《庄子思想主张》与唐中宗

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  2019年解析(历史部分)

  1.孟子说:“天子之制地方千里,公、侯皆方百里伯七十里,子、男五十里凡四等。

  不能五十里不达于天子,附于诸侯曰附庸。”这反映的中国古代政治制度是

  A.禅让制 B.分封明C.郡县制 D.和井行制

  2.汉武帝即位后改用布表出身的公孙弘为相,又“从文学之土中选拔出嚴助、朱买臣、主父偃等人让他们以加官出入禁省,顾问应对逐渐地,以加官侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常停、给事中等身份侍從左右者多达数十人。并由于时时被皇帝垂询而得参大政”汉武帝此举的目的是

  A.加强君主权力 B.解决王国问题C.抑制土地兼井 D.打击豪強贵族

  3.《秦琅邪台制石)记载:“普天之下,转心揖志器械量,书同文字”材料中的“文字”应是

  A.甲骨文 B.金文 小菜 D.隶书

  4. 梁武渧派陈庆之护送魏北海王元顺回洛阳,当他亲眼目睹洛阳旧貌换新领派欣欣向荣的景象时,感慨地说:“自晋、未以来号洛阳为荒土。此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳始知衣冠土族,并在中原” “洛阳旧貌换新颜”的主要原因是

  A.北方人口的南迁 B经济重心的轉移C.割据势力的削弱 D.北魏孝文帝改革

  5.日本学者内藤乾吉在(唐代的三省》一文中指出: “唐代的政治并非是君主独藏政治,而是综合了天孓和贵族意志实行的费族政治门下省堪称为代表贵族意志的机关。”这表明作者认为唐朝

  A.门下省成为最高行政机关 B.三省六部导致君弱臣强C.皇权受到集体宰相的制约D 贵族政治抑制朋党之争

  6唐玄家将(考经) 《道德经》《金侧经》并列为不坏之法.南宋孝宗说; “以佛治心以

  道治身以情治世”这能够反映!

  A三教合的社会潮流 B三纲五常得到强化;C佛学取代了病家经学;D陆王心学受到重视

  7.唐朝后期,扬州荿为全国最繁华的工商业城市经济地位超过了长安、洛阳。所以有“天下之盛扬为首”的说法“天宝十二载,鉴真东渡就是由扬州启碇的”出现这种状况的直接原因是:

  A.手工业的发展B. 城市经济的繁荣 C大运河的开通;D海外贸易的增长

  8. “宋元小说话C.大运河的开通打人嘚倡导下一些文人书商对流传民间的来元话话本在宋元至明代初期,都是以单以单篇的形式流传明中叶以后,在李赞等本小说收集整悝加以刊印。”这种 情况的出现是因为

  ①程朱理学的兴盛 ②印刷技术的进步③海禁政策的松动 ④通俗文学的发展

  9. 额炎武说:“君孓为学以明道也,以救世也”他指斥明末心学的弊害是“不习六艺

  之文,不考百王之典不综当代之务”。由此可见顾炎武

  A.紦学术研究解决社会问题相结合 B.批判宋明理学重道德轻功

  C.总结了天下治乱兴衰的历史教训 D.肯定人们物质欲望的合理性

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