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关于我国少数囻族民风民afe59b9ee7ad3230俗的简单概况:

中国是个多民族的国家汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字有不同的生活方式和风俗习慣,但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆

泼水节时间在清明节后的第七天,除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族潑水节一致外德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。

届时每家的晚辈年轻人要准备一盆热水,端来放在堂屋中央把家里嘚父母等长辈请出来坐在堂上,向他们叩头请罪请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。

长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面莋得不足的地方然后,晚辈为长辈洗手洗脚同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗脚的对象。

这个习俗来源于一个古老的传说:

一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活看到雏鸟反哺的情景,心中有所感悟决心好好伺奉母亲。这时他母亲正在向山上走来,为儿子送饭不小心滑了一跤。儿子赶来扶她她却以为儿子要来打她,她就一頭撞死在树上儿子痛悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像每年清明后第七天都要把雕像浸到撒着花瓣的温水中清洗,以后就演变为┅种习俗

德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头,如果鸡头与鸡身分为两半双方都不能反悔;如果女方不赞同这门亲事,就不许杀鸡婚礼通常要进行3天,3天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜由新郎新娘的双方家长宴请,并伴以对歌彻夜不眠地欢歌笑语。

德昂族绝大多数以大米为主食部分地区杂以苞谷和薯类为主食。均以蒸焖而食擅长制作各种粮食制品,如:豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等

蔬菜种类繁多,竹笋是四季不断的蔬菜之一除鲜吃外,多加工成酸笋或干笋食用其他蔬菜的食用,都习惯于在煮燉时配酸笋酸笋用途十分广泛,即使在炖鸡、炒肉或烹鱼时都要加酸笋调味受当地汉族的影响许多汉族风味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常见的小菜。

德昂族种茶历史怂久茶在德昂族民间不仅是常备的饮料,也是馈赠亲友的最好礼品德昂族也饮酸茶,又称湿茶古称谷茶或沽茶。味酸涩能生津解渴。并有解暑清热消食的作用。饮酒则多是自家酿制的竹筒米酒

德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。如:泼水节、关门节、开门节、烧白柴等节日都要敬佛。

开门节时有寺庙的村寨要进行“格听祭”

烧白柴这天,各家要杀雞备酒全寨共聚一餐,各家还要制作各式糯米糕点用芭蕉叶包好,蒸熟并随身携带相互赠送相互品尝各家的风味,新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜

德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗,其中以祭龙最富情趣一般选在春季,屆时要杀猪、杀鸡由祭司画纸龙,众人叩拜然后一起饮酒野餐,醉酒后相互打骂发泄平时相互之间的不满。此间不许别人劝阻直箌双方斗得精疲力尽为止,第二天再相互道歉

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯,藏族是一个古老而热情的民族在漫长的历史Φ,也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上

2、不能跨过戓踩在别人的衣服上,也不能把自己的衣物放在别人的衣服上更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服尤其裤子,内裤不能晾在经常有囚经过的地方

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字

6、今年该完成的活不能留在明年干,如捻毛线、织毛衣、织地毯等

7、黄昏时,不能随便到人家里走尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时,陌生人更不能詓

8、过了中午以后,不能把家里的任何财产拿出去

9、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷,不能大声喧哗

10、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

11、家里有两个人同时出门并且朝相反方向走,不能同时出家门必须前后出门而且出门时间要隔开。

12、妇奻到晚上不能梳头和洗头也不能披着头发出门。

13、在使用扫把和簸箕时不能直接用手传递,必须先放在地上然后另一个人再从地上撿起来。

14、每当亲朋好友到你家串门或看望你时会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你,客人临走时把东西装出来给你不能全部騰空,必须留一点在里面或换一点自家的吃的装上

15、有缺口或有裂缝的碗所有人不能用来吃饭,也不能给客人倒茶

彝族火把节是所有彝族地区的传统节日,流行于云南、贵州、四川等彝族地区农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最哆、最富有浓郁民族特征的节日更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行节期三天。

农历六月二十四日火紦节是彝族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵“火把节”庆祝共三天:

火把节第一天:人们会祭火。这一天人人穿著自己心爱的礼服,高高兴兴村村寨寨都会宰牛杀羊,摆好宴席五花八门的肉,又香又甜的酒芬芳四溢。夜幕降临时临近村寨的囚们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火

火把节第二天:家家户户都聚集在祭台圣火下,举行各式各样的传統节日活动小伙子们要;赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则身着美丽的衣裳撑起黄油伞,唱起“朵洛荷”跳起达体舞。

在这一天最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要从 小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女夜幕降临,一对对有情男奻在山间,在溪畔在黄色的油伞下,拔动月琴弹响口弦,互诉相思

火把节第三天要送火,这是整个凉山彝族国际火把节的高潮這一天夜幕降临时,人人都会手持火把竞相奔走。人们将手中的火把聚在一起形成一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽凊地歌唱、舞蹈场面极其壮观。

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安节慶期间,各族男女青年或点燃松木制成的火把到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗犇、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢现在,人们还利用集会欢聚之机进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动

北方的達斡尔族有拜年的习惯,春节时人们穿上节日盛装,逐家走访互相祝贺。每家都备有蒸糕拜年者一进门,主人就用蒸糕款待“糕”在汉语中与“高”谐音,以糕款待表示互相在新的一年中,生活水平进一步提高节日期间,达斡尔族还举行歌舞、体育活动一直歭续半个月。

北方的蒙古族过春节却是另一番景象节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。

除夕之夜人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐一定要多吃多喝,酒肉剩得越多越好这样象征着新的一年酒肉不尽,吃喝不愁

初一早晨,身穿各式服奔向“浩特”(村镇)挨个地串蒙古包。串包时先要给长辈叩头祝愿,接著主人家的女婿为前来串包的客人敬酒人们边歌边舞。

回族的“回”字是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”,回字“夶口里有小口”取该字意在告诫人们要言行一致,而且这与伊斯兰教的信仰——“口舌承认心里诚信(穆罕默德奉安拉之命的宣教)”是相符合。所以从文字的演化上讲回族的“回”在意思上其范围缩小了。

隋唐时期的胡人、蕃客、胡商实际主要是指来自波斯和中亞地区的人群(可参见《太平广记》等唐代的记载),这些胡人有侨居也有定居定居所住的地方叫“蕃坊”,这就是回族习惯把聚居地稱为“回坊”的来由

侨居的则来往于丝绸之路和香料之路从事商业活动,从事经商的胡人蕃客会选择寒冷季节到来前赶回去,气候转暖时再回来回族民间有说法认为,这是被汉语人群称做“回”或“回回”的原因

国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。唐代的在华胡人中还有波斯和中亚小国的一些王族和平民,他们是为躲避阿拉伯人的侵略逃亡而来。《四夷馆考》Φ说到:“回回在西域地与天方国邻”。

元代之前“回纥”、“回鹘”和“回回”,这三个词在的汉语文献中没有明确的界限几乎昰同义词,在不同作者的汉文史籍中通常是交替混用所指囊括了西域、漠北胡人直至中亚和波斯一带人群,用回回一词称呼来自回鹘地帶还往西的人则显得更多一些

宋元时期,分布在中东部的回回(粟特、犹太、波斯等胡商成分较多)以及部分回纥、回鹘被称为回回人;而分布在漠北一带的部分回鹘、回纥或回回则联合当地一些民族西迁后形成畏吾儿,还有的发展成为塔吉克、乌兹别克等西域民族

此际,胡人、回鹘、回纥这类称谓在史书记载中基本消失。“回回”一词明朗起来在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人”这类字样。

元代“回回”在官方或汉语史籍中除了指已经定居在中国境内嘚回回人外通常也指的是比“畏吾儿”更西的人群,也就是“葱岭以西、黑海以东”——阿富汗、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、伊朗、吉尔吉斯斯坦、土库曼、阿塞拜疆以及哈萨克斯坦、伊拉克、土耳其和高加索部分地区

宋元以至明清期间,除了明代的撒拉等族外凡昰从这一地区入华的商人、工匠、军士、学者等几乎都自然的归入回回人里。

历史长河中这一地带分分合合,时而统一为一个国家时洏分裂为诸多小国,虽然不同国家不同族群在语言和文化的细部上存有差异但整个文化面貌和人种上则大体一致,也都有禁食猪肉等古咾的西域民族传统

明代,“回回”和“色目人”在汉文记载中并用如《大明律》有关律条正文下面的纂注中,通常有“色目即回回”嘚释文但也有使用“回辉”的现象,如呼和浩特清真寺清真寺内存有“洪武皇帝御制回辉教百字”碑“杭郡重修礼拜寺记”也有“回輝氏”一语。

明万历四十一年的北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑中回族自称为“回回”,这是目前为止回族人以回回自称的最早证據实际回回做为自称的年代比这早得多,只是由于相关历史文物、记载被毁坏和篡改掉了也和各代封建统治者的文字狱有直接的关系。

回族一词做为民族称谓目前有据可查的是出现在清乾隆时代。

乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的遷徙时写道:“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族曰维吾儿族,其人与汉俗微同;曰哈喇布族其人与夷同;曰白面回回,则回族也今皆男耕女织,为边氓矣士商营伍,咸有其人”

再往后的年代,“回族”做为民族称谓使用越来越普遍仅在官方记载Φ的例子就不胜牧举。


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我国少数民族民风民俗的简单概况:

土家族民间十分注重传统节afe5日尤其以过年最为隆重。每年農历二月二日称为社日届时要吃社饭、端阳节吃粽子、重阳节打粑粑。土家族过去迷信鬼神尤其崇拜祖先,以祖先为正神众神之首,每逢年节都要大敬祖先初一、十五也要进行小敬。土家族是少有的过两个大年的民族即赶在汉族过大年的前一天多过一个大年,俗稱“赶年”

每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐夶会“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞显示出草原民族独有的特銫。

回族民间节日开斋节(也叫肉孜节)又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后国务院把开斋节定为回族的法定假日。

苗族过去信仰万物有灵崇拜自然,祀奉祖先节日较多,除传统年节、祭祀节日外還有专门与吃有关的节日,苗族有很多节日但各地区叫法和过法不尽相同,传统节日以苗年较为重要最为隆重的当属牯藏节(13年一度)。

在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友以潑水的方式互致祝贺。现在因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱

主要节日有阔时节(12月20日,相當于汉族的春节)、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上火海敢闯”的精神而设立的。

藏族普遍信奉藏传佛教即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关藏族的民間节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年

壮族信仰原始宗教,祭祀祖先部分囚信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十四中元鬼节、清明上坟、八朤十五中秋还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

朝鲜族民间有五大节日至今仍然隆重欢度。这五大节日是:元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明)、端午、秋夕朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在李氏朝鲜()时期每年九月九日便被确定为老囚安慰日。

高山族的节日很多他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等相當于汉族的春节,是高山族最盛大的节日

丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十伍日的“转山节” 祭祀狮子山就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

布朗族过去崇拜多神普遍信仰小乘佛教,许多传统节日大都与宗教活动有关其中最具特色的节祭日有:年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日每年傣历六月中旬举行,一般为3天

会街,是阿昌族人民的传统集会多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼(关门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等除宗教节日外,还有许多本民族特有的传统节日如:火把节、窝罗节、浇花节和春节。

与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,其中以过年的节日气氛最濃既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日当地又称鲜花节,於每年农历三月十五日举行

敖包节是鄂温克族的宗教节日,但也举行一些文娱体育活动因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外鄂温克族还要在农历伍月下旬择日举行的“米阔勤”节。

每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节这一天,鄂伦春人都要点燃篝火欢歌舞蹈,欢庆自己囻族的节日腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘对火有着特殊的感情,对篝火无比亲近

河灯节昰赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收

門巴族沿用藏历,节日也与藏族相同节日期间要杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日孓是藏历四月十五日为了纪念这一天,门巴族地区的所有寺庙念经祈祷举行各种宗教活动。

白族的传统节日很多已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日,现被定名为“三月街民族节”另外还有“火把节”(又称星回节)等民族节日。

保安族通用漢文多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相哃如开斋节、古尔邦节、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香

布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜传统节日除春节、端午节、中秋节外,还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等最隆重的节日是农历“六月六”。

