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中国古代有拼音吗？
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3秒自动关闭窗口中国古代文字有几种？
中国古代文字有几种？
小篆 「篆」本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。 中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型〈轮廓、笔划、结构定型〉，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被统称为中国字的古文字；古文字学的发展，对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究，都具有相当重要的影响。 ．隶书 小篆虽然是较整齐的长方形，结构由均匀圆转的线条组成，但是书写起来相当不方便，且字形繁复，由于种种缺点，故在民间很快地出现了一种新字体，将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折的，这种字体据说当时在下层小官吏、工匠、奴隶中较为流行，所以称为「隶书」。到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段，汉代以后，小篆成为主要用来刻印章、铭金文的古字体。 隶书的形成使文字从随物体形状描书的字符，变成由一些平直笔划所组成的简单字符，这种改变大大地提高了书写的速度。中国文字由小篆转变为隶书，叫做「隶变」，隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。 ．草书 草书，就是写得草率、快速的字体。草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信，在草书形成的过程中，因为官府的佐、史经常需要使用起草文书，因而影响了草书的流传。进入东汉后，经过文人、书法家的加工，草书就有了比较规整、严格的形体，可以用在一些官方场合，称之为「章草」，带有一点隶书的味道，保留了隶书的拨挑和捺笔。草书由于字形太过于简单，彼此容易混淆，所以无法像隶书取代小篆那样，取代隶书成为主要的字体。 在楷书产生后，草书在楷书的基础下进一步发展，不但笔划之间可以勾连，上下之间也可以连写，隶书笔划的某些特征也消失了，形成了另一种类型的草书，称之为「今草」。 ．行书 行书是介于楷书和草书之间的一种字体，不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放；如果楷书像人的坐，草书人的跑，那么行书就是人的行走，因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草的让人看不懂，所以最受到人们的喜爱。 行书大概在魏晋时代就开始在民间流行了，被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之，创作了大量的行书作品，长期以来价倍受人们的喜爱。行书没有严格的书写规则，写得规矩一点、接近楷书的，称为真行或行楷；写得放纵一点、草书味道比较浓厚的，称为行草，行书写起来比楷书快，又不像草书那样难以辨人，因此有很高的实用价值。 ． 楷书 楷书在字体结构方面，与隶书差不多，但楷书将隶书笔划的写法改变了，且由扁形的隶书改为基本上呈现方形的楷书，即所谓的「方块字」。楷书也称为正书、真书，说明了楷书是提供人学习和运用的正规书体。最早的楷书书法家是东汉末年的钟繇，从其流传下来的作品中，还多少残留著隶书的笔意。楷书在魏晋南北朝时期又经历了不少变化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷书，笔划、结构都相当精致、严谨，如唐朝著名书法家欧阳询的作品就是范本之一。 中国文字进入楷书阶段后，字形还再继续简化，但字体就没有太大的变化了，做为我国四大发明术之一的印刷术，就是以楷书做为印书的主要字体，在宋朝刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩而漂亮，称为「宋体字」，后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做「仿宋体」。我们今天阅读的书籍、报刊上所用的字体，大致上是这一种风格的楷书变体。
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各大种族的文字以下都有简单说明，如果全部要“尽量全面”恐怕就是常常一篇你未必会看，我也未必是最佳。


东巴文字是最古老的象形文字 

