫朱仙镇；下联:风吹水趣山。
范文七：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣
有关岳飞的对联
【上海武庙联】
虽经历代崇封，不忘汉寿亭侯四字；
要释当年遗恨，端在紫阳刚目一书。
——沈绍兴题上海武庙[庙祀关羽、岳飞]
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【江苏省泰州岳武穆庙联】
湖光穿户入；
山色渡江来。
——伊秉绶题江苏省泰州岳武穆庙
天留宋朝土；
人说兵家军。
——伊秉绶再题江苏省泰州岳武穆庙
先武穆而神，大汉千古，大宋千古；
后文宣而王，山东一人，山西一人。
——佚名题江苏省泰州岳武穆庙
东窗毒计，奸人原不足诛，叹朝列尚多君子，寒蝉结舌，毫未力争，三字狱成千古恨； 河北团兵，义士徒存空想，念汴城何物书生，叩马狂言，竟能早料，十二牌来万事灰。 ——许和身题江苏省泰州岳武穆庙大殿（32+32=64字）
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【浙江省杭州岳王庙联】
〖杭州岳王庙〗 岳王庙在浙江省杭州市西湖畔枉霞岭下。南宋·绍兴三十二年（1162年）孝宗即位，岳飞之冤昭雪，改葬遗骸于此。嘉定十四年（1221年）改北山智果院为祠庙，即今之岳王庙。现存建筑为清代以后陆续建的。岳飞墓通称岳坟。在岳王庙中线上。墓前建有墓门，过墓门有甬道至墓前，岳飞墓在正中，左侧为岳云墓。墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，百墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏（秦桧妻）、张俊及万俟卨四人。跪像背后墓门上有副楹联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”
一代精忠起河岳；
千秋生气镇湖山。
——清·曾国霖题浙江省杭州岳王庙
千秋冤狱莫须有；
百战忠魂归去来。
——吴芳培题浙江省杭州岳王庙
尚有精诚留瓦巷；
更移忠骨镇栖霞。
——胡恕堂题浙江省杭州岳王庙
百战妙一心运用；
两言决千古太平。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
旧事总惊心，阶前桧贼；
感时应溅泪，庙侧花神。
——彭元瑞题浙江省杭州岳王庙
爱国尽忠，武穆英灵长在；
旧容新貌，西湖美景增辉。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
万里坏长城，叹息北征将士；
中原搘半壁，伤心南渡君臣。
——钱伯瑜题浙江省杭州岳王庙
王业竟偏安，叹息北征将士；
精忠独报国，伤心南渡君臣。
——王迪题浙江省杭州岳王庙
一色水天秋，却难洗三字污秽；
双清风月夜，正好分两世精忠。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
遗迹镇栖霞，洒酒重瞻新庙貌；
大旗县落日，伤心南渡古军容。
——蒋益丰题浙江省杭州岳王庙
奇祸陷风波，南宋山河才半壁；
精忠贯日月，西湖俎豆足千秋。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；
至今山光水色，犹照见一片丹心。
——王蘧常题浙江省杭州岳王庙
万古仰精忠，但愿拜墓人咸知劝勉；
一抔堆故骨，幸逢偃兵日复荐馨香。
——蒋果敏题浙江省杭州岳王庙
问南渡君臣父子，何曾见湖山遗庙；
秉中央日月星辰，若所谓天地同春。
——黄晋源题浙江省省杭州岳王庙
南宋至今逾七百年，重见义旗兴鄂渚；
西湖依旧环三十里，新推通祀遍中华。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
乾坤正定，忠孝完人，树千古英雄模范；
庙貌重新，湖山生色，赖众擎缔造艰辛。
——佚名题浙江省杭州岳王庙
九曲旧丛祠，父老相传，此地曾埋忠骨；
