民间传说与神话故事，有何区别？
民间传说是口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。沉香劈山救母 孟姜女哭长城
生肖的传说
百鸟衣 龙女拜观音
年的由来 鲁班造伞 姜太公钓鱼
神话故事只能是关于神的,带有超自然色彩。神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事盘古开天辟地 女娲炼石补天 夸父逐日 撞断天柱的共工 猛志常在的刑天 精卫填海 铜头铁额的蚩尤 伏羲发明八卦 后羿射日 嫦娥奔月 伏羲的传说
周穆王西游 神农尝百草
有关小鸟叫声的作文
我小时候非常喜欢鸟，妈妈告诉了我许多关于鸟的成语，，比如“鸟语花香”、“莺歌燕语”等；后来我在学校又学习了很多与鸟有关的诗句，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等。
在我印象中，小鸟总是跟春天、跟花草树木和大自然在一起的，它们在清清的小流旁对着溪水梳理羽毛；在高高的大树上垒窝筑巢，安居乐业；它们还在茂密的森林中自在的飞翔，欢乐的歌唱。
有一次，妈妈带我到长沙的鸟语林玩，那里的鸟真多啊，有画眉鸟、百灵鸟、喜鹊、鸽子等等，它们叽叽喳喳地发出宛转悠扬的叫声，非常好听，而且一点儿也不怕游人。我和妈妈到附近的商店买了一些鸟食来喂鸟，在一个广场上有很多白鸽，它们咕咕、咕咕的叫着，有的在悠闲的散步，有的三三两两的在一起交谈，还有的调皮地从游人身边飞过，逗得人们哈哈大笑。我把食物放在手心，一只小白鸽马上飞了过来，用尖尖的嘴啄我手心里的食物，还咕咕的叫着，好象在说：“谢谢你喂食物给我吃，我们做好朋友吧。”
广场旁边，有很多大树，树上有好多五颜六色的鸟儿，画眉鸟欢快的发出吱吱的叫声，清脆极了；而百灵鸟像歌唱家一样，发出啾啾的叫声，悦耳动听；还有许多不知名的鸟儿，它们有的在枝头飞来飞去，有的大胆的飞到游客头上，发出各种各样的叫声，好象一首欢乐的奏鸣曲，引得游人久久不愿离开
可是，现在城市里的高楼大厦越来越多了，鳞次栉比的房屋，宽阔笔直的马路，树木越来越少，小鸟也越来越少了。
有时候，我看到窗户外面有几只小鸟飞过，它们飞得很匆忙，叫声也很急促，好象在呼唤走失的同伴，又好象在寻找它居住的家园。有时候，我看到有的爷爷或叔叔提着鸟笼走过，笼里的小鸟很漂亮，也不缺食物吃，可它们的叫声很孤单、很伤心，有时发出尖厉的叫声，有时发出嘶哑的叫声，有时还发出哭泣的叫声。我想，它们一定是希望回到森林中去，回到大自然的怀抱，回到同伴和亲人的身旁，自由自在的歌唱和生活。
我真想大声告诉所有的人，小鸟是我们的朋友，它们的声音是世界上最动听的音乐、最美妙的歌唱，我们不可以破坏它们生存的环境，更不可以限制它的自由。
晚上，我做了一个梦，梦见我也长上了翅膀，和许许多多的小鸟一起快乐的飞翔，开心的歌唱。
1、“叽叽喳喳”，“叽叽喳喳”每天早上五六点的时候，鸟儿们就会准时的开起"演唱会" 。
2、“唧--唧”那是雏鸟在呼唤母亲，委婉中带着娇气。
3、“唧唧啾啾”那是画眉鸟婉转悦耳的叫声，听起来多像歌唱家在唱一首优美动听的歌曲，又像演奏家在吹悠扬悦耳的笛子。
4、“喳喳,,,,”那是麻雀一刻不停地欢愉声，似乎在招呼同伴连飞带跃飘下树来。
5、啊哎，树上这只鸟怎么这么开心呀!瞧 !它在干什么呀?哦!原来这只黄鹂生了几个 圆乎乎的蛋了呢!它高兴得连蹦带跳，一会儿 飞到这棵树上，一会儿飞到那棵树上。不久， 暮色降临了，而黄鹂还在不辞辛苦地保护着它 的“宝贝蛋”,,,,“咕咕咕”地开心地叫着。 那声音甭提有多高兴了!
6、半个小时后，鸟儿们都盘旋在天空中，一边唱着，一边从这棵树飞到那棵树。 慢慢地，清脆悦耳的鸟叫声渐渐小了，鸟儿们各飞东西回家了。
7、今天，我一起床，就听到叽叽喳喳的声音。我打开窗户一看，啊!原来是鸟儿在树上唱歌呢。叽叽喳喳地唱着歌，我想鸟儿在迎接新的一天在唱歌吧。
8、看看一个笼子中的布谷鸟吧!它虽然 享受着主人的溺爱，过着幸福的生活，但它多 么希望回到自己向往的大自然啊!可是它无能为 力，只有在笼子里“布谷，布谷”地叫着，声 音是那样伤感.悲哀,,,,
9、鸟叫声很平凡，却很美妙;鸟叫声不稀少，对我来说却很珍贵。听听悠扬而悦耳的鸟叫声，看看它们绿油油的大树舞台，闻闻从灌木丛里散发的花香。大自然是这样的美丽，这些是我住在城里感受不到的，这就是我喜欢乡下的原因。
10、瞧!那只黄莺欢快地在树枝上蹦来蹦去。 听!它唱起了悦耳的歌，歌声开始是感伤惆怅 的。忽而，哀婉暗淡的歌声转为欢快的调子， 像叮咚的泉水倾泻着,,,,流畅至极。确实，黄 莺的歌声让人感到余音绕梁，因为它是多么快 乐呀!
