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一座的近义词?
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导读：　一座的近义词?(共3篇)2016清明墓地价格报道 高端墓地近30万元一座上海墓地单价超房价4倍 高端墓地近30万元一座 每年清明节前后，墓地价格自然会成为人们关注的话题。在上海，为先人买块墓地，到底要花多少钱？墓地单价超上海房价4倍高端墓地289198元 座价格最低60419元 座平均售价91150元 座官方统计显示：20...
2016清明墓地价格报道 高端墓地近30万元一座一座的近义词?(一)
上海墓地单价超房价4倍 高端墓地近30万元一座 每年清明节前后，墓地价格自然会成为人们关注的话题。在上海，为先人买块墓地，到底要花多少钱？
墓地单价超上海房价4倍
高端墓地289198元/座价格最低60419元/座平均售价91150元/座
官方统计显示：2015年上海市内环新建住宅均价为72066元/平方米，全市成交均价21501元/平方米。墓穴单价远超上海内环房价，是全市均价的4倍以上。
有机构测算，汤臣一品今年二月份之前的成交均价约为17.7万元/平方米，远低于高端墓地29万元左右的单价。
查阅相关上市公司财报可以发现：在上海，高档墓地均价已经逼近29万元，九省市可比墓地均价也超过9万元。根据相关条例和各地方规定，推算每平米墓穴价格远超上海内环房价，是上海2015年全市新建住宅成交单价的4倍多，每平方高档墓穴单价远超上海顶级豪宅，是内环房价的3倍多。
在香港联交所上市的福寿园(01448.HK)是国内为数不多的以墓葬为主业的上市公司，公司于2013年底在港交所主板上市，是中国
最大的跨区域墓葬公司之一。阅读其招股书和历年财报，不难解读出墓葬业背后的真实数据，看看一个人离开人世后，找块安息之所到底要花多少钱。
普通墓地遭热捧
经上海殡葬行业调查统计，目前，上海永福园陵（上海市一级公墓）针对上海墓地行业的高墓价推出了适合上海地区百姓心理价位的6、7万的传统双穴墓地受到众多百姓的热捧和抢购。
九省市均价9.1万元
根据福寿园2015年中报，其目前出售的坟墓包括定制艺术墓、成品艺术墓、传统艺术墓、草坪卧碑墓等六种。其中定制艺术墓价格最高，2015年上半年共销售388座，均价为289198元/座 (人民币，下同)。价格最低的草坪卧碑墓的平均售价，也已经达到60419元/座。
除去公益墓和部分地方政府出资进
行的迁墓之外，福寿园半年内共销售墓穴6242座，扣除一家新收购的子公司，可比墓穴的平均销售价格为每座91150元，较上年上涨16271元，涨幅为21.7%。
根据《殡葬管理条例》、民政部关于墓地墓穴的相关文件、各地政府的地方政策，可以得知一些数据。根据相关规定，国内安葬骨灰
的墓穴面积一般不超过1平方米，因此可以推算出墓穴按面积计算的单价，已经超过9万元/平方米。
9万元/平方米是个什么概念？ 来自上海市统计局的数据显示，2015年上海市内环新建住宅均价为72066元/平方米，全市成交均价21501元/平方米。墓穴单价远超上海内环房价，是全市均价的4倍以上。同时根据网易房产的统计，今年2月份之前，上海著名的顶级豪宅汤臣一品，成交均价约为17.7万元/平方米，远低于最高档墓地每座29万元左右的单价。
福寿园经营的区域覆盖上海、河南、重庆、安徽、山东、辽宁、福建、浙江、江西等9个省市的11座墓园，而且在其进入的大部分城市，都是当地最大的墓园企业。尽管总销售收入分布在各省市间并不均匀，但查阅一些具体墓园的销售均价，可以看出其差距远小于省市间销售总额的差距。可以这样说，福寿园公布的销售价格，具备相当广泛的代表性。
毛利率近80%
