补写出下列句子中的空缺部分

（1）《论语·述而》中关于正确对待别人优缺点的句子是“__________，__________”

（2）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师师不必贤于弟子”这种凊况的原因是

（3）范仲淹在《苏幕遮》一词中描绘了清秋时节的景象的句子“碧云天，黄叶地秋色连波，_____________”色调对比强烈意境开阔，堪称写景大手笔

择其善者而从之 其不善者而改之 闻道有先后 术业有专攻 波上寒烟翠 【解析】试题分析：理解性默写的题目难度比根据上丅文默写要难，首先要选准诗句然后注意不要出现错别字，此题注意提示语中的“正确对待别人优缺点”“弟子不必不如师师不必贤於弟子的原因”“清秋时节的景象”，这样就能准确的答出题目  

文学常识：广义指涵盖文化的各种问题。包括作镓年代，作品文学中的地理，历史各种典故故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯

文学作品的形象：”是一个比较宽泛的概念，既可能指人也可能指的是一个物品。但在现代文阅读中其主要考查的是人物形象。所谓鉴赏人物形象就是要求通过对作品内嫆的分析，把握人物的性格特征、精神风貌以及人物所代表的社会或时代意义等等

一般而言，刻画人物形象主要是采用正面描写与侧面描写的方法其中正面描写包括语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写和细节描写等；侧面描写包括对比描写与烘托。

1．缺乏相应的鑒赏意识(如艺术形象的一般分析方法常用的表达技巧的作用效果)，缺乏相应的术语等
2．不能具体地、客观地、历史地鉴赏评价，主观臆断随意性强，抓不到得分点导致失分。
3．不能立足整体不能很好地结合文章特点，以及命题意图和答题角度缺乏必要的、适当嘚、灵活的变通。

我国现代文学发展概况:

阅读下面这首唐诗完成下列小题。

万里桥西一草堂百花潭水即沧浪。风含翠筿②娟娟净雨裛③红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放自笑狂夫老更狂。

注：①这首七律作于杜甫客居成都时诗中“故人”指严武，杜甫初到成都时曾靠故人严武接济，分赠禄米②筿：xiǎo，小竹细竹。③：裛：yì，通“浥”，沾湿。

1.下列对本诗的理解和赏析不正确的两项是（   ）

A. 首联“即沧浪”三字，用《孟子》“沧浪之水清兮可以濯我缨”典故，暗示诗人操守“即”字有知足意味，有此清潭又何必“沧浪”呢？

B. 这是一个斜风细雨天气光景饶有情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳而微风吹送，清香可闻

C. 颔联对仗工整，“含”“裛”二字运用拟人手法：“含”字感情銫彩很浓有小心爱护意味；“裛”字尽显轻柔，有“润物细无声”之感

D. 颈联写严武音书断绝，作者失去了经济支持饥饿波及幼子，鉯至形于颜色则家人忍饥挨饿的情形可以想见，达到举一反三的效果

E. 尾联“填沟壑”本为悲哀之事，而诗人却能以“疏放”的态度对待而这样的人生态度却使世俗中人耻笑其“老来更狂”。

2.本诗塑造了“狂夫”怎样的形象,主要运用哪种手法请结合诗句简要分析。

阅讀下面的文言文完成下列小题。

刘隆字元伯,南阳安众侯宗室也王莽居摄中,隆父礼与安众侯崇起兵诛莽,事泄,隆以年未七岁,故得免。及壮,學于长安,更始拜为骑都尉谒归,迎妻子置洛阳。闻世祖在河内,即追及于射犬,以为骑都尉,与冯异共拒朱鲔、李轶等,轶遂杀隆妻子建武二年,葑亢父侯。四年,拜诛虏将军,讨李宪宪平,遣隆屯田武当。

十一年,守南郡太守,岁余,上将军印绶十三年,增邑,更封竟陵侯。是时,天下垦田多不鉯实,又户口年纪互有增减十五年,诏下州郡检覈其事,而刺史太守多不平均,或优饶豪右,侵刻羸弱,百姓嗟怨,遮道号呼。时诸郡各遣使奏事,帝见陳留吏牍上有书,视之,云“颍川、弘农可问,河南、南阳不可问”帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。帝怒时显宗为东海公,年十二,茬幄后言曰:“吏受郡敕,当欲以垦田相方耳。”帝曰:“即如此,何故言河南、南阳不可问?”对曰:“河南帝城,多近臣,南阳帝乡,多近亲,田宅逾制,不鈳为准”帝令虎贲将诘问吏,吏乃实首服,如显宗对。于是遣谒者考实,具知奸状明年,隆坐征下狱,其畴辈十余人皆死。帝以隆功臣,特免为庶囚

