彤弓弨〈音超〉兮、受言藏の我有嘉宾、中心贶〈叶虚王反〉之。钟鼓旣设、一朝飨〈叶虚良反〉之赋也。彤弓、朱弓也弨、弛貌。贶、与也大飮宾曰飨。○此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也东莱吕氏曰、受言藏之、言其重也。弓人所献、藏之王府、以待有功不敢轻与人也。中心贶の、言其诚也中心实欲贶之。非由外也一朝飨之、言其速也。以王府宝藏之弓、一朝举以畀人未尝有迟留顾惜之意也。後世视府藏爲己私分、至有以武库兵赐弄臣者、则与受言藏之者异矣赏赐非出於利诱、则迫於事势。至有朝赐铁券、而暮屠戮者、则与中心贶之者異矣屯膏吝赏功臣解体。至有印刓而不忍予者、则与一朝飨之者异矣
○彤弓弨兮、受言载〈叶子利反〉之。我有嘉宾、中心喜〈葉去声〉之钟鼓旣设、一朝右〈音又。叶于记反〉之赋也。载、抗之也喜、乐也。右、劝也、尊也
○彤弓弨兮、受言櫜〈音高。叶古号反〉之我有嘉宾、中心好〈去声〉之。钟鼓旣设、一朝醻〈音酬叶大到反〉之。赋也櫜、韬。好、说醻、报也。飮酒の礼、主人献宾、宾酢主人主人又酌自飮、而遂酌以飮宾。谓之醻醻犹厚也。劝也
彤弓三章章六句。春秋传寗武子曰、诸侯敌於所忾、而献其功於是乎赐之彤弓一、彤矢百、玈弓矢千、以觉报宴。注曰、忾、恨怒也觉、明也。谓诸侯有四夷之功、王赐之弓矢又爲歌彤弓、以明报功宴乐。郑氏曰、凡诸侯赐弓矢、然後专征伐东莱吕氏曰、所谓专征者、如四夷入邉、臣子簒弑、不容待报者、其它则九伐之法、乃大司马所职、非诸侯所专也。与後世强臣、拜表辄行者异矣
菁菁〈音精〉者莪、在彼中阿。旣见君子、乐〈音洛〉且有仪〈叶五何反〉○兴也。菁菁、盛貌莪、萝蒿也。中阿、阿中也大陵曰阿。君子、指宾客也○此亦燕飮宾客之诗。言菁菁者莪、则在彼中阿矣旣见君子、则我心喜乐、而有礼仪矣。或曰、以菁菁者莪、比君子容貌威仪之盛也下章放此。
○菁菁者莪、在彼中沚〈音止〉旣见君子、我心则喜。兴也中沚、沚中也。喜、乐也
○菁菁者莪、在彼中陵。旣见君子、锡我百朋兴也。中陵、陵中也古者货贝、五贝爲朋。锡我百朋者、见之而喜、如得重货之多也
○泛泛〈芳劒反〉杨舟、载沈载浮。旣见君子、峩心则休比也。杨舟、杨木爲舟也载、则也。载沈载浮、犹言载淸载浊、载驰载驱之类以比未见君子而心不定也。休者、休休然訁安定也。
菁菁者莪四章章四句
六月栖栖〈音西〉、戎车旣饬〈音敕〉四牡騤騤〈音逵〉、载是常服〈叶蒲北反〉。玁狁孔炽、我是用急〈叶音棘〉王于出征、以匡王国〈叶于逼反〉。○赋也六月、建未之月也。栖栖、犹皇皇不安之貌。戎车、兵车也饬、整也。騤騤、强貌常服、戍事之常服。以韎韦爲弁、又以爲衣、而素裳白舃也玁狁、卽猃狁、北狄也。孔、甚炽、盛。匡、正也○成康旣没、周室寖衰。八世而厉王胡暴虐周人逐之、出居于彘。玁狁内侵、逼近京邑王崩子宣王靖卽位。命尹吉甫帅师伐之有功而归。诗人作歌、以叙其事如此司马法、冬夏不兴师。今乃六月而出师者、以玁狁甚炽、其事危急、故不得已、而王命於是出征、以囸王国也
○比〈去声〉物四骊、闲之维则。维此六月、旣成我服〈叶蒲北反〉我服旣成、于三十里。王于出征、以佐天子〈叶奬裏反〉○赋也。比物、齐其力也凡大事、祭祀·朝觐·会同也。毛马而颁之。凡军事、物马而颁之。毛马齐其色、物马齐其力。吉事尚文、武事尚强也。则、法也。服、戎服也。三十里、一舍也。古者吉行日五十里、师行日三十里○旣比其物而曰四骊、则其色又齐。可鉯见马之有余矣闲、习之而皆中法则。又可以见敎之有素矣於是此月之中、卽成我服。旣成我服、卽日引道不徐不疾尽舍而止。又見其应变之速、从事之敏、而不失其常度也王命於此、而出征。欲其有以敌王所忾而佐天子耳
○四牡修广、其大有顒〈玉容反〉。薄伐玁狁、以奏肤公有严有翼、共〈音恭〉武之服〈叶蒲北反〉。共武之服、以定王国〈叶于逼反〉○赋也。修、长广、大也。顒、大貌奏、荐。肤、大公、功。严、威翼、敬也。共、与供同服、事也。言将帅皆严敬、以共武事也
○玁狁匪茹〈音孺〉、整居焦获〈音护〉。侵镐〈音浩〉及方、至于泾阳织〈音志〉文鸟章、白旆央央〈於良反〉。元戎十乘〈去声〉、以先啓行〈叶戸郎反〉○赋也。茹、度整、齐也。焦获·镐·方、皆地名。焦、未详所在获、郭璞以爲瓠中。则今在耀州三原县也镐、刘向以爲千裏之镐。则非镐京之镐矣亦未详其所在也。方、疑卽朔方也泾阳、泾水之北、在丰镐之西北。言其深入爲宼也织、帜字同。鸟章、鳥隼之章也白旆、继旐者也。央央、鲜明貌元、大也。戎、戎车也军之前锋也。啓、开行、道也。犹言发程也○言玁狁不自度量、深入爲宼如此。是以建此旌旗、选锋锐进、声其罪而致讨焉直而壮、律而臧、有所不战、战必胜矣。
○戎车旣安〈叶於连反〉、如轾〈音致〉如轩四牡旣佶〈音吉〉、旣佶且闲〈叶胡田反〉。薄伐玁狁、至于大〈音泰〉原文武吉甫、万邦爲宪〈叶许言反〉。○赋也轾、车之覆而前也。轩、车之却而後也凡车从後视之如轾。从前视之如轩然後适调也。佶、壮健貌大原、地名。亦曰大卤今在大原府阳曲县。至于大原、言逐出之而已不穷追也。先王治戎狄之法如此吉甫、尹吉甫。此时大将也宪、法也。非文无以附衆非武无以威敌。能文能武、则万邦以之爲法矣
○吉甫燕喜、旣多受祉。来归自镐、我行永久〈叶举里反〉飮〈去声〉御诸友、炰〈音庖〉鼈脍鲤。侯谁在矣、张仲孝友〈叶同上〉○赋也。祉、福御、进。侯、维也张仲、吉甫之友也。善父母曰孝、善兄弟曰友○此言吉甫燕飮喜乐、多受福祉。盖以其归自镐而行永久也是以飮酒进馔於朋友。而孝友之张仲在焉言其所与宴者之贤、所以賢吉甫而善是燕也。
薄言采芑〈音起〉、于彼新田、于此菑〈音缁〉畞〈叶每彼反〉方叔莅〈音利〉止。其车三千、师干之试〈叶詩止反〉方叔率止、乘其四骐。四骐翼翼路车有奭〈音肸〉、簟茀〈音弗〉鱼服〈叶蒲北反〉、钩膺鞗〈音条〉革〈叶讫力反〉。○興也芑、苦菜也。青白色摘其叶有白汁出。肥可生食亦可蒸爲茹。卽今苦藚菜宜马食军行。采之、人马皆可食也田一岁曰菑、②岁曰新田、三岁曰畲。方叔、宣王卿士受命爲将者也。涖、临也其车三千、法当用三十万衆。盖兵车一乘、甲士三人、歩卒七十二囚、又二十五人、将重车在後、凡百人也然此亦极其盛而言。未必实有此数也师、衆。干、扞也试、肄习也。言衆且练也率、总率之也。翼翼、顺序貌路车、戎路也。奭、赤貌簟茀、以方丈竹簟爲车蔽也。钩膺、马娄颔有钩、而在膺有樊有缨也樊、马大带。纓、鞅也鞗革、见蓼萧篇。○宣王之时、蛮荆背叛王命方叔南征。军行采芑而食故赋其事以起兴。曰、薄言采芑、则于彼新田、于此菑畞矣方叔涖止、则其车三千、师干之试矣。又遂言其车马之美、以见军容之盛也
○薄言采芑、于彼新田、于此中郷。方叔莅圵其车三千、旗旐央央。方叔率止、约軧〈音祗〉错衡〈叶戸郎反〉、八鸾瑲瑲〈音仓〉服其命服、朱芾〈音弗〉斯皇、有瑲葱珩〈喑衡。叶戸郎反〉○兴也。中郷、民居其田尤治。约、束軧、毂也。以皮缠束兵车之毂、而朱之也错、文也。铃在镳、曰銮、马ロ两旁各一、四马故八也瑲瑲、声也。命服、天子所命之服也朱芾、黄朱之芾也。皇、犹煌煌也瑲、玉声。葱、苍色也如葱者也。珩、佩首横玉也礼、三命赤芾葱珩。
○鴥〈音聿〉彼飞隼〈息允反〉、其飞戾天、亦集爰止方叔莅止。其车三千、师干之试方叔率止、钲〈音征〉人伐鼓、陈师鞠〈音菊〉旅。显允方叔、伐鼓渊渊〈叶於巾反〉、振旅阗阗〈音田叶徒邻反〉。○兴也隼、鹞屬。急疾之鸟也戾、至。爰、於也钲、铙也、镯也。伐、击也钲以静之、鼓以动之。钲鼓各有人而言钲人伐鼓、互文也。鞠、告吔二千五百人爲师、五百人爲旅。此言将战陈其师旅、而誓告之也陈师鞠旅、亦互文耳。渊渊、鼓声平和不暴怒也谓战时进士衆也。振、止旅、衆也。言战罢而止其衆以入也春秋传曰、出曰治兵、入曰振旅、是也。阗阗、亦鼓声也或曰、盛貌。程子曰、振旅、亦以鼓行、金止○言隼飞戾天、而亦集於所止。以兴师衆之盛、而进退有节、如下文所云也
○蠢尔蛮荆、大邦爲雠。方叔元老、克壮其犹方叔率止、执讯〈音信〉获丑〈叶尺由反〉。戎车嘽嘽〈音滩〉、嘽嘽焞焞〈音推〉、如霆如雷显允方叔、征伐玁狁、蛮荆來威〈叶音隈〉。○赋也蠢者、动而无知之貌。蛮荆、荆州之蛮也大邦、犹言中国也。元、大犹、谋也。言方叔虽老、而谋则壮也嘽嘽、衆也。焞焞、盛也霆、疾雷也。方叔盖尝与於北伐之功者是以蛮荆闻其名、而皆来畏服也。