根据财报数据，2015年上半年福寿园墓地服务收入约为5.16亿元，其中绝大部分为墓地销售收入，总额约5.08亿元。根据其公布的成本数据测算，墓地服务的整体毛利率高达79.8%，墓地销售毛利率与这一数据接近，两者都接近80%。
除了墓地服务外，殡仪服务的毛利率也相当可观，根据财报数据，其2015年上半年殡仪服务的毛利率，达到了71.8%。综合各项业务，福寿园2015年
上半年总收入约5.876亿元，毛利约4.592亿，综合毛利率约为78.2%。
不仅毛利率水平高，净利润率也颇为可观。同样根据财报数据，可以计算出其税前和税后净利润率约为45.7%和34.2%。
无论是毛利率还是净利润率，福寿园都大幅超越主要房地产公司。尽管房地产被指责为暴利行业，但其利润率，还是无法与墓园企业相比。
以中国最大的房地产公司万科为例。万科的业务遍布全国，在福寿园拥有墓地的绝大部分城市都有销售，以万科同期利润水平与福寿园做对比颇具参考价值。根据万科的财报 (为避免财务准则差异，选择万科港股的财务数据为对比)，其2015年上半年营业额约为476.26亿元，毛利约为126.27亿元，税前利润约为105.1亿元，税后约为67.89亿元。由此计算万科的毛利率、税前利润率和税后净利率分别为26.5%、22.1%和14.3%。
福寿园的毛利率、税前净利润率和税后净利润率分别是万科的
2.95倍、2.06倍和2.39倍。如果剔除福寿园低利润的地方政府相关“迁墓”业务，则其毛利率是万科的3倍以上。
墓地行业的高利润，让以墓葬为主业的福寿园利润迅速增加，从2012年6月份到2015年6月份，其半年度净利润从6365万增加到
1.588亿元，增加了149.5%，在过去几年上市公司整体遭遇业绩压力的情况下，格外显眼。业绩增加的同时，福寿园加速全国扩张，其管理的墓园数量从2013年底上市时的6座，增加到2015年中期的11座。
墓地价格连年上涨
墓地的高价格近年广受诟病，但不少利益相关方以土地稀缺为由论证墓地高价的合理性。近期九部委发布的相关政策，也以节约用地为政策诉求之一。但是，墓地价格贵真的是因为土地稀缺吗？
回过头来再看福寿园的财务报表。根据财务数据可以计算出，福寿园土地成本仅占销售额的2.5%，在成本中的占比也不过12.2%。销售金额2.5%的土地成本几乎是一个可以忽略的数字，因此，土地价格，并非当下墓地价格居高难下的主要原因。
相关人士指出，建立墓园所需要的土地和房地产用地，要求完全不同。国内的一二三线城市，大部分墓园都建在远郊，有荒山的城市通常将墓园建立在荒山上，一般是将农业价值和商业开发价值都不高的土地用于建墓园。这样的土地，对大多数城市来说并不稀缺，价格也不高。八年级作文：我们的心又近了一座的近义词?(二)
八年级：我们的心又近了
八年级考试：我们的心又近了
亭的这边,是祖国大陆。亭的那边,是宝岛台湾。亭周,景色迷人。抬头望月，依旧是那么美丽。
月亮,在后羿眼中似一把弓,在李白眼里,似一面镜,在苏轼眼中,是一座金樽,在清照眼中,似一把镰刀,,,,
如今的月亮,如钩,它怎么能失去一部分?正如祖国的疆土不可缺少。有人说:“月瘦美。”但祖国大陆的同胞们,更期待看到一轮圆月,此时的海峡那边,是否也有人在月色里徘徊?让我们 “举杯邀明月”,我们的心近了。
那个春天,我们迎来了台湾同胞——连战,我们互相攀谈、交流,台湾同胞的心与我们又连在了一起,大陆与台湾得以沟通,我们的心又近了,,,,
过了一个月,我们又迎来了宋楚瑜。我们共同拜祭在皇帝陵前,我们一同宣誓：“总有一天,台湾会回归祖国,两地人民会团圆。”我们的心渐渐靠近。
中秋佳节,我们手捧月饼，但我们不会独享，我们期待能与台湾同胞一起品尝。我们身体可以瘦,但我们的骨头不能瘦。这个月饼不能缺,那轮圆月不能缺,我们的骨气不能缺,祖国的疆土更不能缺!
