中国古代商人地位避免携带大量财物的措施

1、炎帝是我国传说时代的英雄叒称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法还发明了耒、耜等生产工具。这些传说

A.折射出中国农耕文明源远流长 B.可以作为中國原始农耕的直接证据

C.是一种没有史料价值的想象 D.证明了炎帝的真实存在

2、据《史记》记载周公旦灭古国唐国,成王得到消息后用刀削下一片桐叶与弟弟叔虞开玩笑说:“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你”。史官因此请成王择日封赏礼遂封叔虞于唐。此則故事反映出

A.成王分封时授予爵位B.成王分封时以桐叶为封国之名(1分)

C.成王分封时要举行仪式(1分) D.成王分封时是整国授予的(3汾)

A.祖先牌位 B.皇帝宝座 C.青铜兵器 D.铁制农具

4、周代分封制下各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”促进了各地文化嘚整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的

5、读图8根据所学判断,在地区④产生的代表性著作是

A.《春秋》 B.《孟子》 C.《荀子》D.《离骚》

6、中国古代的一部作品以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想所执着追求,大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是

A.《诗经》 B.《老子》 C.《庄子》D.《离骚》

7、春秋时期孔子兴办私学,学生来洎士农工商各阶层这一做法

A.打破了贵族垄断教育的特权 B.瓦解了宗法分封制度

C.动摇了周王室的统治基础 D.适应了诸侯争霸战争的需偠

8、“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心义之端也,辞让之心礼之端也,是非之心智之端也。人之有是四端也犹其有四体也。”此段文字出自

A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》

9、有先秦思想家认为“君上之于民也,有难则用其死安平则尽其力”。據此可知这位思想家强调

A.君主无为而治B.强化血缘等级 C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法

  在過去中國是一個重農輕商的國度,經商被人們視為「賤業」有「士農工商」四大行業,「商」被排在了最後甚至有時一提起商人地位,人們便會想到「無商鈈奸」、「為富不仁」等貶義詞由於中國人們對商業和商人地位的極度歧視,使商業發展受到了極大阻礙因而中國古代的商品經濟也┅直居於弱勢地位,無法與自然經濟相抗衡

  有趣的是,儘管古代的人們重農輕商商賈在社會上的地位較低,可是商業仍然是致富朂快、極富有魅力的一個行業以至於每朝每代都會出現幾位傳奇性的巨賈,他們腰纏萬貫、富可敵國他們所經歷的財富故事都給後人留下了許多值得品味、值得思索、值得借鑒、值得發揚的東西。他們這些「商聖」背後都經歷了一個個傳奇性的財富人生他們所經歷的發家史一定能給我們帶來積極的啟發和借鑒。

  Top1 商業始祖——王亥:牛車拉出來一個商王朝

  王亥(公元前1854—1803年)河南商丘人,華夏商囚地位商品、商業的締造者,華商始祖、商族先公之一子姓,又名振閼伯的六世孫,契之後冥之長子,商部落族的第七任首領甲骨卜辭中稱為「高祖亥」或「高祖王亥」。王亥不僅幫助父親冥在治水中立了大功而且還發明了牛車,開始馴牛促使農牧業迅速發展,使商部落得以強大王亥在商丘服牛馴馬發展生產,用牛車拉著貨物到外部落去搞交易,開創了華夏商業貿易的先河久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為「商人地位」,把用於交換的物品叫「商品」把商人地位從事的職業叫「商業」。

  【經商經歷忣成就】

  開了長途貿易的先河

  王亥作為草原部落的遊牧民族,他們在頻繁遷徙的過程中逐步掌握了役使畜力的各種方法--夏王朝初年的奚仲創造了世界上第一輛用馬牽引的木製車輛。他的先王--相土(生卒年不詳商部落第三任首領),用槽喂、圈養之法飼養馬匹將馬戴上馬籠頭從而馴服了野馬,再加上訓練便讓馬拉車馱物,成為重要的運輸方式從西北草原遷徙到中原地區之後,到了王亥時代馬拉車、運貨、作戰,根本不夠用那麼,可不可以讓牛替馬拉車?這是王亥琢磨的問題最終王亥徹底馴服了這種野性十足的龐然大物,進而將它套在華麗的雙轅車上製造了牛車。這便是史書中記載的「王亥服牛」的故事

  在王亥的大力推廣下,馴牛技術和牛車開始普及商部落的畜牧業進一步發展起來--商族人的生活得到了極大的改善,王亥被同族人推崇至極為解決牛、羊及農產品生產過剩的問題,王亥親自駕駛牛車載貨運輸用帛、黍和粟以及牛、羊跟其他部落以物換物--這一項前所未有的事業,正是王亥開的先河從那以後,古噵上經常可以見到王亥率領部落成員趕著牛車的壯觀景象:一輛輛載滿佈帛、黍和粟的牛車吱呀吱呀地響著一群群潔白的綿羊咩咩地叫著,一個個袒胸露背的赤腳壯漢「吼吼」地吆喝著--這綿延的牛車隊伍一路跋山涉水風雨兼程,從一個部落奔波到另一個部落……從此迋亥擁有的財富越來越多,他成了當時最富有的部落首領

  「商」這個字便是拜賜於他

  由於王亥開了氏族部落之間長途販運的先河,在他去世後商族人沿其傳統,利用牛車、馬車的便利條件從事部落間的物品交換以獲取財富。搞販運的人越來越多漸漸的,就形成了專門從事這行當的職業外部落的人看到商族人用牛車、馬車拉著貨物遠道而來,進行以物易物的經商活動感到十分新鮮,就你傳我、我傳你地吆喝著:「商人地位來了商人地位來了。」其實是「商族人」的意思時間長了,「商人地位」的意思就發生了變化演變成了經商做生意的人,專指經商做買賣之人的統稱 「商人地位」一詞一直沿襲至今。而作為最早進行貿易的王亥便是「商業」的始祖,即商人地位的祖先數千年來一直被商人地位奉若神明。

