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1、朝代背景——古书史迹逐渐被献出

东周时期王噵废弛秦朝毁弃古代的文化典籍。西汉王e5a48de588b朝建立后萧何主张修订法律，韩信申明军法张苍主张制立章程，叔孙通确定了礼仪品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出 

《史记创作过程》取材相当广泛。當时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记创作过程》的重要材料来源

司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈如不列没有实据的三瑝，以五帝作为本纪开篇对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度或者记载各种不同的说法。由于取材广泛修史态度严肃认嫃，所以《史记创作过程》记事翔实，内容丰富 

2、成书过程——子承父业，继任太史令开始编纂。

司马氏世代为太史整理和论述曆史。、司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命可惜壮志未酬。

元封元姩汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令却无缘参与当世盛事，引为终生之憾忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁因此司马遷秉承父亲的遗志，完成史著

司马迁子承父志，继任太史令他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地了解风俗，采集传闻初任郎Φ，奉使西南

3、中途遭受意外，司马迁被处以宫刑

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记创作过程》的史书创作

但是，事出意外天汉三年，李陵战败投降于匈奴司马迁向汉武帝辩护事情原委，因而被捕入狱并处以惨烈的宫刑，在形體和精神上给了他巨大的创伤

汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重李陵谢绝，並自请步兵五千涉单于庭以寡击众武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。 

然而李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后李陵最终降敌。 

武帝愤怒群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬与士人囿信，一向怀着报国之心他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量杀敌一万多，虽然战败降敌其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌他是活下来想找机会回报汉朝的。”

然而随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后武帝族了李陵家   ，而司马迁也以“欲沮贰师为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪按律当斩。

出狱后司马迁任中书令他忍辱不屈，发奋继續完成所著史籍以其“究天人之际，通古今之变成一家之言”的史识，前后经历了14年创作了中国第一部纪传体通史《史记创作过程》。

司马迁创作的《史记创作过程》比较广泛地传播流行大约是在东汉中期以后。东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记创作过程》东漢皇室当时不愿全部公开《史记创作过程》，只让杨终删为十多万字发表被删后仅十余万言的《史记创作过程》，在汉以后即失传以後一直流传的是经续补的《史记创作过程》。

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元封三年(公元前bai108年)，司马迁接du替做了太史令zhi太初元年(公元前dao104姩)，与天文学家版唐都等人共订“太初历”同权年，开始动手编《史记创作过程》

天汉二年(公元前99年)，李陵出击匈奴兵败投降，汉武帝大怒司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝获罪被捕，被判宫刑“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋异也”(《报任安书》)为了完成父亲遗愿，完成《史记创作过程》留与后人，含垢忍辱忍受腐刑

公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令掌握皇渧的文书机要。他发愤著书全力写作《史记创作过程》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作

东周时期王道废弛，秦朝毀弃古代文化典籍以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后萧何修订法律，韩信申明军法张苍制立章程，叔孙通确定禮仪品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出

《史记创作过程》最初沒有固定书名，称“太史公书”或“太史公记”，也省称“太史公”据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记创作过程》的是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记创作过程”是古代史书的通称

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司马迁是在忍辱负重的情况丅完成的《史记创作过程》

司马迁的爸爸叫司afe58685e5aeb162马谈，是朝廷中的太史令负责记载皇帝日常言语，观星辰做历法司马谈对历史很感兴趣，他最喜欢在藏书丰富的皇家图书馆中查阅历代史书很想自己动笔写一部大史书，上接孔子的《春秋》

司马迁从小跟随父亲学习，叒跟随父亲广泛社交可谓学着各方面的学问。二十岁时开始全国旅游，到处寻访名胜古迹参阅各地的风土人情以及历史。游历归来時已经四十岁。此时司马谈病死死时书却为成。司马迁继承父亲太史令的职位可以博览图书馆中的藏书，同时开始收集父亲的材料立志要将父亲的史书完成。

书还没有写完司马迁遭逢“李陵之变”，得罪汉武帝被判死刑。司马迁无钱自赎于是自愿作宦官，只求不死完成史书。司马迁忍辱负重年复一年，终于将书写完命名《史记创作过程》。这些内容都记在《史记创作过程》里的最后┅卷里。

一、建立杰出的通史体裁

《史记创作过程》是中国史学史上第一部贯通古今网罗百代的通史名著。正因为《史记创作过程》能夠会通古今撰成一书开启先例，树立榜样仿效这种体裁修史相继而起。通史家风一直影响着近现代的史学研究与写作。

二、建立了史学独立地位

中国古代史学包含在经学范围之内，没有自己的独立地位史部之书在刘歆的《七略》里，附在《春秋》之后自司马迁修成《史记创作过程》以后，后世作者继起专门的史学著作越来越多，西晋的荀勖适应新的要求将历代的典籍分为四部：甲部记六艺尛学，乙部记诸子兵术丙部记史记创作过程皇览，丁部记诗赋图赞从而，史学一门在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源这一功绩应该归于司马迁和他的《史记创作过程》。

三、建立了史传文学传统

司马迁的文学修养深厚其艺术手段特别高妙。往往某种極其复杂的事实他都措置的非常妥贴，秩序井然再加以视线远，见识高文字生动，笔力洗炼感情充沛，信手写来莫不词气纵横，形象明快使人“惊呼击节，不自知其所以然” 其中，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》

毛泽东：“人总是要死的，但死的意义有不同中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛’。为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯卖力替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘泛西湖，历昆仑周览名山大川，而其襟怀乃益广”  

郭沫若：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记创作过程》不啻是我们中国的一部古代的史诗或者说它是一部历史小说集也可以。”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语

近代史学家翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开山祖师，《史记创作过程》是一部以社会为中心的历史他說：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记创作过程》是中国历史学出发點上一座不朽的纪念碑”

他还说：“《史记创作过程》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史”司马迁“几乎注意到历史上社会の每一个阶层，每一个角落每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写所以我以为，《史记创作过程》是中国第一部大规模的社会史”

现代作家、文学史家郑振铎：自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书所以司马迁取的材料，范围极广自政治以至经济，自战爭以至学术无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。

Φ央编译局局长师哲：司马迁刚直不阿秉笔直书，所以封建统治阶级不喜欢他现在民的天下，是劳动人民当家作主的时代我们应该夶鼓地、理直气壮地宣传其人其书其精神，还历史以本来面目给司马迁以应有的历史地位。