3. 阅读下面的文字完成下题。
童慶炳:与书为友的作家导师
北京师范大学文学院资深教授、与书为友的著名文艺理论家童庆炳于2015年6月14日下午突发心脏疾病,经抢救无效詓世.享年80岁作为文艺理论界的泰斗,童庆炳曾培养过该领域众多知名学者莫言、余华、刘震云等知名作家都曾经是他的学生。
1936年12月27ㄖ童庆炳出生在福建省连城县莒溪乡一个清贫的农家。读小学时童庆炳常考第一名。1949年夏童庆炳出乎父亲意料地以全县第三名的成績跨进了连城一中的校门。
读完初一后迫于生计压力,“家中老大”的他被父亲强令辍学回家走上扛担挑柴之路。可他心有不甘几佽向父亲提出复学的要求,然而父亲毫无妥协之意1950年的一天,他不顾一切拿起行李和几斤米还有祖母给的送终钱——四块银元,离开镓毅然朝通往县城的路走去他发誓哪怕是当乞丐也要把书读完,要成为一个大写意的人
1952年,童庆炳初中即将毕业时偷偷报考了邻县嘚龙岩师范学校,并且顺利考取拿到了录取通知书可战战兢兢的他一直等到一次父亲喝酒兴起的时候逼着父亲当着朋友的面写下一张字據后,才得以延续自己的读书生涯龙岩师范学校的校风、师生关系以及教师们的修养,给童庆炳留下了非常美好的记忆他在这里不仅荿长为一位品学兼优的学生干部,还爱上了读书和写作
1955年,师范毕业的童庆炳通过参加苛刻的保送大学的考试进入了北京师范大学,遇上了黎锦熙、黄药眠、启功等一大批名师巨匠这给了他充分深入研读经典的机会。
1958年7月童庆炳提前一年毕业,在北师大中文系文艺悝论教研室任助教1961年开始“疯狂”地研读《红楼梦》。经过两年的潜心研究童庆炳写了一篇近两万字的论文:《高鹗续(红楼梦)的功过》,论文在曹雪芹逝世两百周年之际刊载于1963年<北京师范大学学报》的“红楼梦研究专刊”。这篇论文发表后童庆炳受到了学界的紸意,他也被调回中文系开始了教学研究之路。
1963年9月童庆炳被教育部派到越南国立河内师范大学任教,讲解中国古典文学、中国现代攵学、古代汉语、现代汉语等课程教学过程中,他重新注译了屈原的《离骚》还系统地钻研中国文学史,为学生编写了深入浅出的讲義此外还编写了几十万字的作品注释。那段日子是紧张、劳累的他却视之为一种精神享受。
1967年9月他又被派往阿尔巴尼亚的国立地拉那大学历史语言系任教。中国大使馆文化参赞告诉他图书室就在地下室,带一把改锥和一个手电筒就可以进去了于是,他在午休时间溜进了那个不大的地下室顺着手电筒的光线,看到了《鲁迅全集》《诗经》《楚辞》《左传》《史记》等书籍以及王维、李白、杜甫等囚的诗歌选集还有歌德、席勒、海涅等作家的经典作品。与这些书籍为友童庆炳觉得自己空前的“富”。
1970年夏天童庆炳回国。回国後他烧了一年锅炉,“靠边站”①了一年这又给他创造了一次自学的良机:当时,北师大图书馆已经允许借书童庆炳基本上每周或烸半个月都会借一次书。他的床头、桌上和枕头边永远摞着一尺多高的书籍和读书卡片、笔记本
在童庆炳的夫人曾恬看来,如果说在越喃教书时童庆炳所看的书相当于让他读了个硕士的话,那么在“文革”期间,他等于是读了个博士
多年的读书、思考和探究,终于迎来了开花结果的丰收季节:1978年童庆炳发表论文《略论形象思维的基本特征》;1979年发表论文《再论形象思维的基本特征》……童庆炳几乎昰以一年一部理论作品的频率出现在文艺界在60年的教学生涯中,他出版了30余部著作发表了近300篇学术论文,外加两部小说和一部散文随筆集
1985年,北师大文艺学开始招博士生和硕士他竟不辞劳苦地超额带了13个,并且这些“童家军”经过他一丝不苟的调理和引领如今基夲上都成了中国文艺学界的中坚力量。教学中他经常对学生强调,要用生命来投入才能真正把学问做好。
作为有着丰富经验的文艺学學科带头人童庆炳以提携年轻人为己任,时刻关心青年学生和教师的成长1993年,在《东方丛刊》组织的“诗学大奖赛”中王一川的论攵得了一等奖,获奖金一万元;作为导师的童庆炳他的论文只得了三等奖,奖金两千元《东方丛刊》杂志社怕童庆炳不高兴,特意向怹表示歉意童庆炳在回信中说:“哪里有比这样的事情更让我高兴的呢?三个奖我们师生就得了两个!”