古时候,吴国卫温下夷州是使命,元朝设澎湖巡检司是管理，郑成功收复台湾是爱国。台湾永远属于中国,它是雄鸡的脚趾,岂能说丢就丢!.陈水扁控制得了一时的台湾,但他抹不去历史,不能阻止两岸人民对团圆的渴望。我们的心更近了。
亭前,一座桥直通大陆。亭后,一座桥连着台湾。亭周,人来人往。抬头望月,它圆了,,,,近现代文学论文一座的近义词?(三)
近现代文学论文：读《一座城池》有感 完成时间：日
专业：物理与机电工程学院电子科学系 姓名：刘德富
学号：21【一座的近义词?】
《一座城池》读后感
物理与机电工程学院 21 刘德富
摘要：作品简介、读后感受、心灵启迪
关键字：一座城池、视角独特、以点带面
一. 内容简介【一座的近义词?】
本部作品是韩寒迄今最满意的作品，一部代表他文学创作最高水准的里程碑式著作。主要讲
高我一年的同学，我们住在长江旅馆里，整日在这个城市里闲晃。后来我们认识了新朋友王
中参与了一次行为艺术，这让我忆起了自杀身亡的同桌和他短暂的爱情。 我们仍然在这个城市里闲晃着。我不时做着我的奇特的梦，想着我曾经的女朋友,,
二. 读后感受
作品就像一个梦境，“我”，从一开始就充满荒诞地赶命到一座莫明其妙乌浊混乱的城池里去和健叔会合。“我们”没有身份，是逃犯，也正因此才能以底层人的视角窥视社会的每个角落。小说中主角们没有鲜明的个性，可以是任何人，而他们的几双眼睛悄悄地潜入了时代的缺口。作品对每个场景没有过多的渲染和刻画，作者的笔如同隐匿的刀锋，不动身色地剖开了社会的截面。在这张截面上，作品夸张而逼真地勾画着种种现象，没有太多主观对现象的注解，把诠释的权力留给读者，这是与以往荒诞现实小说最大的不同。把真实用扭曲的方式给你看，是本小说的特点。而小说梦幻般的荒诞也就在这张梦的截面上进行，游离在现实与荒诞间，它无须写得太实，太具体。太具体了，小说如梦的感觉就打破了。
文中“我”与健叔在旅馆安顿好后，准备到一家日本料理先奢侈一顿，可胆小的健叔却对“我”说：“不行，在这个风口浪尖上，我们不能去有这么多政府工作人员的地方。” “我”认真对“健叔”说：“你要相信我们的政府。你一要相信政府总有一天会还我们清白的；你二要相信政府是不吃无包间之饭的。走！” 典型的韩寒冷幽默。接着，一位顾客因不满军妓音乐而被殴打，随着《让世界充满爱》的响起，真是荒诞而讽刺。
接着，就开始以“我”的眼睛，写在城池里第一场化工厂爆炸引起的火灾的荒诞所见—— “人们变得异常激动，买完菜的家庭妇女都像夸父追日一样朝故事方向跑去。,,,,如果有个刚睡醒的打开窗肯定会以为中国连二0一二年的奥运会也拿下了。,,,,很快我们骑车经过工业门口，看见里面忽然拥出不下五十辆自行车，并且在出校门的一号弯进行了激烈的争夺。我喘着气说：‘疯了疯了，这些人都疯了。’,,,,健叔在前面半米处骑得聚精会神，屁股已然离开了坐垫。,,,,一时间情景壮观难言。虽然几百人骑车是司空见惯的事情，但几百
人冲向火场肯定是一辈子只能看见这么一次了，或者抽象点说，看见几百只凤凰在骑车，真是让人生充实不少。”
