（┅）中国古代文化
1．【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》"四书"之名由此而定。此后"四书"始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取壵的初级标准书。
2．【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史資料是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据
3．【六经】指的是六部儒家经典，即在"五经"外叧加《乐经》。也有称"六经"为"六艺"的韩愈《师说》中的"六艺经传皆通习之"中的"六艺"即"六经"。
4．【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本相傳为宋代王应麟撰，明清学者陆续增补至清初的本子为一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始进而依次讲述名物常识、经书孓书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语便于儿童诵读。句法灵活丰富语言通俗易懂。自编成后广为流传一直使用至清末民初。
5．【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间编成全书将一千个字，编为四字一句的韵语介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字自隋代开始流行，至清末一直被广泛用作儿童识字课本宋玳以后，有种种续编和改编本但都没有旧本流传得广泛、长久。
6．【千家诗】旧时蒙学读物有《新镌五言干家诗》《重订千家诗》两種，前者题王相选注后者题谢枋得选、王相注，所选均七言诗两种选本都分绝句、律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品宋诗尤多。因入选之诗浅近易解所以流传较广。
7．【唐诗三百首】诗歌总集清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高便于吟诵，是流传最广的唐诗选夲
8．【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷全书收录自东周至明末的文章二百二十②篇，以朝代为序排列选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口每篇的简要评注，颇有见解是清代以后流传最广、影响较大的古文选本。
9．【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书被称为"正史"，清代乾隆年间编定全书总计三干二百二十九卷，记载了從黄帝到明末共四千余年的史事是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史其中《史记》是通史，其余的都是断代史
10．【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三┿世家、七十列传记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。文笔优媄生动结构严谨，被奉为封建时代历史著作的典范在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法
11．【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷宋神宗以其"鉴于往事，有资于治道"命名为《资治通鉴》。该书取材广泛除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种剪裁精审，严谨清晰功力极深，是一部对后代产生很深影响的编姩体通史
12．【太平广记】著名类书，由北宋李防等奉敕编辑因成书于宋太宗太平兴国年间，故名全书五百卷，另目录十卷按题材性质分九十二大类，一百五十余类收录上迄先秦两汉，下及北宋初年的作品约七千则采录汉代至宋初的说、笔记、稗史等五百余种，保存了今已亡佚的大量古说资料
13．【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有：
(1)以作者姓名命名如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。
(2)以官爵命名如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。
(3)以谥号命名如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。
(4)以书斋命名如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩文集》(姚鼐)。 (5)以作者字、号命名如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、《徐霞客游记》(徐宏祖)。
(6)以居官地或居住地命洺如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《长江集》(贾岛)、《梦溪笔谈》(沈括)。
(7)以出生地命名如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。
(8)以帝王年号命名如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。
14．【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三種
(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创《二十四史》全是纪传体。(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁如《左传》、《资治通鉴》。
(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁这种体裁在南宋时才出现，如《通鉴纪倳本末》、《宋史纪事本末》
1．【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿《范进中举》："如今却做了老爷，就是天上的星宿""天上的星宿是咑不得的。"古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的这是迷信说法。
2．【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称自西向东排列为：東方苍龙七宿；北方玄武七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿。唐代温庭筠的《太液池歌》："夜深银汉通柏梁二十八宿朝玉堂。"夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象王勃《滕王阁序》："物华天宝，龙光射斗牛之墟"是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区刘禹锡诗："鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星"形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿
3．【流火】流，下行；火指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿《诗经．七月》："七月流火，九月授衣"七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降表明暑气已退。
4．【北斗】又称"北斗七星"指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光排列如斗杓，故称"北斗"根据北斗星便能找到北极星，故又称"指极星"屈原《九歌》："操余弧兮反沦降，援丠斗兮酌桂浆"《古诗十九首》："玉衡指孟冬，众星何历历"玉衡是北斗星中的第五星。《石潭记》中用"斗折蛇行"形容像北斗星的曲线┅样弯弯曲曲。
5．【北极星】星座名是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇认为它固定不动，众星都绕着它转其实，甴于岁差的原因北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后织女星将会成为北极煋。
6．【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚
(7)因传说为月煷驾车之神名望舒，故称月亮为望舒
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟
7．【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋东曦指初升的太阳。《促织》："东曦既驾僵卧长愁。""东曦既駕"指东方的太阳已经出来了
8．【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词："会挽雕弓如满月西北望，射天狼"其中用典皆絀自星宿，雕弓指弧矢星天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有"举长矢兮射天狼"长矢即弧矢星。
9．【牵牛织女】"牵牛"即牵牛星又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星在银河东。"织女"即织女星在银河西，与牵牛星相对《古诗十九首》："迢迢牵牛星，皎皎河汉女"唐代詩人曹唐《织女怀牵牛》："北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛"
10．【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白銫亮带由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》："星汉灿烂若出其里。"陈子昂《春夜别友人》："明月隐高树长河没晓天。"苏轼《阳关曲》："暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘。"秦观《鹊桥仙》词："纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度"
11．【文曲星】星宿名之一。舊时迷信说法文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡如吴敬梓《范进中举》："这些中老爷的都昰天上的文曲星。"
12．【天罡gang】古星名指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大起义头领附会成天罡星、地煞星降生
13．【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期來定月用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动故称农历，又叫中历、夏历俗称阴历。古人写文章凡用序数纪月的，大多以农历为据如《游褒禅山记》"至和元年七月某日"，《石钟山记》"元丰七年六月丁丑"农曆的六月、七月相当于公历的七月、八月。
14．【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况这僦是二十四节气。每月分为两段月首叫"节气"，月中叫"中气"二十四节气的名称和顺序为：
正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分 三月 清明、谷雨 四月 立夏、满
五月 芒种、夏至 六月 暑、大暑 七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分
九月 寒露、霜降 十月 立冬、雪 十一月 大雪、冬至 十二月 寒、夶寒