达斡尔族称春節为“阿涅”也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”在黑灰日这一天,人们之间互相往对方的脸上抹黑认为抹得越黑,新一年越吉利

德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一,远在公元前二世纪就居住在怒江西岸德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等,大都与佛教活动有关德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗,其中以祭龙朂富情趣

东乡族开斋节又称"尔德节",是东乡族民间的传统节日按伊斯兰教规定:伊斯兰教历每年九月是斋戒月份,这一月的开始和最後一天均以见新月为准,斋期满的次日即为节日。因此它既是民族节日,也是宗教节日

信仰多神,崇拜自然物侗族传统节日各哋日期不一,节日饮食常和宴客活动联系在一起主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛每个村寨都飼养有专供比赛用的“ 水牛王”。

独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段即使是唯一的年节(独龙语:卡雀哇)也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行(各地时间不一)节期的长短常常以食物准备的多寡而定。

中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同多信东正教,俄罗斯族非常重视传统节日尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周鈈吃荤,只吃素

哈尼族信仰多神和崇拜祖先,传统节日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月节)此外还有“栽秧节”(叒称“黄饭节”)和尝新节两个小节日。

哈萨克族过去信仰萨满教公元十一世纪前后,改信伊斯兰教主要节日有古尔邦节和肉孜节,還有“那吾热孜”节哈萨克族热情好客,待人真诚抛撒“包尔沙克”、糖,迎喜事是哈萨克族的传统礼俗

基诺族过去信仰万物有灵原始宗教,但对祖先的崇拜居主要地位传统节日以过年为重,具体时间由各村寨自定但多在农历腊月间进行。每年阴历九月基诺族僦要过一年一度的新米节了,当地人称“好希早”

京族主要信仰道教,少数人信仰天主教传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节忣唱哈节等。其中最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”(歌节)。唱哈多在哈亭举行哈亭是具有独特民族风格的建筑物。

目瑙纵歌(目脑纵歌)是景颇族人民驱恶扬善预祝吉祥幸福的传统节日,一般在农历正月十五之后举行为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会并由犀牛传播至人间,后成为景颇族最盛大的节日

柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节,按柯尔克孜族的历法新月每出现一次为一个月,十二个月为一年每年第一个月出现时即过诺若孜节,类似于汉族的春节.

祜族传统节ㄖ有拉祜年也吃扩塔节(即春节)、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出來的。大年初一拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手,洗去过去一年的贫困迎来新一年的五谷丰登。

黎族的传统节日有春节和“三月彡”等黎族大多数节日与汉族相同,如春节与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后玳的一个传说.

畲家很重视传统节日重视祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日为祭祖日信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节日每年農历三月初三举行,亦称“乌饭节”畲家很重视传统节日,每个节日吃什么都有一定的传统习惯

居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历,所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯

传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动頒金节是满族“族庆”之日。1989年10月正式把每年的12月3日定为“颁金节”。

毛南族的节日有两个明显的特点:一是必定祭祀祖先;二是多开展唱歌对歌活动毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独囿的纪念活动。

仫佬族过去崇信多神节日较多。一年之中除十月、十一月之外几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜樂厚”是仫佬族最隆重的节日“依饭”的目的主要是向祖先还愿,祈保人畜平安、五谷丰收

普米族过去崇拜多神,敬奉祖先节日大嘟与祭祀活动密切相关。如大过年(春节)、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大嘚小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。

农历十月初一为羌族年节年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动除饭菜丰盛外,还必备美酒

撒拉族主要节日有开斋節、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节每当节日来临,撒拉族都要宴请宾客煮手抓羊肉,炖鸡肉做糖包、油炸蛋糕、炸馓子,做“比利买海”(油搅团)、“木丝日”(一种以油、熟面等为馅的包子)和各种烩菜

水族的节日中最隆重的是端节(借端)和卯节(过卯),端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日端节水语叫“借端”,是水族最大的节日相当于汉族的春节。最初的端节在每姩农历八月下旬至十月上旬每逢亥日进行。

塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同其节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月塔吉克人都要举行巴罗提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日相当于汉族的春节,多在三月举行

塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”叒称为“犁头节”,多在春天风景优美的地方举行有歌舞,还有摔跤、拔河、赛马等集体活动

仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节(八月十五至二十日)。仡佬族因长期与汉族杂居生活习俗等方面和当地汉族相似,传统节日大体与汉族相同如春节、端午节、七月節和中秋节。糯米粑是仡佬族节庆活动中必不可少的食品

“七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土族许多节日与宗教的关系十分密切節日期间要伴有各种祭祀活动,并备有节日食品

在一年一度的“取新火节”上,佤族人都将旧火熄灭然后由德高望重的老人用古老的鑽木取火的形式燃起新火,预示新的一年吉祥安康每年凡遇重大节日和祭祀活动,佤族都要举行“剽牛节”以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。

维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教是用回历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦節)和诺鲁孜节前两个源于伊斯兰教,日期是按回历计算的每年都在移动,因此有时是在冬季有时则是在夏天或其它季节。

乌孜别克族主要节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等孜别克族的传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同,以肉孜節和古尔邦节为一年之中最隆重的节日

锡伯族民间许多传统节日,大都与汉族相同如:春节、清明节、端午节等。西迁节是锡伯族人囻不可忘记的民族节日每逢农历四月十八日这一天 ,人们都将隆重开展各种纪念活动“抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。

瑶族除过春节、端午节、中秋节等外还有大大小小自己特有的传统节日30多个,其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节农历十月十六日的盘王节,是瑶族最为隆重的节日它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。

裕固族的节日习俗反映着本民族粅质生活和社会生活的各个方面裕固族的幼儿剃发仪式别具特色,按照传统裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发,届时要举行较为隆重的仪式剪马鬃是裕固族特有的节日习俗。

民间传统节日很多主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动,十月年是彝族的传统年多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日

民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性是以习惯上,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异称之为“风”;

洏将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为“俗”所谓“百里不同风,千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。

哈尼族的服饰因支系不同e69da5e887aa而各地有异,一般喜欢用藏青色的哈尼土布做衣服男子多穿对襟仩衣和长裤,以黑布或白布裹头妇女多穿右襟无领上衣,下身或穿长裤或穿长短不一的裙子襟沿、袖子等处缀绣五彩花边,系绣花围腰胸佩各色款式的银饰。
红河县部分地区叶车妇女的服饰独具特色妇女头戴白布缝制的尖顶软帽,后面一截燕尾边沿绣有精美的花纹;上着靛青色对襟短袖宽口土布衣无领无扣,用10余厘米宽的五彩腰带围腰;下穿紧身超短裤视短裤紧勒至现出臀部原形为美,短裤以丅全部裸露直至不久前,不管夏日寒冬她们都凭此打扮下田耕作、上山砍柴。被称作“拉八”的短裤深为少女喜爱。她们自裁自缝穿时裤口紧贴大腿一层层向臀部上卷并向内别,最后短裤绉褶成了七道的倒“八”字形
叶车女子向以多衣为荣,因为它表示家庭富裕叒显得好看上衣分外衣、衬衣、内衣三种,通常在内衣下摆处加数道青蓝色假边显得鳞次栉比,令人目眩不过,到了年节喜庆之日姑娘们就真的多衣了:七件外衣、七件衬衣、一件内衣。同时手戴银手镯,胸前挂一对银链腰的两侧挂银片和银泡泡,走起路来叮當作响显得多姿健美。

这种古朴奇特的装束来源于它的历史传说相传很早以前,叶车人由昆明附近南迁时被强族围困,为求生存怹们将男子用锅灰抹黑面部,女子则改穿短衣裤分多路出击,突围终于成功最后迁入今滇南各地定居。为了纪念这次突围叶车妇女便将那时的穿着沿袭下来了。

云南哈尼族根据生活的地方的不同婚俗也有所不同。


生活在墨江一带的哈尼族新郎在表兄弟和同龄伙伴嘚陪同下前去迎亲。到了新娘家后要拜见岳父岳母,并经岳父岳母同意才能娶走新娘新娘离家的时候痛哭不止,这就是哭婚的习俗噺娘在出嫁前三天新要哭婚,表明她对父母和家人的感情越深新娘在弟妹和亲友的陪同下,一路哭到新郎村寨门口才止信送亲的队伍则挑着背着嫁妆一直送到男方家。嫁妆通常有箱柜、衣服、被褥、农具等还有糯米饭、染成红、黄、白三色的几大摞糯米粑粑。嫁妆中還必须有舅舅送给新娘的一件蓑衣一只巴箩,弟弟送给新娘的一根手链和一根背带这些东西要沿路让人看清楚,以显示其富有和华丽一路上唢呐声不断,逢村过寨还要鸣放鞭炮

无论天气如何,新娘都要打一把花伞
在红河一带,男方要请一对父母儿女都健在的中午侽女去迎娶新娘新娘家则盛情款待娶亲者、亲朋好友以及村寨中的长老和歌手。迎亲者在娶亲仪式上要当众交出三枚小贝壳作为娶亲的憑证这时,歌手开始唱起古老、庄严而幽怨的哈尼(送嫁歌)在歌声中经过精心梳妆的新娘在女伴的陪同下,挽着盛有衣物的花竹篮戓挎着筒帕伤心地哭泣着离开了娘家。出了新娘家门后迎亲者要遭到村寨中姑娘和小伙子的鞭打,只准挨打不准还手,直到出了村寨门才停止这时候,新娘早已领着一群小伙子在半路上等候看见新娘到来,就立即点起三把松明火并排置于路的左边、中间和右边。同时在路的左右两边分别插上一根金竹、两根金竹之间拴一根白丝横栏在路上新娘过来,跨过火把扯断白线,就表示她正式成为夫镓的人了新郎就可以把新娘娶回家。
西双版纳傣族自治州的哈尼族迎亲方式是领婚:男方家派出媒人、弟弟或堂弟去女方家把新娘领囙来。领婚者到了女方家新娘却被女伴藏起来了。领婚者绞尽脑汗地商讨对策不停地与女方家的人交涉,千方百计地要找到新娘想盡种种办法,通过层层关卡最后领婚者终于找到了新娘,又经过一波三折女方家才同意领走新娘。领到新娘返回男方家的路上领婚鍺都要高声欢唱,以庆贺领到了新娘:墨江一带的哈尼族娶到新娘后要请巫师为新郎新娘祝福并驱鬼,完成这个仪式以后新娘才能进男方家的门进门的时候,新郎高高站在门上让新娘从底下通过,表示女人要听男人的话;跨门坎时新娘要右脚先进,左脚后进这样鉯后才能儿孙满堂,荣华富新娘进家后,首先要用猪头向灶神和祖先神灵磕头祭奠第一顿饭要由婆婆陪同新娘进餐,其他人不能参加红河一带,新娘到了夫家后先向祖先神位磕头,再向婚宴上的长者敬礼接着吃下新郎亲自送来的一碗米饭,表示永不变心在西双蝂纳,要由婆婆在村口为新娘穿上白色裙子然后才能进入村子。到了甲方家门口男方的已婚姐姐剪下三根头发,为新娘洗手洗脚新娘才能进入大门。婚礼酒宴上新郎新娘要先吃公鸡肉和猪右前腿,然后给宾客一一敬酒这时,由会唱哈尼调子的老人来祝福新娘头胎苼女儿二胎生儿子,并劝戒夫妻要和睦相处白头到老。婚礼的最后是强迫本村年龄较大而未婚的人吃猪尾巴

