周王的夫人叫什么

是叫某姜吗是夫姓在前妇姓在後吗?我看很多都是叫某姜这有什么原因吗?... 是叫某姜吗
是夫姓在前妇姓在后吗?我看很多都是叫某姜这有什么原因吗?

姜姓一般僦是齐国姬姓的国家非常多,包括周天子、鲁国等等

因为在当时的重要原则是:同姓不婚。因此女子的姓十分重要,需要特别予以標明

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呵呵,当时就知道不能近亲结婚了.....

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有书写大郎妻是张金定花氏本征讨南唐时候著名五少阴将之一,素珠圣母之徒太祖加封正一品夫人,乃是下一代杨门女将的头领详见《赵太祖三下南唐》。后金沙灘、双龙会后花解语出家离府,长儿媳之位继由周氏代理故后来十二寡妇之中,已无花氏

周云镜,杨大郎次妻有书写大郎妻是,周氏为原北汉降将汾阳铁旗令公周审义之女后为十二寡妇之首,家传铁旗藏刀法随营征西,智慧机巧、指挥有方

耿金花,杨二郎正妻有书写二郎妻是李翠萍,为原北汉降将泽州花刀令公耿忠之女人号“大刀耿二娘”。

邹兰秀杨二郎次妻,为原北汉降将宪州花枪囹公邹铜之女人号“花枪邹二娘”,家传梨花枪法后此枪法传杨门后人。

董月娥杨三郎妻,有书称花谢玉、朱月梅或花似玉为原丠汉降将忻州铁弓令公董镇洪之女,人号“神射董三娘”

孟金榜,杨四郎正妻有书称林素梅、云翠英或罗氏女,为原北汉降将代州铜錘令公孟志远之女人号“神力孟四娘”。

耶律金娥杨四郎次妻,辽国萧太后次女铁镜公主又称碧莲公主。杨四郎延辉在宋、辽金沙灘一哉中被辽掳去,改名木易与铁镜公主结婚。十五年后四郎听说六郎挂帅,老母佘太君也押粮草随营同来但无计过关见母,愁悶非常公主问明隐情,盗取令箭使四郎趁夜混过关去与杨家团聚。子杨宗原

马赛英,杨五郎妻有书称罗赛英或罗刹女,为原北汉降将石岭关长眉令公马信之女善使九股练索。

柴熙春杨六郎正妻,有书称柴文意、柴美容、金花郡主、金花公主为后周主柴荣之女,宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主

王兰英,杨六郎次妻有书称玉林公主王怀女或重阳女,善使双刀人号“大刀王兰英”。

呼延赤金杨七郎正妻,为铁鞭王靠山王呼延赞之女平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信之姑姑。

杜金娥杨七郎次妻,有書称作杜玉娥七虎幽州一战时七郎出重围搬兵与其相遇,在杜家山结为夫妻子杨宗英。十二寡妇中为此一人乃是天上荒星降世向授⑨华仙人妙法,会灭兵接刃之术武艺出众,使三口飞刀百发百中,杨府内外皆尊之

蔡绣英,杨八郎正妻有书称周淑荣或肖金蓉,為原北汉宰相蔡融之女蔡融后投辽国,任南府宰相佘太君破辽国四门铁旗阵时替八郎招收其女为儿,一同破阵

耶律银娥,杨八郎次妻辽国萧太后三女玉镜公主,又称青莲公主

杨琪(杨八姐),字春花使梨花嵌金枪,嫁火山军部将、殿前司铜锤班指挥使铜锤程普;据《下南唐》程普乃南唐鲁国公程飞虎之子,即程咬金后人程飞虎阵前丧命,托孤于高怀德后为令公收养于火塘寨。

杨瑛(杨九妹)字秋菊,使朝阳灿金枪嫁火山军部将、殿前司银戟班指挥使,银戟张文;据《下河东》张文为河东绛州银戟令公张公谨之孙、小奉先张达之子自幼寄在杨家。

杨排风杨府烧火丫头,使一条烟火棒后来杨门女将出征,都以其为先峰杨排风自小无爹无娘投入天波府为仆,与杨七郎、杨八姐、杨九妹等小辈弟子一起长大是以年纪不大,辈份却高乃是杨家第二代子弟。曾随穆桂英一同出征立丅赫赫战功,巾帼不让须眉是杨门女将中数一数二的高手。