1一只鸟儿在树枝上动摇着，身后留下枯黄的鸟巢。深秋傍晚。风吹得树枝和树叶沙沙地响着，像是交响曲，它将树叶高高地卷起，又地重重落下。鸟儿抬起了头，深秋了，注视着天空。它想和其它的鸟儿一样，在天空飞翔着，去感受阳光的温暖，雨露的甘甜，去看望大地的美丽，大海的胸怀。
D2我常常在想，鸟儿是怎样才学会飞翔的？是天赐它们一双翅膀吗？它们在原始之初，同其它生物一样，匍匐在大地上的。一定是面对强于几十倍、几百倍的猛兽的追杀，猛然间，发现了辽阔的天空，于是经过一代又一代的向往、渴望、挣扎和奋斗，以无数的鲜血、失败和牺牲为代价，才飞到天上去！
D3它开始了它那漫长又艰辛的征程。当它一次又一次的飞翔时，而是一次又一次地摔在地上时，它的身体感到无比的痛疼。但是它没有选择放弃，因为它相信终有一天，它会成功的。它用它那弱小的翅膀，一次又一次地尝试着，它的翅膀如烈火般的痛疼，甚至流出了红色的鲜血，不会凝固。暮色来的很快，只忽地一会儿，就将鸟儿包围在漆黑的沆瀣中。
D5一只白鹭从远远的雨空掠过，横飞到更遥远的云雨去。仿佛一道光明划过混沌，你象灵性的火花，在这天雨浑茫的黄昏，以横飞的流线美和澄澈的光白抒怀着诗意。而你原本是诗化的灵物，雨空掠翔就是一首灵韵的诗。
D6大雁在一起就像一个和睦相处的大家庭。只要同伴有困难，大家都会来帮助，都来关心。记得我小时候看见一群大雁从我头顶上飞过，突然，一只大雁不知怎么的，渐渐的往下坠。在这万分急的时刻，另一只大雁把它托起来，继续向前飞行。大雁这种时刻不会丢下自己的同伴而飞走，这不正像一些人吗？
D7不知过了多久，晨曦微露。鸟儿终于又一次的给自己鼓起勇气。当它再一次飞翔时，它惊讶地发现，它，成功了。鸟儿它兴奋着在空中飞翔着，它的内心散发着说不出来的喜悦；它的双翅照耀着金色的光芒，在阳光下闪闪发光。在人群中，有人大声地喊着：“看，那有一只鸟儿！”只见鸟儿展开翅膀，一飞冲天，像一金色的光芒划破天空。
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这个故事在山东和东北地区流传最广，版本最多，这是其中的广饶版本。古代,广饶县大王镇李家桥村住有一对李氏夫妇,勤劳善良。这年,生下一男孩,浑身黢黑,粗壮有力,屁股上长着一条尾巴。李父见是一个怪物,就将其抱到坡里扔掉了。李母不忍,又将其抱了回来一直抚养着。
一日,李父下地归来,见妻子晕倒在房内,怀中趴的竟是一条黑蛇。黑蛇一边吸奶,一边将尾巴摆来摆去。李父心知是儿子所变,异常气愤,扬起手中的铁锨将其尾巴铲了下来。只听“轰隆”一声雷响,黑蛇踪影全无,地上只留下一摊鲜血和蠕动着的一截尾巴。村民们知其不是凡人,不敢再呼其名字,尊称为“没尾巴老李”。
没尾巴老李走后,一连几年没有音讯。李母想儿心切,饭吃不下,觉睡不着,面容憔悴,骨瘦如柴,以致染病而逝。就在出殡这天,忽然天降暴雨,空中电闪雷鸣,从雨中爬来了一条无尾巴大黑蛇趴在灵前泪流不止。人们知是没尾巴老李到了,烧纸的烧纸,劝慰的劝慰。没尾巴老李现为人形后,人们便聚拢过来询问其走后的情况。没尾巴老李说:“我一怒走后,便到一深山修炼去了。本想成龙后再接母亲去享福,没想到母亲竟然早逝。”说完,放声大哭,声如雷鸣。李母下葬后,只见一团黑风绕墓穴旋转起来。不一会儿,一座坟墓拔地而起。随后,这团黑风升入天空,飘然而去。
没尾巴老李修炼成龙后,腾云驾雾向东北而去。忽见地上一条大江,江内波浪汹涌,几只渡船摇摇晃晃翻入江底。便降下地来,现为人形,向人们打听“何物居此江中”。人们告诉他,江内有一条白龙,无恶不作,见有渡船渔舟就兴风作浪将船打翻,吃掉落水之人。夏秋季节,就让江水泛滥,淹毁良田。百姓们对此龙恨之入骨却又奈何不得。没尾巴老李听后气得浑身发抖,决心要为百姓除掉这一祸害。
这日,没尾巴老李钻入江底,向白龙发起了攻击。一连战了三天三夜,没尾巴老李气力不支,只好遁入海中休息养伤。
几天后的一个夜晚,居住在江两岸的山东籍老乡做了一个同样的梦。梦中一黑脸青年向他们说:“我也是山东人氏,有事求助于老乡们。七天后,我要与恶龙决一死战,请你们备好馍馍和石灰,到时见江中翻黑浪,你们就将馍馍投入江中；若翻白浪,你们就投入石灰。”说完,深施一礼,踪影全无。天亮后,人们便行动起来,砍柴的砍柴,烧石灰的烧石灰,蒸馍的蒸馍。第七天,两岸的石灰和馍馍堆积如山,人们也纷纷跑到岸上观战。
正午时分,忽听江中吼声如雷,江面上浪花飞溅,水柱冲天。一黑一白两条巨龙绞缠在一起上下翻滚,奋力厮斗。苦战了一天一夜,黑龙饥饿难忍,体力渐渐不支,便用力一吹,江面上冒出股股黑浪。岸上人们立即将馍馍抛入江中。黑龙吃饱后,体力大增,越战越勇。白龙连饿带累,张口呼呼大喘,江面上翻起阵阵白浪。人们立即七手八脚将石灰投入江中。白龙吞进石灰后,直烧得腹中疼痛难忍,双目难睁,渐渐招架不住,最后被黑龙咬死,尸体顺流漂入大海。黑龙占据了这条江后,遇有落水之人,就将其救上岸来；田中干旱,黑龙就吸起江水喷洒到田里。为了纪念黑龙为民除害兴利的功绩,人们给这条大江取名为“黑龙江”。
