徽派书法家杨钦仕作品欣赏【诗天下吧】_百度贴吧
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徽派书法家杨钦仕作品欣赏
老马阿飞大哥《周公赋》
老马阿飞大哥此赋犹如《千字文》、《龙文鞭影一样吟读起来朗朗上口，音韵上佳，且美词佳句，翰墨深蕴！赋文精炼细冶，居高概览，把我国自有周公文字记录初始至今所发生在上所有典型历史事件简括于四言诗赋中，看的出阿飞大哥史学文翰的宽擘、遣词组句的灵性由此可见一斑！敝人草书此赋乃羡其阿飞才华而欣然拙笔，和大家一起欣赏老马阿飞大哥的精彩辞赋！另《礼仪仁智信》一幅
请方家赐教！千年一梦，归结周公。降临，有所归宗；出自陕渭，越晋洛鸿。稼穑开基，耕读韦明；吐握待士，谦和钟醒；分陕格局，东西唯清。问礼，封建制订；男尊女卑，君臣赐荣。师长孩提，飞鸟凰崇。山水有序，花魁丹青；殿堂楼阁，寰宇琼宫。星辰日月，溯影定鼎；书画琴棋，楚汉交锋；梅兰竹菊，言楚君呈。黎民百姓，官宦商工。兵械刀戈，烈马红缨；鱼龙混池，浊降轻升。阴阳相济，水火不容。鹤寿松奕，童颜望卿；七情六欲，八卦五行；子午，四柱围城。广济善使，万代塑铭；乾坤微粒，大小轻重。尺度斤两，笔墨为衡，春夏秋冬，桃荷枫影。男欢女爱，苟合艳情；买卖物流，文化作俑。生老病死，神鬼魔惺。东方始岳，西落为终。后裔袈裟，多借公名；巧弄玄机，开合独能，迷惑平庸，辱污圣卿；悲哉万世，当启贤明。吾拗简赋，望仁视听；垂帘国家，造福苍生，兴起华夏，中国大梦。
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德清：下渚湖街道杨坟鱼头面
日 08:45:01
　　　浙江在线新闻网站
　　相比远近闻名、家喻户晓的德清特色美食新市羊肉面，下渚湖街道杨坟的鱼头面似乎有些名不见经传。不过，要想吃到正宗的鱼头面，恐怕还得做足功课。这不，上周从身边朋友处得知杨坟美食鱼头面后，市民刘先生三次到访都扑了空。中午不开店、鱼头要自带、每天量有限&&究竟是何美食需要如此大的排场，昨日记者前去一探究竟。
　　&破面馆&每天卖面数十碗
　　杨坟的鱼头面出名，那么店面叫什么？这样下次去吃的时候找起来方便点。这是任何一位想一尝鱼头面美味的人的第一想法，不过去吃过这店家的人往往是能形容出鱼头面的美味，却叫不出这家面店的店名。
　　&没有店面，就是集镇里面最普通的早点店铺，我们这不比城区里装修精美的面馆，走到农贸市场尽头，最老最旧的面店就对了。&今年70岁的潘根祥这样介绍自家的店，近几年来，随着鱼头面的名气越做越大，这也成了老潘重复次数最多的话。
　　依照潘根祥的说法，沿着下渚湖街道杨坟农贸市场，穿过充满乡土气息的卖菜集市，潘根祥的店面很好找。记者看到，店里陈设简单，除了一个土灶、两个煤气灶、两个煤饼炉外，就只剩下十余张老旧的四方桌了。&进来坐，先喝碗烘豆茶，面等一下就好。&招呼完，老潘便开始忙活起来，厨房里67岁的&主厨&周菊仙开始动手烧起了鱼头面。
　　&其实鱼头面和肉丝面、青菜面做法相差无几，会有这么多人来吃，我们老两口也很纳闷，是客人们太给面子了。&潘根祥坦言，老两口年纪大了，很多时候已经是心有余而力不足，这也是大伙传来传去说吃面要自带鱼头的主要原因。原来，杨坟农贸市场本就是服务几个村的一个小集市，每天的鱼头供应量有限，怕买不到足够的鱼头让客人白跑一趟，潘根祥这才让大伙自带鱼头。