一门昭大节，英灵难沫，惟天可鉴丹心。
——程钟瑞题浙江省杭州岳王庙
青山绿水拱重檐，西湖名胜有忠殿屹立；
碧血丹心保疆域，正气硕节留后人仰瞻。
——高向前题浙江省杭州岳王庙
大烈震乾坤，三字含冤，未抵黄龙同痛饮；
孤忠悬日月，千秋生气，只从青史仰威名。
——朱明亮题浙江省杭州岳王庙
白石竟沉冤，相传九曲丛祠，曾傍城闉痉忠骨；
青山难改葬，凭吊一抔荒土，还从庙貌对栖霞。
——杨昌浚题浙江省杭州岳王庙
卫社稷，执干戈，差幸苦战十年，尚留得偏安局面； 听鼙鼓，思将帅，不是冤深三字，怎见得一片忠心。 ——赵寿春题浙江省杭州岳王庙
将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无愧追壮缪； 庙拓明湖，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王。 ——佚名题浙江省杭州岳王庙
观瞻气象耀民魂，喜今朝寺宇重开，老柏千年抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。 ——赵朴初题浙江省杭州岳王庙
处为纯孝，出著精忠，观当时血洒南朝，万代千秋凛大节； 庙貌重新，湖山生色，仰群公踵成盛举，一篑九仞竟全功。 ——杨庆麟题浙江省杭州岳王庙
天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝皆全，万古精诚光日月； 祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山。 ——佚名题浙江省杭州岳王庙
岳飞是我们历史上的伟大人物，他的历史故事很让我们敬佩，如果大家想要了解关于岳飞更多历史故事，那么一起类似阅读以下岳飞墓导游词锦集这篇文章吧!
岳庙导游词范文大全
各位游客，我们现在来到的这个地方就是是岳王庙，大家看到的这座重檐歇山顶建筑就是岳庙的门楼，我们现在来看下石柱上两边的楹联三十功名尘与土，八千里路云和月，这是原国防部长张爱萍题写得，出自于岳飞得《满江红》。说得是岳飞再当时二十二、三岁得时候已经获得了节度使的荣誉，和少保得官位，但是他却把这些看视尘与土，因为这些与自己平时坚定执着的要收复失地、报仇雪恨的壮志所比，却是极为渺小的，后面的一句是写的他风尘仆仆的征战疆场的情景。在国内有三处的岳王庙，一个就是在他的故乡河南省汤阴县，另外一个是在台湾的宜兰县，还有一个就是我们现在来到的杭州，希望大家好好游览，虽然岳飞是出生在河南省汤阴县，但是他的后半生却是在杭州度过的，这儿是岳飞遗骨真正的埋葬处。现在就让我们进去了解下岳飞当年的英雄事迹吧
岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原为智取观音院，现在的岳王庙是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到挂在忠烈祠重檐间的心昭天日横匾，说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在已经拟好的假供上画押，岳飞裂裳袒背，背上的精忠报国四个大字，深入肌肤，满腔悲愤，连书写到天日昭昭，天日昭昭八个大字，连何铸等人也大为感动，这位伟大的民族英雄的精忠报国之心，可昭天日，万古不朽，叶剑英元帅为此故亲自改写这块横匾。
我们现在看到的是岳飞的座像，高4.54米，大家看岳飞头戴红缨帅盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按剑，态度严正，英气勃勃，令人肃然起敬。在座像的上端悬挂着岳飞手写的横匾还我河山四字，这是岳飞毕生为之奋斗的目标，不禁让人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。岳飞的故事，几乎是家喻户晓的。在北宋崇宁二年(1103年)，岳飞生在河南省汤阴县的一个农家，相传，在他出生的时候，刚好有只大鸟从屋顶上飞鸣而过，因而取名为飞，字鹏举。他从小在母亲的教导下，时时不忘尽忠报国，在老师周侗的指导下，武艺日渐精通，从军后，因作战英勇，常常出奇制胜，在长期的抗金战斗中，建立了一支纪律严明的抗金队伍――岳家军。最后因为与宋高宗、秦桧等人的政策不能相容，被秦桧以莫须有的罪名杀害，年仅39岁。他的长子岳云、部将张宪同一天被害于众安桥，家属全部流放到岭南。