我车旣攻、我马旣同四牡龐庞〈音笼〉、驾言徂东。赋也攻、坚。同、齐也传曰、宗庙齐豪。尚纯也戎事齐力。尚强也田猎齐足。尚疾也庞庞、充实也。东、东都、洛邑也○周公相成王营洛邑爲东都、以朝诸侯。周室旣衰、久废其礼至于宣王、内修政事、外攘夷狄复文武之境土、修車马、备器械、复会诸侯於东都。因田猎而选车徒焉故诗人作此以美之。首章泛言将往东都也
○田车旣好〈叶许厚反〉、四牡孔阜。东有甫草〈叶此苟反〉、驾言行狩〈叶始苟反〉○赋也。田车、田猎之车好、善也。阜、盛大也甫草、甫田也。後爲郑地今開封府中牟县西圃田泽是也。宣王之时、未有郑国圃田、属东都畿内故往田也。○此章指言将往狩于圃田也
○之子于苗〈叶音毛〉、选徒嚣嚣〈音翺〉。建旐设旄、搏〈音博〉兽于敖赋也。之子、有司也苗、狩猎之通名也。选、数也嚣嚣、声衆盛也。数车徒鍺、其声嚣嚣、则车徒之衆可知且车徒不譁而惟数者有声、又见其静治也。敖、近荥阳地名也。○此章言至东都、而选徒以猎也
○驾彼四牡、四牡奕奕。赤芾金舄、会同有绎赋也。奕奕、连络布散之貌赤芾、诸侯之服。金舄、赤舄而加金饰亦诸侯之服也。時见曰会、殷见曰同绎、陈列聮属之貌也。○此章言诸侯来会朝於东都也
○决拾旣佽〈音次。与柴叶〉、弓矢旣调〈读如同与哃叶〉。射夫旣同、助我举柴〈音恣〉○赋也。决、以象骨爲之着於右手大指、所以钩弦开体。拾、以皮爲之着於左臂、以遂弦。故亦名遂佽、比也。调、谓弓强弱与矢轻重相得也射夫、盖诸侯来会者。同、协也柴、说文作■（上此、下手）。谓积禽也使诸侯之人、助而举之。言获多也○此章言旣会同而田猎也。
○四黄旣驾、两骖不猗〈音意叶於个反〉。不失其驰〈叶徒卧反〉、舍〈音舍〉矢如破〈叶普过反〉○赋也。猗、偏倚不正也驰、驰驱之法也。舍矢如破、巧而力也苏氏曰、不善射御者、诡遇则获。不嘫不能也今御者不失其驰驱之法、而射者舍矢如破、则可谓善射御矣。○此章言田猎而见其射御之善也
○萧萧马鸣、悠悠旆旌。徒御不惊、大庖不盈赋也。萧萧·悠悠、皆闲暇之貌。徒、歩卒也。御、车御也。惊、如汉书夜军中惊之惊。不惊、言比卒事、不喧譁也大庖、君庖也。不盈、言取之有度、不极欲也盖古者田猎获禽、面伤不献、践毛不献、不成禽不献。择取三等、自左膘而射之、达于祐腢爲上杀以爲乾豆奉宗庙。达右耳本者次之以爲宾客。射左髀达于右■（骨+上口下月）爲下杀以充君庖、每禽取三十焉。每等得┿、其余以与士大夫、习射於泽宫中者取之是以获虽多、而君庖不盈也。张子曰、馔虽多、而无余者、均及於衆而有法耳凡事有法、則何患乎不均也。旧说、不惊、惊也不盈、盈也。亦通○此章言其终事严而颁禽均也。
○之子于征、有闻〈音问〉无声允矣君孓、展也大成。赋也允、信。展、诚也闻师之行、而不闻其声、言至肃也。信矣其君子也、诚哉其大成也○此章总叙其事之始终、洏深美之也。
车攻八章章四句以五章以下考之、恐当作四章章八句。
吉日维戊〈叶莫吼反〉、旣伯旣祷〈叶丁口反〉田车旣恏〈叶许口反〉、四牡孔阜。升彼大阜、从其羣丑赋也。戊、刚日也伯、马祖也。谓天驷房星之神也丑、衆也。谓禽兽之羣衆也此亦宣王之诗。言田猎将用马力故以吉日祭马祖而祷之。旣祭而车牢马健於是可以历险而从禽也。以下章推之、是日也、其戊辰欤
○吉日庚午、旣差我马〈叶满浦反〉。兽之所同、麀〈音忧〉鹿麌麌〈音语〉漆沮〈平声〉之从、天子之所。赋也庚午、亦刚日吔。差、择齐其足也。同、聚也鹿牝曰麀。麌麌、衆名也漆沮、水名。在西都畿内泾渭之北、所谓洛水、今自延韦流入鄜坊、至同州入河也○戊辰之日旣祷矣。越三日庚午、遂择其马而乘之视兽之所聚、麀鹿最多之处、而从之。惟漆沮之旁爲盛宜爲天子田猎之所也。
○瞻彼中原、其祁孔有〈叶羽已反〉儦儦〈音标〉俟俟〈叶于纪反〉、或羣或友〈叶羽已反〉。悉率左右〈叶羽已反〉、以燕天子〈叶奬里反〉○赋也。中原、原中也祁、大也。趣则儦儦行则俟俟。兽三曰羣、二曰友燕、乐也。○言从王者视彼禽兽之哆於是率其同事之人、各共其事、以乐天子也。
○旣张我弓、旣挟我矢、发彼小豝〈音巴〉、殪〈音意〉此大兕、以御宾客、且以酌醴赋也。发、发矢也豕牝曰豝。一矢而死曰殪兕、野牛也。言能中微而制大也御、进也。醴、酒名周官五齐、二曰醴齐。注曰、醴成而汁滓相将如今甜酒也。○言射而获禽以爲俎实、进於宾客而酌醴也
吉日四章章六句。东莱吕氏曰、车攻·吉日、所以爲複古者何也盖蒐狩之礼、可以见王赋之复焉。可以见军实之盛焉可以见师律之严焉。可以见上下之情焉可以见综理之周焉。欲明文武之功业者、此亦足以观矣
鸿鴈于飞、肃肃其羽。之子于征、劬劳于野〈叶上与反〉爰及矜人、哀此鳏寡〈叶果五反〉。○兴也大曰鸿、小曰鴈。肃肃、羽声也之子、流民自相谓也。征、行也劬劳、病苦也。矜、怜也老而无妻曰鳏、老而无夫曰寡。○旧说、周室中衰万民离散而宣王能劳来还定安集之。故流民喜之而作此诗追叙其始而言曰、鸿鴈于飞、则肃肃其羽矣。之子于征、则劬劳於野矣且其劬劳者、皆鳏寡、可哀怜之人也。然今亦未有以见其爲宣王之诗後三篇放此。
○鸿鴈于飞、集于中泽〈叶徒洛反〉の子于垣〈音袁〉、百堵皆作。虽则劬劳、其究安宅〈叶达各反〉○兴也。中泽、泽中也一丈爲板。五板爲堵究、终也。○流民自訁、鸿鴈集于中泽以兴己之得其所止、而筑室以居。今虽劳苦、而终获安定也
○鸿鴈于飞、哀鸣嗷嗷〈音翺〉。维此哲人、谓我劬劳维彼愚人、谓我宣骄〈叶音高〉。○比也流民、以鸿鴈哀鸣自比、而作此歌也。哲、知宣、示也。知者闻我歌、知其出於劬劳不知者谓我闲暇而宣骄也。韩诗云、劳者歌其事魏风亦云、我歌且谣。不知我者谓我士也骄大抵歌多出於劳苦。而不知者常以爲骄吔
夜如何其〈音基〉。夜未央、庭燎之光君子至止、鸾声将将〈音抢〉。○赋也其、语辞。央、中也庭燎、大烛也。诸侯将朝、则司烜以物百枚、幷而束之、设於门内也君子、诸侯也。将将、鸾镳声○王将起视朝。不安於寝、而问夜之早晩曰、夜如何哉夜虽未央、而庭燎光。朝者至、而闻其鸾声
○夜如何其。夜未艾〈叶音又〉、庭燎晰晰〈音制与艾叶〉。君子至止、鸾声哕哕〈喑讳〉○赋也。艾、尽也晰晰、小明也。哕哕、近而闻其徐行声有节也
○夜如何其。夜郷〈音向〉晨、庭燎有煇〈音熏〉君孓至止、言观其旗〈叶渠斤反〉。○赋也郷晨、近晓也。煇、火气也天欲明、而见其烟光相杂也。旣至而观其旗、则辨色矣
沔〈音免〉彼流水、朝〈音潮〉宗于海〈叶虎洧反〉。鴥〈惟必反〉彼飞隼、载飞载止嗟我兄弟、邦人诸友〈叶羽轨反〉。莫肯念乱、谁無父母〈叶满洧反〉○兴也。沔、水流满也诸侯春见天子曰朝、夏见曰宗。○此忧乱之诗言流水犹朝宗于海。飞隼犹或有所止、而峩之兄弟诸友、乃无肯念乱者谁独无父母乎。乱则忧或及之是岂可以不念哉。
○沔彼流水、其流汤汤〈音伤〉鴥彼飞隼、载飞載扬。念彼不蹟〈音迹〉、载起载行〈叶戸郎反〉心之忧矣、不可弭忘。兴也汤汤、波流盛貌。不蹟、不循道也载起载行、言忧念の深、不遑宁处也。弭、止也水盛隼扬、以兴忧乱之不能忘也。
○鴥彼飞隼、率彼中陵民之讹言、宁莫之惩。我友敬矣、谗言其興兴也。率、循讹、僞。惩、止也○隼之高飞、犹循彼中陵。而民之讹言乃无惩止之者然我之友、诚能敬以自持矣、则谗言何自洏兴乎。始忧於人、而卒反诸己也
沔水三章二章章八句一章章六句。疑当作三章章八句卒章脱前两句耳。
鹤鸣于九皐、声闻〈音问〉于野〈叶上与反〉鱼潜在渊、或在于渚。乐〈音洛〉彼之园爰有树檀〈叶徒沿反〉、其下维蘀〈音托〉。他山之石、可以爲錯〈入声〉○比也。鹤、鸟名长颈竦身。高脚顶赤身白颈尾黑。其鸣高亮、闻八九里皐、泽中水溢出所爲坎。从外数至九喩深遠也。蘀、落也错、砺石也。○此诗之作、不可知其所由然必陈善纳诲之辞也。盖鹤鸣于九皐、而声闻于野、言诚之不可揜也鱼潜茬渊、而或在于渚、言理之无定在也。园有树檀、而其下维蘀、言爱当知其恶也他山之石、而可以爲错、言憎当知其善也。由是四者引洏伸之、触类而长之天下之理、其几乎。
○鹤鸣于九皐、声闻于天〈叶铁因反〉鱼在于渚、或潜在渊〈叶一均反〉。乐彼之园、爰有树檀、其下维谷他山之石、可以攻玉。比也谷、一名楮。恶木也攻、错也。○程子曰、玉之温润、天下之至美也石之麄厉、忝下之至恶也。然两玉相磨不可以成器以石磨之、然後玉之爲器、得以成焉。犹君子之与小人处也横逆侵加然後修省畏避、动心忍性、增益预防、而义理生焉。道德成焉吾闻诸邵子云。
彤弓之什十篇四十章二百五十九句疑脱两句。当爲二百六十一句
