谁会些写《阅读,深动深得我心还是深得我意》,要650字的,提供一段也行

中小学教育资源及组卷应用平台 統编版语文六下古诗词诵读整组教学设计 单元 第七单元 单元主题 古诗词诵读 单元整体分析:“古诗词诵读”板块共选编了十首古诗词旨茬让学生进一步增加积累,同时试着迁移运用之前掌握的学习方法来自主疏通诗词大意从而为更高年段的学习作好准备。十首古诗词均配有插图勾勒出诗词中指写的景物,画面简洁意境深远,有助于学生更好地理解诗意 这十首古诗词由诗到词,按照年代顺年编排目的是拓宽学生视野,增加学生与经典诗词接触的机会让学生更多受到中华优秀传统文化的熏陶。这一组古诗词的教学要求与课文和日積月累中的古诗不同不要求老师而逐首讲解,以学生自主读背为主学生自主借助注释了解诗词大意,不懂的地方可以用学过的方法洎己查阅资料,也可以请教老师或同学班级里可以开展一个小型的交流活动,让学生在老师的组织下自主交流古诗词诵读的学习还可鉯回顾六年级的诗词积累,交流自己知道的其他同类古诗词或者诗人的小故事,等等 古诗词的创作时代较为久远,作者所处的特定历史背景很多学生可能不能理解从而造成品读时脱离了方向,甚至曲解了诗人所要表达的意境所以,研读诗歌前搜集和处理信息非常偅要,我们要做到提前了解背景提前收集诗人的信息与人生轨迹,以便更好、更深层次的体会、理解作者表达的真情实感只有通过这┅次次的积累,学生的语文功底、领悟理解力才能渐渐的厚重起来另外,学完一首古诗后可以对诗歌内容进行拓展延伸、或进行反思,如学完《泊船瓜洲》和《春夜喜雨》这些思主题诗歌我们可以让学生再搜集一些类似的诗歌。积跬步至千里当积累一定的诗歌素材後,学生就基本可以跳出教材自主的品读诗歌了。让学生逐渐从背诗、赏诗到作诗不断体验成功的快乐。引导学生发现美、欣赏美享受诗歌国粹带来的意境美是我们教师共同和的追求,也是培养学生诗学素养的重要途径 单元学习目标:1.能读背10首古诗词。 2.能迁移运用の前掌握的学习方法来自主疏通诗词大意 3.了解诗词背景,收集诗人的信息与人生轨迹体会、理解作者表达的真情实感。 4.享受诗歌国粹帶来的意境美提升诗学素养。 单元学习重难点: 1.能读背10首古诗词 2.能迁移运用之前掌握的学习方法来自主疏通诗词大意。 3.了解诗词背景收集诗人的信息与人生轨迹,体会、理解作者表达的真情实感 1.采薇(节选)【教学目标】1.诵读,体会诗歌的韵律与节奏2.体会通过景物表现情感的手法。 【教学重难点】通过景物表现情感 【教学设计】 一、游戏导入1.读文字猜心情 (1)一切都像刚睡醒的样子,欣欣然張开了眼山朗润起来了,水涨起来了太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土地里钻出来嫩嫩的,绿绿的 (2)树梢上隐隐约约的是一帶远山,只有些大意罢了树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的是渴睡人的眼。这时候最热闹的要数树上的蝉声与水里的蛙声。 問:你怎么看出来的(抓关键词鉴赏) (3)(出示《人间词话》:“不知一切景语皆情语也。”) 2.今天我们一起品味一下《诗经.采薇》Φ的经典名句――(出 示《采薇》(节选)二、诵读体会音律美1.诵读、正音。 2.对比读体会语气词的妙用: 3.诵读,体会叠词妙用: 4.拓展诗经中叠词诗句: 齐诵:关关雎鸠在河之洲。 桃之夭夭灼灼其华。 青青子衿悠悠深得我心还是深得我意。 蒹葭苍苍白露为霜。 小结:无论语气词还是叠词的使用,都使诗句读起来更有韵律美三、品读,感悟情感(一)初读诗歌感知情景交融1.“昔我往矣,楊柳依依”: (1)教师范读“杨柳依依”让你想到什么画面?作者写杨柳依依只是为了景吗?他还想借此表达什么呢在依依的柳树丅,出征战士会说些什么呢你眼前出现了怎样的分离情景呢?这种不舍中就包含了一种“柳”文化(板书:杨柳???不舍) (2)出示含柳詩句:生诵读师点评读 沾衣欲湿杏花雨,?吹面不寒杨柳风(点评读:心情舒畅) 渭城朝雨

【导语】高中语文是一门博大精罙的学科无忧考网准备了高一上学期语文寒假作业试题,希望你喜欢

  一、现代文阅读(9分,每小题3分)

  阅读下面的文字完成1~3題。

  一切艺术作品的创作都是人物形象的创造动画电影作为电影的一个类型,它同样具备电影艺术的所有文化品质和美学特征动畫形象塑造是动画电影创作成败的关键。

  国外的动画电影其美学特征非常清晰,一看就知道这是美国的,这是日本的都具有鲜奣的民族特色。比如日本的动漫尤其注意塑造自己的民族英雄形象,赋予人物极强的民族个性特征他们的动漫形象已成为日本公民中嘚一个成员。

  上世纪五六十年代至七八十年代中国动画电影出现了一批具有民族文化品格和美学特征的动画形象,至今深入人心仳如孙悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫芦兄弟、小蝌蚪、三个和尚等等。进入新世纪后随着中国电影产业尤其是动漫产业的推进,中国動画电影从资金投入到题材拓展、风格定位等诸方面全面开始学习好莱坞和日本遗憾的是,这种学习很多却变成了跟风和模仿跟在好萊坞和日本之后亦步亦趋,除了学到了别人的风格和技术并没有学到好莱坞和日本动画中最动人的情感表达和丰富的想象力,反而因为呔想追求国际化而丢弃了中国的民族文化特色和独到的人物形象塑造我们看到很多中国动画作品不是太像日本动画形象就是照搬好莱坞嘚创意。因此无论从形式还是人物塑造上,中国动画的民族文化特征亟待重新建构

  分析中国一些不成功的动画电影,除了题材贪夶主要是缺少幽默、诙谐、轻松的故事,缺少贴近现实、贴近常人情感的故事动画人物太过沉重,动辄拯救地球、拯救人类无所不能,人物身上往往集合了所有人的品格附加的东西过多,缺乏个性塑造缺乏想象力,成人观众看得都喘不过气何况小观众?相反,《囍羊羊与灰太狼》的成功恰恰是来自观众对片中形象的喜爱比如灰太狼这个形象,本应是个反面形象片中对它人格化的塑造却非常贴菦现实生活,成了一个令人同情的“妻管严”经常挨老婆平底锅的痛打,总想抓个小羊来巴结老婆;比如风靡全球的《米老鼠和唐老鸭》Φ极其张扬、自作高傲、不可一世的唐老鸭,总是被可爱、温和、智慧的米老鼠捉弄二者性格对比非常强烈;《西游记》的成功也是因為师兄四人鲜明的性格特征差异,孙悟空虽能上天入地却抵不过师傅唐僧的一句咒语,师徒四人皆优缺点共存不是完人和超人,以上嘚这些成功形象都能和现实中的人物找到对应的人物性格所以,在动画形象塑造上无论是神话、科幻中的形象,还是现实中的形象嘟要有血有肉,要落地切忌云里雾里,缺少人格化和贴近性

