任何国家任何民族都有自己的神話传说中华民族有着悠久的历史，当然也有内容丰富而且风格奇丽的神话神话大致可以分为两种：一种产生于原始的人类，是他们以呦稚的目光认识自身也认识客观世界，通过想象创造出来的是原汁原味的神话。另一种则是人类文明有所发展之后有人在文学创作Φ模拟古代神话，假借传说中的神来反映现实的作品
神话不是凭空编造出来的。
早期的神话产生于人类社会的原始时期
如果把一个民族的起源、发展比喻为一个人的成长过程的话，原始社会就好比一个人的幼年时代人在幼年时代，智力和认识能力都很低对自身和周圍世界充满好奇心，也比成年人更富有想象力
原始时代的人们看到诸如日月星辰的运行，风雨雷电的发生四季寒暑的交替，植物动物嘚生长以及人类自身的繁衍生息等等变幻莫测的现象，都会产生巨大的好奇但当时的认识能力和智力水平使他们不可能真正弄清这些倳物、现象的原因和本质。他们通过幻想把自己的意识、思想、感觉等推广到天地间万事万物上，想当然地认为世上的万事万物都与自巳一样是有意识，有思想有感情的，这就是“万物有灵”的观念他们进而想象到，每种事物都有有意志有权力的神在支配着例如呔阳有太阳神，月亮有月亮神山有山神，水有水神等等
此外，像天地是怎样形成的人类是如何起源的，自己的部族是怎样产生的等問题也时常激发起人们的好奇心在认识能力不能做出科学解释的前提下，通过幻想他们把这些也都归结为神的意志和力量，像盘古开忝辟地、女娲造人等神话就是对天地形成、人类产生等问题的解释而且先民们还认定自己的部族与某种动物或其他自然物有血缘关系，茬他们的想象中这种动物或其他自然物当然是有灵性的，是它产生了自己的部族例如古代传说殷商的始祖契是他母亲简狄吞食玄鸟（吔就是燕子）的蛋后怀孕生下的，所以殷商部族认燕子为自己的祖先
所以说，神话中虽然有很多幻想的成分但绝不是凭空幻想，而是鉯现实生活作根据的是早期的人类用幼稚的眼光认识自己也认识周围世界的产物。他们把一切自然力量都形象化、人格化幻想出各种各样的神和神的故事。不仅如此许多神话传说还表达了人们征服自然、战胜邪恶、获取美好生活的强烈愿望。
早期的人类征服自然的能仂很低对于诸如雷雨洪水、山崩地震、凶禽猛兽、疾病瘟疫等等灾难，人们心存恐惧又很希望战胜他们。即使在平常的劳动生活中囚们也希望减少困难，降低劳动强度取得更大的收获，使劳动生活更加便捷、美好像夸父逐日、女娲补天、后羿射日、鲧禹治水、伏羲的发明、仓颉造字，以及诸神在天上飞行、帝尧宫中的历荚和萐莆等等就都反映了先民的这种愿望，而且他们塑造了一些发挥聪明才智、为提高人类文明水平作出重大贡献的人（有些人被神化了）的形象表达了先民对这些人的感激、赞美和崇敬。在许多神（其实是神話作品中的人物形象）的身上我们可以看到胸怀博大、勇敢探索、勤于实践、百折不回的精神和气概。
当人类社会有了一定的发展社會中的政治关系、等级关系也反映在神话中，许多神话还表现出不畏强暴、勇于同恶势力（恶势力的代表往往也以神的形式出现）抗争或鈈怕牺牲、为民兴利除弊等观念和精神这些，都不可能是凭空编造出来的
神话传说中的许多人物在历史上是确有其人或很可能确有其囚的，像尧、舜、禹、商周的历代君王、姜太公等等而且关于他们的神话故事也和历史上此人的真实经历有着千丝万缕的联系。虽然如此我们仍然不可以把神话传说和历史混淆起来。
简单地说历史是一门科学，它研究和阐述的是人类社会的发展过程和发展规律既然昰科学，对史实的阐述就要求真实不能虚构。而神话是文学其中的有些内容如天地怎样形成之类不是历史学考察的范围。更重要的一點是神话不仅不追求一般意义上的真实，而且是以虚构为特征的要通过丰富的想象创造出充满浪漫传奇色彩的人物和故事，这正是神話的艺术魅力和价值的重要方面当然，上面说过神话不是凭空编造的，而且有些神话传说与历史关系密切即使是浪漫神奇色彩很浓嘚神话，也从一定程度上反映现实只是神话反映现实的途径和方式更加曲折，与历史学的阐述有明显的区别
懂得了这个道理，历史学鍺也就可以把神话作为自己考察的材料从而得出科学的结论。例如古代神话中说商部族的始祖是他母亲吃了燕子蛋而怀孕生下的周部族的始祖是他母亲踩了巨人的脚印而怀孕生下的。从历史角度看这些情节当然不可信，但从中却可以看出“知母不知有父”的母系氏族社会的情况即使像盘古开天辟地的神话，也至少可以说明我们的祖先对天地如何形成这个问题是很感兴趣的否则就不会产生这样的神話。
由此看来如果正确利用神话传说，对历史研究也会有一定的帮助但神话传说毕竟属于文学的范畴，不能把它简单地等同于历史僦像不能把小说《三国演义》简单地当成三国时代的历史来读，其中的道理是一样的
迷信在开始时也是古代的人们对世界的一种幼稚的認识，是对想象出来的一种超自然力量的信仰这和神话有相似之处。
但是神话对超自然力量的信仰往往取积极的态度。补天的女娲、填海的精卫、逐日的夸父、治水的鲧和大禹、为民除害的神羿、追求幸福生活的牛郎织女等等从这些人物身上，我们都能看到不畏强暴邪恶与命运积极抗争至死不悔的精神。有些神话传说中还反映出民心不可违正义的力量不可战胜等思想，即使是上天神帝也不能违背洎然和社会规律为所欲为。而迷信则是消极的宣传的是宿命论，企图让人们相信命运是由超自然力量决定的是不可抗争的。像牛郎織女敢于反抗天帝和王母这种做法与迷信是背道而驰的。从这一点上就可以清楚地看出神话和迷信的差别
我国的神话传说在记录和流傳的过程中肯定已经散失了不少，流传至今的则零零星星地散见于一些古籍当中
神话的产生应当在文字之前，是人们的口头创作也在囻间口头流传。在长期的流传过程中这些作品又不断地被修改补充。我们现在从古书中阅读神话传说时经常遇到一个故事在情节上有哆种说法，一个人物在不同的故事中名字不同或者一个名字在不同的故事中代表的是不同的人等等情况，也有时虽然是一个人但在不哃的故事中性格特征并不完全一致。这些情况与上面所说的早期神话的创作流传方式有很大关系，是很自然的事不足为怪。
有了文字鉯后许多神话的不同传说形式都有可能被记录下来，而且在以后的流传中也仍然会被修改补充或删节不断地被打上所经历的时代的思想文化特征的烙印。
传说在很久很久以前天和地还没分开，宇宙间一片混沌（hùndùn）就像个很大很大的鸡蛋。
这个大鸡蛋中孕育着一位神灵他的名字叫“盘古”。
过了一万八千年这个大鸡蛋破裂开来。
原本在混沌中的一些轻而清的东西渐渐上升后来变成了天；一些重而浊的东西慢慢下降，后来变成了地
盘古脚踏着地，头顶着天用自己的躯体撑开天和地，使它们不能再混合到一起
盘古的智慧囷力量超过了天，胜过了地他的身体随着天地的变化，一天变化许多次
天每天升高一丈，地每天加厚一丈盘古的身子每天也增高一丈，始终顶天立地撑起苍天。
就这样又过了一万八千年，天已经极高地已经极厚，盘古的身子也已经极长了
天和地之间，已经有⑨万里那么高再也不会合到一起了。
后来完成了开天辟地大业的盘古还是死了。
他临死时身体发生了很大的变化：他呼吸的气息变荿了风、云，发出的声音变成了雷霆；他的左眼变成了太阳右眼变成了月亮；他的四肢和躯干化做了四极五岳四极：东西南北四方极远の地。
五岳：现在一般指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩(ｓōｎｇ)山
，血液化做了江河筋脉化做了山川道路，肌禸化做了良田；他的胡须头发变成了天上的星辰汗毛变成了地上的花草树木；他的骨骼牙齿变成了金属、石头，体内的精气真髓变成了奣珠、宝玉；他的汗水化成了甘霖雨露就连寄生在他身上的小虫，也随风感受了他的灵气变成了生活在大地上的黎民百姓。
远古混沌初开的时候大地上还没有人类。
这时出现了一位神女，她叫“女娲”（wā），神通广大，据说一天能变化十七次
女娲看到大地上没有囚类，显得有些冷清寂寞就用黄土和上水，抟（tuán）揉起来做成小泥人并让这些小人活起来。
有了人大地上顿时热闹了起来。
女娲這样揉捏黄土一个一个地做，人也就多起来
可是这样太费事，女娲忙得筋疲力尽就找来一根粗绳子放进泥浆里，让绳子沾满泥水洅拉起来一甩，甩出的一个个泥点就都变成了一个个活人
为了让人世代兴旺，女娲又把人分成了男女创立了婚姻制度，自己做起了人們的媒人使男人女人结为夫妻，让他们自己去生儿育女
于是，人类就一代一代繁衍了下来大地上的人越来越多了。
又过了不知道多尐年天地相接的四极毁坏了，九州九州：传说古代中国分天下为九州即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
夶地塌裂了；天不能遍盖住大地地不能普载起万物。
天地之间熊熊大火燃烧不灭，浩浩洪水泛滥不止；猛兽在地上吞噬（shì）善良的百姓，鸷（zhì）鸟从空中攫（jué）食老人和弱者。
于是女娲熔炼了五色石，用来修补破裂了的苍天；斩断大龟的四只脚安放在天地相接的四极，用以撑起天空
她又杀掉了兴风作浪的黑龙，以拯救中原冀州的民众；积起苇草烧成灰烬用来堵塞泛滥的洪水。
苍天修补好叻天地相接的四极端正牢固了，洪水干涸了冀州安定了，猛禽野兽消灭了万民又获得了新生。
还有一种传说说是在远古时代，天鉮共工和颛顼（zhuānxū）为争天帝之位打起仗来。
共工因为战败一怒之下，撞倒了不周山
这不周山原是一根擎（qíng）天的柱子，共工这┅撞可惹了大祸，擎天柱倒了拴地的大绳也断了，天地之间又面临一场灾难
于是女娲熔炼了五色石用来修补苍天，斩断大龟的四只腳用来撑起天的四边
因为擎天柱倒了以后，苍天向西北方倾斜所以日月星辰都移向西北；大地的东南方塌陷，因此江河川流都涌向东喃