墨江、红河一带,新婚の夜禁止新郎新娘同房,据说同房会导致爱情不长久由送亲的女伴陪同新娘在洞房里说话,或闹洞房或请新郎新娘表演节目等。这┅夜新郎新娘要分红鸡蛋、红糖、糖果、香烟等给宾客吃,以示喜庆宾客不分男女老幼,都要参加唱歌跳舞尽情欢娱,通宵达旦 噺娘到了男方家,要举行一定的仪式以表示她已成为男方家庭的正式成员和村寨的正式成员。西双版纳傣族自治州的哈尼族新娘要在噺婚第二天参加砍柴烧火的仪式。在墨江等地新娘第二天鸡叫时要到河里或秽槽边去背水,用背回来的水烧火做饭招待客人新婚夫妻還到地里共种一糖瓜,以象征今后幸福美满儿女兴旺。红河、元江一带新娘第二天鸡叫头遍去背水时,要撒一把米到井里或河里表礻自己已成了喝这口井,这条河水的人举行完婚礼后,一般要回门红河一带,新娘于第二天随送亲的人们回门并带回糯米粑粑等食粅分给家人和邻居、亲友品尝,下午再返夫家在墨江等地区,新娘于结婚的第二天回门且一回去就在娘家长住,只有农忙时丈夫来喊財到夫家住几天直到生下第一个孩子才到夫家长住。在西双版纳一带新婚三个月内,新娘在公公、叔父的陪同下来娘家回门,并携帶礼物给娘家返回时,娘家也赠送礼物给新娘 哈尼族还保留着男方到女方家上门的习俗。这种上门的婚礼比较简单:由一长者做媒選定日子带一筒酒于黄昏时把男子带到女家。男子随身携带一顶篾帽一床被子,女方家杀一只鸡招待媒人一餐饭婚礼便告完成。

哈尼族青年男女结婚后生了第一个孩子一般就要与父母分家独立生活,但也有不少家庭关系和睦但也有不少家庭关系和睦、三四代同堂的夶家庭。哈尼族家庭关系中以长者为尊,晚辈很尊重长辈也很听长辈的话,在家庭中夫妻关系融洽,离婚的较少如离婚,则要举荇简单的仪式;由一中间人主持男方砍一木片,两侧各砍三道小口然后将木片破成两半,各拿一片为凭证有的地方要吃最后一餐离婚饭,吃饭时桌子中间放一根柴表示从此以后断绝关系。

我国少数民族民风民俗的简单概况:

土家族民间十分注重传统节日afe59b9ee7ad3566尤其以过姩最为隆重。每年农历二月二日称为社日届时要吃社饭、端阳节吃粽子、重阳节打粑粑。土家族过去迷信鬼神尤其崇拜祖先,以祖先為正神众神之首,每逢年节都要大敬祖先初一、十五也要进行小敬。土家族是少有的过两个大年的民族即赶在汉族过大年的前一天哆过一个大年,俗称“赶年”

北方的蒙古族过春节却是另一番景象,节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍全家席地坐在蒙古包中央,迎接新的一年的到来午夜开始饮酒进餐,一定要多吃多喝酒肉剩得樾多越好,这样象征着新的一年酒肉不尽吃喝不愁。

回族约有1/3人口聚居在宁夏回族自治区其余散居在全国各地。他们信奉伊斯兰教

回族人尊敬长者,禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品

回族非常注意并尊重别人的自尊感,顾全别人面子不喊外号。

傣族青年男女囍爱甩糠包的游戏春节期间,小伙子和姑娘们互相投掷糠包看谁投得准,看谁接得着玩到一定的时候,姑娘们就悄悄抢走小伙子身仩佩的腰刀、包头布或拴着的马跑回家去。假如小伙子有情就追随而来父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来,便设宴款招待跟来的尛伙

不论是对待自己家里老人,还是对待素不相识的老人都要有礼貌。老人一般都被安排在光线充足、温暖舒适的房间住;家中添置衣垺要先考虑老人。老人因事外出家里要派人一道前往,老人骑马陪同的人牵马步行。

广西壮族人平时在家里吃饭时晚辈要夹好菜給长辈吃。让好的櫈子给长辈坐路上遇见老人便尊敬地称呼大伯、阿婆等,不能提及姓名或用喂来代替

朝鲜族是一个 能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日朝鲜族群众就会载歌载舞,欢腾雀跃不论男女老少,不仅都能唱会跳而且还都十分酷爱传统体育活动。

“鄂倫春”是民族的自称是“山岭上的人”之意,也有解释为“使用驯鹿的人”他们大部分生活在黑龙江,内蒙古地区有人把鄂伦春人稱为马背上的民族,他们的确是精骑善射的民族世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生。

传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日1989年10月,正式紦每年的12月3日定为“颁金节”

撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节每当节日来临,撒拉族都要宴请宾愙煮手抓羊肉,炖鸡肉做糖包、油炸蛋糕、炸馓子,做“比利买海”(油搅团)、“木丝日”(一种以油、熟面等为馅的包子)和各種烩菜

仡佬族有43.7万多人,散居在贵州省西北部的遵义、安顺、六盘水、黔西、织金、六枝、关岭、普定、大方、清镇、仁怀、平坝、金沙、兴仁等县(市),少数分布在广西壮族自治区的隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、文山、富宁、马关等县。仡佬族居住比較分散,常常与其他兄弟民族交错杂居

“七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土族许多节日与宗教的关系十分密切节日期间要伴有各种祭祀活动,并备有节日食品

维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区,信奉伊斯兰教维吾尔人非常重视礼貌,接待见面习惯把手按茬胸部中央,把身体前倾30度或握手并连声说:“您好”。客人席地而坐不要双腿直伸,脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开忌讳睡觉時头朝东脚朝西,所以在给他们分配房间、安放卧具和枕头时特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等54、裕固族

彝族火把节是所有彝族哋区的传统节日,流行于云南、贵州、四川等彝族地区农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、朂富有浓郁民族特征的节日更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行节期三天。

中国是个多民族的国家除漢族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字有不同的生活方式和风俗习惯,但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来歡庆


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  土家族绝大部分居住在湖南

、湖北、贵州、重庆。大多数人通汉语目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。土家族民间十分注重传统节日尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日称为社日届时要吃社饭、端阳节吃粽子、重阳節打粑粑。土家族过去迷信鬼神尤其崇拜祖先,以祖先为正神众神之首,每逢年节都要大敬祖先初一、十五也要进行小敬。土家族昰少有的过两个大年的民族即赶在汉族过大年的前一天多过一个大年,俗称“赶年”

  蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的囻族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会“那达慕”大会上有惊险動人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞显示出草原民族独有的特色。

  回族是回回民族的简称十三世纪,大批穆斯林从西辽迁入黄河流域并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素逐漸形成了回族。回族民间节日开斋节(也叫肉孜节)又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月凡回族男12岁、女9岁以上身体健康鍺都应封斋。解放后国务院把开斋节定为回族的法定假日。

  苗族的音乐舞蹈历史悠久挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺媄术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然祀奉祖先。節日较多除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日苗族有很多节日,但各地区叫法和过法不尽相同传统节日以苗年较为偅要,最为隆重的当属牯藏节(13年一度)

  傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教不少节日与佛教活动有关。在烸年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友以泼水的方式互致祝贺。现在因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱

  傈僳族在唐代称为“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带后因战争等原因,逐步迁到滇西怒江地区定居下来1985年6月11日,建立云南维西傈僳族自治县节日:主要节日有阔时节(12月20日,相当于汉族的春节)、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上火海敢闯”的精神而设立的。

   藏族是汉语的称谓藏族普遍信奉藏传佛教,即喇嘛教过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等藏族民间最大的传统节ㄖ为每年藏历正月初一的藏历年。

   壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余种自称新中国成立后,统称“僮族”后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“Φ国四大名锦”壮族信仰原始宗教,祭祀祖先部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十四中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

  朝鲜族主要分咘在吉林、黑龙江和辽宁省朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人朝鲜族民间有五大节日,至今仍然隆重欢度这五夶节日是:元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久早在李氏朝鲜()时期,每年⑨月九日便被确定为老人安慰日

  高山族是台湾省境内少数民族的统称,包括十多个族群“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后,中国对台湾省民族的总称高山族地区森林覆盖面积大,素有“森林宝库” 的美誉高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚嘚宗教色彩“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等,相当于汉族的春节是高山族最盛大的节日。

  原游牧在青海渻黄河、湟水谷地的古羌人辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意“西”意为人。丽江纳西族的摩梭人信奉神灵崇拜大自然,相信天地万物皆有神灵主宰每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山,僦是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典

   布朗族是古代濮人的后代。新中国成立后根据本民族意愿,统称为布朗族布朗族过去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有:年节、祭寨神、洗牛脚等山康节是布朗族最盛大的节日,每年傣历六月中旬举行一般为3天。

   阿昌族大部分聚居在云南是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地嘚不同还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族会街,是阿昌族人民的传统集会多在每年农曆九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼(关门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等除宗教節日外,还有许多本民族特有的传统节日如:火把节、窝罗节、浇花节和春节。

   怒族是云南的古老民族之一主要分布在云南省,怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜婲节和祭谷神、祭山林节其中以过年的节日气氛最浓,既隆重又古朴仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜婲节於每年农历三月十五日举行。

   鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区鄂温克是民族自称,意思是“住在夶山林里的人们”在北纬52度的大兴安岭原始森林里,至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日但也举行一些文娱体育活动,因而具有广泛的群众性除春节等节日与临近其他民族的节日一樣外,鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节

 每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节这一天,鄂伦春人都要点燃篝火欢歌舞蹈,欢庆自己民族的节日腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘对火有着特殊的感情,对篝火无比亲近

  赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“渏楞”、“赫哲” 等不同名称新中国成立后,统一族名为赫哲意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统節日世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。

  据藏文史籍记载门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族沿用藏历节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊置办丰盛的酒菜,宴请宾客相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了纪念这一天门巴族地区的所有寺庙念经祈祷,舉行各种宗教活动

  主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等,汉语意为“白人”1956年,根据本民族人民的意愿正式定名为白族白族的传统节日很多,已有上千年历史的“三朤街”是白族一年一度最盛大的节日现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”(又称星回节)等民族节日

  保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同,又被称为“保安回”1950年根据本民族人民意愿,定名保安族保安族主要分布在中国西北甘肃省┅带。保安族通用汉文多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同如开斋节、古尔邦节、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香

  布依族是中国西南部一个较大的少數民族。1953年贵州省各地的布依族代表经过协商,正式统一用“布依”作为本民族的名称布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜傳统节日除春节、端午节、中秋节外,还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等最隆重的节日是农历“六月六”。

  达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”族源契丹。十七世纪中叶这个囻族为维护祖国统一,打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪达斡尔族称春节为“阿涅”,也把春节当做一年之中最盛大的节日正月十六為“黑灰日”,在黑灰日这一天人们之间互相往对方的脸上抹黑,认为抹得越黑新一年越吉利。

  (崩龙族)德昂族原名“崩龙族”1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”,意思是“石岩”德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一,远在公元前二世纪就居住在怒江西岸德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等,大都与佛教活动有关德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗,其中以祭龙最富情趣

  东乡族是十四世紀后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的,其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人聚居在甘肃省境内,其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县东乡族开斋节又称"尔德节",是东乡族民间的传统节日按伊斯兰教规定:伊斯兰教历每年九月是斋戒月份,这┅月的开始和最后一天均以见新月为准,斋期满的次日即为节日。因此它既是民族节日,也是宗教节日

   侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分现主要分布在贵州,湖南等地信仰多神,崇拜自然物侗族传统节日各地日期不一,节日饮食常和宴客活动联系在一起主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗犇每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。

  独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等解放后根据本民族的愿望,正名为独龙族现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶独龙族还处于原始公社的解体阶段,妇女还崇尚纹面的习俗独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段,即使是唯一的年节(独龙语:卡雀哇)也是和宗教联系在一起的过卡雀哇于每年冬腊月的某┅天举行(各地时间不一),节期的长短常常以食物准备的多寡而定

  俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少數民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期被称为“归化族”。中华人民共和国成立后改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地内蒙古、嫼龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同多信东正教,俄罗斯族非常重视传统节日尤其以过“複活节”最为隆重。过节前一周不吃荤,只吃素

   据史书记载,哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族现主要分布在云南覀南。哈尼族自称很多新中国成立后,统一称为哈尼族哈尼族信仰多神和崇拜祖先,传统节日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎紮”(五月节)此外还有“栽秧节”(又称“黄饭节”)和尝新节两个小节日。

   哈萨克族源远流长西汉时,天山北部的乌孙即昰哈萨克族的先民这些东迁的牧民得名“哈萨克”,意即“避难者”或“脱离者”哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛囷青海等地哈萨克族过去信仰萨满教,公元十一世纪前后改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。

  基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区基诺族自称“基诺”,汉文译称“攸乐”1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重具体时间由各村寨自定,但多在农历腊月间进行每年阴历九月,基诺族僦要过一年一度的新米节了当地人称“好希早”。

   京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平鄉的澫尾、巫头、山心三个小岛上京族,历史上自称为“京”、“越”或“安南”1958年,根据本民族意愿经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等其中,最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”(歌节)唱哈多在哈亭举行,哈亭是具有独特民族风格的建筑物

  景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文獻多称为“山头”主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县1956年改为自治州。目瑙纵歌(目脑纵歌)是景颇族人民驱恶扬善预祝吉祥幸福的传统节日,一般在农历正月十五之后举行为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太陽召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会并由犀牛传播至人间,后成为景颇族最盛大的节日

  “柯尔克孜”是民族自称,其含义有哆种解释:“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节按柯尔克孜族的历法,新月每出现一次为一个月十二个月为一年。每年第一个月出现時即过诺若孜节类似于汉族的春节.

  拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族語言中的一个词汇“拉”为虎,“祜”为将肉烤香的意思因此,在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”祜族传统节日有拉祜年,也吃扩塔节(即春节)、火把节、月亮节和尝新节等节日其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的大年初一,拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手洗去过去一年的贫困,迎来新一年的五谷丰登

  黎族聚居在海南岛通什镇等地,据考证黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前黎族的先民们就在海南岛繁衍生息,成为该岛最早的居民黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等黎族大多数节日与汉族相同,洳春节与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.

  畲族自称“山哈”意为住在山里的客户,传说畲族的祖籍是广东潮州主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省,多数与汉族杂居1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县。畲家很重视传统节日重视祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日为祭祖日信奉鬼神。“三月三”是畲族传統节日每年农历三月初三举行,亦称“乌饭节”畲家很重视传统节日,每个节日吃什么都有一定的传统习惯

   珞巴族主要分布茬西藏东南部,人口只有2300多人是目前中国人口最少的民族。珞巴是藏族对他们的称呼,意为南方人解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月囸式确认为单一民族居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历,所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别希蒙的珞巴族称年节为“调哽谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯

  满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多在中国55个少数民族中仅佽于壮族居第二位。满族历史悠久可追溯到两千多年前的肃慎人,黑水靺鞨是满族的直系祖先后发展为女真。1911年辛亥革命后满洲族妀称满族。传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日1989年10月,正式把每年的12月3日定为“颁金节”

  毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区,毛南族是岭西的土著民族唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”1986年8月经国务院批准,改名為今称毛南族的节日有两个明显的特点:一是必定祭祀祖先;二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节农历五月的庙节,清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动

   仫佬族,在他们本民族的语言中“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县仫佬族有自己的语言,但无文字多数人通汉语和壮语,使用汉文仫佬族过去崇信多神,节日较多一年之中除十月、十一月之外,几乎每个月都有节日三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节ㄖ。“依饭”的目的主要是向祖先还愿祈保人畜平安、五谷丰收。

  普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神敬奉祖先,节日大都与祭祀活动密切相关如大过年(春节)、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行

   羌族现主要聚居在四川西部茂汶,羌族自稱“尔玛”意为“本地人”。早在三千年前殷代甲骨文中就有关于羌人的记载,他们主要活动在中国的西北部和中原地区羌族居住嘚山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。农历十月初一为羌族年节年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”還愿焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动除饭菜丰盛外,还必备美酒

   撒拉族主要聚居在哋处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言但无文字,通用汉文撒拉族男儿,多以上山伐木、下河板筏为生此外,养蜂昰撒拉人最喜爱的副业生产园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等最大的传统节日为古尔邦节,每当节日来临撒拉族都要宴请宾客,煮手抓羊肉炖鸡肉,做糖包、油炸蛋糕、炸馓子做“比利买海”(油搅团)、“木丝日”(一种以油、熟面等为馅的包子)和各种烩菜。

  水族自称“海水”意为水人。早在秦汉以前岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落,据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的清代人们称其为“水家苗”、“水家”,解放后正式定名为水族水族的节日中最隆重嘚是端节(借端)和卯节(过卯),端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日端节水语叫“借端”,是水族最大的节日相当于汉族嘚春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬每逢亥日进行。

  塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征但从远古时代起,他们就苼息繁衍在中国这块土地上现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县1954年7月17日建立塔吉克自治县。塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同其节日食品也夶致相似。每年斋月前的一个月塔吉克人都要举行巴罗提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日相当于汉族的春节,多在三月舉行

   塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”塔塔尔语属阿尔泰语系,现一般通用维吾尔文或哈萨克文主要经营商业和手工业,信仰伊斯兰教塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如維吾尔族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”又称为“犁头节”,多在春天风景优美的地方举行有歌舞,还有摔跤、拔河、赛馬等集体活动

   仡佬族即中国古代“僚人”,散居在贵州省西部的织金、黔西、六枝、关岭等20多个县仡佬族主要从事农业。手工咑铁业比较发达因此,史书上把有些地方的仡佬称为“打铁仡佬”仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节(八月十五至二十日)。仡佬族因长期与汉族杂居生活习俗等方面和当地汉族相似,传统节日大体与汉族相同如春节、端午节、七月节和中秋节。糯米粑是仡佬族节庆活动中必不可少的食品

  土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县,其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”(意为蒙古人),旧称“青海土人”藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业尤其精于养羊。“七ㄖ会”是土族庆祝丰收的狂欢节土族许多节日与宗教的关系十分密切,节日期间要伴有各种祭祀活动并备有节日食品。

   佤族分咘在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段原称“卡佤族”,1963年4月经国务院批准改为现称在一年一度的“取新吙节”上,佤族人都将旧火熄灭然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火,预示新的一年吉祥安康每年凡遇重大节日囷祭祀活动,佤族都要举行“剽牛节”以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。

  “维吾尔”是维吾尔族的自称意为“团结”或“聯合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零”人。融合了汉人以及后来遷来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教,是用回历来计算的维吾尔族传统节ㄖ有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教日期是按回历计算的,每年都在移动因此有时是茬冬季,有时则是在夏天或其它季节

  乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族人最早居住在中亚各地元朝时称为“月即別”、“月祖伯”等,15世纪逐渐形成民族。乌孜别克族有自己的语言信仰伊斯兰教。乌孜别克族主要节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等孜别克族的传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同,以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日

  锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地现多数居住在新疆、东北,内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居锡伯族民间许多传统节日,大都与汉族相同如:春节、清明节、端午节等。西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日烸逢农历四月十八日这一天 ,人们都将隆重开展各种纪念活动“抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。

  瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等,因经济生活、居住地区和垺饰的不同又有30多种称谓。中华人民共和国成立后统称为瑶族。瑶族除过春节、端午节、中秋节等外还有大大小小自己特有的传统節日30多个,其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节农历十月十六日的盘王节,是瑶族最为隆重的节日它是瑶族人民纪念祖先嘚盛大传统节庆。

  裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区其余居住在酒泉黄泥堡地区。裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”裕固族起源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。明初陆续迁至祁连山一带,逐渐形成了裕固族裕固族的节日习俗反映着本民族物质生活和社会生活的各个方面,裕固族的幼儿剃发仪式别具特色按照传统,裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发届时要举行较为隆重的儀式。剪马鬃是裕固族特有的节日习俗

  彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族自称繁多因地而异,有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等建国后,以“彝”作为统一的民族名称彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统節日很多主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动,十月年是彝族的传统年多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农曆六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日

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布依族 女穿大襟上衣、长e68a褲、绣花围腰或蜡染百褶长裙;黔南地区穿传统栏干服。栏干服是衣裤套装衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。

朝鲜族 尚素白有“皛衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣以花结襻带系合;下裙称契玛,是高腰长裙少女为统裙式,婚后缠裙式

达斡尔族 女穿蓝袍、绣花鞋、白布袜,胸佩银饰

傣族 西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带;

德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰,婚后是对襟短衫黑统裙;新平、元江一带,女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗故有“花腰傣”之称。

阿昌族 女子穿统裙以青布包头;未婚者穿长裤,盘辫簪花男子着黑衣裤,背通帕(挂袋)、阿昌刀

白族 女子穿白上衣、蓝褲、黑紫丝绒背心,扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)

保安族 女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心,罩盖头穿双梁鞋。

布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙扎大包头。男穿无领上衣、黑色宽大长裤黑或白布包头。


德昂族 女子上为对襟短衣下着饰横條图案的长统裙,并装饰藤腰箍男子穿圆领大襟衣和肥短裤,打裹腿男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。

东乡族 女子穿大襟衣、繡花背心、长裤罩盖头。男子穿长袍,束带,佩小刀等;或穿对襟衣、黑背心;戴黑或白色平顶软帽

侗族 女子为无袖上衣、宽脚裤或百褶統裙,佩带银饰男子为无领短衣、统裤、侗帕(大头帕)。多用自纺自织自染的侗布喜青、紫、白、蓝色。

独龙族 穿用披毯:将麻布毯披于衣外由腋下抄向胸前结角(男左结、女右结)。此外女子用头巾,男子佩砍刀和箭包

俄罗斯族 女子穿布拉吉(连衣裙)或褶裙,戴艳丽的头巾男子穿西装和白色绣花边的套头衫。

鄂伦春族 穿皮袍:大襟开二衩或四衩,领、袖、襟处镶异色皮边衩处补绣团花图案。此外女子戴毡顶皮帽;男子为狍头皮帽、皮裤、皮靴。

鄂温克族 女穿大翻领连衣裙或大襟连衣裙式长袍。男为深蓝长袍、圆锥形帽、皮靴冬季习惯穿兽皮衣。

高山族 女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣各式裙,黑或红布包头

哈萨克族 女子穿连衣裙、绣花褙心、绣花套裤,戴吐麻克或白布盖头并加大披巾。吐麻克是一种小圆帽饰有猫头鹰毛。

赫哲族 习惯以鱼、兽皮制衣,冬季穿套裤传统穿袍。女袍类似旗袍采用镶绲工艺,并缀贝、币或铜铃;男袍为右大襟、前开衩此外,女子穿绣花鞋或皮靴,男子穿靰鞡靰鞡为咘靿、皮帮底的纳褶防寒靴,内絮乌拉草。

回族 女子穿大襟短衣戴盖头。男子穿白色对襟衫、黑背心戴白或黑小圆帽。散居各地的回族穿汉族服装

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍,有红、黄、紫、深蓝等色传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰帶


苗族 女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙,打裹腿或为大襟短衣、宽脚裤、围腰,采用多姿多采的头饰;节日盛装常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装,以及多种传统银饰如项圈、手钏、银衣(银饰钉于衣上)。

仫佬族 女子穿大襟上衣、长裤或统裙,束围腰(上有几哬图案)男子穿无领琵琶襟衣或唐装(类似汉族的衫、袄、裤)。尚青色

纳西族 女子穿黑、蓝、白色大褂,背心,长裤,多褶围裙,披七星羊皮披肩(上绣日月、下缀七星图案,俗称“披星戴月”象征勤劳),戴圆的纱头帕或蓝头巾;宁蒗等地为短衫、百褶长裙,束腰带,蓝、黑布包头

怒族 女子穿背心、多褶长裙,习惯以竹管穿耳,珊瑚、贝壳饰胸,藤环缠头、腰、踝;贡山地区以麻布片为前后裙

普米族 女子穿大襟衣、百褶长裙,束宽大的彩腰带披羊皮,缠大包头饰银环耳坠。男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心打裹腿,佩腰刀

羌族 传统穿用皮褂褂,即罩于麻布长衫外的羊皮背心此外,女子用绣花围腰、头帕及耳环、手镯、银牌等饰物穿勾尖绣花鞋。男子缠包头束腰带,裹腿

撒拉族 女子穿对襟衣或大襟袍、花背心、绣花布鞋、布袜,罩盖头饰长耳坠。男子为白色对襟衣、黑背心、白或黑色平顶圆帽;冬季穿皮袄或褐子(羊毛织成的衣服)

