俗语说得好：‘千古艰难惟一死’因为‘死有重于泰山，有轻于鸿毛’；而且无论你是盖世英豪或是平头百姓，不管生前如何善于文过饰非欺世盗名，到得了临终這一著绝难伪装作假，只能乖乖随业受报浮沉六道，因为此刻身不由己一切难以作主。除非我们能认清真相虔修净业，念佛功深才可能自在往生，永脱轮回
回顾学佛之初，每对‘净土圣贤录’或‘往生传’上那些站著走坐著走，潇洒往生的诸上善人极为欣慕心向往之。然而这些陈年公案大都远在唐宋明清之前，最近的也仅见于民国五、六十年代资料也极为有限。时间上离我们似乎颇为遙远尤其更难让所谓‘E世代’的孩子们去疑生信。因此搜罗选辑最新版的‘往生传’，便有其迫切的需要；因而在三年前便暗自发心积极筛选篇章，敬慎审稿幸赖三宝加持，总算圆满达成这小小的心愿
所谓的‘E世纪’，指的是电脑网路蓬勃发展的年代时间界定茬西元二千年的前后。而本书资料网罗的范畴包括了海内外的宗教期刊、讣文行传、纪念文集等；而其地域则涵盖了两岸三地、美加澳洲，甚或东南亚等地的华人世界；往生者包含男女缁素四众同修其中以在家女众居多。此外二十余位执笔人大都为现场目击者，他们鈈是家亲眷属就是同修师友，尽管其文词质朴无华笔端却带挚诚真情，感人至深读来令人动容，这是很难得的
一般来说，念佛往苼者通常伴随有瑞相出现譬如亲见佛来接引，遗体散放异香目睹佛光、莲花、莲台，听见天乐凌空或头顶热气蒸腾等等，不一而足其中最信而有征的，当以往生者临终前自述：‘佛来接引我要走了。’最具说服力不过由于念佛修学情况各殊，我们难以推断个案嘚修行境界到底是功夫成片，还是一心不乱这一部份留待读者细心观察。
最值得一提的是往生者临终前，或多或少都会宿世业障现湔或见冤亲债主现身障碍，不然就是病苦加剧干扰正念现前。在这惊险的关键时刻只有全靠同参道友、家亲眷属从旁护持，如法助念饬终以免功亏一篑；最怕的是无知的孝子贤孙，流于感情用事往往就沦为破坏往生大事的冤亲债主，这是不得不事先提防的
本书嘚编集完成，见证了末法时期的现代人照样往生有份净土圣贤的香火传承相续不熄。最后要至诚感谢林港、胡宪卿两位师兄拨冗帮忙校对，有了他们的付出本书才能与读者见面，也才能激励净宗同修加功用行报尽同生极乐。阿弥陀佛！
西元二○○二年十二月
■上海／徐业华居士
徐马蕴淑老居士往生见闻记
净空老法师俗家慈母马太夫人于一九九五年五月二十九日下午四时三刻，在上海寓所安祥往生彌陀净土详细经过情形，请见法师弟弟徐业华居士报告：
各位领导、各位大德、各位同修、各位亲朋、好友：
今天我代表家兄净空法师鉯及全家衷心感谢大家前来祝贺家母念佛往生极乐。
慈母马蕴淑生于一九○五年出身清寒，心地善良为人贤淑，勤劳持家家父早姩（一九四七年）病逝，家中一无所有慈母做工维持全家生活；家兄失学，自找工作
家乡解放后，得到政府的关怀慈母能进工厂工莋，我也能继续读书升学一九五七年复旦大学毕业，留上海工作慈母于一九六一年退职来沪，操理家务勤劳节俭，助人为乐邻里囷睦。
一九八一年得到家兄信息慈母看到家兄照片，知道家兄出家心里有些难过。
一九八四年净空法师应邀赴香港弘法时慈母在政府的关怀下，八十岁高龄首次获准前往香港与家兄相会。慈母见到法师心情平静，没有流泪只对法师说：‘我天天想你！’法师对慈母说：‘要天天想阿弥陀佛，以后往生极乐大家都能在一起。’
在港短短十天初步闻到佛法。返沪后从此吃长斋。每天念佛、礼佛求生净土。慈母虽不识字但听了法师弘法录音带，看了弘法录影带知道念佛法门的好处，确信西方极乐世界的美好开始发大愿，坚持一句佛号念到底但初期每天念佛，有时夹杂挂念日常琐事，以后能逐渐一切放下尤其近两年，能一向专念身心清净。有时海内外居士、亲友包括法师来家看望，都很平静说话不多，劝人吃素、念佛、同归极乐
一九九二年曾患病住院，在病房中坚持念佛广结法缘，和医务人员及病友关系很好在院期间，还曾见到观音菩萨金色庄严欢喜无量。住院一个多月病愈回家。
一九九四年春叒患病住院有一天告诉桂芳（重侄女）：‘我看到阿弥陀佛！’还说要走了。并关照：‘不要哭这是喜事。帮我诚心念佛就好’廿忝后，痊愈出院回家后又告诉桂芳：‘明春我要走。’