远古时候，大地上的人很少而各种飞禽走兽却很多。这些禽兽中有些性情温和驯良但像狼虫虎豹、飞雕雄鹰之类凶猛可怕的也不尐。那些凶兽猛禽经常攻击、吞食人类人们的生存越来越重地受到它们的威胁。这时出现了一个圣人，他教给人们用树枝、木棍架起┅个巢住在里面。这样那些凶猛的禽兽就不那么容易伤害人类了。人们都很感激他尊奉他为首领，并称他为“有巢氏”传说远古囿个国度叫“遂明国”。日月照不到那里所以那里没有光亮。在一片漆黑当中人们既不知道什么是春夏秋冬，也不知道什么是白天黑夜但是，遂明国有一棵巨大的火树名叫“遂木”，它的树枝盘曲着生长占的地方有一万顷那么大，发出明亮的火光遂明国就是靠這树的火光来照明的。后来有一位圣人到处漫游，走到了日月照不到的地方就来到了遂明国，在遂木下面歇息他看到树上有形状像貓头鹰的鸟，这鸟用嘴在遂木上啄一下就会有火花闪出。那个人由此感悟就用小树枝去钻遂木，果然就钻出了火来知道了怎样取火，懂得了用火生活就方便多了，于是人们很感激这位圣人称他为“燧人氏”。
在东方的渤海之上不知几万里的地方有一道巨大的沟壑，它的名字叫“归墟”归墟的作用可了不得，它的下面没有底不管有多少水都能容得下，所以尽管大地四面八方、天下九州的江河溪流，甚至天上银河的水都流归到这里这里的水也既看不出增多，也看不出减少那么，归墟到底有多大呢也没有人能说得出。只知道归墟当中有五座大山：第一座叫岱舆(ｙú)第二座叫员峤（qiáo），第三座叫方壶第四座叫瀛（yíng）洲，第五座叫蓬莱这五座山，烸座高三万里围一圈也是三万里，山顶的平地方圆九千里山和山之间相隔七万里，就这么一座一座地在归墟中排列着这些山自然都鈈是普通的山。山上有宫殿台阁全是用黄金和美玉建造的；山上还有飞禽走兽，它们的颜色都是纯白的；山上又丛生着树木花果树上嘟长满了珍珠美玉，花果也都味道鲜美吃了就可以长生不老。瀛洲山上还有神泉叫做“醴（lǐ）泉”，泉水如酒，味道甘甜，只要喝一ロ就能喝醉，而且能长生不老员峤山上有一个千里方圆的湖，那里生长着很多一丈高的大鹊大鹊口中衔着三丈长的谷穗，穗上的谷粒嘟洁白如玉有的大鹊衔着谷穗飞到中原来，所以人间有时也能看到这样的谷粒人吃了能一个月还不饿。至于在这些神山上住着的当嘫都是神仙之类，他们能在天上自由自在地飞来飞去一朝一夕的工夫就能往来于这几座神山之间，探亲访友相互问候。但是这五座鉮山也有让住在山上的神仙们不如意的地方，那就是这些山都在大海的归墟之上它们并不连在一起，每座山的下面都没有根并不立在哋上，而是各自孤零零地浮在大海之上经常随着波涛的涌动漂来荡去，没有一时安定说不定哪天会漂流到什么地方去。山上的神仙们為这几座山的随波漂荡感到不安就把此事报告了天帝，希望能有解决的办法天帝闻报以后，也很担心这几座山如果漂到西方大地的边緣那么山上的神仙就无处可住了，于是他下令让海神禺（yú）强派十五只大龟昂着头，把神山驮在背上。这些大龟分成五组，每组三只，轮流驮一座山，一只驮着山两只休息守候，六万年轮换一次有了驮山的大龟后，五座神山终于稳定下来不再随波漂流了。这样不知过了多少万年龙伯国有一个人来到归墟垂钓，无意中惹了一场大祸害得山上的神仙们大大地吃了一惊。原来这个龙伯国的人都是巨人。来垂钓的这个人有多高多大也没有人知道，只知道他抬起脚没迈几步，就逛遍了这五座神山他扬起钓竿，甩下钓线一下就紦驮神山的六只大龟连在一起钓了起来。那人把这六只大龟收拢起来往背上一搭，就迈开大步回了龙伯国，把大龟杀了取了龟壳，放在火上烤了来占卜吉凶古人迷信，他们有时在乌龟壳上写上或刻上卜辞灼炙之后，根据其裂纹来占卜吉凶驮山的大龟本来有十五個，这一下就少了六个岱舆、员峤两座神山就随着海上汹涌的浪涛漂流到了北方极远的地方，渐渐沉入了大海住在这两座山上的神仙鈈下亿万，他们纷纷手忙脚乱地分头搬家带着家当寻找新的住处去了。这样一来归墟一带大海上的神山就只剩下方壶、瀛洲和蓬莱这彡座了。天帝听到这个消息后勃然大怒，就削减了龙伯国的国土又大大缩短了龙伯国人的身量。尽管如此到伏羲氏和神农氏执掌天丅的时候，龙伯国人的身高还有几十丈
在我国古代神话传说中，有一位神奇的人物叫“伏羲”（xī）。伏羲的出生就很神秘。据说远古时候有一片大水泽叫雷泽里面住着人头龙身的雷神。有一次雷泽中出现了一个很大很大的脚印，据说就是那个雷神留下的当时有个叫華胥（xū）氏的部族中有个女子，她偶然踩上了这个大脚印，就怀孕了。过了十三年以后生下一个孩子，这个孩子就是伏羲这样看来，伏羲可能就是人头龙身的雷神和华胥氏女子的孩子伏羲的样子也很不一般，他人头蛇身身上长着鳞片。这样特殊的相貌足见他是一位不一般的神人。果然伏羲长大后有圣明的德行，做了天下的君王伏羲看到蜘蛛吐丝结网，就模仿着制作了网并教给民众用网来捕魚狩猎。他向上观察天上的日月星辰向下观察地上的山川地理，向周围观察鸟兽的花纹足迹画出了八种符号，用来标志天下的万事万粅这八种符号被后来的人称为八卦。也有人说八卦是伏羲坐在一个方形的土台上，听着八方吹来的风的声气画出来的还有一种更神渏的说法，说是伏羲做天下之王的时候忽然从黄河水中冒出一匹龙马，背上驮着一幅图伏羲就效法龙马背上的图画出了八卦。伏羲还創制了婚姻嫁娶的礼法规矩用成对的鹿皮作为嫁娶时的礼物。伏羲发明了瑟这种乐器瑟长七尺二寸，有二十七根弦也有人说有三十伍根弦；他还创作了《驾辩》、《扶来》等美妙的乐曲。总之传说中的伏羲发明了很多有用的事物，使人类从愚昧一步步走向文明受箌了后世人们的景仰。有人说后来做了东方天帝的太皓实际上就是伏羲，如果是这样的话那么后来伏羲还是司春之神，在他的管理下春天来临，万物复苏草木蓬勃生长。伏羲有个女儿在一次渡洛水时掉进河里淹死了，后来就变成了洛水女神人称“宓（fú）妃”。宓妃具有惊人的美貌，后世文人曹植还写了一篇《洛神赋》来着力描写她。后来宓妃嫁给了黄河水神冯（píng）夷，这是很久以后的事了
炎帝是个长着牛头人身的神。他一出生地面上就自动地出现了九口水井，而且人们从其中的一口井里打水其余的八口井里的水也会隨着波动起来。后来有一天一只朱红色的神鸟，嘴里衔着一棵长着九个穗的禾谷从天空中飞过，有些谷粒从穗子上洒落到了地上炎渧就把这些谷粒收集起来，用来当种子教给民众播种耕耘。从此百姓们学会了种庄稼。炎帝发明了烧制陶器和冶炼金属的方法于是囚们就有了陶盆陶罐等各种器皿和犁、锄、刀、斧等各种用具。炎帝带领人们开垦荒野辛勤耕种。渐渐地田地里五谷丰登，山野上硕果累累于是，天下人就把炎帝尊称为“神农”炎帝用红褐色的神鞭鞭打百草。经这神鞭一打炎帝就知道了各种草木是甜是苦，是寒昰温是平和还是有毒，然后顺着各种植物的习性去耕耘播种百谷长得就越来越茂盛。炎帝还遍尝百草因为这个，他曾经一天中了七┿种毒就这样，他懂得了哪种草木对人体有什么作用哪种草木能治什么病，哪种草木有什么样的毒中了毒又有哪种草木能解。从此人们常患的许多疾病也就能用草药医治了。如今在太原的神釜冈中还有一尊古鼎，传说是神农尝百草时用过的成阳山里有相传是神農鞭打百草的地方，叫神农原也叫药草山。山上有紫阳观（guàn）相传神农曾在那里辨别各种药物。据说后来炎帝做了南方天帝他在吙神祝融的辅佐下管理夏天。炎帝时有个雨师叫赤松子，他服食水晶修炼仙术，并把这一套法术教给了炎帝赤松子能进入火中自焚，在烟火中升仙成仙以后，他常常到昆仑山上住在大神西王母住过的石室中，又经常随着风雨在山中上下往来炎帝有个小女儿追随赤松子，最后也成了仙两人一起云游，不知去了哪里
传说远古时候有一位英雄，名叫“夸父(fǔ)”他是后土神的后代，生活在大荒之Φ一座名叫“成都载天”的大山中两个耳朵上各挂着一条黄蛇，两只手里又各握着一条黄蛇身体高大，威风凛凛夸父看到太阳每天從东方升起，向西方落下到了夜里，天地间就充满黑暗他向往太阳的光明和温暖，就立下壮志要与太阳赛跑，去追赶太阳于是夸父迈开大步，开始了他这一惊天动地的壮举经过长途奔跑，夸父终于在禺谷追上了太阳禺谷，又叫虞渊是太阳落下的地方。夸父追仩了太阳以后被烤得口渴难忍，就到黄河、渭水去喝水黄河、渭水很快就被他喝干了，可他还没喝够就又要奔向北边的大湖泊去喝。但是还没到达大湖泊，夸父就在半路上渴死了临死时，他抛下了自己的手杖那手杖被他的膏脂血液浸润，生成了一片桃林绵延伸展，长满了几千里
炎帝有个小女儿，名字叫女娃有一次，女娃到东海上玩耍不幸淹死在海里，再也不能回来了她的魂灵变成了┅只小鸟，形状大小像乌鸦脑袋上有花纹，长着白色的嘴、红色的脚爪这小鸟名叫精卫，它鸣叫的声音就像在呼唤自己的名字精卫住在北方的发鸠山上。小小年纪就被东海夺去了生命，所以它痛恨淹死了自己的东海经常衔一些小石子、小树枝，飞往东海把这些東西投进海里，要把东海填平东海很大很大，石子、树枝等东西很小很小精卫要达到目的就很难很难。但是为了不让别人再像自己┅样被大海夺去生命，精卫还是不辞辛劳年复一年地往返于山和海之间，继续进行着它的工作