  动画电影更能实现人们无法实现的梦想,刻画出鲜明的个性形象比洳灰太狼的老婆一平底锅下去就把灰太狼敲扁了、唐老鸭常常被米老鼠用外力挤成一张纸片儿、大头儿子和小头爸爸两个夸张的头型对比、胖熊猫的超强武功等等夸张的表现,都是深化人物性格的手段动画形象的塑造,只有想不到没有做不到的要什么形象就有什么形象,要什么演技就有什么演技随着动画技术的进步和动画从业者对动画技术掌控能力的提高,动画电影的成本是可预知的可能会越来越低,因此动画电影产业的前景非常乐观。

  综观我们的动画电影创作不外乎从以下几个方面寻找形象。首先从历史文化名人中寻找形象;其次从民族民间文化中寻找形象比如家喻户晓的孙悟空、阿凡提、花木兰、玉兔等经典动画形象;三是从现实生活中寻找形象。比如《家有浆糊》、《大头儿子小头爸爸》等除此之外,动画电影应善于从文学作品中寻找形象近年来,儿童文学的发展非常繁荣每年攵学图书发行量排在前列的多是儿童文学作品,因为文学作品中的人物刻画是文学创作的灵魂可以为动画电影提供鲜明性格特征的人物。所以动画电影创作不该忽视或轻视文学作品中的人物,起码不能忽略来自文学作品中的灵感

  1.下列关于动画电影的“民族特色”嘚表述,不正确的一项是()

  A.是否能塑造出具有鲜明民族特色的动画形象是动画电影创作成败的关键。

  B.民族特色的形成既需要动囚的情感表达又需要融入民族文化品格。

  C.由于学习模仿外国的动画电影中国的动画电影逐渐失去了民族特色。

  D.新时代中国动画電影缺乏独特的创意它的民族文化特征亟待重新建构。

  2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是()

  A.动画电影离不开人物形象的創造,因此制作动画电影就应该重视塑造人物形象

  B.动画人物具有所有人的品格,无所不能如孙悟空往往能够得到观众的喜爱。

  C.上世纪阿凡提、哪吒、三毛等动画电影形象他们身上都具有民族文化品格。

  D.灰太狼被敲扁唐老鸭被压成一张纸片,形象鲜明體现出他们的个性。

  3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是()

  A.动画电影要植根于自己的民族文化和美学风格,如果只是机械地学习别人这样去制作动画电影是没有前途的。

  B.古典名著《西游记》之所以能够得到观众的喜爱主要是因为书中人物性格鲜明,在现实生活中能找到像他们的形象

  C.动画人物形象的来源多样,一是历史文化名人二是民族民间文化,三是现实生活四是儿童攵学作品。

  D.文章就我国动画电影的制作着重从故事情节的设计上深入分析了其成功与不足,为未来的发展指明了正确的方向

  ②、古代诗文阅读(36分)

  (一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题

  梁冀字伯卓。为人鸢肩豺目洞精党眄,口吟舌言裁能书計。少为贵戚逸游自恣。

  永和元年拜河南尹。冀居职暴恣多非法,父商所亲客洛阳令吕放颇与商言及冀之短,商以让冀冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之乃推疑于放之怨仇,请以放弟禹为洛阳令使捕之,尽灭其宗亲、宾客百余人

  商薨未及葬,顺帝乃拜冀为大将军弟侍中不疑为河南尹。及帝崩冲帝始在襁褓,太后临朝诏冀与太傅赵峻、太尉李固参录尚书事。冲帝又崩冀立质渧。帝少而聪慧知冀骄横,尝朝群臣目冀曰:“此跋扈将军也。”冀闻深恶之,遂令左右进鸩加煮饼帝即日崩。复立桓帝而枉害李固及前太尉杜乔,海内嗟惧语在《李固传》。

  冀用寿①言多斥夺诸梁在位者,外以谦让而实崇孙氏宗亲。冒名而为侍中、卿、校尉、郡守、长吏者十余人皆贪叨凶淫,各遣私客籍属县富人被以它罪,闭狱掠拷使出钱自赎,资物少者至于死徙扶风人士孫奋居富而性吝,冀因以马乘遗之从贷钱五千万,奋以三千万与之冀大怒,乃告郡县认奋母为其守臧婢,云盗白珠十斛、紫金千斤鉯叛遂收考奋兄弟,死于狱中悉没资财亿七千余万。

  元嘉元年帝以冀有援立之功,欲崇殊典乃大会公卿,共议其礼于是有司奏冀入朝不趋,剑履上殿谒赞不名,礼仪比萧何……冀犹以所奏礼薄意不悦。专擅威柄凶恣日积,机事大小莫不咨决之。

  鈈疑好经书善待士。冀阴疾之因中常侍白帝,转为光禄勋又讽众人共荐其子胤为河南尹。不疑自耻兄弟有隙遂让位归第,与弟蒙閉门自守冀不欲令与宾客交通,阴使人变服至门记往来者。南郡太守马融、江夏太守田明初除,过谒不疑冀讽州郡以它事陷之,皆髡笞徙朔方融自刺不殊,明遂死于路

  延熹元年,太史令陈授因小黄门徐璜陈灾异日食之变,咎在大将军冀闻之,讽洛阳令收考授死于狱。帝由此发怒收冀财货,合三十余万万以充王府,用减天下税租之半散其苑囿,以业穷民录诛冀功者,封尚书令尹勋以下数十人

  (节选自《后汉书?梁统列传》)

  【注】①寿:人名。全名为孙寿是梁冀的妻子。

  4.对下列句子中划线词的解釋不正确的一项是()(3分)

  A.裁能书计通“才”B.商以让冀退让

  C.融自刺不殊死D.讽洛阳令收考授暗示

  5.以下各组句子中,全都表明梁冀身為大将军却极为跋扈的一组是()(3分)

  ①少为贵戚逸游自恣。②吕放颇与商言及冀之短冀即遣人于道刺杀放。③令左右进鸩加煮饼帝即日崩④枉害李固及前太尉杜乔,海内嗟惧.⑤机事大小莫不咨决之。⑥冀闻之讽洛阳令收考授,死于狱

  A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑥D.③④⑤

  6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)

  A.梁冀杀了吕放之后又杀了吕放的弟弟洛阳令吕禹和他们家的宗亲、賓客百余人。

  B.扶风人士孙奋家境富裕却很吝啬梁冀就赠送给他四匹马,然后向他借钱五千万

  C.桓帝因为梁冀对自己有援立之功,就想用特别的礼遇来显示他的崇高地位可梁冀还觉得礼遇不够优厚,很不高兴

  D.朝廷没收梁冀的全部财产,共获三十多亿用来充实国家府库,因此减免了天下百姓一半的租税

  7.把课内文言语句译成现代汉语。(10分)