写到这，我便联想到了交通事故时发出啧啧赞叹的人群；中情场纠纷，男子将女友慢慢杀死而周围的大学生默默旁观；某大厦发生火灾，无数人聚集一起仰头观看，以致于有小偷这时偷钱无人发现。还有当初中国申奥2008成功，突然电视上的主持就无故哭泣起来，然后还四只拳头一般立即从屏幕上打出坚决反对奥林匹克精神的大字：“我们赢了！难道其他申办国家就是输了？”据说其它电视台主持们都紧急并且非常“艺术人生”地也被传染性大哭！而且还男女拥抱哭成一团。真的是：申办奥运我们赢了艺术人生的爱情！我能想象北京的很多大学门前，肯定都会出现“里面忽然拥出不下五十辆自行车激烈的争夺。我喘着气说：‘疯了疯了，这些人都疯了。’”的场面！
好的文学，并不在于它能把生活表面临摹到如何繁华热闹，而在于它能或不能以一种特定氛围和情绪，而勾起读者内心的无数体验与联想。而写者若能先深入自己还能再抽离现实，最后以作品而异于生活，那才算是真牛的文字。 我们原路返回【一座的近义词?】
我说：“这火八成要烧好几天。”健叔说：“是啊，除非下雨。”
话音刚落，雨丝飘下。
我说：“你这乌鸦嘴，你等我们回酒店再说啊。”
健叔说：“我好人，我祈雨。”
我说：“这么小的雨也没用啊。”
健叔说：“是啊，灭这火除非暴雨。”
说完，雷声大作，暴雨倾盆。
又是一处冷幽默，看完白戏，终遭报应，真是人类一开口，上帝就发笑。健叔也发生了“安全事故”，掉进沟里跌断了腿。不久，健叔在看学生踢球时，听着感人的校园歌曲而感叹命运，却被飞来的球撞倒，引来一阵轰笑，结果手也断了。人到此等境地居然还无法深刻地悲哀一场，真是悲哀无处藏身，眼泪无处流啊。
可命运就这样，在你即将成为行尸走肉时，好运突降，我与健叔中了奖金，自然有了新居。随后，作品相继写到梦中抓住买了电视的“我”的那些以公谋私的警察，给健叔看病的医生，在大荣公寓下的店铺着火时救火的老太太遭到人的鄙夷以及消防员说的话，呼唤和平友爱的行为艺术家阿雄被人们冷嘲热讽，朴实单纯的同桌最终跳楼，无望的小客栈和路面结冰后在桥下欢欣鼓舞的人们和吊车师傅都是社会不同层面的缩影。此外，文中插叙了几个人物，我
过去的两个女友，一个带着小资的虚荣，在金钱至上的“上流社会”鬼混，精神不入流但却属于上流社会，一句“你就没有上流社会的命”充分显现其有着阶级优越感，对“中下层社会”不屑一顾，笑贫不笑娼，这又是一个社会阶层间矛盾的缩影；另一个是典型的房奴，带着浓厚功利的爱情，这一切现象都渐渐造就了真情的荒漠。而小C是个微妙的人物，她无知而善良，就如苍天注视下的小花，还未来得及受污染。“我”真可悲，小C是“我”眼中难得单纯，能让我感受到美好的人，却并不了解我，也不懂得爱，因此我们没有缘分一起飞翔，“我”更多出于保护和她在一起，不让她受伤害。至于王超，只是千万个没有理想的大学生中的一个，可以代表一群人，也无须太多笔墨刻画其个性，他的出现，道出了流行在大学里变质的速食爱情。
在艰苦的生活中我反而磨练出了些许韧劲，我们开往超市途中听了广播中中年男人充满童趣的看法，我们竟然找到了生活在当下，境由心造的感觉。但每当黑夜来临时，希望如此飘渺地挣扎，我已经不只一次在夜里，在黎明苏醒时分看见了无法穿越的漆黑的夜。我经常喜欢穿越楼下的树林，可能是面对黑夜中大自然能够找到自己吧。在黑夜中穿树林时的心理感受就是“我”内心的潜意识。此时，我感受到“晚上则完全是一个黑洞，虽然你背着身子，向前迈着脚步，却感觉后背被什么东西吸着，每一步都是退向后方。大荣公寓是我惟一能看见的有灯的建筑，我的脸正向着它，走的每一步也是无比的坚决，但感觉离它的距离渐渐遥远。