为感谢老乡们的相助之情,只要有山东人乘船渡江,不管江外风有多大,黑龙总使江内风平浪静。时间一长,在当地形成了一种风俗,为保平安,船家开船前总要问一声“有无山东人”。即使无山东人,旅客中也要有人应一声“有”。否则,船家不敢开船。2“关帝庙”的传说关帝庙最初被被人们称为关公庙，关公庙在广饶筹建时，邑人踊跃捐资，有钱的出钱，有力的出力，一时惊动四方，非常热闹。建关公庙需要解决好三个问题。第一个是选址问题。县太爷勒令全县最好的风水先生前来选址，最后定在县城北二里许阎李村东部一带（宋朝建炎二年即1128年，庙随城迁移于现址）第二个是木材问题。经与本县主事商议，以本地百年以上的槐、榆木为主，辅以枣、柳等。第三个是外形问题。外观上要求飞檐翘角，宏伟气派。这“宏伟气派”好办，可这“飞檐翘角”就不是那么容易了。一日，正当工匠们愁眉紧锁、一筹莫展的时候，来了一个衣衫褴褛，蓬头垢面的叫花子，边走边喊：”饿死了，饿死了。快拿饭来！一个学徒的后生正在气头上，看到一个叫花子来吆五喝六，就气冲冲地说：”臭要饭的，凑什么热闹 ，到别处去玩！“叫花子非但不理，反而一屁股坐到了地上，”饿。饿，饿“的叫个不停，一位年长的师傅忙吩咐厨子：“快给老人家弄点吃的。”饭菜一会儿上来了，叫花子又喊道：“筷子呢？筷子！“一个小工顺便从旁边的秫秸（读shujie,广饶老百姓称为去掉穗的高粱杆或玉米杆）上掰下两段莛子递了过去，老叫花接过”筷子“狼吞哭咽地吃了起来，不大功夫便把饭菜吃了个精光。大家还以为他吃饱就走呢，可那里知道，老叫花伸了个懒腰，仰面躺到地上，嘴里还嘟囔着：”累死了，歇会再走吧。“手里拿着”筷子“不停地摆弄着。众人哭笑不得，只好把老叫花叫到一边，继续商议着自己的事。不知过了多时，大家才注意到老叫花已经不见了，在他趟过的地方，留下了一个用秫秸扎成的房子，精妙绝伦。工匠们看后眼前一亮，：”这就不是我们想要的关公庙嘛！“一个领头的木工师傅恍然大悟，急忙跪下扣头：”祖师爷，多谢指点！“众人也跟着跪了下来，不停地磕头，感谢祖师爷相助之恩。后来人们才知道， 木工的祖师爷鲁班对关公的忠义之举非常钦佩，只要听说为关公建庙，便常指点迷津。这一日，云游到此，见自己的徒子徒孙绞尽脑汁，不得建房之际，就化作叫花子，前来相助，为关公庙的建立立下了大功。3“霸王鞭”的传说军屯霸王鞭又称打花杆、金钱鞭，已流传了几百年。该项民间艺术不仅体现当地民情，还能强身健体，显然成为当地独特的民间文化。据说源于春秋的孙子兵法，始于秦汉的韩信将兵。传说韩信做临淄王时，曾驻兵于军屯，以孙子兵法演练习武，布阵练勇，历经两千多年，世代相传，沿袭至今，形成了霸王鞭的套路。另有一说，霸王鞭其基本动作来源于明朝徐达练兵时的一些武术动作，后在民间广为流传为健身强体之最佳活动，并逐渐演变成为一定套路的独树一帜的民间舞蹈艺术活动延续至今4“炉神”的传说在广饶镇十五村村西,原有一座庙,叫炉神庙,庙里供着一位端庄美丽的姑娘的塑像。这姑娘就是“舍身熔铁牛”的炉神。高齐时期,出了一只铁牛怪,活动于县境西南部与临淄北部。白天,铁牛怪立于田间一动不动；夜间便四处啃吃田野里的庄稼,一夜能吃上千亩。连续几年地里颗粒不收,老百姓叫若不迭。因交不上官粮,县令也连年受责。一气之下,县令召集起全县的铁匠,令他们轮流熔化铁牛。并规定每人熔七天,限期内熔不了铁牛者,杀头问罪。一月下来,铁牛未被熔化,铁匠却被杀掉四五个。这日,轮到了一李姓铁匠熔化铁牛。眼看限期已近,铁牛仍完整无损,李铁匠想到自己也难逃杀头之厄运,整日愁眉不展。中午,李铁匠的女儿前来送饭,得知铁牛仍未熔化,心急如焚,便来到炉前往炉中窥视,想看看到底是什么样的铁牛如此顽硬。不料,左耳的耳坠儿失落于炉中。正暗自惋惜间,忽然奇迹出现了,炉中铁牛的左角由长变短,继而全销。铁匠女感到十分奇怪,便摘下右耳的耳坠儿投入炉中。铁牛的右角又熔化了。铁匠女喜出望外,心想：既然我的耳坠儿能销牛角,我的身体就能使整个铁牛熔化。为了使父亲与其他铁匠不再被杀,为了百姓不再受害,我舍弃了身躯也值得。想完,爬上炉台跳入火中。顷刻间,铁匠女化为灰烬,铁牛也随着化为一汪铁水。人们感其孝义,尊铁匠女为“炉神”,并修建了炉神庙,雕塑了炉神像供奉在庙内,年年香火不断。后来,每年农历的三月和十月,这里都要举行盛大规模盛大的炉神庙会。庙会期间,前来上香、祭祀的人络绎不绝。
5“马跑泉”的传说唐贞观十八年(644年),高丽与百济联兵进攻新罗,截断了新罗的入朝进贡之路。新罗派使者向唐太宗乞求援兵。唐太宗闻听大怒,亲率水、陆十万大军浩浩荡荡向东进发,以讨伐高丽。这日傍晚,唐太宗率征东大军来到了千乘县(今广饶县)东部沿海一带。看看天色已晚,将士们经过长途跋涉,也都已人困马乏,唐太宗遂令部队就地宿营。士兵们扎好营寨后,准备埋锅造饭。但此地为退海之地,遍地盐碱,方圆几十里内的地下水即咸又涩,根本无法饮用。将士们饭吃不上,水喝不上,个个口干舌燥,头晕目眩。唐太宗的坐骑乌骓马也干渴难忍,烦躁的挣断缰绳四处狂奔。当乌骓马跑到唐太宗的行营西北方后,忽然立住不动,面向行营引颈长嘶。唐太宗派几名官员前去查看,只见马蹄下现出一吭,深不及尺,内有一泉涌出,银珠飞溅,泉水清冽。伏身一尝,甘甜爽口。顿时,欢呼声响便了整个行营。官兵们趴在坑上喝了个痛快,随后做饭的做饭,饮马的饮马。奇怪的是,坑中的泉水溢满即止,随用随长,无论饮用多少,总是保持满满一坑清水。后来,人们在此处立了村。因唐太宗的行营曾在此处安扎过,故取村名“王属埠”。因甜水泉为马跑而踏出,鼓取名为“马跑泉”。6“李象先”的传说在蒲松龄的《聊斋志异》中,有一篇题为《李象先》的文章。文中的李象先(名焕章,字象先)系乐安(今广饶)李桥村人。因蒲松龄于其有过“不写乐安”的承诺,故在文中将其写为“寿光之闻人”。全文如下：李象先,寿光之闻人也。前世为某寺执 僧,无疾而化。魂出栖房上,下见市上行人,街有火光出颠上,盖体中阳气也。夜既昏,念房上不可久居,但诸舍暗黑,不知所之。唯一家灯火犹名,飘赴之。及门,则身已婴儿。母乳之。见乳恐惧；腹不胜饥,闭目强吮。逾三月余,即不复乳；乳之,则惊惧而啼。母以米间枣栗哺之,得长成。是为象先。儿时至某寺,见寺僧,皆能呼其名。至老犹畏乳。