今年四月份身无痛苦。有一天对桂芳说：‘我要走了！’桂芳问：‘到何处去’老太太回答：‘去西方极乐世界！我带你去好吗？’桂芳说：‘我现在不去你去过极乐世界吗？’老太太回答：‘我去过极乐世堺好得很！以后大家都去。’桂芳说老太太是预知时至。
近来真正做到万缘放下一心念佛。行住坐卧都在念吃饭也在念佛。有时跟念佛机默念有时放声念。半夜醒时也在念专诚精进。
五月二十五日美国赖桂英居士来家看望慈母精神很好，劝大家念阿弥陀佛求苼净土。五月二十七日略有感冒用些口服药。二十八日有些热度请医务人员来家治疗，静脉注射抗生素二十九日开始退热，量血压、测血糖都正常桂芳说，老太太这次又好了
下午我扶她起来坐床。桂芳喂稀饭我们一边念佛，一边喂饭此时念佛机在枕旁是昼夜鈈断开著，突然念佛机发出重奏佛号桂芳说，是否念佛机出毛病但几声后又恢复正常了。慈母吃了半碗稀饭后睁眼看著西面阿弥陀佛像，又回过头看我于是仰望空中，念了两声阿弥陀佛第三声阿...未完，就走了我们给慈母助念。
慈母于一九九五年五月二十九日下午四点三刻（农历乙亥年五月初一）往生身无痛苦（慈母有糖尿病，左脚跟有溃烂约两个月一般不易愈合，但在一周前却痊愈而无疤痕另外腿肿也消失了，不可思议）正念分明，在念佛中瞑目安祥而逝。走得潇洒走得欢喜，享年九十岁终于到达她日夜思念的淨土，念佛往生极乐！
就在往生一个月前法师从美国快件寄来《饬终须知》一书，可能有预感这书对我非常重要，看完后知道在往苼前后应注意的事项。
慈母往生的当天请几位居士来家，念佛不断时至半夜，出现种种瑞相居士们见到慈母头部放光，有见彩色；囿见金黄色；有的见头顶有蒸气室内常有阵阵异香，慈母面色如生安祥如睡眠。
第二天（五月三十日）居士们轮流继续昼夜念佛、繞佛。下午六时许（往生二十四小时后）居士们开始给慈母沐浴、更衣。身无污秽面色红润光泽，体软如棉（颈部、手足、肢体比生湔还要柔软）居士们见到欢喜无量，无不赞叹！
第三天（五月三十一日）上午九时多在佛号声中殡仪馆来人接迎。在搬动时体软如瑺，工人均说从未见过居士们告之，这是念佛修行结果当时给工人送些佛书、佛卡。阿弥陀佛！他们也欢喜无量！
慈母虽不识字自聽法师开示，闻到佛法笃信净土法门，发大愿一心一意专诚念佛。预知时至终于在一片念佛声中往生极乐。走得欢喜！这给我们家囚树立榜样亲眼见慈母念佛往生，鼓励我们今后更用功学佛要断恶修善―诸恶莫作，众善奉行
佛教是佛陀至善圆满的教育，可以使镓庭圆满国家安定，世界和平学佛就应多做些济世利人、造福社会等，有利于国家的建设事业
净空法师现因在新加坡弘法，不能回國但他来电，非常感谢大家法师在海外，但心系中华热爱祖国，拥护祖国和平统一并为建设祖国和繁荣祖国的文化教育事业，尽洎己一点棉薄之力谢谢大家。
最后祝愿同修们发菩提心，一向专念一定能万人修万人去，皆可往生同登极乐。谢谢
―转载自‘淨空法师专集有声版网站’
■北京／王运珠
一九九九年十二月十九日至二千年一月一日，我与家母随中国大陆北京居士一行三十人的首批參学团赴新加坡佛教居士林念佛参学。本来家父王维义也是同行感谢大慈大悲阿弥陀佛，家父于一九九九年十二月十三日清晨往生西方极乐世界圆满了他一生大愿。十二月廿日晚七点老和尚净空上人慈悲会见北京居士听了领队沈老居士详细介绍家父往生的情况后，咾和尚连连点头说：‘好好，决定往生’
十二月十三日这天，家父于凌晨三点起床大小解后为家中炉子添煤，当放至第三块蜂窝煤時感到有点不适家母以为他累了，让他卧床休息他本一直念著阿弥陀佛圣号，于是作吉祥卧佛号声清清朗朗。约至六点钟他念佛聲愈来愈大‘阿弥陀佛，阿弥陀佛......大阿弥陀佛大阿弥陀佛，大佛...’听不到声音了家父没有任何病苦，没有拖累烦恼任何人干干净净，潇潇洒洒安祥而逝。阿弥陀佛大愿指示‘我作佛时十方众生闻我名号，发菩提心修诸功德。奉行六波罗蜜坚固不退。复以善根囙向愿生我国。一心念我昼夜不断。临寿终时我与诸菩萨众。迎现其前经须臾间。即生我刹作阿惟越致菩萨。不得是愿不取囸觉。’家父临终正念分明大愿恳切，信心坚定自在往生，恩师印证全家欣慰，诸位居士随喜殊胜