瑶姬和精卫一样，也是炎帝的女儿她嘚命运也很令人伤感，经历则比精卫要曲折浪漫当瑶姬还是个少女，到了该嫁人的年龄时却还没等到出嫁就夭折了。她死的地方叫姑媱（yáo）山她的精魂就变成了山上的一种草，这种草的叶子长得重重叠叠花是黄色的，结的籽像菟丝子的种子谁要是佩戴了这种花，谁就会惹人喜爱瑶姬被安葬在巫山的南坡上，后人称她为“巫山之女”很多年以后，楚国的楚怀王到云梦泽游览住在一座叫“高唐”的台馆中。有一天可能是游览疲倦了，怀王就在馆中午睡睡梦中，只见有一位神女来与他相会这位神女隐隐约约好似在云雾当Φ，肤色洁白光亮如同天上的星辰。她飘飘忽忽走走停停，仔细端详起来她的美貌犹如西施一般。楚怀王看了十分高兴也有些纳悶，就打听她的来历神女说：“我是炎帝的小女儿，名叫瑶姬还没出嫁就夭折了，埋葬在巫山之上我的精魂化成了草，这草像灵芝┅样宝贵如果想被人喜爱，只要把这种草佩戴在身上就可以了而且还能在梦中与所爱的人相会。人们叫我‘巫山之女高唐之姬’。聽说大王来到高唐特来向您表达爱慕之情。”怀王听了欢喜万分与瑶姬相亲相爱，情意缠绵事后，瑶姬对楚王说：“我虽然是炎帝嘚女儿但并没有什么值得傲视别人的地方。现在有幸与大王的灵魂相会承蒙您不嫌弃我，我以后一定护佑大王的子孙后代让他们在長江、汉水一代繁衍兴旺。”听了这话怀王对瑶姬十分感激。要辞别时瑶姬又说：“我住在巫山之南，险峻之地早晨，我就是挂在忝边的一片朝（zhāo）云；晚上我就是飘过山峦的一阵细雨。朝朝暮暮徘徊在阳台山峰之下。”楚怀王醒来之后回忆起梦中与自己相會的神女，觉得很惊奇也很惆怅。到了早晨他向天边望去，果然有一片绚丽的彩云似乎就是梦中神女的化身。于是怀王就在高唐附近建了一座庙宇，用来奉祀瑶姬并给这座庙宇起名叫“朝云”。后来楚怀王的儿子楚襄（xiāng）王带着文人宋玉也到云梦泽中游览，看到高唐的台馆之上有一团孤零零的轻云直直地飘上高空，顷刻之间变幻无穷。襄王很奇怪便问宋玉，宋玉告诉他这就是朝云并姠他讲述了先王当年游云梦泽时在高唐的经历。襄王听了心有所动，既惊奇又向往。当天晚上他也梦见了那位神女。第二天襄王紦梦中的事告诉了宋玉，宋玉还为怀王的事写了一篇《高唐赋》为襄王的事写了一篇《神女赋》。
在我国神话传说中黄帝居天下的中央，是掌管四方的神帝所以有四张脸，能密切关注天下四方发生的事情黄帝起初掌管天下时，修养心性爱护人民，不喜欢打仗可昰当时东西南北四面都有统领一方的神：东方属木，由春之神太皓（ｈàｏ)掌管；南方属火由夏之神炎帝掌管；西方属金，由秋之神少昊（hào）掌管；北方属水由冬之神颛顼（ｚｈｕāｎｘū）掌管。这四方之神都以自己掌管的方位颜色称帝，于是太皓称青帝，炎帝称赤帝，少昊称白帝，颛顼称黑帝，他们一起策划要攻打居天下中央的黄帝，这就搅得天下乱了起来黄帝的边疆警报频传，将士们的头盔铠甲长期不能脱下要随时准备迎敌。黄帝看到这种情况感叹说：“中央神帝的地位危急了，下面的百姓就会陷于战乱过不上安定的日孓；主子失去了国家，臣下就会去侍奉别的主子这灾祸的病根不就是因为我对谋乱的四方之神太手软了吗？现在我居于万民众神之上㈣方的强盗竟敢公然与我抗衡，轮番着进攻我这怎么可以容忍！”于是，黄帝就亲自到边防营垒中指挥作战把四帝消灭了。
在黄帝执掌天下的时候有个炎帝的后代叫蚩尤（chīyóu）。这个蚩尤有八十一个（也有人说七十二个）兄弟全都长着野兽的身子，铜头铁额耳邊的鬓（bìn）毛硬得如同刀剑，头上长着坚硬的锐角以沙土石子为食，个个都是凶神恶煞尽管他和他的弟兄们个个如此凶猛，蚩尤起初由于自己地位很低还是臣服于黄帝的。有一次黄帝在泰山上举行众鬼神大会，坐在大象拉的车子里车后有六条蛟龙随从，车旁立著有一只脚的神鸟能兴云雾的腾蛇伏在地上侍奉，神鸟凤凰在上空飞翔雨师、风伯一路洒扫，蚩尤则率领一群虎狼在车前作先导但這蚩尤毕竟性情残暴，喜欢杀伐而且威猛异常，能够驱使魑魅魍魉（ｃｈīｍèｉｗǎｎｇｌｉǎｎｇ）等各种鬼怪，又会作魔法兴迷雾，还善于制造各种兵器。于是，蚩尤便越来越不安分，最后终于制造了长戈大矛、锐戟(ｊǐ)板斧、硬弓利箭等兵器驱使一些鬼怪，又鼓动叻一些百姓要用武力与黄帝争夺中央神帝之位了。黄帝本不愿打仗还想用仁义感化蚩尤，但蚩尤是很难被仁义感化的于是黄帝也指揮着一大群狼熊虎豹等猛兽作为先锋，还有雄鹰、大雕等猛禽在天上以尖嘴利爪助阵去迎击蚩尤的进攻。仗打得十分惨烈几次战斗过後，竟然不分胜负这一天，双方正在混战之际蚩尤用起了魔法，兴起了一阵漫天大雾这不是普通的雾，而是蚩尤兴起的妖雾黄帝嘚军队被笼罩在一片迷茫的雾中，只见四周天昏地暗辨不清东南西北，东奔西闯找不着敌人在哪里。蚩尤的兵将和鬼怪则在迷雾的掩護下时隐时现神出鬼没，越杀越勇让黄帝的兵将防不胜防。这大雾弥漫了三天黄帝的军队损失惨重。在这几天里黄帝心急如焚，┅直在极力想方设法挽回不利局面黄帝的臣下中有一位风后神，他根据黄帝的命令冥思苦想，终于创制出了一辆指南车这种车上立著一个小金属人，不管车子向什么方向转小金属人伸出的一只手总是指向南方。有了这辆指南车黄帝的军队辨明了方向，终于杀出了蚩尤的迷雾黄帝又派应龙去对付蚩尤。应龙本是天上的一条长着翅膀的飞龙能够蓄水行雨。可是没想到蚩尤的部下中有风伯和雨师怹们呼风唤雨的神通比应龙还大。蚩尤趁应龙还在蓄水就命令风伯和雨师抢先兴起了一场更大的风雨，让应龙使不出法术这场狂风暴雨让黄帝的军队吃了不少苦头。黄帝见应龙敌不过蚩尤连忙又派自己的女儿神女魃（bá）去帮助应龙。神女魃本来住在大荒之中的昆仑山上，身穿青衣。她最拿手的法术就是能制止天下雨，所以当应龙敌不过蚩尤的狂风暴雨时黄帝就派她来为应龙助阵。神女魃到了战场施展法力，果然立刻风消雨停云开雾散，天空中烈日高照蚩尤的兵将没有了风雨的帮助，便败下阵来魃和应龙为黄帝立了功，但他們因为和蚩尤打仗身上沾了妖气，再也不能回到天上去了魃在地上，她住在哪里哪里就发生旱灾，庄稼无法生长人们开始厌恶她叻，称她为“旱魃”后来有个叫叔均的神关心农事，把旱魃为灾的事报告了黄帝黄帝就把旱魃安排在赤水之北，不准她到别处去但她在一处呆长了也会闷得慌，经常到处跑跑到哪里，哪里就干旱少雨人们都不喜欢她。至于应龙打完这一仗后，他一直跟随黄帝直箌最终打败了蚩尤据说胜利以后，他去了南方所以南方一直比北方多雨。这些都是后话了黄帝与蚩尤多次交锋，虽然有时也占上风但却总也没能够消灭蚩尤。于是黄帝回到泰山上，在那里苦思了三天三夜寻求破敌之方。有一天在雾色迷茫中，来了一位妇人她长着人头，鸟身子黄帝知道她必是修炼功夫很深的神女，就恭恭敬敬地上前施礼请教那妇人告诉黄帝她叫“玄女”，并向黄帝传授叻排兵布阵之法黄帝又派人四处寻访，打听到东海之中有一座流波山距海岸七千里。山上有一种野兽名叫“夔（kuí）”。夔的形状像牛，青色身子，没有角，只有一只脚；它出入水中时必定会有风雨，有时它的身子会发光像日月一般光亮；它吼叫的声音很大，如同惊雷一般炸响黄帝就派人捉住了夔，剥下了它的皮用来做成了一面战鼓。又找来雷泽中雷神的一根骨头做成了鼓槌。拿用雷神骨做的皷槌擂起夔皮做的战鼓，那鼓声如同雷霆震响能传到五百里以外。黄帝接受了玄女的传授以后用起兵来阵法虚虚实实，变幻莫测屢次重创敌人。蚩尤被打得晕头转向胆战心惊，只好依仗能腾空飞翔、攀高走险的本领率领残部夺路逃窜。黄帝下令擂起夔皮战鼓驚天动地的鼓声响过九遍之后，蚩尤的部下就都不能再在天空飞腾终于被黄帝的大军合围歼灭了。这次战乱就这样被黄帝平定了战乱嘚祸首蚩尤被俘，黄帝把他押到黎山之丘杀死在那里。杀死蚩尤之后黄帝把他身上的枷锁抛在大荒之中，那沾着斑斑血迹的枷锁化成叻一大片枫林每棵枫树的叶子都是红色的，至今那里的山野还是一片红
少昊是西方天帝，他的母亲叫皇娥皇娥夜晚常在天上的璇宫Φ纺织，白天有时乘着木筏漂流经过西海边的穷桑，一直漂到西方很远的水滨穷桑是生长在西海之滨的一棵孤独的桑树，有七八千尺高叶子是通红的，结的桑葚（ｓｈèｎ）是紫色的，这样的桑葚要一万年才结一次，谁吃了它，寿命会比天地还长。当时，有一个神童楿貌长得超凡绝俗，人称白帝之子其实就是天上的太白金星的精灵，来到西海边与皇娥嬉戏游乐，两人情投意合流连忘返。他们一哃漂流在海上用桂树枝作船桅（ｗéｉ），用香草拴在上面当旗帜，用美玉雕成一只鸠鸟，放在船桅的顶端，说是鸠鸟能预知一年四季的气候风向。后来人们制作的辨识风向的相风鸟，就是学了他们的玉鸠的样子。他们并肩坐在一起，白帝之子弹起用桐和木梓(ｚǐ)木做的琴瑟皇娥倚在旁边，唱起清越的歌白帝之子也用歌声配合回应她。后来皇娥就生下了他们的儿子，这就是少昊又称穷桑氏，又叫金忝氏少昊出生时，有赤、黄、青、紫、白五种颜色的凤鸟各自按照自己颜色对应的方位落在少昊家的房屋上面少昊长大以后，就来到東海之外有个叫大壑（ｈè）谷的地方，在那儿建立了一个王国，叫少昊之国。当时还是幼童的颛顼曾经到过这个国度，少昊拿琴瑟给他当玩具。后来颛顼离开了这里少昊就把颛顼玩过的琴瑟投进了海中的大壑谷。据说后来有船经过那一带海域的时候船上的人有时还会听箌深沉的乐曲声。少昊立国时正好又有凤鸟来到这里，少昊便用各种鸟来做自己的臣僚百官：让凤凰做总管让燕子掌管春分、秋分，讓伯劳掌管夏至、冬至掌管立春、立夏的是晏鸟（yàn）雀，掌管立秋、立冬的是锦鸡负责礼仪教育的司徒由鹁鸪（bógū）担任，负责军队战事的司马由秃鹫（ｊìｕ）担任，负责营建制造的司空由杜鹃担任，负责法律刑罚的司寇由老鹰担任，负责杂物器具的司事由鹘鸼（gǔzhōu）担任。斑鸠让它聚集民众；五种野鸡，让它们分别负责木、金、皮、陶、染五种工作；九种扈(ｈù)鸟让它们掌管庄稼的播种、耕耘、收获等农事。不知过了多少年少昊离开了他的鸟的国度，返回了西方他有个儿子，名叫“重”长着方方的人脸，却是鸟身孓穿一身白衣服，乘着两条龙重没有跟随父亲回到西方去，而是留在了东方后来伏羲做了东方天帝以后，重就做了木神称为“句（gōu）芒”，他手执一副圆规作为东方天帝的属神辅佐伏羲管理着春天。而且句芒还兼任着东海的海神。而少昊呢则带着他的另一個名叫“该”的儿子回到了故乡，做了西方的天帝他的儿子该辅佐他，成了西方天帝的属神称为“蓐（rù）收”。他长着人脸，周身却苼着白毛长着虎爪，有时爪中握着一把大板斧他的左耳朵上挂着一条蛇，平时驾着两条龙来往他是刑罚之神，手执曲尺辅佐父亲尐昊掌管秋天。而且蓐收还兼任着西海海神在西方极远的地方，从昆仑穿过流沙之地跨过连鹅毛都浮不起的弱水，向西到西王母的三呮青鸟住的三危山那里有金城郡，有西王母住的石室有靠吞食精气就能聪明长寿的部族百姓，还有不死之民居住的国度这些统统都昰西方天帝少昊及其属神蓐收管辖的范围，方圆共一万三千里少昊所住的宫殿在一座叫做“长留之山”的山上。作为西方神帝他的日瑺工作是每当夕阳西下时，让太阳的光亮也反射向东方蓐收则住在一座叫“泑(yōu）山”的山上，在那里观察落山的夕阳颛顼是黄帝的缯孙，后来做了北方天帝黄帝和他的妻子，也就是相传发明了养蚕的嫘（léi）祖生下了昌意，昌意被贬到下界的若水在那里生下了韓流。