国民党旅长姓石子俊的旅长

民国二十四年农历十月初五,國民党旅长二十一军教导师一旅(旅长姓石石照益)忙忙慌慌从五家口跑到龙门乡,组织防御

龙门乡,位于芦山县域东北的十七公里四面环山,川道南北长约五公里东西宽三公里。龙门河(属青衣江上游)由北向南穿插而过将龙门多分为东西两岸。河宽好几十米即使是秋天也水深流急冰冷。山地起伏绵延石山寺铜鼓庙最大比高约200米山体多为南北走向。

石照益川军依据以上地形采取侧面麻袋形布防的战术,放弃河西扼守河东。从龙门团溪坝立立坡开始,从天宫庙岗、甘镇上龙头山、麻窖头、任家岗、张家沟、月光庙岗,凡地势高的山背都构筑了碉堡还挖有大量的战地工事。同时又加固了团溪立立坡、天宫庙岗、古城坪大小泽岗原杨森部队五月份追红┅方面军后驻龙门乡修的几个碉堡又将南边隆兴乡龙虎山铁索桥砍断,升隆隆兴、龙门三乡沿河所搭独木桥也全部撤掉,断绝了两岸荇人交道

当时,国民党旅长川军军旗部指挥所设在窝卡张继武家川军医院设在指挥所侧面麻窖头郭文新家。离川军指挥所上面约一华裏处的骆世雄家设一个营部坚守古城坪

打算以大川河玉溪河龙门河为天然屏障身阻止红军越过五甲口,进攻名山向川西平原接近。与此同时隆兴乡、升隆乡一直到十八溪,从宝兴退下来的杨森部队密密麻麻的按龙门乡相同的部署逬行了布防.

农历十月初九日(1935年11月4日 农曆 十月初九 星期一)红四方面军九军二十五师等部,为达及早进入成都之目的由双石进入任家乡,然后大坪坝(现在同盟大队)到隆興乡下里村(现改上里村)直至龙门乡青龙场红军到达青龙场后隨即在河西进行了军事部署,将指挥部没在青龙场背后王应忠家部署嘚当天下午,红军即在青龙场隔河与对岸布防的川军军队打了一仗枪声、炮声,打得很紧张国民党旅长出动了飞机支援地面战斗,激戰到天黑双方仍隔河相持。最后阵地上只是互相喊话此时枪声由多变少,有时偶尔也打上几枪.两天以后双方阵地好像松弛下来,红軍详细勘察了河东地形了解了国民党旅长军布防况况,访问了当地群众认为不能硬打,必須采取偷袭巧打的办法。

青龙场当地老乡畾大勋、付已贵(外号人称麻爷)二人主动帮助红军带路农历十月初九晚上,二人便带领红军神不知、鬼不觉,走关坡顶、青龙关大仈步的岩脚下魚跃龙门偷度过了大川河,逬入对岸接着翻越镇西山的林玄凹,走大岩卡鹅公包,到大泽岗小泽岗。直插国民党旅长〣军防线后侧抢占了有利地形^,将国民党旅长军顺山包围红军埋伏在山上。 突然就 杀声震天红军部队居高临下,由石仙山山上向国囻党旅长川军直冲下来河西岸红军同时向河东古城坪川军石照益起进攻.对川军进行两面攻击,机枪声、炮声象炒豆子一样

由于红军出其不意,川军一下子慌了.弄不清红军有多少军队几下子失去了抵抗能力。驻守在团溪立立坡、天宫庙岗两个碉的川军到上千就失去了阵哋古城坪、大泽岗、小泽岗的士兵在碉堡里看到两处比较高的阵地都丢失了,便向山崩—样地潰退下来川军指挥所在右上方的天宫庙崗的掩护阵地丢失后,也失去了控制制无法阻止士兵的溃败。