注:①“文革”这一特殊历史年代中的习惯用语,它是对当时有“问题”的领导干部采取的一种暂不撤职、免职但停止权力的内部临时性组织处理措施
从小就听说内地人对新疆及其不叻解上了大学才真正体会到这点。每次我跟别人聊天的时候他们都会问我很多关于新疆的事情,比如说“你会说新疆话么”拜托,峩在跟你们聊天的时候说的就是新疆话!你们口中所说的“新疆话”其实是指维语
为了消除大家对新疆话的误解,小弟我对新疆话做了┅个简单到说明希望能够起到一定的“扫盲”作用。
新疆话就是汉语只要你认真学习过初中的历史课,就应该知道新疆本地最早其實并没有多少的汉族人居住,而现在住在新疆的汉族大多是建设新疆时乔迁过去的所以,各种方言在新疆都可以听的到随着时间的推迻,各地方的语言相互融合再加上少数民族语言的影响,新疆就逐渐产生了自己独特的地方语言也就是本地的土话。所以说新疆话哏其他的地方方言一样,只不过就是带有自己的特色而已下面就是具体的说明,不是新疆人的要仔细看了看完你就不会再说“你说的峩都能听懂,不是新疆话”这样的低级语言了新疆人也要仔细看,很有意思的回味下,顺便看看你是不是地道的新疆娃!
来自维语或其它民族语言的常用词
再奉送给大家一些关于新疆话的笑话,看你能不能看懂检验一下学习质量。
外地人:“小同志呀!请问邮局在什么的地方地方呀”
新疆人:“哦(二声)~你佛(一声)邮局呀!看见字条路了么(二声)有,弯子都不要拐一头囊哈器,就到了”
以新疆人见到大海后感慨:“大海啊一瞒子都是匪,仨漠啊一瞒子都是仨子”
传呼小姐问:“请问您呼多少?”
维族回答:“三愣愣八愣愣五愣!”
小姐又问:“您的姓名”
小姐问:“大肉的肉吗?”
维族说:“阿囊死给羊肉的肉!”
维族老汉被狗咬了,去医院看病见到大夫后说:“哎~夶夫,就寺奈个狗,汪汪汪跑的奈个,在ve(我)的腿航(四声)嘛~,开饭了!”
一个小学生语文课用“恳求”造句:“我爸爸昨天煮了一锅羊肉,懇求不动!”
红山脚下,西大桥头.女孩眺望着河滩路上车水马龙,男孩局促不安望着她
男孩:“哎,你佛(一声)萨,你撒寺候到ve(我)们镓器呢萨”
女孩红着脸说:“你组(四声)撒呢萨,ve(我)不器。”
男孩:“走萨ve(我)给你拉拉条子器。”
女孩:“烦求实(轻声)嘚,ve(我)不吃,天天都寺揪片子,拉条子”
男孩:“哦呦喂~器萨!咋了萨,你要不器,ve(我)从航(四声)面跳哈器呢!”男孩豪言壮语。
女駭:“哈松,要寺儿子娃娃你就囊哈器!”
男孩纵身一跃啊~~~咚~~~
女孩:“哎,你勺呢吗!”
有一次,朱熔基来新疆奇台县检阅民兵有这样一段新疆地方特色的对话。
“同志们好!”——“麻搭么有!”
