“若还智量胜峨眉智选假日,便带头巾何愧”,“没阳道的假男子,带头巾的真女

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(中国古代文学专业论文)明清小说中女扮男装现象研究
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明清小文中女扮男装现象研究.pdf 58页
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硕士学位论文
明清小说中女扮男装现象研究
姓名:高寺东
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:邹宗良
山东大学硕士学位论文
本文以明清小说中的“女扮男装”现象为研究对象,重点讨论“三言”、“二
拍”、《聊斋志异》等短篇小说以及才子佳人小说、弹词小说中的女扮男装现象。
在对明清时期女扮男装题材的小说作品梳理的基础上,将作品,作家、社会思想、
文化心理结合起来,对明清小说中出现的女扮男装现象进行了整体性的思考。
会社对是,实现于源象现”装男扮女“的中品作学文到识认,响影的作创学文对
文章分为四个部分:第一部分首先阐述了历史、传说中的女扮男装现象及其
生活的一种独特的思考和真实的反映。然后针对明清时代,尤其是从17世纪到19
装男扮女,峰高到达作创的材题装男扮女,中说小的代清个整到初清末明,纪世
涌现的原因,并对这一时期的女扮男装题材的小说进行了简要梳理;第二和第三
部分针对明清时期女扮男装题材小说的文本特点,从女扮男装者的类型、易装的量大说小的材题装男扮女了析分,象现学文的特独一这题话要主的象想学文为成
原因、易装者的结局等几个方面归纳了此类文学现象的故事模式,并从观念、价
值等层面分析了明清小说中易装女性主体意识的表现:最后一部分探析了小说作
家创作此类文学题材的心态。
关键词:明清小说;女扮男装;故事模式;主体意识;创作心态
当奎奎兰至圭耋!圭笙耋
第一章 明清小说中女扮男装题材概论
在中国古代文学作品和史传、笔记类著作中,很早便有女扮男装故事的描写
和记录。尽管这一题材不始于明清,但却以明清作品中的女扮男装故事为最多。
第一节女扮男装题材的渊源
一、关于着装的历史规定
服饰发明之初,只是为了御寒、避害。在原始社会和奴隶社会初期,由于物
质生产的匾乏,文化不够发达,服饰功能强调以“用”为主。步入阶级社会后,
服饰越来越成为一种国家和社会意识的载体,除了其基本的遮羞、御寒、美饰等
实用性之功能外,又衍生了伦理功能。在中国漫长的奴隶制度、封建制度下,服
饰与等级制度是紧密相关的。
服饰通常是人类性别身份的最初的最基本的确定和区别标志。男女生理不同,
服饰式样有差别是自然的事情,但同时着装又是一种社会秩序,在古代更可能是
权力的问题,体现着等级制度基本次序。在古代中国,礼教作为一种伦理宗教以
理性主义规范人的社会属性和行为模式,讲上下有等,长幼有序,男女有别,不
仅在社会分工上有“女正位乎内,男正位乎外”。的规定,就连在日常生活中也有男
女。男女不同坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授,不通言。”@等方面的严格限制
与规定。在社会生活中,服饰不同也是严男女之大防的重要手段,《礼记·内则》
云:“男女不同衣裳”国。傅玄也说:。夫衣裳之制,所以定上下,殊内外也.”固基
于这样的观念,男女服装要绝对分开,不得掺杂、逾越,否则将要遭到谴责。如
三国时以清谈著名的思想家何晏“好服
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