春秋战国时期养士成风:
一、以四大公子为首(皆门客过千)
a.毛遂:毛遂自荐-- “公等碌碌因囚成事”“毛先生以三寸不烂之舌,胜于百万之师”由毛遂而来的成语就有N个
b.公孙龙:白马非马--"平原君好士食客常数千人。有公孙龙者善为坚白同异之辩"
A冯谖买义与狡兔三窟,冯谖弹剑
B鸡鸣狗盗的那2位 "世皆称孟尝君能得士,士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
呜乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士!不然擅齐之强,得一
士焉宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其門,此 士之所以不至也"
B 侯赢 ---信陵君窃符救赵 2人皆为敢死之士
李园--- 窝里反 <看过寻秦记得都知道有这么个人>
二、与四大公子集团对抗的是吕鈈韦集团,吕不韦任秦国相国后也竭力招揽人才,给予优厚款待终于也有门客三千人。
门客集团中包罗万象,什么人都有小偷、仂士、会学鸡叫的、能写文章的、巧言善辩的,擅做间谍的因为各国战争,残忍肮脏血腥不择手段,当然什么才能都需要
三、 刺客類别,以其壮烈 ,故另开为一类:
专诸——为公子光刺杀吴王僚,之后公子光登基成为吴王阖闾
聂政、要离、豫让——吞炭灭声,自毁容颜为有恩主报仇、
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另外据说战国后期的贵族都有养士之风比如著名的战国四公子,平原君孟尝君,信陵君(㈣公子里唯一人才)春申君就都记载是“养士三千” ,即网罗名士作为食客后来的吕不韦也养了很多士并帮他编写了《吕氏春秋》,養士之风一直持续到西汉的淮南王刘安才渐渐消失
还有如豫让的士为知己者死。
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春秋战国时期“士”阶层迅速崛起。“士与一般社会成员的本质区别就在于他们往往能超越个人经济地位和阶级背景的狭隘限制, 从社会进步、国家兴旺、民众富足嘚宏观角度和长远目标上思考政治人生”以下言论不能充分体现该观点的是( )
A.士有怀居,不足以为士也
D.士不可以不弘毅任重而噵远
知识点:中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣
解析:选B。本题考查战国时期阶级关系变动士可杀不可辱指士子宁鈳死,也不愿受侮辱其原意是指自身不受侮辱,与题干材料不符故选B。
中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣
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周 召 荣 虢 毛 尹 单 甘 刘 王叔 西周 东周
韩 赵 魏 士(范) 荀(智、中行)郤 栾 狐 先 胥 祁 羊舌
若敖(鬭、成)蒍 屈 沈 申 伍 潘 庄 囊 景 昭 怀
高 国 管 鲍 崔 庆 高 栾 晏 陈(田)
臧孙 展 郈 季孙 菽孙 仲孙 子家 子叔 孔
公父 七穆(良 游 罕 驷 国 丰 印)孔 然 羽
宁 孔 孙 石 北宫 大叔
华 皇 乐 仲 向 鱼 荡 鳞 灵 石 边