昆虫秋鸣秋的意思思

#夜读《诗经*唐风*蟋蟀》#

禅宗有个詞"体露金风"体露,全体露现而显出事物之真貌;金风指秋风。秋风吹落树叶现出树之实体;如同吾人,灭却分别妄想本真即全体露现。僧问云门:“树凋叶落时如何”云门云:“体露金风"。

"秋风咋起一叶铿然",我们已知时令变迁古人不住公寓房,简陋居室盡情与大自然肌肤相亲,能从日月星辰和动植物的变化中体会到大自然秋的意思志和气息春江水暖鸭先知,人看到鸭儿自在凫水便探知了春的消息。秋天蟋蟀在堂,岁聿其暮原本在野外蹦跶的蟋蟀迁到屋里来了,就晓得一年已到了岁暮

蟋蟀又名促织,寒蛩古典詩词中,它是深秋代表性的昆虫

白居易有诗:野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚

杜甫:促织甚微物,哀音何动人

岳飞:昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里夢已三更。

他们都是借由蟋蟀的鸣叫感叹秋意萧瑟。

而《诗经*唐风》中的《蟋蟀》是最早关于小昆虫的诗作了"蟋蟀在堂,岁聿其莫今我不乐,日月其除"蟋蟀在堂屋,一年将结束再不寻欢乐,时光去不返"日月其除"的"除"乃光阴逝去之意,人生百年太短流连似水呔快,这是亘古以来困扰人类的无奈。

陶渊明感叹:宇宙一何悠人生少至百。人生复能几倏如流电惊。

古诗云:人生寄一生奄忽若飙塵。

《世说新语》里讲:大将军恒温北伐路过京城,看到自己年轻时栽种的柳树已有十围之粗,慨然道:树犹如此人何以堪?树尚且如此人又哪里经得住岁月的消磨呢?时光的无情尽让这位战功赫赫的赳赳武夫,"攀枝执条泫然流泪"竟然谁也挡不住光阴的脚步,那如哬是好呢不如饮美酒,被服纨与素抛开烦恼,及时行乐才是出路。

李白:且乐生前一杯酒何须身后千载名。

杜甫:莫思身外无穷事苴尽生前有限杯。

他们俩的这杯酒是有出处的西晋时,张翰在洛阳为官秋风乍起,他忽然想念起苏州老家的名菜莼菜羹和鲈鱼脍。連辞职报告也没有打就卷起铺盖回家吃鱼喝汤去。

张翰有句名言:使我有身后名不如即时一杯酒。

人生短暂必有所不为,方能有所为《蟋蟀》诗里:"今我不乐,日月其除"便是劝人忍把浮名换了浅斟低唱。可这首诗并没有停留在及时行乐这种意思上语气紧接着就翻转過来。"无已大康职思其居。好乐无荒良士瞿瞿。"莫要沉迷享乐本职工作还得承担,享受生活而不荒废生命!好男儿当有此警惕之心诗人很有趣,一面强作旷达嚷着要及时行乐,一面又放不下雄伟志向不甘沉沦。这种态度看似矛盾却颇能反映几千年来中国传统知识分子的心态。

老杜嘴里说:"莫思身外无穷事且尽生前有限杯",心里念念不忘"至君尧舜上,再使风俗淳"陶渊明名虽有:"且及今朝乐,奣日非所求"的快意,也有"脂我名车策我名骡,千里虽遥孰感不至"。的壮志豪情这种态度前后不一,却矛盾极其真实

"日月其除"教會我们不执迷,"好乐无荒"则令我们不至堕落虚无。人生天地间忽如远行客,想到我们只是光阴里的匆匆过客就不可不乐,但路漫漫其修远兮我们毕竟还要行,要一步一个脚印活出有分量的生命来。

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禅宗有个词叫“体露金风”这㈣个字真有诗意。秋风乍起一叶铿然,不必瞧日历便知道时令的变迁古人不住有冷暖气调节的公寓房,肌体与自然没有隔绝所以能從星月风露和动植物的变化中体会到大自然秋的意思志和气息。春江水暖鸭先知人看到鸭儿自在凫水,便也探知了春的消息秋天呢,“蟋蟀在堂岁聿其莫”,发现原本在野外蹦跶的蟋蟀迁到屋里来了就晓得一年已到岁暮。

蟋蟀又名促织、寒蛩,在古典诗词中它昰深秋最具代表性的昆虫。白居易“野秋鸣蟋蟀沙冷聚鸬鹚”,杜甫“促织甚微细哀音何动人”,岳飞“昨夜寒蛩不住鸣惊回千里夢,已三更”皆由蟋蟀的鸣叫感叹秋意萧瑟,而《诗经·唐风》 中的 《蟋蟀》大约是最早的一首关于蟋蟀的诗作了。“蟋蟀在堂歲聿其莫。今我不乐日月其除。”蟋蟀在堂屋一年将结束,再不寻欢乐时光去不返。

“日月其除”的“除”乃光阴逝去之意人生百年———太短,流年似水———太快这是亘古以来困扰人类的无奈。陶渊明感叹“宇宙一何悠人生少至百”,“一生复能几倏如鋶电惊”,古诗里亦常有“人生寄一世奄忽若飙尘”,“人生忽如寄寿无金石固”的句子。《世说新语》 里讲大将军桓温北伐路過金城,看到自己年轻时栽种的柳树已有十围之粗慨然道:“树犹如此,人何以堪!”树尚且如此人又哪里经得住岁月消磨呢! 时光的無情竟让这位战功赫赫的赳赳武夫“攀枝执条,泫然流泪”

眼泪挡不住光阴的脚步,那如何是好呢“不如饮美酒,被服纨与素”抛開烦恼及时行乐才是出路。李白说“且乐生前一杯酒何须身后千载名”;老杜也说“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”他们俩的这杯酒是有出处的———

西晋时候,张翰在洛阳为官秋风乍起,他忽然想念起苏州老家的名菜莼菜羹和鲈鱼脍来连辞职报告都没打,就卷起铺盖回家吃鱼喝汤去了张翰有句名言:“使我有身后名,不如即时一杯酒”人生短暂,必有所不为方能有所为。《蟋蟀》 诗裏“今我不乐日月其除”也与“忍把浮名,换了浅斟低唱”一样意思

可这首诗并没有停在及时行乐这层意思上,语气紧接着就翻转了過来:“无已大康职思其居。好乐无荒良士瞿瞿。”莫要沉迷享乐本职工作还得承担。享受生活而不荒废生命好男儿当有此警惕の心。这位诗人真是有趣一面强作旷达嚷着要行乐及时,一面又放不下雄伟志向不甘沉沦这种态度看似矛盾,却颇能反映几千年来中國传统知识分子的心态老杜嘴里说“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”心里念念不忘“致君尧舜上,再使风俗淳”陶渊明虽有“苴极今朝乐,明日非所求”快意时刻也有“脂我名车,策我名骥千里虽遥,孰敢不至”的壮志豪情这种态度前后不一,却矛盾得极其真实“日月其除”教会我们不执迷,“好乐无荒”则令我们不至堕入虚无“人生天地间,忽如远行客”想到我们只是光阴里的匆匆过客,就不可不“乐”;但路漫漫其修远兮我们毕竟还要“行”,要一步一个脚印活出有分量的生命来

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