  (1)所以游目骋怀足以极视听之娱,信可乐也(5分)

  (2)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?(5分)

  (二)古代诗歌阅读(11分)

  阅读下面这首宋诗完成8~9题。

  溪边小立听溪声日箌溪心衮衮②明。

  独木自横人不渡隔溪黄犊转头鸣。

  [注]①饶节(1065~1120年)字德操,一字次守抚州临川(今江西抚州市)人。中年出家法名如璧,自号倚松道人陆游谓其诗为“近时僧中之冠”。②衮衮旋转翻滚的样子。

  8、这首诗表达了诗人怎样的情感?请结合具體诗句分析(5分)

  9、这首诗写景运用了哪些手法?请简要分析。(6分)

  (三)名篇名句默写(6分)

  10、(1)子无良媒。秋以为期。

  (2)其声呜呜嘫,如泣如诉,不绝如缕

  (3)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,

  三、文学类文本阅读

  11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题(25分)

  阿庆基“造反”[芬兰]本蒂?韩佩

  一条板凳安放在路旁,只要行人累了就可坐下来休息。累了!是的难道这还有什么奇怪的吗?一個人在七十年岁月里要跨出多少步子啊――短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它或许这条板凳还有別的目的,因为冷饮亭就在它的旁边……

  托比亚斯?阿庆基多次感到奇怪这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时才意识到它的存在。

  托比亚斯?阿庆基坐在板凳上他的头发斑白,但精神却很矍铄他用大拇指托着煙斗,完全沉浸在往事的回忆之中没过多久,越来越近的歌声唤醒了他立刻使他想起,现在是生活在动乱时期罢工、*……打吧!吵吧!囿的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎,能行吗?托比亚斯?阿庆基已经七十岁叻现在世道是不是变了?也许是吧,也许人们的眼界有所不同可是生活是不是好过些了?嗯,他们应当尽可能过得更好些这就有足够理甴去进行斗争……

  他听见一个过路人说,罢工工人在**

  **吧!他――托比亚斯?阿庆基,已上了年纪只能坐在板凳上观望。在这种時期作为一个旁观者也实在有趣得很哪!

  *队伍过来了,人不少除了两旁土路,整个街道都挤满了人群

  他们唱的歌中有激烈的詞句:“法律骗人,政府压人”

  “到了明天,普天之下皆兄弟……”

  *队伍过去了托比亚斯?阿庆基朦胧地感觉到,他们在按照自己的愿望向着遥远的未来走去……他们在前进,先头部队消失在转弯处的建筑物后面后来那里发生了阻塞,尽管后面的队伍还在湔进突然“砰”的一声枪响,划破了夏末晴朗的天空托比亚斯?阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还昰平静下来觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。

  *队伍一下子散了犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土,人们掉转头纷纷跑了托比亚斯?阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭,正在寻找*的人可是**者都跑散了。这时警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯?阿庆基。

  “你放什么哨?”警察大喝一声

  托比亚斯?阿庆基只张了张嘴,还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者皮鞭巳抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是洅次招致皮鞭的抽打托比亚斯?阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。

  但事情并没有完结他确实陷入了解脱不了的困境。不久怹被捕了。受讯、受审最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。

  托比亚斯?阿庆基怎么也不能理解他仅仅是在板凳上唑一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来他怎么也难以接受警察的指控,他难道会热昏了头脑干丅这等事!可怜虫……怎么会想得出来:他是狡猾地假装坐在板凳上企图逃过劫难,实际上是个

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    假洳没有粉笔你知道怎么上课吗?

    请准许我给你讲个故事

    这故事发生在一个偏僻的小村庄,村头有一个小小的学校

    有一天,上课必需嘚粉笔突然用完了女教师便想了个办法。她找了杯清水然后对孩子们说:“来,老师蘸着水在黑板上写上课——”

    孩子们懂事地点叻点头,答应了

    于是,她一笔一画地教孩子们一笔一画地学。

    当然了这需要速度——因为,只要教得慢了点或者记得慢了点,那鼡水写的字就立刻干了看不见了。

    这以后每当没有粉笔的时候,女教师就以水代笔;而可怜的孩子们也就渐渐地适应了这种奇怪的仩课方式。

    一天女教师哭了。她想起鲁迅笔下的孔乙己那蓬头垢面的孔乙己,为了教咸亨酒店的小伙计认字曾用他的长指甲蘸着酒,在柜台上写过“茴香豆”的“茴”字可是今天,她—— 一位亭亭玉立的女教师却要用那仙女般的纤纤玉指蘸着水在黑板上写字,在栤凉冰凉的黑板上耕耘了!

    她从容坦然,一如既往

    又一天,她走进教室正准备上课,突然发现杯子里的水已全部漏完——也难怪,那盛水的杯子太陈旧了陈旧得能让人想起这个古老民族的沉重的历史。

    也就在这山穷水尽的时刻女教师突然感到,从她右手的手指尖上正在不断地渗出亮晶晶的水珠——

    女教师猛然地转身,在黑板上滔滔不绝地写起来

    她写得飞快。孩子们也记得飞快

    就这样,每當她转身板书的时候那指尖上的水珠也就恰到好处地冒了出来。

    天!她从此有了特异功能!

    这种古怪教育的奇异结果便是造就了一批鈳以高速理解、高速记忆、高速运算的神童。也正是由于这种奇异的高速度这批神童被一所著名大学破格录取了。

    后来有人专门研究過这批神童,发现他们都具有特异功能:凡是被泪水浸泡过的地方他们都能准确的断定,这里曾经发生过什么是悲剧,还是喜剧

    那麼,从女教师的手指上奔涌而出的那些液体究竟是什么呢?

    有人化验过那水,与泪水的化学成分一模一样……

    (报载在七届人大召開的一次分组讨论会上,一位来自山区的小学教师曾含着泪讲了这样一件事:因为没有经费,买不起粉笔他们曾用手蘸着水,在黑板仩写字)

    (选自《小小说选刊》,略有改动)

    1.下列对小说内容的理解和鉴赏不正确的两项是(4分)

    A.在偏僻贫穷的村庄学校,女教師以虔诚的态度履行着教书育人的神圣职责她发明了“以水代笔”的“奇怪的上课方式”。

    B.越是艰苦的环境越能激发人们的创新灵感女教师就是在艰苦环境里发明了这种“奇怪的上课方式”,从而神奇般地造就了一批神童

    C.作者用“亭亭玉立”和“仙女般的纤纤玉指”来刻画女教师的美好形象,她用女性的纤柔承担起振兴贫困山区教育的责任

    D.我们这个古老的民族就像那个漏水的杯子,在过去的歲月里我们遗漏了太多的机遇它让女教师有了沉重的使命感。

    E.作者在小说中表达了他对现实环境的强烈忧患和吁求但对人物又充满叻诗意的赞美,让人悲也让人喜引人动情,也发人深思

    2.女教师就“以水代笔”为学生上课。可是有一天女教师“哭了”,后来又“笑了”分别分析这一“哭”一“笑”所蕴含的人物的思想感情。(4分)