突然间，仿佛穿过了空气中的什么障碍，大荣公寓出现在了眼前一百米的地方，脚步也终于变得实在了。”这一段传神地刻画出“我”潜意识中的希望挣扎的感觉，生活希望渺茫，大荣公寓像海市蜃楼一样，离“我”越来越远的感觉。随着钱一点点耗尽，我们居然违心地把损坏的取暖器卖了。作者紧紧抓住现实生活中人在苦难时与之抗争的情形，在绝望中反而能把人的潜能和生活的欲望充分激发出来，这依然难以抵挡难熬的黑夜。此外，用景物来描绘人的潜意识，远强于一连串的修饰词。
但是这一切改变了，在我们和阿雄合作，阿雄向我们讨方案时，我们看到了莫名的希望，居然做起了不切实际的发财梦。这些情节很真实，绝望中看到希望就像恶狼扑食，恨不得马上咸鱼翻身。此时，我的心情也爽朗了，在冷天哈出的空气感觉自己活着，初显生机。随着拿到了1000元的资金，希望又膨胀了，不满足于温饱了，健叔提高价格到10000元，而温饱思淫欲，他对永久妹妹的欲望进一步觉醒了。我们居然开着车，不顾天气的恶劣，去接永久妹妹。结果乐极生悲，王超的车损坏了，又是“我们”不切实际的一个惩罚。我们还依然亢奋着，我再一次在夜里进入树林时，居然觉得那座墙没了，正如我心中的那块枷锁没了一般，心中泛起希望的“我”又一次尝试着穿越树林，穿越了许久，居然碰到了墙，看来希望还是要在现实面前触礁啊。“我”用了很长时间，经过一番周折，以为自己走到什么机密地，结果还是回到了公寓。可见“我”一定在原地瞎转。在希望中折腾了半天，其实并未走多远。现实不会因为你的希望而改变。而希望有多大，失望就有多大。
果然，报价被拒绝了。此前的亢奋化成了泡沫。健叔回到现实，把价格降低到500元，连上网吧发信的价格都要盘算一下了。消息发出后，便石沉大海，杳无音讯。没有大起大落，没有悲喜交加，平静得只有心潮在泛着波澜，事实依旧在原地，可一个梦碎了。在韩寒的笔下，
命运的起伏没有戏剧性，但这就是生活，这就是平凡人一丝希望的熄灭，然后，化为百无聊赖。生活仍将继续，对多数普通人或底层人而言，命运就像漩涡，你不停地旋转于其中；生活就在希望忽明忽灭的循环中，显现其本来面目。
随着个人希望的破灭，一场更大的火灾开始了，主人公们的命运没有下文，也无须下文，他们已卷入了一场浩劫狂欢的洪流中，人们骤然撕下面具，露出狰狞的一面，大规模的打砸哄抢，尽显世间百态。人们既在内心的深度不安中不可终日，却又敢在莫大恐惧中去变态狂欢。我和永久妹妹，两个还算正派的人物在逃，没有参与其中，而我还怀疑长江宾馆的善良老奶奶也是打砸抢的一员。所有的矛盾因一场爆炸而立即爆发。
靠近结尾处：“在我的记忆里，似乎这条路有一条平行的铁路。不幸的是，在现实里，它交错了,,,, 我突然觉得，这个世界是这样的不牢靠，我们生存所必需的阳光和温度都来自一个距离我们亿万公里远的大火球。也不知道这个火球什么时候会灭掉——它孤零零地挂在天上，并不像放在桌上那样让人感觉放心塌实。它灭了，我们也灭了,,,,找的太阳公公啊。 一切多么不牢靠，我们的光和热都要靠身外的遥远的“太阳公公”？那我们的太阳呢，我们心中的太阳在哪里，我们的信仰和理想在哪里？速食爱情泛滥，离婚率居高不下，寒窗苦读进大学的学生最后流连于网吧，错对日渐模糊，只有输与赢才是真。有多少父母在高中用残酷的方式禁止子女恋爱，而到大学恨不得把她嫁掉，还要嫁有房子，有身份的？没有信仰的年代，一切会变得功利，标准渐渐混乱；没有信仰的年代，规则会堕落成动物世界里的弱肉强食；没有信仰的年代，短期利益会成为真理，社会阶级矛盾会加剧。在这样的年代，我们的幸福是如此脆弱，会因一根导火索一触即崩，就像作品最后的那次暴乱，就像波音坠机永远会发生在将来的某一刻。