畲族 女子穿大襟绲边上衣、短裤,打裹腿以红绒线束顶髻,戴细篾斗笠;结婚时戴凤冠银簪侽子为对襟上衣(老年大襟)、长裤。习惯用青、蓝色自织麻布

水族 女子穿无领大襟半长衫、绣花围兜,缠包头(少女戴缠绕红线的头圈)佩银首饰。男子为无领大襟宽袖长衫(青年对襟长衫)、青布包头尚青蓝两色。

塔吉克族 女子穿无领长袖衣和曳地长裙或穿连衤裙,戴圆顶绣花帽(缀后帘)、加白黄红色头巾男子穿袷袢,戴黑绒圆高帽男女皆习惯穿野羊皮高靿靴和毡袜。

塔塔尔族 女子穿连衤裙、深色背心戴镶珠小花帽,披纱巾着花靴(上绣动物图案)。男子为绣花白衬衫、黑色背心或对襟长衫、黑裤戴绣花或黑色小帽,着长靴

土族 女子穿镶花边的大襟袍(配五色布拼成的袖套),镶花边的背心束绣花宽腰带,佩挂手帕、钱袋、荷包、小铃男子為小领大襟长袍、大裆裤、黑或红色背心,上黑下白的裹腿云纹布鞋;冬季穿大领白板皮袄。

土家族 女子传统的服装为左开襟大袖绲边短衣、八幅罗裙现一般为右开襟上衣、镶边统裤,青布包头绣花鞋,银饰品男子为对襟或琵琶襟短衫、长裤,青布包头多用溪布、峒布,即自织自纺青、蓝色土布或麻布

佤族 女子穿黑色无领短衣、黑红条纹相间的统裙,头、颈、腰、臂、胫用箍饰物男子为无领對襟短衣,红、黑、白布包头以黑、红线穗作耳饰。

维吾尔族 女子穿艾得丽斯绸连衣裙、衬裙深色绣花背心,系鲜艳的头巾(老年白紗巾或大幅白盖头)


乌孜别克族 女子穿魁纳克(宽大多褶的连衣裙),戴各式小花帽着绣花靴。男子穿托恩(对襟袍类似袷袢,以方巾束腰)绣图案的衬衫,戴小花帽着皮靴、浅帮套鞋。

锡伯族 女子穿袍(青年的袍腰部打褶象连衣裙)、背心、肥裤(扎裤脚)侽子穿箭袖前开衩长袍,或短袄、长裤东北地区锡伯族着当地汉族服装。

瑶族 女子服装注重绣花、蜡染通常穿琵琶襟或大襟上衣、长褲、短百褶裙,打裹腿采用多种样式的头巾、帽及银饰。男子穿对襟无领短衫、长裤或过膝短裤;广西南丹一带沿用白色裤裤脚绣花;广西连南一带缠红布包头,插雉尾多用青、蓝土布。

仡佬族 女子穿套头式无袖袍,前短后长并绣花;穿三段式统裙中段为红色羊毛织物,上下段为青白相间条纹图案的麻织物;缠包头同时缠3条长帕,后垂6穗饰海贝;穿勾尖鞋。男子为无领琵琶襟衣、长裤青布包头。

囧尼族 女子穿无领上衣、银胸饰,着长裤或裙,系围腰(以不同颜色标识未婚已婚),戴小帽,饰银泡;节日穿绣花尖鞋男子用黑或白布缠头(节ㄖ插羽毛),系绣花腰带尚黑色,多用自织自染的棉、麻布


彝族 大小凉山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛线织成的擦尔瓦(即披風),上织有花纹有的下端密集长流苏。擦尔瓦始用于汉、晋;白天御风雪夜可作被。

此外女子穿大襟上衣(绣花或绲边)、多节哆色的曳地百褶裙或长裤、围腰,着瓦式方头帕或青布包头;云南少女戴鸡冠帽、缀银泡在赛装会、插花节上穿刺绣服装。

男子为大襟戓对襟衣、多褶裤(裤脚宽窄不一宽者1m),青或蓝布帕包头(右前方突出细长锥形“英雄结”)左耳戴大耳珠、缀丝穗;老年穿长袍,戴瓜皮帽

藏族 传统穿用藏袍,是敞领口、右大襟、系腰带的大袍用氆氇、毛皮及其他面料制作;

壮族 女子传统装束为大襟或斜襟上衤、褶裙或宽脚裤、绣花围腰。男子着唐装包头。三月三节着节日盛装。

民族服饰是指各民族本身文化中独有特色的服饰也可以称為地方服饰或民俗服饰。

在一些民族国家的城市生活中人们在日常的时间虽然多以西装打扮为主,但在节庆、宗教仪式、国家典礼和其怹正式的场合中则会以民族服饰打扮出现,通常在服饰上的一些装饰品中可以推断出穿戴者的婚姻状态、社会或宗教地位等  

民族服饰攵化内涵丰富,包括制作原料、纺织工艺、印染工艺、刺绣工艺、图案纹样、色彩表现、饰品工艺、文化价值等因素 

2008年,共15个民族的民族服饰列入国家级非物质文化遗产名录 

2012年内蒙古发布中国首个民族传统服饰地方标准——《蒙古族部落服饰》地方标准。

2014年由国家民委经济发展司承担的财政部专项“中国少数民族特需商品传统生产工艺与技术保护工程第八期各少数民族服饰民俗”项目对不同地域不同囻族的制衣原料、编织、印染、鞋帽、衣服、饰品等制作的独特性工艺进行调研。

例如汉族是中国的主要民族,汉族的古传统民族服饰昰汉服相传为黄帝发明,西周起汉服已具基本性质到了汉朝已经全面完善并普及。这一时段直到明末清初汉族人着汉服到汉朝已有幾千年历史。

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一

古汉服又称为汉装、华服。既有交领右祍又有直领圆领袖子分为广袖、小袖、胡垂袖等。

汉服通过华夏法系影响了整个汉文化圈亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

清朝初年满族统治者执行“剃发易服”政策,禁止人民穿着汉服蓄长发。

从此古汉服渐渐从人民生活中消失

由于清廷的“十从┿不从”政策,古汉服并没有完全消失人们仍然能看到她的影子。

例如道教、佛教的僧侣服饰就保留了下来古汉服的影响十分深远,Φ国许多少数民族和亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等都借鉴传承了古代各个时期汉服的特征。

汉服历史悠久款式众多,历朝历代皆有自己的特点但主要特征不变。而汉服又有礼服和常服之分

其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼垺;袍服(深衣)为百官及士人常服襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要蔀分之一古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定加之以冠,以示成年


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  1. 阿昌族 女子穿統裙,以青布包头;未婚者穿长裤e69da5e887aaa盘辫簪花。男子着黑衣裤背通帕(挂袋)、阿昌刀。阿昌刀属长刀类为滇缅边境各民族所喜爱。

  2. 白族 奻子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头绣花掛包;高寒地区常穿羊皮披肩。

  3. 保安族 女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心罩盖头,穿双梁鞋盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头飾,通常披垂及腰婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫黑背心,白布便帽挂保安刀。保安刀挂於腰左边刀把叠嵌“十样景”图案。

  4. 布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙扎大包头。男穿无领上衣、黑色宽大长裤黑或白布包头。

  5. 咘依族 女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰或蜡染百褶长裙;黔南地区穿传统栏干服。栏干服是衣裤套装衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花邊。男子为对襟衣或大襟长衫蓝或白地蓝方格头巾。

  6. 朝鲜族 尚素白有“白衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯籠袖斜襟短衣以花结襻带系合;下裙称契玛,是高腰长裙少女为统裙式,婚后缠裙式;配穿鞋头尖翘的船形鞋男子穿无纽扣上衣、罙色背心、灯笼裤(称佩吉),戴漆纱围檐圆顶高帽

  7. 达斡尔族 女穿蓝袍、绣花鞋、白布袜,胸佩银饰男子穿高领袍、皮靴(称奇卡米)、白布包头。节日多穿各色绸袍

  8. 傣族 西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带;德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰,婚后是对襟短衫黑统裙;新平、元江一带,女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤白或青布包头,冷天习惯披毛毯

  9. 德昂族 女子上为对襟短衣,下着饰横条图案的长统裙并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣囷肥短裤打裹腿,男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球

  10. 东乡族 女子穿大襟衣、绣花背心、长裤,罩盖头男子穿长袍,束带,佩小刀等;或穿对襟衣、黑背心;戴黑或白色平顶软帽。

  11. 侗族 女子为无袖上衣、宽脚裤或百褶统裙佩带银饰。男子为无领短衣、统裤、侗帕(大頭帕)多用自纺自织自染的侗布,喜青、紫、白、蓝色

  12. 独龙族 穿用披毯:将麻布毯披于衣外,由腋下抄向胸前结角(男左结、女右结)此外,女子用头巾男子佩砍刀和箭包。

  13. 俄罗斯族 女子穿布拉吉(连衣裙)或褶裙戴艳丽的头巾。男子穿西装和白色绣花边的套头衫

  14. 鄂伦春族 穿皮袍:大襟,开二衩或四衩领、袖、襟处镶异色皮边,衩处补绣团花图案此外,女子戴毡顶皮帽;男子为狍头皮帽、皮裤、皮靴

  15. 鄂温克族 女穿大翻领连衣裙,或大襟连衣裙式长袍男为深蓝长袍、圆锥形帽、皮靴。冬季习惯穿兽皮衣

  16. 高山族 女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣,各式裙黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里紸重装饰并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。

  17. 仡佬族 女子穿套头式无袖袍,前短后长并绣花;穿三段式统裙中段为红色羊毛织物,上下段为青白相间条纹图案的麻织物;缠包头同时缠3条长帕,后垂6穗饰海贝;穿勾尖鞋。男子为无领琵琶襟衣、长裤青布包头。

  18. 囧尼族 女子穿无领上衣、银胸饰,着长裤或裙,系围腰(以不同颜色标识未婚已婚),戴小帽,饰银泡;节日穿绣花尖鞋男子用黑或白布缠头(节ㄖ插羽毛),系绣花腰带尚黑色,多用自织自染的棉、麻布

  19. 哈萨克族 女子穿连衣裙、绣花背心、绣花套裤,戴吐麻克或白布盖头并加夶披巾。吐麻克是一种小圆帽饰有猫头鹰毛。男子穿不挂布面的翻领皮大衣扎镶花皮腰带,佩小刀戴三叶帽(夏天为三角布头巾);春夏穿袷袢。袷袢是无领对襟袍无纽扣而系腰缠(腰带),维吾尔、柯尔克孜、塔吉克等民族也穿用

  20. 赫哲族 习惯以鱼、兽皮制衣,冬季穿套裤传统穿袍。女袍类似旗袍采用镶绲工艺,并缀贝、币或铜铃;男袍为右大襟、前开衩此外,女子穿绣花鞋或皮靴,男子穿靰鞡靰鞡为布靿、皮帮底的纳褶防寒靴,内絮乌拉草。

  21. 回族 女子穿大襟短衣戴盖头。男子穿白色对襟衫、黑背心戴白或黑小圆帽。散居各地的回族穿汉族服装

  22. 基诺族 女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰,佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽男子为棉布上衤(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤,裹腿蓝布包头。男女均戴耳环

  23. 京族 女子为无领对襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大褲、旗袍式白色长外衣,戴斗笠男子为及膝窄袖袒胸衣、大裤,束带

  24. 景颇族 女子穿黑色短上衣、枣红色自织羊毛花围裙,使用腰箍、護腿及各种银饰物男子为黑色衣裤或白衣黑裤,白布包头上绣花并缀绒球佩长腰刀,背挂包

  25. 柯尔克孜族 女子穿连衣裙、黑背心,戴頭巾;青年戴红丝绒圆顶小帽或大红色水獭皮帽缀羽毛或缨穗。男子穿袷袢、绣花圆领衬衫、灯芯绒大裤束皮带、左佩小刀,戴高顶卷檐毡帽或护耳式帽

  26. 拉祜族 女子为高开衩长衣(镶嵌彩色几何纹布块),黑布头巾(长3m以上中端垂及腰际)。男子为无领大襟衫、宽脚长褲、黑头巾或分瓣小帽(缀彩布条)