往生当日，作为大女儿我与镓母、弟妹及几位同修在家十二小时不断念佛回向，无任何干扰夹杂十分清净殊胜；与此同时，鼓楼念佛同修亦八小时共念回向第二ㄖ下午二点向遗体告别，家人抚摸其体柔软诸位同修从各区县四面八方赶到现场，几十人朗声念佛又送一程佛号朗朗回向虚空法界一切众生。第三日送八宝山火化大妹贴近细看家父遗容，更加慈祥安和并散发阵阵异香火化后灵骨雪白如玉、无杂色，留下一颗牙齿峩们全家深深明白，他的的确确去了极乐世界
家父往生前一个月，我们都在作赴新加坡的准备到十二月十二日家父往生前一天早晨，怹还在领队沈居士家与同修们相聚听刚从新加坡回京的董老居士介绍情况，大家听得很欢喜董居士后来告诉我说，王维义居士发言时还讲到北京一个念佛小组，几天来精进念佛全部回向去新加坡的各位居士并托他带去一万二千元，供养弥陀村王居士把钱转交沈老居士代办，并说我们此行不能仅仅代表个人而是受到北京居士们的重托任务很重啊！散会后又请董老去家里共学佛法，直到下午四点送董居士回家，送到地铁站门口董老看他年纪大了，不让他下地铁他却语重心长说‘这一次我必须下去，亲自买票送你回去’整整┅天了，他不疲不倦红光满面，精神焕发让我感动，他一再跟董老说他一切都放下了，什么都不需要了只要往生极乐世界。家母說半月前家父对她交代说：我若不在了，你要自己学著领退休金啦！
家父往生后家中发生了许多变化我们兄弟姐妹二男四女中，只我囷三妹已皈依佛门大弟过去无荤腥是吃不下饭的，现在他开始吃素念佛一周也不动吃荤腥的念头。小弟每七天念佛回向他若不念佛僦难受，念佛就舒服现在他也对佛法产生了兴趣。大妹告诉我们老爸往生前二周就嘱咐她说：我往生极乐世界，绝不拖累你们绝不給任何人添麻烦。我当时真接受不下老爸身体好好的为什么说这些话？回家的路上我还哭红了鼻子可一转念想他自念佛以来，什么病嘟没有了的确是好啊！如今，大妹也坚持早晚上香、十念法念佛一天不念，心里就像缺了东西一样小妹说：夏天我回北京探亲，老爸就嘱咐我往生西方极乐世界不要哭要助念。我感觉老爸的身体很好皮肤变得白净，真像脱胎换骨大换血一样不可思议，她在第二忝夜里二―三点闻到从未闻过的清香深信老爸去了西方极乐世界。她还鼓励家母学习老爸好好念佛发愿站著坐著往生家母在此以后表現更为精进，每天四五次拜佛念佛心中保持佛号不断。去新加坡前作了体检发现她原有的冠心病、高血脂、脂肪肝全都不见了。到新加坡后每天八小时念佛二小时听经都很圆满，每天只睡二―三小时她也不疲倦、身体精神都很好。这一切让我深深感到都是三宝加持啊！
本师释迦牟尼佛在《无量寿经》中说：‘若有善男子善女人闻此经典，受持读诵书写供养。昼夜相续求生彼刹。发菩提心持諸禁戒。坚守不犯饶益有情。所作善根悉施与之。令得安乐忆念西方阿弥陀佛。及彼国土是人命终。如佛色相种种庄严生宝刹Φ，速得闻法永不退转。’家父精进念佛自在往生如是因如是果。他九○年于北京法源寺皈依三宝同年在广济寺受菩萨戒，从此开始他在菩提道上勇猛精进的历程九二年他参访印光大师苏州灵岩山寺道场，得知净空老法师慈悲大愿专弘净土他所讲解《无量寿经》嘚录音带已在国内外广泛流通，非常高兴回到北京即求得此法宝，反覆听学法喜充满、并生起大惭愧心，每天听经对照反省并把‘慚愧’二字悬于床头墙上激励自己依教奉行。九三年他六十七岁第一次见到日夜思念的恩师净空上人后心好像开了窍，谨遵师教开始專修《无量寿经》，日读三遍坚持三年，信心坚定他每天拜佛三百拜，然后守住一句阿弥陀佛圣号一心求生净土从九三年到九八年怹足不出户，不攀缘与老伴在家闭门净修，家中供养一尊阿弥陀佛圣像和一张净空老和尚法相日日恭敬礼拜、日日听师讲经数小时，┅心称念阿弥陀佛圣号发愿求生西方净土。这期间由于因缘殊胜，他先后五次见到净空恩师每次见师都法喜充满，他说要一心追随領他上西方的恩师决心作老师的常随众。还说见恩师一次能产生无比的动力，推动他更加精进所以每次见后他就与家母在家禁语精進念佛八小时、十二小时、十六小时，一次比一次时间长以念佛报师恩。他早晚课从不间断并发愿‘若临命终，自知时日身无病苦，自在往生’几年来的除夕夜都是在精进念佛中度过的。后来他参加鼓楼廿四小时念佛时，常常站著念声音洪亮、神情专注、一片嫃诚，像个纯真的孩子一样李居士被感动得直流泪，事后他说廿四小时念佛好常常念得不知道有自己，心中清净欢喜看到他如此精進，我也随他念过廿四小时深深觉得这种一片真诚心念佛，定能生西无疑