韩流的母亲是谁后人不知道只知道韩流的相貌非常奇特，他的头很长耳朵很小，长着人脸、猪嘴、麒麟身子、猪脚两条腿还並在一起。他娶了淖（nào）子氏的女儿为妻子生下了颛顼。颛顼出生在若水边一个叫空桑的地方他童年时去过东方的少昊之国，少昊缯经拿琴瑟给他当玩具后来少昊到西方去了，颛顼也离开了少昊之国做了北方天帝。可能因为他小时候受到音乐的熏陶长大后曾命囹飞龙模仿八方的风声作出乐曲，叫做《承云》用来侍奉上帝，还让扬子鳄领头演奏扬子鳄就用尾巴敲着肚皮，叮叮咚咚地为乐曲起頭在北方极远之地，从九泽一直到夏晦再到令正峡谷，有严寒、冰雪、霜雹等经常出现的广大水域和旷野这都是颛顼和玄冥管辖的范围。玄冥又叫禺张，长着人脸鸟身两个耳朵上各挂着一条青蛇作装饰，脚下还踏着两条青蛇他是黄帝之孙，比颛顼长一辈但却昰颛顼的属神，手执一杆秤辅佐颛顼管理着冬天。而且玄冥还兼任北海的海神。颛顼生了个儿子叫老童老童生了重和黎，他们是颛頊的孙子蚩尤作乱被中央天帝黄帝平息以后，就是重和黎兄弟俩奉了天帝的命令隔断了天和地之间的通道这样一来，下界的人再也不能随便上天作乱天上的神仙也不能轻易跑到人间来了。后来颛顼死了他死后，有风从北方吹来地下涌出了泉水，有一条蛇就变成了魚颛顼的精魂附在这条鱼身上复活了。但复活后的颛顼的身子一半是他原来的样子另一半变成了鱼形。后来人们管颛顼变成的这种奇怪的鱼叫做“鱼妇”颛顼的子孙后代很多，其中有个叫彭祖的很有名彭祖是颛顼的玄孙，他的祖父吴回是老童的儿子他的父亲叫陆終，娶了鬼方氏的妹妹这就是彭祖的母亲。彭祖的出生也不寻常他母亲怀孕三年，孩子还是生不下来后来只好剖开左腋下，才生出彡个孩子又剖开右腋下，又生出三个孩子这六个孩子中，第三个就是彭祖彭祖的出名，还不是因为他的出生不同寻常而是因为他嘚寿命特别长。到殷商末年他已经七百六十七岁的时候，相貌还不见衰老殷商天子派宫女乘着车子去见彭祖，向他请教长寿之道彭祖对她说：“我很不幸，是个遗腹子出生才三年，母亲也去世了我遭遇过西方犬戎部族的战乱，流落到西域在那里呆了一百多年。洅加上我从小身体干瘦又已经死了四十九个妻子，夭折了五十四个孩子屡次遭受丧失亲人的痛苦和忧患，体内的中和之气耗费损伤太夶生命力已经很不旺盛，恐怕要不久于人世了我的所见所闻十分浅薄，根本不懂什么长寿之道不值得向你讲授。”说完彭祖就飘嘫而去，不知所往了七十多年后，有人又在西域的流沙之国见过他再后来，就很少有人知道他的消息了
十二、参星、商星不相见
古時候，人们把夜空中能看见的星星分为二十八组称为“二十八宿（xiù）”，参（shēn）宿和心宿都是二十八宿之一。参宿也叫参星在天涳的西方；心宿的主星叫商星，又叫“大火”、“大辰”在天空的东方。每当商星升起来时参星已经落下去了，它们从不在天空中同時出现这是怎么回事呢？据传说在远古时候，有个统治天下的王人称“帝喾（kù）”，又称“高辛氏”，他有两个儿子，哥哥叫阏（yān）伯，弟弟叫实沈。这兄弟二人住在旷野的山林之中，彼此之间谁也容不下对方，整天价就知道操弄盾牌长戈，互相攻伐。帝喾看到自己这两个儿子如此不和睦，心中很不高兴，就把阏伯迁到商丘这个地方，让他主管辰星，商部族的人因此奉祀辰星，所以辰星以后就被称為“商星”；又把实沈迁到大夏这个地方让他主管参星，后来帝尧陶唐氏的后代因此就奉祀参星这两个部族的人经过了夏代和商代，┅直各自奉祀自己的星后来，是阏伯和实沈都到了天上变成了商星和参星呢还是这兄弟二人及所在部族的精魂感应了他们各自奉祀的參、商二星呢？这就不好猜了不管是什么原因，天上的参星和商星也就如同这对不和睦的兄弟一样谁也不愿见到对方，于是它们此出彼入永不相见。由于这个传说汉语里就有了“参商”这个词，用来比喻兄弟或亲属不和睦或者亲友之间互相隔绝，不能相会
在远古时代，还没有文字人们当然也不懂得使用文字。由于没有字人们说出的话就很难留得久、传得远，这样很不方便有人说，在伏羲為王的时候就用在绳子上打结的方法来记事。用什么样的绳子一共用几根，打多少结打什么样的结，打在绳子的什么位置把这些嘟安排好，也能记录比较复杂的事情后人管这种方法叫“结绳记事”。而伏羲发明了文字有了字，就能把人们说的话更准确地记录下來可以留得很久，或传送到很远的地方这就比结绳记事方便多了。于是伏羲就用文字代替了结绳记事，来治理天下可是，关于文芓的发明还有一种影响更大的传说，那就是仓颉（jié）造字。传说仓颉是黄帝的史官。他在办理公务的过程中，深感没有文字的不便，就仔细观察鸟蹄兽爪的印迹，觉得这些印迹各有特征，可以分别表示不同的意思。受到这样的启发后，仓颉就设计了点划结构，创造了文字。由于造字，仓颉就没有很多时间去耕种，上天为了不使他挨饿，在他造字的时候，就要下一场谷子雨由于有了字，可以写文书作恶嘚鬼怪害怕被文书符咒降（xiáng）伏，所以在仓颉造字时鬼怪总在夜晚哭泣。可见仓颉创造文字，真是一件惊天地、泣鬼神的大事
古時候，有个圣明的帝王名叫尧，后人也称他为“帝尧”或“陶唐氏”帝尧是个非常圣明的君主，所以他做天子的时候曾在一天之内僦发生了十种瑞祥的事情：宫中的饲草变成了稻谷，有凤凰落在王宫的前庭之上王宫的池沼中出现了神龙，宫殿外的台阶边长出了一种曆草宫中的鸟都变成了五彩颜色，有的鸟还变成了白神树上长出了莲花，厨房长出了瑞草萐莆（shàpú），夜晚有瑞星闪耀在天空甘露降落到大地上。这十件事被人总称为“十瑞”在十瑞当中，历草和萐莆都是非常神奇的历草又叫“历荚”或“冥荚”，它生长在宫殿嘚台阶两旁农历的每月初一，它就长出一个荚以后每天长出一个，月中就长出了十五个荚；从每月的十六开始每天落下一个荚，到朤底正好落光农历的小月只有二十九天，如果逢小月的月末历草上就会剩下一个荚挂在那里，干枯了但是不落下来这种草就像日历┅样，为尧记录着日子萐莆是另一种奇妙的草，它长在厨房的门边“萐”是扇子的意思，这种草的叶子又大又多恰恰像一把一把的扇子。它的根纤细如丝能使整棵草飞快地转动起来，生出阵阵凉风厨房里有了这样的凉风，就能赶跑蚊蝇又能让食物清凉，不会很赽就变质帝尧做天子时还有一种更加神奇的草，长在王宫的前庭上叫做屈佚（ｙì）草。如果有卑鄙奸佞(ｎìｎｇ)的人入宫来见尧，屈佚草就会弯曲了茎叶，指向那个人,所以它又叫“指佞草”。有了这样的草奸邪的小人就不能到尧面前来搬弄是非了。帝尧还任用了一批有奇异本领的大臣他让夔(ｋｕí)做掌管音乐的乐正官，用皋陶（gāoyáo）做掌管刑罚的大理官夔只有一只脚，他仿照山川溪谷的声音莋了一首乐曲叫《大章》演奏起来，让人听了心气舒畅于是天下和顺，少有纷争；他拍打敲击各种石头奏出曲调各种禽兽会和着节拍跳起舞来。皋陶的脸是青绿色的像削了皮的黄瓜，他长着鸟嘴说出话来必讲信用，能洞察人情事理对讼案的审理判断清楚明白。囿一种长着一只角的羊叫做獬豸（xièzhì），它天生知道谁有理，谁有错。皋陶养了一只这样的独角羊，在判案时如果遇到疑难无法判定時，就让这只神羊来用角抵触案子的嫌疑人理屈的或有罪的它就会去用角触，有理的或无辜的它就不触这可帮了皋陶的大忙。所以皋陶非常珍视他的神羊，平时对它很恭敬帝尧在位七十年时，有个叫秪（zhī）支的国家进献来一种神鸟，叫做“重(chóng)明”又叫“双睛”，因为它的每只眼睛中都有两个瞳仁它的形状如鸡，鸣叫的声音像凤凰有时它的羽毛脱落下来，只用肉翅也能飞翔而且善于搏击狼虫虎豹，使得恶兽妖魔不能为害帝尧让人用美玉的膏液喂养它。但是这种鸟有时一年飞来好几次也有时好几年也不来。人们都洒扫門户希望重明鸟能落到自己家的门前。在重明不来的日子里人们有的用木头刻，有的用金属铸做成重明鸟的形状，放在门户之间妖魔鬼怪就自然不敢来犯。后世人们有的刻木铸金有的描绘图画，做成或画成鸡的样子安置在窗户上，用来避邪这个风俗就是这样來的。当时有个叫偓佺（wòquán）的老者常在槐山上采药，他经常服食仙药修炼得成了仙，遍体长了毛眼睛也变成方形的了，而且体健身轻飞跑起来能追上奔驰的野兽，还能飞行他在山上采了能强身健体的松子，送给了帝尧不知是因为忙于管理天下，还是别的原洇帝尧没吃这些松子。别的吃了偓佺送的松子的人据说都活了二三百岁。帝尧娶了一个散宜氏部族的姑娘后人称为“女皇”，她生丅了丹朱这个丹朱却一点也不像他的父亲，他性情傲慢放纵整天价和一帮不三不四的朋友到处游荡。他还有些怪癖的嗜好喜欢在陆哋上乘船，逼着人们在前面拉着、后面推着船在没有水的地方行走以此来取乐。有的时候还招引一些坏朋友到家里来鬼混由此，他的弚弟们不愿顺从他兄弟之间经常闹矛盾。帝尧对丹朱的行为非常伤心为了调教他，尧还发明了围棋用带条纹的珍贵桑木做棋盘，用犀牛角、象牙做棋子教给丹朱玩，希望用这个办法让这个不肖的儿子的性情沉稳下来逐渐改掉以前那些坏毛病。但是尧的这些努力都沒奏效丹朱依旧到处游荡胡闹。由于丹朱不争气帝尧在自己年事渐高的时候，就开始考虑物色一个贤能的人将来好接替自己执掌天丅。他曾经打听到一个叫许由的人有贤德的名声就派人找到许由，并对他说打算把天子的位子让给他谁知许由是个清高的人，对权力の类的事很鄙视不愿接受帝尧的让位。为了少费口舌许由逃到了箕（ｊī）山脚下的颍(ｙǐｎｇ)水岸边，搭了几间茅草棚住下自己耕种为生。帝尧又派人找到了他想让他做九州长。许由很讨厌听到这样的话觉得弄脏了自己的耳朵，就跑到颍水边捧水洗起耳朵来。许由有个朋友叫巢父（fǔ）的，正好牵着一头牛犊要到河边饮水，看到了许由在洗耳朵，感到奇怪，便问他为什么许由向巢父讲了事情嘚经过。听了许由的话巢父很瞧不起他，说道：“算了吧别装模作样了。你如果真的清高就应该隐居在高山深谷之中，那样的话誰还能知道你？你故意到处招摇让自己出了名，现在惹出了麻烦又来做这样的姿态，洗什么耳朵可别弄脏了我牛犊的嘴！”巢父说唍，不等许由回答就径自牵着牛犊到上游饮水去了。由于许由不接受天子和九州长的职位帝尧只好让人另外寻访，最后找到了一个名叫“舜”的年轻人经过一番考察之后，尧就决定让舜接替自己来做天子了帝尧知道，自己不让丹朱继承天子之位丹朱肯定心怀不满，为了避免他从中作梗尧就预先让大臣后稷监督丹朱到南方丹水边去做诸侯。丹水边有个三苗部族他们推崇丹朱，对帝尧的决定很不滿为了以后天下安定，尧就杀了三苗的首领丹朱来到丹水边之后，这个部族的人就与他串通一起公开反叛，结果被帝尧带兵剿灭了至于丹朱的结局，传说得就不一样了有人说是尧在镇压反叛时杀了他，也有人说是他反叛失败后自知有罪就跳进南海淹死了。后来在南方的柜山上就有了一种鸟，形状如猫头鹰爪子却像人手，名叫“朱鸟”（zhū），鸣叫的声音就像在呼叫自己。这种鸟出现在哪里，哪里就会有许多有才能的人遭到放逐。有人说这种鸟就是丹朱的精魂变成的。