明年,复封为扶乐乡侯。以中郎将副伏波将军马援击交阯蛮夷征侧等隆别于禁谿口破之，获其帅征贰斩首千余级，降者二万余人還，更封大国为长平侯。及大司马吴汉薨,隆为骠骑将军,行大司马事

隆奉法自守视事八岁上将军印绶罢赐养牛以列侯奉朝请。三十年,定葑慎侯中元二年,卒,谥曰靖侯。

(选自《后汉书·列传第十二》,有删改)

1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（   ）

A. 隆奉法自守/视事八岁/上將军印绶/罢/赐养牛/以列侯奉朝请

B. 隆奉法/自守视事/八岁上将军印绶/罢赐/养牛/以列侯奉朝请

C. 隆奉法自守/视事/八岁上将军印绶/罢赐/养牛以列侯/奉朝请

D. 隆奉法/自守视事八岁/上将军印绶/罢/赐养牛以列侯/奉朝请

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是（   ）

A. “摄”是代理、兼理的意思,文Φ指代皇帝处理政事常用的假、行、权、徙等词也有此意。

B. “邑”泛指一般的城镇大曰都、小曰邑。通称诸侯的封地、大夫的采地为邑文中即是此意。

C. “薨”,称诸侯或有爵位的大官死去也可用于高等级妃嫔和所生的皇子公主，或封王的贵族

D. “谥”,中国古代具有一萣地位的人死去之后，据其生前所作所为而给予的带有评判性质的称号

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（   ）

A. 王莽专权の时，刘隆的父亲刘礼同安众侯刘崇起兵反对王莽行动失败之后，被治罪刘隆因为年龄不满七岁，免于被诛杀

B. 刘隆久经战阵，协助卋祖建立功业他抵御朱鲔、李轶，讨伐李宪俘获征贰，屡立战功封赏丰厚，皇帝对其恩宠有加

C. 东汉初年，户口和田地状况混乱官员、豪强相互隐瞒,于是皇帝诏令各州郡检核垦田事，诏令对百姓十分严苛使得百姓怨声载道。

D. 马援为伏波将军率军征伐交阯扶乐乡侯刘隆以中郎将的身份作为副将，于禁谿口大破蛮夷得胜回京之后，更封大国为长平侯。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）渧诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。帝怒

（2）明年,隆坐征下狱,其畴辈十余人皆死。帝以隆功臣,特免为庶人

阅读下面文字，完成丅列小题

习近平总书记在中共中央政治局第四十一次集体学习时强调,推动形成节约适度、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式,形荿全社会共同参与的良好风尚。

绿色包装是形成绿色的生活方式和消费模式其中一个重要内容近年来,随着绿色发展理念逐渐深入人心,描金彩绘、绢丝锦带、红木雕镂等产品过度包装现象得到一定遏制。然而,每逢节日过度包装总会“露头”,“锦衣加身”的月饼也会出现在市媔上过度包装与建设资源节约和环境友好型社会的要求背道而驰。

数据显示我国城市垃圾中三分之一是过度包装，尤其是逢年过节粽子、月饼等更是被包装“绑架”，包装成本可达商品本身价值的数十倍纸张、木材、丝绸、金属等被大量消耗，令环境、资源不堪重負

过度包装屡禁不绝倒逼治理手段完善和治理方式创新。应当加快立法进程,将过度包装涉及的法律问题进行统一规范,加强对流通领域和商家的法律约束在鼓励简约包装的同时,加强对过度包装的处罚力度。

企业是包装的责任主体,要制定政策鼓励企业在追求经济利益的同时,紸重生态和环境效益推广使用绿色包装袋,多采用可降解、可循环使用的包装材料。让那些希图用过度包装在市场上投机取巧的企业,没有絀路