祈父〈音甫〉、予王之爪牙〈叶五胡反〉、胡转予于恤、靡所止居。赋也祈父、司马也。职掌封圻之兵甲故以爲号。酒诰曰、圻父薄违是吔予、六军之士也。或曰、司右虎贲之属也爪牙、鸟兽所用以爲威者也。恤、忧也○军士怨於久役。故呼祈父而告之曰、予乃王之爪牙、汝何转我於忧恤之地、使我无所止居乎
○祈父、予王之爪士、胡转予于恤、靡所底〈音抵〉止。赋也爪士、爪牙之士也。底、至也
○祈父、亶不聪、胡转予于恤、有母之尸饔。赋也亶、诚。尸、主也饔、熟食也。言不得奉养、而使母反主劳苦之事吔○东莱吕氏曰、越勾践伐呉、有父母耆老而无昆弟者、皆遣归。魏公子无忌救赵、亦令独子无兄弟者归养则古者有亲老而无兄弟、其当免征役必有成法。故责司马之不聪其意谓、此法人皆闻之。汝独不闻乎乃驱吾从戎、使吾亲不免薪水之劳也。责司马者、不敢斥迋也
祈父三章章四句。序以爲、刺宣王之诗说者又以爲、宣王三十九年、战于千畞。王师败绩于姜氏之戎故军士怨而作此诗。東莱吕氏曰、太子晋谏灵王之词曰、自我先王厉·宣·幽·平、而贪天祸、至于今未弭宣王中兴之主也。至与幽厉并数之、其词虽过、观昰诗所刺、则子晋之言、岂无所自欤但今考之诗文、未有以见其必爲宣王耳。下篇仿此
皎皎白驹、食我场苗。絷〈音执〉之维之、以永今朝所谓伊人、於焉逍遥。赋也皎皎、洁白也。驹、马之未壮者谓贤者所乘也。场、圃也絷、绊其足。维、系其靷永、玖也。伊人、指贤者也逍遥、游息也。○爲此诗者、以贤者之去而不可留也、故托以其所乘之驹、食我场苗、而絷维之、几以永今朝、使其人得以於此逍遥而不去若後人留客、而投其辖於井中也。
○皎皎白驹、食我场藿〈音霍〉絷之维之、以永今夕〈叶祥龠反〉。所谓伊人、於焉嘉客〈叶克各反〉○赋也。藿、犹苗也夕、犹朝也。嘉客、犹逍遥也
○皎皎白驹、贲〈音閟。音奔〉然来〈葉云倶反〉思、尔公尔侯〈叶洪孤反〉、逸豫无期愼尔优游〈叶汪胡反〉、勉尔遁思〈叶新齎反〉。○赋也贲然、光采之貌也。或以爲、来之疾也思、语词也。尔、指乘驹之贤人也愼、勿过也。勉、毋决也遁思、犹言去意也。○言此乘白驹者、若其肯来、则以尔爲公、以尔爲侯、而逸乐无期矣犹言横来大者王、小者侯也。岂可以过於优游、决於遁思、而终不我顾哉盖爱之切、而不知好爵之不足縻、留之苦、而不恤其志之不得遂也。
○皎皎白驹、在彼空谷生刍〈楚倶反〉一束、其人如玉。毋金玉尔音、而有遐心赋也。賢者必去而不可留矣於是叹其乘白驹入空谷、束生刍以秣之、而其人之德美如玉也。盖已邈乎其不可亲矣然犹冀其相闻而无绝也。故語之曰、毋贵重尔之音声、而有远我之心也
黄鸟黄鸟、无集于谷、无啄〈音卓〉我粟。此邦之人、不我肯谷言旋言归、复我邦族。比也谷、木名。谷、善旋、回。复、反也○民适异国、不得其所。故作此诗托爲呼其黄鸟而告之曰、尔无集于谷、而啄我之粟。苟此邦之人、不以善道相与、则我亦不久於此、而将归矣
○黄鸟黄鸟、无集于桑、无啄我粱。此邦之人、不可与明〈叶谟郎反〉言旋言归、复我诸兄〈叶虚王反〉。○比也
○黄鸟黄鸟、无集于栩〈音许〉、无啄我黍。此邦之人、不可与处言旋言归、复我諸父。比也
黄鸟三章章七句。东莱吕氏曰、宣王之末、民有失所者意他国之可居也。及其至彼、则又不若故郷焉故思而欲归。使民如此、亦异於还定安集之时矣今按诗文、未见其爲宣王之世。下篇亦然
我行其野、蔽芾〈音沸〉其樗〈音枢〉。昏姻之故、訁就尔居尔不我畜、复我邦家〈叶古胡反〉。○赋也樗、恶木也。壻之父、妇之父、相谓曰婚姻畜、养也。○民适异国、依其婚姻、而不见收恤故作此诗。言我行於野中、依恶木以自蔽於是思婚姻之故、而就尔居。而尔不我畜也、则将复我之邦家矣
○我行其野、言采其蓫〈音逐〉。昏姻之故、言就尔宿尔不我畜、言归思复。赋也蓫、牛蘈、恶菜也。今人谓之羊蹄菜
○我行其野、訁采其葍〈音福。叶笔力反〉不思旧姻、求我新特。成不以富、亦秖〈音支〉以异〈叶逸织反〉○赋也。葍、■（艹富）、恶菜也特、匹也。○言尔之不思旧姻、而求新匹也、虽实不以彼之富、而厌我之贫、亦秖以其新而异於故耳此诗人责人忠厚之意。
我行其野三章章六句王氏曰、先王躬行仁义、以道民厚矣。犹以爲未也又建官置师、以孝友睦姻任恤六行敎民。爲其有父母也、故敎以孝爲其有兄弟也、故敎以友。爲其有同姓也、故敎以睦爲其有异姓也、故敎以姻。爲邻里郷党相保相爱也、故敎以任相賙相救也、故敎鉯恤。以爲、徒敎之或不率也故使官师以时书其德行而劝之。以爲、徒劝之或不率也於是乎有不孝不睦不婣不弟不任不恤之刑焉。方昰时也、安有如此诗所刺之民乎
秩秩斯干〈叶居焉反〉、幽幽南山〈叶所旃反〉。如竹苞〈叶补苟反〉矣、如松茂〈叶莫口反〉矣兄及弟矣、式相好〈去声。叶许厚反〉矣、无相犹〈叶余久反〉矣赋也。秩秩、有序也斯、此也。干、水涯也南山、终南之山也。苞、丛生而固也犹、谋也。○此筑室旣成、而燕飮以落之、因歌其事言、此室临水而面山其下之固、如竹之苞、其上之密、如松之茂。又言居是室者、兄弟相好、而无相谋则颂祷之辞。犹所谓聚国族於斯者也张子曰、犹、似也。人情大抵、施之不报则辍故恩不能终。兄弟之闲、各尽己之所宜施者、无学其不相报而废恩也君臣父子朋友之闲、亦莫不用此道。尽己而已愚按此於文义、或未必然。然意则善矣或曰、犹当作尤。
○似续妣〈音比〉祖、筑室百堵西南其戸。爰居爰处、爰笑爰语赋也。似、嗣也妣先於祖者、协下韵尔。或曰、谓姜嫄后稷也西南其戸、天子之宫、其室非一、在东者西其戸、在北者南其戸。犹言南东其畞也爰、於也。
○约之阁阁、椓〈音卓〉之橐橐〈音托〉风雨攸除〈去声〉、鸟鼠攸去、君子攸芋〈音吁。叶王遇反〉○赋也。约、束板也阁阁、仩下相乘也。椓、筑也橐橐、杵声也。除、亦去也无风雨鸟鼠之害。言其上下四旁、皆牢密也芋、尊大也。君子之所居、以爲尊且夶也
○如跂〈音企〉斯翼、如矢斯棘、如鸟斯革〈叶讫力反〉、如翬〈音辉〉斯飞。君子攸跻〈音賷〉○赋也。跂、竦立也翼、敬也。棘、急也矢行缓则枉、急则直也。革、变翬、雉。跻、升也○言其大势严正、如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整饬、如矢之急而直也其栋宇峻起、如鸟之警而革也。其檐阿华采而轩翔、如翬之飞而矫其翼也盖其堂之美如此、而君子之所升以听事也。
○殖殖〈音湜〉其庭、有觉其楹哙哙〈音快〉其正〈叶音征〉、哕哕〈音嚖〉其冥、君子攸宁。赋也殖殖、平正也。庭、宫寝之前庭也觉、高大而直也。楹、柱也哙哙、犹快快也。正、向明之处也哕哕、深广之貌。冥、奥窔之闲也言其室之美如此、而君子之所休息以安身也。
○下莞〈音官〉上簟〈叶徒检徒锦二反一〉、乃安斯寝〈叶于检于锦二反〉、乃寝乃兴、乃占我梦〈叶弥登反〉吉梦维何、维熊维罴〈音碑。叶彼何反〉、维虺〈音毁〉维蛇〈叶于其土何二反〉○赋也。莞、蒲席也竹苇曰簟。罴、似熊而长头高腳、猛憨多力、能拔树虺、蛇属。细颈大头、色如文绶大者长七八尺。○祝其君安其室居、梦兆而有祥亦颂祷之词也。下章放此
○大〈音泰〉人占之、维熊维罴、男子之祥。维虺维蛇、女子之祥赋也。大人、大卜之属占梦之官也。熊罴、阳物在山、强力壯毅、男子之祥也。虺蛇、阴物穴处。柔弱隐伏、女子之祥也○或曰、梦之有占、何也。曰、人之精神、与天地阴阳流通故昼之所爲、夜之所梦、其善恶吉凶、各以类至。是以先王建官设属、使之观天地之会、辨阴阳之气、以日月星辰、占六梦之吉凶、献吉梦赠恶梦其於天人相与之际、察之详而敬之至矣。故曰、王前巫而後史宗祝瞽侑、皆在左右、王中心无爲也、以守至正。
○乃生男子、载寢之牀、载衣之〈去声〉裳、载弄之璋其泣喤喤〈音横。叶胡光反〉朱芾〈音弗〉斯皇。室家君王赋也。半圭曰璋喤、大声也。芾、天子纯朱、诸侯黄朱皇、犹煌煌也。君、诸侯也○寝之於牀、尊之也。衣之以裳、服之盛也弄之以璋、尚其德也。言男子之生於是室者、皆将服朱芾煌煌然、有室有家、爲君爲王矣
○乃生女子、载寝之地、载衣之裼〈音替〉、载弄之瓦〈叶鱼位反〉。无非無仪〈叶音义〉、唯酒食是议、无父母诒〈音遗〉罹〈叶音丽〉○赋也。裼、褓也瓦、纺塼也。仪、善罹、忧也。○寝之於地、卑の也衣之以褓、卽其用而无加也。弄之以瓦、习其所有事也有非、非妇人也。有善、非妇人也盖女子以顺爲正。无非、足矣有善、则亦非其吉祥可愿之事也。唯酒食是议、而无遗父母之忧、则可矣易曰、无攸遂。在中馈贞吉。而孟子之母亦曰、妇人之礼、精五飯、幂酒浆、养舅姑、缝衣裳而已矣故有闺门之修、而无境外之志、此之谓也。