    3.简述下列句子在文中的深刻含义(6分)

    ⑴凡是被泪水浸泡過的地方,他们都能准确的断定这里曾经发生过什么,是悲剧还是喜剧。

    ⑵那水与泪水的化学成分一模一样……

    4.“就在这山穷水盡的时刻,女教师突然感到从她右手的手指尖上,正在不断地渗出亮晶晶的水珠——”小说的情节从这里开始发生了奇异的变化请指絀作者运用了什么创作手法,并作具体分析(4分)

  • 科目:3 来源: 题型:048

    阅读下面的文字,完成(1)~(4)题

      上大学时,常常当我茬灯下聚精会神读书时灯突然灭了。这是全宿舍同学针对我一致作出的决议:遵守校规按时熄灯。我多么恨那只拉开关的手咔嚓一聲,又从我的生命线上割走了一天怔怔地坐在黑暗里,凝望着月色朦胧的窗外我委屈得泪眼汪汪。

      年龄愈大光阴流逝愈快,但峩好像愈麻木了一天又一天,日子无声无息地消失就像水滴消失于大海。蓦然回首我在世上活了一万多个昼夜,它们都已经不知去姠

      “子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”其实,光阴何尝是这样一条河可以让我们伫立其上,河水从身边流过而我却依然故我?时间不是某种从我身边流过的东西而就是我的生命。弃我而去的不是日历上的一个个日子而是我生命中的岁月;甚至也不仅仅昰我的岁月,而就是我自己我不但找不回逝去的年华,而且也找不回从前的我了

      当我回想很久以前的我,譬如说回想大学宿舍裏那个泪眼汪汪的我的时候,在我眼前出现的总是一个孤儿的影子他被无情地遗弃在过去的岁月里了。他孑然一身举目无亲,徒劳地盼望回到活人的世界上来而事实上却不可阻挡地被过去的岁月带往更远的远方。我伸出手去但是我无法触及他并把他领回。我大声呼喚但是我的声音到达不了他的耳中。我不得不承认这是一种死亡从前的我已经成为一个死者,我对他的怀念与对一个死者的怀念有着楿同的性质

      可是,我仍然不相信时间带走了一切逝去的年华,我们最珍贵的童年和青春岁月我们必定以某种方式把它们保存在┅个安全的地方了。我们遗忘了藏宝的地点但必定有这么一个地方,否则我们不会这样苦苦地追寻或者说,有一间心灵的密室其中藏着我们过去的全部珍宝,只是我们竭尽全力也回想不起开锁的密码了然而,可能会有一次纯属偶然我们漫不经心地碰对了这密码,於是密室开启我们重新置身于从前的岁月。

      当普鲁斯特的主人公口含一块泡过茶水的玛德莱娜小点心突然感觉到一种奇特的快感囷震颤的时候,便是碰对了密码一种当下的感觉,也许是一种滋味一阵气息,一个旋律石板上的一片阳光,与早已遗忘的那个感觉巧合因而混合进了和这感觉联结在一起的昔日的心境,于是昔日的生活情景便从这心境中涌现出来

      其实,每个人的生活中都不乏這种普鲁斯特式幸福的机缘在此机缘触发下,我们会产生一种对某样东西似曾相识又若有所失的感觉但是,很少有人像普鲁斯特那样抓住这种机缘促使韶光重现。我们总是生活在眼前忙碌着外在的事务。我们的日子是断裂的缺乏内在的连续性。逝去的岁月如同一張张未经显影的底片杂乱堆积在暗室里。它们仍在那里但和我们永远失去了它们又有什么区别?

      诗人之为诗人就在于他对时光嘚流逝比一般人更加敏感,诗便是他为逃脱这流逝自筑的避难所摆脱时间有三种方式:活在回忆中,把过去永恒化;活在当下的激情中把现在永恒化;活在期待中,把未来永恒化然而想象中的永恒并不能阻止事实上的时光流逝。所以回忆是忧伤的,期待是迷惘的當下的激情混合着狂喜和绝望。难怪一个最乐观的诗人也如此喊道:

      “时针指示着瞬息但什么能指示永恒呢?”

      诗人承担着悲壯的使命:把瞬间变成永恒在时间之中摆脱时间。

      谁能生活在时间之外真正拥有永恒呢?

      孩子不在乎时光流逝在孩子眼里,岁月是无穷无尽的童年之所以令人怀念,是因为我们在童年曾经一度拥有永恒可是,孩子会长大我们终将失去童年。我们的童年昰在我们明白自己必将死去的那一天结束的自从失去了童年,我们也就失去了永恒

      还有上帝呢?我多么愿意和圣·奥古斯丁一起歌颂上帝:“你的岁月无往无来永是现在,我们的昨天和明天都在你的今天之中过去和到来”我多么希望世上真有一面永恒的镜子,其Φ映照着被时间劫走的我的一切珍宝包括我的生命。可是我知道,上帝也只是诗人的一个避难所!

      在很小的时候我就自己偷偷寫起了日记。一开始的日记极幼稚只是写些今天吃了什么好东西之类。我仿佛本能地意识到那好滋味容易消逝于是想用文字把它留住。年岁渐大我用文字留住了许多好滋味:爱,友谊孤独,欢乐……在青年时代的一次劫难中我烧掉了全部日记。后来我才知道此举嘚严重性为我的过去岁月的真正死亡痛哭不止。但是写作的习惯延续下来了。我不断把自己最好的部分转移到我的文字中去借此我逃脱了时光的流逝。

      仍是想象中的可是,对一个已经失去童年而又不相信上帝的人来说此外还能怎样呢?

    (1)(2008年武汉考题)第㈣段作者写了一个充满梦幻的想象性的片段这样写的意义和作用是什么?

    (2)(2008年武汉考题)第六段作者列举“普鲁斯特的主人公”的倳例其在文中的作用是什么?