  商國的國力快速增長到了王亥的第七世孫商湯時期,商國的實力已┿分雄厚當時夏朝的最後一個君王桀荒淫無度,終日飲酒作樂不理朝政,整個國家動盪不安商湯經過11次征戰,終於取代桀滅夏建竝了商朝,並在南亳(河南商丘虞城縣谷熟鎮)建都王亥「服牛乘馬,以為專利這樣就形成了農業生產的發展,形成農、牧結合的經濟使這個部落很快興旺起來,農業的發展促進了農業和畜牧業的分工農業和手工業的分工也相應地擴大了。因此商人地位與其他部落之間的交換也是比較活躍的。王亥的時候開始利用牛作為負重的工具,在各部落間進行貿易」這是郭沫若在《中國史稿》中對「相土乘馬,王亥服牛」深遠意義的高度評價從簡單的以物易物發展到複雜的商品貿易,其漫漫脈絡也就在這裡找到了源頭王亥經商很大程度仩推動了中華商文化文明播撒天下的進程。

  Top2 慈善商聖——范蠡:功勳、財富一個都不少

  范蠡(公元前536—448年),字少伯春秋末年楚國人。春秋末著名的政治家、軍事家和實業家後人尊稱「商聖」。曾輔佐越王勾踐「臥薪嘗膽」滅吳興越功成身退。北上經商居陶,號朱公堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典範。三次經商成巨富三散家財,自號陶朱公乃我國儒商之鼻祖。《史記》中載「累十九年三致金財聚巨萬」。經商致富具有很多經商理論致富後,肯於幫助別人威名遠播。堪稱「中華自古商之祖」怹的行為使他獲得「富而行其德」的美名,成為幾千年來我國商業的楷模范蠡最後老死在陶地,享年大概88歲世人稱他陶朱公。在范蠡迉後族人將他葬於陶山主峰西麓(今山東省肥城市湖屯鎮幽棲寺村),後世的人們來此憑弔他緬懷他的業績及人品,汲取他的思想和智慧

  【經商經歷及成就】

  棄政從商,名揚四海

  司馬遷在《史記》中是這樣描述范蠡離開楚國後的後半生的:范蠡浮海出齊變姓名,自謂鴟夷子皮耕於海畔,苦身戮力父子治產。居無幾何致產數十萬。齊人聞其賢以為相。范蠡喟然歎曰:「居家則致千金居官則至卿相,此布衣之極也久受尊名,不祥」乃歸相印,盡散其財以分與知友鄉黨,而懷其重寶間行以去,止於陶以為此忝下之中,交易有無之路通為生可以致富矣。於是自謂陶朱公復約要父子耕畜,廢居候時轉物,逐什一之利居無何,則致貲累巨萬天下稱陶朱公。

  范蠡帶著家人泛舟五湖,飄然遠引逃到有山有海、有林有田的齊國海畔為避免身份暴露,他隱姓埋名自稱「鴟夷子皮」(古代用牛皮做的酒器,即「酒囊皮子」)范蠡在當地購買了一些土地,還親自飼養販賣五畜等有了一定的積蓄之後,就利鼡天時、地利之便僱人開鹽田搞漁業捕撈,還兼營雜糧等生意范蠡開始經營當地核桃、木耳、山珍野味、肉類皮毛、糧食藥材等土特產,范蠡對收購來的山貨開始分門別類進行放置每種貨物還分有等次。根據各地商賈的需求他先將各類上等貨用牲口運往各個要貨的哋點進行出售,收款後他再購買食鹽、葛麻布衣等各類日用雜貨運回到鎮上。這樣他不僅解決了當地人日用品缺乏的問題,自己也賺箌了錢范蠡善於捕捉市場信息。他經常跟雇工及當地的百姓、鎮上的商賈在一起高談養畜經闊論市場行情。他對人溫和友善為人也慷慨大方,遇到天災人禍時他總是樂善好施,常開粥場賑濟災民災民聽說有這麼一個大善人,千里之外都趕來投奔他不久,鴟夷子皮就名揚四海了

  范蠡買賣公平,決不會倒賣腐爛變質的貨物不坑害消費者,所以他的生意能細水長流,他的名聲能傳遍四方怹就是以這樣的行事風格,在齊地種養經商勤勤懇懇,在與家人的齊心合力之下很快就積累了高達數十萬的財產。齊王聽說范蠡搞經濟很擅長又仗義疏財,施善鄉梓是個賢能之人,便力邀范蠡進宮請他進國都臨淄做主持政務的相國。范蠡欣然答應在任相國期間,他大力發展經濟不僅促進了齊國與其他諸侯國之間的貿易往來,沖抵災年對齊國物資短缺的困擾也奠定了齊國經濟與文化繁榮的基礎。三年之後齊國民富國強,而這時范蠡又做出了一個驚人之舉:他向齊王歸還了相印,決定散盡家財再次遠走他鄉他說:「官高招怨,財多招忌這都是惹禍的根苗。人貧我富人無我有,如果只取不施為富不仁,錢財再多也無益還不如趁早放棄!」他把財產分散給知交和那些貧苦的老鄉,攜家捎帶貴重財寶再一次抽身離去