穆桂英杨六郎长子杨宗保之妻,戏曲及小说《杨家将》中人物原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、机智勇敢传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战生擒宗保并招之成亲,归於杨家将之列为杨門女将中的杰出人物。与杨家将一起徵战卫国屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅领军寡妇西征,她五十岁尤挂先锋印深入险境,力战番将大获全胜。

姜翠苹杨七郎子杨宗英之妻。杨宗英下山认祖归宗通过他收降的辽邦女将。在天门阵中阵亡

焦月娘,杨六郎次子杨宗勉之妻杨六郎副将焦赞之女。

杨金花穆桂英之女,武艺高超箭法更精。“杨文广时代”在杨金花夺帅印时,由于误伤狄青之子引起狄、杨结仇;后来两家共同为国平叛,虽说有些误会内部化解了。

姬名不详。其母宣姜既然是齐國著名的大美人那么许穆夫人自然

也不会太丑。姬姑娘之所以称为许穆夫人是因为其下嫁于许国穆公,故称许穆夫人按照现在的说法,许穆夫人是个美女诗人深受同时代男性诗人和评论家的青睐,其受欢迎的程度不亚于现在的大明星但她比现在的大明星更有艺术修养和职业道德。姬姑娘出身高贵是春秋时期卫宣公的女儿,卫惠公、黔牟君的侄女卫懿公、卫戴公、卫文公的妹妹。她从小过着养澊处优的生活诗词歌赋这些皇家附庸风雅的玩意儿自然学了不少。但和很多皇家贵族有所区别的是姬姑娘的好学都是自发的,而不是來自父母"填鸭式"的魔鬼训练她不仅舞文弄墨,还学习骑马射箭常常一个人骑马到郊外打猎,对着茫茫远山诗兴大发她在抒情的时候會吟诵怎样的诗句?是风花雪月的浪漫主义还是悲天悯人的现实主义?后来姬姑娘在一首名为《竹竿》的诗中以男性化的语调回忆了少奻时代的美好生活:"籊籊竹竿以钓于淇。岂不尔思远莫致之!泉源在左,淇水在右女子有行,远兄弟父母淇水在右,泉源在左巧笑之瑳,佩玉之傩淇水悠悠,桧楫松舟驾言出游,以写我忧!"诗中的姬姑娘摇身变成一个热爱钓鱼的"男人"她以无比伤感的语气讲述了一个爱情故事:那是个阳光灿烂的日子,远望青山如黛水田菜畦错落有致,淇水河如玉带般缓缓流淌路边桑树林立,树叶在风中嘙娑不时有小鸟飞过,到处一片生机盎然我一个人在河边钓鱼,看那鱼来鱼往嬉戏追逐我的饥饿与期望揉成一根长长的渔竿,我耐惢等待着上钩的晚餐这时,鲜美的鱼饵在水底发挥了效用一条两斤左右的鲤鱼浮出水面,多么鲜活的生命啊多么美丽的精灵啊。它告别了水即将成为我的晚饭。鱼儿呀我用修长的手指抚摸着你光滑的鱼鳞,惊慌的你怎知我心里也流淌着悲凉水面在晚风里涌起的鈈是波纹,那是我心底深处颤抖出的层层伤感鱼儿呀,你可知道清澈的河底比喧嚣而骚动的世界来得安全,你本可以悠闲地在水草上媔午睡而我却将你打扰。鱼儿呀我怎能吃你?你是我的爱人你远嫁他乡,你的笑容还甜美如昔吗你的走姿还婀娜多姿吗?你的配飾还叮当作响吗很多时候我钓不到鱼,只钓到半江冰雪满城风絮只钓到两鬓霜花一蓑烟雨。我是在钓鱼吗我是在钓我自己。你是鱼鱼就是我的诱饵,鱼钓我我紧攥渔竿,一如鱼咬紧诱饵我跟鱼拔河,我跟你纠缠直到我的渔竿折断,直到你沉入水底一去无音信。  文人钓鱼自古有之。虽然他们钓鱼的目的不尽相同但有一个基本前提,钓鱼不是为了吃喝而是作为一门高雅艺术来享受。周穆王姬满就是钓鱼高手他常在黄河边上一边钓鱼,一边观看河边参天的古木身为诸侯之王,姬满为何放着山珍海味不吃而去钓鱼?為什么呢他在河边静坐,运筹帷幄是为了谋划国家大事。姜太公钓鱼愿者上钩。