异史氏曰：“象先学问渊博,海岱清士。子早贵,身仅以文学终,此佛家所谓福业未修者耶?弟亦名士。生有隐疾,数月始一动；动时急起,不顾宾客,自外呼而入,于是婢尽避；使及门复痿,则不入室而反。兄弟皆奇人也。”白话文：李象先，是寿光县的名人。他的前世是一座寺庙的火头僧，无病而死。灵魂离体后，游荡在外，栖息在一个牌坊上。往下看见往来行人，头顶上都冒出火光，大概是身体内的阳气。夜晚，想到牌坊上不能久居，但下面房屋一片昏黑，不知应该到哪里去。只有一家灯火通明，灵魂便飘荡着赶去，进入家门，一下子变成了一个婴儿。母亲喂他，看见乳汁十分恐惧；但肚子饥饿不堪，只得闭住眼睛勉强吮吸起来。过了三个多月，就不再吃奶。再喂他，便惊叫得啼哭不休。母亲只得用米汁掺和着枣栗喂养他，才得以长大成人，这就是李象先。李象先儿童时到那座寺庙，看见寺僧，还能一一叫出他们的名字。只是到老都害怕奶水。7“嬷嬷坟”的传说广饶镇景、马大路村西,有一座坟墓,俗称“嬷嬷坟”,为马姓祖母之墓。每逢年节或马姓始祖母逝世纪年日,村中李、景、马三姓人家都来坟前祭扫。自明初至今,历时五百余年,从未间断。 马姓之祖原籍河南,原与李、景姓之祖为近邻,明代洪武初年同迁此地。当时,马姓之祖比较年幼,其母爱怜少子,便与其一同迁来。其时,此地村落稀少,景象萧条、凄凉,迁来者举目无亲。李、景姓之祖见马姓之祖有母亲疼爱,十分羡慕,便对马姓之祖说：“你有母亲,惟我们无有。”说话间神情甚为凄惨。马姓之祖便安慰他们说：“四海之内皆兄弟,更何况原为近邻,现在也是谊亲情厚。我母亲也一直十分关心、爱怜二位兄长。就把我母亲当做我们三人的母亲吧!”于是,三人结为异姓兄弟,一块儿劳作,共同孝敬马母。马母也把他们二人当作自己的儿子看待,一块儿料理其衣食,共同教诲三人。马母死后,李、景、马三姓之祖皆披麻戴孝,共同为其哭灵、送葬。三姓之子子孙孙也一直将马母视为自己的始祖母,世代纪念8“黑狗冢”的传说山东省广饶县李鹊镇境内，位于黄丘村与赵庄村的淄河边上，有一个高大的土丘，当地的人们叫它“黑狗冢”。
相传，清朝时期，有一个河北商人外出做生意路过此地。他骑着小毛驴，他家的黑狗紧紧地跟在身后，淄河水波光粼粼、流水潺潺，虽然天气已经很凉，但两岸树木茂密，落叶黄花，形成一道独特的风景。商人因赶路做一笔生意，无心欣赏淄河美景，只顾向前赶路。一直走到天黑，才找到一家客栈住下，在他收拾行李时发现自己随身携带的做生意的一口袋银圆不见了，他当时就吓了一身冷汗，他不清楚银圆到底是自己丢了，还是被人偷了。这时他才想起自己的黑狗也不见了。于是，他便心急火燎的到处找，寻找了一宿也没找到。银圆没有了，生意自然就做不成了，商人只好顺着原路往回赶。当他刚过黄丘村，老远就看见自家的黑狗一动不动的趴在那儿，他赶紧跑上去，把黑狗抱起来，这时他惊奇的发现，自己的一袋银圆完好无损的压在黑狗身子底下，黑狗已经奄奄一息，不一会儿就死了。商人伤心的哭起来，他明白了自己把银子掉了后，黑狗就守在银子边没离开半步，宁愿饿死冻死也把它压在身子底下。悲痛的商人为了感激黑狗忠于主人，于是，就拿出银子在黑狗死去的地方修了一座坟。人称“黑狗冢”。9“花官乡雒家村”的传说小清河的北岸、广饶县花官乡西南部与博兴县交界处，有一个村庄名叫“雒家”。据该村《雒氏家谱》载称，明洪武四年(1371年)雒尚裔夫妇由枣强县迁来。据说当时，雒尚裔一根扁担挑着三个儿子，来到了乐安县北部这野草萋萋、蓬篙遍野的荒洼地带。他见一条西南至东北走向的古河道(宋元时称运粮河)南岸有一高埠，便在高埠上垒了三间草房定居下来，后又定村名为“雒家庄”。雒尚裔夫妇天天日出而作日落而息，辛勤地劳作。有一天傍晚，他扛着锄正从南洼往家走，忽然看见西北方向有缕缕夕烟升起。他感到很奇怪：噫，这荒洼还有人家哩!于是，他就向着夕烟升起的地方走去。走到近前，他呆住了：眼前是座墙倒屋塌、瓦砾遍地的荒村废墟，村子里只有一位老妪还健在。善良厚道的雒尚裔望着这位年迈的老妪，对她说：“你若不嫌弃，就到俺家去住吧!孩子们正缺个嬷嬷照管呢。”这老妪自然满口地答应。雒尚裔便把老妪接进了自己家，让到炕头上，端茶送饭像侍奉亲娘一样。三个儿子也在老妪面前一口一个“嬷嬷”地叫，老妪整天笑眯眯的。日月如梭，一眨眼功夫十七八年过去了，嬷嬷年过九十，已临大去之期。雒尚裔夫妇及其儿子们日夜守候在老妪身旁，端屎倒尿，细心护理。不久，嬷嬷溘然逝去，雒尚裔全家披麻戴孝，将老妪葬于了古河南岸。雒尚裔的孝行很快传遍了周边村落，一时成为美谈。雒尚裔的三个儿子也像父亲一样勤劳吃苦，兄弟仨开垦了大片土地，并引来小清河水灌溉，年年收获盈余，“谷满仓，粮满囤”，家道逐渐殷实富足起来。明洪武二十五年(1392年)秋，雒尚裔逝去。为彰示雒尚裔的孝行，乐安县知县谢中呈上报山东布政使司批准，于洪武二十六年(1393年)为雒尚裔树立了孝坊一座。坊体高大，立于村东南“大官道(明清时通往京城的道路)”旁。牌坊正面中心刻有“忠孝千古”四个大字。尔后，雒尚裔的后代遂将“雒家庄”改为了“雒家坊子”，并沿用至今。10“梯门村”的传说相传唐太宗贞观元年，河水泛滥，今广饶县陈官乡梯门一带，房屋、庄稼被淹，人民流离失所，民不聊生。当时，青州北海郡就下令征民工五万人，在千乘县境内挖河排水。不知怎么的，民工们白天挖出的沟，夜晚又自行填平了，民工们大惊。报河工，河工就亲自做了标记，结果天亮一看，标记全没了，又恢复了原样，河工大惑，但下令继续干。可日复一日，工程毫无进展。传说当时民工中有张姓兄弟俩，家境非常贫困，是带着老娘讨饭要来的干粮前来挖沟的，眼看着带来的干粮快要吃完了，可是工程却遥遥无期。他俩想起家中的老娘，不禁暗自伤心落泪。