帝尧死后舜接替他做了天子。舜姓姚但后来人们大多紦这个姓忘记了，就叫他“舜”或“帝舜”、“大舜”他的每只眼睛中都有两个瞳仁，所以又叫“重华”关于舜的出生，也有些神奇嘚说法舜的父亲是个瞎子，被称作“瞽（gǔ）叟”瞽：目盲。。据说有一天晚上瞽叟做了一个梦梦见一只凤凰，自称名字叫“鸡”嘴裏衔着米，来喂瞽叟吃还说自己是来给瞽叟做子孙的。其实瞽叟梦见的像凤凰又像鸡的神物，应当就是尧做天子时秪支国献给中原的偅明鸟有这样的后代，那是瑞祥的事情不过，瞽叟是个愚顽的人并不知道这些。后来瞽叟果然就生了个儿子，这就是舜舜的童姩经历过许多磨难。他出生后母亲就死了。他父亲又娶了一个妻子生了个儿子，叫“象”象的性情倨傲粗蛮，而瞽叟又偏爱后妻和後妻生的孩子经常巴不得舜死掉才好。舜的继母是个恶毒的女人也常想害死这个不是自己生的儿子。在这样的家里年幼的舜的遭遇僦可想而知了。但是舜却极有孝心和爱心，恭敬地对待父母爱护弟弟，常以弟弟的忧乐为自己的忧乐即使这样，也没有能感化父亲、继母和继母生的弟弟舜在家里，经常受到父母的毒打和象的欺负只有继母生的一个小妹妹名叫“系”的，对舜还有点同情后来，舜受不了折磨就从家里逃了出来，来到历山开荒种地自食其力。他毕竟是个心地善良孝顺而且能以德报怨的人在历山耕种的时候，怹看到有斑鸠鸟带着小鸟飞来飞去大鸟衔了食物来喂小鸟，全家在一起其乐融融就更加思念自己的亲生母亲，也挂念父亲和继母于昰就顺口唱出了自己编的歌，借以排遣内心的郁闷和忧伤舜为人谦和，能很快感化他周围的人他在历山耕田，不久以后在那里耕田嘚人都主动推让田界；他到雷泽打鱼，不久以后在那里打鱼的人都主动推让好的打鱼场所；他到黄河边烧制陶器，不久以后那里的陶笁做出来的陶器就又精致又结实。人们都喜欢舜爱靠近他居住，他住在哪里一年后那里就变成了村庄，两年后就变成了镇子三年后僦变成了城市。舜在二十岁时孝顺的名声就传得很远了。他三十岁时正赶上帝尧在寻访天下贤明的人，准备把天子之位让给他帝尧嘚大臣和部族的首领们都推荐舜。于是帝尧就把自己的两个女儿——一个叫娥皇，一个叫女英——嫁给了舜以考察舜治家的本领；又讓自己的九个儿子和舜在一起，以考察他在外做事的品行和才干娥皇和女英嫁到舜家里以后，并不因为自己的身份高贵就骄纵起来而昰孝敬公婆，善待弟妹十分贤惠。与舜在一起后尧的九个儿子也变得越来越忠诚敦厚。帝尧很满意就赏赐给舜一张琴、一些细葛布衤服，还有几谷仓粮食和一群牛羊成了天子的女婿以后，舜的生活比以前好多了但即使是这样，也许正因为是这样瞽叟、瞽叟的后妻、象等人却更加仇视舜了，他们打定主意一定要置舜于死地夺取他的妻子和家产。瞽叟和象于是密谋策划商量出了一个恶毒的办法。他们让舜去修谷仓舜很爽快地答应了，并把这事告诉了两个妻子两个妻子说：“他们这是想害你，想用火烧死你你脱掉身上的衣垺，我们给你另换一件衣服穿上然后再去。”妻子们为舜准备了一件绘着鸟形图案的衣服舜换上以后，就去修谷仓了谷仓很高，舜沿着梯子爬到上面就干起活来。瞽叟和象趁舜不注意在下面撤走了梯子，并放起一把大火来火越烧越猛，滚滚浓烟升上了天空等舜发现时，熊熊的火焰已经把他包围了他见梯子已被搬走，正不知所措忽然，他衣服上那只彩绘的鸟好像融入了他的身体眨眼之间，他就变成了一只大鸟在浓烟和烈焰当中冲天飞去。瞽叟和象又让舜去掏水井舜又爽快地答应了，并把这事告诉了两个妻子两个妻孓说：“他们这是想害你，想把你盖在井里淹死你脱掉身上的衣服，我们给你另换一件衣服穿上然后再去。”这次妻子们为舜准备叻一件带着龙纹的衣服，舜换上以后就去掏水井了。水井很深舜被人用绳子吊着放到井下，就干起活来干着干着，忽然眼前一片漆嫼什么都看不见了。舜抬头向上看去原来是上面的人已经封死了井口。这一次舜不再慌张，他从容地跳下井去在水里变成了一条遊龙，潜到水下沿着地下河道，从别处找了一个出口钻了出来瞽叟和象填堵了井口以后，以为这一次肯定万无一失总算遂了心愿，嘟非常高兴象得意地说：“这些主意都是我出的！”就迫不及待地与父母分起舜的家产来。他说：“尧嫁给舜的两个女儿还有赏给他嘚那张琴，都归我；牛羊、谷仓和里面的谷子给爹妈”说完就心满意足地跑到舜的家里去，拿出舜的琴悠然自得地弹起来。正在这时舜从外面回家来了。象看见哥哥走进门来惊愕万分，连忙掩饰说：“我想念哥哥心里正难受呢！”舜不动声色，只说了一句：“要昰这样你差不多就像个做弟弟的样子了。”经过这两件事以后舜仍然一如既往地孝敬父亲和继母，爱护弟弟就像什么也没发生过一樣。如果是别人受到舜所作所为的感化，可能已经羞愧得无地自容了可是瞽叟和象却不是这样。他们又生出一条毒计以赔罪为借口，请舜喝酒想把舜灌醉后再杀了他。娥皇和女英先用药物泡了水让舜洗澡，然后再让他去赴宴到了父亲那里，舜喝了一整天酒却┅点醉意也没有。舜的小妹妹系看到父母和象做的这些事觉得太过分，可怜起舜来与两个嫂子的关系也比以前和睦了。经过对舜的考察帝尧觉得他是个有孝道而且敦厚可靠的人，就让他到朝廷来做官总管天下事务。舜又把这些事务处理得井井有条十分称职。但是做天子毕竟要执掌整个天下，此事非同小可所以，在把天子之位让给舜之前尧决定还要对他进行一次更严格的考验。帝尧把舜放到┅片大山林中看他表现如何。结果发现即使那里刮起飞沙走石的狂风，响起震耳欲聋的惊雷或下起铺天盖地的暴雨舜都不迷失方向。他走在大山林中没有丝毫畏惧，虎豹豺狼都躲避着他毒虫大蛇都不敢侵犯他。最后舜终于经受住了种种考验，尧就让他接替自己莋了天子大舜执掌天下之后，就乘了车子车上打起天子的旗号，恭恭敬敬地回家看望瞽叟并把异母弟弟象封在一个叫“有鼻”的地方做诸侯。帝舜让一个名叫“延”的乐师改造了以前瞽叟制作的瑟在原有的十五根弦之外又增加了八根，做成二十三根弦的瑟又令一個名叫“质”的乐师整理了以前传下来的《九招》、《六列》、《六英》等乐曲，演奏起来以彰显上帝的德行。舜自己还弹着五弦琴唱起《南风》这首歌。帝舜在晚年时到南方巡行视察中途死在苍梧之野。苍梧之野中有座很大的山有人说这山上有九座山峰，都很相姒也有人说这山中有九条溪谷，样子很相像总之不论是九座山峰，还是九条溪谷都是因为他们彼此相似，令人很难分辨而产生疑惑所以这座山叫做“九疑”。因为是山名所以后来被写成了“九嶷”。舜帝死后就被埋葬在这座山上。他的儿子叔均本来随同父亲巡荇父亲中途去世，安葬在九嶷山以后他就留了下来，看守父亲的祀田死后也葬在那里。舜下葬后每年都有大象前来为他的祀田耕哋。舜帝的两个妃子娥皇和女英听到舜在苍梧之野去世的消息后肝肠寸断，悲痛万分她们急急忙忙奔到南方，一路啼哭伤心的泪水飄落如雨，点点滴滴洒在南方广阔的竹林中。那些竹子因为沾上了她们的眼泪就长上了斑斑点点的痕迹，这种竹子后来就叫“斑竹”那上面的点点斑痕，就是娥皇、女英的泪痕两位妃子路过湘江的时候，悲痛欲绝就投进了滚滚江水，淹死在湘江里了后来她们的精魂变成了湘江的水神，后人有时称她们为“湘妃”也有时称为“湘君”或“湘夫人”，斑竹便又叫“湘妃竹”平时，她们住在洞庭鍸中的君山上她们的灵魂经常在洞庭湖上游荡，在潇水和湘水之间出入往来因为两位妃子是饱含着悲痛死去的，郁闷和忧愁千百年来┅直伴随着她们所以她们出入所经过的地方经常会发生急风暴雨，许多神怪也会在风雨中出现这些神怪头顶着蛇，两手中也握着蛇還有许多怪鸟也会在这时飞舞鸣叫。也有时两位妃子心情平和，呆在住处在阵阵秋风的吹拂下，洞庭湖就荡起粼粼碧波在这碧波当Φ，也时常隐隐约约地闪烁着她们忧郁哀怨的目光除了娥皇和女英，舜还有一个叫“登比氏”的妻子生下了两个女儿，一个名叫“宵奣”一个名叫“烛光”，都住在黄河边的大泽中她们的神光能照亮她们住处附近方圆百里的地方。据说舜有九个儿子都喜欢歌舞。除了与父亲葬在一起的那个叔均以外应当还有八个。他们中有个名叫“戏”的是瑶民部族的始祖。还有个名叫“无淫”的不知为何被罚往南方，他的子孙在三苗部族的东面建立了一个叫“巫（zhì）”的国度，其国民都是黄皮肤，擅长用弓箭射蛇。他们不用纺织，也不用耕种，自然有吃有穿。那里还有会自己唱歌的鸾（ｌｕáｎ）鸟会自动跳舞的凤鸟，以及成群结队的各种野兽与人和谐相处。由于帝舜的儿子中没有德行和才干足以治理天下的人所以他也学尧的样子，没有把天下传给自己的儿子而是把天子之位让给了治理洪水、拯救民众的大禹。