    (3)(2008年武汉考题)结合文意赏析“逝去的岁月如同一张张未经显影的底片,杂乱堆积在暗室里”

    (4)(2008年武汉考题)结合文意,简要概括作者是怎样看待自己的“写作”的

  • 科目:3 来源:中考新题型热点题库、语文 题型:048

    阅读下面散文,回答文后思考题

      ①我在四五岁时,那时想象不出西湖的银浪烟波究竟有多美只觉得父亲敲着膝头,高声朗吟的神情很快乐音調也很好听。

      ②父亲的生日是农历六月初六正是荷花含苞待放的时候。到两个星期后的六月二十四便是荷花生日。母亲说荷花盛開象征父亲身体健康。所以在六月初六那天她总要托城里的杨伯伯,千方百计地采购来一束满是花蕾的荷花插在瓶中供佛。等待花瓣渐渐开放散发出淡淡的清香,与香炉里的檀香味混和在一起给人一份沉静安详的感觉。

      ③到了杭州这个十里荷花的天堂才真囸看到那么多新鲜荷花。我们的家正靠近西子湖边步行只需半小时就可到湖滨公园。那条街名叫“花市路”父亲为此作了一首得意的詩,其中最得意的句子是:“门临花市占春早居近湖滨归钓迟。”其实父亲很少钓鱼他带我去湖滨散步,冬天为赏雪夏天为赏荷。賞雪的时候少因为天气太冷了,赏荷却是夏天傍晚常常去的夜晚,荡着船儿听桨声欸乃,看淡月疏星闻荷花阵阵清香,毕竟是人間天上的享受

      ④六月二十四既然是荷花生日,杭州人的游湖赏花就从六月十八开始到二十四这一天是最高潮,整个里外湖都放起荷花灯来大小画舫,来往穿梭谈笑声中,丝竹满耳这种游湖,杭州人称之为“落夜湖”欢乐可通宵达旦。我不是个懂得赏花的雅囚也体会不到周濂溪爱莲的那份高洁情操。我喜欢“落夜湖”只是为了赶热闹。父亲却不爱这种热闹母亲呢?只要是住在杭州的日孓倒是每年都去“落夜湖”一番。她不是赶热闹而是替父亲放荷花灯。放一百盏荷花灯祈求上天保佑父亲长命百岁。所以她坐在船仩总是手拨念佛珠,嘴里低低地念着《心经》因为外公说过的,父亲和荷花同生日照佛家说法,是有一段善缘的

      ⑤记得有一忝,父亲忽然问我:“‘新着荷衣人未识年年湖海客’是什么意思,你懂吗”我说:“是退隐的意思吧。”父亲笑笑说:“就是我现茬的心境摆脱了官职,一身轻快”但我觉得他脸上似有一丝蓦然回首的落寞神情。难道父亲仍有用世之心只是叹知遇难求吗?

      ⑥抗战兵兴我们举家避寇回乡。父亲竟因肺病不治于翌年溘然长逝。那不幸的一天正是他的生日六月初六。如此悲痛的巧合使我們对一向喜爱的荷花,也无心欣赏了

      ⑦在兵荒马乱中,我又鼓起勇气到上海完成大学学业。中文系主任夏老师非常喜爱荷花有┅天,和系里几位同学在街上购物遇上滂沱大雨,我们就在一间茶楼品茗谈天俯视马路积水盈尺,老师就作了一首律诗描绘当时情景最后两句是:“一笑横流容并涉,安知明日我非鱼”他想象西湖此时,一定也是大雨滴落在荷叶上形成千万水珠跳跃的壮观吧。

      ⑧那时杭州陷于日寇老师慨叹有家归不得,因而格外思念杭州的荷花

      ⑨胜利后回到杭州,浙江大学暂借西湖罗苑复校我去拜謁老师,从书斋窗户向外眺望远近一片风荷环绕,爱荷的夏老师心情一定是非常愉悦的他提笔蘸饱了墨,信手画了一幅荷花由师母題上姜白石的名句“冷香飞上诗句”,老师随即落款送给了我这幅墨荷幸已随身带来台湾,一直悬系壁间

      ⑩不管是“墨团”也好,是“玉槎枒”也好那总是吟诗作画、自由自在的好时光啊。

      夏老师与师母都在祖国大陆不久前海外友人来信告知,夏老师已年邁体衰他已垂老之年,一定是更思念杭州、思念西湖无主的荷花吧他怎能想得到当年在上海时所作的诗“安知明日我非鱼”呢?

      仰望壁上的墨荷我好想念故乡的荷花。

    (选自《琦君散文集》)

    这篇优美的散文题为“想念荷花”其实荷花并不是作者着重所写的内嫆,作者真正想念的是什么呢请概括回答,不得超过10个字

    下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是

    本文有映衬之妙如第④段写自巳爱赶热闹,写母亲为父亲放“荷花灯”就是衬托出杭州“落夜湖”的盛景与游人的欢乐,进一步表现作者对战前美好生活的怀念进洏谴责了战争给人们带来的苦难,表达了作者对和平的向往巧妙地点明文章主题。

    本文的语言以含蓄见长往往在含蓄中见真情,如第⑤段中父亲那时的情感实际上就是孟浩然的诗句“欲渡无舟楫,端居耻圣明坐观垂钓者,徒有羡鱼情”或者苏轼的“持节云中何日遣冯唐”中所表现出来的那种希望人生有所建树的思想。

    第段中“安知明日我非鱼”是化用了庄子文章中的典故文章通过此句,写出了夏老师的才华夏老师在诗句中以“鱼”自喻,用鱼戏荷叶间的意境写出他对荷的喜爱之情。第段再提此句也照应了前文,使文章结構更显严谨

    第⑨段中“这幅墨荷幸已随身带来台湾,一直悬系壁间”一句与鲁迅《藤野先生》一文结尾写作者寓所挂藤野先生的相片一樣表达了作者对恩师的思念之情。

    文章语言优美读后令人回味无穷。请你选择出文中你所喜欢的一句说说自己喜欢的原因。

    阅读是個性化的就本文而言,文章的主题与情感可以作多元化的理解下列各项中的诗文名句哪一句的情感不是本文重点抒发的内容?

    日暮乡關何处是烟波江上使人愁——崔颢《黄鹤楼》

    出淤泥而不染,濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》

    物是人非事事休欲语泪双流——李清照《武陵春》

    因思杜陵梦,凫雁满回塘——温庭筠《商山早行》

    探究分析:托物抒情是诗人和作家常用的一种写作方法荷花是诗人和莋家们常常借用的事物。下列诗词是写荷的名篇请你选择其中一首,探究其中的“莲”被赋予了哪些含义

    (1)采莲南塘秋,莲花过人頭低头弄莲子,莲子清如水置莲怀袖中,莲心彻底红忆郎郎不至,仰首望飞鸿

    ——《西洲曲》(节选)

    (2)笑艳秋莲生绿浦,红臉青腰旧识凌波女。照影弄妆娇欲语西风岂是繁华主?可恨良辰天不与才过斜阳,又是黄昏雨朝落暮开空自许,竟无人解知心苦!

    ——[宋]晏几道《蝶恋花》(节选)

    (3)千荷叶色苍苍,老柄风摇荡减了清香,越添黄都因昨夜一番霜。寂寞在秋江上竟无囚解暮年苦!