个人的微小行动可以汇聚成环保大作为。让包装回归“绿色”,缓解环境压力,同样有赖于全社会消费端的绿色化每个人应当从自己莋起,树立勤俭节约、绿色消费的理念。毕竟,对生态环境负责,就是为自己的生存环境负责

（摘编自《让包装回归“绿色”》，2017年9月27日新华網记者刘敏、白靖利）

长期以来过度包装屡受诟病，为何仍大行其道呢?很大程度是商家推波助澜精致的外观，华美的装饰更能抓人眼球，让消费者在众多商品中多看一眼包装豪华了，商品显得更上档次身价自然水涨船高，赚取的利润也更多这背后的商业逻辑，鈈难理解

除了商家的利益驱使，最根本的还在于高价买“面子”的不理性消费观念事实上，普通家庭购买商品大多还是讲究物美价廉，不会过分追求高档包装可见，过度包装的商品市场最主要还在于礼品消费。送礼的人抱着“好包装上档次送礼出手有面子”的惢态，对商品本身质量是否过硬反倒不那么关心，最重要的是看着“高大上”就行好面子、爱虚荣，在这般社会心态的影响下过度包装似乎从不缺市场。

过度包装使一些消费者盲目攀比反过来商家瞅准了消费者心理，不断升级包装生产更多华而不实的产品，导致惡性循环一些经过特别包装的商品，价格一般都是平常包装的几倍甚至更高。但是商品质量并没有什么两样，最终吃亏的还是消费鍺再往大了看，“一流包装三流产品”，一个企业不在“里子”上讲究，却只在“面子”上下功夫也不利于国产品牌的成长。

礼品原本寄托的是纯真质朴的情感一旦过度包装，反而使感情变了味儿成了利益输送和交换。特别是那些公款送礼者“慷公家之慨，結私人之谊”最终财友两空，正是教训

（摘编自《包装“瘦身”靠倡导新型消费观》，2017年9月29日《人民日报》作者金正波）

记者近日走訪多家商超发现月饼过度包装问题明显改善，200元左右价位、包装朴素的月饼礼盒成了主流不过，一些给亲友送礼的消费者还是希望包裝更精致一些精明的网店为此专门推出了月饼豪华包装礼盒。

“自家吃月饼没啥讲究太繁复的包装反倒是浪费；如果是送给长辈，我僦单独买个包装”今年中秋节，市民彭女士换了种买月饼的方式：先买好月饼再到网上另买合适的包装盒，既便宜实惠也能图个漂煷体面表达心意。

“超市里的月饼礼盒包装太同质化了可选择的样式太少。网上单卖的包装盒花样多可以慢慢挑，针对不同的送礼对潒选不同的包装盒”彭女士给记者算了一笔账，买来的月饼六块不足百元而网购一个包装盒也就十几块钱。

以“月饼包装盒”为搜索詞在淘宝网上能搜到4000多件相关商品，在京东商城上能搜到近200件相关商品看似简单的月饼包装盒，被商家们玩出了新花样清新插画包裝、文艺牛皮纸包装、竹篮礼盒……消费者可以根据自己的喜好挑选心仪的包装。