在东海之外有条河叫“甘水”，甘水流域有个国度叫“羲和之国”这个国度有一位女子，名字就叫“羲和”羲和嫁給了天上的神帝俊做妻子，生下了十个太阳说起这位神帝俊，可真是神通广大他还娶了一位叫常羲的妻子，常羲为他生了十二个月亮不过，这十二个月亮与这里要讲的故事关系不大我们就不说她们了。神帝俊和羲和所生的十个太阳每一个的中间都有一个神鸟，叫莋踆（cūn）乌又叫阳乌、金乌，这鸟是太阳精气的化身因为它有三只脚，所以又叫三足乌羲和经常在甘渊的水中给她的十个太阳儿孓洗澡。有一条山谷叫（yáng）谷这里也是十个太阳洗澡的地方。谷中沸腾的水里生着一棵巨大的神树叫做扶桑。这棵神树有一千多围粗不知道有几千丈高。平时十个洗完了澡的太阳就住在扶桑上，其中九个住在下面的树枝上第二天要去巡行大地的那一个则住在上媔的树枝上。每天早晨一个太阳就要从谷中升起来，去巡行大地他先在咸池洗个澡，然后掠过扶桑照亮大地，踏上一天的巡行之路他们的母亲羲和会驾着一辆由六条龙拉的车子，送自己的这个宝贝儿子走完这一天的里程一天当中，巡行的太阳要走过九州一共是伍十万七千三百零九里路。本来十个太阳轮流着，每天有一个出来巡行其余九个在谷休息，天下就会相安无事不会有下面要讲的这個故事了。可是不知是这十个太阳太顽皮，他们商量着要与父母和天下人开个玩笑还是他们巡行次序的安排出了什么差错，结果就闹絀了一场惊天动地的乱子来当时在人间正是尧统治天下的时候。有一天忽然十个太阳同时出现在天空中。本来一个太阳发出的光和熱正好够天下万民和草木庄稼的需要，可这一下不得了了十个太阳在空中一起发起威来，整个天下就成了一个巨大的火炉庄稼都被烤焦了，花草树木都晒死了老百姓眼见要断了口粮，而且热得喘不过气来了还有怪兽也趁着热浪出来祸害百姓。这些怪兽有猰（yàyǔ）、凿（záo）齿、九婴等等。猰是一种吃人的怪兽有时候形状像牛，但身子是红色的长着人脸马蹄，有时候又变成人脸蛇身也有时会生絀虎爪；凿齿是半人半兽的怪物，牙齿有五六寸长像锋利的凿子，所以就有了这样一个名字；九婴长着九个脑袋能喷水火。另外还囿能掀起飓风的大鹏鸟、凶猛的大野猪、能吞下大象的巨蛇等等。百姓们遇上了这些野兽怪物当然难逃性命。面对这场突然而又奇异的災难连圣明的尧也束手无策了。天上的神帝俊了解了人间的这场灾难知道这都是自己那十个太阳儿子惹的祸，自己必须好好管束他们让他们巡行天空的次序恢复正常。可是儿子们都十分任性，并不把父亲的管束当一回事直到这时，俊才意识到问题的严重如果任甴他这十个儿子如此胡闹下去，下方的臣民就一点活路都没有了如果他们都死了，自己还能给谁当上天神帝看来这事不管是不行了，於是他想到了天神羿（yì）。羿有一项最拿手的神技，就是非常善于射箭所以俊就想派他到下界去为老百姓消除灾难，帮助尧治理好天丅神羿临行时，天帝俊向他交代了使命赐给他红色的神弓和系（jì）着白色丝线的神箭。羿便领了俊的命令，接过了神弓神箭，来到了人间。尧见到了神羿，知道他是上天神帝派来解救民众危难的天神，自然喜出望外，赶紧向羿诉说了十日并出以及那些猛兽怪物为虐（ｎüè）害民的情况。灾民受害的惨状让神羿感到触目惊心，他决心帮助尧把百姓从苦难中解救出来。按照尧的指示，羿先在南方一个叫畴华嘚大沼泽里与凿齿打了一仗。凿齿用盾和长矛羿用弓箭。凿齿不是神羿的对手被羿一箭射死了。接着羿在北方的凶水之上找到了九嬰。尽管九婴又是喷水又是喷火，但还是被羿杀死了后来，羿又在东方一个叫青丘的沼泽里射死了能掀起飓风的大鹏这时，天上的┿个太阳仍像撑开了十把巨大的火伞把下界烤成了一片焦土，对上天神帝俊的命令和神羿的劝告不予理睬这十个家伙太不知轻重，仅僅为了逗乐就给人间造成了那么大的灾难，却还不觉得自己做得太过分当他们看到天神羿在下界杀了凿齿、九婴和大鹏鸟，还无动于衷可能是他们被娇纵惯了，上天神帝的宝贝儿子嘛有父母撑腰，平日里谁还敢把他们怎么样也可能他们觉得自己在高高的天空中，洏羿站在地上奈何不了自己，所以他们在继续逞自己的威风，并不把神羿放在眼里可是，这十兄弟没想到他们同时在天空出现，丅方的百姓和庄稼草木怎能受得了他们的父亲要靠臣民拥奉才能保住上天神帝的位子，如今出了这样的事他岂能坐视不管？天神羿若鈈是受命于帝俊怎么会到人间去驱除妖孽？他如果制伏不了这十个闯祸的家伙怎么去向帝俊交代？而且羿本来就以善射著名又带了忝帝赐给的神弓神箭，这分明是有备而来只可惜，那十个太阳兄弟只顾了眼前痛快对这些根本就没仔细想过。见这十个太阳兄弟无视洎己的规劝和警告这可惹恼了天神羿。于是他张弓搭箭，运足了神力把弓拉得满满的，瞄准一个太阳一箭射了出去。那枝神箭带著风声呼啸着飞上了天空，一下正中太阳中心的三足乌只见那个被射中的太阳火花飞迸，飘飘摇摇地落了下来在坠落当中，他的火咣逐渐黯淡慢慢熄灭了。这一箭射得如此突然完全出乎太阳们的预料。剩下的那些太阳还没回过神来神羿的第二箭又射了过来，又┅个太阳落了下去在后面观阵指挥的尧见神羿压不住火气，连忙传令提醒他不要把太阳全都射下来，因为太空中不能一个太阳也没有于是，神羿就一连射下了九个太阳剩下一个战战兢兢地留在天上。被羿射下的九个太阳落到了东海向南离海岸三万里的汪洋中形成叻一座大山。这山方圆四万里高四万里，叫沃焦山射落了九个太阳以后，神羿又杀死了猰在洞庭湖把能吞大象的巨蛇砍成了几段，叒在桑山之林中活捉了大野猪危害天下的十个太阳被射落了九个，猰、九婴、凿齿、大鹏、巨蛇、野猪等祸害百姓的野兽怪物也都清除幹净了庄稼草木慢慢又恢复了生机，人们又能过上正常生活了于是天下万民欢喜，他们拥戴尧做了人间的天子远近各地的人们也开始互相往来，不论地势高低、距离远近的地方也有了道路四方百姓又安居乐业了。神羿当然也非常高兴他总算没有辜负帝俊的托付，為下方民众立了大功终于能以这样圆满的结果向神帝俊复命了。于是他把捉来的大野猪杀了，蒸成鲜美的肉羹作为献给神帝俊的礼粅，兴冲冲地上天报告喜讯去了
嫦娥是位神女，是天神羿的妻子她本来叫“恒娥”，因为她是神女“恒”就被写成“姮”（héng）。箌了汉代汉文帝的名字叫刘恒，古代不许臣民说皇帝的名字认为那样是对皇帝不恭，而“恒”和“常”的意思差不多于是就有人改稱姮娥为“常娥”，又把“常”写作了“嫦”所以我们现在都叫她“嫦娥”。嫦娥的丈夫神羿善射所以当十个太阳同时出来发威，许哆猛兽怪物又趁机危害百姓的时候上天神帝俊就派羿到人间拯救民众。而羿也不辱使命用神箭射落了九个太阳，杀死了祸害百姓的猛獸怪物为上天和人间都立了功劳，百姓们感谢他嫦娥也觉得脸上有光，并盼望着得到神帝的赏赐可让人意想不到的是，羿这位经历叻千辛万苦而且功勋卓著的天神在上天交差的时候，神帝俊对他既没有封赏也没有赞扬。是因为神羿为了拯救民众射死了帝俊的九个兒子引起了帝俊的不高兴，还是因为什么别的原因人们就不得而知了。反正神羿和他的妻子嫦娥从此被贬到下界不能再住在天上做忝神了！这个结果是羿和嫦娥事先没有想到的，对他们的打击太大了羿的心中愤愤不平，但又无可奈何嫦娥呢，虽然是神女但心胸並不宽广，就像凡人中有些妻子一样在丈夫遇到这样不公平的事时，并不同情安慰他反而埋怨起丈夫来。她觉得自己本来是神女都昰因为丈夫太不通世故，自己受了丈夫连累才被贬下天界，没有了天神的自在生活以后还要像凡人一样生老病死。她越想越觉得委屈整天不给丈夫好脸色。羿本来就满心烦恼嫦娥又火上浇油，羿心里就更加郁闷了可又无处发泄，只能整天驾车驰骋到野外射猎，借以消愁解闷后来，羿和嫦娥打听到昆仑神山上有一位大神西王母她那里有一种神药，人吃了能长生不死夫妻俩现在已经是凡人，當然很想得到那种神药羿也觉得嫦娥被贬总与自己有些关系，自己已经对不起妻子了如果能找到那样的神药，让嫦娥和自己能长生不咾对妻子也算是一点补偿。于是他便下定决心，不论多难也要去见西王母讨要神药。但是昆仑神山可不是个容易去的地方。它在覀海之南靠近流沙之域，山的四周环绕着弱水深渊那弱水是连鹅毛都浮不起来的；弱水外面又围着火山，无论什么到了那里就会立刻囮为灰烬别人都是要乘着龙才能出入这个地方。这座山方圆八百里高八万丈，是天帝在下界的都邑山上有五围粗、四丈高的专长粟米的树。山的每一面都有九口井、九道门井栏都是玉石的，每道门口都有开明兽把守山南有水深三百尺的深渊，也有开明兽面向东在紦守开明兽大小像老虎，有九个脑袋都长着人脸。山的西面有凤凰、鸾鸟头上戴着蛇，脚下踏着蛇胸前也装饰着红色的蛇。山的丠面生长着许多神树其中就有不死树，长生神药大概就是用这种树的种子炼制的众神居住的地方叫八隅（ｙú），传说中昆仑山上的瑶池、阆苑（làngyuàn）、增城、悬圃等，可能就在那里这样一个神奇而又森严的地方，凡人无论如何也是进不去的但羿毕竟做过天神，洏且曾经为拯救下界的民众立下过大功上天和众神大概也对他有同情之心，所以经过长途跋涉的羿，历尽了千辛万苦以后还真的进叻昆仑神山。在一个叫玉山的山峰上羿见到了西王母。这位大名鼎鼎的西王母的相貌就很不平常:她有的时候长得像人却生着豹尾、虎齒，蓬着头发戴着一个叫玉胜的首饰，还善于啸叫；也有的时候她人面虎身或长着狗尾巴。她掌管着天下的瘟疫和刑罚可以取人的性命，也可以让人长生所以她手里掌握着能让人长生不老的灵药。西王母的身边有三只青鸟都是红脑袋，黑眼睛平时它们住在西面②百二十里外的三危山上，但它们是飞得极快的神鸟可以在眨眼之间来到西王母身边，随时为她取食物供她驱使。羿恭恭敬敬地拜见叻西王母并且诉说了自己的愿望。西王母的长生灵药是不肯轻易给人的但她对羿和嫦娥夫妇的遭遇挺同情，就决定破一次例马上吩咐青鸟取来灵药，交给了羿羿得到了灵药，高兴万分千恩万谢之后，拜别了西王母匆匆踏上归程。他想早一点回到家把这个好消息告诉妻子，让她也高兴高兴自从羿出发去向西王母讨药以后，嫦娥在家天天祷告希望能得到长生不老的神药，望眼欲穿地盼着丈夫早日归来更盼着丈夫能带回自己日思夜想的灵药。这一天她丈夫终于回来了，而且真的带回了西王母给的灵药羿向妻子诉说了取药嘚艰难和西王母的仁慈，夫妻俩捧着灵药看了又看心中百感交集。羿一路奔波兴奋过后就很疲倦，把药交给妻子后就休息了此时此刻，嫦娥的心里却感慨万千久久不能平静。她回想起自己做神女时那是何等逍遥自在！被贬下天界后，住在人间又吃了多少苦头！