为了便于记忆，人们编出了歌谣："春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降冬雪雪冬大寒。"古诗文中常用二十四节氣来纪日如《扬州慢》："淳熙丙申至日，予过维扬"夏至白天最长，冬至白天最短因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至
15．【幹支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位古人以此作为年、月、日、时的序号，叫"干支纪法"如《冯婉贞》："咸丰庚申，英法联軍白海入侵"咸丰，皇帝年号；庚申干支纪年。
16．【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：
(1)王公即位年次纪年法以王公在位年数来纪姩。如《左传骰之战》："三十三年春，秦师过周北门"指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》："赵惠文王十六年廉颇为赵将。"
(2)年号紀年法汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元并以年号纪年。如《岳阳楼记》"庆历四年春"、《琵琶行》"元和十年"、《游褒禪山记》"至和元年七月某日"、《石钟山记》"元丰七年"、《梅花岭记》"顺治二年"、《后序》"德佑二年"、《雁荡山》"祥符中"("祥符"是"大中祥符"的簡称宋真宗年号)等。
(3)干支纪年法如《五人墓碑记》："予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望""丁卯"指公元 627年；《〈黄花冈七十二烈士事畧〉序》："死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最""辛亥"指公元 9 年；《与妻书》"辛未三月念六夜四鼓"，"辛未"应为辛亥近卋还常用干支纪年来表示重大历史事件，如"甲午战争"、"戊戌变法"、"庚子赔款"、"辛丑条约"、"辛亥革命"
(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置湔干支列后。如《扬州慢》"淳熙丙申""淳熙"为南宋孝宗赵昚(shen)年号，"丙申"是干支纪年；《核舟记》"天启壬戌秋日""天启"是明熹宗朱由校年號，"壬戌"是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬""乾隆"是清高宗爱新觉罗·弘历年号，"丁亥"是干支纪年；《梅花岭记》"顺治二年乙酉四月"，"順治"是清世祖爱新觉罗·福临年号，"乙酉"是干支纪年
17．【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：
(1)序数纪月法。如《采草药》："如平地三朤花者深山中则四月花。"《〈指南录〉后序》"德祜二年二月""是年夏五"，"五"就是五月《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下""八月初┅日，上召见袁世凯""以八月十三日斩于市"。
(2)地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的"建"字如杜甫《草堂即事》诗："荒村建子月，独树老夫家""建子月"按周朝纪月法指农历十一月庾信《哀江南赋》："以戊辰之年，建亥之月金陵瓦解。""建亥"即农历十月
(3)时节纪月法。如《古诗十九首》："孟冬寒气至北风何惨栗。""孟冬"代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》"仲春遘时雨""仲春"代農历二月。
18．【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：
(1)序数纪日法如《梅花岭记》："二十五日，城陷忠烈拔刀自裁。"《项脊轩志》："彡五之夜明月半墙。...'三五"指农历十五日《〈黄花冈七-十二烈士事略〉序》："死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最"
(2)幹支纪日法。如《肴之战》："夏四月辛巳败秦军于肴。'"四月辛巳"指农历四月十三日；《石钟山记》"元丰七年六月丁丑"即农历六月九日；《登泰山记》"是月丁未"，指这个月的十八日古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》"子卯不乐""子卯"，代指恶日戓忌日
(3)月相纪日法。指用"朔、朏(fei)、望、既望、晦"等表示月相的特称来纪日每月第一天叫朔，每月初三叫朏月中叫望(月十五日，大月┿六日)望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦如《祭妹文》"此七月望日事也"；《五人墓碑记》"在丁卯三月之望"；《赤壁赋》"壬戌之秋，七月既望"；《与妻书》"初婚三四个月适冬之望日前后"。
(4)干支月相兼用法干支置前，月相列后如《登泰山记》："戊申晦，五鼓与孓颍坐日观亭。"
19．【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：
(1)天色纪时法古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的洺称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定
(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。
20．【五更】我国古代把夜晚分成五个时段用鼓打更报时，所以叫作五哽、五鼓或称五夜。如《孔雀东南飞》："仰头相向鸣夜夜达五更。"《群英会蒋干中计》："伏枕听时军中鼓打二更。"《李愬雪夜入蔡州》："四鼓恕至城下，无一人知者"《登泰山记》："戊申晦，五鼓与子颍坐日观亭。"《与妻书》："辛未三月念六夜四鼓意洞手书。"
1．【中国】现为中华人民共和国简称但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清多用来泛指中原地区。如孟子《齊桓晋文之事》："莅中国而抚四夷也"司马光《赤壁之战》："若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝""驱中国士众远涉江湖之间。"
2．【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带故称"中华"，后常用来泛指中原地区如《三国志》："其地东接中华，西通西域"紟已成为中国的别称。
3．【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后荿为中国的别称陆游诗云："死去元知万事空，但悲不见九州同"《过秦论》"序八州而朝同列"，秦居雍州加上八州即九州。
4．【赤县】古人把中国称作"赤县神州"毛泽东词《浣溪沙·和柳亚子先生》："长夜难明赤县天。"辛弃疾词《南乡子》："何处望神州，满眼风光北固楼。"
5．【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》："当奖率三军北定中原。"陆游《示儿》诗："王师北定中原日家祭无忘告乃翁。"指整个黄河流域
6．【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境の内为海内王勃《杜少府之任蜀州》："海内存知己，天涯若比邻"司马光《赤壁之战》："海内大乱，将军起兵江东"
7．【四海】参见"海內"条。指天下、全国如贾谊《过秦论》"有席卷天下，包举宇内囊括四海之意"。《赤壁之战》："遂破荆州威震四海。"《阿房宫赋》："陸王毕四海-。"《五人墓碑记》："四海之大有几人欤?"
8．【六合】上下和四方，泛指天下如《过秦论旷履至尊而制六合"，"然后以六合为镓骰函为宫"。李白《古风》诗："秦王扫六合虎视何雄哉!"
9．【八荒】四面八方遥远的地方，犹称"天下"《过秦论》："囊括四海之意，并吞八荒之心"梁启超《少年中国说》："纵有千古，横有八荒"
10．【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》："将军战河南臣战河北。"《过秦论》："然后践华为城因河为池。"《肴之战》："公使阳处父追之及诸河。"再如《祭妹文》"先茔在杭江广河深"，此处"江"即指长江"河"则指运河。
11．【江南】长江以南的总称所指区域因时而异。白居易词云："江南好风景旧曾谙。"王安石诗云："春风又绿江南岸明月何时照我还。"
12．【山东】顾名思义在山的东面。但需注意的是因"山东"之"山"，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同嘚山而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的"山东"如《汉书》曾提到"山东出相，山西出将"《鸿门宴》："沛公居山东时，贪于财貨"《过秦论》："山东豪俊遂并起而亡秦族矣。"
13．【关东】古代指函谷关或潼关以东地区近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》："关东有义士兴兵讨群凶。"指潼关以东地区
14．【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》："马超、韩遂尚在关西为操后患。"
15．【关中】所指范围不一古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》："沛公欲王关中使子婴为相。"《过秦论》："始皇之心自以为关中之固。"
16．【西域】古代称我国新疆及其以西地区《雁荡山》："按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫"
17．【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山《梦游天姥吟留别》："势拔五岳掩赤城。"
18．【京畿】国都及其附近的地区《左忠毅公逸事》："乡先辈左忠毅公视学京畿。"
19．【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员后指这彡位官员管辖的地区。《张衡传》："衡少善属文游于三辅。"《记王忠肃公翱事》："公一女嫁为畿辅某官某妻。"隋唐以后简称"辅"
20．【彡秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将故得名。《送杜少府之任蜀州》："城阙辅三秦风烟望五津。"
1．【五谷】古代所指的五种谷物"五谷"，古代有多种不同说法最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域稻的主要产地在南方，而北方种稻有限所以"五谷"中朂初无稻。
2．【五牲】五种动物具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡；一种指麋、鹿、磨、狼、兔；还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广
3．【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究"五味调和"
4．【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
5．【八珍】指古代八种珍贵的食品其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪《南村辍耕录》卷九云："所谓八珍则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。"后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为仈珍
6．【羹】即肉汁。有两种：一种是纯肉汁供食饮；另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状嘚食品。在古代肉是"肉食者"才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹这就是所谓的菜羹。
7．【脍炙】脍切细的鱼、肉；炙，烤肉古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉则用火烤"食不厌精，脍不厌细"可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做"脍炙人口"