勤奋学习说的是岳飞自由好学，喜欢读《孙子兵法》等书，爱听历史众的英雄人物的故事，况且身体强健，小的时候就能拉开150多公斤的强弓，开始向陈广学习武艺，后来又跟周侗学射箭，练就了奋勇杀敌的本领;
岳母刺字讲的是岳飞早年丧妻，全部都是由母亲抚养长大的，在靖康之变，金兵入侵，微钦二帝被俘虏的时候，岳母送他去参军，临别签，微了让岳飞牢记爱国家、爱人民，在岳飞身上刺下了尽忠报国四字;
收复健康说的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大举南侵，岳飞率领部队移注到宜兴，第二春天，岳飞从宜兴出击迎战，连战连胜，斩敌数千，一举收复健康(就是现在的南京);
联结河朔朔的是岳飞善于团结抗金力量，绍兴二年(1132年)，制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵向后投靠，成了岳家军的骨干和主体，在抗金的战场上发挥了重要的作用。
还我河山朔的是，绍兴三年(1133年)，岳飞仁江南西陆的制置使，从临安返回江州(现在的江西九江)的途中，登高远眺，北望故土，无限感慨的写下了还我河山四字，抒发了驱逐金兵，收复失地的壮志;
郾城大捷说的是绍兴十年(1140年)七月，金兀术调集精兵，向郾城诛死进攻，岳飞出城迎战，金军将士手持刀斧，冲入敌人的阵地，上斩敌首，下砍马足，金兵大败，狼狈逃跑，岳家军乘胜追击，先锋部队直达朱仙镇，岳家军凯旋而归，老百姓们敲锣打鼓的欢庆祝捷;
****班师说的是绍兴十年(1140年)。岳飞北伐取得了重大的胜利，高宗赵构苟安乞和，与秦桧一起策划，一天内连续下了12道金牌，岳飞扼腕而泣，仰首悲叹到十年之功，毁于一旦，****班师，途中，中原父老遮道大哭，诉苦拦师;
风波冤狱说的是，高宗、秦桧在加紧乞和的同时，阴谋的陷害岳飞，他们收买叛徒，制造谋反证据，以莫须有之罪，诬陷岳飞下雨，绍兴十一年(1142年)一月二十七日，岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭，酿成了千古奇冤;
现在我们看到的是精忠柏亭，这个看上去只有半个的亭子，民间有寓意为南宋只有半壁江山的说法，亭内陈列的八段柏树的化石，据传说是伸展在风波亭畔的一株大柏树，岳飞在风波亭被害后，这株柏树也跟着枯萎了，变为化石，已经600多年了，后人把这些化石收集起来，建亭陈列，让它永远陪着岳飞的忠魂，其实，这几段的化石并不是南宋的古柏树，是一种松柏科植物的化石，其实年龄要比南宋古柏大得多了，大概有1.2亿年以上吧，古深恶学上称为硅化石;
我相信细心得朋友还是会发现，柏树化石都是没有树皮得，显得十分得光滑。这里还留有一段传说呢?传说当年太平天国反抗腐败得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病来了，
由于请医无效，很快得传染到了全军，忠王李秀成十分着急，但是又苦思无计，不觉伏案昏昏睡去，在朦胧忠，一阵阴风过后，只见前面站着一位头戴金盔、身穿白袍得威武将军，只说了若要兵将省痊愈，请上风波取树皮得两句话，用力一推，李秀成惊醒过来，就立即派人往风波亭取来树皮熬药，将士们喝了以后果然药到病除。不久，清军也得了同样得病，他们争先恐后得取来了树皮熬药，结果当然是越喝病越重了，所以，老百姓们都说：是岳老爷又显灵了这些都反映了人们对岳飞得仰慕之心和怀念之情。