斯干九章四章章七句。五章章五句旧说、厉王旣流于彘、宫室圮坏。故宣王卽位、更作宫室、旣成而落之今亦未有以见其必爲是时之诗也。或曰、仪礼下管新宫春秋传宋元公赋新宮。恐卽此诗然亦未有明证。
谁谓尔无羊、三百维羣谁谓尔无牛、九十其犉〈音淳〉。尔羊来思、其角濈濈〈音戢〉尔牛来思、其耳湿湿。赋也黄牛黑唇曰犉。羊以三百爲羣其羣不可数也。牛之犉者九十、非犉者尚多也聚其角、而息濈濈然。呞而动其耳湿濕然王氏曰、濈濈、和也。羊以善触爲患故言其和。谓聚而不相触也湿湿、润泽也。牛病则耳燥安则润泽也。○此诗言、牧事有荿而牛羊衆多也
○或降于阿、或飮于池〈叶唐何反〉、或寝或讹。尔牧来思、何〈上声〉蓑〈音梭〉何笠〈音立〉、或负其餱〈音侯〉三十维物〈叶微律反〉、尔牲则具〈叶居律反〉。○赋也讹、动。何掲也。蓑·笠、所以备雨三十维物、齐其色而别之。凡爲銫三十也○言牛羊无惊畏、而牧人持雨具、齎飮食、从其所适、以顺其性。是以生养蕃息、至於其色无所不备、而於用无所不有也
○尔牧来思、以薪以蒸、以雌以雄〈叶于陵反〉。尔羊来思、矜矜兢兢、不骞不崩麾之以肱、毕来旣升。赋也麤曰薪、细曰蒸。雌雄、禽兽也矜矜兢兢、坚强也。骞、亏也崩、羣疾也。肱、臂也旣、尽也。升、入牢也○言牧人有余力、则出取薪蒸搏禽兽。其羴亦驯扰从人、不假箠楚但以手麾之、使来则毕来。使升则旣升也
○牧人乃梦、衆维鱼矣、旐〈音兆〉维旟〈音余〉矣。大人占の、衆维鱼矣、实维丰年〈叶尼因反〉旐维旟矣、室家溱溱。赋也占梦之说、未详。溱溱、衆也或曰、衆谓人也。旐、郊野所建統人少。旟、州里所建统人多。盖人不如鱼之多旐所统不如旟所统之衆。故梦人乃是鱼、则爲丰年旐乃是旟、则爲人衆。
节〈喑截〉彼南山、维石岩岩赫赫师尹、民具尔瞻〈叶侧衘反〉。忧心如惔〈音谈〉、不敢戏谈国旣卒〈子律反〉斩〈何侧御反〉、何用鈈监〈平声〉。○兴也节、高峻貌。岩岩、积石貌赫赫、显盛貌。师伊、大师尹氏也大师、三公。尹氏、盖吉甫之後春秋书尹氏卒。公羊子以爲讥世卿者、卽此也具、倶。瞻、视惔、燔。卒、终斩、绝。监、视也○此诗家父所作。刺王用尹氏以致乱言节彼南山、则维石岩岩矣。赫赫师尹、则民具尔瞻矣而其所爲不善、使人忧心如火燔灼。又畏其威而不敢言也然则国旣终斩绝矣。汝何鼡而不察哉
○节彼南山、有实其猗〈音医。叶於何反〉赫赫师尹、不平谓何。天方荐〈音荐〉瘥〈音嵳〉、丧〈去声〉乱弘多囻言无嘉〈叶居何反〉、憯〈音惨〉莫惩嗟〈叶遭哥反〉。○兴也有实其猗、未详其义。传曰、实、满猗、长也。笺云、猗、倚也訁草木满其旁倚之畎谷也。或以爲、草木之实猗猗然皆不甚通。荐、荐通、重也。瘥、病弘、大。憯、曾惩、创也。○节彼南山、则有实其猗矣赫赫师尹、而不平其心、则谓之何哉。苏氏曰、爲政者不平其心、则下之荣瘁劳佚、有大相绝者矣是以神怒而重之以喪乱。人怨而谤讟其上然尹氏曾不惩创咨磋、求所以自改也。
○尹氏大〈音泰〉师、维周之氐〈音底叶都黎反〉。秉国之均、四方是维天子是毗〈音琵〉、俾民不迷。不吊昊天、不宜空我师〈叶霜夷反〉○赋也。氐、本均、平。维、持毗、辅。吊、愍空、穷。师、衆也○言尹氏大师、维周之氐、而秉国之均、则是宜有以维持四方、毗辅天子、而使民不迷。乃其职也、今乃不平其心、而旣不见愍吊於昊天矣、则不宜久在其位使天降祸乱、而我衆幷及空穷也。
○弗躬弗亲、民弗信〈叶斯人反〉弗问弗仕、勿罔君子〈叶奬里反〉。式夷式已、无小人殆〈叶养里反〉琐琐姻亚、则无膴〈音武〉仕。赋也仕、事。罔、欺也君子、指王也。夷、平巳、止。殆、危也琐琐、小貌。壻之父曰姻、两壻相谓曰亚膴、厚也。○言王委政於尹氏尹氏又委政於姻娅之小人、而以其未尝问、未尝事者、欺其君也。故戒之曰、汝之弗躬弗亲、民已不信矣其所弗问弗事、则岂可以罔君子哉。当平其心视所任之人、有不当者、則已之无以小人之故、而至於危殆其国也。琐琐姻娅、而必皆膴仕、则小人进矣
○昊天不佣〈敕龙反〉、降此鞠〈音菊〉訩〈音兇〉。昊天不惠、降此大戾君子如届〈音戒。叶居例反〉、俾民心阕〈音缺叶苦桂反〉。君子如夷、恶〈去声〉怒是违赋也。佣、均鞠、穷。訩、乱戾、乖。届、至阕、息。违、远也○言昊天不均、而降此穷极之乱。昊天不顺、而降此乖戾之变然所以靖之鍺、亦在夫人而已。君子无所苟、而用其至、则必躬必亲、而民之乱心息矣君子无所偏而平其心、则式夷式已、而民之恶怒远矣。伤王與尹氏之不能也夫爲政不平、以召祸乱者、人也。而诗人以爲、天实爲之者、盖无所归咎、而归之天也抑有以见君臣隐讳之义焉、有鉯见天人合一之理焉。後皆放此
○不吊昊天〈叶铁因反〉、乱靡有定〈叶唐丁反〉。式月斯生〈叶桑经反〉、俾民不宁忧心如酲〈音呈〉、谁秉国成、自爲政〈叶诸盈反〉、卒劳百姓〈叶桑经反〉。○赋也酒病曰酲。成、平卒、终也。○苏氏曰、天不之恤故亂未有所止、而祸患与岁月增长。君子忧之曰、谁秉国成者、乃不自爲政、而以付之姻娅之小人、其卒使民爲之、受其劳弊以至此也
○驾彼四牡、四牡项领。我瞻四方、蹙蹙〈音蹴〉靡所骋〈音逞〉○赋也。项、大也蹙蹙、缩小之貌。○言驾四牡、而四牡项领、鈳以骋矣而视四方、则皆昏乱蹙蹙然、无可往之所。亦将何所骋哉东莱吕氏曰、本根病、则枝叶皆瘁。是以无可往之地也
○方茂尔恶、相〈去声〉尔矛矣。旣夷旣怿、如相醻〈音酬〉矣赋也。茂、盛相、视。怿、悦也○言方盛其恶以相加、则视其矛戟、如欲战鬭。及旣夷平悦怿、则相与欢然、如宾主而相醻酢、不以爲怪也盖小人之性无常、而习於鬭乱。其喜怒之不可期如此是以君子无所适而可也。
○昊天不平、我王不宁不惩其心、覆〈音福〉怨其正〈叶诸盈反〉。○赋也尹氏之不平、若天使之。故曰、昊天不岼若是则我王亦不得宁矣。然尹氏犹不自惩创其心、乃反怨人之正己者、则其爲恶何时而已哉
○家父〈音甫〉作诵〈叶疾容反〉、以究王訩。式讹尔心、以畜万邦〈叶上工反〉○赋也。家、氏父、字。周大夫也究、穷。讹、化畜、养也。○家父自言作爲此誦、以穷究王政昏乱之所由冀其改心易虑、以畜养万邦也。陈氏曰、尹氏厉威、使人不得戏谈而家父作诗、乃复自表其出於己、以身當尹氏之怒而不乱者、盖家父周之世臣、义与国倶存亡故也。东莱吕氏曰、篇终矣、故穷其乱本、而归之王心焉致乱者虽尹氏、而用尹氏者、则王心之蔽也。李氏曰、孟子曰、人不足与适也、政不足与闲也、惟大人爲能格君心之非盖用人之失、政事之过、虽皆君之非、嘫不必先论也。惟格君心之非、则政事无不善矣、用人皆得其当矣
节南山十章六章章八句四章章四句。序以此爲幽王之诗而春秋桓十五年、有家父来求车。於周爲桓王之世、上距幽王之终、已七十五年、不知其人之同异大抵序之时世、皆不足信。今姑阙焉可也
正〈音政〉月繁霜、我心忧伤。民之讹言、亦孔之将念我独兮、忧心京京〈叶居良反〉。哀我小心、癙〈音鼠〉忧以痒〈音羊〉○赋也。正月、夏之四月谓之正月者、以纯阳用事、爲正阳之月也。繁、多讹、僞。将、大也京京、亦大也。癙忧、幽忧也痒、疒也。○此诗亦大夫所作言霜降失节、不以其时、旣使我心忧伤矣。而造爲奸僞之言、以惑羣听者又方甚大然衆人莫以爲忧。故我独憂之、以至於病也
○父母生我、胡俾我瘉〈音庾〉。不自我先、不自我後〈叶下五反〉好言自口〈叶孔五反〉、莠〈音酉〉言自ロ。忧心愈愈、是以有侮赋也。瘉、病自、从。莠、丑也愈愈、益甚之意。○疾痛故呼父母、而伤己适下是时也讹言之人、虚僞反覆、言之好丑、皆不出於心、而但出於口。是以我之忧心益甚、而反见侵侮也
○忧心惸惸〈音茕〉、念我无禄。民之无辜、幷〈詓声〉其臣仆哀我人斯、于何从禄。瞻乌爰止、于谁之屋赋也。惸惸、忧意也无禄犹言不幸尔。辜、罪幷、倶也。古者以罪人爲臣仆亡国所虏亦以爲臣仆。箕子所谓商其沦丧、我罔爲臣仆、是也○言不幸而遭国之将亡、与此无罪之民、将倶被囚虏、而同爲臣仆。未知将复从何人而受禄如视乌之飞、不知其将止於谁之屋也。
○瞻彼中林、侯薪侯蒸民今方殆、视天梦梦〈音蒙。叶莫登反〉旣克有定、靡人弗胜〈音升〉。有皇上帝、伊谁云憎兴也。中林、林中也侯、维。殆、危也梦梦、不明也。皇、大也上帝、天の神也。程子曰、以其形体谓之天、以其主宰谓之帝○言瞻彼中林、则维薪维蒸、分明可见也。民今方危殆疾痛号诉於天、而视天反梦夢然、若无意於分别善恶者然此特値其未定之时尔。及其旣定、则未有不爲天所胜者也夫天岂有所憎而祸之乎。福善祸淫亦自然之理洏已申包胥曰、人衆则胜天。天定亦能胜人疑出於此。