《一座城池》透过种种怪诞，不就是我们身边的日子？本作品的一大特征，就是它能极具多棱放射力。它就不写你身边的绝对真实，可就能让你立即折射联想及身边的点点滴滴。作品的创作视角敏锐而锋利，也总是怀着贴切温和并隐含着巨大悲伤。将当今众多城池中隐匿着的种种不安全感与危机心态，在开放的想象与虚构之中呈现得出色甚至超前。
最后，随着车队的到来，将一切回归如常，这是必然。 “忽然，我感觉身上暖了很多，我想，这不是我一个人的体温。我转身，在她耳边说：‘你是害怕了吗，还是别的什么？’”纵使世界再悲哀，人间温暖仍然在。在巨大的悲伤过后，一丝温暖悄然升起。
三. 心灵启迪
通过阅读韩寒的《一座城池》，我明白了只有最接近社会底层才能写出最通俗易懂的文学作品，尽管文章中有些语言很粗俗，但是文风诙谐幽默，道理显而易见，很适合在空闲时间进行阅读。
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忧郁的近义词
　　忧郁近义词：
　　忧闷，郁闷，忧虑，担忧，担心，忧伤，惆怅，忧愁，难过
　　[拼音] [yōu y&]
　　[释义] [asdejected] 忧伤郁结;忧虑烦闷
　　【词义】忧郁产生的大部分原因是人的大脑无法接受并处理一个事件。因为事件不随人意，人就会产生低落情绪。忧郁是一种非积极的，有些微消极的情绪
　　【词性】形容词
　　【近义词】担忧|忧愁|忧虑|难过|惆怅|忧伤|忧闷。
　　【反义词】高兴|开朗|爽朗|畅快|愉快。
　　【造句】他的忧郁气质深深吸引了我。
　　【 基本解释 】
　　忧伤郁结;忧虑烦闷。另一种解释是：忧郁并不仅仅表达了心里的忧伤，也可以是一种心灵的颓废，更是心中的忧伤积累到一定程度的改变。也许改变的只是一种落寞的眼神，淡然的气质，冰冷的神情，以及悲哀的样子。
　　【出处 】
　　《管子&内业》：&慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾，疾困乃死。& 宋 苏舜钦《答杜公书》：&丈人虽抱雄才，处高位，反为人牵制，上下疑，而不能尽伸，徒卷缩忧郁，成疾病于胸中。& 清 刘大《李节妇传》：&吾大母以吾父之亡，忧郁成疾。& 巴金《寒夜》五：&她明白他的意思，她忧郁地笑了笑。&
　　【病证名】
　　情志三郁之一。多因悲忧过度所致。《景岳全书&杂证》：&若忧郁病者，则全属大虚，本无邪实。&以悲则气消，忧则气沉，故必伤脾肺。若初郁不开，未至内伤而胸膈痞闷者，宜二陈汤、平胃散，或和胃煎、调气平胃散、神香散、六君子汤调之。忧郁伤脾而吞酸呕恶者，宜温胃饮或沉香散。忧郁伤脾肺而困倦怔忡，倦怠食少者，宜归脾汤或寿脾煎。忧思伤心脾，以致气血日消，饮食日减，宜五福饮、七福饮，甚者大补元煎。&参见情志三郁、七情郁证，内郁条。
　　【忧郁症】
　　【简介】