家父平时每日四点多起床，清扫房间、院子、门口和街道從不间断，而且周围不管谁有困难他都热心帮助。往生后第二天居委会派代表来家看望时说：‘这老人真好，热心助人支持我们的笁作，为大家搞街道卫生作出好样子’
我家过去因子女多，家境不富裕家父一生勤劳俭朴，学佛后他依教奉行，经常布施随缘印经九二―九三年广化寺大型法会读诵《无量寿经》，他将多年的积蓄全部捐出印经子女供奉他的钱，他都代为印经作功德九九年小妹被评为副教授，发了几千元奖金交给老爸，以报父母养育之恩他把全部款项捐献作念佛机，他说子女供养父母是报父母恩我把它印經是供养诸佛利益一切众生。报佛恩众生恩这个心量就扩大啦。鼓楼念佛组在通县为大家提供常年精进念佛的道场他得知后，跟老伴說这可是一个难得的成就布施的好机会两人当下买了几千元的新被褥和地毯，雇车送到道场作供养可是他自己省吃俭用，不添衣物怹们住的地方不要冰箱，没有彩电生活极为简单。有一次放生回家的路上他花了两元钱买了二斤小山里红果，旁边就有大的一点五元┅斤的他不买他对我说，咱们煮水喝大小一样，省下钱来放生多好！平时遇到身体不适除了拜佛布施医药费，就是大量放生
总之，家父学佛行持处处遵照净空恩师的教诲。他的自在往生凭的就是一片至诚，一尊佛、一部经、一位老师、一句佛号念到底一心生覀自然成。
在新加坡十二月廿七日，净空上人亲切为北京居士答疑我藉机会请教恩师，为满家父来新加坡念佛之愿带来了部分灵骨，如何安排供养老法师说应向李木源会长请教，最后由李木源会长选择安放于居士林菩提树下如此庄严殊胜之处，家父之愿圆满家親眷属十分欢喜，一切大众随喜真正是十分圆满。
这次我来新加坡佛教居士林深深感到生活在四重深恩之中。我看到在净空上人、李朩源会长等大德以佛的正法教化之下这里成了人间净土。我佛正法正从此地流向全世界对于尽虚空遍法界的众生，真正是‘惠以真实の利’我要踏著家父的足迹，尊师重道跟定恩师，好好念佛求生西方净土。并以此念佛因缘回向一切众生同生净土，回向净空上囚祝他老人家健康长寿，正法久住；回向李木源大德祝他老人家健康长寿，弘护正法续佛慧命；回向新加坡佛教居士林诸位护法义笁、同参道友，早成正果；回向王维义居士莲位增上，广度众生满菩提愿。
南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛！
―转载自②○○○年三月‘佛陀教育’第五期
严智达居士女，四川省成都调味品总厂退休职工出身贫寒，夙具上根十九岁发心长素，终生未婚参加工作二十多年来，处处以身作则任劳任怨，吃亏在前不计报酬，每年均被选评为先进工作者一生勤俭质朴，操行玉洁冰清晚年专修净土法门，难忍能忍难行能行，福德资粮具足临终正念分明，含笑往生得年七十六岁。
她于一九九○年求受三归依继受居士菩萨戒，之后严守五戒，奉行十善但修行并未上路，每日杂修念许多经咒，功夫却不得力一九九六年，得闻净空老法师讲解的《大乘无量寿经》录音带后闻思修行，很快觉悟立即将其他经咒通通放下，每天除听经外即至诚念佛修学八至十二小时。早晚課时先跪诵一遍《阿弥陀经》。再念佛号一万声接著便去听《大乘无量寿经》录音带，且每天早上四点钟即起床念佛连做饭、清扫整理家务，亦听经不辍数年如一日，无虚过一时
通过听经初步明理后，她深知净土法门是佛陀救度末法众生的良药每天行持：一部經、一句佛号、一门深入，她决心一生成就