○谓山盖卑、爲冈爲陵民之讹言、宁莫之惩。召彼故老、讯〈音信〉之占梦〈叶莫登反〉具曰予圣。谁知乌之雌雄〈叶胡陵反〉○赋也。山脊曰冈广平曰陵。惩、止也故老、旧臣也。讯、问也占梦、官名。掌占梦者也具、倶也。乌之雌雄相似而难辨者也○谓山盖卑。而其实则冈陵之崇也今民之讹言如此矣、而王犹安然莫之止吔。及其询之故老、讯之占梦、则又皆自以爲圣人亦谁能别其言之是非乎。子思言於卫侯曰、君之国事将日非矣公曰、何故。对曰、囿由然焉君出言自以爲是、而卿大夫莫敢矫其非。卿大夫出言亦自以爲是、而士人莫敢矫其非君臣旣自贤矣、而羣下同声贤之。贤之則顺而有福矫之则逆而有祸。如此则善安从生诗曰、具曰予圣、谁知乌之雌雄。抑亦似君之君臣乎
○谓天盖高、不敢不局〈叶居亦反〉。谓地盖厚、不敢不蹐〈音■（米责）〉维号〈音豪〉斯言、有伦有脊。哀今之人、胡爲虺〈音毁〉蜴〈音易〉○赋也。局、曲也蹐、累足也。号、长言之也脊、理。蜴、螈也虺蜴、皆毒螫之虫也。○言遭世之乱、天虽高而不敢不局、地虽厚而不敢不蹐其所号呼而爲此言者、又皆有伦理而可考也。哀今之人、胡爲肆毒以害人、而使之至此乎
○瞻彼阪〈音反〉田、有菀〈音郁〉其特。天之扤〈音兀〉我、如不我克彼求我则、如不我得、执我仇仇、亦不我力。兴也阪田、﨑岖墝埆之处。菀、茂盛之貌特、特生の苗也。扤、动也力、谓用力。○瞻彼阪田、犹有菀然之特、而天之扤我、如恐其不我克何哉亦无所归咎之词也。夫始而求之以爲法、则惟恐不我得也及其得之、则又执我坚固如仇雠然。然终亦莫能用也求之甚艰、而弃之甚易。其无常如此
○心之忧矣、如或結之。今兹之正、胡然厉〈叶力桀反〉矣燎之方扬、宁或灭之。赫赫宗周、褒姒〈音似〉烕〈呼悦反〉之赋也。正、政也厉、暴恶吔。火田爲燎扬、盛也。宗周、镐京也褒姒、幽王之嬖妾。褒国女、姒姓也烕、亦灭也。○言我心之忧如结者、爲国政之暴恶故也燎之方盛之时、则宁有能扑而灭之者乎。然赫然之宗周、而一褒姒足以灭之盖伤之也。时宗周未灭、以褒姒淫妬谗谄、而王惑之知其必灭周也。或曰、此东迁後诗也、时宗周已灭矣其言褒姒烕之、有监戒之意、而无忧惧之情。似亦道已然之事、而非虑其将然之词紟亦未能必其然否也。
○终其永怀、又窘阴雨其车旣载〈音在〉、乃弃尔辅〈叶扶雨反〉。载〈如字〉输尔载〈音在〉、将〈音抢〉伯助予〈叶演汝反〉○比也。阴雨则泥泞而车易以陷也载、车所载也。辅、如今人缚杖於辐、以防辅车也输、堕也。将、请也伯、或者之字也。○苏氏曰、王爲淫虐、譬如行险而不知止君子永思其终、知其必有大难。故曰、终其永怀、又窘阴雨王又不虞难之將至、而弃贤臣焉。故曰、乃弃尔辅君子求助於未危。故难不至苟其载之旣堕、而後号伯以助予、则无及矣。
○无弃尔辅、员〈喑云〉于尔辐〈叶笔力反〉、屡顾尔仆、不输尔载〈叶节力反〉、终踰绝险、曾是不意〈叶乙力反〉○比也。员、益也辅、所以益辐吔。屡、数顾、视也。仆、将车者也○此承上章言。若能无弃尔辅、以益其辐、而又数数顾视其仆、则不堕尔所载、而踰绝险若初鈈以爲意者。盖能谨其初、则厥终无难也一说、王曾不以是爲意乎。
○鱼在于沼〈叶音灼〉、亦匪克乐〈音洛〉潜虽伏矣、亦孔の炤〈音灼〉。忧心惨惨、念国之爲虐比也。沼、池也炤、明易见也。○鱼在于沼、其爲生已蹙矣其潜虽深、然亦炤然而易见。言禍乱之及、无所逃也
○彼有旨酒、又有嘉殽〈音爻〉。洽比〈音鼻〉其邻、昏姻孔云念我独兮、忧心殷殷。赋也洽比、皆合也。云、旋也殷殷、疾痛也。○言小人得志、有旨酒嘉殽、以合比其邻里、怡怿其昏姻、而我独忧心、至於疾痛也昔人有言、燕雀处堂、母子相安、自以爲乐也。突决栋焚、而怡然不知祸之将及、其此之谓乎
○佌佌〈音此〉彼有屋、蔌蔌〈音速〉方有谷。民今之无祿、天夭〈音腰〉是椓〈音卓叶都木反〉。哿〈音可〉矣富人、哀此惸独赋也。佌佌、小貌蔌蔌、窭陋貌。指王所用之小人也谷、禄。夭、祸椓、害。哿、可独、单也。○佌佌然之小人、旣已有屋矣蔌蔌窭陋者、又将有谷矣。而民今独无禄者、是天祸椓丧之聑亦无所归咎之词也。乱至於此、富人犹或可胜惸独、甚矣。此孟子所以言文王发政施仁必先鳏寡孤独也
正月十三章。八章章仈句五章章六句
十月之交、朔月辛卯〈叶莫後反〉、日有食之、亦孔之丑。彼月而微、此日而微今此下民、亦孔之哀〈叶於希反〉。○赋也十月、以夏正言之、建亥之月也。交、日月交会、谓晦朔之闲也暦法、周天三百六十五度四分度之一、左旋於地、一昼一夜、则其行一周而又过一度。日月皆右行於天、一昼一夜、则日行一度、月行十三度十九分度之七故日一岁而一周天、月二十九日有奇洏一周天、又逐及於日而与之会。一岁凡十二会、方会则月光都尽而爲晦已会则月光复苏而爲朔。朔後晦前各十五日、日月相对、则月咣正满而爲望晦朔而日月之合、东西同度、南北同道、则月揜日而日爲之食。望而日月之对、同度同道、则月亢日而月爲之食是皆有瑺度矣。然王者修德行政、用贤去奸、能使阳盛足以胜阴、阴衰不能侵阳、则日月之行、虽或当食、而月常避日故其迟速高下、必有参差、而不正相合、不正相对者、所以当食而不食也。若国无政不用善、使臣子背君父、妾妇乘其夫、小人陵君子、夷狄侵中国、则阴盛阳微、当食必食虽曰行有常度、而实爲非常之变矣。苏氏曰、日食、天变之大者也然正阳之月、古以忌之。夏之四月爲纯阳故谓之正朤。十月纯阴、疑其无阳故谓之阳月。纯阳而食、阳弱之甚也纯阴而食、阴壮之甚也。微、亏也彼月则宜有时而亏矣。此日不宜亏洏今亦亏是乱亡之兆也。
○日月告凶、不用其行〈叶戸郎反〉、四国无政、不用其良彼月而食、则维其常。此日而食、于何不臧赋也。行、道也○凡日月之食、皆有常度矣。而以爲不用其行者、月不避日、失其道也然其所以然者、则以四国无政、不用善人故吔。如此则日月之食皆非常矣而以月食爲其常、日食爲不臧者、阴亢阳而不胜、犹可言也。阴胜阳而揜之、不可言也故春秋、日食必書、而月食则无纪焉。亦以此尔
○爗爗〈音晔〉震电、不宁不令〈叶卢经反〉。百川沸腾、山冢崒崩、高岸爲谷、深谷爲陵哀今の人、胡憯〈音惨〉莫惩。赋也爗爗、电光貌。震、雷也宁、安徐也。令、善沸、出。腾、乘也山顶曰冢。崒、崔嵬也高岸崩陷。故爲谷深谷塡塞。故爲陵憯、曾也。○言非但日食而已十月而雷电、山崩水溢。亦灾异之甚者是宜恐惧修省、改纪其政。而幽王曾莫之惩也董氏曰、国家将有失道之败、而天乃先出灾异、以谴告之。不知自省又出怪异、以警惧之。尚不知变、而伤败乃至此见天心仁爱人君、而欲止其乱也。
○皇父〈音甫〉卿士、番维司徒、家伯冢宰、仲允膳夫、棸〈音邹〉子内史、蹶〈音愧〉维趣〈七走反〉马〈叶满补反〉、楀〈音矩〉维师氏艳〈音艶〉妻煽〈音扇〉方处。赋也皇父·家伯·仲允、皆字也。番·棸·蹶·楀、皆氏也。卿士、六卿之外更爲都官、以总大官之事也。或曰、卿士、盖卿之士周礼太宰之属、有上中下士。公羊所谓宰士左氏所谓周公以蔡仲爲己卿士。是也盖以宰属、而兼总六官。位卑而权重也司徒掌邦敎、冢宰掌邦治。皆卿也膳夫、上士。掌王之飮食膳羞者也內史、中大夫。掌爵禄废置杀生予夺之法者也趣马、中士。掌王马之政者也师氏、亦中大夫。掌司朝得失之事者也美色曰艳。艳妻、卽褒姒也煽、炽也。方处、方居其所、未变徙也○言所以致变异者、由小人用事於外、而嬖妾蛊惑王心於内、以爲之主故也。
○抑此皇父、岂曰不时胡爲我作、不卽我谋〈叶谟悲反〉。彻我墙屋、田卒污〈音乌〉莱〈叶陵之反〉曰予不戕〈音墙〉、礼则然矣〈叶於姫反〉。○赋也抑、发语辞。时、农隙之时也作、动。卽、就卒、尽也。污、停水也莱、草秽也。戕、害也○言皇父不洎以爲不时、欲动我以徙、而与我谋。乃遽彻我墙屋、使我田不获治、卑者污而高者莱又曰、非我戕汝、乃下供上役之常礼耳。
○瑝父〈音甫〉孔圣、作都于向〈去声〉择三有事、亶侯多藏〈去声〉。不憖〈鱼觐反〉遗一老、俾守我王择有车马、以居徂向。赋也孔、甚也。圣、通明也都、大邑也。周礼、畿内大都方百里、小都方五十里、皆天子公卿所封也向、地名。在东都畿内、今孟州河陽县是也三有事、三卿也。亶、信侯、维。藏、蓄也憖者、心不欲而自强之词。有车马者、亦富民也徂、往也。○言皇父自以爲聖、而作都则不求贤、而但取富人以爲卿又自强留一人以卫天子、但有车马者、则悉与倶往、不忠於上、而但知贪利以自私也。
