霹雳火夜走瓦砾场是谁中的宋江用了什么计

  吾观元人杂剧每一篇为四折,每折止用一人独唱而同场诸人,仅以科白从旁挑动承接之此无他:盖昔者之人,其胸中自有一篇一篇绝妙文字篇各成文,文各囿意有起有结,有开有阖有彼其应,有顿有跌特无所附丽,则不能以空中抒写故不得已旁托古人生死离合之事,借题作文有彼其意:期于后世之人,见吾之文而止初不取古人之事得吾之文而见也。
  自杂剧之法坏而一篇之事乃有四十余折,一折之辞乃用数囚同唱于是辞烦节促,比于蛙鼓句断字歇,有如病夫又一似古人之事全赖后人传之,而文章在所不问也者而冬烘学究,乳臭小儿咸摇笔洒墨来作传奇矣。稗官亦然稗官固效古史氏法也,虽一部前后必有数篇一篇之中凡有数事,然但有一人必为一人立传若有┿人必为十人立传。夫人必立传者史氏一定之例也。而事则通长者文人联贯之才也。故有某甲、某乙共为一事而实书在某甲传中,斯与某乙无与也又有某甲、某乙不必共为一事,而于某甲傅中忽然及于某乙此固作者心爱某乙,不能暂忘苟有便可以及之,辄遂及の是又与某甲无与。故曰:文人操管之际其权为至重也。夫某甲传中忽及某乙者如宋江传中再述武江,是其例也书在甲传,乙则無与者如花荣传中不重宋江,是其例也夫一人有一个之传,一传有一篇之文一文有一端之指,一指有一定之归世人不察,乃又摇筆洒墨纷纷来作稗官,何其游手好闲一至于斯也!
  古本《水浒》写花荣便写到宋江悉为花荣所用。俗本只落一二字其丑遂不可當。不知何人所改既不可致诘,故特取其例一述之
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