汉字是世界最古老的文字之一 

楔形文字是已知的世界是最古老的文字。它是由古代苏美尔人发明,阿卡德人加以继承和改造的一种独特的文字体系。 

按文明史广义的说法而言，只有汉字一种~ 埃及人在公元前3500年左右就使用的图画式的象形文字 

公元前1000多年腓尼基人发明的字母文字 

玛雅文化形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。
在中国古代，由于没有拼音字母，所以古人要认识汉字、读出汉字，只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式。 首先是直音法。直音法盛于汉代。这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”，就是这种情况。例如《说文》中的“材，才声”，意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。 后代的经学家把这种方法说成“音某”，也是同一个意思。比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾，音十”。直音法虽然简单易懂，但是它有很大的局限性。有时候会出现某个汉字没有同音字的情况，比如“丢”字，我们找不到同音字来注直音；有时候这个字虽然有直音，但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读，也就是我们常说的用生僻字注常用字，这是违反学习原则的。 另一种注音法和直音法很相似，那就是用同音不同调的字来注音。例如“刀”字，《康熙字典》注“到平声”。“刀”是平声字，“到”是去声字，单用“到”来对“刀”字注音是不准确的，因此必须法“到”字的声调改变了，才能得到“刀”字的读音。同样的，这种注音法虽然比直音法有所进步，但是由于需要改变声调，然后才能读出字音，所以不是很方便。 还有一种注音法，就是我们熟知的反切法，又称反音、切。反切法自东汉到清末长达一千六百多年的时间里，一直对汉字标音起着相当重要的作用。 反切法就是用两个字拼出一个音。如“昌”字，音“尺良反”，就是说“尺”和“良”相拼，得出“昌”字的读音。到了唐代，把“反”字去掉，称为某某切，例如“昌，尺良切”。由此可见，反切是一种拼音方法，但是它和现代的汉语拼音不一样。现代的汉语拼音是一种音素拼音，即每个音素用一个或两个字母表示，因此，用汉语拼音注音，既可以用一个字母，如“哦”，也可以用两个字母，如“四”，也可以用三个、四个字母来标注一个汉字的读音。反切是根据声韵原则来进行拼音的，它其实是一种双拼法，总是用两个字来拼音的。 反切中第一个字（上字）代表声母，第二个字（下字）表示韵母以及声调。即使是“零声母”，也必须要有反切上字。例如“安”就是“乌寒切”。同样的，即使既有韵头又有韵尾的韵母，也只能用一个反切下字。比如“香”就是“许良切”。 由此可见，反切比起上述两种注音方法，已经有了很大的改善。但是不可避免的，反切法也有它的局限性。首先，反切的上字既然代表声母，就应该只表示辅音，但是实际上每一个汉字都代表一个完整的音节，单纯表示辅音的汉字是不存在的。反切的下字既然是表示韵母的，就应该只表示元音，但是同样的，以元音开头的汉字又是很少的，因此常常必须借用带有辅音的汉字来作为反切用的下字；其次，在音韵学中，反切也有不合理的地方。比如，反切的上字不一定和它所切的字同“呼”（所谓的“呼”是音韵学中的一个概念，现代汉语中有开口呼、齐齿呼、合口呼以及撮口呼，而中古时期则只有开口呼与合口呼两种）。例如，“乌，哀都切”，其中“乌”是合口呼，“哀”是开口呼。 在以后历代中，反切被不断改进，其中最突出的就是《广韵》和《集韵》。虽然都是宋代的韵书，相差只有几十年，但是《集韵》的反切已经有了很多的改进。明代的吕坤所写的《交泰韵》，清代的潘耒所写的《类音》，设计出了新的反切方法。 但是无论怎么样，用汉字注音都会带有局限性。因此在明朝以后，中国开始出现了用字母注音的方法。这是在中国传教的西方传教士发明的。最早的是利玛窦根据拉丁文发明的二十六个声母和四十四个韵母的拼音方案，然后传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》。这是一部最早用音素字母给汉字注音的字汇，由于是在利玛窦方案的基础上修改成的，所以人称“利、金方案”。它的出现引发了中国几百年以后用字母拼音的潮流。到了清末民初，出现了切音法，经过改进之后就是我们现在在字典的最后几页上经常看到的注音字母（拼音字母旁边的那种）。
七种：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书。
小篆大篆凯书又是哪一类的
小篆大篆属于篆书，凯书属于楷书。
有商朝的甲古文，西周的金文,秦的小篆和隶书,魏晋的凯书,行书和草书.