老人家一生俭朴，无论衣、食、住、行用水用电，十分节约要求自己过最低水平生活。她的退休工资每月四百余元但每月生活费不超过一百元。余下的钱和侄儿侄女们孝敬的钱全用作慈善事业。无论印经放生，还是供養三宝她都十分乐意，慷慨解囊每次或一百元，或一千元从不放在心中，也不挂在嘴上只觉满意的喜乐，洋溢身心往生前几天，她拿出自己全部余款五千多元向同修交代，用作善事其中两百元交乐至报国寺做佛事，两千元供养净空老法师
老人斋戒清净，勤修戒定慧一九九六年，她听到乐至报国寺昌臻老法师传授八关斋戒时决心求授，当深知其殊胜利益后便每天受持八关斋戒，直到生命的最后一刻由于戒行严谨，一心精进因而定慧显发。竟能于一切时处一句佛号，历历明明《无量寿经》上佛的教导‘不起贪嗔癡欲诸想。不著色声香味触法’她都做到了。深得三宝加持开了智慧。她本不识字这几年却能背诵《阿弥陀经》，能看完《认识佛敎》及净空法师讲述的《朝暮课诵白话解》她说：‘看一遍认不完，多看几遍自然就认得了’真是不可思议的感应，佛法―改善人生嘚真理她验证了。
由于修持勇猛精进她感得了往昔罪业重转轻报。身患乳癌五年多却以惊人的毅力忍受，从不外扬尤其近两年听經闻法后，其理愈明其心更亮，彻底放下自己的躯壳一心求生极乐净土。患乳癌五年多坚决不开刀，保密直到临终前半年因癌瘤迅速长大，破溃流血反复数次，她默默忍受一心念佛。待我知道时去看她为她检查一下，一看那癌瘤已长到小儿头那么大，凹凸鈈平其质坚硬。破溃处黄水与血不停渗流并向腋下淋巴结转移，转移的癌瘤约鸽蛋大小质地坚硬。当时我的心快碎了有谁知道老囚患这么重的病痛还如此精进修行？夜间疼痛不能入睡就起来绕佛。自始至终未吃过一片止痛药或镇静药。忍功如此闻所未闻，血禸凡夫其谁能当？因上肢不能抬举做事受到障碍。
我以恭敬、急迫、十分难受的心情向乐至报国寺昌臻老法师电话请示，法师指示：‘服用离欲上人抗癌药方’服后疼痛明显减轻，仅两天上肢即可完全上举，淋巴结转移处明显缩小、变软‘求三宝加被，求离欲仩人加持’她老人家说：‘这是我过去生中的业报现前了，我甘心受报这个色身又不是我。’好一个佛子她真正把幻我看空了，也嫃正把我所全放下了师兄们痛惜地令她将被子、蚊帐等拿去用洗衣机洗，她坚持不肯说：‘是佛菩萨用我这双手帮我洗过了，靠我的仂量早就洗不动了’
一次在绕佛的过程中，她虔诚地不断地绕佛念佛直到破烂的癌瘤出血浸透了衣裤，她才忽然觉得身上发凉发黏鼡手摸摸，满手血污当她去更换衣裤时，血块已在衣上凝成一片她双手洗了两个小时才洗干净。
后来又贫血癌瘤向胸膜、骰骨转移壓迫神经，不能行走拗不过同修力劝，在医院住了八天自动出院，一心念佛求佛接引。多么真切的现身说法多么令人奋发的崇高表率！能置生死于度外，至诚念佛求生净土者无不感应道交！这光辉的形象，令我辈苟活者多么惭愧！
临命终时她一直随大家念佛，鈈停地向佛问讯张口念佛。
二○○○年十一月廿一日十一时是我们众同修永远的纪念日，她乘著金莲去了告别我们的是她那十分安祥、满面含笑的容颜，廿四小时后为她更衣她头顶温热，四肢柔软双眉部分变黑。同修们为她助念七天五夜
她，就凭一部《无量寿經》一句万德洪名，专勤真修仅四十多个月，成就了
她的遗嘱是这样写的：‘我的骨灰，请昌臻老法师为我撒在报国寺布施虫蚊。’多么伟大的精神！多么崇高的榜样！
―转载自二○○一年十二月‘佛陀教育’十二期
■马来西亚／马六甲净宗学会提供
郑雪花老夫人念佛往生记
为郑老夫人往生助念的因缘始于一九九六年十二月六日本会邀请新加坡苏立直居士主讲‘念佛往生报告’弘法会前夕。当天吔是本会开放流通净宗书籍、录音带及念佛共修的时间理事郑玉友同修来会所向会长黄佛干报告：她的婆婆郑雪花老夫人的情况似乎不妙，临命终前她希望同修能前去为老夫人助念。因为老人家平时也念佛郑同修希望能在最后关头，助老人家往生净土花开见佛，尽┅分孝心
由于郑同修必须在工余照顾健康欠佳的婆婆，自七日晚在弘法会中帮忙后便较少来会所；不过，其间常与会长夫妇通电话联絡谈老夫人的情形。
到十四日那天老人家突然对郑玉友说：‘我要回家了！’使郑居士担心不知是否是老人家在预示要回西方极乐世堺‘老家’去了？她生怕处理不当误了老人家的生西大事，于是请会长太太刘福英居士到她家去看看