　　记者了解到，如今每天早上老两口都得卖出数十碗鱼头面，双休日甚至还会超过100碗，对一个村级集市来说，着实让人刮目相看。&有个别日子客人五点多就过来了，我这又是这么一家寒酸简陋的小店，都有点不好意思了。&潘根祥表示。
　　鱼头面已经成招牌
　　&1972年，我们两夫妻就开了杨坟第一家茶馆，后来是包子铺，再是面馆，前前后后有40多年了。&细数这么多年的开店经历，潘根祥打趣道，老两口是村里出了名的会折腾，别人这个年纪肯定是享受老年生活了，他俩却还在守着这个&破面馆&。
　　潘根祥回忆，1972年去茶馆喝茶很是流行，那个时候他就赶上了这股风潮，在杨坟开起了第一家茶馆，对于这个新鲜事物，百姓很是买账，也让他赚了钱。&好景不长，看我们生意好，后来越来越多的茶馆开了出来，生意自然而然就淡了，没办法只能再开别的店。&潘根祥介绍，后来就开起了第一家早点包子铺，十几年一过又被市场逐渐淘汰，为了避免卖早点的劳累，包子铺成了如今的面店。
　　&小集镇上的面馆，生意也还过得去，这一晃就是30多年，原本打算再开两年就关门了，不承想鱼头面居然火了。&潘根祥说，近些年来，随着人们生活水平的提高，传统的青菜面、肉丝面吃的人越来越少。想着下渚湖是不折不扣的水乡，水产丰富，他就和老伴开始琢磨能否尝试做些鱼肉面、青虾面，凭借多年的烹饪技艺，新奇的青虾面、鱼肉面获得了广泛好评。在一次顾客的偶然要求下，初次尝试烹制的鱼头面却意外收获了大量好评，至此，鱼头面渐渐成了店里的招牌。烹制得多了，老两口的经验也越来越丰富。&最重要的还是原料的选择，大家都知道包头鱼的鱼头好吃，所以一般我们就用这个鱼头。&周菊仙卖着关子，光是包头鱼还不行，还得看这条鱼的生长环境，江河里的要比饲养的味道更鲜美。
　　广受好评的鱼头面怎么做
　　&鱼头面主要由新鲜鱼头、湿面、青豆、肉丝、香葱等原料配以生姜、蒜头、料酒、白糖、辣椒、酱油等佐料烹制而成，最大的关键点就是如何烧好鱼头，在去腥味的前提下，把最嫩的鱼头肉呈现出来。&周菊仙透露，一般鱼头她都得烧15分钟以上，这时的鱼头肉最美味。
　　第一步，待锅内食用油热了以后，就可以将肉丝和清洗好切成块的鱼头下锅，在翻炒鱼头的时候注意鱼块两面颜色，待到煎至金黄色时，姜片、蒜头、辣椒、青豆随之入锅，几分钟后倒入生抽、老抽、料酒等，烧开后放入适量水，加上所有佐料盖上锅盖，大火烧制15分钟以上即可。在此，周菊仙特意提醒，15分钟左右之后，看锅中汤汁颜色逐渐泛红，这时鱼头就烹制好了。
　　第二步就是准备面条了。&面不需要先煮好，另外准备一个锅，水开了以后把面过水汆一遍即可。&周菊仙介绍，这时得把握好鱼头烹制的时间，两个锅同时用，这边鱼头一好，那边面汆好就可以放到烧鱼头的锅里了，等水一开鱼头面就算是完成了。最后出锅前，在面上撒一些新鲜的葱花用以点缀，一道美味的鱼头面就新鲜出笼了。
德清新闻网
记者 王煜杰 通讯员 孙丽丽
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《杨剑锋书法作品集》(2015.02)【由书法报主编出版，书法报社社长兼总编辑、分别作序】