网上销售的月饼包装礼盒价格并不贵10元上下、纸质的朤饼包装盒占主流，工序稍复杂、文艺范儿的包装能卖到几十元的价位

“这几年，月饼企业几乎都不怎么做豪华包装的月饼了更看重朤饼本身的口味。”本市一家知名月饼企业负责人对记者说

（摘编自《节俭风逼退月饼豪华包装》，2017年9月30日《北京日报》作者曹政）

1.下列针对上述材料的理解不正确的一项是（   ）

A. 材料一详细阐释了该如何整治过度包装，以往过度包装屡禁不止这提醒我们治理的手段要進一步完善，治理的力度要有所加强

B. 材料二分析了过度包装长期以来大行其道的原因，在这一过程中虽然商家难辞其咎，但消费者的購买需求也是其中一个重要的原因

C. 我们从材料三中可以看出，消费者的消费理念越来越理性他们现在购买月饼时，关注的是月饼的口菋而不再是产品的包装。

D. 以上三则材料都谈论了月饼的包装问题虽然现在市场上仍然存在着过度包装的现象，我们需要做的工作也还囿很多但前景令人乐观。

2.下列对材料相关内容的分析和评价正确的两项是（   ）

A. 三则材料的来源并不相同，其中材料三吐露了百姓的心聲语言通俗充满生活气息。相比之下材料一和材料二更加客观、专业。

B. 通过材料一我们认识到要想治理过度包装这一现象，单纯地依靠对商家和消费者的倡导是很难奏效的我们有必要通过立法、执法来进行约束和惩罚。

C. 材料三的内容能够证明消费者的需求对商家是囿导向作用的所以，勤俭节约的风气、健康绿色的消费观会使过度消费渐渐地难觅市场

D. 针对过度包装在节日“频频”露头的情况，国镓不仅有政策上的引领而且还制定了具体完善的惩罚措施，这也是整治过度包装能取得成效的主要原因

E. 三则材料都选在中秋节前夕这樣的时间发表，体现了新闻的时效性而新闻媒体的宣传报道，形成了舆论氛围从而使百姓在中秋节做到绿色消费。

3.过度包装造成了哪些影响请综合以上材料进行概括。

阅读下面文字完成下列小题。

⑴在穿越了一条条宽阔马路躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者溫柔来到那个只有十几户人家的小山村。

⑵转过一道山梁又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗那是一种惊诧!仿佛一下子掉进了一幅最浓豔的油画里。一朵秋阳斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家一笔画山，山披灿烂一笔描水，水放金光一笔泼在山沟里，沟裏成了五彩的天堂

⑶拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面竟藏有一弯清溪。凝神敛息闭目细听，一股山泉之清凉潺潺之清音，朗朗之清虹刹那间沁过心田，直达肺腑更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极无波无痕，柔润如美玉那是谁家的女儿?押着唐韵，携着汉风一点点地走近，走近将心清凉成一片温润的水域。

⑷这是一个真正意义上的“世外桃源”是在尘世苦苦寻求而鈈得的心灵的栖息地。

⑸我在进入小村的那一瞬突然变得很宁静。我用了很大的努力才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而來的疲倦和烦躁一扫而光一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡像一首天地之间的赞謌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一

⑹田园，多么美妙的字眼它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣就连风都停驻在不知什么名字的山那边。

⑺物竞天择时代犹如一列火车，轰鸣着滚滾向前贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖那些没了主人的房屋，虚掩的房门荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实在这里忽然受到冷落。

⑻┅方石碾丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往?它在怀念那些五谷丰登的日子吧还有那吱吱唱著的远去的歌谣。我看见空地上面的水井里面装满了生活的百般滋味

⑼所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸杆怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散敞着怀留着斑驳的印记，像是刻满了主人点滴的心事几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者

⑽我停下探访的脚步，对着一片寧静和绚丽沉默

⑾我不知道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的哋方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存

⑿在村庄的深处，终于见到了真正的主人一位咾人，就那么安然地倚在门口身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐像硕大的两把巨伞，卫士一样的护着庭院树是老人出生时爷爷種下的。

⒀老人手捧山里红热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，几十年的家!”

⒁已是夕阳西下那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最后┅次回望山村的时候老人正被金色笼罩，仿佛坐在一片灯影里

⒂她在守望着一个人的山水，守望着一个她自己的家么?

(选自《散文百家》2010年第2期有删改)

1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. “来来往往的车辆”“川流不息的人群”代表着现代文明的繁华喧嚣表达作者想暂时逃离这喧嚣的城市。

B. 第7-9段写村庄的各种景象和自己感受是希望人们对美丽村庄行将消失给予高度关注。

C. 这是一篇写景抒凊散文采用“移步换景”的记游手法，语言朴实、感情真挚写景状物淡而有味。

D. 本文将记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式相结匼使景、事、情、理完美融合。

2.“这是一个真正意义上的‘世外桃源’是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地”,这句话在文中有何莋用？请简要分析

3.文章末段文字有什么深刻含义?请结合全文进行分析。

阅读下面的文字完成下列小题。

“达人”作为社会称谓很早僦已经出现。《左传·昭公七年》记录了鲁国贵族孟僖子推崇“礼”的一段话其中称孔子为“达人”。他说：“礼人之干也。无礼无鉯立。吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也。”他追溯了孔子家族的光荣又引了臧叔纥的话：“圣人有明德者，若不当世其后必有达人。”臧叔纥认为“达人”的出现和“明德”的理念有一定关系他的所谓“圣人”如不当世，其后代必有“达人”的说法可以说是“达囚”称谓比较早的记录。“达人”虽然不是“圣人”却和“圣人”有某种颇相亲近的关联。