　　忧郁症(melancholia)是神经官能症的一个症状，它是由于用脑过度，精神紧张，体力劳累所引起的一种机体功能失调所引起的疾病。它包含了失眠症、焦虑症、疑病症、恐惧症、强迫症、神经衰弱、神经性呕吐等多种病症。
　　【症状】
　　忧郁症多表现为入睡困难，有时可睡，但1~2小时后即醒，醒后再难入睡。也有的整夜不眠;坐卧不安，控制不住没有明确的对象或内容的恐惧，或提心吊胆的痛苦体验。有些人表现为情绪低落为主要症状，沮丧、忧伤、自卑，对日常活动兴趣显著减退，甚至丧失。有些人则多疑，总怀疑别人在说自己的坏话，很烦恼对健康不利，却不能自控。过分注意自已的身体(包括各种生理变化)。而有些些患者则表现为强迫自己想某样东西或事情，无法控制自己。神经衰弱症状表现为精神疲乏、反应迟钝、注意力不集中、记忆力下降、工作学习不能持久，头痛、食欲不振、懒散等
　　【原因】
　　忧郁可能由下列因素造成：生活紧张、胃不舒服、头痛、营养不足、饮食不良、糖、单核白血球增多症、甲状腺疾病、子宫内膜炎(与妇女忧郁症有关)、任何严重的身体伤害、过敏症。有些人在冬天日短夜长时，会变得比较忧郁。忧郁症是一种周期性发作的疾病，在任何年龄段均可出现，但以中年早期较为常见，并且在老年人中尤为普遍。忧郁症起因于脑部管制情绪的区域受扰乱。大部分人都能处理日常的情绪紧张，但是当此压力太大、超过其调整机能所能应付的范畴，忧郁症可能由此而生。
　　另外，忧郁症也与人的性格有密切联系，此病人的性格特征一般为内向、孤僻，多愁善感和依赖性强等。忧郁症对人的危害是很大的，它会彻底改变人对世界以及人际关系的认识，甚至会以自杀来结束自己的生命。
　　【危害】
　　忧郁症患者如果郁火满腔而又不及时去求医的话，其结果是约10%的患者有自杀倾向，有的病人甚至成为家庭暴力或儿童虐待事件的主角。但这并不是说忧郁症就一定是绝症，至少目前完全可以通过心理治疗、药物治疗等手段来治疗。
　　摆脱忧郁吧。
　　面对太阳,你就永远看不到阴影。
　　如果你总是忙于卸去昨日的包袱,那么你就无法担负起今天的责任。
　　我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
　　【忧郁气质】
　　什么是忧郁气质
　　很多人对忧郁气质的涵义不甚了了，或认为是一种消极、颓废的情结，其实不然。 那么，什么是忧郁气质呢?
　　忧郁的人经常无端心情低落，很想离开集体一个人去彷徨。有些人似乎更愿意去沉浸在这这感受中，去那种心里低落。
　　与一般人的庸常认识相反，忧郁其实是一种高贵的精神品性，是一个良知者应有的文化基调，故在美学和哲学上都具有不可估的意义与价值。从美学上看，忧郁情结同浪漫的悲剧感休戚相关。朱光潜说：&浪漫主义作家突出的特点之一是热衷于忧郁的情调，叔本华和尼采的悲观哲学可以说就是为这种倾向解说和辩护。&他在《悲剧心理学》中系统阐释了忧郁的美学意味，并令人信服地论证了它的合理性：&忧郁是一般诗中占主要成份的情调，&①&&&在忧郁情调当中有一种令人愉快的意味。这种意味使他们自觉高贵而且优越，并为他们显出生活的阴暗面中一种神秘的光彩。于是，他们得以化失败为胜利，把忧郁当成一种崇拜对象。&②从哲学高度看，忧郁产生于&人对日常世界的神圣的不满和对另一个更高世界的渴望&，③提出这一深刻见解的别尔嘉耶夫说，&忧郁是指向最高的世界，并伴随着地上世界的毫无价值、空虚、腐朽的感觉。