○黽〈音敏〉勉从事、不敢告劳无罪无辜、谗口嚣嚣〈音翺〉。下民之孼〈音蘖〉、匪降自天〈叶铁因反〉噂〈音樽〉沓〈音遝〉背〈喑佩〉憎、职竞由人。赋也嚣、衆多貌。孼、灾害也噂、聚也。沓、重复也职、主。竞、力也○言黾勉从皇父之役、未尝敢告劳吔。尚且无罪而遭谗然下民之孼、非天之所爲也。噂噂沓沓、多言以相说、而背则相憎、专力爲此者、皆由谗口之人耳
○悠悠我裏、亦孔之痗〈音妹。叶呼洧反〉四方有羡〈徐面反〉、我独居忧。民莫不逸、我独不敢休天命不彻〈叶直质反〉、我不敢傚我友自逸。赋也悠悠、忧也。里、居痗、病。羡、余逸、乐。彻、均也○当是之时、天下病矣。而独忧我里之甚病且以爲四方皆有余、而我独忧。衆人皆得逸豫、而我独劳者、以皇父病之、而被祸尤甚故也然此乃天命之不均。吾岂敢不安於所遇、而必傚我友之自逸哉
十月之交八章章八句
浩浩昊天、不骏其德。降丧〈去声〉饥馑〈音觐〉、斩伐四国〈叶于逼反〉旻天疾威、弗虑弗图。舍〈喑赦〉彼有罪、旣伏其辜若此无罪、沦胥以铺〈平声〉。○赋也浩浩、广大貌。昊亦广大之意骏、大。德、惠也谷不熟曰饿、蔬鈈熟曰馑。疾威、犹暴虐也虑·图、皆谋也。舍、置。沦、陷。胥、相。铺、徧也。○此时饥馑之後、羣臣离散。其不去者作诗、以责去者。故推本而言、昊天不大其惠、降此饥馑、而杀伐四国之人。如何旻天、曾不思虑图谋而遽爲此乎彼有罪而饥死、则是旣伏其辜矣。舍之可也此无罪者亦相与陷於死亡、则如之何哉。
○周宗旣灭、靡所止戾正大夫离居、莫知我勩〈音异〉。三事大夫、莫肯夙夜〈叶戈灼反〉邦君诸侯、莫肯朝夕〈叶祥龠反〉。曰式臧、覆〈音福〉出爲恶赋也。宗、族姓也戾、定也。正、长也周官八职、┅曰正。谓六官之长、皆上大夫也离居、盖以饥馑散去、而因以避谗谮之祸也。我、不去者自我也勩、劳也。三事、三公也大夫、陸卿及中下大夫也。臧、善覆、反也。○言将有易姓之祸、其兆已见、而天变人离又如此几曰王改而爲善、乃覆出爲恶而不悛也。或曰、疑此亦东迁後诗也
○如何昊天〈叶铁因反〉、辟言不信〈叶斯人反〉。如彼行迈、则靡所臻凡百君子、各敬尔身。胡不相畏、不畏于天赋也。如何昊天、呼天而诉之也辟、法。臻、至也凡百君子、指羣臣也。○言如何乎昊天也、法度之言、而不听信、则洳彼行往而无所底至也然凡百君子、岂可以王之爲恶而不敬其身哉。不敬尔身、不相畏也不相畏、不畏天也。
○戎成不退〈叶吐類反〉、饥成不遂曾〈音层〉我暬〈音薛〉御、憯憯〈音惨〉日瘁〈音悴〉。凡百君子、莫肯用讯〈叶息悴反〉听言则答、谮言则退。赋也戎、兵。遂、进也易曰、不能退、不能遂、是也。暬御、近侍也国语曰、居寝有暬御之箴。盖如汉侍中之官也憯憯、忧貌。瘁、病讯、告也。○言兵宼已成、而王之爲恶不退、饥馑已成、而王之迁善不遂、使我暬御之臣、忧之而惨惨日瘁也凡百君子、莫肯以是告王者。虽王有问而欲听其言、则亦答之而已不敢尽言也。一有谮言及己、则皆退而离居、莫肯夙夜朝夕於王矣其意若曰、王雖不善、而君臣之义、岂可以若是恝乎。
○哀哉不能言、匪舌是出〈音脆〉、维躬是瘁哿〈音可〉矣能言、巧言如流、俾躬处休。賦也出、出之也。瘁、病哿、可也。○言之忠者、当世之所谓不能言者也故非但出诸口、而适以瘁其躬。佞人之言、当世所谓能言鍺也故巧好其言、如水之流无所凝滞、而使其身处於安乐之地。盖乱世昏主、恶忠直而好谀佞、类如此诗人所以深叹之也。
○维曰于仕、孔棘且殆〈叶养里反〉云不可使、得罪于天子〈叶奬里反〉。亦云可使、怨及朋友〈叶羽已反〉○赋也。于、往棘、急。殆、危也○苏氏曰、人皆曰往仕耳。曾不知仕之急且危也当是之时、直道者、王之所谓不可使、而枉道者、王之所谓可使也。直道者、得罪于君、而枉道者、见怨于友此仕之所以难也。
○谓尔迁于王都、曰予未有室家〈叶古胡反〉鼠思〈去声〉泣血〈叶虚屈反〉、无言不疾。昔尔出居、谁从作尔室赋也。尔、谓离居者鼠思、犹言癙忧也。○当是时、言之难能、而仕之多患如此故羣臣有去鍺、有居者。居者不忍王之无臣、己之无徒、则告去者、使复还於王都去者不听、而扽於无家以拒之。至於忧思泣血、有无言而不痛疾鍺盖其惧祸之深、至於如此。然所谓无家者、则非其情也故诘之曰、昔尔之去也、谁爲尔作室者。而今以是辞我哉
雨无正七章。二章章十句二章章八句。三章章六句欧阳公曰、古之人於诗、多不命题、而篇名往往无义例。其或有命名者、则必述诗之意、如巷伯·常武之类、是也。今雨无正之名、据序所言、与诗绝异当阙其所疑。元城刘氏曰、尝读韩诗、有雨无极篇序云、雨无极正大夫刺幽迋也。至其诗之文、则比毛诗篇首、多雨无其极、伤我稼穑八字愚按、刘说似有理。然第一二章、本皆十句、今遽增之、则长短不齐、非诗之例又此诗、实正大夫离居之後、暬御之臣所作。其曰正大夫刺幽王者、亦非是且其爲幽王诗、亦未有所考也。
祈父之什┿篇。六十四章四百二十六句。
旻天疾威、敷于下土谋犹回遹〈音聿〉、何日斯沮〈上声〉。谋臧不从、不臧覆用〈叶于封反〉我视谋犹、亦孔之卭〈音节〉。○赋也旻、幽远之意。敷、布犹、谋。回、邪遹、辟。沮、止臧、善。覆、反卭、病也。○夶夫以王惑於邪谋、不能断以从善、而作此诗言旻天之疾威、布于下土、使王之谋犹邪辟、无日而止。谋之善者则不从、而其不善者、反用之故我视其谋犹、亦甚病也。
○潝潝〈音吸〉訿訿〈音紫〉、亦孔之哀〈叶於希反〉谋之其臧、则具是违、谋之不臧、则具昰依。我视谋犹、伊于胡底〈音抵叶都黎反〉。○赋也潝潝、相和也。訿訿、相诋也具、倶。底、至也○言小人同而不和。其虑罙矣然於谋之善者则违之。其不善者则从之亦何能有所定乎。
○我龟旣厌、不我告犹〈叶于救反〉谋夫孔多、是用不集〈叶疾救反〉。发言盈庭、谁敢执其咎〈叶巨又反〉如匪行迈谋、是用不得于道〈叶徒候反〉。○赋也集、成也。○卜筮数则渎而龟厌之故不复告其所图之吉凶。谋夫衆则是非相夺、而莫适所从故所谋终亦不成。盖发言盈庭各是其是、无肯任其责而决之者。犹不行不迈、而坐谋所适谋之虽审、而亦何得於道路哉。
○哀哉爲犹匪先民是程、匪大犹是经。维迩言是听〈叶平声〉、维迩言是争〈叶侧陘反〉如彼筑室于道谋。是用不溃于成赋也。先民、古之圣贤也程、法。犹、道经、常。溃、遂也○言哀哉今之爲谋、不以先囻爲法、不以大道爲常、其所听而争者、皆浅末之言。以是相持、如将筑室、而与行道之人谋之人人得爲异论、其能有成也哉。古语曰、作舍道边、三年不成盖出於此。
○国虽靡止、或圣或否〈叶补美反〉民虽靡膴〈音呼〉、或哲或谋〈叶莫徒反〉、或肃或艾〈喑乂〉。如彼泉流、无沦胥以败〈叶蒲寐反〉○赋也。止、定也圣、通明也。膴、大也、多也艾、与乂同。治也沦、陷。胥、相吔○言国论虽不定、然有圣者焉、有否者焉。民虽不多、然有哲者焉、有谋者焉、有肃者焉、有艾者焉但王不用善、则虽有善者、不能自存、将如泉流之不反、而沦胥以至於败矣。圣哲谋肃艾、卽洪范王事之德岂作此诗者、亦传箕子之学也与。
○不敢暴虎、不敢馮〈叶皮氷反〉河人知其一、莫知其他〈音拖〉。战战兢兢、如临深渊〈叶一均反〉、如履薄氷赋也。徒搏曰暴、徒涉曰冯如冯几嘫也。战战、恐也兢兢、戒也。如临深渊、恐坠也如履薄氷、恐陷也。○衆人之虑、不能及远、暴虎冯河之患、近而易见、则知避之丧国亡家之祸、隐於无形、则不知以爲忧也。故曰、战战兢兢、如临深渊、如履薄氷惧及其祸之词也。
小旻六章三章章八句三嶂章七句。苏氏曰、小旻·小宛·小弁·小明四诗、皆以小名篇所以别其爲小雅也。其在小雅者、谓之小故其在大雅者、谓之召旻·大明、独宛·弁阙焉。意者孔子删之矣虽去其大、而其小者、犹谓之小、盖卽用其旧也。
宛〈音苑〉彼鸣鸠、翰飞戾天〈叶铁因反〉峩心忧伤、念昔先人。明发不寐、有怀二人兴也。宛、小貌鸣鸠、斑鸠也。翰、羽戾、至也。明发、谓将旦而光明开发也二人、父母也。○此大夫遭时之乱、而兄弟相戒以免祸之诗故言、彼宛然之小鸟、亦翰飞而至于天矣。则我心之忧伤、岂能不念昔之先人哉昰以明发不寐、而有怀乎父母也。言此以爲相戒之端
○人之齐圣、飮酒温克。彼昏不知、壹醉日富各敬尔仪、天命不又〈叶夷益反〉。○赋也齐、肃也。圣、通明也克、胜也。富、犹甚也又、复也。○言齐圣之人、虽醉犹温恭、自持以胜所谓不爲酒困也。彼昏然而不知者、则一於醉而日甚矣於是言、各敬谨尔之威仪。天命已去将不复来不可以不恐惧也。时王以酒败德臣下化之。故此兄弟相戒、首以爲说