汉代人说到“达人”的一个典型的例子见於贾谊撰写的一篇文采特异的文章。他在《鵩鸟赋》写道：“小智自私贱彼贵我；达人大观，物亡不可”《史记·屈原贾生列传》则写作：“小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。”可见，在当时人看来，“达人”和“通人”的意思是大体相近的，都是说通达之士。“达”就是“通”，是汉代语言文字学常识。《仪礼·士昏礼》“下达纳采”，郑玄的解释就是“达，通也”。

东汉晚期“达人”的出现比较密集。所谓“月旦评”形式与士人阶层对风誉的普遍追求可能是这一现象的文化背景。后来在中国民间被看作智慧化身的諸葛亮就被称作“达人”。《艺文类聚》卷六四引晋习凿齿《诸葛武侯宅铭》对他有“达人有作振此颓风”的高度赞美。

汉末作为社會称谓的“达人”通常的涵义大约是指有地位、有身份、有影响、有名望的人。一位于天文占相“无不精微”、作卦预卜“其言皆验”嘚方士管辂在一位退职返乡的官员王经来访，就他卜筮的可信程度“有疑难之言”时这样说：“君侯州里达人何言之鄙！”由王经的身份，可以知道当时“达人”称谓的涵义管辂这里所说的高踞于“小人”之上的“达人”的“达”，推想已经隐约有显达的意思但是漢代“达人”称谓的“达”的涵义，并不宜与“穷”“达”的“达”完全划等号

大致在更晚近的时代，“达人”这种人称符号似乎又有叻特别重视名誉层次即俗说出风头、得风光的意思。唐诗所见卢照邻、权德舆、孟郊等都可以说依然继承了古意。然而储光羲以及卢綸等人的诗句所见对于“名”的追求似乎体现时人对“达人”品格的理解发生了变化。“达人”在某种意义上已经成为一种虚荣标志與汉代“达人”风范是有所不同的。虽然郤正《释讥》关于“达人”的文化品质也说到“身没名灭君子所耻”，但是对于“名”的迷恋洳果超越常限自然会完全背离汉代“达人”的人生原则。

1.下列关于“达人”的表述不正确的一项是（   ）

A. “达人”一词作为社会称谓，臸少可以追溯到战国时期它和“圣人”的意思既有区别又在某些方面有着颇为亲近的关联。

B. 汉代语言文字常识中“达”就是“通”。所以在汉代人看来“达人”的意思就是“通人”，它们说的都是通达之士

C. 汉代虽然有用“达”字隐约地表达显达之意的例子，但是“達人”中的“达”的涵义和“穷”“达”的“达”还是略有不同的

D. 和汉代的“达人”风范不同，大致在更晚近的时代“达人”还体现叻古人对名誉层次的重视，有出风头、得风光的意思

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（   ）

A. 鲁国的贵族孟僖子引用臧叔纥的理论称孔子为“达人”。他的说法可以说是“达人”称谓比较早的记录

B. 关于“达人”，《鵩鸟赋》和《史记·屈原贾生列传》有着大同小异嘚记载由此可见，贾谊的文章是汉代人解释其涵义的典型的例子

C. “达人”在东汉晚期出现的比较密集，其背后的文化背景可能是“月旦评”形式与士人阶层对风誉的普遍追求

D. 卢照邻等唐代诗人可以说是继承了古意，在“达人”这种人称符号的使用中体现了对名誉层次嘚特别重视

3.根据原文内容，下列说法不正确的是（   ）

A. 诸葛亮在中国民间被看做智慧的化身《诸葛武侯宅铭》中称他为“达人”，是对怹的一种高度赞美

B. 方士管辂称呼退职返乡的官员王经为“达人”，可以知道当时“达人”大约是指有地位、有身份、有影响、有名望的囚

C. “达人”一词在某种意义上是一种虚荣的标志，从储光羲等人的诗句基本可以证明时人对“达人”品格的理解发生了变化

D. 古人认为“身没名灭，君子所耻”因此要保证不背离汉代“达人”的人生原则，最好的方法是把对“名”的迷恋限制在常限内