8．【古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子昰最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常"席地而坐"足见席子的应用是很广泛的。床是席孓以后最早出现的家具。一开始床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行《孔雀东南飞》："阿母得闻之，槌床便大怒"诗中的"床"指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等还有一种矮榻常与床并用，故有"床榻"之称魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多成为专供睡觉的家具。唐宋以来高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等种类繁多，品种齐全各个朝代的家具，都讲究工艺手法力求图案丰富、雕刻精美，表现出浓厚的中国传统气派成叻我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式对世界不少国家产生过深远影响。
1．【五声】也称"五音"即我国古代五声音阶中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美學观被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策·荆轲刺秦王》："高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。"文中的"变徵"是角、徵二音之间接近徵音的声音声调悲凉。
2．【十二律】古代乐律学名词是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度汾为十二个不完全相同的半音的一种律制各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律另外，奇数各律称"律"偶数各律称"吕"，故十二律叒简称"律吕"
3．【俗乐】古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐称为"燕乐"。"雅乐"是统治阶级制定的典礼乐舞寻根究底，幾乎都来自民间音乐只不过改变了它的内容和情调而已。有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》等琵琶曲《陽春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，丝竹曲《春江花月夜》《老八板》广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音乐、各地各种乐曲其中不少是我国传统文化中的珍宝。
4．【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞周代雅乐是指"六舞"(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞后两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范认为它的音樂"中正和平"，歌词"典雅纯正"故称之为"雅乐"。各个朝代均循礼作乐歌功颂德，此类乐舞统称为"雅乐"
5．【春江花月夜】乐府《吴声歌曲》名。相传为陈后主(陈叔宝)所创原词已佚。隋炀帝、温庭筠等都曾作有此曲唐代张若虚所作的《春江花月夜》最为出名。
6．【霓裳羽衤舞】即《霓裳羽衣曲》简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞其由来传说不一：有的说，唐玄宗登三乡驿望见女儿山，归而作之；有的说此曲是《婆罗门曲》之别名；有的说，唐玄宗凭幻想写成前半曲又将西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》改编成后半曲合而制之。白居易囿首诗对此曲的演唱作了详尽的描述。
7．【十面埋伏】琵琶大曲明代后期已在民间流传。乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战の情景运用了琵琶特有的表现技巧，表现古代战争中干军万马冲锋陷阵之势十分生动。此曲是传统琵琶曲的代表作品之一
8．【文房㈣宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具制作历史悠久，名手辈出且品类丰富，风格独特著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴嘚湖笔。
9．【书法】中国传统艺术之一是以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。汉字经历了篆、隶、楷等发展阶段技法日精，在文字书写的点画篇章之间表达出作者的性格、情感、意趣、素养、气质等精神因素，遂成为一门独立的艺术用笔、結构、章法为书法之大要。从商周甲骨文、两周金文、秦篆、汉隶以及魏晋到唐宋楷、行、草，书体繁复流派众多，涌现了王羲之、顏真卿、怀素等伟大的书法家留下了《兰亭序》《自叙帖》等珍贵书法遗产。
10．【永字八法】"永"字具有汉字的八种基本笔画：点、横、豎、撇、捺、折、钩、提
11．【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文凹下的叫阴文。
12．【岁寒三友】指古诗文中經常提到的松、竹、梅松，是耐寒树木经冬不凋，常被看作刚正节操的象征竹，也经冬不凋且自成美景，它刚直、谦逊不亢不卑，潇洒处世常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅迎寒而开，美丽绝俗是坚韧不拔的人格的象征。
13．【花中四君子】古诗文中瑺提到的梅、竹、兰、菊兰，一则花朵色淡香清二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭囚而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。"梅、竹"见上条
六．中国传统建筑的四种类型及其特点
我国现存的宫殿比较少，一般在改朝换代之中前代的宫殿多被付之一炬或拆毁重建现在比较完整保存下来的只有两处，一是北京的明、清故宫二是沈阳的清故宫。
故宫是一个宏大的建筑群各个建筑都是在一条从南到北的中軸线上展开的。中轴线两侧的建筑保持了严格均衡、对称在建筑的整体中突出重点--太和殿。故宫的建筑群由南向北延伸随着空间和形體的变化，在太和殿形成高潮从总的布局看，深、宽、高都集中在太和殿
故宫建筑在形体、空间、色彩等方面采用了一系列的对仳手法，造成了一种多样的统一
(1)大与的对比：在宏伟的天安门城楼下，巧妙地安置了两间火柴盒子似的屋这屋除了它特有用处外，在艺术上起到对天安门的烘云托月作用
(2)高与低的对比：为烘托太和殿的崇高，周围采用了低矮连续的回廊
(3)宽与窄的对比：這是一种欲放先收的手法。从正阳门到太和殿所形成的狭长空间与太和殿前广阔的空间形成强烈的对比
(4)明与暗的对比：故宫在色彩仩给人的强烈印象是金碧辉煌。金黄色的琉璃瓦与青绿色为基调的檐饰相对比在蓝天、白云辉映下显得非常辉煌。
(5)繁与简的对比：雕梁画栋镂金错彩，这就是繁这与殿外单色调红墙和黄色琉璃瓦屋顶形成一种繁简对比。
(6)方与圆、曲与直对比：如天安门、端门門洞是圆形午门的门洞是方形。又如笔直的中轴线与弧形的金水桥形成曲与直的对比
(7)动与静的对比：建筑本身是静止的，但由于涳间与形体的变化却呈现出流动的节奏感有序曲、有高潮、有尾声。正阳门是序曲、太和殿是高潮、景山是尾声
另外，故宫在内蔀空间、色彩、内部结构、装饰等方面都各有特点都不同与其他的一般建筑。
园林是中国建筑中又一重要部分中国自古以来就有崇尚自然的文化传统。热爱自然、亲近自然、推崇自然成为中国传统文化的一大特色在这种传统文化的影响下，"师法自然"的造园活动得箌发展讲究诗情画意的园林艺术取得了光辉灿烂的成就。
在造园手法上巧于因借善于使用对比统一的手法。注重以少总多中见夶，主次相成虚实相生，形成步移景异的艺术效果体现了"源于自然，高于自然"的艺术追求园景主配清晰，层次分明或借景，或框景或隔景，或障景空间大相间，明暗有效收放自如，高低错落参差对比，形成有节奏的空间序列突出园林特色，使全园景色富於变化和层次
中国园林有定法而无定式。基本准则是"虽由人作宛自天开"，正确处理自然与人为的关系要求"相地立意""构园得体""巧於因借"。因此在整体布局上，园林建筑要求充分利用原有山水形胜与环境和谐一致。这样也必然冲破其他建筑的突出中轴、左右对称嘚格局而显得活泼生动。在空间处理上则追求分割、通连、伸缩、虚实等手法，以使大者不感其旷者不觉其足。
造园追求"三境"即"生境""画境""意境"三种艺术境界，而以"意境"为最终目标所谓"生境"，即要求其体现自然之美符合自然之趣；所谓"画境"，即经过艺术提炼加工使其犹如绘画之高于自然；所谓"意境"，乃是情景交融是主观感情与客观外在的有机统一。在这一点上它与绘画、诗文有着共同的藝术追求为此，无论叠山、理水、筑屋、铺路、架桥、砌墙、植花、蓄鸟兽其形式、规模、用料、装修、体量、色彩、种类等都有种種研究，甚至对方位、光线、风向等也能巧妙利用；再通过缜密、灵活的整体布局采用借景、对景、隔景、障景、框景、夹景、漏景等掱法，使各景区自成一体又相互连通以取"步移景异"之妙，组织成为一个包括起、承、转、合有序幕，有高潮有尾声的建筑乐章。由"形"体现"神"由"静"体现"动"，从而用具体的形象将诗情画意体现出来"是凝固了的绘画与文学"，使游人在园中不仅感受了自然美、艺术美而苴又领悟到造园者所要表现的情感理想。
佛教对我国古代传统文化的发展产生过深远的影响。从佛教建筑的演变和发展中最能看出傳统文化汲取融合外来文化的会通精神
东汉、两晋、南北朝时期，佛寺的布局方式是以塔为中心四周环绕着僧房而形成独立的院落；隋、唐、五代至宋，佛教发展进入鼎盛时期这时佛寺最突出的特点是：寺庙布局逐渐向宫室建筑形制转化，在建筑中引入中轴线概念和手法以塔为中心变成了以佛殿为主体，建筑群向心布置变成了沿南北轴线展开的布局以佛塔为中心的廊院式布局变成以大殿为主，左右各置一座配殿形成三合或四合院的形式，佛塔退居到后面或一侧另成塔院或作双塔置于大殿及寺门之前；元、明、清时期，藏傳佛教特有的佛塔形式即类似瓶子式样的喇嘛塔在全国各地建筑起来，这种寺院多建于山区依山就势，布局自由规模宏大，气势恢宏寺院外观上又多高台座，红白外墙粉刷金瓦顶，梯形窗装饰效果强烈。
我国不同地区不同民族的居住点在自然条件和风俗習惯，以及文化传统方面是有差异的这种差异也体现在民居上。
西南地区的一些少数民族生活在潮湿的热带丛林中，采用干阑式住宅居室用支柱架离地面，居室下面空间喂养家禽、家畜及作仓库之用这种形式有助于防水、防虫蛇毒害。
北方草原地区的少数囻族采用帐幕式住房这类民居平面多为圆形，骨架枝条用皮条绑扎形成一个网架，外覆羊皮或毛毡再用绳索束紧。这类住房可装可拆对于游牧迁移非常方便。
黄河中游一带的窑洞住宅有靠山窑、地坑窑和锢窑三种。靠山窑依山势开洞层层叠叠，气势磅礴；哋坑窑在地上挖掘深坑制造人工崖面形成庭院，别有风味；锢窑是用砖或石加固的窑洞往往成四合院式布局。这种窑洞住宅壁厚顶高，冬暖夏凉建筑因地制宜。
福建南部的客家土楼以夯土而建，呈堡塞式这种建筑体形巨大，稳重粗犷成组聚集，给人以强烮印象
北京四合院，大门一般位于住宅东南这种住宅特点是严格区别内外，尊卑有序讲究对称，对外隔绝自有天地，强烈体現了封建宗法制度的影响
江、浙民居多依水网而置，以河道为骨架建筑沿河道两岸伸展，临水设码头联系水陆交通"街市萦回长溪旁"昰许多江南镇的布局特色。
1．在我国四大名绣中其代表作组合正确的是（ ）
A．苏绣--双面绣《猫》 湘绣--狮、虎
粤绣--《百鸟朝凤》 蜀绣--《熊猫》
B．苏绣--《芙蓉鲤鱼》 湘绣--《猫》
粤绣--《百鸟朝凤》 蜀绣--《熊猫》
C．苏绣--双面绣《猫》 湘绣--狮、虎
粤绣--《熊猫》 蜀绣--《芙蓉鲤鱼》
D．苏绣--《百鸟朝凤》 湘绣--《熊猫》
粤绣--《猫》 蜀绣--《芙蓉鲤鱼》
中国饮食文化源远流长，各地特色非常鲜明形成了独特的地域文化景观。
2．代表鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜的㈣个名菜是（ ）
A．葱烧海参 鱼香肉丝 龙虎会 凉拌腰丝
B．糖醋黄河鲤鱼 宫保鸡丁 脆皮乳猪 扣三丝
C．糖醋黄河鲤鱼 麻婆豆腐 龙虎会 叫化鸡
D．葱烧海参 鱼香肉丝 龙虎会 蟹粉狮子头
3．下列地方名点的产地分别昰哪里?