现在我们看到的这座墓是1979年按南宋风格设计的，墓碑上写着宋岳鄂王墓五字，鄂王是宋宁宗于嘉泰四年(1204年)岳飞被害63年后追封的，左侧是岳云的墓，墓碑上写着宋继中侯岳云墓七字。继中侯是宋宁宗在嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道两旁陈列的是三对明代的石刻翁仲和两组牺牲(马、羊、虎)，这个是源于《周礼》的书忠说到要驱赶一种名叫方良的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代的时候，因有一位将军叫阮翁仲的，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲;其实，从封建等级的制度来看，宋代有过规定，三品以上的官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是现在重修的，上面刻有古人的明联正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真，是由注明的书法家沙孟海先生重写的。
现在我们看到两侧铁栏栅内的铸铁像就是当时谋害岳飞的主凶，在这四个人中，秦桧是宋高宗的宰相，谋害岳飞的主凶，王氏是秦桧的妻子，传说在秦桧苦于找不到证据，不敢贸然下毒手的时候，恶毒的王氏想出了莫须有的罪名，并说到缚虎容易纵虎难促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨是南宋的主持，他秉承秦桧意图，严刑逼供，编造假供词等手段，制造了千古奇冤。而张俊虽然是南宋降临，出于私人的利益，为了诬陷岳飞，故意诱使岳飞部将作伪证，终于使岳飞深陷囹圄，这四个*臣的滔天罪行，遭到了历代人民的唾弃，被钉在历史的耻辱柱上，长跪在民族英雄岳飞的墓前，真是遗臭万年了，就像墓阙门上写的那样青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣这副楹联出自于陆维钊先生手笔的，道出了百姓们爱恨分明的心声。我们的参观就到这里结束了，接下来你们可以去拍照或者再好好的看下。
岳飞墓导游词锦集
关于岳飞墓地导游词
各位游客，大家好!我是本次实习导游王禧懿，今天，我们要游览的是杭州的名胜古迹岳
庙。大家请看，岳庙的门上，刻着一对楹联，三十功名尘与土，八千里路云和月。是出于岳飞的《满江红》。进了岳庙来到了岳飞像，游客们，你们看，岳飞像身高4.35米，背上刻着精忠报国四个大字。岳飞头戴红鹖冠，身穿紫色蟒袍，身披铠甲，脚登长靴，手握宝剑，昂首挺胸，样子真是威风凛凛。岳飞是出生普通农家的，他自幼胸怀大志，奋发向上，勤奋学习，苦练本领，他的爱国的形象，始终激励着中华民族的子子孙孙，他的爱国精神影响了一代又一代的中华儿女，岳飞还说过一句话：文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。游客们，再往前走就是岳飞墓了，岳飞墓前跪着四个杀死岳飞的人，叫秦桧和他的老婆王氏，张俊和万俟卨，其中万(mo)不读万，他们以莫须有的罪名诬陷了只有39岁的岳飞，他们的行为遭到了后人疼骂。各位游客们本次游玩到此结束，请游客下次再来游玩，我愿意再次为你们服务。
最新岳庙导游词有哪些
各位游客我们现在进入岳庙参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨庄严，继而是一个天井院落，中间是一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿重檐中间悬着一块心昭天日横匾，是叶剑英的手笔。大殿正中是彩色岳飞塑象，身着紫色蟒袍，臂露金甲，显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身着蟒袍。殿两面壁上是明代莆人洪珠写的尽忠报国四个大字。座像上面悬着一块还我河山的横匾，是岳飞手迹，左右两边各悬一块碧血丹心与浩气长存横匾，是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟海写的，正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业迹。