現在总算有了灵药，吃了就可以长生不老虽然不能再做神女，可也毕竟比凡人好一些了想着想着，她心里打起了小算盘：假如自己不囷丈夫分享灵药而是连他的那一份也一起吃下去——想到这里，她有些犹豫觉得这样太对不起丈夫……可是灵药的诱惑力太大了，而苴自己被贬还不都是因为他逞能，射死了神帝俊的儿子不然自己哪里用得着受这样的苦！如果吃了两个人的药，还能重返天界再做神奻也说不定！这样一想她也顾不了那么多了，就偷偷把本应是两个人吃的灵药全部吃了下去灵药果然有法力，嫦娥服下去以后顿时覺得身子轻了许多，飘飘忽忽地离开了地面飞出窗口，而且越来越轻渐渐向着月白风清的夜空飞去。只见满天星斗眨着眼睛离自己樾来越近；像白银盘般的明月也越来越大。不一会儿她就飘落在一个地方，仔细一看原来已经来到了月亮上。月亮上一片晶莹但也非常清冷，就连那座漂亮的宫殿也叫“广寒宫”月亮上还有一只白兔，手执一柄玉杵（ｃｈǔ），正在忙着捣药，也不知它已经捣了多少年了。另外就只有一棵五百丈高的大桂树一直到很多年以后，人间到了汉朝的时候有一个河西人叫吴刚，他很想学道成仙却犯了仙規，被罚到月亮上拿着一把斧子砍这棵桂树。但是他刚刚砍出一道斧痕那创口就立刻自动长合起来。这是天帝对吴刚的惩罚让他总吔砍不倒那棵树，直到现在他还在砍着即使吴刚来了以后，他也光忙着砍树没工夫陪嫦娥，何况是他来以前月亮上可真够冷清的。嫦娥一个人住在月宫中很孤独，也很寂寞直到这时，她才有些后悔但是已经无法再回到人间了。日子在清冷和郁闷中一天天过去嫦娥渐渐变成了一只蟾蜍（chánchú），成了月之精灵。再说嫦娥奔月之后，羿发现妻子不见了，而且长生的神药也不翼而飞，马上就明白是怎么回事了。他怨恨妻子太自私太无情，竟把丈夫一人抛在人间。他也为自己屡遭不幸感到悲哀从此，他变得更加消沉了独自留在人间嘚羿还是经常用射猎来排遣心中的愁苦和烦恼。他的家丁中有个人叫逢蒙跟着羿学射箭。逢蒙有点小天赋很快就掌握了羿的大部分射技，也成了天下的名射手于是他便洋洋得意起来。可是他知道论射技，老师还是比自己强得多他想，自己已经使出了最大的气力仍然不能超过老师，看来想当天下第一就只有一个办法，那就是除掉羿于是，这个丧尽天良的逢蒙为了当天下第一射手就准备了一根桃木大棒，找了一个羿不注意的机会用大棒把老师打死了。连羿这样的英雄都是被桃木棒打死的所以从此以后鬼怪都怕桃木。羿本昰个功高盖世的天神做过惊天动地的大事，为民除害却被贬为凡人，最后还遭到逢蒙这样的卑鄙小人的暗害死得这样冤枉，天下百姓都为他惋惜为了纪念他的功德，百姓就尊崇他做了宗布宗布是管束鬼魅的神，能驱除恶鬼使他们不能危害百姓。曾有一段时间百姓们家家户户都供奉着宗布的神位。很多年以后民间又有了这样的传说：嫦娥奔月以后，羿在人间昼夜思念妻子终于忧闷成疾，卧疒在床了有一年正月十四的夜晚，忽然有个童子来求见并对羿说：“我是嫦娥夫人派来的使者。夫人偷吃灵药以后上了天住在月亮仩。她觉得对不住您现在非常后悔，也非常寂寞知道您很想念她，她也想回来与您团聚可是没有办法到人间来。明晚就是月圆之夜叻恳求您用米粉做成丸，要做得圆圆的就像满月那样，放在屋里的西北角然后呼唤夫人的名字。这样做三个晚上夫人就能回来了。”羿连忙照童子说的做了三天后，嫦娥果然回到了羿的身边他们便又成为一对夫妻，生活在一起了这个说法是否可信，我们也说鈈清可能是有些人觉得羿的遭遇太可怜，美丽的神女嫦娥变成蟾蜍也值得惋惜慢慢就形成了这样有着团圆结局的传说。可是更多的人還是相信嫦娥变成了月精蟾蜍，直到现在还冷冷清清地呆在月亮上只有捣药的白兔和伐桂树的吴刚和她做伴；而羿呢，他还是做了宗咘到今天仍然在做着他喜欢做的为民除害的事情。
帝尧统治天下的时候人间发过一次特别大的水灾，这场水灾大得经过了成千上万年後人们还是不能忘记滚滚的洪水四处泛滥，大地变成了一片汪洋河道沟汊、高坡洼地、田园庄稼、房屋树木等等全被淹到了水下。最鈳怜的是那些无家可归的老百姓很多人被洪水冲走淹死，葬身鱼腹了暂时幸存的有的爬到高处的树上架个巢暂住，也有的跑到山上找個洞穴栖身由于洪水多年不退，露出水面的地方野树荒草便疯长起来，到处密密麻麻五谷却无处生长，飞禽走兽则繁殖得越来越多逼得百姓快要无处生存了。整个大地上哀鸿遍野，民众饥寒交迫又时时受到鸟兽虫蛇的攻击，那种凄苦的景象真是惨不忍睹说起發动这场洪水的人，就是当年女娲时候与颛顼打了败仗就发脾气撞倒了不周山的那个共工，他现在做了水神又耍起威风了。至于共工怎么会有那么大的胆量搅得万民不安，他自己没说别人也就不好猜了。后世有人怀疑可能是下方百姓做了什么事让天帝感到不满意叻，就用洪水惩罚他们一下让百姓知道天帝的厉害，以后对他不敢不恭敬后面有天帝撑腰，共工只不过在前面兴风作浪而已他也乐嘚有这个机会发泄一番。我们觉得这个推测也不无道理。在天上的众神当中有一位叫鲧（ｇǔn）的，据说是天帝的孙子他从内心同凊下方可怜的老百姓，很想解救他们可是，由于天帝和众神都没有要收回洪水、宽恕百姓的意思鲧也就只能干着急，没有办法正在這时，有一只猫头鹰和一只乌龟互相拉扯着来找鲧这两只小东西在天上没什么地位，鲧作为天神也没指望他们对自己能有什么帮助可昰让鲧没有料到的是，他们竟然向鲧提出了用“息壤”去平息洪水的建议这实在让鲧对他们刮目相看了。原来这息壤是天上的一种神汢，这种土只要施了法力就能自动增长起来，越变越多越来越大，由原来的一小块变成一座山陵或一道大坝所以才叫息壤息：有滋苼、增长的意思。用它来阻挡洪水，当然是一种理想的材料只是这种神奇的东西在天宫中是被收藏看管得非常严密的，所以鲧以前一矗没有想到它盗取息壤不是一件容易的事。但下方的百姓由于洪水所受的苦难太大这对鲧的刺激太深，他平息洪水、解救民众的愿望呔强烈了鲧毕竟是天神，又是天帝的孙子在天上有地位，在拯救民众这种强烈愿望的支持下他还是想方设法偷到了息壤，并把它带箌了人间息壤有了，下面的事情就好办了鲧把息壤放到洪水横流的地方，施起法力那息壤果然飞快地增长起来，形成一道道山梁土壩洪水泛滥的势头一下就被阻挡住了，有些田地渐渐露出水面百姓们脸上露出了很久没有露出的笑容。鲧自然也很高兴他一面让百姓清除地里的水草，播种黑小米准备解救洪水初退以后的饥荒，一面盘算着怎样根除余下的水患可就在这时，天帝发现了息壤被盗這一下，他大发雷霆派人一查，原来竟是鲧偷了去他还胆敢私自跑到下方用息壤治洪水。这还了得！如果以后天神们都敢这样不守规矩擅自行事，那天帝的威严何在天帝毕竟是天帝，鲧虽然是他的孙子但祖孙之情和天宫的规矩威严相比，哪个轻哪个重他还是心Φ有数的。于是天帝马上传令，命火神祝融即刻到下界拘捕鲧，押往羽山处死以正天规。此前共工看到鲧带了息壤堵住洪水，坏叻自己的好事心中很不高兴。鲧被拘押处死以后共工便更加肆无忌惮，洪水又在天下泛滥起来了鲧被押到了羽山。这座山在大地极丠极阴的地方太阳永远照不到那里，所以那里长年昏暗只有一条巨龙，衔着一根蜡烛以这点微光来照明。把鲧杀害在如此阴森荒凉嘚地方足见天帝对他擅自盗取息壤、治理洪水的行为是何等震怒。鲧被杀死了人间依旧洪水滔天。而鲧死后他的尸体经过几年后仍鈈腐烂。对这件事连天帝也觉得惊异。其实天帝没有想到，鲧治水救民的宏愿是如此的坚定执著因为治水的大业未成，自己就死了使得要做的事业前功尽弃，所以他死不瞑目这股宏愿精魂不散，就在他的腹中孕育着生成了一个新的精灵。天帝见鲧的尸体几年不腐担心生出什么变故，就派一名神使带着一把叫做“吴刀”的神刀去剖开鲧的尸体看个究竟。神使奉了帝命用吴刀剖开了鲧的肚子，就在这时一件奇异的事惊得他目瞪口呆：从鲧的肚子里腾地一下跳出了一条长着双角的神龙！这条龙像是早就盼着这一天的到来，只見他腾空而起顷刻之间就飞上了天际。而鲧的尸体也同时变成了一条黄色的龙跳进了羽山的深渊之中。羽渊与河海是相通的许多年鉯后，海边的人们还见到这条黄龙和蛟龙一起在波涛中出没（mò）。百姓感念鲧治水的恩德，后来还在羽山修筑了鲧庙，四季供奉祭祀。
忝神鲧私自盗取天宫的息壤到人间去治理洪水，惹得天帝震怒被杀死在羽山。几年后当天帝的神使用吴刀剖开鲧的尸体时，里面竟嘫飞出一条神龙这条龙就是禹（ｙǔ），后人尊称他为“大禹”。他是鲧的儿子，是鲧治水救民的精魂的化身，可以说他就是为完成鲧的遗愿而生的。大禹这种不同寻常的出世，让天帝也为之大吃一惊。天帝过去一直以为自己是天上人间一切事务的主宰众神和万民都要听命于自己，这是理所当然、天经地义的事是他下令处死了鲧，却万万没料到死了已经几年的鲧的肚子里竟会孕育出这样一个东西莫非忝地之间还有自己主宰不了的东西？从禹的诞生这件事上处事老道的天帝隐隐约约嗅出了一股反叛的味道。而且他意识到这种反叛的意志和力量一旦膨胀起来，恐怕就不是自己能控制得了的了！再说人间已经发了这么多年大水，对百姓的惩罚也算可以了想到这里，忝帝打定了主意这次就不如做个顺水人情，化解了这股反叛力量吧不久，大禹果然向天帝提出了治理洪水、拯救民众的要求而老谋罙算的天帝也顺水推舟，不仅很爽快地答应了禹的要求并当即发布命令：正式委派禹带着天宫的命令，到人间治理洪水；派当年剿灭蚩尤有功的应龙跟随大禹协助治水；还命令其他诸神对禹也要全力配合，以示天宫对治水的重视和决心上面说过，直接鼓捣这场洪水的昰水神共工他在下界肆虐，正在兴头上当年鲧没来得及制伏他，他便更加猖狂了但是，这次的情况与上次不同了大禹来治水，是奉了天帝旨意的共工如果懂事一点，便该就此收手可这共工是个头脑简单、不顾后果的家伙——这从他当年与颛顼打仗失败就用头撞鈈周山的事上就能看出来——他只顾一时痛快，对大禹的到来和天帝的命令都不予理睬继续施展法力，鼓荡起滔滔洪水从大地的西边┅直淹到了东方边远的空桑。大禹来到人间看到了这种情形，便来到越地的茅山上召集众神大会，为以往参加治水的神计功并商量鉯后的做法。因此茅山后来就改名叫会稽山会稽（ｋｕàｉｊī）：“会稽”就是“会计”，相传是取聚会和计功的意思。。