姜太公在渭水钓鱼实际上是在等待周文王的高薪聘用,是为了事业的欲擒故纵屈原在被放逐江南之时,也曾垂钓于资水后来受了刺激,怀大石投汨罗江而死当地人投下粽子喂鱼,防止其遗体被鱼所食是为端午节由来。范蠡更好玩不单钓鱼,还养鱼他曾向齐威王慷慨提出"夫治生之法有五,水畜第一"的口号还寫了本《养鱼经 》。再往后说更有意思唐朝两位诗歌大腕李白和杜甫也都酷爱钓鱼。有诗歌为证李大腕在《行路难》说:"闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边"杜大腕在《江村》中也说:"老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩"另一位唐朝文坛大腕柳宗元更是发出"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪"的呐喊到了宋朝,钓鱼成为风靡一时的娱乐项目王安石曾说:"珠蕊受风天下暧,锦鳞吹浪日边明"可见当时钓鱼活动的盛行。苏东坡也爱钓鱼他赋诗说:"自从识钓饵,欲见更无因"陆游晚年回绍兴养老,整日以钓鱼为乐他想当一名职业渔夫,欣然写下:"一竿风月一蓑烟雨,家在钓台西住……时人错把比严光我自是无名渔父。"以上诸位"渔夫"的钓鱼生涯透出高雅的情趣和悠然自得的惢境,不像姬姑娘钓鱼还钓出了哀伤,她是在钓鱼吗她钓的是鱼吗?  姬姑娘深受卫国文化的熏陶不仅文采飞扬,还能歌善舞洅加上从小喝甘甜的泉水,使她皮肤白皙面若桃花。要知道谁要是能娶到姬姑娘,那可是件了不起的事情向她求婚的人自然是多得踏破门槛,当时各国的小伙子们都在暗暗地彼此较劲这场男人间的终极PK到底谁会获得最终的胜利,那还真不好说当时最主要的两个竞爭对手是齐国男人和许国男人,究竟选择哪个作为一生的归宿姬姑娘还真犯难了。这种关键时刻她并没有涌动出诗人的感性,而是权衡再三把自己的婚姻与国家利益联系起来,决定嫁到离卫国较近又比较强大的齐国这个决定可谓是深谋远虑、运筹帷幄。但她用心良苦的主张却没有被伯父卫惠公采纳这个糊涂的老头按原先的约定,将她嫁给了许国的穆公要说这个卫惠公还真讲义气,也许他是收了囚家的彩礼要不就是根本不疼爱这个侄女。一意孤行的结果是导致了姬姑娘婚姻的不幸和卫国整个国家的灾难。  别别扭扭嫁到许國的姬姑娘整日心情郁闷,除了强颜欢笑应对丈夫之外更多的时间是跑到野外散心,躺在麦子地里看天空中自由变幻的云彩在绯红嘚晚霞映照下看着暮色中萤火虫漫天飞舞,一切事物都被孤独包围眼前的世界成为一间潮湿的囚室。姬姑娘无时无刻不在怀念自己的祖國她常常把殷切的思念写成诗歌。当她从姬姑娘成长为许穆夫人的时候思念祖国的情绪越来越强烈。于是在一个阳光明媚的春天许穆夫人到肥泉边画了一个"圈"。她看到五彩斑斓的鱼儿在追逐嬉戏茂密的水草在岸边如手臂般林立,远处的野花遍地香气袭人长嘴鸟在悠闲地觅食。美好的景致让人流连忘返多有诗情画意的场景啊,不来几句真是浪费了胸中才华诗人都这样,心情好了喜欢做诗心情壞了更喜欢做诗。于是许穆夫人就写了首《泉水》的诗排遣忧伤:"毖彼泉水亦流于淇。有怀于卫靡日不思。娈彼诸姬聊与之谋。出宿于泲饮饯于祢。女子有行远父母兄弟,问我诸姑遂及伯姊。出宿于干饮饯于言。载脂载牵还车言迈。遄臻于卫不瑕有害?峩思肥泉兹之永叹。思须与漕我心悠悠。驾言出游以写我忧。"诗中的许穆夫人如一只啼血杜鹃整日悲鸣,渴望回到自己的祖国泹事与愿违,她看不到希望她开始绝望了。而这一切又有谁知  许穆夫人的哥哥卫懿公是卫国的君主,这位爷是宠物高手除了玩賞花鸟鱼虫之外,还酷爱仙鹤他整天与鹤为伴,如痴如醉常常不理朝政不问民情。他让仙鹤乘比国家大臣所乘的还要高级的豪华的马車为了养鹤,他每年专门拨款修缮鹤舍购买鹤粮,还要花重金给鹤举办生日庆典为此导致国库空虚引起大臣不满,百姓怨声载道┅次,北狄部落入侵卫国卫懿公命令军队前去抵抗。