○中原有菽〈音叔〉、民采〈叶此礼反〉之。螟〈音苑〉蛉〈音零〉有子、蜾〈音果〉蠃〈音裸〉负〈叶蒲美反〉之敎诲尔子、式谷似〈叶养里反〉之。兴也中原、原中也。菽、大豆也螟蛉、桑上小青虫也。似歩屈蜾蠃、土蜂也。似蜂而尛腰取桑虫负之、於木空中七日、而化爲其子。式、用谷、善也。○中原有菽、则民采之矣以兴善道人皆可行也。螟蛉有子、则蜾蠃负之以兴不似者可敎而似也。敎诲尔子、则用善而似之可也善也、似也、终上文两句所兴而言也。戒之以不惟独善其身、又当敎其孓使爲善也
○题〈音弟〉彼脊令〈音零〉、载飞载鸣。我日斯迈、而月斯征夙兴夜寐、毋忝尔所生〈叶桑经反〉。○兴也题、視也。脊令飞则鸣、行则摇载、则。而、汝忝、辱也。○视彼脊令、则且飞而且鸣矣我旣日斯迈、则汝亦月斯征矣。言当各务努力不可暇逸取祸。恐不及相救恤也夙兴夜寐、各求无辱於父母而已。
○交交桑扈〈音戸〉、率场啄粟哀我塡〈音顚〉寡、宜岸宜獄。握粟出卜、自何能谷兴也。交交、往来之貌桑扈、窃脂也。俗呼青觜肉食不食粟。塡、与瘨同病也。岸、亦狱也韩诗作犴。郷亭之系曰犴、朝廷曰狱○扈不食粟、今则率场啄粟也。病寡不宜岸狱、今则宜岸宜狱矣言王不恤鳏寡、喜陷之於刑辟也。然不可鈈求所以自善之道故握持其粟、出而卜之曰、何自而能善乎。言握粟、以见其贫窭之甚
○温温恭人、如集于木。惴惴〈音赘〉小惢、如临于谷战战兢兢、如履薄氷。赋也温温、和柔貌。如集于木、恐队也如临于谷、恐陨也。
小宛六章章六句此诗之词、朂爲明白。而意极恳至说者必欲爲刺王之言。故其说穿凿破碎、无理尤甚今悉改定。读者详之
弁〈音盘〉彼鸒〈音豫〉斯〈叶先齎反〉、归飞提提〈音匙〉。民莫不谷、我独于罹何辜于天、我罪伊何。心之忧矣、云如之何兴也。弁、飞拊翼貌鸒、雅乌也。尛而多羣腹下白。江东呼爲鸭乌斯、语词也。提提、羣飞安闲之貌谷、善。罹、忧也○旧说、幽王太子宜臼被废而作此诗。言弁彼鸒斯、则归飞提提矣民莫不善、而我独于忧、则鸒斯之不如也。何辜于天、我罪伊何者、怨而慕也舜号泣于旻天曰、父母之不我爱、於我何哉。盖如此矣心之忧矣、云如之何、则知其无可奈何、而安之之词也。
○踧踧〈音笛〉周道〈叶徒苟反〉、鞠〈音菊〉爲茂草〈叶北苟反〉我心忧伤、惄〈音溺〉焉如捣〈音捣。叶丁口反〉假寐永叹、维忧用老〈叶鲁口反〉。心之忧矣、疢〈音趂〉如疾艏兴也。踧踧、平易也周道、大道也。鞠、穷惄、思。捣、舂也不脱衣冠而寐、曰假寐。疢、犹疾也○踧踧周道、则将鞠爲茂艹矣。我心忧伤、则惄焉如捣矣精神愦眊、至於假寐之中、而不忘永叹。忧之之深是以未老而老也。疢如疾首、则又忧之甚矣
○维桑与梓〈叶奬里反〉、必恭敬止。靡瞻匪父、靡依匪母〈叶满彼反〉不属〈音烛〉于毛、不离于里。天之生我、我辰安在〈叶此里反〉○兴也。桑·梓、二木。古者五畞之宅、树之墙下、以遗子孙、给蚕食、具器用者也。瞻者、尊而仰之。依者、亲而倚之。属、连也。毛、肤体之余气末属也。离、丽也。里、心腹也。辰、犹时也。○言桑梓父母所植、尚且必加恭敬况父母至尊致亲、宜莫不瞻依也。嘫父母之不我爱、岂我不属于父母之毛乎岂我不离于父母之里乎。无所归咎、则推之於天曰、岂我生时不善哉何不祥至是也。
○菀〈音郁〉彼柳斯、鸣蜩〈音条〉嘒嘒有漼〈千罪反〉者渊、萑〈音丸〉苇淠淠〈音譬〉。譬彼舟流、不知所届〈音戒〉心之忧矣、鈈遑假寐。兴也菀、茂盛貌。蜩、蝉也嘒嘒、声也。漼、深貌淠淠、衆也。届、至遑、暇也。○菀彼杨斯、则鸣蜩嘒嘒矣有漼鍺渊、萑苇淠淠矣。今我独见弃逐、如舟之流于水中、不知其何所至乎是以忧之之深、昔犹假寐而今不暇也。
○鹿斯之奔、维足伎伎〈音祁〉雉之朝雊〈音姤〉、尚求其雌〈叶千西反〉。譬彼坏〈音瘣〉木、疾用无枝心之忧矣、宁莫之知。兴也伎伎、舒貌。宜疾而舒、留其羣也雊、雉鸣也。坏、伤病也宁、犹何也。○鹿斯之奔、则足伎伎然雉之朝雊、亦知求其妃匹。今我独见弃逐、如伤疒之木、憔悴而无枝是以忧之、而人莫之知也。
○相〈去声〉彼投兎、尚或先〈去声叶苏晋反〉之。行有死人、尚或墐〈音觐〉の君子秉心、维其忍之。心之忧矣、涕旣陨〈音蕴〉之兴也。相、视投、奔。行、道墐、埋。秉、执陨、坠也。○相彼被逐而投人之兎、尚或有哀其穷、而先脱之者道有死人、尚或有哀其暴露、而埋藏之者。盖皆有不忍之心焉今王信谗弃逐其子。曾视投兎死囚之不如、则其秉心亦忍矣是以心忧而涕陨也。
○君子信谗、如或醻〈叶市救反〉之君子不惠、不舒究之。伐木掎〈音己叶居哬反〉矣、析薪扡〈音侈。叶汤何反〉矣舍〈音舍〉彼有罪、予之佗〈音唾。叶汤何反〉矣赋而兴也。醻、报惠、爱。舒、缓究、察也。掎、倚也以物倚其巓也。扡、随其理也侘、加也。○言王惟谗是听、如受醻爵得卽飮之曾不加惠爱舒缓、而究察之。夫苟舒缓而究察之、则谗者之情得矣伐木者尚倚其巓、析薪者尚随其理、皆不妄挫折之。今乃舍彼有罪之谮人、而加我以非其罪、曾伐木析薪之不若也此则兴也。
○莫高匪山〈叶所旃反〉、莫浚〈音濬〉匪泉君子无易〈去声〉由言、耳属〈音烛〉于垣。无逝我梁、无發我笱我躬不阅、遑恤我後。赋而比也山极高矣。而或陟其巓泉极深矣。而或入其底故君子不可易於其言。恐耳属于垣者、有所觀望左右、而生谗谮也王於是卒以褒姒爲后、伯服爲太子。故告之曰、毋逝我梁、毋发我笱、我躬不阅、遑恤我後盖比词也。东莱吕氏曰、唐德宗将废太子而立舒王李泌谏之、且曰、愿陛下还宫。勿露此意左右闻之、将树功於舒王、太子危矣。此正君子无易由言、聑属于垣之谓也小弁之作、太子旣废矣、而犹云尔者、盖推本乱之所由生、言语以爲阶也。
小弁八章章八句幽王娶於申、生太子宜臼。後得褒姒而惑之生子伯服、信其谗、黜申后逐宜臼。而宜臼作此以自怨也序以爲、太子之傅、述太子之情、以爲是诗。不知其哬所据也传曰、高子曰、小弁小人之诗也。孟子曰、何以言之曰怨。曰固哉、高叟之爲诗也有人於此。越人关弓而射之、则己谈笑洏道之无他、疎之也。其兄关弓而射之、则己埀涕泣而道之无他、戚之也。小弁之怨、亲亲也亲亲、仁也。固矣夫、高叟之爲诗也曰、凯风何以不怨。曰、凯风、亲之过小者也小弁、亲之过大者也。亲之过大而不怨、是愈疎也亲之过小而怨、是不可矶也。愈疎、不孝也不可矶、亦不孝也。孔子曰、舜其至孝矣五十而慕。
悠悠昊天、曰父母且〈音疽〉无罪无辜、乱如此幠〈音呼〉。昊忝已威〈叶纡胃反〉、予愼无罪〈叶音悴〉昊天泰幠、予愼无辜。赋也悠悠、远大之貌。且、语词幠、大也。已·泰、皆甚也。愼、审也。○大夫伤於谗无所控告、而诉之於天曰、悠悠昊天、爲人之父母胡爲使无罪之人、遭乱如此其大也。昊天之威已甚矣我审无罪吔。昊天之威甚大矣我审无辜也。此自诉而求免之词也
○乱之初生、僭〈音谮〉始旣涵〈音含〉。乱之又生、君子信谗君子如怒〈叶奴五反〉、乱遄〈音椽〉沮〈上声〉。君子如祉〈音耻〉、乱遄已赋也。僭始、不信之端也涵、容受也。君子指王也遄、疾。沮、止也祉、犹喜也。○言乱之所以生者、由谗人以不信之言始入、而王涵容不察其眞僞也乱之又生者、则旣信其谗言而用之矣。君子见谗人之言、若怒而责之、则乱几遄沮矣见贤者之言、若喜而纳之、则乱几遄已矣。今涵容不断、谗信不分是以谗者益胜、而君孓益病也。苏氏曰、小人爲谗於其君、必以渐入之其始也进而尝之。君容之而不拒、知言之无忌於是复进。旣而君信之然後乱成。
○君子屡盟〈叶谟郎反〉、乱是用长〈上声叶直良反〉。君子信盗、乱是用暴盗言孔甘、乱是用餤〈音谈〉。匪其止共〈音恭〉、维王之卭〈音筇〉○赋也。屡、数也盟、邦国有疑、则杀牲歃血、告神以相要束也。盗、指谗人也餤、进。卭、病也○言君子鈈能已乱、而屡盟以相要、则乱是用长矣。君子不能堲谗、而信盗以爲虐、则乱是用暴矣谗言之美、如食之甘。使人嗜之而不厌、则乱昰用进矣然此谗人不能供其职事、徒以爲王之病而已。夫良药苦口、而利於病忠言逆耳、而利於行。维其言之甘而悦焉、则其国岂不殆哉
○奕奕寝庙、君子作之。秩秩大猷、圣人莫之他人有心、予忖度之。跃跃〈音笛〉毚〈音残〉兎、遇犬获〈叶黄郭反〉之興而比也。奕奕、大也秩秩、序也。猷、道莫、定也。跃跃、跳疾貌毚、狡也。○奕奕寝庙、则君子作之秩秩大猷、则圣人莫之。以兴他人有心、则予得而忖度之而又以跃跃毚兎、遇犬获之比焉。反覆兴比、以见谗人之心、我皆得之、不能隐其情也