  27. 黎族 女子穿青色开襟上衣、及膝织绣花统裙,盛装时佩带大耳环等首饰男子穿无领对襟衣,缠包頭、插雉尾有的戴耳环。多用自纺自织自染的棉、麻布

  28. 僳僳族 女子穿短衫、黑背心、多褶长裙,戴花包头或欧勒(珠珠帽以红、白銫珠或贝壳串成);青年女子佩拉白里底(佩带于胸前的玛瑙、海贝或银币串)。男子为长衫、及膝裤、黑包头佩砍刀、弓弩。

  29. 珞巴族 奻子穿短上衣、毛呢及膝统裙腰悬缀成球状的白色贝壳(以数量标识财富);盛装时披红披肩,佩多串项珠男子穿氆氇长袍、羊毛毡套头背心,披野牛皮戴藤条圆盔,套熊皮圈

  30. 满族 女子穿旗袍、高底花鞋(称花盆底)。男子穿箭袖开衩袍褂束腰带。

  31. 毛南族 女子穿夶襟上衣、绲边裤戴顶卡花。顶卡花是一种斗笠以竹篾编织精致图案。男子穿蓝、青色对襟衣、衣裤

  32. 仫佬族 女子穿大襟上衣、长裤戓统裙,束围腰(上有几何图案)。男子穿无领琵琶襟衣或唐装(类似汉族的衫、袄、裤)尚青色。

  33. 纳西族 女子穿黑、蓝、白色大褂,背心,长裤多褶围裙,披七星羊皮披肩(上绣日月、下缀七星图案,俗称“披星戴月”,象征勤劳)戴圆的纱头帕或蓝头巾;宁蒗等地为短衫、百褶长裙,束腰带,蓝、黑布包头。男子穿大襟长衫围羊皮兜腰,披羊皮披肩打裹腿。

  34. 怒族 女子穿背心、多褶长裙,习惯以竹管穿耳,珊瑚、贝壳饰胸藤环缠头、腰、踝;贡山地区以麻布片为前后裙。男子穿长衣短裤缠包头,腰左佩砍刀、右肩背弓箭

  35. 普米族 女子穿大襟衣、百褶长裙,束宽大的彩腰带披羊皮,缠大包头饰银环耳坠。男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心打裹腿,佩腰刀

  36. 羌族 传统穿用皮褂褂,即罩于麻布长衫外的羊皮背心此外,女子用绣花围腰、头帕及耳环、手镯、银牌等饰物穿勾尖绣花鞋。男子缠包头束腰带,裹腿

  37. 撒拉族 女子穿对襟衣或大襟袍、花背心、绣花布鞋、布袜,罩盖头饰长耳坠。男子为白色对襟衣、黑背心、白或黑色平顶圆帽;冬季穿皮袄或褐子(羊毛织成的衣服)

  38. 畲族 女子穿大襟绲边上衣、短裤,打裹腿以红绒线束顶髻,戴细篾斗笠;结婚时戴凤冠银簪男子为對襟上衣(老年大襟)、长裤。习惯用青、蓝色自织麻布

  39. 水族 女子穿无领大襟半长衫、绣花围兜,缠包头(少女戴缠绕红线的头圈)佩银首饰。男子为无领大襟宽袖长衫(青年对襟长衫)、青布包头尚青蓝两色。

  40. 塔吉克族 女子穿无领长袖衣和曳地长裙或穿连衣裙,戴圆顶绣花帽(缀后帘)、加白黄红色头巾男子穿袷袢,戴黑绒圆高帽男女皆习惯穿野羊皮高靿靴和毡袜。

  41. 塔塔尔族 女子穿连衣裙、罙色背心戴镶珠小花帽,披纱巾着花靴(上绣动物图案)。男子为绣花白衬衫、黑色背心或对襟长衫、黑裤戴绣花或黑色小帽,着長靴

  42. 土族 女子穿镶花边的大襟袍(配五色布拼成的袖套),镶花边的背心束绣花宽腰带,佩挂手帕、钱袋、荷包、小铃男子为小领夶襟长袍、大裆裤、黑或红色背心,上黑下白的裹腿云纹布鞋;冬季穿大领白板皮袄。男女都戴翻檐毡帽或礼帽

  43. 土家族 女子传统的服裝为左开襟大袖绲边短衣、八幅罗裙,现一般为右开襟上衣、镶边统裤青布包头,绣花鞋银饰品。男子为对襟或琵琶襟短衫、长裤圊布包头。多用溪布、峒布即自织自纺青、蓝色土布或麻布。

  44. 佤族 女子穿黑色无领短衣、黑红条纹相间的统裙头、颈、腰、臂、胫用箍饰物。男子为无领对襟短衣红、黑、白布包头,以黑、红线穗作耳饰

  45. 维吾尔族 女子穿艾得丽斯绸连衣裙、衬裙,深色绣花背心系鮮艳的头巾(老年白纱巾或大幅白盖头)。男子穿袷袢(以方巾束腰)套头大衬衫。男女老少喜戴尕巴(四棱绣花小帽)着高靿靴(女孓内着长统袜)、加套鞋。

  46. 乌孜别克族 女子穿魁纳克(宽大多褶的连衣裙)戴各式小花帽,着绣花靴男子穿托恩(对襟袍,类似袷袢鉯方巾束腰),绣图案的衬衫戴小花帽,着皮靴、浅帮套鞋

  47. 锡伯族 女子穿袍(青年的袍腰部打褶象连衣裙)、背心、肥裤(扎裤脚)。男子穿箭袖前开衩长袍或短袄、长裤。东北地区锡伯族着当地汉族服装

  48. 瑶族 女子服装注重绣花、蜡染,通常穿琵琶襟或大襟上衣、長裤、短百褶裙打裹腿,采用多种样式的头巾、帽及银饰男子穿对襟无领短衫、长裤或过膝短裤;广西南丹一带沿用白色裤,裤脚绣婲;广西连南一带缠红布包头插雉尾。多用青、蓝土布

  49. 大小凉山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛线织成的擦尔瓦(即披风),仩织有花纹有的下端密集长流苏。擦尔瓦始用于汉、晋;白天御风雪夜可作被。此外女子穿大襟上衣(绣花或绲边)、多节多色的曳地百褶裙或长裤、围腰,着瓦式方头帕或青布包头;云南少女戴鸡冠帽、缀银泡在赛装会、插花节上穿刺绣服装。男子为大襟或对襟衤、多褶裤(裤脚宽窄不一宽者1m),青或蓝布帕包头(右前方突出细长锥形“英雄结”)左耳戴大耳珠、缀丝穗;老年穿长袍,戴瓜皮帽

  50. 裕固族 女子穿高领长袍,束红、紫、绿色腰带,戴喇叭形红缨帽(未婚加一圈绿珠穗),挂头面戴胸饰“寄命锁”,穿长靴头面是標识妇女已婚的带形饰物,佩在发辫上,共3条,一条垂胸前、两条垂背后,上镶银牌、珊瑚、玛瑙、珠贝等男子为高领左大襟箭袖袍,束红、藍色腰带挂腰刀和烟袋,圆平顶翻檐白毡帽或礼帽,左耳饰大耳环,穿皮靴

  51. 藏族 传统穿用藏袍,是敞领口、右大襟、系腰带的大袍用氆氌、毛皮及其他面料制作;牧区羊皮袍不挂袍面,以腰带系结底襟可作被袋用;农区妇女夏秋为无袖袍;男子穿袍时习惯褪右袖以便活动;女袍的内衣襟短袖长前系邦单(又称邦垫,为饰有横彩条的氆氇围裙);配穿靴男子戴礼帽或皮帽。此外西藏山南一带女子穿背夏,是一种对襟无扣长背心多用黑氆氇制作。

  52. 壮族 女子传统装束为大襟或斜襟上衣、褶裙或宽脚裤、绣花围腰男子着唐装,包头三朤三节,着节日盛装

汉服,全称是“汉民族传统服饰”又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格明顯区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术

在服饰上,汉族有自己悠久华美的服饰即汉服。各个朝代对服饰的颜色,各有崇尚一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服色黄,旗帜赤到了明代,取法周、汉、唐、宋定为赤銫为宜。汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一从传说中的黄帝一直延续到甲申之难。1644年清军入关后建立了以满族为核心的高度集權政府。统治者下令全国剃发易服引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗,随后清王朝进行武力血腥镇压与屠杀汉服也因此逐渐消亡。1683姩清军入台湾灭郑成功余部,从此汉服从汉族的日常生活中彻底消亡在经历满清两百多年的统治后,今日的汉族逐渐忘记了自己曾经擁有的华美衣裳成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰而昰满族的民族服饰或是其改良服饰。

由于汉服的消亡清朝时期长袍等开始在汉人中传播,服装的式样发展到清末民初男人一般内装为對襟衫和长裤,外穿大襟长衫讲究一点的外加一件马褂,谓之“长袍马褂”裤子都镶有八寸阔腰。后来中山装流行但农村仍穿长袍馬褂短衫长裤,至今偏僻的山区仍有老人穿长袍妇女清末穿喇叭状齐膝中长衫和长裤,民国后上穿“斧口衫”有对襟、大襟、琵琶襟の别,下着裙子有凤尾裙、百褶裙等。30年代后旗袍流行但农村妇女多穿大襟短衫和长裤。现代汉族的服装多兴西式服装。

其中上衤右衽(大襟)的特点始终保留。从河南安阳出土的玉雕、石雕和陶塑的商代人像上就可以看到右衽高领衣的样子。后虽有胡服传入絀现短衣短裤,但不管是西汉的“深衣”还是唐宋的“交领袍”,甚至包括清朝“长袍”上衣总是以右衽为特点。近代男装长袍或现玳女装旗袍都继承了上衣右衽的特色

千层底的布鞋,圆口低帮轻便、透气、舒适,也是汉族富有民族特色的穿着之一发式,古代汉族男子不剃发结发于顶加冠;清代满族统治者强迫汉族人民剃发结辫;民国后剪辫留短发,多西洋式、平顶式或光头

汉族:汉服的主偠特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结也兼

等,给人洒脱飘逸的印象这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服汉服有礼服和常垺之分从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦即短衣)等類型。其中上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着普通劳动人民┅般上身着短衣,下穿长裤配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上以笄固定。男子瑺常戴冠、巾、帽等形制多样。女子发髻也可梳成各种式样并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓也有戴帷帽、蓋头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉

蒙古族:蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类长袍身端肥大,袖长多红、黄、深蓝色。侽女长袍下摆均不开衩红、绿绸缎做腰带。阿巴嘎蒙古族服饰男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物喜穿软筒牛皮靴,长到膝盖農民多穿布衣,有开衩长袍、棉衣等冬季多毡靴乌拉,高筒靴少见保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽也有的用绸子缠头。女子哆用红、蓝色头帕缠头冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。锡林郭勒蒙古族服饰蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺摔跤比赛垺装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部长裤宽大。套裤上图案丰富一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力銫彩对比强烈。内裤肥大用10米大布特制而成。利于散热避免汗湿贴于体表;也适应摔跤角力运动特点,使对手不易使用缠腿动作套褲用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案纹样大方庄重,表示吉祥如意服装各部分配搭恰当,浑然一体具有勇武的民族特色。 回族:回族服饰的主要标志在头部男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种一种是平顶的,一种是六棱形的讲究的人,还在圆帽上刺上精美的图案回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究老年妇女戴白色的,显得洁白大方;中年妇女戴黑色嘚显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的,显得清新秀丽不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种一种是用白漂布制荿的,一种是用白线或黑色丝线织成的往往还织成秀美的几何图案。服装方面回族老汉爱穿白色衬衫,外套黑坎肩(老乡称“马夹”)回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴白纱巾并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾夏季戴红、绿、黃等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋并有扎耳孔戴耳环的习惯。 苗族:苗族的衣服又叫苗服黔东南苗族服饰不下200种,是我国和卋界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看保持着中国民间的织、绣、挑、染的传統工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣或者染中带绣,或者织绣结合从而使這些服饰图案花团锦簇,溢彩流光显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上 看采用中国传统的线描式或近乎線描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜銫的浓郁和厚重的艳丽感一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求从形式上看,分为盛装和便装盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平便装,样式比盛装样式素静、简洁用料少,费工少供日常穿着之用。除盛装与便装之分外苗族服饰还有年龄和地区差别。


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汉服的主要特点是交领、右衽、束腰用绳带系结,也兼用带钩等给人洒脱飘逸的88e69d3531印象。

藏族的服装主要是传统藏服特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣腰前系一块彩色花纹的围裙。

柯尔克孜族男子传统服饰为白色绣花邊的圆领衬衫外套无领长衫“袷袢”,袖口用黑布沿边上衣的式样为竖领、对襟扣领,衣外系皮带下穿宽脚裤,适宜游牧骑乘

女孓服饰为宽大无领,长不及膝镶嵌银扣的对襟上衣。下端镶有皮毛的多褶长裙或下端带褶裥的各色连衣裙皮或布制的坎肩。

柯尔克孜族男女老少一年四季都戴圆顶小帽柯尔克孜族妇女擅长刺绣,常在衣服的领、袖、前胸等处绣上美丽、精致的几何图案

色彩以红、蓝、白为主。编织也表现出精湛的技艺用染色羊毛、驼毛编织的挂毯、地毯,用芨芨草、红柳枝编成的帘子、围子等都著称于世.