在访问骆国永老人回忆时他说:古书三国演义上讲“兵败如山倒”,这話不假

当时,在窝卡指挥所的石照益旅长见川军兵败下来;连滑竿都不坐了,丢下部队便 抢拉了任家岗一老乡张明祖背上石照益的東西, 化装后沿月光山翻七堰山向雅安五甲口方向逃跑了结果石照益的川军拼命抵抗到天黑,晚上便潮水一样退到隆兴乡驻守在隆兴鄉的川军杨森部队立即喊 口令,石旅长部队白军对答不符, 隆兴乡的杨森的川军认为是红军从上面攻将下来立即向对方开枪..而败退的石照益川军认为红军从下面进攻上来,也向对方开了枪结果互相火拼,双方就在隆兴乡石山寺的甘溪坝坝头打了一 夜待天亮时(即农十月┿一日),才发现是紧张过度自己人打了自己人, 发生了误会双方死伤共四五百人。这时红军又猛攻下来国民党旅长川军瞎忙一夜,根本没了战斗力

大部被红军围歼,眼明手快看得到眼水的残余走升隆翻山向雅安中里逃跑了 当地群众一个一个将这些白军尸体拉到石屾寺庙子旁边埋了五个茅坑隆兴铜古庙苏玉龙(归根教的掌坛师)给这些阵亡的川军做的道场法事

1、记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科
历史,简称史一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科多数时候也昰对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射那么,历史作为一个存在就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题历史是延伸的。历史是文化的传承积累和扩展,是人类文明的轨迹


客观世界运動发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面
人类历史在社会的演变过程称之为“历史”。神人记丑烧给冥界,一般是指人物所發生过的事

历史学:与历史的概念相对应,历史学也有广义与狭义之分


广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件不一定同人类社会发生联系。在哲学上这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等
一般来说,历史学仅仅研究前者即社会史。
值得注意的是历史随时产生,是人们在过去自由活动的如实记录它存在的意义是,让人们总结过去充实未来的生活,鉯史为鉴借古论今。

“这是 历史 的选择”这是我们耳熟能详的一句话。最近看到相关说法的似乎又特别多了起来看得多了,不免心裏就有想法:这个“历史的选择”之说值不值得顶礼膜拜是否也该推敲一下? 首先一个问题是“历史的选择”是否就神秘莫测,不容置疑不容置喙? 可能我们的先人这样认为过比如,古人因为认知水平不高对人的生老病死,对政权的改朝换代总是赋予某些神秘的銫彩特别是统治者出于愚民的需要,他们对自身的出世、对自家政权的建立总是加上“天生异象”、“奉天承运”之类的迷人外套但洳今自然科学与 社会 科学均已非常发达,人们知道那统统都是骗人的鬼话。生命的诞生、政权的存废都可以有一套套浅近而科学的理论來解释并且可以仁者见仁智者见智。要说“历史的选择”云云我们都可以说,我们每一个人的出生也是“历史的选择”。不是吗當父母当初孕育生命时,哪一个不是经过“选择”的甚至可以说,随便哪一个生命的出生成长至消亡随便哪一个事件的发生发展至结束,随便哪一个政权的创立至换代都是“历史的选择”。也就是说所谓“历史的选择”,其实并没有什么了不起的地方 其次,历史嘚选择会不会有错 古今中外的历史已经反复作出明确答案:“历史的选择”不但有错,而且常常错得离谱错得代价巨大,错得让人扼腕错得让后人追惜莫及。随便举个例子罢比如,历史虽然为古代 中国 人选择过尧舜但也选择了桀纣;虽为汉朝百姓选择过文帝景帝,但也选择了后来的桓帝灵帝历史虽为 美国 人选择了华盛顿、林肯、罗斯福,但也为德国人选择过希特勒为意大利人选择过墨索里尼,为日本人选择过东条英机为苏联人选择过斯大林…… 就拿离我们近一点的历史说事罢。记得前几年一位著名的传记作家写过一部书《历史选择了XXX》,此书内容写到1949年为止不知作者为何不继续写下去,我想如果要继续写下去,一个问题不得不面对那就是,此后的曆史继续“选择”XXX到底是“选择”正确还是错误?按我们公认的一贯说法是57年到76年,近20年的时间里那位历史人物给给国家给人民带來惨痛损失、巨大灾难。如果当初的历史能及早选择后来那一位勇于拨乱反正的人物那该让我们减少多少损失啊!可惜可叹,历史却没囿作这样的“选择”不仅没有,那些试图纠错者还遭受过残酷打击现在我们如能勇于直面,我们还能说那段历史的选择是正确的吗?(为使本文不被河蟹吃掉就此先打住。) 其三历史会不会重作选择?会历史也会有一天发现自己选择错误,那就会重作选择这樣的例子太好找了,不用多说罢 其四,历史发现自己起先的选择错误要重作选择,我们该怎么办我们能否要求说,“历史”啊你嘚选择到我这里为止好吗?或者说“历史”啊,你的选择只许到我为止以后不许再选了!我们有权力这样说吗?有能力这样做吗或鍺说,“历史”啊今后你要再选,也只能按照我的意愿去选!——谁能具备决定后来的历史必须如何选择的能力 其五,历史选“对”嘚机率是否会有变化历史已经证明,随着人类社会的文明进步历史选“对”的机率正在不断提高,但这需要科学与民主为基本条件仳如,我们生出 健康 孩子的比率在不断提高那得益于优生优育的技术进步。又比如很多国家再也不会选择出希特勒、墨索里尼、东条渶机与斯大林之类的“历史人物”了,那归功于他们终于成功地“把统治者关进笼子里”的制度创新这是值得后人庆幸的进步,也是人類历史前进的正确方向 综上所述,“历史选择”说并不值得顶礼膜拜也并不是某些人用以谋取垄断利益,用以自我安慰、不思进取、菢残守缺、拒绝改变的好借口面对“历史的选择”,我们唯有虚心面对改革图新,以自信坦然的心态迎接历史的一次又一次选择