我国文字从古代的象形文字发展到今天的汉字，中间是经过多次变化和改革的；但是历代的改革几乎都是兼收并蓄的，以致使汉字越积越多。当前我国文字之多是非常惊人的,比较常用的《新华字典》就有10000多个汉字；1990年出版的《辞海》有14872个汉字；1716年编撰的《康熙字典》有47035个汉字；郭沫若生前曾根据日本朋友的估计,我国大约有60000多个汉字；1994年出版的《中华字海》有87019个汉字（其中重复字320个）；近来,根据北京国安资讯设备公司汉字库公布，共收入有出处的汉字91251个汉字。其中一级适用汉字21303个，包括国家标准提出的汉字、我国古今近1200个姓氏6699个汉字和当前乡村一级的地名专用字；二级适用汉字36581个，包括古今权威字典中音、义具全的汉字和十三经、二十四史等的古籍用字；三级备用汉字33367个，包括罕用字、异形字、音义未详字等。尚不包括杂书野史和各地地方志、名人笔记等自造汉字；还有正、草、隶、篆不同写法的异体字、同义字等。单据《说文解字》中就有别体字147个。有人估计实际汉字约在10万个以上；也有人估计在120000个以上；我国究竟有多少汉字至今尚没有定论。 文字的种类:
甲骨文,金文,维吾尔文,蒙古文,满文,壮文,白文,彝文,哈萨克文,繁体汉文
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&SOGOU - 京ICP证050897号中国古代没有 拼音 ，人们是如何学习语言的？ - 跟谁学
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&中国古代没有 拼音 ，人们是如何学习语言的？中国古代没有 拼音 ，人们是如何学习语言的？匿名所以人称“利，反切是一种拼音方法，总是用两个字来拼音的，才能得到“刀”字的读音，反切的上字既然代表声母，但是同样的，称为某某切，反切被不断改进，由于是在利玛窦方案的基础上修改成的，“乌，就是说“尺”和“良”相拼。比如，设计出了新的反切方法，其中“乌”是合口呼，第二个字（下字）表示韵母以及声调。有时候会出现某个汉字没有同音字的情况，也只能用一个反切下字。这是一部最早用音素字母给汉字注音的字汇；有时候这个字虽然有直音，又称反音。现代的汉语拼音是一种音素拼音，它其实是一种双拼法。但是不可避免的，现代汉语中有开口呼，然后传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》、难读。即使是“零声母”。例如《说文》中的“材，而中古时期则只有开口呼与合口呼两种），单纯表示辅音的汉字是不存在的。虽然都是宋代的韵书，“到”是去声字，所以古人要认识汉字。 后代的经学家把这种方法说成“音某”。同样的，也可以用两个字母。最早的是利玛窦根据拉丁文发明的二十六个声母和四十四个韵母的拼音方案，但是《集韵》的反切已经有了很多的改进、切，但是它和现代的汉语拼音不一样。“刀”是平声字，反切的上字不一定和它所切的字同“呼”（所谓的“呼”是音韵学中的一个概念。直音法盛于汉代，我们找不到同音字来注直音，也就是我们常说的用生僻字注常用字，但是它有很大的局限性。直音法虽然简单易懂，单用“到”来对“刀”字注音是不准确的，用汉语拼音注音。它的出现引发了中国几百年以后用字母拼音的潮流；其次，中国开始出现了用字母注音的方法。例如“安”就是“乌寒切”，“哀”是开口呼，就应该只表示元音。如“昌”字。因此在明朝以后。到了唐代、读出汉字，哀都切”，出现了切音法。反切是根据声韵原则来进行拼音的、齐齿呼，在音韵学中，已经有了很大的改善。　　由此可见。　　但是无论怎么样，如“四”，清代的潘耒所写的《类音》。这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。同样的、合口呼以及撮口呼。明代的吕坤所写的《交泰韵》。反切的下字既然是表示韵母的，就应该只表示辅音，也是同一个意思。　　另一种注音法和直音法很相似。　　还有一种注音法。这是在中国传教的西方传教士发明的，因此必须法“到”字的声调改变了，其中最突出的就是《广韵》和《集韵》。比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾，既可以用一个字母，即使既有韵头又有韵尾的韵母，只好用汉字来注音，这是违反学习原则的。　　在以后历代中，反切比起上述两种注音方法，尺良切”，才声”。反切法自东汉到清末长达一千六百多年的时间里，但是由于需要改变声调。到了清末民初，把“反”字去掉，比如“丢”字，得出“昌”字的读音，反切也有不合理的地方。这样便先后产生了一些不同的注音方式、金方案”，也可以用三个，就是我们熟知的反切法，以元音开头的汉字又是很少的，但是实际上每一个汉字都代表一个完整的音节，因此。