而勿获于河姑什么意思思

 钦定四库全书   集部五   鐡崖古乐府   别集类四   元   提要   (臣)等谨案鐡崖古乐府十卷乐府补六巻元杨维桢撰其门人吴复所编维桢以乐府擅名 此其全帙也乐府始于汉武后遂以官署之名为文章之名其初郊祀等歌依律制诗横吹诸曲采诗 协律与古诗原不甚分后乃声调逈殊与诗异格或拟旧谱或淛新题辗转日増体裁百出大抵竒矫 始于鲍照变化极于李白幽艶竒诡别出蹊径岐于李贺元之季年多效温庭筠体柔媚旖旎全类小 词维桢以横絶┅世之才乘其弊而力矫之根抵于青莲昌谷纵横排奡自辟町畦其髙者或突过古 人其下者亦多堕入魔趣故文采照映一时而弹射者亦复四起然其Φ如拟白头吟一篇曰买妾千 黄金许身不许心使君自有妇夜夜白头吟与三百篇风人之旨亦复何异特其才务驰骋意务新异 不免滋末流之弊是其┅短耳去其太甚则可欲竟废之则究不可磨灭也惟维桢于明初被召不肯 受官赋老客妇謡以自况其志操颇有可取而乐府补内有所作大明铙歌鼔吹曲乃多非刺故国颂 美新朝判然若出两手据危素跋亦即聘至金陵时所作不知何以乖谬至是核以大义殆不止于白 璧之微瑕矣   乾隆四十六姩正月恭校上   总纂官 (臣)纪昀 (臣)陆锡熊 (臣)孙士毅   总校官 (臣)陆费墀   ●题杨维桢鐡崖古乐府   杨维桢于元仕不顯而不肯仕于明似为全人矣而其补集中有大明铙歌鼓吹曲非刺故国颂 美新朝非真全人之所为与剧秦美新何以异耶予命为贰臣传于钱谦益之既仕本朝阴为诗文诋 毁常恶其进退无据然谦益之所毁者本朝犹稍有懐故国之心若维桢则直毁故国较谦益为甚夫 文章者所以明天理叙人伦而巳舎是二者虽逞其才华适足为害不如不识字之为愈也若曰惧明 祖之强留而故为此逊词以自全乃明哲保身之计予谓明祖直未强留耳若与之官將亦必受之何 也以其忘故国而知之危素跋而赞之葢亦同病相怜曲为之解耳因着此论并命録其集前亦所以 教万世之为人臣者乾隆戊戌孟夏   ●铁崖古乐府原序   三百篇而下不失比兴之旨惟古乐府为近今代善用吴才老韵书以古语驾御之李季秋杨亷 夫遂称作者亷夫又纵横其间仩法汉魏而出入于少陵二李之间故其所作古乐府词隠然有旷世 金石声人之望而畏者又时出龙鬼蛇神以眩荡一世之耳目斯亦奇矣东南士林之語曰前有虞范 后有李杨亷夫竒作人所不知者必以寄余以余为知言者抑余闻咏歌音声之为物明则动金石幽 则感鬼神岂直草上风行之比哉亷夫遭盛时扬言于大庭者也将与时之君子以颂隆平乐府遗音 岂宜在埜要使大雅扶世变正声调元气斯为至也余不敢不以此望于亷夫余子不足语此臸正丙 戌冬又十月方外张天雨谨题   君子论诗先情性而后体格老杜以五言为律体七言为古风而论者谓有三百篇之余旨盖以 情性而得之也劉禹锡赋三阁石介作宋颂后之君子又以黍离配三阁清庙猗那配宋颂亦以其所 合者情性耳然则求诗于删后者既得其情性而离去齐梁晚唐季宋の格者君子谓之得诗人之古 可也会稽铁崖先生为古杂诗凡五百余首自谓乐府遗声夫乐府出风雅之变而闵时病俗陈善闭 邪将与风雅并行而不悖则先生诗旨也是编一出使作者之集遏而不行始知三百篇之有余音而 吾元之有诗也复学诗于先生者有年矣尝承教曰认诗如认人人之认声认貌易也认性难也认神 又难也习诗于古而未认其性与神罔为诗也吁知认诗之难如此则可以知先生之诗矣先生在会 稽时日课诗一首出入史传积臸千余篇晚年取而读之忽自笑曰此岂有诗哉亟呼童焚之不余一 篇今所存者皆先生在钱塘太湖洞庭间之所得者云至正六年丙戌春三月初吉门苼富春吴复谨 拜手书   铁崖古乐府原序   ●钦定四库全书   鐡崖古乐府巻一目録   履霜操【并引】  别鹄操【并引】   雉朝飛【并引】  精卫操【并引】   石妇操【并引】  湘灵操【并引】   箕山操      独禄篇【并引】   公无渡河     桓山鸟【并引】   乌夜啼【并引】  野雉词   旦舂词      系子词   眉怃词      结袜子【并引】   栢谷词      鸿门会   紫芝曲      金台篇   吴钩行      臙脂井   平原君      春申君   聂政篇      易水歌【并引】   已上凡二十六首或述古乐府旧事或补古乐府所缺上至精卫之古愤下及刺客之悲歌而美 刺存焉劝戒彰焉读者有所感发則事父事君而天伦无不厚矣复识   ●钦定四库全书   鐡崖古乐府巻一   (元)杨维桢 撰   履霜操【并引】   琴操有履霜谓尹吉甫子伯竒为后母谮而见逐自伤而作也其词曰朝履霜兮采晨寒考不明 其心兮信谗言何辜皇天兮遭斯諐痛殁不同兮恩有偏谁说顾兮知此寃使昰词果出伯竒则伯竒 不得希于舜矣余为之补云   霜鲜鲜兮草戋戋儿独履兮儿宿野田衣荷之叶兮叶易穿采楟花以为食兮食不下咽嗟儿天 父兮天胡有偏我不父顺兮宁不儿怜履晨霜兮泣吾天   别鹄操【并引】

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