这时候，有一个白胡子老头来到了这里，向兄弟俩讨饭。白胡子老头有气无力地说：“小兄弟，我到女儿家走亲戚，到了这里饿的一点力气也没有了，给口吃的吧!”弟弟对哥哥说：“哥哥，我们就这点吃的，若给他吃了，我们还吃啥?”哥哥却说：“救人要紧，况且这位大爷还要走远路。”说着，哥哥就把干粮递给了老头。老头也不客气，接过来就吃了起来。也不知道他几天没吃饭了，饭量惊人，一会儿功夫，就把兄弟俩余下的干粮吃了个净光。吃完后，老头看着兄弟俩伤心的样子，关切地问：“吃你们的干粮心疼了?”“不，不是。”“那是为啥?”哥哥就把这儿的情况告诉了他。老头一听哈哈笑了起来，说：“不用愁，明天你俩回家侍候老娘就是了。”说完这话，白胡子老头就又继续向西走去。到了晚上，人们睡得正香，忽听得自西向东刮来了一阵狂风，工地上就如翻江倒海一般，万马奔腾，声如响雷。吓得人们蒙着头缩在被窝里，不敢出门。有几个胆大的出去一看，只见一条巨大的青龙，张牙舞爪地，正用头拱着土，由西向东而去。第二天早上大家起来一看，眼前出现了一条弯弯曲曲、河岸陡直的大河。这条河由西大芦湖(今高青境内)向东直达东海，地上的积水也顺河而下了。因这条河两岸陡直，人们便为其取名陡河，河两岸从此以后便成了富庶之地。为了纪念这条青龙，人们用河两岸的土，在河南崖修筑了一个数丈高的高台，台上建寺庙一座。寺庙香火极盛。兄弟俩带着老娘，来到庙东南附近安家立户，世代繁衍。后来这里形后来这里形成了村庄，因村里通往庙台正门的路成阶梯状，便取村名为“梯门”。11“孙九龄与孙家口”的传说
清乾隆年间，乐安县南夏口村有位秀才名叫孙九龄。他自幼攻读律法，书底很深，人称"乐北讼家"。有一年秋天，孙九龄与桓台村的秦俊为争地打开了官司。两人各说各的理互不相让，最后打到了县衙。秦俊性子猛，好打架，不怕官，也好"恶人先告状"，是横行乡里的人物。当时，桓台村有个忌讳：挖圈抬粪都得躲着秦俊。谁家抬粪时若是让他闻到或是碰上，他就会光了膀子，拿着刀子，堵在那家的门口叫骂。平常里还真无人敢惹他。话说回来，这俩上了县衙大堂，孙九龄据实禀告："太爷，俺南夏口村有片荒地叫八亩地，也叫孙家口。原本无人耕种，近几年村里的乡亲才开垦出来种上了庄稼。而他秦俊到泺河饮马，见那里庄稼长得好，就骑上马圈地，霸占了下来。望太爷明察!""不对，这地原是我的，叫'秦家窝'!"秦俊一口咬定这地是他的。县令听罢，不知谁是谁非，一时无法决断，就决定亲自去查访个真伪。孙九龄知道秦俊是出了名的"土光棍"，为了打赢这场官司，他便在县城里找了一些要饭花子，给他们买了一些烧饼，然后对他们说："县太爷去乐北办案那天，请诸位兄弟一定要齐声地喊'走啊，看县太爷去乐北验孙家口去!'官司若打赢了，我孙九龄必有重谢!"果然。过了不几日，知县出衙去查访。这时候，几百个要饭花子就前呼后拥地喊："走啊，走啊，县太爷去乐北验孙家口了，咱们也看看去……"。知县听了这话就心中暗想："孙家口"果真是南夏口的!不然，这些叫花子咋这么说呢?秦俊属恶霸，理应严惩!查访完毕，知县得出结论：秦俊实属霸占土地。知县遂叫衙役当时就绑了秦俊。这一天正好下着细雨。秦俊眼珠子一转，对知县说："老爷，我实在冤枉啊!你看，老天爷都在为我掉泪呢!""秦俊，你横行乡里，民愤极大，老天爷哪是为你掉眼泪，是在为你紧绳扣呢!"得，知县给了他一个窝脖儿。这时候，正蹲在泺河北岸豆子地里看热闹的于道乾站出来说："真是青天大老爷啊!"这于道乾是北夏口村人，贡生，曾做过官，和这个知县是老朋友。知县听到有人夸赞他，很高兴，就得意地问于道乾："于年兄，你看这官司断得咋样?""知县老爷秉公执法，愚兄无啥可说，佩服!佩服!"原来，这于道乾的出场也是孙九龄精心安排的。后来，人们为了纪念孙九龄为老百姓打赢这场官司，遂将"八亩地"改为了"孙家口"，并一直叫到今12大名鼎鼎“邱二斋”的传说注：邱二斋：清朝康熙年间流传在今山东省广饶县一带的一位民间传奇人物，故事颇多，在民间流传甚久，好像已经编纂成书了，下面是他的一些民间传说，权当一乐。1、聊斋的故事
一年秋天，邱二斋进京参加会试。到京城一看，到处都住满了应试的考生，他转来转去，好长时间没有住下。傍晚，他来到一个偏僻的小店，找到店主一问，同样客满。他想：“夜色降临，住店已是很难，今晚只好露宿街头了。”他刚要转身出去，这时从房里走出一位高个子英俊青年，年纪大约十八、九岁，对邱二斋大声说：“兄台慢走，天色已晚，还是大家挤挤住下吧。”他和店家一说，店主欣然答应。邱二斋这才有了安身之处。邱二斋对这青年人的热情帮助非常感激，向他连连道谢，问他姓名，方知此人名叫蒲松龄，淄川人。也不知是他们二人有缘，还是天意安排，让两位才子住在了一起。二人初次接触，一见如故，说话很投机。邱二斋的年龄大一些，蒲松龄尊称他“澄翠兄”（邱二斋字澄翠）。
白天，考生们都忙于拟撰文章，研究试题，紧张地做着考前准备工作。唯独邱二斋专心创作他的《东郭传》，好像会试与他无关，蒲松龄对此大惑不解，邱二斋回答说：“我对仕途、名利看得淡泊如水，这次会试，只是迫于家父压力，我不得不来。我喜欢鼓词，对八股文不感兴趣，考试只是应付而已。”
蒲松龄对邱二斋说：“澄翠兄，你的鼓词《东郭传》撰写完后，能够送我一本？”邱二斋非常高兴地说：“只要你喜欢，过后抄一本送给你。”
蒲松龄对邱二斋的为人也很是敬重。到了晚上，忙碌了一天的考生们，躺在床上，便天南海北的海扯起来。有一次，蒲松龄提议说：“数澄翠兄年龄大，见识广，就让他给咱们说段故事行不行？”大家一听十分赞同。邱二斋无法推辞，便对大家讲了起来。