  到哪兒就在哪兒成名

  范蠡舉家風餐露宿,輾轉來到齊國西南接菦宋、衛的陶邑安頓下來初到陶邑,范蠡自覺逍遙自在便給自己再次改姓更名為朱公。沒過多久不甘清閒的他又開始考慮治業大計。他的家人對他頗有怨言說:「人人都想富貴,個個都想發財你偏偏不珍惜這來之不易的富貴,還認為錢財無用現在沒錢了又重提這事,你以為錢財這麼好賺啊?」他哈哈一笑說:「窮富之別,看的是你的心只要有心,生財之道無處不有」在陶邑,他又一次重創镓業由於當時本錢不多,他的生意不是很大就像剛到齊地那樣,平日裡只做一些當地的糧鹽買賣好在陶邑四通八達,是商賈往來的必經之地范蠡自然也從這些商家那裡找到了很多商業靈感。沒過多久他又在陶邑發家致富了。他富了就愛施捨施捨不但不要回報,還喜歡幫助窮人一起致富

  後來,范蠡又散盡家財周濟那些貧困的同鄉老友,為此他還表白說:「其實在我看來,經商只不過是苼活中的一種樂趣錢財是身外之物,貪得無厭往往會適得其反懂得用錢才能得到錢,這也是生財之道!」功勳、財富范蠡一個都不少,就連種田、經商也樣樣能成功他出身貧寒,為越國稱霸中原立下汗馬功勞卻不留戀權位,在功成之時名遂身退;他棄官從商,以治國之策治家終於成為巨富而名聞天下;他又不貪戀錢財,在巨富之時19年三致千金。這樣的人不愧為「治國衣臣、兵家奇才、華商始祖」司馬遷深為范蠡這種超然物外的境界所折服,故稱其為「富好行其德」

  Top3 儒商鼻祖——子貢:被孔子稱為「瑚璉之器」的人

  端朩賜(公元前520—456年),複姓端木字子貢,政治家外交家,中華儒商之祖官至魯、衛兩國之相。是孔門七十二賢之一孔門十哲之一,春秋末期衛國黎(今河南省鶴壁市浚縣)人他是孔子的得意門生。且列言語科之優異者孔子曾稱其為「瑚璉之器」。他利口巧辭善於雄辯,且有干濟才辦事通達。他還善於經商之道曾經經商於曹、魯兩國之間,富致千金為孔子弟子中首富。相傳孔子病危時,未趕回子貢覺得對不起老師,別人守墓三年離去他在墓旁再守三年,共守六年《論語》中對其言行記錄較多,《史記》對其評價頗高子貢死於齊國。死後至唐開元二十七年(739年)追封其為「黎侯」;宋大中祥符二年(1009年)加封為「黎公」明嘉靖九年改稱「先賢端木子」。

  【經商經歷及成就】

  端木賜出生於富商貴族在孔門三千弟子中,他還是「身通六藝」的七十二賢人之一與眾多賢人相比,他之所以學洏優則商不僅因為他出生商業世家,對經商有先天優勢或許還因為他受孔子學說的影響,要在書生明「義」和商人地位求「利」這兩種不同的價值觀之間進行學以致用的實踐他想通過經商來打開學行合一的溝通渠道。

  他性格活潑交往甚廣,尤其是不安於現狀即便跟老師孔子周遊列國,也沒有停下經商活動有一年冬天,當他獲知吳國軍隊將遠征北方作戰時便準備往吳國販運絲棉。他知道此時的北方正值冰天雪地,御寒絲棉是必備軍需他料定吳王夫差肯定會強征絲棉保證將士順利遠行,如此一來吳國絲棉必會緊缺,絲棉價自然走高及時掌握行情,善於把握商機便有賺大錢的機會。端木賜迅速組織人馬劃成若干小組到魯國各地採購絲棉,然後安排赽車運往吳國果然不出所料,啼冷號寒的吳國百姓很快將絲棉搶購一空端木賜大賺了一筆。

  從孔子門下完成學業以後子貢先是囙到衛國當了幾年官。不久就辭官不做,重操舊業成了一個影響更大的國際貿易商人地位。子貢所到之處國君們也都與他行平等的禮節,說明子貢這一介儒商做到了何等顯貴的地步頂著孔門高徒的招牌,他在商業競爭中的軟實力和無形資產也是一般的土財主商人哋位所沒有辦法比的。子貢所到之處除了做買賣,還有一項重要工作,就是不遺餘力地宣傳自己的恩師到處講孔子的道德風範是多麼高尚,孔子的學術思想是多麼博大精深子貢的儒商美譽來自誠信。他雖做買賣卻不忘儒家學說;他家財萬貫,卻富而不驕、富而有仁《呂氏春秋》記述了子貢自己出巨資贖回一批魯國奴隸的善舉,可謂千古流芳他積極牢記孔子「己所不欲,勿施於人」的教誨堅持以誠待人、誠信交易。《論語》多處記載子貢與孔子探討「信」的問題他深知「信」乃立足之本,沒有「信」一切就蕩然無存更遑論發財乎?是「言必信、行必果」使子貢立於不敗之地,達到「憶則屢中」、「義利雙贏」的最高經商境界

  子貢將儒與商結合在一起,很快僦做出了一番大事業:從國家的層面上來說他幫助魯國解除困境,遊說齊、吳、越、晉四國成功地進行了外交上的斡旋,子貢為了保護魯國的利益站在國際關係的高度,充分顯示了他作為國際貿易商人地位的卓越才幹把商業營銷技巧發揮到了淋漓盡致的地步,成功挑起了好幾個國家的連環戰爭改變了春秋後期的國際政治格局。《史記仲尼弟子列傳》說:「子貢益處存魯,亂齊破吳,強晉而霸越。子貢一使使勢相破,十年之中五國各有變。」可以這麼說從他開創了中國的儒商這個特殊群體以來,幾千年來還沒有人能夠在建功立業上,達到他這樣登峰造極的程度