正殿西面有一组庭园，入口处有精忠柏亭，内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。现经鉴定，此枯柏并非南宋古柏，而是属于松柏科的植物化石，其历史有一亿二千万年以上了。 入庭园，南北各有一条碑廊，北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹，南面是历代修庙的记录以及历代名人凭吊岳飞的诗词。庭园中间有一石桥名精忠桥;过精忠桥便是墓阙，造型古朴，是1978年重修时按南宋的建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道两侧有石马石虎石羊各一对，石俑三对正中便是岳飞墓，墓碑上刻着宋岳鄂王墓，左边是岳云墓，墓碑上刻着宋继忠侯岳云墓，两墓保持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联：正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。墓阙后面两侧跪着今4个铸铁像，供人唾骂，遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣。墓园一侧，另有一组庭园，现已成岳飞纪念馆，供游人瞻仰。
范文九：与岳飞有关的楹联
岳飞，字鹏举，南宋抗金名将。绍兴十一年十二月二十九日(公历1142 年 1 月 27 日)，被宋高宗、秦桧以“其事莫须有”(难道没有这样的事吗)的罪名治罪，杀害于风波亭，时年39岁。他死后，葬于钱塘门外的九曲丛祠;宋孝宗时，以礼改葬于栖霞岭下，就是现在西湖边上的岳坟。
从古至今，歌颂岳飞的对联有很多，多是对岳飞的歌颂、赞美，同时，对奸臣的批判。
在岳坟前有这样一副对联：
正邪自古同冰炭，
毁誉于今判伪真。
这副对联，鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。
在岳王墓的石柱上，镌刻着多年传颂的淞江徐女士的名联：
青山有幸埋忠骨;
白铁无辜铸佞臣。
据记载，南宋为岳飞建庙时，并无此联，是后世一位祭奠者，淞江县一女子徐氏，触景生情，一挥而就的，流传至今。该联对仗工整，落笔不在形――不去刻画秦桧一党跪像的丑态;而在意――以周围情景行文，宛若天然之笔，意境与人们的心境融为一体。难怪清朝文坛巨匠纪晓岚看到后，赞不绝口。后来他也构思出一联：
报国精忠，三字狱冤千古白;
仰天长啸，一曲词唱满江红。
在纪晓岚的联中，用了四个关于岳飞的典故，华丽地点出了岳飞的生平，但比起徐氏的神来之笔，在意境上也略嫌逊色。
在岳坟前墓墙旁边，面对岳坟有秦桧夫妇及其同伙万俟卨、张俊等四人反剪双手的历史罪人的铁铸雕像囚禁在铁棚里。据史书记载，初建岳王庙时，前来朝拜进香的游客，蜂拥而至，不分昼夜。当四个铁像铸成放置之后，游客纷纷向秦桧夫妇铁像吐唾沫，以示愤恨，还有人用秦桧与王氏追悔和相互埋怨的口吻，分别在秦桧、王氏的铁像上挂了上下两联：
咳!仆本丧心，有贤妻何至若是?
啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝!
这副联语，写得诙谐风趣，痛快淋漓地刻画出彼时彼地两个历史罪人的丑恶的心理状态。
明朝的董其昌有题西湖岳王庙联：
南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶?
孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是乎!
“南人归南，北人归北”是秦桧对宋高宗提出的“和金”政策。当时长江以北的大部分土地已被金国占领，此联上联批评“小朝廷”这个“求活”政策，用反问语，益见严峻。
清代名臣彭玉麟有题岳坟的六十字联：
史笔炳丹书，真耶?伪耶?莫道那十二金牌，七百载志士仁人，更何等悲歌感泣;
墓门栖碧草，是也!非也!看跪此一双顽铁，千万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛!