邱二斋是出了名的“故事篓子”，他口才好，擅长说唱。他在专讲鬼神狐怪的故事，情节既离奇又生动，绘声绘色，把众人听的诗如醉如痴。蒲松龄不光听得如了迷，还有所思考——若把民间流传的这些故事写成《鬼狐传》，不是很好么！俗话说得好，光阴似箭。邱二斋的故事没讲完，会试已经结束。考生们打点行李各奔东西。邱二斋与蒲松龄分手之后，成为挚友。不断地相互往来，交看著作。他与蒲松龄的亲密关系保持到终年。后来，蒲松龄把创作的《鬼狐传》改名为《聊斋志异》。2、有一天，邱二斋和一个小伙伴在村外面玩耍。这时，从远处走来了一位美丽的少妇。邱二斋对小伙伴说：“你信不信？我能和这位美少妇亲嘴。”小伙伴说：“你吹牛，你要是真的和她亲嘴，我给你家挑半个月的水；你要是亲不了这少妇，你给我家挑半个月的水，你敢不敢打赌？”邱二斋说：“好。”一会儿，这美少妇从他们俩个人的身边走过去了。邱二斋看她快走远了，就追上去，说：“大嫂，等一等。”少妇站住了，疑惑的看邱二斋。邱二斋说：“你偷吃我家的韭菜了。”少妇说：“没有。”邱二斋说：“我不信，我家的韭菜少了，一定是你偷的。”少妇说：“没有，不相信你搜。”邱二斋说：“一定是你吃进肚子里了，你敢让我闻闻么？”少妇说：“你闻吧。”于是，邱二斋就凑上去闻了闻，远远的看着就像亲了一个嘴。小伙伴就给邱二斋家里挑了半个月的水。3、邱二斋小时候，天真活泼，非常顽皮，经常在外惹事闯祸，让外人找上门来。为此，也多次遭到父亲邱歧的责罚。父亲对他的苦心管教，由于二斋年幼无知不理解，心中常有不满情绪，有时也想找机会给他父亲出个难题。
有一天，正下着小雨，大家无法下地干活，他父亲约了几位好友来家中喝酒过阴天，让邱二斋给他们支使。
邱二斋一见，认为机会来了，事先准备了一包泻药，藏在身上。大人们酒喝足了，准备上饭。面条做好后，他趁人不备，在一碗面条中把泻药放上，然后他恭恭敬敬地把碗端在父亲邱歧面前。邱歧见他的儿子，在众人面前跑前跑后，十分勤快，象变了个人似的，很是得意，饭吃得又香又快。邱二斋见他父亲面条下肚，便溜到外边，把一根红布腰带搭在茅厕墙上，自己躲在了一旁偷看。
饭后不久，他父亲觉得肚子咕咕直响，很想解手，也没跟众人招，就直奔茅厕而来。当他看到墙上搭着一条红布腰带，以为大儿媳妇在里面，便又退了回去。一连三趟，总不见儿媳出来，实在支持不住了，便慌忙朝街上跑，准备到邻居家去解手，谁知二斋早已候在大门口，一见父亲出来，便急忙把大门反挂上。此时，他父亲欲出不能，欲回不得，犹处狭谷，进退两难，一着急，拉了一裤子，弄得又脏又臭，在朋友面前大失体面。
邱歧换好裤子出来找二斋算帐，早已不见他的踪影了。
后来，邱二斋长大成人，每当提起此事就很内疚，因而对他的父亲也格外孝顺。 4、五月里的一天，邱二斋和小伙伴们在济水南岸的河边割草。
河岸南边的麦田里，财主张老九雇着十几个短工正在顶着炎炎烈日割麦子。他们脸上汗水一个劲地往下滴，身上褂子也都湿透了。天气尽管这样热，可是这些短工们头不扬，手不停，为的是挣张老九那几个工钱。
晌午了，张老九和一个长工赶着驴车送饭来了。邱二斋看见长工从车上搬下一个大筛子，张老九裂开粗嗓子吆喝：“伙计们，吃饭了！”
邱二斋见短工们手拿着干粮直发愣，就凑到近前仔细一看，干粮是高梁面掺着谷糠蒸成的一个个大饼子。一个短工拿着饼子忿忿地说：“干这么累的活，管这样孬的饭，不怕伤天害理！”
邱二斋见张老九对待短工如此刻薄，心中义愤填膺，有心捉弄这个吝啬的财主一下。可巧，这时一只野兔从麦田里窜出，邱二斋一见，急中生智，大喊一声：“野兔子在那里吃麦子开了，大家快逮住它啊！”
正聚在一起准备回家的小伙伴，听到邱二斋呼喊，就都丢下背上的青草，一窝蜂的窜到麦田里捉兔子去了。十几个人在麦田里拦东挡西，围北堵南，急跑猛窜。一会儿就把张老九的一片麦田扑蹬的不成样子了。
张老九一看，心疼地直跺脚。急忙喝令孩子们立刻停下，嘴里还不干不净地骂。他回过头来又冲着邱二斋吼道：“都是你这小子多嘴多舌咋呼啥？糟蹋了我多少麦子。”
邱二斋一挺胸脯，振振有词地说：“我是看见兔子吃你的麦子才喊的，想不到好心做了驴肝肺！”
张老九余怒未消，指着邱二斋说：“ 你小子听着，今后我张老九家的事用不着你管，你要是再多嘴多舌，我就砸断你腿！”
无巧不成书，当天下午邱二斋牵着黄牛在河岸边吃草时，又见到张老九站在地头上监工。这时长工赶着驴车来拉麦子，刚到地北头，张老九看见地南头来了几个拾麦子的，就对长工说：“你快去把地南头那几个拾麦子的给我撵出去！”
长工答应一声，把缰绳往张老九手里一递就走了。这块麦地南北有二百多步（一步为六·二市尺）长，长工赶到地南头和那几个拾麦子的人争执起来。
张老九远远望见那几个人不肯走，就气呼呼地把缰绳往地上一扔，直向地南头奔去。
套在车上的驴，连着拉了几趟麦子，也已经饿了。现在见主人撒缰而去，就拉着大车径直向河边的青草奔去。不料大车下坡的惯性推着它直向河里滑去。驴想立时收住蹄子，无奈又套在车上，身不由己，数番挣扎之后，终于越陷越深，河水很快漫过头顶窒息而死了。
张老九从地南头回来一看，驴和车都不见了。经过仔细察看，才发现驴露在水面上的两只耳朵。张老九气急了，就朝着正在河边悠闲放牛的邱二斋大发雷霆：“你瞎乎着两只眼，没看见驴和车都掉进河里了吗？”
邱二斋静心地说：“看见来。”
“哪你为什么不赶快吆喝人来救？”
“我害怕。”
“你害怕啥？”
“害怕再管你家的事让你砸断我的腿！”。 5、
一天，邱二斋跟着大人到财主郑老八家打短工。活路是往粮仓里拉粮食。
中午吃饭时，照例是给短工们吃的半糠饼子就咸菜。大伙都知道郑老八的粮仓是大囤满小囤流，现在竟管这样的饭食，连狗食都不如。因此吃在嘴里，气在心头。
