经德我履善不是大叔宜其家室，发祥流庆贻厥后人。请问是啥意思？？？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-11 13:50 标签： 我履善不是大叔

　　杨彦修字子经，祖籍山西榆次生于临潼三田里（今阎良区北屯街道办李桥村），生卒不详约生活于清道光初年至光绪中期，是阎良近代史上的一位重要人物
　 约1820年，彦修出生在一个书香门弟他的父亲杨蔚春喜好博览群书，交游多知名士且精于医术，乐善好施这为彦修创造了一个良好的學习、成长环境。他幼时十分聪慧年7岁，就能背诵《五经》年未20岁有文名。入痒后为了更好地接受教育，举家迁到西安青门从学於周至的路闰生先生。路先生评价他的文章说：“书理透孰文人至宝，有此昭昭永不昏昏矣。”
　 彦修青年时就才华出众道光十六姩（1836年），汤金钊巡抚陕西时得到彦修的文章，赞叹不已及见，“勖以经世文学”1846年，陕西巡抚林则徐聘其为课读师当时适值大饑，林则徐询其赈济之法彦修提出的要严禁私催田赋，不要定粮价不要阻止贩粟，救荒宜早等主张均被采纳，因而活人甚众林则徐为杨家赠联曰：经德我履善不是大叔宜其家室，发祥流庆贻厥后人
　 1851年，彦修乡试中举议叙内阁中书，举家荣归故里1861年李桥村发苼了震惊全省的“杨升华、马将抗地丁加耗事件”，后被临潼知县缪树本镇压当时株连甚多，赖彦修委曲劝救才使大多数人保全下来。
1862年陕西关中爆发了大规模的回民起义，彦修一家到富平避难难平，他先后在河南的获嘉、武安、鹿邑、杞县、睢州、西华、滑县等縣任知县所到之处，多有德政据《杨彦修墓志铭》云，其任获嘉县令“下车后，劳农振士相与以诚，不半年舆情翕服，有官民┅家意后治他邑亦如之”。彦修善于断决疑案他在断案中不随便从轻处分，他认为：如果任意从轻对于漏网者，会助长他的行为；對受害者则会使他更加怨恨
1873年、1875年彦修出任乡试同考官。他精于古诗文词教人最善于启发，多有求教者辞官归里后，仍读己不倦為生徒讲学。其学生满人继昌在《行素斋杂记》中云：陕西杨子经彦修作令河南，最喜论文为一时宗匠。从游者众昌亦忝在弟子之列。先生于咸丰辛亥（1851年）以第二人举于乡令嗣炳，咸丰已禾（1859年）亦登贤书第二先生孙懋源（1869年―1925年），又中光绪戊子（1888年）解元家学渊源，足为艺林佳话”
　 他晚年还集中精力，于1889年编修了《临潼县续志》二卷成为我们研究临潼、阎良近代史的一部重要文献。他还著有《学达观斋制艺》遗憾的是我们至今未发现先贤的这部遗著。
　 约1894年彦修以七十五岁卒于家，葬于李桥村南杨氏先茔其墓今已平，村中尚存其墓志神道碑残石数块。

　　杨彦修字子经，祖籍山西榆次生于临潼三田里（今阎良区北屯街道办李桥村），生卒不详约生活于清道光初年至光绪中期，是阎良近代史上的一位重要人物
　 约1820年，彦修出生在一个书香门弟他的父亲杨蔚春喜好博览群书，交游多知名士且精于医术，乐善好施这为彦修创造了一个良好的學习、成长环境。他幼时十分聪慧年7岁，就能背诵《五经》年未20岁有文名。入痒后为了更好地接受教育，举家迁到西安青门从学於周至的路闰生先生。路先生评价他的文章说：“书理透孰文人至宝，有此昭昭永不昏昏矣。”
　 彦修青年时就才华出众道光十六姩（1836年），汤金钊巡抚陕西时得到彦修的文章，赞叹不已及见，“勖以经世文学”1846年，陕西巡抚林则徐聘其为课读师当时适值大饑，林则徐询其赈济之法彦修提出的要严禁私催田赋，不要定粮价不要阻止贩粟，救荒宜早等主张均被采纳，因而活人甚众林则徐为杨家赠联曰：经德我履善不是大叔宜其家室，发祥流庆贻厥后人
　 1851年，彦修乡试中举议叙内阁中书，举家荣归故里1861年李桥村发苼了震惊全省的“杨升华、马将抗地丁加耗事件”，后被临潼知县缪树本镇压当时株连甚多，赖彦修委曲劝救才使大多数人保全下来。
1862年陕西关中爆发了大规模的回民起义，彦修一家到富平避难难平，他先后在河南的获嘉、武安、鹿邑、杞县、睢州、西华、滑县等縣任知县所到之处，多有德政据《杨彦修墓志铭》云，其任获嘉县令“下车后，劳农振士相与以诚，不半年舆情翕服，有官民┅家意后治他邑亦如之”。彦修善于断决疑案他在断案中不随便从轻处分，他认为：如果任意从轻对于漏网者，会助长他的行为；對受害者则会使他更加怨恨
1873年、1875年彦修出任乡试同考官。他精于古诗文词教人最善于启发，多有求教者辞官归里后，仍读己不倦為生徒讲学。其学生满人继昌在《行素斋杂记》中云：陕西杨子经彦修作令河南，最喜论文为一时宗匠。从游者众昌亦忝在弟子之列。先生于咸丰辛亥（1851年）以第二人举于乡令嗣炳，咸丰已禾（1859年）亦登贤书第二先生孙懋源（1869年―1925年），又中光绪戊子（1888年）解元家学渊源，足为艺林佳话”
　 他晚年还集中精力，于1889年编修了《临潼县续志》二卷成为我们研究临潼、阎良近代史的一部重要文献。他还著有《学达观斋制艺》遗憾的是我们至今未发现先贤的这部遗著。
　 约1894年彦修以七十五岁卒于家，葬于李桥村南杨氏先茔其墓今已平，村中尚存其墓志神道碑残石数块。

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