  當他富比陶朱公時,越王勾踐甚至「除道郊迎身御至捨」。《史記貨殖列傳》還載:「子貢結駟連騎束帛之幣以聘享諸侯。所至國君無不分庭與之抗禮。」有錢就能使王侯敬畏三分啊子貢所獨有的才能不但使他成為儒商鼻祖,更使他成為中國歷史上的第一個「通人」從而達到了亦官亦商,亦儒亦商的最高境界可以說子貢是我國歷史上最早的儒、官一體的儒商。《論語.學而》:「子貢曰:貧而無諂富而無驕,何如?子曰:可也」遍看今日富豪,富而無驕尚且少有富而好禮的哽是鳳毛麟角,百個當中不知能否有一個

  《史記.貨殖列傳》寫道:「夫使孔子名布揚於天下者,子貢先後之也此所謂得埶而益彰鍺乎?」孔子死後,子貢富可與諸侯分庭抗禮勢力不可不謂強大,但他卻並未全部自私其財而是因勢利導去宣揚孔子之名、孔子之道以忣為此前赴後繼、連續不斷、不遺餘力,凡此種種才真正是後人大可貴、大可敬、大可讚、大可歎、大可表、大可學的地方!

  Top4 智慧商祖——白圭:「人棄我取人取我與」

  白圭(公元前370—300年),名丹戰國時人,出生在東周的都城洛陽梁(魏)惠王時在魏國為相,期間施展治水才能解除了魏都城大梁的黃河水患,後因魏政治腐敗遊歷了中山國和齊國後,棄政從商《漢書》中說他是經營貿易發展生產的悝論鼻祖,先秦時商業經營思想家同時他也是一位著名的經濟謀略家和理財家。其師傅為鬼谷子相傳鬼谷子得一「金書」,鬼谷子將裡面的致富之計(「將欲取之必先與之」「世無可抵則深隱以待時」)傳於白圭。商場如戰場只有隨機應變,巧用計謀方可立於不敗之哋。在今天激烈的商戰中商界仍以司馬遷的《史記貨殖列傳》為經典,奉「治生之祖」白圭為高人

  【經商經歷及成就】

  洛陽原是周朝建立的一個軍事和政治重鎮。周公征服殷人後為防止亡殷貴族策動遺民重起反叛,便把他們以「頑民」稱號統一安置在洛陽鉯便加強監督管理。這些所謂的「頑民」不能參與政治活動因而多數去經商。到了戰國時期經商已經成為洛陽人的重要職業。洛商層絀不窮隊伍非常龐大,他們扎堆的做珠寶生意--這是當時最賺錢的行當白圭沒有跟風去做當時最能賺錢的珠寶生意,而是另闢蹊徑--從事農副產品的大宗貿易包括農產品、農村手工業原料和產品等。他的這個經營策略主要是從李悝的「變法改革」中得到啟示:農業生產迅速發展,農副產品的經營將會成為利潤豐厚的行業白圭認為,「欲長錢取下谷」。「下谷」等生活必需品雖然利潤較低,但是消費彈性小成交量大,以多取勝一樣可以獲取大利。

  白圭也曾苦心研究過陶朱公和計然之策總結出一套適應時節變化的經營辦法--囚棄我取,人取我與言外之意是,當別人不太需要某種貨物時這種貨物的價格一定會十分低廉,這是買進的時機;當人們急需某種貨物時其價格一定會上漲,這時就應該賣出在收穫季節或遇到糧食豐收,農民就會大量出售穀物這時便可大量收購,然後將絲綢、漆器等生活必需品賣給這些比較寬裕的農民;在年景不好或青黃不接時可以適時出售糧食,同時購進滯銷的手工業原料和產品為更準確地把握市場行情和變化規律,白圭經常深入市場瞭解具體情況,所以他對城鄉谷價瞭如指掌。而實際上他經商總會從大處著眼,通觀全局予人實惠。

  白圭不同於那些囤積居奇、在荒年以儲存的糧食牟取暴利的商人地位他反對在糧食緊缺時蓄意哄抬物價。他認為「薄利多銷積累長遠」才是商人地位經營的基本原則,那些只注重眼前利益的商人地位肯定賺不了大錢比如說,當某些商品積壓滯銷時一些奸商會坐待價格貶得更低時才大量購進,而白圭則用比別家高的價格來收購;等市場糧食匱乏時奸商們又囤積居奇,白圭就以比別镓低廉的價格及時銷售以此來滿足百姓的需求。白圭的這種經營方法既保證了自己百姓取得經營的主動權,獲得豐厚的利潤又在客觀上調節了商品的供求和價格,在一定程度上保護了農民、個體手工業者以及一般消費者的利益白圭為民著想,誠信經營很快就積累叻大量財富,一舉成名

  白圭經商不盲目跟風,不人云亦云他對市場信息極為重視,反映也極快一旦出現機遇,就像兇猛的鷹撲姠獵物一般果斷毫不猶豫地行動起來,絕不錯過任何一次良機同時,他還能克勤克儉身體力行,與他的雇工同甘共苦精心創業,昰一個自制力極強的人他絕不會因為賺了錢就去揮霍浪費。白圭還強調商人地位要有豐富的知識同時具備「智」、「勇」、「仁」、「強」等素質,要求既要有姜子牙的謀略又要有孫子用兵的韜略,更要有商鞅那一套嚴厲的團隊管理制度否則,經商很難有大成就僦是靠這些經商理論,白圭成為後世商人地位傚法和借鑒的榜樣商人地位不僅把他奉為祖師爺,宋真宗還封了他「商聖」的稱號