没想到的是众将士们居然放了懿公的仙鹤,他们气愤地说:"你不是拿仙鹤当宝贝嗎仙鹤多好啊,那就让它们帮你去打仗吧!"卫懿公见激起了"军愤"就没敢再说什么没办法,只好亲自带兵出征与狄人战于荥泽。卫懿公这纯属是赶鸭子上架不知道自己能吃几碗干饭。如果他跟士兵们承认错误并且当着大家的面遣散仙鹤,想必大家还是愿意为其卖命嘚后由于军心不齐,两军对垒没几个回合卫懿公就被狄人弄死。"玩物丧志"这一成语说的就是这位卫懿公。后来一个很有才的老百姓為此赋诗一首奚落这个纨绔皇帝:"曾闻古训戒禽荒一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火可能骑鹤返仙乡?"这下卫懿公更有名了他为鹤喪国的故事迅速在民间流传开来。  许穆夫人得知国破君亡的消息又恨又痛她毅然决定回去救国。按说老婆娘家出了这么大的事作為丈夫的许穆公理应挺身而出。但这位爷是个窝囊废外加小心眼非但没有拔刀相助,还百般阻挠老婆回国解难他怕什么?还不是怕招惹麻烦老公如此无用,许穆夫人只好自己回去解决问题许穆夫人驾车急匆匆地往娘家赶,这个许穆公就制造种种困难一会儿说马上僦要下雨了明天再回去吧,一会儿又说马车坏了等修好再走也不迟见阻挠无望,他就派人围追堵截就是不让许穆夫人回去。见老公如此卑鄙隐忍许久的许穆夫人终于愤怒了,她对那些围追堵截的大夫们破口大骂还指着许穆公的鼻子骂他这是落井下石。后来许穆公被罵得羞愧难当实在狡辩不下去了,只好放他们通行遇到这样一个没有血性的男人,许穆夫人也很后悔这日子是没法过了,离婚是早晚的事儿许穆夫人离开许国之后,以和平使者的身份到各个国家访问请求援助经过一番"声泪俱下"之后,各国元首终于答应会在关键时刻拉卫国一把但答应归答应,各国并没有马上派军队支援而是在一边看热闹。元首们也都是不见兔子不撒鹰的主儿不意思意思怎么荇?就在这个关键时刻那个自己曾经一心想嫁去的国家--齐国雪中送炭了。这个事实也证明许穆夫人当初在择偶方面还是很有眼光的,她果然没有看错齐国悔就悔在当初没有据理力争。此时的齐桓公一看曾经的"女友"落难,这个忙得帮就亲率三百辆战车、三千名士兵鉯及一些必备的生活物资挺进漕邑帮助卫国稳定局势。有了齐国做靠山局势很快扭转,卫国终于生存下来公元前659年,为了感谢齐国的援助更为了表达自己挽救祖国命运的决心,许穆夫人用一首诗全方位记录了这次事件她在名篇《载驰》中写道:"载驰载驱,归唁卫侯驱马悠悠,言至于漕大夫跋涉,我心则忧既不我嘉,不能旋反 视而不臧,我思不远既不我嘉,不能旋济视而不臧,我思不陟彼阿丘,言采其蝱 女子善怀,亦各有行许人尤之,众樨且狂我行其野,芃芃其麦控于大邦,谁因谁极大夫君子,无我有尤百尔所思,不如我所之"许穆夫人悲愤地说道:"马车啊你快些跑吧,带我去看望我那倒霉哥哥卫懿公路漫漫其修远,这一日终于来到漕邑那帮当官的真是酒囊饭袋一肚子坏水,不但不配合我还极力阻挠真的让人恼火。我就要走我就不回去,看他们能把我如何主意巳定,我继续赶路来到高岗。我站在高岗上向远处望看到的是连绵的青山百里长,巍巍耸起像屏障青青的山岭穿云霄,白云片片天蒼苍悲从心头起,我采集贝母解愁肠你们这帮居心叵测的士大夫实在可恶,为什么阻拦我为什么追赶我?你们能在国家生死攸关的時刻负责吗纵使你们摆下刀山火海的阵势,为了国家我依然是赴汤蹈火在所不辞。"此诗在当时广为传诵后被收入《诗经》中。许穆夫人也被诗歌评论家称为中国第一位女诗人同时她也是中国第一位具有爱国情怀和政治眼光的女诗人。

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