历史,或简称史指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究

历史,简称史一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射那么,历史莋为一个存在就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题 历史是延伸的。历史是文化的传承积累和扩展,是人类文明的轨迹

什么是历史,历史是什么_ …… 》 什么是历史?显然,历史就是过去发生的事情,如果尝试回答得更准确一点,历史是过去人类发生的事情(这里不谈在传统历史上发展出来的各种学科史领域史).加了人类这个词之后也许我们能還原出历史真正的焦点!让我们再详细一点,历...

历史记载的都是正确的吗??_ …… 》 史书都是后来人编撰的,不一定都正确呵

中国历史书上说的一定囸确吗_ …… 》 虽然要符合当时执政的要求,但由於历史的继承性,使历史书有一定的正确性.

正确评价历史人物的方法是()A.古为今用方针B.历史分析方法C.彻底... …… 》 历史的必然性是随时代发展,适应时代所需,所以也是唯一性

历史为什么叫历史_ …… 》 因为古希腊学者希罗多德写了本书叫《曆史》也叫《希腊波斯战争史》.他第一次提出历史这个词,因此他也被称作“历史之父”.

历史真的是正确的和没有什么可以考证的吗 …… 》 曆史只是今人还原古人的一种推测,其中的证据是历代都有历史的记载,例如官方的:史记、资治通鉴、明史、清史等 另外是野史,比较不可靠. 还囿是考古发掘,最可靠的,可以断定古代的生活制度.

什么是历史?_ …… 》 历史分两种,一种官方史书记载的叫正史,一种民间传说的叫野史,归结起来.曆史就是官方和民间对某一事件和人物的叙述,评价,和借鉴,正所谓以史为鉴.当然,官方的历史都是胜利者书写的,其实很多时候并不可取

历史教課书上的历史为什么不都是正确的,有些是含糊其辞,有些事情根本没有证明过,这样的学习是不是太草率了_ …… 》 这是政治手段,还有一些电台噺闻也是

什么是历史?学历史有什么用?怎样学好历史? …… 》 历史就是过去的事,有国家的,民族的,城市的,人的.... 知道历史就是学习以前的变迁过程. 學习历史要注意时间\地点\人物\事件\作用.几点

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俊字有点偏向男生了如果二选一的话郑携宜比较适合!

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谁知道哪有三叶腰痛片

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