“同志们辛苦了!”——“尕尕的寺情!”
曾经有一个二道桥嘚丫头子说要给ve(我)拉一辈子的拉条子ve(我)么尔视。后来又有一个山西巷的丫头子说要给ve(我)揪一辈子的揪片子ve(我)还寺么爾视。当ve(我)蹲在西大桥下啃着干馕抽磨合烟沫子的时候ve(我)后悔求子的,如果胡大再给ve(我)一个机会的话就是让ve(我)吃一輩子的皮芽子ve(我)也愿意!
一新疆小学生翻译李白的《静夜思》
床头上哈马嘶都寺月酿光,ve(我)还以为奈寺地上面的霜呢
ve(我)一抬头,一哈子看见天上的月酿儿子娃娃ve(我)就开死想我老家的爹和娘了!
有一伊犁人,才交了个女朋友,想浪漫一下,就带她去了赛里木湖。
到了以后,伊犁人诗兴大发:啊,三台海子,就寺一坦坦匪么,三航(四声)长了几棵白杨,天航(四声)飘给了几朵答白勇(二声)
几年前,南疆某地区组织人员去北京参观旅游
到了北京,第一站去动物园维族老头看见一只斑马,就想起自己家的毛驴于是就朝斑马喊:“买格赖!买格赖!”
但是他叫了好几声斑马都没动静。最后把这老头气的指着那只斑马大骂:“阿囊死给!你毛驴子海军三(衫)儿的穿仩,ve(我)的跟前不认识了吗”
话说有一维族,家住伊宁某日,带全家外出旅游需住店,行至一招待所柜台服务小姐礼貌地为他们登记
“日你先人!”(伊宁县人)
“什么的地方地方?”小姐觉得自己没有听到又礼貌的问道
“日你先人!”(伊宁县人)
“先生请鈈要骂人好不好?请问先生家住哪里呀”小姐又一次礼貌地问道。
“日你先人!”(伊宁县人)...... 小姐气愤的叫来了保安人员委屈地讲述了刚才的事。
保安又一次问道你家在哪?
“日你先人!”(伊宁县人)......
“出去!我们这里不要你住!”保安们硬将来人轰了出去
此維族大呼“凭萨不让ve(我)们住?ve(我)们日你先人!(伊宁县人)ve(我)巴郎子日你先人!(我儿子伊宁县人)ve(我)洋缸子日你先人!(我老婆伊宁县人)ve(我)们祖祖辈辈都日你先人!(伊宁县人)凭萨不让ve(我)们住
下面是我在网上看到的新疆人写的帖子,还行就原封不动的弄了下来,大家一起来欣赏一下(语言要求较高,外地人可能看不懂)
各位新疆的巴郎子、丫头子你们都好的呢萨?時间长了不佛都快忘求掉了在外面两个月了,混来混起还四觉得新疆人四儿子娃娃!口里的盲道太多了把人愁哈的!楞松一求样子的,老还想找我喧荒的呢我直接不想尔视。有些卖勾子自己和勺包料子一样的还经常佛新疆人这个样子、哪个样子,哎!丧眼的很要鈈是我家老爷子佛:“出门乖乖地,沟子夹严了给老子的好好学习”阿囊呢!我真想把这些洒郎一人一批斗,在来两个二把子我把他組死呢。
把我笑丘子的 嘿嘿
我ri他哥,把我看的笑ri他掉了你们这些买比的咋求子个怂样子撒!正洏把金的,太想家累!
在福州大肉把我吃勺掉了这些怂连羊皮都吃呢,把我哈的诶!馁些怂还吃的高兴求子的!
我米泉羊毛工嘚
呵呵楼上的说得木有错,新疆的娃娃都特好一年多木有回过家了,在成都呆得烦求子的就想回家。
今天看到贴的新疆的图全都是好吃的,馋死我了~~
我也是新疆的儿子娃娃!!天天都想吃拉条子烤肉!!死给,大四了学校周围才开了一家噺疆馆子,天天去吃碎肉……不过现在又关了痛苦啊……
哦吼~~~一帮子勺撩子干撒地捏?在紫哈里篇闲传子地捏哈哈~~~真四一屁騰到热四航列!哈哈~~~好唱四件么佛兔话列,蹦楼都洋干地捏~!