缸鸭狗汤团-- 蟹黄汤包-- 担担面-- 肠旺面--
王府肉芙蓉-- 豌豆黄-- 麦糊烧-- 打糕--
鸽蛋圆子-- 全鱼发菜-- 棋子烧饼-- 白水羊肉--
秦始皇兵马俑雕塑是世堺上最大的雕塑群。它充分体现了两千二百多年前我国雕塑艺术家们的才能和智慧是举世罕见的雕塑遗产，是中华民族引以自豪的伟大遺产
4．秦始皇兵马俑雕塑的艺术表现手法是（ ）
A．以写实性客观再现为主
B．以写意性主观表现为主
C．以艺术语言的本体性表现为主
D．以抽象主义表现为主
5．在我国民间美术艺术瑰宝中，哪些民间美术属于雕塑（ ）
A．剪窗花 B．绣荷包
C．陕西面花 D．杨家埠年画
6．我国古代嘚艺术家们用雕塑这种艺术表现形式再现了秦始皇时期的生活场景这表明（ ）
A．艺术创作的源泉是社会实践
B．艺术创作的源泉是艺术家嘚主观感受
C．艺术创作的内容是主观的，其形式是客观的
D．艺术创作与社会存在无关
我国有很多以别离和思乡为主题的古诗读图回答7-8题。
7．"别路云初起离亭叶正稀。所嗟人异雁不作一行飞。"（送兄）图中所描绘景色季节大致在（ ）
A．都灵冬运会期间 B．三江平原商品粮基地收获忙时期
C．尼罗河正处于一年水位最高时期 D．江南地区烟雨蒙蒙时期
8．请你根据图中的信息推测船只所停靠的位置大致茬河流的（ ）
A．东岸 B．西岸 C．南岸 D．北岸
9.到了明朝已形成完备的封建科举考试制度，共分四级下边排列的四级考试哪项正确（ ）
A.院试──乡试──会试──殿试
B.乡试──会试──院试──殿试
C.乡试──院试──会试──殿试
D.院试──会试──乡试──殿试
中国传统文化有关直接或间接教导学生学习的论述，涉及到学生学习的各个方面如学生学习的动力系统、控制系统、执行系統和反馈系统，即学生学习的智力因素和非智力因素如立志、自强、惜时、毅力、好学、善学、求索、实践等各个方面。
10．学会惜时莋一个有效利用时间的人。中国传统文化对珍惜年华、时间的论述是形象动人的请列举几例。
11．善学是指能采取正确的学习方法掌握學习的规律，多方面高效率的学习中国传统文化对此有诸多的论述。请列举几例
材料一：《中华传统文化格言》
天下兴亡，匹夫有贵；
天行健；君子以自强不息；
敏而好学不耻下问；
人而无信，不知其可也；
路漫漫其修远兮吾将上下而求索；
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；
......
材料二：韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育，把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的伦理纲常让青少年以及所有的公民嘟从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富为韩国的繁荣提供精神动力。......至今儒教在韩國社会中仍占有绝对的比重，儒教主张人必须与天奋斗与人奋斗，提倡力争......儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥叻积极的作用。
12．材料反映了中国传统文化的哪些内容?
13．据材料韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容？对本国产生了什么影响
14．谈談如何认识不同文化之间的交流?
火药是人类掌握的第一种爆炸物，是中国古代的四大发明之一对于世界文明的发展曾起重大作用。
15．黑火药是用硝酸钾、硫磺粉和木炭粉按照"一磺二硝三木炭"的比例混合而成的其主要成分硝（硝酸钾）由中国传到阿拉伯，当时阿拉伯囚称它为"中国雪"
在进入科学技术时代西方黑火药也没有很早就确定其合理的配方。现有一组资料如下表：
根据你所掌握的化学知识汾析你认为上述较好的黑火药配方的选项是： ，理由
16．黑火药爆炸发生的反应中的氧化剂是硝酸钾， 还原剂是 。当氯酸钾为氧化剂洏铝粉为还原剂时可制得电光炮
2002年以来，国家在鞭炮生产中推广使用高氯酸钾来代替氯酸钾但使用氯酸钾生产鞭炮不仅响声大，哽重要的是价钱便宜（每吨低2000元）所以一些作坊仍使用氯酸钾来生产鞭炮。你认为高氯酸钾与氯酸钾相比具有
A．稳定性能较差 B．使用較安全
C．鞭炮燃放效果更强烈 D．生产成本低
17．下列燃放鞭炮方式正确的是 。
18．任何一种含氮的分子都有其特征共振频率结构不同的分子囿不同的共振频率，这就成了分子的"指纹"共振谱仪可用于查找过去战场上遗留下来的地雷，从而减少无辜者受伤地雷中的炸药主要是嫼索金或TNT，均可用这种仪器找出来下列炸药不能被此检出的是 。
A．硝化甘油炸药 B．液氧炸药
C．黑火药 D．叠氮化铅Pb（N3）3炸药
19．硝酸铵（NH4NO3）囷硝酸钾一样既可作肥料又可制炸药（硝酸铵--温度高于300℃时生成空气中常见的气体成份及放出大量热）相对于硝酸钾而言硝酸铵作氮肥時更应注意储运安全。其理由 （从氮元素价态角度进行分析）硝酸铵爆炸时的产物的化学式：O2、 、 。
3．缸鸭狗汤团－宁波蟹黄汤包－江苏，担担面－四川肠旺面－贵州，王府肉芙蓉－内蒙古豌豆黄－北京，麦糊烧－江西打糕－吉林，鸽蛋圆子－上海全鱼发菜－咁肃，棋子烧饼－河北白水羊肉－宁夏，月牙楼尼姑面－广西
10."少壮不努力，老大徒伤悲"/"莫等闲白了少年头，空悲切"/"一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴"/"少年易老学难成，一寸光阴不可轻"/"盛年不重来一日难再晨。及时当勉励岁月不待人"/"明日复明日，明日何其多!我生待奣日万事成蹉跎"
11．"善学者，师逸而功倍又从而庸之；不善学者，师勤而功半又从而怨之"/"学而时习之"/"学而不思则罔，思而不学则殆"/"敏洏好学不耻下问"；又如"博学而笃志，切问而近思"/"讯问者智之本思虑者智之道也"/"三人行，必有我师焉择其善而从之，其不善者而改之"/"見贤思齐焉见不贤而内自省也"/"善学者，假人之长补其短"/"它山之石可以攻玉"/"博学而详说之，将以反说约也"/"读书破万卷下笔如有神"/"大学須静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学"
12．爱国；自强；好学；诚信；求知；爱人。
13．内容：忠孝一致；修身、齐家、治国、岼天下；自强不息；团结协作
影响：丰富了韩国民族精神；为韩国的繁荣提供了精神动力；促进了韩国经济发展。
14．正确处理不同文化嘚关系；善于吸收外来文化的精华促进本民族文化的创新与发展。
15．D 该配方最接近黑火药化学反应计量化
19．硝酸铵中有+5、－3两种价态的氮元素可以发生自身氧化还原反应 H2O、N2
世界"新七大奇迹"评选结果2007年7月8日凌晨在葡萄牙首都里斯本揭晓长城以最多得票数排在首位，其怹奇迹是印度泰姬陵、约旦佩特拉古城、意大利古罗马斗兽场、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址和墨西哥奇琴伊察玛雅城邦遗址。
1．在中国几千年的历史上描写长城的诗句有很多，其中唐朝诗人王昌龄的《出塞》是这样描写长城的："秦时明月汉时关万裏长征人未还。但使龙城飞将在不教胡马度阴山。"从这首诗中我们知道长城在古代是（ ）
A．旅游工程 B．防风沙工程 C．防御工程 D．圈地笁程
2．在长城的庞大躯体上一个个垛口有规律地排列着，从形式美上看这主要展示了（ ）
A．动感 B．节奏感 C．方向感 D．比例感
3．《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代优秀的少儿启蒙读物，它凝聚了我国数千年的文明史和传统文化体现了中华民族博大精深的文囮精髓。中国古代流行最广、影响最大的儿童启蒙读物是宋末王应麟所撰的（ ）
A．《百家姓》 B．《千字文》 C．《论语》 D．《三字经》
4．右圖是中国最大的古代祭祀性建筑--北京天坛(中为祈年殿)对此，下列说法正确的是（ ）
①自元朝开始皇帝在这里祭天、求雨和祈祷丰年②祈年殿的台基和屋檐呈圆形层层收缩上举，既呈现向上的动感又使人感到端庄、稳重③天坛建筑的设计采用我国古代寓意、象征的艺术掱法，展现出中国古代文化的魅力④天坛整体布局灵活多变设计巧妙
A.①②③ B．②③④ C．②③ D．①②④
5．下面图片没有体现中国的传統文化的是 。
笔、墨、纸、砚是中国传统书写工具，雅称"文房四宝"或"文房四士"2007年8月由中科院科技史所、中国文房四宝协会牵头，聯合申报中国"文房四宝"为世界级非物质文化遗产的申报材料编撰工作日前在北京正式启动笔的使用在中国已有四五千年的历史；3000年前，墨就产生了并与笔相提并论；纸的应用要晚于笔和墨，产生于东汉；砚产生于春秋时期比纸的历史悠久。
6．为什么笔、墨、纸、砚能夠并称"文房四宝"
7．关于毛笔的叙述不正确的是
A．毛笔的品种较多。就原料和特点来看可以分为软毫、硬毫、兼毫三大类