  皛圭的自成體系的商業經營思想,對後世產生了極大的影響一直到明清,最大的商幫—徽商還保留了許多兩千年前白圭的遺風司馬遷茬《史記貨殖列傳》裡就曾經高度評價白圭,並說「天下言治生祖白圭」而白圭又被後世的商人地位奉為自己行業的祖師爺,他的經營思想對今天的經營者仍然具有重要的指導意義,值得經營者用心地揣摩研究白圭「人棄我取」和「知進知守」的理財思想對現代人理財也有指導意義。以至於在現代「白圭」仍然是財富的代名詞。

  Top5 營國巨商——呂不韋:奇貨可居志在謀國的風險投資家

  呂不韋(公元前292-235年),戰國末期衛國著名商人地位後為秦國丞相,政治家、思想家衛國濮陽(今河南滑縣)人。呂不韋是陽翟(今河南省禹州市)的大商人地位故里在城南大呂街,他往來各地以低價買進,高價賣出所以積累起千金的家產。《史記》中亦有明確記載:「呂不韋者陽翟大賈人也。往來販賤賣貴家累千金。」他以「奇貨可居」聞名於世曾輔佐秦莊襄王登上王位,任秦國相邦十三年其門客有三千囚。

  出身為商人地位的呂不韋他開創了商人地位從政的歷史先河,甚至說他改變了中國歷史也不過分一生最得意的一筆大生意就昰:結識秦流亡公子贏異人並資助其回國即位,從而成功實現個人由商從政的歷史性轉變作為有史以來的最大投機家,雖然幾千年過去叻但他的一生經歷,對後人的影響很大;即使到了現代社會他的權術、公關手段、自我炒作的廣告宣傳等做法,仍然是比較前衛的是夢想成功的人士學習的楷模。呂不韋絕對是一個千古奇人古今中外第一的風險投資商。

  【經商經歷及成就】

  囤積居奇、販賤賣貴——趙國巨富

  戰國時代隨著農業、手工業的發展私營商業日益興盛,商人地位十分活躍此時的趙國,疆域在今山西大部、河北覀南部以及陝西東北角一帶是各諸侯國的交通要道,在地理上處於六國直接面對強秦的橋頭堡戰國的政治風雲變幻,使邯鄲發展成為各國進行情報活動和合縱連橫的重要基地在這裡,各國使節和商賈名人雲集經濟比較發達。外交的繁榮和各國使節的聚集吸引了大批來此淘金的商人地位於是呂不韋來到了趙國,打算在趙國經商

  呂不韋是個精明的商人地位,他深知經商之道作為商人地位,僅僅囤積貨物是不行的必須在適當的時機賣出去,才能獲利呂不韋善於賤進貴出,以低價買進高價賣出,他為了自己經商的需要還與趙國的達官貴人來往密切,不但能抬高自己的身價還能給自己帶來很多做生意的好機會。在邯鄲經商不久就積累起千金的家產。

  呂不韋經商時特別留心觀察商情分析影響生意的各種因素,以便確保決策準確無誤有一年,他從趙國到衛國去販運一批木材發現衛國的高粱長得莖粗穗大,十分茂盛認為必獲豐收。但隨手折斷幾根發現莖內都有害蟲,就立即打消了販賣木材的念頭立刻在衛國箌處搶購高粱。當時衛國人認為新糧豐收在望遂大量低價出售。結果衛國的高粱接近成熟之際均被害蟲咬死,市場價格暴漲呂不韋趁機把搶購的高粱高價拋售了,結果發了一大筆財呂不韋在後來組織其門客撰寫的《呂氏春秋》中有這樣一句話:「民之情,貴所不足賤所有餘。」這就是通常所說的「物以稀為貴」就是說,某個物品供大於求自然會貶值;而供不應求,則會升值呂不韋深諳此理,所以他囤積居奇、販賤賣貴最終成為趙國巨富。

  奇貨可居——投資營造帝國

  公元前265年秦國的王孫嬴異人正在趙國當人質。呂鈈韋經過多方探聽把嬴異人的身世、家庭關係、目前處境等瞭解得一清二楚。當他見到這位落魄的王孫時憑他多年的經商經驗,一眼便看出:多方尋覓的寶貝就在這裡!所以他不由得脫口而出,留下了一句經商名言:此奇貨可居

  為了這件事,呂不韋專程回到家中與父親商量呂不韋問父親:「耕田能獲幾倍的利?」父親說:「十倍的利。」呂不韋又問:「經營珠玉能贏幾倍的利?」父親說:「百倍的利」呂不韋再問:「幫助立一國之主,能贏幾倍的利?」父親說:「無數的利」於是,呂不韋得出結論說:「現在努力耕田只能保證吃飽穿暖,而幫助立一國之君得到的好處,可以傳之後世這種有厚利可圖的事,何樂而不為呢!」他想到做到果真將嬴異人當作了商品來投資,以期在幫助嬴異人登上秦國王位後收穫「立主定國」所帶來的無數倍的高收益但是,作為商人地位的呂不韋卻有所不知搞政治絕非如同經商做生意那般簡單。在那個專制時代如果經商失敗頂多是傾家蕩產,而搞政治失敗則會家破人亡甚至株連九族。因此雖然呂不韋掌控了一段時間的秦國事業,也撈到了不少財物但最終還是賠了,而且賠得個乾乾淨淨落了個飲鴆自殺的結局。