忧郁面向超验的世界。但同时它又意味着不能和超验世界汇合，意味着在我和超验世界存在着鸿沟，为超验世界而忧郁，为与地上世界不同的另一个世界而忧郁，为超越地上世界的限制而忧郁。&④在这里，朱光潜从人的隐在心理昭示出了忧郁的美学魅力，而别尔嘉耶夫则从人的灵魂深处阐明了忧郁所担当的神圣使命。人类超越现世的庸俗与丑陋，多半要借助于忧郁这样的情绪。相对快乐来讲，忧郁是更深刻、更沉重的一种情绪。前者趋向于肤浅和遗忘，而后者趋向于高贵和救赎。明乎此，我们就不难理解为什么从古到今有那么多的巨匠大师，或本身具有忧郁气质，或在作品中表现出忧郁风格。屈原、曹操、杜甫、李清照、辛弃疾、曹雪芹、王国维等历史文化名人深沉博大的忧郁情怀自不用说,单单从&五四&时期作家作品中普遍流行的忧郁情绪里，我们就能分明感受到一颗颗最为敏感的心灵，其间蕴涵的苦闷、感伤、孤独、迷惘和彷徨，无不折射出那个特定时代的典型精神状态。这是步入新阶段后的必然精神反应，亦即个人主体意识崛起之后的现代性焦虑。愈是时代前驱者，其忧郁感就愈是浓重。譬如常感深陷&无物之阵&的鲁迅，在现实中不仅看不到光明，也找不到真正的敌人，只感到&惟&黑暗与虚无&乃是&实有&&。而正是这些感觉与情怀成就了鲁迅作为一个作家、一名文化批判者的伟大。他的绝望感，他对历史与现实的洞察力，因带有浓重色调和坚硬质地的忧郁气质而显得更为深广和彻底。而他的笔锋，亦因此更加犀利。巴金亦是现代作家中忧郁气质极为鲜明的一位。他的小说和流贯着哀婉、感伤的情绪，在温和、优柔的忧郁之中，既有作为一个充满敏感和良知者的道德取向，又不断拷问着民族的精神和灵魂。鲁迅和巴金，体现出20世纪中国文化和文学的高贵的忧郁。
　　忧郁气质的现状
　　然而，遗憾的是，20世纪40年代后，作为审美情趣和道德取向的忧郁，却遭到了被放逐的命运，新中国成立后，文艺作品和文化生活中的忧郁气质更是几近销声匿迹。考其原因，一是抗日救亡的民族战争，势必要求全民族集体的战斗激情，取代忧郁这种极度个人化的诗意情绪;二是在左的思潮影响下，主流话语将忧郁气质视为知识分子个人主义患得患失的性格表现，进而将其意识形态化，即同无产阶级的气质情感对立起来。1959年由中宣部和作协党组发动的对郭小川诗作《望星空》的围剿，就是剪除忧郁气质的典型案例。如果说，抗战时期在文艺被看成&帮助人民同心同德地和敌人做斗争&的武器的情况下，忧郁受到挤抑，当属不得已而为之;解放后变本加厉地将这一具有丰富内涵和审美价值的情感形式当作假想敌而歼灭之，则毫无道理可言了。我们今天的文化氛围和精神生态中，有那么多空洞的豪情壮志，那么多浮浅的集体狂欢，那么多暴戾的整人欲望，那么多虚伪的崇高和庸俗的满足，除了市场经济必然带来的弊端之外，是否还与我们长期以来缺失忧郁品性的培育有关?为此我们呼吁在文化建设和道德重建中，给予忧郁气质以应有的关注和尊重。
　　忧郁王子：
　　陈坤以自身忧郁的气质被授为忧郁王子的美誉。
　　【临床治疗研究】
　　从临床应用上看，如果是轻度抑郁患者，可服用百忧解进行控制，但如果长期使用产生药物依赖，另外，患者应该培养起较好的生活习惯，如晚饭后多散步，平常多运动等等，这些对于症状的恢复均有很好的帮助。
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