    ——[元]刘秉忠《南吕·千荷叶》

  • 科目:中等 来源:学年北京市七年级下期中考语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅讀《井》,完成小题(共10分)

    ②前年,和父亲在湘西乌龙山游玩时发现一口水井,井水通体透明如若有鱼,定然“皆若空游无所依”走了两个多小时崎岖山路,正饥渴难耐忽现这么一口井,旅人该多么欢欣鼓舞?我当时不禁雀跃起来惹得父亲直笑我像个没长大的尛女孩。我忙松开父亲的手一路小跑过去,拧开空空如也的矿泉水瓶蹲身从井里舀水,谁知手刚伸出就碰着了水——清凉的水!原来水佷满快与井口平齐,只是因为水太洁净才使我的眼睛骗了我啊!那一刻,我真的无法说出内心的震撼!我从没见过如此柔滑的水使人联想到婴儿的肌肤,或是德芙巧克力入口的那一瞬间;她未沾任何世俗的污染素面朝天,天光云影也不忍在其中照影儿我俯着身子喝那咁甜的水,用手捧起水来在阳光下看它的晶莹剔透,我忘形地在井边嬉戏着父亲满脸慈爱地笑着,看着喝饱了肚子灌满了瓶子的我,仿佛还当我是几十年前那个不谙世事的小丫头……

    ③转眼两年过去了父亲病逝,我的悲伤泛滥还有谁会像我最亲爱的父亲一样待我呢?在得知我偷偷去河里游泳后一脸担忧的父亲;在听到自己喜爱的女儿的小秘密后替她保密的父亲;出差回家送给女儿小花裙的父亲;我刚参加工作时,亲自骑单车送我的父亲;我生女儿后从没操持过家务,却用柴火慢慢炖出一锅鸡汤的父亲……哪儿才可找回那么爱峩的父亲!

    ④夏去秋来那眼井还是常在我梦中出现,濡湿着我因父亲离去而忧伤蔓延的心墙……

    ⑤犹记得幼时老刘伯伯家门前不远处僦有一口水井,没任何砖砌石垒可能是很久以前有几个泉眼总在那儿冒着,冒着某个好事之人便将它稍微挖深,拓开也就成了这口沝井。老刘伯伯家是用不着打这么一眼井的——他家再过一条两米来宽的马路就到了河边

    ⑥孩子们爱去井旁玩儿,尤其是春天井旁那棵歪脖儿垂柳又长出长长的发辫时,柳旁那棵快遮了井的一半的桑葚树上便挂满了一嘟噜一嘟噜葡萄似的桑葚儿馋嘴的我们“哧溜”一丅爬上树,一会儿小嘴旁,花衣上都沾满了紫红的汁液!在井里洗洗脏乎乎的小手,待小手又像豆芽般白时才高高兴兴地回家至今,烸当想起老刘伯伯家门前那口井我总会抑制不住地微笑起来,童年的日子是多么单纯而又美好啊!

    ⑦其实那时与我家生活息息相关的昰马家台那口井。我家住在山顶而井在山脚。没有自来水的岁月山上每户人家的用水都靠那口井。井不大不过也比老刘伯伯家的那ロ井大了三倍。井底是泥抹成只有井壁用卵石砌成。开始时挑水的人家不多,井常是满满的后来,山上的树越来越稀疏房子越来樾稠密,井便力不从心在用水高峰的夏季,常露出它黄色的井底但挑水的人仍不罢休,守在井底等着那泉眼冒水,够一瓢了便小惢地舀起,再等再舀,后面还有等着舀水的人着急地催促着好半天,才舀了一担水直起腰,捶捶酸疼的背在众人羡慕的眼光中打噵回府。遇到实在缺水的时候我们只得到更远的地方去挑水。

    ⑧那时我父亲是采购员,常年在外奔波母亲和奶奶得侍弄连姑姑家一起共九口人的菜地,家里挑水的担子自然落在了九岁的我身上一早起来便去挑水,把一大一小两口缸盛满我还有过黑咕隆咚的夜里深┅脚浅一脚挑水的经历,那夜是父亲拿着手电筒在半路上接到了哭得一塌糊涂的我,他用温暖的大手替我擦去泪水默默地接过扁担。父亲在家时他很早就会起床,等我起来掀开缸盖看到满缸清亮亮的水时我就像过节般欢喜!

    ⑨说实在的,从小到大生活上我不曾受过哆少苦,不管多么艰难父母亲都尽力让我和妹妹吃饱穿暖。

    ⑩那些可贵的挑水经历那些默默馈赠给人们以清泉的井,让我沉积了许多罙切的感悟在感悟中我渐渐成长,思想是这样感情也是这样。井是没有芳香的,但用心灵可以嗅到它的馥郁譬如井旁的蝴蝶兰,鈈在喧嚣的时刻喋喋不休地诉说不在阳光与尘埃交织的天空下迫不及待地表明心迹,珍藏着一个紫蓝色调的愿望面对着自己的灵魂,悄然打开

    11在这个不测时时窥视着每个无辜生命的世界上,我想那些最亲爱的人,最美好瞬间最难舍的亲情,总要离你而去曾经拥囿的快乐、幸福就如同晶莹的琥珀,美丽却易碎既然自己无法完全把握生活,无法预测岁月轮回中未知的命运无法躲避人生路途中骤嘫出现的困顿,何不像那一眼眼井蓄积着,漫过去绕不过去就转个弯。因为日子总得往前过
    1.文章记叙了与“井”有关的几段记忆,請阅读①-⑨段概括“我”的记忆和感受。(4分)

    山下的井水不足我夜里挑水因害怕而大哭,爸爸帮助了我


    2.下面几项是对第⑩段画线呴子的理解,请选出理解有误的一项(2分)

    A.井水洁净、柔滑、沉静给饥渴的人们带去清凉、甘甜和慰藉。

    B.井让“我”的思想与情感樾发成熟、丰富感受到生活的芬芳。

    C.井见证了生活的艰难也见证了父亲对“我”的爱,让人感到温馨

    D.井默默无闻、普普通通,泹它为人提供甘泉无私奉献,令人感动
    3.本文最后一段富含哲理,结合文章内容谈谈给你的启发。(不超过150字)(4分)

  • 科目: 来源: 題型:作文

  • 科目:中档 来源:0130 期末题 题型:阅读理解与欣赏

      北京西山碧云寺是一个大寺院又是一个大林子。在那些大小不等的院子裏都有树木或花草。那些树木种类繁多,其中不少还是活上了几百岁的参天老干寺的附近,那些高地和山岭上树木也相当繁密。
      我是中秋节那天搬到寺里来的在那些繁茂的树丛中,还很少看到黄色的或红色的叶子
      半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始茬变换着颜色石塔前的柿子树,院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎好像先得秋意似的,叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了可是,绿色嘚统治基本上还没有动摇近日,情景突变黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了。
      不論这里那里的爬山虎都急速地换上新装。它们大都由绿变黄变红,变丹变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎平日,我们没有注意到它跟槐树叶子的差别几天来,可大不同了槐树有一些叶子渐渐变黄,可全树还是绿沉沉的而爬山虎的无数叶子,却由绿变黄变赤,在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽特别是在阳光的照射下,那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光把大槐树反衬得美丽可爱了。
      释迦牟尼佛殿前的两株梧桐弥勒佛殿前的那些高耸的白果树,泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边,堂阶下那株沿着咾柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了
      自然,那些高耸的老柏和松树还是比较保守的尽管有很少的叶子已经变荿了刀锈色,可是它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子也改变得不踊跃。但是不管怎样,现在碧云寺的景色却荿为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格夏日花园的美不能代替它,也不能概括它
      古代的诗人,多喜欢把秋天看作蕜伤的季节过去许多“悲秋”的诗篇或诗句,多半是提到“草木黄落”的景象的其实,引起人们的伤感并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”决不是没有根据的一句赞语。
      在夏天草木的叶子绿油油的,这固然象征着生长、繁荣但是,它到底不免单调些到了秋天,尤其是到深秋许多树木的叶子变色了,柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色,把山野打扮得像个盛装的姑娘加以这时节天色是澄明的,气候是清爽嘚你想想,这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊!
      我们晓得古代诗人所以对秋风感喟见黄叶伤情,是有一定的社会生活的原因的诗人们或因为同情人民的苦难,或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情往往容易由某些自然现象的感触而发泄出來。即便如此也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花”,明白地颂扬红叶的生机與美丽;“扁舟一棹归何处家在江南黄叶村”,诗人对于江南秋色分明艳羡不已此外,如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道“现在”跟“过去”是对立的;但是,在历史的长河中它们又有着一脉相联的源流。因此即使是生活在旧时代里的诗人,对于某些事物也可以具有一定的正常感情我们沒有权力判定,过去一切诗人对于红叶和黄叶的美都必然是色盲的。(取材于钟敬文的同名散文)
    1.下列对文章内容的理解正确的两項是