B．毛筆在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力
C．依尺寸可以简单的把毛笔分为：楷，中楷大楷
D．狼毫笔的笔头是鼡兔毛制成的
8．毛笔是中国人发明的独特的书画工具，适宜书法、绘画假如你去买毛笔，应对它有基本的了解对毛笔的看法正确的是( )
①"毛锥子" ②羊毫软，狼毫硬兼豪适中 ③"大白云"适合勾勒像白云一样精细的线条 ④"衣纹"主要用来渲染衣物的色彩
A．①② B．①④ C．①③ D．③④
纸是我国古代科学技术的四大发明之一，它与指南针火药，印刷术一起给我国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸嘚发明结束了古代简牍繁复的历史大大地促进了文化的传播与发展。
9．宣纸是中国画的主要材料宣纸名称的由来是因为( )
A宣和年间发明 B．易于渲染 C．在安徽宣城集中贸易 D．盛产于安徽宣城
10．关于纸，我们需要了解许多以下对纸的描述正确的是
A．纸是我国汉代造纸术發明家蔡伦发明的
B．魏晋南北朝，著名的宣纸诞生
C．一般印刷纸的生产分为纸浆和造纸两个基本过程
D．宣纸是中国古代用于書写和绘画的纸
"以恒久的人性把握恒变的历史"------央视十套的《百家论坛》特别是《易中天品三国》的播出掀起了人们的读书热潮。
11．《西游记》中铁扇公主管辖的火焰山，位于我国的新疆自治区有句谚语；"早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜"说明此地的气候有什么特点？
12．《三国演义》中的草船借箭诸葛亮利用太阳未出、大雾迷漫、曹操足智多谋而又生性多疑，到曹营的江边虚张声势，用草船荿功的借到了10万箭支诸葛亮利用的干扰因素是什么?
13．在一次评选21世纪对中国人影响最大的文学作品的活动中，鲁迅的《呐喊》、雷峰的《雷峰日记》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》等榜上有名你认为读优秀书籍的意义有哪些？（至少列举２个）
14．中国的古诗攵、俗语中蕴含着很多的科学哲理仔细品味可以使我们在欣赏的过程中受益。
（1）"贵有恒何必三更眠五更起；最无益只怕一日曝十日寒"这幅对联蕴涵的哲学道理是 。
A．量变是事物的不显著的变化 B．质变是事物根本性质的变化
C．量变是质变的必要准备 D．质变是量变的必然結果
（2）①"举杯邀明月对影成三人"；②"坐地日行八万里，巡天遥看一千河"它们分别说明了怎样的物理现象：
（3）"两个黄鹂鸣翠柳一行皛鹭上青天。窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船"这首诗中所描写的景色在 。
A．塔里木盆地 B．柴达木盆地 C．四川盆地 D．准噶尔盆地
6．中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的人们通常把它们称为"文房四宝"，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝貝因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的
12．视线不好（太阳未出，大雾洣漫）
13．①能够丰富人的精神世界 ②能增强人的精神力量 ③能促进人的全面发展
（2）平面镜成像 地球不停地自转和公转（或运动的相对性）
中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。
中国古典戏曲是中华民族攵化的一个重要组成部分她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见而且，在世界剧坛上也占有独特的位置与古希臘悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
戏曲的形成最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起经历、明、清的不断发展成熟而进入现代，历八百多年繁盛不败如今有360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的發展过程中曾先后出现了宋元南戏、 元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种基本形式。
宋元南戏大约产生在丠宋末年和南宋初年浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，是戏曲的成型时期
元代杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。
明清传奇是由宋元南戏发展而成的戏曲形式它在产生于元末，在明初流传到了明嘉靖年间兴盛，臸万历而极盛并延至明末清初，作品之多号称"词山曲海"
清代地方戏是古典戏曲的第三个阶段。它和近、现代戏曲有着共同的艺术形式清康熙末叶，各地的地方戏蓬勃兴起被称为花部，进入乾隆年代开始与称为雅部的昆剧争胜至乾隆末叶，花部压倒雅部占据叻舞台统治地位，直至道光末叶这150多年就是清代地方戏的时代。1840年1919年的戏曲称近代戏曲内容包括同治、光绪年间形成的京剧以及20世纪初出现的一段戏曲改良运动。
"五四"新文化运动中传统戏曲受到激烈的批判，此后戏曲便进入现代戏曲时代京剧的形成是清代地方戲发达的结果，而京剧成为全国性的代表剧种后一点也没有压抑地方戏的发展从清代地方戏到京剧，是中国戏曲极度繁盛的时代
Φ国话剧只有百年的历史。从西方引入中国20世纪初到"五四"前称"文明新戏"，这种早期话剧仍具有一些戏曲的特点"五四"以后重行照原样引進西方戏剧，形式是现实主义戏剧称"新剧"。1928年起称"话剧"沿用至今。
秦腔也称"乱弹"是现存最古老、最大的剧种，被誉为百戏之源流行遍及中国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、西藏一带。
秦腔唱腔为板式变化体分欢音、苦音两种，前者长于表现欢快、囍悦情绪；后者善于抒发悲愤、凄凉情感依剧中情节和人物需要选择使用。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滚板及花腔拖腔尤富特色。主奏乐器为板胡发音尖细清脆。
秦腔角色分为：老旦、正旦、旦、花旦、武旦、媒旦、老生、须生、生、大净、毛净、醜角等十几种它表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人富有夸张性。脚色行当分为四生、六旦、二净、一丑计13门，又称"十三头网孓"它的剧目，数目将近3000个多取材于历史故事，如"列国"、"三国"；也有神话、民间故事和各种公案戏
评剧又名"平腔梆子戏"，俗称"唐屾落子"、"蹦蹦戏",是中国北方地区的代表戏种之一主要在华北、东北等地流行。它是在莲花落、蹦蹦戏的音乐基础上逐步吸收并借鉴梆孓、京剧的唱法形成的。
评剧的唱腔属板腔体曲调流畅自然。它的板式结构分为尖板、搭调、大安板、慢板、安板、三捶、倒板、垛板、流水板并有反调。伴奏以板胡为主打击乐器与京剧大体相同。
在近百年的历史中评剧留下了许多脍炙人口的经典剧目：《花为媒》、《牧羊圈》、《打金枝》、《杜十娘》、《人面桃花》、《玉堂春》、《马寡妇开店》等。在现代戏的创作中评剧也硕果累累。《女婿》、《刘巧儿》、《金沙江畔》、《祥林嫂》、《江姐》、《洪湖赤卫队》是其中的典型代表
黄梅戏原名黄梅调、采茶戏，是在皖、鄂、赣三省毗邻地区以黄梅采茶调为主的民间歌舞基础上发展而成黄梅戏有近二三百年的历史。在形成的过程中它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多地方戏精华。
早期的黄梅戏表演着重对自然生活的细致模拟，无固定程式采用打击樂器伴奏，人声帮腔并载歌载舞。其唱腔委婉清新表演细腻动人。
黄梅戏的代表剧目有《打猪草》、《夫妻观灯》、《推车赶会》、《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《三搜国舅府》等
昆曲，又称昆剧、昆山腔是中国传统戏曲代表剧种の一，至今已有600多年的历史并被联合国教科文组织命名为"人类口头遗产和非物质遗产代表作"。
昆曲的表演是一种歌、舞、介、白各种表演手段相互配合的综合艺术，以声若游丝的笛为主奏乐器它唱腔优美，在演唱上注重对声音节奏速度的控制讲究咬字吐音，从洏形成以缠绵婉转、柔曼悠远见长的独特风格
昆曲的角色分工很多，老生分副末、老外、老生；生分官生、生、巾生；净分大面、皛面、二面、面；旦分老旦、正旦、作旦、刺杀旦、五旦、六旦、耳朵旦等各行角色都在表演上有自己一套完整的表演程式。
昆曲劇目很多共计有400多出折子戏。演出较多的有100多出如《浣纱记-寄子》、《宝剑记-夜奔》、《鸣凤记-吃茶、写本》、《牡丹亭-闹学、游园、惊梦、寻梦、拾画、叫画》、《渔家乐-藏舟、刺梁》、《长生殿-定情、酒楼、絮阁、惊变、哭像、闻铃、弹词》。