《杨剑锋书法集》（2006.10）【恩师题签、作序】《杨剑锋书法集》序& & && && & && & && & &&& & &&&&&陇右为秦朝故地，自古人文荟萃。汉末伯英，西晋索靖，辉映千秋；河西简牍，敦煌遗书，声闻五洲。信可谓翰墨渊薮。剑锋兄生于斯，长于斯，耳濡目染，年未弱冠即已属意书道。多年来潜心向学，转益多师。曾入中国书画函授大学总校直属学院，系统学习书学及其相关学问，得名家、、等先生亲授，被评为优秀学员，又从俊卿先生研修隶书，获益良多。为求文化素养上的拓展，数年后再入甘肃教育学院中文系，攻习汉语言文学专业。&&&&<FONT COLOR="#04年，兄到首都师范大学中国书法文化研究所，问学于先生及研究所各位老师。因此机缘，我也对他有了一些了解。他对于书道，善于兼收并蓄。主攻隶书，而不局于一偏，所作或如曹全之雅逸，或如张迁之朴拙，或如礼器之坚劲，都能得墨象之浑成，堪称能者。行草亦所擅长，王、米之外，兼取晚明气象，复引入隶书之笔情墨趣，遂于姿媚中蕴坚实，流畅中寄朴厚，生面自具。如此取径，固然与清代以来碑、帖双修的大势无异，但其具体选择则是经过慎重思考的，符合剑锋兄的性情志趣，故易于深入。而剑锋兄又是敏于行者，因而20多年来，成绩斐然。年20余即已崭露锋芒，在全国中师书法大赛登榜，此后20余次参加省内、全国以至国际交流展赛。　　&&&&今剑锋兄裒搜辑近年所作，欲以付梓，以与更大范围的同道切磋琢磨，我既为他高兴，也祝愿他以此为新的起点，取得更大的成绩。　& && &&& && &日于北京&&
& & &&功夫到处始是真& && & && & &&&——评杨剑锋书法& && & && &&& && & && & && &&& && &，甘肃礼县人。出生于祁山，此地乃是诸葛武侯六出祁山之处，又有灿烂辉煌的秦文化之发祥地大堡子山坐临其侧，而富有神奇传说的西汉水蜿蜒而过，沉淀了丰厚的文化底蕴。此地山川秀美，人杰地灵，孕育了无数英才俊彦。剑锋当属其中佼佼者。他自幼喜欢文学与艺术，经过多年苦心磨练，上下求索，法古求新，转益多师，而今书法创作已是成就斐然。&& &&对剑锋的最初印象来自于九十年代的一次大学生书画展上，当时我任评委，有一幅参赛作品功底扎实，灵气逼人，很是抢眼，被评委一致看好并选为一等奖。后来才知作者是还在甘肃教育学院中文系读书的杨剑锋，且与我是同乡，于是便有了交往，此后也更加关注其书法创作动态。令人欣喜的是每次看到其新作，都有变化和进步。这更说明他是一个孜孜不倦追求完美的人。1983年考入礼县师范学校，于书法兴趣小组得老师指导，打下了良好基础，后入中国书画函授大学总校直属学院，系统学习书学及其相关学问，得名家、、、、等先生的亲授，又从姚俊卿先生研修隶书，获益良多。特别是在首都师范大学书法硕士研究生班毕业后，因受到及其他名师的指教，其理论水平及创作能力也进入到一个新的层次。其作品在全省、全国书法大展中频频入展、获奖，已引起行内人士及书法爱好者的重视。在近日的“守望敦煌——甘肃书法晋京展”中，其作品又被中国美术馆收藏······详细内容请见：　& && &