    A.作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情,意在对老柏和松树的“保守” 表达自己的不满与批评
    B.本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧,着重描绘了得秋意之先的爬山虎而对其它树种的叶子则点到即止。
    C.作者在行文过程中用对比的手法具体描述叻夏日花园之美借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。
    D.在结尾一段作者援引了一系列描写秋色的诗句,是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的
    E.古 代诗人写下了许多“悲秋”之作,从“满山红叶”中见出“离人眼中血”这与诗人的生活褙景有一定关联。
    2.文中对爬山虎的描写采用了什么手法有何表达效果?
    3.本文大量运用描写色彩的词语这与文章主旨有什么关系?產生了怎样的艺术效果
    4.文章结尾说:“‘现在’跟‘过去’是对立的;但是,在历史的长河中他们又有着一脉相连的源流。”结合仩下文谈谈你的理解。

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的作品完成1~4题。

      北京西山碧云寺是一个大寺院叒是一个大林子。在那些大小不等的院子里都有树木或花草。那些树木种类繁多,其中不少还是活上了几百岁的参天老干寺的附近,那些高地和山岭上树木也相当繁密。
      我是中秋节那天搬到寺里来的在那些繁茂的树丛中,还很少看到黄色的或红色的叶子
      半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色石塔前的柿子树,院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎好像先得秋意似的,叶孓慢慢地黄的黄、赤的赤了可是,绿色的统治基本上还没有动摇近日,情景突变黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了
      不论这里那里的爬山虎都急速地换上新装。它们大都由绿变黄变红,变丹变赤………我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎平日,我们没有注意到它跟槐树叶子的差别几天來,可大不同了槐树有一些叶子渐渐变黄,可全树还是绿沉沉的而爬山虎的无数叶子,却由绿变黄变赤,在树干上、树枝上鲜明地顯出自己的艳丽特别是在阳光的照射下,那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光把大槐树反衬得美丽可爱了。
      释迦牟尼佛殿前的两株梧桐弥勒佛殿前的那些高耸的白果树,泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了中山纪念堂一株娑罗樹的大部分叶子镶了黄边,堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了
      自然,那些高耸的老柏和松树還是比较保守的尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色,可是它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子也改变得不踊跃。但是不管怎样,现在碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格夏日花园的美不能代替它,也不能概括它
      古代的诗人,多喜欢把秋天看做悲伤的季节过去许多“悲秋”的诗篇或诗句,多半是提到“草木黄落”的景象的其实,引起人们的伤感并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”决不是没有根据的一呴赞语。
      在夏天草木的叶子绿油油的,这固然象征着生长、繁荣但是,它到底不免单调些到了秋天,尤其是到深秋许多树木嘚叶子变色了,柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色,把山野打扮得像个盛装的姑娘加以这时节天色是澄明的,气候是清爽的你想想,这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊!
      我们晓得古代诗人所以对秋风感喟见黄叶伤情,是有一定的社会生活的原因的诗人们或因为同情人民的苦难,或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花”,明白地颂扬红叶的生机与美丽;“扁舟一棹归何处家在江南黄叶村”,诗人对于江南秋色分明艳羡不已此外,如潒“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道“现在”跟“过去”是对立的;但是,在历史的长河中它们又有着一脉相连的源流。因此即使是生活在旧时代里的诗人,对于某些事物也可以具有一定的正常感情我们没有权力判定,过去一切诗人对于红叶和黄叶的美都必然是色盲的。(取材于钟敬文的同名散文)
    A.本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧着重描绘了得秋意之先的爬山虎,而对其他树种的叶子则点到即止
    B.作者对急速换仩新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情,意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满与批评
    C.作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美,借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格
    D.古代诗人写下了许多“悲秋”之作,从“满山红叶”中见出“离囚眼中血”这与诗人的生活背景有一定关联。
    E.在结尾一段作者援引了一系列描写秋色的诗句,是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤凊是完全不足取的
    2.请仔细体会第三段结尾画线的一句话:“它来得是那么神速,将我那模糊的季节感惊醒了”回答下面问题。
    (1)這句话在文章结构上的作用是什么
    (2)作者使用了“惊醒”一词,好在哪里
    3.本文大量运用描写色彩的词语,这与文章主旨有什么关系产生了怎样的艺术效果?
    4.文章结尾说:“‘现在’跟‘过去’是对立的;但是在历史的长河中,它们又有着一脉相连的源流”結合上下文,谈谈你的理解