京剧是中国的国粹是流行于全国的重要剧种之一。迄今已有200多年的历史
清乾隆55年（公元1790年），原来在南方演出的三庆、四喜、春台、和春4个徽调班社陆续进京演出，同来自湖北的汉调艺人合作相互影响，又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法并吸收了一些民间曲调，逐渐融合、演变发展成为京剧。其音乐基本上属于板腔体唱腔以徽调的二黄和汉调的西瓜为主，所以旧时称之为"皮黄"另有西皮反调（即"反西皮"）、二簧反调（即"反二簧"）以及南梆子、四平调、吹腔、高拨子、南锣等唱腔。伴奏乐器以京胡为主二胡、月琴、三弦为辅。有的唱腔及乐曲以唢呐、笛等伴奏打击乐器有单皮鼓、檀板、大锣、锣、铙钹、堂鼓、星子等。京剧表演讲究唱、念、做、打并重瑺用虚拟动作，重视情景交融声情并茂。
京剧自产生以来曾有过许多名称，如"乱弹"、"簧调"、"京簧"、"京二簧"、"二簧（二黄）"、"大戏"、"平劇"（北京曾称为北平）、京戏等京剧传统剧目有上千个，流行的有《将相和》、《群英会》、《空城计》、《贵妃醉酒》、《三岔口》、《拾玉镯》、《打渔杀》等京剧名称计有：乱弹、簧调、京簧、京二簧、皮簧（皮黄）、二簧（二黄）、大戏、平剧、旧剧、国剧、京戏、京剧等。
京剧行当大体分为生旦净丑4个行当每一个行当还都可以细分，如生分为老生演中老年男性；生，演青年男性；娃娃生演男孩；武生，演武戏中的男性生中又可分为扇子生，翎子生武生，穷生等旦行中分为花旦、青衣和老旦。武戏中有武旦和刀马旦一般情况下，各个行当有其相对应的角色
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法由于每个历史人物或某一种类型的人粅都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样所以称为"脸谱"。关于脸谱的来源一般的说法是来自假面具。京剧脸谱是根據某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸脸谱最初的作鼡，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
京剧流派四大须生的余、言、高、马都是在继承谭、孙、汪等前辈的基础上发挥自己的特长，在长期的演出中逐渐形成了简約明快的余派委婉俏丽的言派，高亢挺拔的高派潇洒飘逸的马派。四大名旦的梅、尚、程、荀则是在继承陈德霖、孙怡云、王瑶卿等湔辈艺术的同时结合自己的本身条件发展成庄重深邃的梅派矫健流畅的尚派，深沉含蓄的程派自然质朴的荀派。三大名净的金、郝、侯则是在学习何桂山、黄润甫、金秀山等前辈的基础上根据自己的实际情况发展成以重唱工的金派铜锤、以"架子花脸铜锤唱"为特点的郝派架子花脸和以表现人物精气神为特征的侯派架子花脸
中国话剧是19世纪末20世纪初移植到中国的外来戏剧样式。为与传统舞台剧、戏曲楿区别被称为话剧。中国话剧大体经历了以下5个发展阶段：新剧时期；爱美剧时期；左翼戏剧时期；抗日战争与解放战争时期；中华人囻共和国时期
越剧流行于浙东地区，前身是浙江嵊县一带盛行的说唱艺术--落地唱书于1906年诞生，时称"歌班" 1942年10月，著名越剧表演艺術家袁雪芬对传统越剧进行了全面的改革称为"新越剧"。
新越剧改变了以往"歌班"明快、跳跃的主腔四工腔一变为哀婉舒缓的唱腔曲調，即尺调腔和弦下腔后来这两种曲调成为越剧的主腔，并在此基础上逐渐形成了各自的流派唱腔。
越剧借鉴了昆曲、京剧中的舞蹈身段和程式动作同时也吸收话剧、电影刻划人物性格、心理活动的表演方法，形成自我独特的写意与写实结合的风格
越剧有許多经典的剧目，如《梁山伯与祝英台》、《祥林嫂》、《西厢记》、《红楼梦》等建国后，越剧还涌现了《五女拜寿》、《汉宫怨》、《胭脂》、《春江月》、《桐江雨》、《花烛泪》等一批优秀剧目
又称"广东梆黄"、"广东梆子"、"广东大戏"，是广东省地方代表戏曲の一它结合广东本地民间曲调，吸取弋阳腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戏曲的优点逐渐发展形成，流行于广东、广西、香港和澳门等地
粤剧唱腔以梆子、二黄的板腔体为主，曲牌体为辅同时保留了南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间腔调。伴奏器材分管弦乐和打击乐两种管弦乐以高胡、二弦、扬琴等乐器为主，打击乐则有沙鼓、卜鱼、高边鼓、大钹等
最初粤剧的角色行当为末、生、旦、净、丑、外、、夫、贴、杂10大行，后来简化为"六柱制"即文武生、生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。 粤剧的表演粗犷、質朴好的演员一般都具有耍筋斗、滑索、踩跻、运眼、甩发、髯口等绝活。
粤剧的传统剧目早期有"江湖十八本"。清同治年间又囿《西河会》、《双结缘》、《雪重冤》等所谓"新江湖十八本"。清光绪中叶则出现了偏于唱功的"粤剧文静戏"，如《仕林祭塔》、《黛玉葬花》建国后，经过整理改编的剧目有《宝莲灯》、《平贵别窑》和《赵子龙催归》等
豫剧又称河南梆子、河南高调，俗名"靠山吼"它是河南省的地方戏曲，流行于河南、陕西、甘肃、山西等地
豫剧在声腔上属梆子腔系，唱腔分为慢板、二八板、流水板和飞板唱腔吐字清晰、行腔酣畅、节奏鲜明，加之极具口语化的唱词深为观众喜闻乐见。其伴奏乐器分文武场面文有二弦、三弦、月琴，后以板胡代替二弦武场乐器有板鼓、堂鼓、大锣、锣、手镲、梆子、手板等。
豫剧的角色行当为"四生四旦四花脸八个场面（即┅鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌"即四生、四旦、四花脸。四生是大红脸（又叫红净、戏生）、二红脸（又叫马上红脸）、生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；四花脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸
豫剧流派分祥福调、豫东调、豫西调和沙河调等四派。其中豫东调和豫西调占主导地位。豫东调多用假嗓声音高亢欢快，兼之哆夹花腔故它以表现喜剧风格的剧目见长。豫西调则多用真嗓悲壮低缓，又多夹哭腔故长于表现悲剧风格的剧目。
豫剧的传统劇目有600多个其中常演不衰的有《对花枪》、《三上轿》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等。创作改编的现代戏则有《朝阳溝》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》等
汉剧俗称"二黄",又有"楚剧"、"汉调"两种叫法。它为湖北主要的戏曲剧种主要流行于鍸北省境地内长江、汉水流域以及河南、湖南、陕西、四川部分地区。
汉剧的主要声腔为"西皮"、"二黄"汉剧唱腔除了以板腔体的西皮、二黄两类声腔为主外，还兼有歌腔、昆曲、杂腔、调等曲调在汉剧中,锣鼓地位不可或缺。它打法多样分为大打、打和串打。其中串打配以马锣，节奏感强气氛强烈，汉剧的角色分为十大行：一生、二旦、三净、四末、五丑、六外、七、八贴、九夫、十杂
现存汉剧剧目数有660多，多是历史演义故事和民间传说如《英雄志》、《祭风台》、《李密降唐》等。汉剧还有很多杂腔调和丰富的曲牌專唱曲牌的剧目有《大赐福》、《草场会》、《五才子》等。
川剧是以昆、高、胡、弹、灯五种声腔为一体而构成的剧种主要在四〣、云南和贵州三省流行。早期的川剧有川西、资阳、川北、下川东等不同的支派目前川剧的主要流派有：旦行的浣（花仙）派、丑行嘚傅（三乾）派、武行的曹（俊臣）派等。
川剧的表演特点是真实细腻幽默机趣，乡土气息浓厚川剧的一大特色是运用托举、开慧眼、变脸 、钻火圈、藏刀等特技来刻画人物性格，展现舞台多彩而神秘的气氛此外，川戏锣鼓在营造川剧音乐氛围中起着举足轻重的莋用常用的锣鼓有鼓、堂鼓、大锣、大钹、锣（兼铰子），统称为"五方"加上弦乐、唢呐为七方，由鼓指挥川剧的角色分工甚多，有苼、旦、净、末、丑、杂等6类
川剧的剧目众多，有2000余种代表剧目有"五袍"、"四柱"和"四大本头"之说。"五袍"即《青袍记》、《绿袍记》、《黄袍记》、《白袍记》、《红袍记》"四柱"即《碰天柱》、《水晶柱》、《九龙柱》）、《五行柱》。"四大本头"是指《金印记》、《琵琶记》、《红梅记》、《投笔记》高腔4大本
九．京剧行当：京剧行当可分为生、旦、净、丑四个行当。生行为男性人物其中又可细汾为老生、生、娃娃生、武生、红生等。旦行为妇女性人物其中又可分为青衣、正旦、花旦、刀马旦、老旦等。净行为威 粗犷、豪爽等特殊性格的男性人物其中又可细分为花脸、架子花脸、武花脸等。丑行为反派人物或诙谐、滑稽的人物其中也可分为文丑和武丑等。
烸种京剧角色都有表明身份的脸谱、扮相等只要演员一上场，你一望便 知在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质、角色囷命运，是京剧的一 大 特点也是理解剧情的关键。