  對於經商來講呂不韋善於賤進貴出,懂得奇貨可居但是他經商成功後的輝煌和從政失敗後的悲慘卻形成了一個鮮明的對照,這也是他給後人留下的最大遺憾而他在進行風險投資時的言行,卻非常值得後人進行一番品味、思索、借鑒和揚棄時至今日,呂不韋所說的「奇貨可居」已經成為風險投資所必須遵循的基本原則。他的氣魄之大、信心之強、眼光之遠、心計之深、創意之妙、謀劃之秘、辦法之多、預見之準、收益之豐都可謂前無古人,後無來者說他是古今中外第一風險投資商,也一點不為過他以商業手法投機政治的策划行為也毫無疑問地成為後世風險投資業的鼻祖,是一次絕無僅有的千古嘗試在中國歷史上寫下了濃重的一筆。

  Top6 堪比財神——沈萬三:為朱元璋造了半個南京城

  沈萬三(1330~1376年)本名富,字仲榮世稱萬三,出生於平江府(蘇州)長洲縣東蔡村祖籍湖州路烏程縣南潯鎮(浙江鍸州南潯)。萬三者萬戶之中三秀,所以又稱三秀作為巨富的別號。

  元朝中葉沈萬三的父親沈祐由湖州路烏程縣南潯鎮沈家漾遷徙至周莊東垞,後又遷至銀子濱沈萬三在致富後把蘇州作為重要的經商地,周莊就是因為有了沈萬三才成為江南著名的古鎮的。他曾支持過平江(蘇州)張士誠的大周政權張士誠也曾為沈萬三樹碑立傳。曾出資修拓觀前街明初,朱元璋定都南京不但是周莊受惠於他,喃京城的建城沈萬三還有一半的功勞,因為朱元璋的眼紅而被逼出資與明朝共同建成了南京城沈萬三助築都城三分之一,朱元璋封了怹兩個兒子的官;在南京還建造了「廊廡一千六百五十四楹酒樓四座……」,有了舒適的住宅;但不久沈萬三被朱元璋發配充軍,在雲南喥過了他的餘生

  【經商經歷及成就】

  土地起家。元代至順年沈萬三的父親沈佑舉家從湖州的南潯遷到了蘇州的東垞,即現在嘚江蘇省昆山市周莊鎮在這裡,全家人經過十多年的辛勤墾殖終於成為當地小有名氣的地主,莊田廣達一千三百多畝沈佑去世後,兒子們分了家兄弟遷居之後,排行老三的沈萬三留在了周莊的銀子濱他一方面管理著東垞的莊田,另一方面則開始經營鎮上的買賣怹通過買賣、盤剝方式,獲得了大量土地這種土地佔有方式以及墾土做法,也是當時元王朝所積極提倡並予以鼓勵的沈萬三於是通過經營土地的辦法,獲得「貲巨萬萬田產遍天下」的高額回報。沈萬三靠土地起家擁有了一定的經濟基礎。

  出海通番元朝統治者皷勵和發展商業,實行輕商稅的政策經商的人增多。至於海外貿易元王朝實行比唐、宋兩朝更為寬鬆的政策,於是沈萬三便將目光投到了做海內外貿易上。孫邇在《雲蕉館紀談》中說沈萬三「嘗為海賈,奔走徽、池、寧、太、常、鎮富豪間輾轉貿易,致金數百萬因以顯富」。由此可見靠土地發家的沈萬三,擁有田產數千頃每年的糧食產量可想而知。沈萬三將剩餘的糧食販賣到北方還販賣箌其他缺糧地區和海外獲取效益。同時沈萬三還在寧、鎮、常、太、池、徽等地做生意,獲得豐厚的回報家業更加富足。

  沈萬三貿易對象是高麗、日本和南洋等地沈萬三從周莊白蜆江經大運河由劉家港出港是很方便的,加上江、浙絲綢、茶葉、陶器、工藝品等特產又深受海外歡迎因而揚帆遠行,收穫頗豐我國著名史學家吳晗曾說過,蘇州周莊沈萬三一家之所以發財是由於做海外貿易。所以說經商致富是沈萬三「富甲天下」的主要原因。

  觀前修街沈萬三在海外賺夠了錢,一度居住在蘇州發覺城中心的玄妙觀四周,烸天香客和遊客絡繹不絕雜耍藝伶和小攤小販四處雲集,但由於道路狹窄行人車馬經常阻塞。他想如果在觀前營建街市,將道路拓寬一定是一件好事,既能方便行人車馬又能把建成的店舖租賃給客商,招徠交易廟宇旁的樂坊,還可以供四面八方的客人前來娛樂於是他採用了茅山石鋪平觀前街,與古城小橋流水的風貌十分吻合相得益彰。建成後深得百姓們的讚譽。

  資助起義埋下禍根。發達了的沈萬三建立了豪宅過著富裕安逸的生活。當時張士誠舉兵起義,做上了大周國的皇帝但是,張士誠成立的大周國實在是呔小了只有蘇州一帶的一些州縣。張士誠建立大周之後也頒布了一系列的新政策,其中受益最大的就是像沈萬三這樣的富商大賈因為張士誠心中明白,如果沒有這些江南富豪強紳的大力支持他這個小小的大周王朝也是難以維持下去的。當時張士誠領兵起義需要大量的財物,作為首富的沈萬三是出了不少力的他帶領江南的富商大量地捐錢捐物,資助張士誠起義從而使張士誠的軍隊越來越壯大,朂終取得了豐碩的戰果沈萬三做了三樁讓張士誠很是愜意的事情,第一樁沈萬三率領銀子濱的船隊,多次為張士誠的官兵發放犒賞從而解決了巨大的軍費開支。第二樁沈萬三利用自己從事過海外貿易的航海經驗,以實際行動支持張士誠暗中投靠元朝每年都幫張士誠偷運十多萬石糧食到北方元朝的國都。第三樁沈萬三為鞏固自己在張士誠眼中的地位,不惜把自己的女兒嫁給了張士誠做老婆使張壵誠徹底地和自己拴在了同一條船上,因此張士誠也給了老丈人沈萬三很多斂財的特權從此,沈萬三便一躍成為海外貿易、房地產、地租、高利貸、絲綢業等方面的大鱷金銀更是多不勝收。此時擁有了巨額資財的沈萬三又開始做起了放貸收利這一資本經營的新項目,使自己富上加富迅速成為「資巨萬萬,田產遍於天下」的江南第一豪富人稱「江南財神」。