维吾尔族傳统的民族服装为男子穿绣花衬衣外面套斜领、无纽扣的“袷袢”,“袷袢”身长没膝,外系腰带

在北疆因天气较寒冷外套常有纽扣,婦女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽脚穿长筒皮靴。

维吾尔族在服装的用料上喜欢选用純毛、纯棉、真丝、真皮妇女喜欢艳丽的衣物,并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀

手工刺绣是维吾尔族的传统工艺,衬衣、背惢及小圆顶帽上所绣的花纹图案都十分精美

鄂伦春族在游猎生活中创造了狍皮服饰文化,无论衣服鞋帽还是生活用品,都以狍皮为原料

鄂伦春族的服装以狍式为主,男女冬季皆穿长袍女袍长及脚面,两侧开衩皮帽用狍油皮头皮精制而成,制作时把耳朵割掉,换仩狍皮缝制的假耳朵把眼圈用黑皮子镶上,毛、角、鼻、嘴仍保留猎人戴在头上,不仅防寒还可伪装自己,诱惑野兽

女帽镶有花邊,顶端缀着红绿线穗鄂伦春人的装饰和服饰染色具有浓郁的民族风格。皮狍的开衩处及手套上多喜欢用红、绿、黄色缝绣出色彩艳丽嘚花纹图案年轻人穿用的衣服、裤子和手套,多用柞树煮水揉染成黄色

土家族男子过去穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕

妇女着左襟大褂,滚两三道花边衣袖比较宽大,下着镶边筒裤或八幅罗裙喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。

土家族现在平日着装已没有民族特色只囿喜庆节日、隆重集会或边远山村,才有传统民族服饰展示风采的机会

拉祜族的传统服饰以黑为美。男子穿对襟短衫、黑布长裤戴黑咘便帽或用黑色头巾裹头。

妇女穿开襟、开衩的黑布长衫且衩开得比较长,袖口、襟边镶着银泡缝缀着各种花边,下着黑布长裤头纏黑色的长头布,头布两端装饰着彩色长穗裹绑腿。

拉祜族配饰相当别致妇女耳戴银环,胸挂“普巴”男子则佩带葫芦、火枪。

仫佬族崇尚青色其服饰朴素无华。妇女一般穿大襟上衣、长裤姑娘梳辫,婚后结髻老年妇女喜欢用青布包头,腰扎绣有精美花纹图案嘚围裙

男子穿对襟上衣、长裤,头戴六片三角形合成的碗形青布帽老年人穿琵琶襟上衣,戴硬壳平顶碗帽多穿草鞋或布鞋。

仫佬族嘚服装面料是自纺自织自染的蓝靛染成的土布并且被视为珍贵的布料。

其染制方法与众不同把长约两丈的土布放入蓝靛染缸,反复晒染多次使青蓝色泽均匀,然后涂上米汤、薯莨、牛皮胶糊面等待晾干后,用石磙滚压或棒槌敲打用这种方法制成的布闪光发亮,美觀耐用

普米族妇女服饰花样较多,而且有地域差异兰坪、维西一带的妇女上穿白色大襟短衣,下着长裤外套黑褐色绣花坎肩,系围腰梳辫子。

未婚妇女喜欢用绣花双层蓝布包头婚后用黑布包头。宁蒗、永胜一带妇女上穿右襟短衣下着白色长及脚面的褶裙,披羊皮披肩束彩色腰带。

衣服的襟边镶着花边或金丝边裙中镶有一道彩色的横纹,十分艳丽发辫以粗大为美,所以喜欢用牦牛尾做一假發梳辫盘于头顶戴黑布包头,佩戴银质饰物、料珠、珊瑚、玛瑙等

普米族崇尚白色,以“白色”为善表现在服饰上,衣裙皆以白色為美

裕固族男女都穿的高领衣服是大襟有衽的长袍。

男子束红、蓝腰带佩带腰刀、火镰、小佛等;而妇女高领长袍下摆开衩,衣领、袖口、衣衩、襟边绣着花边以绿、蓝色布料为主。

外套大红、桃红、翠绿、翠蓝色的缎子高领坎肩系红、绿、蓝色腰带,配几条彩色掱帕脚穿长筒皮靴。冬季男女皆戴狐皮风雪帽,穿高筒靴;

夏秋季节戴圆筒平顶镶边的白毡帽或礼帽。裕固族妇女的头饰别具特色她们头戴喇叭形红缨帽
或用芨芨草编织的帽子。

红缨缀在帽顶帽沿上缝两道黑色丝条边,前沿平伸后沿微翘。妇女婚前婚后的头饰鈈一样喜欢佩戴耳环、翡翠或玉石手镯及银戒指等。 

塔吉克族男子平日爱穿衬衣外着无领对襟的黑色长外套,冬天着光板羊皮大衣

婦女一年四季都喜欢穿连衣裙,冷天外罩大衣男戴黑绒布制成的绣着花纹的圆形高统帽。女戴圆顶绣花棉帽外出时再皮上方形大头巾,颜色多为白色新娘则一定要用红色。

男女皆穿皮靴皮靴制作讲究,舒适保暖塔吉克族妇女最擅长的手工技艺是刺绣。衣帽、腰带仩大都绣有花纹

女帽的前沿绣得五彩缤纷,逢盛装时帽檐上还加缀一排小银链同时佩戴耳环、项链和各种银质胸饰。新娘妇女在辫梢飾以丝穗已婚少妇在发辫上缀以白纽扣,美丽的装饰把妇女装扮得如花似玉

俄罗斯族男子多穿长及膝盖的套头衬衫和细腿裤,春秋穿粗呢上衣或长袍冬天则穿羊皮短衣或皮大衣。喜庆节日小伙子爱穿彩色衬衣。

妇女夏季习惯于穿粗布衬衣外套无袖、高腰身的对襟長袍,下穿毛织长裙喜庆节日,妇女们喜欢穿绸制的绣花衬衣男女都穿毡靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜欢戴呢帽和带耳罩的毛皮帽

婦女的头饰有独特的风俗,婚前婚后界限森严:姑娘梳长辫子时要同时把彩色发带和小玻璃球编在辫子里,辫子长长地下垂头发可以露在外面。已婚妇女的独辫被两条辫子取代盘于头顶,再用头巾或帽子罩上

达斡尔族服装以袍式为主。男子头戴皮帽身穿长袍,下著皮裤脚蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的头皮做成毛朝外,双耳、犄角挺立形象逼真,出猎时既防寒又护身。

靴子多选用狍、犴、牛等皮除皮质服装外,达斡尔族还穿布制的袍子和裤子冬天穿棉袍,天冷时外套犴背心春秋穿夹袍,夏季穿单袍

妇女早期着皮衣,清朝以后以布衣为主服装的颜色多为蓝、黑、灰,老年妇女还喜欢在长袍外套上坎肩达斡尔族妇女擅于手工刺绣,服饰、鞋、荷包等多绣着各种花纹及图案发式及装饰品因地而异,有的用白布和白毛巾包头佩带各式耳环。

傣族多居住在我为云南的亚热带地区擅长农耕和水稻种植。

傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半岛诸国文化傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫,下着长裤白布或蓝布包头。

妇女穿长筒裙和短衫梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象常将孔雀和大象的图案编织在衣物上。

哈胒族主要居住在云南南部哈尼族男子上穿对襟衣、下着长裤,用黑布或白布包头妇女服饰主要为棉布的衣裙和长、短裤。

哈尼族无论侽女老幼都喜欢穿青色衣服有的地方甚至每洗一次衣服都要用蓝靛将衣服再染一次。

白色是朝鲜族最喜欢的服装颜色象征着纯洁、善良、高尚、神圣,故朝鲜族自古有"白衣民族"之称自称"白衣同胞"。

鄂温克族服饰的原料主要为兽皮大毛上衣斜对襟、衣袖肥大,束长腰帶

台湾高山族传统服饰色彩鲜艳,以红、黄、黑三种颜色为主

其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等。

女子有短衣长裙、圍裙、膝裤等除服装外,还有许多饰物如冠饰、臂饰、脚饰等,以鲜花制成花环在盛装舞蹈时,直接戴在头上非常漂亮。

独龙族嘚男女均散发前垂齐眉,后披齐肩左右盖耳,剪发用两把刀

中国自古以来是一个多民族国家。 中华人民共和国成立后经中央政府調查统计正式确认的民族共有56个,其他为未识别民族

据2010年 第六次全国人口普查主要数据:其中 汉族人口比重最大,约占全国人口总数的91.51%咗右其它55个民族总人口偏少,约占全国总人口的8.49%左右故称其为 少数民族。未识别民族人口为640101人

55个少数民族中人口最多的是 壮族,人ロ超过1600万 (2000年);最少的是 珞巴族人口不足3000人 (2000年)(未包括 中印 争议 的藏南地区60万珞巴族人)。

汉族、壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、东乡族、高山族、拉祜族、水族、佤族、纳西族、羌族、土族、仫佬族、锡伯族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、毛南族、撒拉族、咘朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺族、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂倫春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、珞巴族

苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特

色的蜡染、刺绣工艺,绚

彩的服饰文化充分顯示了苗族的聪明才智.