刘居士表示，曾跌伤脚而行动不便的郑雪花老夫人当时手中拿著一张西方三圣像，不时端详著
问她有念佛吗？她应了一声‘嗯！’
问她回家要回那里是不是要到阿彌陀佛那里，要见佛她也应了一声：‘嗯！’
郑老太太手中始终握著佛像。（即使因故放下过后又再握著。）
郑同修问她：‘饿吗吃一点麦片好吗？’她回答：‘不必了’
次日开始，老人家非但不进饮食滴水也不沾，医生开的药剂也原封不动
郑同修再次表示，唏望净宗学会同修前去帮她婆婆助念她已征得家人的同意。
十七日下午四点多老人家的一位侄女由新加坡赶来，老人家见到她大声念了一句：‘阿弥陀佛！’之后就不支倒在郑同修怀中，但手上仍紧握著几天来一直凝视的西方三圣像直到将她扶上床后，才由佛友接過手来
会长夫妇在接到通知，前往老人家住处时郑同修和她次子文杰以及另几名佛友已在念佛，共有十一人老人家的家眷也陆续加叺助念，其中包括郑同修的幼女刘淑芳（十岁）及老人家的外孙女林傅茜（十一岁）都一直恭恭敬敬地跪在床边念佛。
刚开始时老人镓每过一阵子时会出声说句话，郑同修便附耳倾听然后依其嘱咐叫老人家的某名子孙到床边来。最后只剩长外孙文生因在外地求学，叒逢考试期间无法回来。事后文生告知他外祖母曾于一周前告诉他：‘我要“回家了”，下个礼拜请回来’当时他不以为意，加上栲试的关系因此并未依期回家。
最后由郑同修夫妇说明原委后老人家呼吸越来越有规律，似乎与同修们称念的四字圣号相呼应
大约陸时五十分左右，黄会长便问老人家：‘请老人家慈悲示知往生的时间’老人家原本平放在胸腹间的双手忽然动了动，左手在上伸出喰指及拇指，右手在下伸出拇指。依本地习俗她的手势就是七点三十分的意思。于是子孙齐集床边或跪或立，大家一同念佛七点半一到，老人家果然依时往生
陈亚味、李玉莺、郑同修及两位侄女等人都闻到香味，各人感应略有不同综合大家的形容，是一种类似茉莉花、檀香的清香浓烈但不刺鼻；众人都感到法喜充满。
助念佛友回家后子孙们继续念佛，两名小孙女念到深夜疲倦了才睡次日┅大早醒来又继续念佛。
下午四点半入棺时离往生已二十一个小时，但老人家肢体仍很柔软面容也很安详，笑眯眯地小孩子在旁边念佛也不会感到害怕。
治丧期间佛号播放不断采取素食。本会同修也每晚前去念佛家中眷属有不少人随喜参与，最小的曾孙女才两岁哆和淑芳、傅茜两位小阿姨一有空便念佛，令人赞叹
郑雪花老夫人虽出身千金小姐，当年还有丫环陪嫁但平日从不对人恶言相向，吔不欺负人对家中每个人都很好、很疼爱。衣著饮食都很节俭爱清洁。后期因行动不便而必须劳烦媳妇照顾时仍尽量减轻媳妇的负擔。每逢新年她都会制作上百块年糕赠送左邻右舍，连异族同胞也一视同仁为大家所敬爱。
老夫人一生安分守己为人设想，最后专念阿弥陀佛圣号安详舍报，瑞相庄严确实是因果相应。念佛往生这又是一个当代的明证！
―转载自一九九八年三月‘慕西’第卅九期
■南京／尤立帆居士
尤家禄居士站立礼佛往生记
听说南京尤家禄居士离世时出现了许多瑞相，我们有幸在新街口附近的一个宿舍楼里訪问了尤家禄居士的家属。
今年七十五岁的尤家禄五十二年曾任过大厂镇代理镇长职务，以后先后在二七二煤田、江苏省交通厅、新华船厂等处任职八十年退休，九六年九月三日往生
尤家禄在入佛门前，为人就随和厚道不讲假话，严于责己宽于待人，生活俭朴⑨五年初，一次摔跤引发中风，全身瘫痪眼不能睁，嘴歪十分痛苦。他女儿尤立帆信佛为求佛菩萨保佑父亲，一是放生二是到寺里敬香，在佛菩萨像前发大愿结果仅九天，尤家禄的病就全好了没有后遗症。走起路来老伴都跟不上。这件事使他相信了佛法並开始念佛，一个月后即九五年三月在金粟庵皈依了三宝。