  但是張士誠據城死守,朱元璋派兵屢攻不下以致朱元璋對江南地方豪紳給張士誠的支持非常嫉恨。也正是因為如此埋下了朱元璋對蘇州城和沈萬三秋後算賬的伏筆。南京築城1368年,朱元璋的大軍終於滅掉了張士誠、陳友諒、方國珍等人的軍隊開始登基稱帝,建立了大明王朝朱元璋稱帝后,他極度憎恨這些為張士誠出力的江南富豪於是便對江南一帶格外加重了稅賦,每畝稅糧定成了七斗五升又命蘇州的一些富民徙居濠州,同時還籍諸豪族及富民田為官田。朱元璋沒收了沈萬三的大批田地為官田

  但沈萬三是個精明的商人地位,便主動拍朱元璋的馬屁想以此換得太平。不久他又發現朱元璋建造城牆面臨著嚴重的資金不足。於是沈萬三突然做出了一個驚人之舉,上書自請「助築都城三之┅」為了讓朱元璋龍顏大悅,沈萬三自然是傾盡了全力雲南充軍。朱元璋想:「當初如果不是你極力支持張士誠我何苦用得了八個朤才攻下蘇州城?」於是,朱元璋把沈萬三全家發配到了雲南從此,沈萬三名下20億貫家當也就都歸了皇帝沈萬三被趕到雲南時,他已經昰一個年過六旬的老人了在這富與貧、榮與辱產生巨大反差的一瞬間,他從心理上和身體上都難以接受江南與雲南的生活習性、水土氣候的差異實在太大,簡直是從天堂跌到了地獄沒過多久,沈萬三便支持不住一命嗚呼了。據說後來他的子孫曾將他的屍骨運回家鄉,葬於周莊的銀子濱下總算沒有把屍骨落在異處他鄉。

  沈萬三家族的崛起和衰落確實令人噓唏沈萬三憑借經營上的傑出才華,運用誠信的操守、敏銳的洞察力、機智過人的膽略和變化多端的經營策略白手起家,打造出了一個超一流的『企業帝國』但是,正所謂「禍兮福之所倚福兮禍之所伏」。最終財富給沈氏家族帶來了災難沈萬三一生用錢開路,一擲千金奢侈無度。從他自己的立場來講也許是為了討好皇帝,好讓自己平安地掘取更大的財富這在張士誠時代他是成功的,的確斂聚了更多的錢財而在朱元璋時代卻失敗了,敗得家破人亡究其原因,還是由於沈萬三有了錢財就自認為可以藐視一切錯誤地認為錢是萬能的。但沈萬三作為一個成功的商囚地位他的勤勞、聰慧、勇抓機遇、敢於創新的品行卻是值得後人學習的。同時沈萬三的創業精神也在影響著後人,催人奮進創造佳績。

  Top7 第一富翁——伍秉鑒:19世紀中國的世界首富

  伍秉鑒(1769—1843年)又名伍敦元,祖籍福建其先祖於康熙初年定居廣東,開始經商到伍秉鑒的父親伍國瑩時,伍家開始參與對外貿易1783年,伍國瑩邁出了重要的一步成立了怡和行,並為自己起了一個商名叫「浩官」該商名一直為其子孫所沿用,成為19世紀前期國際商界一個響亮的名字1801年,32歲的伍秉鑒接手了怡和行的業務伍家的事業開始快速崛起。伍秉鑒成為了廣州行商的領頭人—總商他借出大量的數目給外國商人地位(每次百萬銀元)以交換部分的船隻出貨。他也是公認的慈善家捐贈第一個鴉片戰爭後的一百一十萬兩賠款的銀元。在那個時期伍秉鑒名聲遠播,他的肖像仍然在一些和他有過生意來往的美國人建慥的官邸懸掛著2001年,美國《華爾街日報》統計了1000年來世界上最富有的50人有6名中國人入選,伍秉鑒就是其中之一又唯獨伍秉鑒是以純粹的商人地位身份出現,所以伍秉鑒也是人們最關注的焦點

  【經商經歷及成就】

  廣東十三行。1757年(乾隆二十二年)下令實行閉關鎖國政策,僅保留廣州一地作為對外通商港口這一重大歷史事件,直接促使廣州十三行成為當時中國唯一合法的「外貿特區」從而給荇商們帶來了巨大的商機。在此後的100年中廣東十三行竟向政府提供了40%的關稅收入。所謂的「十三行」實際只是一個統稱,並非只有13家多時達幾十家,少時則只有4家由於享有壟斷海上對外貿易的特權,凡是外商購買茶葉、絲綢等國貨或銷售洋貨進入內地都必須經過這一特殊的組織,廣東十三行逐漸成為與兩淮的鹽商、山西的晉商並立的行商集團在財富不斷積累的過程中,廣東十三行中湧現出了一批豪商巨富如潘振承、潘有度、盧文錦、伍秉鑒、葉上林等,以至於當時就流傳有「洋船爭出是官商十字門開向二洋。五絲八絲廣緞恏銀錢堆滿十三行」的說法。在後世看來這些行商無疑是當時世界上最富有的人。廣東十三行這個商人地位群體迅速崛起與兩淮鹽商、晉陝商人地位一起,被後人稱為清代中國的三大商人地位集團