开阔视野下的多体并进& && ----谈杨剑锋的书法创作&&& & && & && & &&&&&&在书法创作中，一些人往往将自己圈定在一个相对狭小的空间中谋求发展，这种现象在甘肃比较普遍。随着展览热、甘肃书画市场的兴起和网络的发展，甘肃青年书法家逐渐将视野放在全国书法发展的大环境下进行思考自己的定位，杨剑锋便是甘肃最早在这方面觉醒的一员。&&杨剑锋出生在秦人发祥地—甘肃礼县，并一直在这片土地上成长、学习和工作。他在礼县师范求学期间，对书法产生了浓厚的兴趣，师从马健行先生学习书法，打下了坚实的基础。随着对书法理解的深入，杨剑锋认识到要成为一名真正的书法家，就不能局限在一个狭小的空间中，需要走出去，进一步开阔视野、增长学识。于是到中国书画函授大学进行系统地书法学习，得到姚俊卿先生等一些名家的亲授，后又进修于首都师范大学中国书法文化研究所，受到欧阳中石先生及研究所各位老师的指教。通过这个阶段的学习，对书法的历史和当代书法创作的动向有了明确而深刻的认识，以一种开阔的视野，站在时代的大环境下不断调整自己的书法创作方向，经过多年的努力，取得了令人刮目的成绩，屡屡在省级、国家级展览中入选、获奖，成为甘肃青年书法家中佼佼者······&&&&——摘自日《书法导报》详细内容请见：
《杨剑锋书法集》序&
陇右为秦朝故地，自古人文荟萃
&泰山经石峪石刻，在山东泰山斗母宫东北一公里山谷之溪床上。上刻隶书《金刚经》，明隆庆年间万恭书刻'曝经石'。故俗称'晒经石'。
&一片大石坪上，镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。清杨守敬说：“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。”清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印泥画沙，草情篆韵，无所不备。”用笔安详从容，风神淡泊雍荣大度，结体奇特斜倚相生，充满个性。被尊“大字鼻祖”和“榜书之宗”。
& &尖山摩崖刻石在邹城东约5公里处，形独立如珠而故名，俗称尖山，刻石位于山左，
1959年修水库时毁掉。据载，石壁隶书佛经三段，25行，300余字，年代为北齐武平六年(575年)。经主为汉丞相韦贤十九世孙韦子琛等。
葛山摩崖石刻在邹城东北15公里葛山西麓一花岗岩石坪上。刻面东西纵20.6米，南北横8.4米，共173平方米。经文内容为《维摩诘所说经》。题名部分，位于经文右下部，由于风化过甚，今已漫漶难识。刻经字体隶楷相间，立意奔放，富有神韵，与铁山笔意相通。刻经时间为北周大象二年(580年)，与岗山刻经时代相同。
& &铁山摩崖石刻亦称“小铁山摩崖刻经”、“匡刻经”，位于邹城北铁山之阳一倾斜45度的巨大花岗岩石坪上。
石坪南北长66.2米，东西宽16.4米，面积1085.68平方米。刻石正上方有阴线刻巨龙、云气、佛光图案。佛光图下镌字，右侧刻佛教《大集经》，左侧刻《颂文》，经文下部刻《题名》三部分。
& & & & 《石门颂》是我国著名摩崖石刻之一，与陕西略阳《郙阁颂》、甘肃成县《西狭颂》并称为“东汉三颂”。东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的
&&&&&&《朝侯小子碑残石》出土於陕西长安县，现藏故宫博物院。《朝侯小子残石》碑阳存十四行，行十五字，碑阴漫漶存十字。残石首行有“
朝侯之小子”等字，故得名。残石年月无存，曾有人定为西汉刻石，但番其书法，是成熟的隶书风格，应是东汉时期的作品，字体秀美飘逸。笔法劲健。秦文锦评谕此残石说：“书体的《孔宙》、《史晨》之间，逊其浑厚而劲利过之。亦妙刻也”
。其笔划完好。在现存为数很多的汉代残石之中，《朝侯小子残石》的书法属於“ 上品”。