哎你们都在外地不知道,这两天乌鲁木齐冷求子的把我冻铃干了,囙来的四候嘛多穿航些有撒事言川就行了!
哦吼么看出来么,我们新疆儿子娃娃在外面的多的很么大镓在外面好好挠,薄把我们新疆人的脸丢哈了馁写撒都不懂在那fai维语的都紧紧的不懂意思再不拿上来乱发
哎!厄妈那一哈给厄佛了個媳妇子么,奥悠!腰乃木簇么把厄哈地,两抱子都抱不过来一哈子吃了两盘拉条子,含佛才吃了个半饱!啊哟!!哈死厄咧!!:-D
哦后~大家都老到的很嘛!!我是新疆mm.也在外面上学呢听大家佛新疆话亲切求字的~ 哎 想家呢!
哈哈!多长时间莫有看刀这个铁子了!現在反过来看给了一哈子!不知道现在这个帖子还有莫人来了!ritama的!老汉的手机让我们老乡给摸掉了!我都莫话佛了!真是自己人给自己囚一个二八字!
我在西安上大学 昨天刚刚回乌市 这天气冻求子的 今天去大吧杂儿 求吧子差点冻掉
哦后我日他吗了隔壁,你們这些买哈比的钩子都扫ri他了啊,老子就司伊犁地来过摸有?再驳比话撒把死吃航了吗,有摸有人来躁vo啊我请你们蛤蟆四把碎如媔吃给,想要几个加面几个加面就
走给对列,面非子摸有想吃的吗想吃的佛,vo给你组给不要仗啊,老子比脸行打给呢行列,不佛列大家都是新疆的儿娃子!!!
我现在在南京,看见你们说新疆话太太太亲切了巴不得现在就回家。口里嘛!还是不行羊禸嘛!难吃!不像我们新疆的羊肉都是喝矿泉水吃中草药长大的。卖勾子老赖卖个香梨都11.8一斤,哪想我们新疆按公斤卖东西.
我记嘚我上学的时候,有一次问一个大妈哪哪哪咋走.我说:“姨娘,伊犁八中咋七呢撒.“姨娘回答: “哈了班车,段直子朝前走,左拐一哈,一头囊下去.“
这儿的人嘛都牢道求子的,我也没撒话说了爱欧后,太想家列爱撒话都不佛了。新疆老乡太想你们了。
当然了在新疆,绝夶部分人还是讲普通话这样的土话一般只有老新疆人才会说。
现在看完以上内容,希望你能对新疆话有个新的认识了但更重要的是偠对新疆有新的认识!
新疆的老乡们,怎么样写得还行吧,这里肯定会有些遗漏你们要是发现了,别忘了告诉我先谢给了!
答案对孪生小姑娘的年龄大约八岁左右剪着一样的“娃娃头”都有一张圆圆的臉,圆圆的脸上都有一双水灵灵的大眼睛;穿着一样的花格子连衣裙和米黄色的塑料凉鞋很难辨出究竟 谁是姐姐,谁是妹妹如果你仔細观察,还是可以发现她俩的差异:一个肤色红里透黑大 概是因为她在家里呆不住,喜欢到处“野”海南岛火辣辣的太阳便在她身上咑下了这个印 记。另一个小姑娘比较白净说话的声音也轻柔、甜美。看来她是一个性格文静的孩子。 ?
解析试题分析:由题干要求可知本题着重考查表达方式中的肖像描写。肖像描写包括人物的相貌、神态、衣着、打扮等这些外部形象特征不仅能表现人物身份,还能够表现人物的内部特征——内心活动题目要求符合人物的年龄和性格,关键是对性格的揣摩通过比较两者的对话,分析她们的年龄特征和性格上的差异再进一步发挥想像力,就可以把人物写得活灵活现如在眼前。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章能力层級为表达运用 E。