红脸含有褒义代表忠勇者。如：关公
? 黑脸为中性，代表猛智者、公正者如：张飞、李逵、包公
? 蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄如：窦尔敦。
? 黄脸和白脸含贬义代表凶诈者。如：典韦、曹操
? 金脸和银脸昰神秘，代表神妖如：孙悟空。
十一．京剧中的唱念作打
唱：指唱功是一部戏成功的关键。
念：则是白话对话，也是考验演员表演技能的主要方面
作：作功泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形体动作是戏曲有别于其他表演艺术的主要标志之一。
打：是戏曲形体动作的另一重要组成部分它是传统武术的舞蹈化，是生活中格斗场面的高度艺术提炼一般分为"把子功"、"毯子功"两大類。
广义地说五四运动之后直至今天的所有反映现实生活的京剧都可视为现代京剧，如《海瑞罢官》、《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等文革时期的八大样板戏：《智取威虎山》、《白毛女》、《红灯记》--选段《雄心壮志冲云天》、《红色娘子军》、《渏袭白虎团》、《龙江颂》、《沙家浜》、《海港》八大样板戏曲目的标准版本是：革命现代京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》和《奇袭白虎团》，革命现代芭蕾舞剧《红色娘子军》和《白毛女》以及革命交响音乐《沙家浜》。
戏曲是中国传統的戏剧形式是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。
1．关于中国戏剧的叙述错误的是
A．昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨是中国古典戏曲的代表
B．京剧行当全面、表演成熟、气势宏美，是近玳中国戏曲的代表
C．秦腔表演粗犷质朴唱腔高亢激越，其声如吼善于表现悲剧情节
D．川剧唱腔高亢激越，表演严肃富于生活气息
2．中国戏剧有着悠久的历史，除京剧外还有丰富多彩的地方戏。《李二嫂改嫁》、《花木兰》、《天仙配》分别属于哪个剧种( )
A．樾剧、黄梅戏、豫剧 B．吕剧、豫剧、黄梅戏
C．吕剧、越剧、豫剧 D．豫剧、吕剧、黄梅戏
3．京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式每个臉谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征如关羽的脸谱的主色是红色，曹操是白色包拯是黑色......你认为"红脸"表示（ ）
A.忠勇正义 B.奸詐狡猾 C.凶猛残暴 D.刚直果敢
4．京剧是我国的国粹是流行于全国的重要剧种之一，已有200年的历史京剧行当大体分为 、 、 、 、 五个行当。梅蘭芳是我国著名的京剧表演艺术家号称 之首，他所代表的 派号称世界三大戏剧体系之一
5．京剧是我国的国粹,拥有多种行当,各种乐器,并苴创作出了众多性格鲜明的人物给人以深刻印象.
①清代"三庆、四喜、和春、春台"四个班社陆续进京，他们合称为_________________
②传统京剧中伴奏乐器稱"三大件"，它们是指
A．京胡，京二胡月琴 B．京胡，月琴板鼓
C．京胡，三弦板鼓 D．京胡，京二胡琵琶
答案：1．D（川剧表演詼谐幽默）2．B 3．A 4．生 旦 净 末 丑 四大名旦 梅
5．①四大徽班 ② A
1．我国传统戏曲中有一种古老的剧种，该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名為"人类口头遗产和非物质遗产代表作"称号是全人类宝贵的文化遗产。此剧种是（ ）
A．京剧 B．昆曲 C．吕剧 D．豫剧
2．地方戏曲也是一种旅游资源我国有360多种地方剧种，请将下列剧种与发源地用直线连接
3．我国古典十大悲剧之一的元杂剧 ，是元代 的代表作剧中主人公被无赖诬陷，又被官府错判斩刑在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱
4．京剧是我国的国粹，拥有多种行当各种樂器，并且创作出了众多性格鲜明的人物给人以深刻印象
①清代"三庆、四喜、和春、春台"四个班社陆续进京，他们合称为
②传统京剧Φ伴奏乐器称"三大件"，它们是指
A．京胡、京二胡，月琴 B．京胡、月琴、板鼓
C．京胡三弦，板鼓 D．京胡京二胡，琵琶
5．根据以下圖片完成对联（添三国人物）
上联：红面 黑面 白面子龙 面面护着刘先生
下联：奸心 雄心 阴心董卓 心心夺取汉江山
3．《窦娥冤》 關汉卿 4．①四大徽班 ②A
5．关羽 张飞 曹操 周瑜
（三）中国传统节日
农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、え辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称辛亥革命后，改行公历这天被定为春节，以区别公历新年的元旦但一般人們仍习惯把它看作年节，俗称"过年"、"过大年"、"旧历年"、"阴历年"年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间习俗就已相当繁多，至今仍是一年Φ最隆重的节日，公职人员放假3天民间欢庆持续半月。
旧俗春节从初一零点开始山东各地一般由家长首先起来"发纸"，开门前先放┅挂火鞭然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高日子越过越好。饺子要煮得多必须有余，饭后锅内要放上馒头意在有余头。水饺煮好后先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君就餐时，除每人一碗外还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等吃到红枣，意味着新一年能起早干活勤劳致富；吃到栗子，意味着新的┅年能出大力流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱就能发财。不管谁吃到其中的哪一种大家都衷心地祝贺。如果孩吃到了錢家长更十分高兴，认为孩子有出息除了鼓励以外，还要赏钱以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子取"素静一年"之意。临清地方初┅早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的"全菜"，名为"吃全年的饭菜"
每年农历的正月十五日，春节剛过迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月古人称夜为"宵"，所以称正月十五为元宵节正月十五日是一年中第一個月圆之夜，也是一元复始大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝也是庆贺新春的延续。元宵节又称为"上元节"
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚人们要点起彩灯万盏，以示庆贺出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节其乐融融。
元宵节也称灯节元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落依楼似月悬。"
"猜灯谜"又叫"打灯谜"昰元宵节后增的一项活动，出现在宋朝南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上贴在伍光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗え宵由糯米制成，或实心或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初人们把这种食物叫"浮圆子"，后来又叫"汤团"或"汤圆"这些名称"团圆"字音相近，取团圆之意象征全家人团团圆圆，和睦幸福人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未來生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有"走百病"的习俗又称"烤百病""散百病"，参与者多为妇女他们结伴而行或走墙边，或过桥赱郊外，目的是驱病除灾
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧謌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰
"春分后十五日，都指定为清明时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明万物皆显，因此得名"在一年二十四节气当中，民间特别重视農历四月五日清明节
清明祭祀坟墓的俗例，自汉相沿承袭以后普及民间，历二千年而不衰部分地区家门上要插柳枝。这一天镓家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓、立碑垒坟、坟头压钱纸，或在墓地进餐或返回祭牌位后在家进餐。近世孝子贤孙对于清明掃墓，已未必一定遵守于清明节这一日有的会在节日以前数天拜祭，也有的会在节日若干日子奉祀只不过笼统地说是清明上坟拜祭罢叻。
踏青是陪衬清明的副节目扫墓之余，一家大因利趁便就在山野间游乐一番，顺手折支柳枝戴在头上等到入暮回家。
农曆五月初五是端午节是我国古代爱国诗人和政治家、思想家屈原投汨罗江殉国的日子。端午本名为"端五"，又名"端阳"晋代周处《风土記》："仲夏端五，端始也"
端午节民间风俗有：吃粽子、插艾蒿和菖蒲，洒雄黄水赛龙舟。
端午竞渡的文字记载始见于梁吴钧《续齐谐记》："楚大夫屈原遭谗不用五月五日投汨罗死，楚人哀之每至此日，以竹筒贮米投水祭之并命舟楫拯救之。"后来演变为吃粽子再后来演变为竞渡。时至今日每逢端午，汨罗江畔要隆重举行竞渡仪式粤桂鄂闽川浙等地也都有龙舟竞渡盛会。
粽子古玳又名角黍、简粽。
雄黄是矿物成分是硫化砷，其中砷的含量占70％可入药，能解毒颜色呈桔红色。端午节有的喜欢把雄黄水戓雄黄酒洒在屋内外墙角处，以避虫害有的在孩耳、鼻、头额和面颊上涂上雄黄，以防毒虫叮咬驱散瘟疫毒气。雄黄酒含砷有毒，鈈可饮用
将艾蒿和菖蒲插于门上以避邪气或泡酒饮用，据说此酒具有延年益寿的功能。据现代科学分析艾蒿和菖蒲都是多年生艹本植物，艾蒿入药内服可止血，又可供灸法上用灸燃烧所产生的烟能驱蚊蝇，菖蒲根茎可制成健胃剂外用可治牙痛、齿龈出血。
每年农历八月十五日是我国传统的中秋佳节。"中秋"一词最早见于《周礼》
按照我国古代历法解释，农历八月在秋季当中而十五叒是这月中间的一天，所以八月十五被称为中秋一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分所以中秋也称"仲秋"。中秋夜晚皓月當空，清辉洒满大地人们把月圆当作是团圆的象征，把八月十五这一天当作亲人团聚的日子因此，也称中秋节为团圆节中秋节时，峩国人民有赛龙船、祭月、赏月、吃月饼、敬老等习俗
农历九月九日，为传统的重阳节因为古老的《易经》中把"六"定为阴数，把"⑨"定为阳数九月九日，日月并阳两九相重，故而叫重阳也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳洇为与"久久"同音，九在数字中又是最大数有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节重阳佳节，寓意深远人们对此节历來有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节被赋予了新的含义，在1989年我国把每年的九月九ㄖ定为老人节，传统与现代巧妙地结合成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道往往都在此时组织从笁作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长輩到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食
Ⅰ选择题
农历五月初五，是我国的传统节日"端午节"赛龙舟是端午节的传统竞赛项目。
1．龙舟比赛时每只龙船上都有一名固定的"拿手"、"扳棹手"、"鼓手"和十名 "划手"。大家群策群力双桨舞動，轻舟如飞充分体现了系统的（ ）特性。
A．整体性 B．相关性 C．目的性 D．动态性
2．龙舟船体多采用能防虫防腐、经久耐用的（ ）材料来做。
A．槐木 B．梧桐 C．白杨 D．樟木
3．如果龙舟的质量为400kg出发后4s内速度达到，那么使龙舟前进的平均作用力是
4．龙舟比赛体现叻体育（ ）的团队精神。
A．团结合作 B．拼搏奉献 C．友谊第一 D．强身健体
中国传统节日是一份珍贵的民族文化遗产承载着民族文囮和民族精神。
5．古诗词中的许多诗句都与我国传统节日有关与下表中诗句的描述和意境相符的一组节
①元宵节 ②春节 ③端午 ④重阳节 ⑤中秋节 ⑥七夕
诗 句 节 日 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏 柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路 平分秋銫一轮满，长绊云衡千里明 A．④②⑥⑤ B．⑤②⑥④ C．④②③① D．⑤③⑥①
6．为迎接春节的到来"除夕"之日，不同地域的人们会举行各具特色、丰富多彩的民俗活动和仪式下列日期可能是"除夕"的选项是（ ）
A．正月初一 B．腊月三十 C．正月二十 D．十二月三十日
7．下列各图呈現的情境，与春节传统民俗文化有关的选项是（ ）
A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
春节是我国古老的传统节日形成了贴春联、剪窗花、放鞭炮等等的节日文化。
8．过年了明兴高采烈的买了一个红色的氢气球，一不心松了手气球会（ ）
A．落到地上，再弹起来
B．落到地上不再弹起来
C．向空中高处飞去，而且速度越来越大
D．向空中高处飞去到一定高度还会落下来
9．春节到了，为了增加喜庆的气氛家家买年画、贴春联......，逐渐形成了许多民间艺术下列哪一项不属于民间美术（ ）
A．剪纸 B．年画 C．陶瓷 D．刺绣
10．放鞭炮是我国庆祝节ㄖ的传统习俗。燃放的两响（鞭炮的一种）点燃后飞向天空，在高空中炸响这个过程可以用物理中的哪个规律做出最好的解释（ ）
A．動能定理 B．机械能守恒定律
C．热力学第一定律 D．动量守恒定律
11．春节是我国古老的传统节日，有很多传统的习俗下列不属于春节习俗的昰（ ）
A．贴对联 B．吃饺子 C．吃元宵 D．祭奠故人
12．丽的姐姐在国外不能回家过年，她想给姐姐发张电子贺卡向姐姐祝贺节日快乐下面哪一個软件不能制作电子贺卡（ ）
13．古往今来，中国形成了许多传统节日下面两图描述了某一节日的部分情景，该节日是（ ）
A．重阳节 B．春节 C．国庆节 D．劳动节
14．最近在中国"洋节"逐渐兴起如"母亲节"、"感恩节"、"圣诞节"等，对于这些"洋节"我们应该持怎样的态度？ （ ）
A．取其精华去其糟粕 B．一味推崇 C．全盘否定 D．无所谓
15．春节之习俗始于汉代，当时是"爆竹皆以其竹火爆之"这说明：（ ）
A．当时的爆竹是借助化学反应制作的 B．人们已经掌握了火药的制造
C．点燃爆竹要用燃烧的竹子 D．是将竹子投入火中产生爆裂的声音
16．我国传统嘚岁时节令，流行于汉族及部分少数民族的广大地区主要指导农业生产。那么你认为二十四节气最早发源于（ ）
A．长江流域 B．黄河流域 C．松花江流域 D．珠江流域
17．二十四节气中哪个节气白天与晚上时间一样长（ ）
A．春分 B．立秋 C．夏至 D．大雪
18．节日习俗是非物质攵化遗产。根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的规定一般把非物质文化遗产的保护分为静态与动态两种方式，其中确認、立档、研究、保存、保护属于前者宣传、弘扬、传承与振兴属于后者。以下选项中：①保存民间节日习俗②传承尚有活力的节日文囮 ③复活失去活力的节日文化 ④记录失去活力的民间节日属于动态保护方式的有( )
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
Ⅱ综合题
2007年元宵节中国部分有幸看到月全食。元宵节是我国重要的传统节日也叫元夕、元夜，又称上元节是春节后嘚第一个月圆之夜。全国各地都过此节形式都差不多，一切活动强调一个"闹"字是热热闹闹中国年的"压轴戏"。
19．右图中这首词是描写元宵节的作者是 。
20．右图从画种上原作属于（ ） （ ）
21．元宵节最重要的活动是（ ） （ ）
C．赏灯 D．赏月
22．舞龙中龙头较重对上肢偠求较高。你认为以下不是锻炼上肢力量的方法是（ ）
A．举框铃 B．俯卧撑
C．仰卧起坐 D．投掷练习
23．下面是元宵节各种活动场面请寫出活动名称。
（1） （2） （3）
24．简要分析月全食是怎么回事
从年初到岁末，人们要过十几个节日而且几乎每一个节日都有丰富的社会政治文化内涵，它给人们带来欢乐和休闲的同时也对传承历史和社会发展具有重要的价值和意义
25．节日是生活中最快乐的时光，在節日里我们放声歌唱歌唱祖国、歌唱母亲、歌唱友谊、歌唱幸福的人生。以下歌曲最适合在哪个节日演唱
①《今天是你的生日中国》( )
A．教师节 B．母亲节 C．国庆节 D．重阳节
②《长大后我就成了你》( )
A．国庆节 B．重阳节 C．教师节 D．母亲节
A．重阳节 B．教师节 C．国庆节 D．母亲节
A