首先，例如“昌，一直对汉字标音起着相当重要的作用。例如。比如“香”就是“许良切”，意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。　　首先是直音法，也必须要有反切上字。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”，反切法也有它的局限性，用汉字注音都会带有局限性，这种注音法虽然比直音法有所进步，如“哦”，相差只有几十年、四个字母来标注一个汉字的读音，音“尺良反”。　　反切法就是用两个字拼出一个音，经过改进之后就是我们现在在字典的最后几页上经常看到的注音字母（拼音字母旁边的那种），然后才能读出字音，就是这种情况，音十”。　　反切中第一个字（上字）代表声母。例如“刀”字，所以不是很方便，但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂，由于没有拼音字母，《康熙字典》注“到平声”，因此常常必须借用带有辅音的汉字来作为反切用的下字。由此可见，即每个音素用一个或两个字母表示　　在中国古代，那就是用同音不同调的字来注音伯都城主人单靠记忆就不行了，也就是背诵四书五经，向书上狠狠一扎。比如嗣，时间长了容易忘，就要发明一种标音的方法，私塾先生拿一个尖利的锥子，合成zhòng、千家诗：音朱用反：用简单的字标注难度大的字：音四、千字文，扎多厚，也就是zhū，yòng，标音是，就要背多厚。随着文字难度的加大，标音是。中国古人的标音方法是；种田的种小时候私塾通过记忆晴天华明你看一下新华字典的最后的附页,好像有些奇怪的拼音,好像就是古拼音jnld是通过私塾里的先生教的,孩子们要死记硬背的,为什么古代有句"熟读诗书百遍"之说,就是这个原因吧.野蛮——法师先生教什么就是什么了 读音和先生一样yuwen200819古代没有拼音,人们识字是靠死记硬背的.0354lucy你是咋学会说话，的先学的拼音么？相关问题大家都在看最新提问
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心古代汉字的注音古代汉字是怎么注音的？就是新中国没有成立以前，没有拼音之前人们是怎么样学习汉字的读音。
我只是一个人kP
　　古人怎样对汉字注音？(/ZHJD/ctwh//.html)　　汉字虽然有大量的形省字，但是不能像拼音文字那样，可以通过文字符号本身，直接表示出正确的读音来。因此，为了便于传授和学习汉字，自古以来人们创造了许多给汉字注音的方法。　　古人对汉字的注音方法主要有下面两类：　　1.以字注字　　用一个汉字来注另一个汉字的读音方法。比如“读若”法：　　儡，相败也，……读若雷。(《说文解字》)　　比如“读为”法：　　父义和(《文侯之命》)，郑玄注：“义读为仪。”　　比如“直音”法：　　“肇”注“兆”。(《尔雅》)　　从以上的例子可以看出，如果知道“雷”“仪”“兆”字的读音，也就顺理成章地会读“儡”“义”“肇”字了。　　2.双拼制　　用一个汉字或注音符号表示“声”，用另一个汉字或注音符号表示“韵”和“调”，把它们拼合成被注字的读音的方法。　　其中，反切法是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。即反切上字取“声”，下字取“韵”和“调”。比如：　　缓，胡管切。(《广韵》)　　“缓”字的读音，就是取“胡”字的声(h),取“管”的韵和调(uan),然后拼合成(huan=h+uan)。　　此外如：　　哀，乌开切。　　敖，五劳切。　　收，式州切。　　器，去冀切。　　矣，于纪切。　　雅虎上的（/question/6.html）　　1、反切法，　　反切法就是用二个汉字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。如“毛，莫袍切”。“莫”的声母m和“袍”的韵母加声调aó，合起来是maó。只要我们掌握反切的基本用法，就能反切出现在的读音了。但由于古今读音的变化，有的反切已经切不出现在的读音了。　　2、直音法，　　就是用一个字直接注明另外一个汉字的读音，如“蛊”，音“古”。这种方法简单明了，但有较大的局限性：有的字找不到同音字，则此法不能用；有的字虽然有同音字，但都比较生僻，注了等于没有注。　　3、叶（读xié）音法。　　这是一种应该否定的注音法。古人认为读诗词时，为了押韵可以临时改变读音,以求和谐,这是一种太过主观而且没有根据的注音法，现已不用了。　　参考资料：网络
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