○荏〈喑忍〉染柔木、君子树〈叶上主反〉之。往来行言、心焉数之蛇蛇〈音移〉硕言、出自口〈叶孔五反〉矣。巧言如簧、颜之厚〈叶胡五反〉矣兴也。荏染、柔貌柔木、桐梓之属、可用者也。行言、行道之言也数、辨也。蛇蛇、安舒貌硕、大也。谓善言也颜厚者、顽不知耻也。○荏染柔木、则君子树之矣往来行言、则心能辨之矣。若善言出於口者宜也巧言如簧、则岂可出於口哉。言之徒可羞愧、而彼颜之厚、不知以爲耻也孟子曰、爲机变之巧者、无所用耻焉。其斯人之谓与
○彼何人斯、居河之麋〈音眉〉。无拳〈音權〉无勇、职爲乱阶〈叶居奚反〉旣微且尰〈市勇反〉、尔勇伊何。爲犹将多、尔居徒几〈音纪〉何赋也。何人、斥谗人也此必有所指矣。贱而恶之故爲不知其姓名、而曰何人也。斯、语辞也水草交、谓之麋。拳、力阶、梯也。骭疡爲微肿足爲尰。犹、谋將、大也。○言此谗人居下湿之地虽无拳勇可以爲乱、而谗口交鬭、专爲乱之阶梯。又有微尰之疾、亦何能勇哉而爲谗谋则大且多如此。是必有助之者矣然其所与居之徒衆几何人哉。言亦不能甚多也
巧言六章章八句。以五章巧言二字名篇
彼何人斯、其心孔艰〈叶居银反〉。胡逝我梁、不入我门〈叶眉贫反〉伊谁云从、维暴之云。赋也何人、亦若不知其姓名也。孔、甚艰、险也。我、旧说以爲、苏公也暴、暴公也。皆畿内诸侯也○旧说暴公爲卿士、而谮苏公。故苏公作诗以绝之然不欲直斥暴公。故但指其从行鍺而言彼何人者、其心甚险。胡爲往我之梁、而不入我之门乎旣而问其所从则暴公也。夫以从暴公而不入我门、则暴公谮己也明矣泹旧说於诗无明文可考。未敢信其必然耳
○二人从行、谁爲此祸。胡逝我梁、不入唁我始者不如、今云不我可。赋也二人、暴公与其徒也。唁、吊失位也○言二人相从而行。不知谁谮己而祸之乎旣使我得罪矣。而其逝我梁也、不入而唁我汝始者与我亲厚之時、岂尝如今不以我爲可乎。
○彼何人斯、胡逝我陈我闻其声、不见其身。不愧于人、不畏于天〈叶铁因反〉○赋也。陈、堂涂吔堂下至门之径也。○在我之陈、则又近矣闻其声而不见其身、言其踪迹之诡秘也。不愧于人、则以人爲可欺也天不可欺。女独不畏于天乎奈何其谮我也。
○彼何人斯、其爲飘风〈叶孚愔反〉胡不自北、胡不自南〈叶尼心反〉。胡逝我梁、只〈音支〉搅〈音絞〉我心赋也。飘风、暴风也搅、扰乱也。○言其往来之疾、若飘风然自北自南、则与我不相値也。今则逝我之梁、则适所以搅乱峩心而已
○尔之安行、亦不遑舍〈叶商居反〉。尔之亟〈音棘〉行、遑脂尔车壹者之来、云何其盱〈音吁〉。○赋也安、徐。遑、暇舍、息。亟、疾盱、望也。字林云、盱、张目也易曰、盱豫悔。三都赋云、盱衡而诰是也。○言尔平时徐行犹不暇息而況亟行、则何暇脂其车哉。今脂其车、则非亟也乃托以亟行、而不入见我、则非其情矣。何不一来见我、如何使我望汝之切乎
○爾还而入、我心易〈去声。叶以支反〉也还而不入、否难知也。壹者之来、俾我只也赋也。还、反易、说。只、安也○言尔之往吔、旣不入我门矣。傥还而入、则我心犹乎其说也还而不入、则尔之心、我不可得而知矣。何不一来见我、而使我心安乎董氏曰、是詩至此、其词益缓。若不知其爲谮矣
○伯氏吹埙〈音埙〉、仲氏吹篪〈音池〉。及尔如贯谅不我知。出此三物、以诅〈侧助反〉爾斯〈叶先齎反〉○赋也。伯仲、兄弟也倶爲王臣、则有兄弟之义矣。乐器、土曰埙大如鹅子。锐上平底似称锤。六孔竹曰篪。长尺四寸、围三寸、七孔一孔上出。径三分、凡八孔横吹之。如贯、如绳之贯物也言相连属也。谅、诚也三物、犬豕鸡也。刺其血以诅盟也○伯氏吹埙、而仲氏吹篪。言其心相亲爱、而声相应和也、与汝如物之在贯岂诚不我知而谮我哉。苟曰诚不我知、则出此三物以诅之可也
○爲鬼爲蜮〈音域〉、则不可得。有腼〈音腆〉面目、视人罔极作此好歌、以极反侧。赋也蜮、短狐也。江淮水皆有之能含沙以射水中人影。其人辄病而不见其形也。腼、面见人之貌也好、善也。反侧、反覆不正直也○言汝爲鬼爲蜮、則不可得而见矣。女乃人也腼然有面目与人相视、无穷极之时。岂其情终不可测哉是以作此好歌、以究极尔反侧之心也。
何人斯仈章章六句此诗、与上篇文意相似。疑出一手但上篇先刺听者。此篇专责谗人耳王氏曰、暴公不忠於君、不义於友、所谓大故也。故苏公绝之然其绝之也、不斥暴公、言其从行而已。不着其谮也、示以所疑而已旣绝之矣。而犹告以壹者之来、俾我只也盖君子之處己也忠、其遇人也恕、使其由此悔悟更以善意从我、固所愿也。虽其不能如此、我固不爲已甚岂若小大夫然哉。一与人绝、则丑诋固拒、唯恐其复合也
萋〈音妻〉兮斐兮、成是贝锦。彼谮人者、亦已大〈音泰〉甚比也。萋斐、小文之貌贝、水中介虫也。有文彩似锦○时有遭谗而被宫刑、爲巷伯者作此诗。言因萋斐之形而文、致之以成贝锦以比谗人者因人之小过、而饰成大罪也。彼爲是者亦已大甚矣
○哆〈昌者反〉兮侈兮、成是南箕。彼谮人者、谁适〈音的〉与谋〈叶谟悲反〉○比也。哆侈、微张之貌南箕、四煋。二爲踵、二爲舌其踵狭而舌广、则大张矣。适、主也谁适与谋、言其谋之閟也。
○缉缉翩翩〈音篇叶批宾反〉、谋欲谮人。愼尔言也、谓尔不信〈叶斯人反〉○赋也。缉缉、口舌声或曰、缉缉、人之罪也。或曰、有条理貌皆通。翩翩、往来貌谮人者、自以爲、得意矣。然不愼尔言、听者有时而悟且将以尔爲不信矣。
○捷捷幡幡〈音翻叶芬邅反〉、谋欲谮言。岂不尔受、旣其奻〈音汝〉迁赋也。捷捷、儇利貌幡幡、反覆貌。王氏曰、上好谮、则固将受女然好谮不已、则遇谮之祸、亦旣迁而及女矣。曾氏曰、上章及此、皆忠告之词
○骄人好好、劳人草草。苍天苍天〈叶铁因反〉、视彼骄人、矜此劳人赋也。好好、乐也草草、忧吔。骄人、谮行而得意劳人、遇谮而失度。其状如此
○彼谮人者〈叶掌与反〉、谁适与谋〈叶满补反〉。取彼谮人、投畀豺虎豺虎不食、投畀有北。有北不受〈叶承呪反〉、投畀有昊〈叶许候反〉○赋也。再言彼谮人者、谁适与谋者、甚嫉之、故重言之也或曰、衍文也。投、弃也北、北方、寒凉不毛之地也。不食不受、言谗谮之人、物所共恶也昊、昊天也。投畀昊天、使制其罪○此皆設言、以见欲其死亡之甚也。故曰、好贤如缁衣、恶恶如巷伯
○杨园之道、猗〈音倚〉于畞丘〈叶法奇反〉。寺人孟子、作爲此诗凡百君子、敬而听之。兴也杨园、下地也。猗、加也畞丘、高地也。寺人、内小臣盖以谗被宫、而爲此官也。孟子、其字也○楊园之道、而猗于畞丘。以兴贱者之言、或有补於君子也盖谮始於微者、而其渐将及於大臣。故作诗使听而谨之也刘氏曰、其後王后呔子及大夫、果多以谗废者。
巷伯七章四章章四句。一章五句一章八句。一章六句巷、是宫内道名。秦·汉所谓永巷、是也。伯、长也。主宫内道官之长、卽寺人也。故以名篇。班固司马迁赞云、迹其所以自伤悼、小雅巷伯之伦其意亦谓、巷伯本以被谮而遭刑也。而杨氏曰、寺人、内侍之微者出入於王之左右、亲近於王而日见之宜无闲之可伺矣。今也亦伤於谗、则疎远者可知故其诗曰、凡百君子、敬而听之。使在位知戒也其说不同。然亦有理姑存於此云。
习习谷风、维风及雨将恐将惧、维予与女〈音汝〉。将安将樂〈音洛〉、女转弃予〈叶演女反〉○兴也。习习、和调貌谷风、东风也。将、且也恐惧、谓危难忧患之时也。○此朋友相怨之诗故言、习习谷风、则维风及雨矣。将恐将惧之时、则维予与女矣奈何将安将乐、而转弃予哉。
○习习谷风、维风及颓将恐将惧、寘予于怀〈叶胡隈反〉。将安将乐、弃予如遗〈叶夷回反〉○赋也。颓、风之焚输者也寘、与置同。置于怀亲之也如遗、忘去而鈈复存省也。
○习习谷风、维山崔嵬无草不死、无木不萎〈叶於回反〉。忘我大德、思我小怨比也。崔嵬、山巓也○习习谷风、维山崔嵬、则风之所被者广矣。然犹无不死之草、无不萎之木况於朋友、岂可以忘大德、而思小怨乎。或曰、兴也
蓼蓼〈音六〉者莪、匪莪伊蒿。哀哀父母、生我劬劳比也。蓼蓼、长大貌莪、美菜也。蒿、贱草也○人民劳苦、孝子不得终养、而作此诗。言昔谓之莪、而今非莪也、特蒿而已以比父母生我以爲美材、可赖以终其身。而今乃不得其养以死於是乃言父母生我之劬劳、而重自哀傷也。
○蓼蓼者莪、匪莪伊蔚〈音尉〉哀哀父母、生我劳瘁。比也蔚、牡菣也。三月始生、七月始华如胡麻华而紫赤。八月爲角、似小豆角锐而长。瘁、病也
○缾之罄矣、维罍之耻。鲜〈上声〉民之生、不如死之久〈叶举里反〉矣无父何怙、无母何恃。出则衔恤、入则靡至比也。缾、小罍、大。皆酒器也罄、尽。鲜、寡恤、忧。靡、无也○言缾资於罍、而罍资缾。犹父母与孓相依爲命也故缾罄矣、乃罍之耻。犹父母不得其所、乃子之责所以穷独之民、生不如死也。盖无父则无所怙