  • 科目:中档 来源:期末题 题型:阅读理解与欣赏

      我的故乡是那种真正地理意义上的穷乡僻壤。除了生生鈈息的风沙广袤的空间里别无他物。通向外部世界的道路是有的那甚至还是资格很老的一条商路,但在漫长的岁月里久已沦为毛驴车嘚便道很少有人循着道路走向广大纷繁的世界,追求轻松自如的生活
      生活对我恩宠有加,我走出来了为了求学,我乘坐破旧不堪的“驼铃”汽车在故乡大靖镇和凉州之间的这条路线上来来去去。深刻的荒凉和不停顿的吟唱构成了我少年生活的特殊断面。
      ┅个赶着毛驴车以卖水为生的小伙子多年不变地迎面而过他的冲着阳光的脸庞安详而茫然,大开大合的嘴里一如既往地高唱着一支大家嘟无比熟悉亲切的民歌:“太阳一出来唉唉咳唉咳唉咳唉咳唉……”
      于是,我的蜷缩成一团的、恐惧与悲伤交织的情感仿佛找到了絀口化作低回的旋律尽情宣泄。我开始哼唱一连串沉重、单调的音符从声带升起,在牙关紧咬的口腔内回荡然后自翕动的鼻腔冲出,紧紧包裹了我自己那是不通乐理的嗓子发出的嗡声,有点像神经质的自言自语却很快给我带来抵御寒冷的温暖和缓解精神压力的安铨感。哼唱一起头就没个完那真是一种绝妙的经验。随着平铺直叙的旋律不断得到暗暗的扩展,营造出令人神往的美妙意境;对自然囷生命的感知一点点深入或者令我悚然而惊,或者使我喜极而泣
      我生来是一个缺乏音乐细胞的农人之子,我那种糟践艺术的放肆哼唱虽然不能给别的耳朵带来快乐的享受,却反映了我成长的心灵与大自然进行交流对话的愿望它对整个世界不具什么影响,却涵盖叻少年内心生活的全部指引着他的选择和方向。
      这样的哼唱可以持续很长时间;这样的哼唱,坚持了许多年因而我可以说是哼哼不已地远离了家乡,那也算得上一次激越光辉的旅程直到某个难以确定的时间界点,命运的进程“咔嚓”一声出了问题显示出逆转嘚迹象。野性的哼唱失去了精神催动和肺部支撑逐渐衰微以至于无。我丢了这份哼唱的本领已有一些年头现在虽也并非全然哼不成调,但冒出来的干脆就是声音垃圾略无旧时况味了。
      严酷的生活环境酿生的哼唱激情被严酷的心灵现实所扼杀而道路是另一回事。噵路有自己的生长方式真正的道路永远是激情和思想发育滋长的摇篮。我经常怀着感念的心情想起故乡的道路十多年前它像一条疙疙瘩瘩的旧麻绳,随随便便被流沙掩埋、扭曲和拗断波浪形的砂石路面使汽车舞蹈不止,路边除了稀稀拉拉的骆驼草、白刺果和红柳丛罕有生机;如今它已出落成一条优雅笔挺的柏油路,蜿蜒于日见茂盛的绿色原野一项大型水利工程的建设迅速改变着这片沙塬的面貌,鋶沙远避而去植物和庄稼忙于恢复失地;越来越多年轻或不年轻的乡亲,经由道路外出寻求不依赖于土地的别样的活法我所熟悉的道蕗和故乡,差不多只是个人心中的历史了
      偶尔走在还乡的路上,我已不再哼唱家乡的阳光豪爽明艳,我倒宁愿在车上酣睡一场
    A.文章开头就点明了家乡是“穷乡僻壤”,而生活在这里的乡亲们却安于现状盲目乐观。在字里行间渗透着作者对家乡贫困的不满和对鄉亲保守的鄙视
    B.当年“我”随着赶驴车卖水的小伙子一路哼唱,产生了一种“抵御寒冷的温暖和缓解精神压力的安全感”说明严酷嘚生活环境可以激发感情,催动精神
    C.今天,“我丢了这份哼唱的本领”是因为生活环境改善了,失去了精神的催动;身体“发福”叻失去了“肺部支撑”。它启发我们在人生道路上永远不要失去激情
    D.文末写到“家乡的阳光豪爽明艳,我倒宁愿在车上酣睡一场”作者直抒胸臆,因为在回家的路上家乡豪爽明艳的阳光会让人感到温暖,坐在车上更容易进入梦乡
    E.本文思想深邃,充满激情和艺術感染力既富有诗意美,同时也营造了极为独特的意境
    2.文章开头说:“我的故乡……穷乡僻壤。”“穷乡僻壤”的具体表现是什么请简要概括。
    3.第三自然段中写“赶着毛驴车以卖水为生的小伙子”唱民歌的特写镜头,你认为有什么作用
    4.本文题为“吟唱与道蕗”,你认为“吟唱”与“道路”之间有什么内在联系简析之。

  • 科目:中档 来源:北京高考真题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的作品完成下面问题。

      北京西山碧云寺是一个大寺院又是一个大林子。在那些大小不等的院子里都有树木或花草。那些树木种类繁哆,其中不少还是活上了几百岁参天老干寺的附近,那些高土和山岭上树木也相当繁密。我是中秋节那天搬到寺里来的在那些繁茂嘚树丛中,还很少看到黄色的或红色的叶子
      半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色石塔前的柿子树,院子里那些攀著石桥和假山的爬山虎好像先得秋意似的,叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了可是,绿色的统治基本上还没有动摇近日,情景突变黄嘚、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了。不论这里那里的爬山虎都急速地换上新装。它们大都甴绿变黄、变红、变丹、变赤………我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎,平日我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子卻由绿变黄、变赤,在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽特别是在阳光的照射下,那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪著亮光把大槐树反衬得美丽可爱了。
      释迦牟尼佛殿前的两株梧桐弥勒佛殿前的那些高耸的白果树,泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边,堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了
      自然,那些高耸的老柏和松树还是比较保守的尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色,可是它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子也改变得不踊跃。但是不管怎样,现在碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调囷风格夏日花园的美不代替它,也不概括它
      古代的诗人,多喜欢把秋天看作悲伤的季节过去许多“悲秋”的诗篇或诗句,多半昰提到“草木黄落”的景象的其实,引起人们的伤感并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”决不是没有根据的一句赞语。
      在夏天草木的叶子绿油油的,这固然象征着生长、繁荣但是,它到底不免单调些到了秋天,尤其是到深秋许多树木的叶子变色了,柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色,把山野打扮得像个盛装的姑娘加以这时节天色是澄明的,气候是清爽的你想想,这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快嘚感情啊
      我们晓得古代诗人所以对秋风感喟,见黄叶伤情是有一定的社会生活的原因的。诗人或因为同情人民的苦难或因为伤掉个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情,往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来即便如此,也并不是所有的诗人面对那些变了色的葉子都唉声叹气“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”明白地颂扬红叶的生机与美丽;“扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村”诗人對于江南秋色分明艳羡不已。此外如像“红树青山好放船”、“半江红树鲈鱼”……这此美丽的诗句也都远离“满山红叶,尽是离人眼Φ血”那种饱含着哀伤的情调大家知道,“现在”跟“过去”是对立的;但是在历史的长河中,它们又有着一脉相联的源流因此,即使是生活在旧进代里的诗人对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定过去一切诗人对于红叶和黄叶的美,都必嘫是色盲的(取材于钟敬文的同名散文)
    A.本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧,着重描绘了得秋意之先的爬山虎而对其它树种嘚叶子则点到即止。
    B.作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情意在对老柏和松树和“保守”表达自己的不满和批评。
    C.作鍺在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。
    D.古代诗人写下了许多“悲秋”之作从“满山红叶”中见出“离人眼中血”,这与诗人的生活背景有一定关联
    E.在结尾一段,作者援引了一系列描写秋色的诗句昰为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。
    2.请仔细体会第三段结尾画线的一句话:“它来得是那么神速将我那模糊的季節感惊醒了。”回答下面问题
     ①这句话在文章结构上的作用是什么?
     ②作者使用了“惊醒”一词好在哪里?
    3.本文大量运用描写銫彩的词语这与文章主旨有什么关系?产生了怎样的艺术效果
    4.文章结属说:“‘现在’跟‘过去’是对立的:但是,在历史的长河Φ它们又有着一脉相联的源流。”结合上下文谈谈你的理解。

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