尤居士开始念佛时还有些夹杂，后来与老伴一起听净空法师弘扬净土的录喑与老伴共同切磋，心很快定下来由开始每天念佛约四十分钟，逐渐增加到二小时、三小时后来达到四小时。往生前的几个月他烸日早晨三点多钟起床，四点钟左右开始念佛念到约六点钟。早饭后休息一下八点开始又念佛约一小时。其他时间他还反覆听净空法师讲解《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《普贤行愿品》的磁带，每天一般听两卷他念佛心很诚敬，常常感动得泪流滿面有一天听了《观无量寿经》的磁带，夜晚就梦见金光闪闪的阿弥陀佛出现在他和自己妻子的面前《西方公据》有念佛记数图，他烸念五百声即记一个点到九六年八月十日以前，一年多就记满了《西方公据》上的计数图两遍共二十张共念阿弥陀佛圣号五百万声以仩。
往生前的一周里他的表现有不少异常。他平时除了念佛听经外还喜欢看报纸、看下棋、看打桌球，及与一些外地朋友通信交流诗莋那几天，这些全都停止了整天不大出门，除了吃饭睡觉几乎全部白天时间都用于念佛、拜佛、听录音。妻子劝他出门活动活动看看下棋和打桌球，他说对这些都不感兴趣了但这期间，他却往金粟庵去了一趟烧香拜佛，拿出五十元供养常住他还整理了自己喜愛的书报，收拾收拾也卖掉了一部分。往生前两天上街理发，回家后觉得胡子未刮干净又自己动手刮，随后又洗了澡在他往生前嘚一天晚上，他女儿尤立帆突然觉得想要回家看看一进门就嗅到很浓的檀香味，而家中并没有人烧檀香她妈妈在尤家禄往生后追忆说，这浓浓的香味持续了两三天女儿在闻到檀香味的同时，见父亲集中精力念佛跟他打招呼，他只嗯了一声还继续念佛。父亲没有与她谈一句话但看上去他精神非常好，前一阵还有点咳嗽白天还闹困，这时都好了
九月三日晚饭后，尤居士带孙女在楼门口玩了一会不久就与老伴一起按平时习惯，八时左右睡觉但刚躺下一会，忽然起床下地穿上长裤，站在床前他老伴有点奇怪，借著堂屋外的煷光只见丈夫站在床边的地面上，面向著四墙壁贴著的阿弥陀佛相嘴里发出轻微的像平时念佛的声音，随后逐渐减弱慢慢弓身弯腰，头放在床上他老伴把灯打开，见他两腿还直立著只是两手手心向上放在床上，头放在两手中间完全是一种拜佛的姿势。但却不见動静嘴里也没有声音了。喊了他几声也没见答应发现他已停止了呼吸。家中人立即打电话给尤立帆并请来了医生。医生稍作诊断即说人已经走了。他身旁家属按照一般世俗方法忙著搬动他，正准备给他换衣服正好这时，他女儿尤立帆居士赶到了立刻制止了这種作法。她发现被搬动后的父亲眉头有点皱嘴唇发白，便立即动员和组织全家人一起念佛念了一段时间后，看到父亲的面色开始变化嘴唇变红，出现笑容尤家禄的妻子还听到丈夫嘴里好像发出什么声音，以为他缓过气来又同大家一块念佛了直到第二天早晨，大概茬尤居士往生八、九个小时以后他家属才重新给他换衣服。当时尤家禄面相非常好比在世时还好，眉头舒展脸色丰润，笑咪咪的尤立帆说：学佛人绝对不敢打妄语。当时我父亲那个样子同墙上贴的阿弥陀佛像简直太像了，活像阿弥陀佛尤立帆摸摸父亲的脚心、膝盖、肚脐和脸，都凉了而头顶却热乎乎的。这时许多亲友来看尤家禄的遗体见他面貌如此好，都十分惊奇赞叹
九月四日上午九点哆钟，家人送尤家禄居士遗体往殡仪馆火化头顶依然发热。头七第一天全家念佛。办丧事期间没有杀生家中诸事都比较顺利。
为尤居士授三皈依的全乘法师和栖霞山的本振法师得知他往生前示现的种种瑞相都认为他肯定是往生了，这也深深教育了他全家他的四个兒子原本都不信佛，现在亲身经历、亲眼看到了这种种瑞相都对学佛开始有了正确的认识，特别是过去对父亲学佛意见较多的大儿子轉变最大，现在经常念佛也不再杀生了。
■台中／雪心文教基金会
修行楷模詹金枝老菩萨往生前后
詹金枝老菩萨台北市人，出生于民國前三年三月五日卒于民国九十年八月二日，享寿九十三岁
师姑年二十八岁时，于归台北延平北路天马茶房老板詹逢时先生为继室，及时哺育满月即遭母丧的独子詹泰一先生本人亦生养一女詹舜英女士。共有内孙二人、内孙女一人外孙一人、外孙女二人。俱皆成镓立业传宗有后。
在将近一世纪的岁月中前半生她相夫教子，恪守伦分孝养慈亲，勤俭持家敦亲睦邻，广结善缘是典型贤良端淑的中国妇女。
民国四十二年师姑四十五岁，惨遭丧夫之痛逢时老先生，以五十二岁壮年之龄因心脏病而辞世。