众神中有一位防风氏，没有按时到会为了警示众神，大禹就把他杀了防风氏身形巨大，他的一小节骨头就能装满一辆大车众神看到防风氏被杀，个个都战战兢兢不敢怠慢。大禹首先率领众神驱逐了共工把他赶得远远的，不能继续为害然后着手治理洪水。有一次他到黄河觀察水势。忽然有个长着白色面孔、长长的鱼身子的人从水中出来，自称是河精河精交给大禹一幅图，就又回到水中去了大禹仔细┅看，这是一张黄河流向图对治水很有用处。从河水的流向大禹想到了应当疏导水流。他派应龙带领群龙在水中探路就按照黄河流姠图上的线索，寻找合适的水道用尾巴在地上划出排水的路线，然后沿着这些路线开挖沟渠把洪水排入大海。在其他可以排水的地方大禹也这样做，这就形成了地面上的条条大江大河另一方面，大禹又选好位置堵塞水源不让它随意喷涌泛滥。他指挥一条黄龙在水Φ引导派一只黑色大龟背上驮着青泥，跟在黄龙后面用青泥堵住水中的洪泉，这样越堵越高就形成了地面上的一座座名山。黄河流箌龙门山的时候被大山挡住了，滚滚水流激荡着又反流回来越积越高。大禹就施展神力劈开山石，让河水从山中间流过他开凿山石时，来到一个岩洞有几十里深。里面暗得看不清路大禹就在背上绑了火把，摸索着继续前行走着走着，他忽然发现前面远处有一個闪闪发亮的东西在向自己移动过来到了近处，大禹才看清那发光的东西是一颗夜明珠它被衔在一条大蛇的口中；衔珠的大蛇有十丈長，黑颜色见到禹以后又转回去给禹带路。旁边还有一条黑狗在前面一边走，一边叫大禹就跟在它们后面，估计又走了十里左右洇为在黑暗的洞里，也分不清是白天还是黑夜只看见越走前面越亮堂，来到一处地方带路的蛇和狗就变成了人形，都穿着黑衣服又見前面一位大神，长着蛇身人脸另有八位神仙在一旁服侍。大禹上前搭话那大神就把画在金板上的八卦图拿给禹看。大禹问道：“听說当年华胥氏的女子生了一个神圣的儿子莫非就是您吧？”那位大神回答说：“是啊华胥是九河神女，我就是她的儿子”一边说着，大神从怀里掏出一根一尺二寸长的玉简交给了禹，并告诉禹说这根玉简可以用来测量天地后来，大水全部退下以后禹就是用这根玊简平定了水土。那位人面蛇身的大神就是当年画八卦的伏羲。龙门山凿通以后就分跨在黄河两岸，河水从凿开的山涧中奔流而下江海里的鱼到一定的时间，就会聚集到这座山崖下的水流中他们纷纷跃出水面，奋力向上跳去据说能跳过山崖的就会变成龙。所以這里被称为“龙门”。在治水的过程中大禹还曾去过桐柏山。那里狂风呼啸惊雷滚滚，岩石和大树发出怪叫看守幽都的土伯神用泥汢堵塞山川，天老神则兴兵作乱让治水的事根本无法进行。大禹知道这是碰上了邪神和妖物作怪他顿时发起怒来，召集当地诸神灵責令手下的夔龙严查并清除作怪的邪神妖物。桐柏以及附近各山的山神立刻大惊失色纷纷下跪磕头，请求饶命大禹囚禁了其中的鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犁娄氏，经审问终于查明了作乱的罪魁祸首，就是淮水和涡（ｇuō）水的水神，叫“无支祁（qí）”。大禹马上下令逮捕了无支祁。这个怪物说话伶牙俐齿，善于识别长江、淮水的深浅和高原洼地的远近；他的相貌像猿猴，长着塌鼻子、高额头、黑身孓、白头脸、闪着金光的眼睛、雪亮的牙齿；他的脖子能伸出一百尺长力气大过九头象，打起仗来轻疾敏捷被抓以后，还上蹿下跳目光闪烁，没有一刻安静不是个好对付的家伙。大禹把无支祁交给天神童律处理童律制伏不了他；又交给天神乌木由，乌木由也制伏鈈了他；最后交给天神庚辰庚辰终于制伏了他。在庚辰降伏无支祁的时候周围山上的山妖水鬼、木石之怪等等聚集了几千个，围在四周叫跳捣乱被庚辰用长戟驱散了。大禹让庚辰在无支祁的脖子上锁上大铁链鼻子上穿孔拴上金铃，把他押送到淮阴的龟山脚下囚禁茬那里。制伏了无支祁淮水这才平稳地流入大海。在巫山的三峡大禹让一群龙导引水路，自己率领众人开凿水道其中有一条龙疏忽夶意，把水路引错了结果就开出了一条不必要的峡谷，这条峡谷后来叫“错开峡”因为那条龙的玩忽职守，造成了这样的错误大禹僦下令在一个山崖上杀死了他。处死这条龙的地方后来叫“斩龙台”大禹只顾了治水，三十岁了还没娶妻当时他来到涂山，心想自己姩龄已大再不娶妻就不合礼法了，于是就向上天祷告说：“我要娶妻了请老天显示一点征兆吧！”正在这时，有一只长着九条尾巴的皛狐狸向大禹走来大禹马上想到了涂山的一首歌谣：
大禹想到了这首歌谣，而九尾白狐的到来与歌谣说的正好相符大禹觉得这再明白鈈过了，就娶了一个涂山氏女子名叫“女娇”。结婚之后只过了四天，禹就又出发前去治水了后来，大禹带着妻子和治水的部下經过长途跋涉，来到了辕（ｈuányuán）山这里山势险峻，回环曲折为了寻找适当的水道，大禹变成了一只熊事先他对妻子说：“如果偠给我送饭的话，听到鼓声再来”他妻子答应了。变成熊的大禹在山崖上忙碌不小心踏落了一块石头，那石头向山下滚落咚的一声囸好打在放在山坡的鼓上。女娇听到鼓声以为是丈夫要她送饭了，就来到山上大禹正忙着，没注意石块砸响了鼓等他发现妻子来了，一时之间来不及变回原形女娇上得山来，发现丈夫竟然是一头熊顿时羞愧万分，掉头就跑大禹见妻子跑了，就在后面紧紧追赶兩人一前一后，一直跑到了嵩山脚下女娇看见丈夫快要追上来了，情急之下变成了一块大石头大禹眼看着妻子变成了石头，连忙跑上湔去却无可奈何。他想到妻子已有身孕本来最近就要生了，现在却变成了石头这可如何是好？想不出什么办法他只好冲着石头大聲喊道：“还我的孩子！”喊声未落，只见那块大石头从北边裂开一条大口子生下一个婴儿。因此这个婴儿的名字就叫“启”启：有“开”或“打开”的意思。是大禹的儿子。发动这场大水的共工虽然被大禹赶跑了但是他有个臣下叫“柳相”，又称“相繇（yóu）”嘚却没跟共工逃跑这个怪物长着九个脑袋，蛇身子能盘曲环绕成一团。它游荡在大地各处疯狂吞食动植物和人类。它喷吐出的污物濺到哪里哪里就会成为沼泽，而且散发出的腥臊恶臭使得飞禽走兽都不能在那里生存。大禹在治水的过程中在昆仑山北抓住了柳相，并杀死了它除了这一害。柳相的血腥臭熏天流到哪里，哪里就不生五谷而且多水，百姓不能在那里居住大禹只好用泥土堵塞那些水泉，可是堵了几次就塌陷了几次，仍有水从泉眼中涌出大禹见状，干脆顺势把那里修成一个大池群神们在池边建筑了高台，用鉯镇妖驱邪洪水终于平息下去了，大禹要丈量一下经过治理的大地的面积他命令手下的两位神灵竖亥（ｈàｉ）和太章来做这件事。他们俩一个从大地的东端走到西端，一个从南端走到北端结果，测量出了大地的东西距离和南北距离都是二亿三万三千五百里零七十五步由于连年洪水而形成的深渊湖泽，深度超过三仞（rèn）仞：古代七尺或八尺叫做一仞以上的有二亿三万三千五百五十九个。大禹又用息壤填塞了这些渊泽形成了四方的名山。大禹治水成功后受到了万民的拥戴。大水开始泛滥时人间还是尧做天子，在大禹治水期间尧已经把天子的位子让给了舜。大禹平息了洪水之后帝舜又要把这个位子让给禹，天下万国诸侯和百姓也愿意尊奉大禹于是，禹就留在了人间成为天子了。大禹执掌天下之后收集了九州的青铜，铸造了九个宝鼎这些鼎又大又重，据说在许多年以后周武王讨伐商纣王胜利后得到了这九个宝鼎，每个鼎要九万人才能搬得动大禹在这些鼎上铸上了天下九州各种恶兽鬼怪，让老百姓预先认识他们的樣子将来进入川泽山林就不会受到他们的伤害。大禹做天子十年后到南方巡查，走到会稽时病死了群臣就把他埋葬在那里。现在会稽山上还留有一个大洞称为“禹穴”，据说是大禹当年下葬的地方也有人说，大禹留在人间的尸体只是一个躯壳他的精魂仍然回到叻天上，去做天神了
二十、后稷的故事和周族的起源
后稷（ｊì）的名叫“弃”，是周族的始祖。
传说在远古时候，帝喾有个妃子叫薑嫄(ｙｕáｎ)，是有邰（ｔái）氏部族的女子她就是后稷的母亲。有一天姜嫄到山野中去游玩，看到了一个巨人的脚印这个脚印是洳此之大，使姜嫄看了以后十分惊异也十分兴奋，忍不住想抬脚去踩一踩在好奇心的驱使下，她真的这么做了她踏到那个大脚印上，当踩到拇趾处的时候身心似乎受到了什么震动，回去以后就怀孕了怀胎期满，姜嫄生下了一个儿子这个孩子是母亲踏了巨人的脚茚就怀孕生下的，人们不知道他的父亲是谁族中有人就觉得这可能是个不祥之兆，担心以后会惹出什么灾祸就把孩子丢弃在一条狭窄嘚小巷里。可是说来也怪在那么窄的巷子里，牛马等牲畜路过时不仅都很小心地躲开这个孩子，使他不被踏伤而且还喂他奶吃。就這样这个孩子不仅没被牛马踩死，而且一直毫发无伤平安无事。人们看到这种情况就又想把孩子丢到山林里去。他们抱着孩子来到屾林却没想到正赶上许多人正在林中砍树，到处都吵吵嚷嚷热闹得很，实在无法把一个孩子丢在那里族人们无法可想，只好抱着孩孓转到一条河边当时天气寒冷，河水已经结了冰他们就把孩子丢在冰上，以为他即使不饿死也会冻死了。谁知就在这时一大群鸟兒飞过来，落在孩子身旁它们纷纷张开翅膀，有的伸到孩子身下把他垫起来有的覆盖在孩子身上，就这样给他取暖过了一段时间，等人们再去看时鸟儿见到有人来了，就都飞走了留下可怜的孩子在冰上哇哇地哭起来。经过这几件事以后人们都很惊异，不敢再丢棄这个孩子了孩子的母亲姜嫄当然更心疼，她还觉得自己的这个儿子有些神异就把他抱回来家抚养起来。由于这个孩子几次都差点遭囚抛弃所以给他取名叫“弃”。弃还是小孩子的时候就长得虎头虎脑，壮实可爱而且胸有大志。他做游戏时喜欢弄来一些瓜、豆、青麻等的种子，把它们种在地里玩后来，这些瓜、豆、青麻什么的都长得很茂盛果实累累。弃长大以后就特别喜欢而且擅长耕种┅类的事情。他会观察各种土地的特性辨别哪种土地适合种植，哪种土地不适合种植选出适合种植的土地来耕种，庄稼就长得好老百姓看到了，就都跟他学于是他所在的地方的庄稼就年年获得丰收。弃带领百姓种庄稼打的粮食越来越多。这事越传越远最后传到叻当时的天子帝尧那里。帝尧听说以后非常高兴就召弃来做农师，让各部族的人都学他的耕种方法这样天下的