秦大士，乾隆十七年(1752年)壬申科状元，官至侍讲学士。相传，秦大士与袁枚等人一起游览杭州西湖。大家游览岳坟时，一眼就看到岳飞墓前秦桧夫妇的跪像。袁枚故意和秦大士开玩笑说：“秦公，我们今天来作副对联吧。我出上联，你对下联。如何?”还没有征得他的同意，就出了上联：
人从宋后羞名桧
秦大士红着脸，随口对道
我到坟前愧姓秦
此事不知怎么传到了乾隆皇帝的耳朵里。有次，早朝以后，秦大士陪乾隆皇帝聊天。乾隆皇帝问及此事，然后问：“大家都说你是秦桧的后人，这是真的吗?”秦大士没有说别的，只答了一句：“一朝天子一朝臣。”乾隆听了，满意地点了点头。
在武昌蛇山有一座岳飞亭，1937年武汉的抗日群众团体，在原岳庙废墟中清出一通刻有岳飞半身遗像的明代石碑，即移此建亭供碑，以弘扬民族精神，激励人民大众坚持抗战，反对投降的爱国热忱。亭的石柱上有一幅楹联：
撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起;
范文十：矍　龚冠
　军 石国柱
愈 怀彭德 怀元 帅
大将从 征胆 　豪气， 出师 悬挂 斩魔 刀。　
公林 敢 违怯 君 意， 总知艰 应主邀 。彭
称 雄歼域虎猛
，斗乡勇扫顽 。蛟他
　凯旋 一 曲高歌
， 后国军威格 次第 骄
怀午 屋原　 三次
泡尽汤 ， 昏庸 朽老楚怀
王。　 张仪
游施说 奸计， 尚
谋图 起殃祸
　死谏忠 臣 遭放逐 ，
谗 佞贼 更国张嚣 。 汩　 江 罗 水声呜咽， 似诉 灵均
引恨长。　
左风 乱 扫罢元 勋， 愤 平 难忆故 。 人义 　正
直一生光 日 月，
高战拯 乾百坤 。 功 　 朝援抗
，哀 民万 字珍主
谏 。　 青 史不凭势权写 ，
河千古敬山
删 面 杭 湖谒 岳
莽湖 山岁 又阑 ， 暝 暝柳老 松怜 。弱　
苏堤 铺 绿春 回 易， 岳 冢情 留履再难
赤 壁 怀古
东江岸徘久，徊问 东风、 黄故州事， 今知汝
　否 ？赋 两一 词桑句沧 ，气犹冲牛
斗。 壁赤 　豪下
涛声、雷 吼。问鹤放 龟 寂 寞 亭，料周 郎 苏　 魂 应瘦 子 夕照远 ， 云。厚 。 暮 　铜 铁板琶 谁凭 叩？ 　想曹刘、回眸微笑 ，楚歌 依。旧天 英下　 功雄老 ，业 碍青梅煮酒。灰烬里、 不皇奔仓。 　 自江 山走归姓 ， 一精神 抖擞追穷 寇。狡 免
皆恶煞 ，毛 尸忠 骨剧清寒。
　为紫气 空流何 彩， 雨常 常厄大
友 人山上 ． 　 父
恶起浪东 洋，
雨同舟反 战忙。 风 　
谊建 ， 高坡 东泉 泪下盈眶。
四 惊 海， 东 赤壁坡 万倾樱。
株株　花 垂 头 泣蕊
，似为 生先 送远行 　
鹧 ? 哭 蕲豪 春日 墓珍 憨 抒　玛 　
欲向灵前 一敬 ，觞 歧功业黄世双。无囊 　中秋分月
辉药 ，下笔风春 化雨 方 。
　往　 思， 昔叹炎凉， 唐荒尽不君王。 当旧曾走年
专　 路白，未 碍 名芳列 堂。庙 　注 ：
世 ：纪 八
前 以 ，钻研
凡术、 头 业务 ， 者 皆埋 冠 被以走 白 专道 路之 罪 名 ，
　 英 题 毕山 墓升
梦溪园叟有遗篇，　古 埋名九墓年。 　 活字百早传全世 界
，碑 今现 灿英山。
残　 睡狮山
伴伟人醒 ， 五桂
村 随印 仙 。圣
四大　 发明一 分席 ， 敢教毕 字写青 。天　
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ｌ墓ｗｌ 风 流
话越 千年 佳 才，缘 女何独早眠
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油花 菜开地 黄 ， 遍儿 前女 爷娘。祭
坟　 中孝 华流 芳道远 ，有 传 承 不忘永 代 　。