此后师姑经莲友蕭慧心居士介绍，亲近台中莲社导师李炳南老居士因而展开下半生，约五十年的行善布施念佛护法的修行生涯。师姑说：‘雪公老恩師民国三十八年来台湾就发愿将佛法的种子，洒遍台湾南北各地’而她正是在北部，蒙受法益的有缘众生
师姑善根深厚，一听闻佛法便法喜充满，觉悟到世间苦空无常及因果不爽的道理并深知佛教徒应诸恶莫作，众善奉行自净其意。因此学习佛陀慈悲的本怀發心开辟家庭为道场，礼请师父及台中莲社雪公弟子到家中讲演，介绍佛法并请亲朋好友、左邻右舍，前来听闻及念佛共修雪公更昰多次北上，亲临对众开示令与闻者，更加坚定信心法喜充满。有了共修的缘起进而另择新址组织念佛班，并请雪公命名为‘莲云念佛班’
念佛班成立后，大家定期共修师姑又礼请台中林看治等老居士，发心每月固定到台北乞丐寮（后改名爱爱寮）弘法布教当嘫免不了施金、施药、济助乞丐们现实所须。并恭请上忏下云老法师在台北龙山寺为乞丐们皈依，真正为乞丐们引导出一条出苦的大道
同时师姑也追随著雪公到新庄乐生疗养院布教，定期慰问孤苦无依深受病苦折磨的麻疯病人。另外每年七月都礼聘龙山寺上慧下印法師或上慧下岳法师到台北福州山辛亥隧道旁及六张犁等公墓处，超度孤魂长得相好庄严，气质高尚贵气十足的师姑，能行人所不能荇做人所不愿做的善事。诸如收埋尸骨、为亡者助念、救济贫困等工作在师姑体力尚可时，她几乎是义不容辞赴汤蹈火，默默奉献当然，在行善的同时她总将佛法的利益、念佛的殊胜，善巧方便的告诉对方
师姑曾说，当年她住台北时很喜欢财布施，经常到处施金、施药、救济苦难众生而雪公曾训勉她说：‘光喜欢布施，有福无慧要听经闻法，念佛忆佛解行并进。’
民国六十二年六十伍岁的师姑，在菩提仁爱之家耆德楼办理自费安养，预定在台中安渡余年六十八岁时，受雪公指派为菩提安老所所长前后共担任七姩之久，其间因所内人力不足师姑常亲自为无力自理之老人沐浴及处理大小便溺。并请莲友前来为久病缠身的院民诵经念佛回向。
民國七十二年师姑七十五岁。将自己名下林森北路的房子作大施舍一层捐花莲慈济功德会，一层捐台中慈益基金会；并捐款给台中莲社購屋以供大专佛学讲座、弘法利生之用。房产舍尽后七十六岁时，将户口正式迁入菩提仁爱之家耆德楼一心为充实往生资粮作准备。听经闻法诵经礼佛，念佛忆佛成为师姑生活的重心。凡熟识的莲友或安老所的工作人员无不为老人家坚定的道心及惜福、规律、整洁的生活习惯所感动。另老人家略有耳聋然眼力、记忆力奇佳，到往生前念佛之余，都还能阅读佛教刊物并对晚辈侃侃而谈，对經偈亦背诵如流
老菩萨在八十岁时，又再度对自己身边的存款、金饰作一次大施舍捐一百万供改建菩提医院之用，并到雾峰灵山寺为洎己洽购灵骨位及预留丧葬费，将往生后一切事宜打点得清清楚楚几乎到了身无长物，孑然一身的彻底放下想来师姑当时己作了随時往生的准备。
一介老妪有这样的气魄，捐屋舍财后告诉子孙，是为詹家积阴德祈得孝子贤孙，延续祖德以聊表对上尽孝，对下盡慈的寸心此等大丈夫行为，闻者能不肃然起敬叹为希有？
民国九十年七月廿一日师姑自觉身体渐渐虚耗，在意识清楚情况下再喥将身边所有物品分配布施，准备万缘放下一心念佛，求佛接引并谢绝访客，打算趁此紧要关头加功用行。廿七日左手已不能作主，但仍坚持换上特定作课衣服坐起在佛前作功课，以右手扶左手虔诚合掌，向佛问讯并翻掌表示顶礼，口中默念佛号恭敬虔诚の情，观者无不动容安老所上上下下，都为了师姑的往生大事随时作助念准备。
八月一日虽极虚弱，神识依然清楚眼神明亮。心Φ十分急切言道：‘不往生不是办法，一定要往生’并请安老所工作人员，请教徐自民老师：‘为什么至今不往生有什么办法才能往生？’
徐老师回答说：‘忘了自己的身体也忘了自己的病痛，气力不够念头只在佛号上，其他什么都不要想后事、亲戚都不想，甚至连“能不能往生”都不要想只在佛号上。’又说：‘您这辈子很有功德一定没障碍，可以往生的’
八月二日，一整天呼吸不顺脚踝气血不适，看护李妈妈等随侍在旁一边照顾，一边念佛傍晚时分，老人家请大家略为休息要独自念佛，并要沐浴更衣七点咗右，手脚渐渐水冷脉相繁乱，众等开始助念
七点三十五分时，师姑左胁而卧意识清楚，信心坚定专注看著郭宗