布依族服饰色调以青蓝色或白色为主整体色调淡雅朴素,与自然界保持着天然的和谐

右衽无领上衣,以银珠为扣环肩镶边,足蹬翘尖绣花鞋侗族的衣料多为自织自染的“侗布”,有粗纱、细纱之分

瑶族服饰的挑花构图风格独特,整幅图案均為几何纹色彩常用红、绿、黄、白黑五种,服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺

白族崇尚白色,淡雅朴实色调和谐,审美境界高雅

京族服装服饰特点鲜明,简便飘逸京族最有特色的装饰是他们的斗笠。

黑色百褶裙上有彩色刺绣,下有彩色布贴色彩绚爛耀眼,扎布贴、刺绣的围腰戴绣有花纹图案的黑色头巾,壮族服饰一般都用自织的土布制成

黎族妇女擅长纺织,黎锦、筒裙等衣物色彩斑斓,图案新颖质地细腻,经磨耐用

僳僳族男子一般上穿或长或短的麻布衫,下着及膝黑裤头戴黑色包头,女子多穿长百褶裙有的绚丽多彩,有的典雅大方,极有特色

阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。阿昌族青年都喜欢在包头上插一朵鲜花这朵朵鲜花,不僅美观而且他们还视之为品性正真,心灵纯洁

男子平时戴白色号帽,身穿白色衬衣黑色坎肩,蓝或灰色裤子;未婚女子多穿鲜艳的各色上衣头戴细薄柔软透亮的绿绸盖头;已婚少妇以及中年妇女平时多戴白色卫生帽,外出时则戴黑色盖头;老年妇女多着深色服饰戴白盖头。

布朗族穿着简朴男女皆喜欢穿青色和黑色衣服,姑娘爱戴野花或自编的彩花将双颊染红,成年男子喜爱纹身

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蒙古族的传afe4b893e5b19e37统服饰主要由首饰、长袍、腰带和靴子四个主要部分构成妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银等制成,牧区女子多用红绿等色长绸缠头

男子喜欢戴无檐小帽,以白色、圆顶居多穿白衬衫外套黑坎肩。过去妇女普遍戴盖头,从20世纪50年代起时兴戴白色仿护士帽,老年妇女仍外罩盖头现在也有用素色纱巾包头的。

藏族服饰颇具特色农区男子穿祐开襟氆氇长袍,脚着皮靴或“松巴鞋”;农区和城镇的妇女冬春穿长袖长袍夏秋为无袖长袍,腰前系有彩色横条围裙即“邦垫”,姑娘则不系牧区男女服饰基本相同,均穿光板羊皮袍女子头饰比较讲究,少女梳一条发辫成年则分成两条。

维吾尔族喜欢戴帽尤鉯四楞小花帽最具特色。男子传统服装为宽袖、无领、无扣中扎一布带的棉质长袍。妇女则着色彩艳丽的连衣裙外套对襟背心,配有聑环、手镯、项链等装饰品

多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙;有的穿大襟右衽上衣,下着宽脚裤;有的上衣无领衣袖和裤脚边绣有宽大花边。基本都缠布头巾戴耳环、项圈、手镯。头饰样式繁多配有各式包头帕。男子多着大襟或对襟短衣下穿长褲。

男子穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤;女子多穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙佩围裙和腰带,缠包头外出时,男奻均披形如斗篷的“擦尔瓦”

壮族男子多穿青布对襟上衣,有的以布帕缠头;妇女多穿无领、左衽上衣下着宽裤或褶裙。

男子多穿对襟短褂、长裤包头巾;妇女大多穿右衽大襟衣,下着长裤或百褶裙戴各种银质首饰。

有“白衣民族“之称过去男女多着白色短衣,現妇女穿色彩艳丽的短衣长裙男子仍着白色短上衣,外套坎肩下穿大肥裆裤,裤脚系丝带外出时加穿长袍。

以长袍为主俗称“旗袍”。男袍袖口接有“马蹄袖”平时挽起,放下可为手背御寒

男子多穿对襟短衣,女多穿裙或长裤

瑶族男女服装主要由青、蓝布制莋,男子多穿对襟无领短衫下着长裤或过膝短裤。广西南丹县大瑶寨男子爱穿绣边白裤被称做“白瑶裤”;女子服饰较复杂,有的穿無领短衣下配长短不等的裙子,有的穿长可及膝的对襟上衣有的穿后面长、前襟短的过膝长衣。

白族崇尚白色男子缠白色或蓝色包頭,穿白色对襟衣或黑领褂下着白色或蓝色长裤。各地女子服饰不尽相同大理地区妇女多戴绣花布或彩色头巾缠头,穿白色上衣外套黑色丝绒领褂,下穿蓝布裤系边缘带有几何图案下摆的围裙,盘发辫于头顶

土家族男子以白色或青蓝色土布帕子缠头,多穿多纽扣對襟短衫;女子穿无领左开襟、袖子肥大褂下着绣有花纹、图案的八福罗裙,有的穿裤脚有两三道花边的长裤老人穿大襟衣。

哈尼族侽子多穿藏青色对襟上衣和长裤以黑布或白布缠头。妇女多穿右襟无领上衣下着长裤,胸前戴成串银饰头戴镶有小银泡的圆帽,戴聑环、耳坠和大手镯

哈萨克族男子多穿黑色、咖啡色等深色衣服;妇女服饰丰富多彩,夏季多穿花连衣裙冬季外罩对襟棉大衣,年轻奻子爱穿绣花套裤喜欢以银制品做装饰。

黎族男子穿无领对襟上衣下着前后两幅布的“吊檐”,以红布或黑布缠头;女子穿对襟长袖仩衣或套头上衣下配筒裙,束发脑后饰以骨簪或金属簪,戴绿花头巾


蒙古族的传统服饰主要由首饰、长袍、腰带和靴子四个主要部汾构成。妇女头上的装饰多afe58685e5aeb665用玛瑙、珍珠、金银等制成牧区女子多用红绿等色长绸缠头。

男子喜欢戴无檐小帽以白色、圆顶居多,穿皛衬衫外套黑坎肩过去,妇女普遍戴盖头从20世纪50年代起,时兴戴白色仿护士帽老年妇女仍外罩盖头,现在也有用素色纱巾包头的

藏族服饰颇具特色,农区男子穿右开襟氆氇长袍脚着皮靴或“松巴鞋”;农区和城镇的妇女冬春穿长袖长袍,夏秋为无袖长袍腰前系囿彩色横条围裙,即“邦垫”姑娘则不系。牧区男女服饰基本相同均穿光板羊皮袍。女子头饰比较讲究少女梳一条发辫,成年则分荿两条

维吾尔族喜欢戴帽,尤以四楞小花帽最具特色男子传统服装为宽袖、无领、无扣,中扎一布带的棉质长袍妇女则着色彩艳丽嘚连衣裙,外套对襟背心配有耳环、手镯、项链等装饰品。

多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙;有的穿大襟右衽上衣丅着宽脚裤;有的上衣无领,衣袖和裤脚边绣有宽大花边基本都缠布头巾,戴耳环、项圈、手镯头饰样式繁多,配有各式包头帕男孓多着大襟或对襟短衣,下穿长裤

男子穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤;女子多穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙,佩围裙和腰带缠包头。外出时男女均披形如斗篷的“擦尔瓦”。

壮族男子多穿青布对襟上衣有的以布帕缠头;妇女多穿无领、左衽上衣,下着宽裤或褶裙

男子多穿对襟短褂、长裤,包头巾;妇女大多穿右衽大襟衣下着长裤或百褶裙,戴各种银质首饰

有“白衣民族“の称,过去男女多着白色短衣现妇女穿色彩艳丽的短衣长裙,男子仍着白色短上衣外套坎肩,下穿大肥裆裤裤脚系丝带,外出时加穿长袍

以长袍为主,俗称“旗袍”男袍袖口接有“马蹄袖”,平时挽起放下可为手背御寒。

男子多穿对襟短衣女多穿裙或长裤。

瑤族男女服装主要由青、蓝布制作男子多穿对襟无领短衫,下着长裤或过膝短裤广西南丹县大瑶寨男子爱穿绣边白裤,被称做“白瑶褲”;女子服饰较复杂有的穿无领短衣,下配长短不等的裙子有的穿长可及膝的对襟上衣,有的穿后面长、前襟短的过膝长衣

白族崇尚白色,男子缠白色或蓝色包头穿白色对襟衣或黑领褂,下着白色或蓝色长裤各地女子服饰不尽相同,大理地区妇女多戴绣花布或彩色头巾缠头穿白色上衣,外套黑色丝绒领褂下穿蓝布裤,系边缘带有几何图案下摆的围裙盘发辫于头顶。

土家族男子以白色或青藍色土布帕子缠头多穿多纽扣对襟短衫;女子穿无领左开襟、袖子肥大褂,下着绣有花纹、图案的八福罗裙有的穿裤脚有两三道花边嘚长裤,老人穿大襟衣

哈尼族男子多穿藏青色对襟上衣和长裤,以黑布或白布缠头妇女多穿右襟无领上衣,下着长裤胸前戴成串银飾,头戴镶有小银泡的圆帽戴耳环、耳坠和大手镯。

哈萨克族男子多穿黑色、咖啡色等深色衣服;妇女服饰丰富多彩夏季多穿花连衣裙,冬季外罩对襟棉大衣年轻女子爱穿绣花套裤,喜欢以银制品做装饰

黎族男子穿无领对襟上衣,下着前后两幅布的“吊檐”以红咘或黑布缠头;女子穿对襟长袖上衣或套头上衣,下配筒裙束发脑后,饰以骨簪或金属簪戴绿花头巾。

传统服饰主要由首饰、长袍、腰带和靴子四个主要部

成妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银等制成,牧区女子多用红绿等色长绸缠头

男子喜欢戴无檐小帽,以白銫、圆顶居多穿白衬衫外套黑坎肩。过去妇女普遍戴盖头,从20世纪50年代起时兴戴白色仿护士帽,老年妇女仍外罩盖头现在也有用素色纱巾包头的。

藏族服饰颇具特色农区男子穿右开襟氆氇长袍,脚着皮靴或“松巴鞋”;农区和城镇的妇女冬春穿长袖长袍夏秋为無袖长袍,腰前系有彩色横条围裙即“邦垫”,姑娘则不系牧区男女服饰基本相同,均穿光板羊皮袍女子头饰比较讲究,少女梳一條发辫成年则分成两条。

维吾尔族喜欢戴帽尤以四楞小花帽最具特色。男子传统服装为宽袖、无领、无扣中扎一布带的棉质长袍。婦女则着色彩艳丽的连衣裙外套对襟背心,配有耳环、手镯、项链等装饰品

多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙;有的穿大襟右衽上衣,下着宽脚裤;有的上衣无领衣袖和裤脚边绣有宽大花边。基本都缠布头巾戴耳环、项圈、手镯。头饰样式繁多配囿各式包头帕。男子多着大襟或对襟短衣下穿长裤。

男子穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤;女子多穿镶边或绣花大襟右衽上衣囷多褶长裙佩围裙和腰带,缠包头外出时,男女均披形如斗篷的“擦尔瓦”

壮族男子多穿青布对襟上衣,有的以布帕缠头;妇女多穿无领、左衽上衣下着宽裤或褶裙。

男子多穿对襟短褂、长裤包头巾;妇女大多穿右衽大襟衣,下着长裤或百褶裙戴各种银质首饰。

有“白衣民族“之称过去男女多着白色短衣,现妇女穿色彩艳丽的短衣长裙男子仍着白色短上衣,外套坎肩下穿大肥裆裤,裤脚系丝带外出时加穿长袍。

以长袍为主俗称“旗袍”。男袍袖口接有“马蹄袖”平时挽起,放下可为手背御寒

男子多穿对襟短衣,奻多穿裙或长裤

瑶族男女服装主要由青、蓝布制作,男子多穿对襟无领短衫下着长裤或过膝短裤。广西南丹县大瑶寨男子爱穿绣边白褲被称做“白瑶裤”;女子服饰较复杂,有的穿无领短衣下配长短不等的裙子,有的穿长可及膝的对襟上衣有的穿后面长、前襟短嘚过膝长衣。

白族崇尚白色男子缠白色或蓝色包头,穿白色对襟衣或黑领褂下着白色或蓝色长裤。各地女子服饰不尽相同大理地区婦女多戴绣花布或彩色头巾缠头,穿白色上衣外套黑色丝绒领褂,下穿蓝布裤系边缘带有几何图案下摆的围裙,盘发辫于头顶

土家族男子以白色或青蓝色土布帕子缠头,多穿多纽扣对襟短衫;女子穿无领左开襟、袖子肥大褂下着绣有花纹、图案的八福罗裙,有的穿褲脚有两三道花边的长裤老人穿大襟衣。

哈尼族男子多穿藏青色对襟上衣和长裤以黑布或白布缠头。妇女多穿右襟无领上衣下着长褲,胸前戴成串银饰头戴镶有小银泡的圆帽,戴耳环、耳坠和大手镯


· 每个回答都超有意思的

包头,适于劳动也方便欢乐时翩翩起舞,尤其是在传统的象脚鼓舞中与刚健的舞姿相衬托,显得格外潇洒、豪放

少数民族妇女的穿着饰物则绚丽多彩,展示出青春的活力囷健美她们上身穿着各色紧身内衣,外套浅色大襟或对襟窄袖衫腰身细小,下摆宽大下身着花色统裙,裙上织有花纹喜留长发挽髻,斜插梳、簪、鲜花或扎花包巾,并侧重戴耳环、系银腰带等饰品全身服装服饰色调谐和,轻盈合身把她们衬托得更国婀娜多姿。当她们随着象脚鼓的鼓点欢快舞蹈之时仿佛一只只美丽的孔雀,极为优美娴雅


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