饭后，郑家来了一位客人。邱二斋站在房前的花池边，听见郑老八在屋里向客人吹嘘：“我郑老八天生有一副菩萨心肠，说起四村八庄扛活的饭食来，哪一家我也敢和他们比一比，无论春夏秋冬，顶数咱家管的饭食好！”
邱二斋一听，气不从一处来，本想过去和他理论一番。但他转念一想，计上心来，随手抄起一根棍子就朝郑老八的花狗打去。
郑老八听见花狗“嗷嗷”的叫声，走出房门一看，只见邱二斋又象发疯似的拿着棍子去打他喂的猪。
郑老八见状便大声问道：“你为啥打我的狗和猪。” 邱二斋说：“你问问它俩吧（指狗和猪）。” 郑老八说：“叫我怎么问哪，它们又不会说话。”“难道你没听见它‘哼哼’，嘲嘲么？” 邱二斋指问。 “哼哼，就是你别瞎吹啦，我们的饭食哪去了呢？嘲嘲，就是我们要找他（指财主）算账去？我见猪狗都出来了，我就用棍子拦回去了。”“这怎么可能呢？”郑老八不解地问。邱二斋揭穿道：“干得牛马活，吃得猪狗食。人前瞎自吹，‘良心’在哪里。说是菩萨心，有粮不给吃。看你咋做人？看你怎么比？”
那位客人听了后说道：“原来如此。”就起身告辞了。 6、 丘二斋从小就鬼精灵，上书塾的时候，背书不认真，被先生用戒尺狠揍一顿，丘二斋觉得冤枉，想了个办法报复先生，他把一个蝎子栓在先生常坐的椅背上，先生刚刚坐下，就被狠狠地蜇了一下，大叫一声跳起来，仔细一看，椅背上拴着个蝎子，还有一张小纸条，上写着：“丘二斋，下毒虫，蜇着你，我不疼！”先生大怒，揪出丘二斋就要开打，丘二斋连忙否认：“那不是我放的，那是有人陷害我。如果是我放的，怎么会不打自招，写上自己的名字？”先生一想也是，就放过了丘二斋。 7、丘二斋经常逃学，有一次，丘二斋逃学在外，没吃早饭，腹中饥饿。正赶上一个财主找短工耩芝麻，丘二斋应招而去。这个财主生性吝啬，工钱压得不能再低，早饭稀得跟水差不多，丘二斋吃得不爽。种芝麻时，丘二斋趁财主不在，把耧仓口开到最大，芝麻种全下在了一垄里，然后拉着空耧仓全部耩完，吃过午饭，拿了工钱，丘二斋扬长而去。财主收拾饭桌时，发现桌上有一小诗：“我是河南（不是黄河，是本地的小清河）丘二斋，因为逃学跑出来，扶耧撒种我不会，阴天下雨拔着栽！” 8、有一天，邱二斋去老岳父家走亲戚，岳父家里老岳父、老岳母、舅子媳妇都在忙着，邱二斋就自己在屋里坐了一会。邱二斋觉着无聊，就走到院子里，突然，他看到舅子媳妇往厕所去了，就想捉弄捉弄老岳父一家。等他看到舅子媳妇进了厕所掩上门后，就跑到厨房里抓了一把米，从厨房门口一路往厕所撒去。撒完后，就去告诉老岳父说：“不好了，有人偷米，躲进厕所了。”老岳父一听，就顺着地上的米往厕所找了去了，一边找一边骂：“谁偷米，快出来。”到了厕所门口见门关着就去推门，舅子媳妇在厕所里一听公公来了，顾不上提裤子，拼命用手抵住门。他们两个一个推一个抵，谁也不给谁开。邱二斋就去告诉老岳母：“娘，岳父大人也真是不嫌害羞，儿媳妇在厕所里解手，他要进去看呐。”老岳母一听，跑过去照着老岳父就是两巴掌：“你个不要脸的老东西，儿媳妇你也要占便宜。”老岳父急了：“有贼偷米，藏在里面。”老岳父住了手，儿媳妇也提上裤子出来了，三人一说，知道是邱二斋搞的鬼，就去找邱二斋算账，邱二斋早没影了。9、还有一次，丘二斋和两个同学赶考，来到一个叫白云坡的地方，天色将晚，找客栈打个宿头，客栈已经满员，客栈掌柜又不想放过发财的机会，就把丘二斋等三人安排在做豆腐的工房里，每人两吊钱（上房的价格），还说：“豆腐房做豆腐时天天烧火，比客房都暖和。”于是，丘二斋等三人就住在了豆腐房里，时值严冬，破房子四面透风，三人冻得聚在一起，直打哆嗦。丘二斋叫两人把一块大石头放到煮豆浆的铁锅里，也不加水，然后就在下面点起火来，把屋里的三领草席和两领苇箔全烧了，三个人暖暖和和过了一晚，早上就匆匆走了。掌柜见他们走得匆忙，怀疑他们偷了东西，赶紧到豆腐房看，里面还弥漫着烟雾，掌柜揭开锅盖，见锅里放着块大石头，他怕石头把锅压坏，赶忙想抱出石头，刚搬起来，就烫得手疼，连忙放手，嘭的一声，铁锅砸得粉碎。掌柜气急败坏，赶出屋外，看见墙上写着几句诗：“赶考路过白云坡，两吊房钱不算多，三领草席两领箔，临走让你自砸锅！”掌柜看罢，大叫一声，背过气去。10、有一次，邱二斋和一群秀才去县城，走到半路走累了，在一个村子的村头休息。人们抱怨走得慢，要是有个赶脚的多好呀。邱二斋说：“那好办，一会儿，我给你们每人雇个赶脚的。”恰巧，从村子里走出来一个小媳妇，到村头的井上去挑水，邱二斋走过去，夺下人家的桶就扔到井里了。这个小媳妇就大声喊：“快来人呀，有人把我的桶给扔井里啦！”村子里的人听见了，都拿了扫帚、铁锨、棍子出来撵，邱二斋他们一见，就赶紧撒丫子跑。一口气跑出了老远。见后面没有追的人了，大家才停下，一边喘着气一边抱怨邱二斋不该惹事。邱二斋说：“你们不是嫌走得慢吗。我给你们雇的赶脚的怎么样？”11、有一年丘二斋骑一头驴去省城济南考试、到济南后正愁驴没处放。这时正好过来一个酒糟鼻子的人。于是他走上前说：你的鼻子我知道那里能治，我给你写一封信，你骑上我的驴去治鼻子，这人很高兴的走了，到了广饶石村丘家，栓好驴呈上信，见丘父也是酒糟鼻子，曰：我是来看鼻子的，丘父说：我的鼻子还没人治好呢？于是展开信一看曰：大鼻见大鼻管他一顿饭留下咱的驴。12、丘二斋在河边游泳。河里有几个盲人在洗澡。几个盲人对丘二斋说：“年轻人干嘛你？”丘二斋说：“游泳呗”。丘二斋眼珠一转就想作么以下这几个人。就说：“我叫都来看”！邱二斋洗了一下就赶紧上岸了，并且拿走了他们的衣服。几个盲人洗完发现没有了衣服就大喊：“都来看”！正好有几个妇女经过，大骂了几个盲人。丘二斋早跑了！！！！
