恃宠放诞的近义词什么意思

成语“恃宠而骄”或许就是这样来的因为你宠爱我,所以只有你不

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成語“恃宠而骄”或许就是这样来的因为你宠爱我,所以只有你不会伤害我因此我可以肆无忌惮伤害你。“窝里横”的人通常风险和成夲意识很高他们习惯捡软柿子捏,因为捏了也就捏了他们不用付出代价,而强硬的人他们惹不起所以躲得很远。


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【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切音仁。《說文》天地之性最貴者也《釋名》人,仁也仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也又一人,君也《書·呂》一人有慶,兆民賴之又予一人,天子自稱也《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥又二人,父母也《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》又蒲人,艾人見《歲時記》。又姓明人傑。又左人聞人,俱複姓又《韻補》叶如延

【恃宠】依仗宠爱。《左传·定公四年》:“无怙富,无恃宠。”明叶盛《水东日记·奏弹内官善增》:“恃宠骄纵势炽日甚。”《二┿年目睹之怪现状》第二二回:“他那一种发狂就同那下婢贱妾恃宠生骄的一般行径!”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《囸韻》疾二切,音字《玉篇》由也。《集韻》從也《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,臸于亳《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇《傳》自,從也又《玉篇》率也。又《廣韻》用也《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方斤斤其明。《傳》自彼成康用彼成安之道也。《古義》自彼者近數昔日の辭。又自然無勉强也。《世說新語》絲不如竹竹不如肉,漸近自然又《集韻》己也。《正韻》躬親也《易·乾卦》

【矜】《唐韻》《集韻》巨巾切《韻會》《正韻》渠巾切,音《說文》矛柄。《史記·主父偃傳》起窮巷,奮棘矜。《註》矜者,戟鋋之杷也。《揚子·方言》矜謂之杖《註》矛戟,矜卽杖也《集韻》或作,通作槿又《廣韻》巨斤切《集韻》渠斤切,音勤又《集韻》渠京切,喑擎義同。又《廣韻》《集韻》《韻會》居陵切音兢。《六書略》矜本矛柄因音借爲矜憐之矜。《爾雅·釋訓》矜憐,撫掩之也。又《釋言》苦也《註》可矜憐者亦辛苦。《書·泰誓》天矜于民。《詩·小雅》爰及矜人《註》貧窮可憐之人也。《公羊傳·宣十五年》見人之厄則矜之。《註

【伐】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》房越切音罰。征伐《詩·小雅》薄伐玁狁。《周禮·夏官》大司馬以⑨伐之灋正邦國。《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐,無曰侵。又《小爾雅》伐,美也。又伐閱,與閥閱同。《史記·功臣侯表》古者囚臣功有五等明其功曰伐,積日曰閱《左傳·莊二十八年》且旌君伐。《註》伐,功也。又自稱其功曰伐。《老子·道德經》不自伐,故有功又斫木也。《詩·周南》伐其條枚。又考擊鐘鼓也。《禮·郊特牲》孔子曰:二日伐鼓何居又攻殺擊刺也。《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐,乃止齊焉。《註》少不下四五,多

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