13、 年关的县城庙会上，人山人海，车水马龙。有烧香还愿的善男信女，有叫买叫卖的商贾店铺，有街头杂耍的民间艺人，更多的是扶老携幼看热闹的人们，熙熙攘攘，川流不息，好不热闹，邱二斋也夹杂在人群中。他今天也来赶庙会，好在庙会上买点年货。
他刚转过一条街，忽然看见前面的十字路口里三层外三层的围了一群人，他出于好奇便挤了进去，一看，见两个人扭打在一起。一问围观者才知道，那个斜戴帽子留着小胡子的青年人是街上出了名的小痞子。他欺男霸女，横行乡里，是当地的一霸，无人敢惹。这不，他借赶庙会的机会又出来寻衅滋事，围观者敢怒不敢言。邱二斋听到这里，心想：光天化日，大庭广众之下，竟然如此横行霸道，竟无人过问，今天非刹刹他的威风，打掉他的气焰不可！便从人群中挤出，来到一家店铺前，借了文房四宝，展纸写了几行字一叠，托了一个少年给那个痞子送过去。
此时，只见那个痞子盛气凌人得不得了，双手叉腰，嘴和鼻子都撇得不在原来的位置上，嘴里不干不净，骂骂咧咧，那种傲慢劲简直不可一世，少年挤进人群，把纸递给了那个痞子，开始他还不以为然，展开一看，心里“咯噔”一下，脸色骤变，顿时像泄了气的皮球，蔫了。他用一双鼠目向四周打量了打量，心想三十六计走为上策，便灰溜溜地夹着尾巴逃跑了。
围观的人们面面相觑，大惑不解，都觉得今天这是怎么了，刚才这家伙还吹胡子瞪眼，神气得很，怎么一下子就溜了？原来邱二斋在纸条上写道：父母巡县，碰上土蛋（地方话，意思是痞子），小子有种，公堂相见。几行字，就把他给轰走了。
邱二斋因家境贫困，经常离学打短工，好挣几个钱补贴家用，以帮父母度过那拮据的日子。
附近有家财主，名叫甄奇仁，他人面兽心，笑中藏奸，虽然见了人点头哈腰，但一肚子花花肠子和脏水，千方百计剥削穷人。凡给他干过活的人没有不恨他的，因此，送了他一个“真欺人”的外号。也许是他缺德之故，常年病疾缠身，体瘦如柴，腰弯似弓，走起路来一瘸一拐、见风就倒的样子。
有一年六月，邱二斋来到这财主家打短工（言明工期半月）。别看二斋年小，可他心灵手巧，样样活儿干的不错，还有一手剃头的好手艺，财主也很满意。眼看半月的工期到了，财主鼠目微闭，想开了诡点子，怎样克扣邱二斋工钱，让他滚蛋呢？想来想去想出了一个他认为十拿九稳的法子。
财主把邱二斋叫到他房里，指了指桌上的钱袋说：“你的短工期满了，也该把工钱给你，不过我想考考你，如果你在这屋里不用水给我洗头，就能把我的头发剃光，钱一个子也不少给你；如果办不到，那我就扣你三成工钱。”
“真是岂有此理？不用水洗头，怎么剃？”邱二斋心里很生气。可他没有表露出来，而是微笑着应下来。“ 可以，不过我也有个条件。”二斋说，“从现在开始，我们两个人谁也不能从嘴里发出一点声音，否则钱你就扣不了。” 财主点头答应了。话刚说完，邱二斋上前用床单把“真气人”的头蒙住，并缠了两圈，然后又把他推倒在地，这财主闹不清是何因由，刚想喊人，又用手把嘴捂住。直气得怒目喷火，他急扶地而起，还未站稳，又被邱二斋推倒了。就这样推倒来，起来倒下……。
六月伏天，蒙着头的财主被折腾了几遍。不一会儿便大汗淋漓，额头上的汗珠直往下淌，头发也全湿透了。邱二斋还嫌湿得不够，又在他头上尿上一泡尿。这时二斋搬来一把椅子，把象落水鸡似的财主从地下拉起来按在上面，再揭去蒙在头上的床单。取刀噌、噌、噌三下五除二地给他剃了个净光。取来镜子让他照照，语中带刺地说：“这你该满意了吧！剃了头又省了水。” 便拿起钱袋，查点了一番扬长而去。15 、石辛镇北头，有一户王姓财主，从外乡请来一名姓田的塾师，教授本家的几个子弟。这位田先生，自命不凡，时常用文言污辱他人。
田先生任教后，就听人讲，村南头有个邱二斋，年仅十四五岁，已是经论满腹，才华出众，全村人都为之敬慕。心想：十四五岁的孩子有什么了不起。改日，我把他叫来，当众羞辱他一番，借以提高自己的声望。
清明节后的一天，夜里下过一场小雨。万物清新，气温宜人。
田先生饭前喝上一壶酒，诗兴来了，随口吟道：“夜闻沙沙雨，晨起万象新。校头落啼鸟，红日映白云。”吟罢，欣然自得。想到：我这样的才学，恐怕在石辛镇是首屈一指了！但人们偏要敬慕邱二斋，真是有眼不识泰山。
饭后，便吩咐学生王浩：“你到村南头去把邱二斋找来，说我有事叫他。”王浩走后，田先生胸有成竹地叫来几个学生和几个家人，一同等待邱二斋的到来。
时间不长，王浩在前引路，邱二斋穿一件蓝布对襟小袄跟在后面进了门。由于院中地湿路滑，二斋不小心摔倒了，引起田先生等人哈哈大笑。田先生带有讥讽的大声吟道：“小小叭狗穿绿袄 ,何必跟头见师尊。”
二斋一听，田先生污辱自己，起身还道：“ 丈二跻螬迎贵客，身着绛袍假装人。”众人听后，都吁吁相观，不知所措。
第一回合田先生就没占上风，觉得很失脸面，没奈何只好把二斋让至屋内。
坐定后，田先生首先开口道：“久闻邱生才学过人，今日见面，果是不凡。”
二斋急忙接口道：“学生才疏学浅，不懂礼貌，方才失敬了。”
田先生说：“邱生不必客气，今日闲暇，咱二人对个联句作乐，意下如何？”
二斋说：“悉听尊便。”
田先生闻言，早有准备地说道：“那我出上联你对下联如何？”
二斋说：“可以 !”
田先生话有所指地吟道：“荆棘拓柳，小棵仰头，何成大器？”
二斋听罢，略加思索，对曰：“黍麦豆谷，杂种下地，哪样‘先生’？” 王财主家人和几个学生都拍手说道：“对得好，对得好。欢迎再对一幅。” 这时，田先生已羞得面红耳赤，无地自容。推说肚子疼痛，回了自己的卧室。
第二天一早，村北头就传出了新闻：王财主请的那位田塾师，夜间背着行李溜走了。12篇故事，的确”广饶“敬请期待下一期如果你们还想看的话请留在评论里小编会采纳的，谢谢出品 | 东营圈
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