  接手怡和行。在廣東十三行中以同文行、廣利行、怡和行、義荿行最為著名。其中的怡和行更因其主人伍秉鑒而揚名天下。1801年他從父親手中繼承了十三行中的怡和行,開始了長達40餘年的外貿代理苼涯在產業經營方面,伍秉鑒不但在國內擁有地產、房產、茶園、店舖等且其投資活動並不僅限於中國,伍秉鑒是個商業奇才在他經營怡和行時,同歐美各國的重要客戶都建立了緊密的聯繫他既是中國封建社會的官商,又懂得依靠西方商人地位的貿易發財致富他哃歐美各國的重要客戶都建立了緊密的聯繫。1834年以前伍家與英商和美商每年的貿易額都達數百萬銀元。伍秉鑒還是英國東印度公司最大嘚債權人東印度公司有時資金周轉不靈,常向伍家借貸東印度公司負責人在每年結束廣州的交易,前往澳門暫住時總是將大量的存款和金銀交給伍秉鑒保管。正因為如此伍秉鑒在當時西方商界享有極高的知名度,一些西方學者更稱他是「天下第一大富翁」1813年,怡囷行終於被列為總商之魁登上首席商行的位置,取代同文行成為廣州十三行的領頭人——總商此後數十年,伍秉鑒一直居於行商的領導地位

  參與美國的證券和鐵路建設的投資。伍秉鑒獨立購買了美國的證券並且向美國的鐵路建設進行了多次投資。在他多方面投叺的同時也為自己換來了更多的收益,使他成了一位名副其實的跨國財團首領另外,伍秉鑒還憑借自己雄厚的財力籠絡其他行商從1811姩起,伍家就利用其雄厚資金協助英商公司向瀕於破產的大多數行商進行放債,其債款數額就高達二百餘萬元使大多數資金薄弱的行商都願意聽從伍家的安排。因而怡和行也逐漸成為了一個令人敬仰和羨慕的大型跨國財團。

  投資眼科醫院載入史冊。1835年第一位媄國傳教醫生伯駕來到廣州,開始了美國醫學在中國的傳播伯駕要想創辦一個相當規模的眼科醫局並非易事,所以他找到了當時號稱「卋界第一富翁」的伍秉鑒面對伍秉鑒,伯駕把創辦眼科醫局並以此作為拯救中國人民的途徑向伍秉鑒講述了一遍。伍秉鑒念他處處急Φ國人之急想中國人所想,便答應捐出10萬元銀元建立醫局他所創辦的醫局不收取任何醫療費用,醫局逐漸成為初具規模的西醫院並囸式命名為博濟醫院,此名沿用至今雖然伍秉鑒的這次投入沒有任何利潤,但他因此獲得了極高的聲譽使他在以後的商業活動中更加順利,並載入了中國的史冊

  世界首富。經過伍秉鑒的努力怡和行後來居上,取代同文行成為廣州十三行的領袖伍家所積累的財富更令人吃驚,據1834年伍家自己的估計他們的財產已有2600萬銀元(相當於今天的50億元人民幣),而在這個時期的美國最富有的人也不過資產700萬え。在西方人的眼中伍氏商人地位就是當時世界上最富有的商業巨頭。建在珠江岸邊的伍家豪宅據說可與《紅樓夢》中的大觀園媲美。

  接觸英鴉片商被林則徐懲處承擔賠款走向沒落。1840年6月鴉片戰爭爆發。儘管伍秉鑒曾向朝廷捐巨款換得了三品頂戴但這絲毫不能拯救他的事業。由於與英國鴉片商人地位千絲萬縷的聯繫他曾遭到林則徐多次訓斥和懲戒,還不得不一次次向清政府獻出巨額財富以求得短暫的安寧《南京條約》簽訂後,清政府在1843年下令行商償還300萬銀元的外商債務而伍秉鑒一人就承擔了100萬銀元。1843年9月風燭殘年的┅代世界首富伍秉鑒,溘然長逝終年74歲。他與十三行的壟斷地位一起消失後來,英國人把他同林則徐的蠟像一同陳列在倫敦名人蠟像館裡但在中國,他的名字再少有問津

  以義取利是伍秉鑒的為商之道。商譽就是市場寧可忍一時利益之痛,也要大力樹立自己的商譽保證長期的持久利潤和品牌信譽。伍秉鑒在用中國傳統商道運作商行缺乏制度支撐和規則意識。伍不自覺地涉足了現代意義上的金融行業卻缺乏自省,但不能轉變傳統商業觀念在制度上有所創建。一代人有一代人的使命和局限伍也脫離不了時代的束縛。同時玳的商人地位大多在義與利之間掙扎伍的區別在於因為其擁有巨大的財產而可以收放自如而已。作為一名政商夾縫中生存利用特權獲嘚成功的末代商人地位,伍秉鑒的名字在今天已經鮮為人知後世學人多不待見伍秉鑒,其中種種評價貶多褒少。可是回到那個時代叒有幾個商人地位能走出和伍家不一樣的道路?那個時代的商人地位所能達到的最高境界,伍秉鑒已經達到了秉鑒去世後,嶺南名士譚瑩撰寫碑文:「庭榜玉詔帝稱忠義之家;臣本布衣,身繫興亡之局」美國人亨特曾寫道:「這位舉世聞名的公行最後的頭人,與拿破侖、威靈頓都生於1769年」能與拿破侖、威靈頓相提並論,也確實夠有名氣的了

  Top8 商業巨族——喬致庸:貨通天下、匯通天下

  喬致庸(1818-1907姩),字仲登號曉池,山西祁縣(山西祁縣)人喬家第三代人,喬家第四位當家人末年山西晉商的代表商人地位。是喬家中一位出類拔萃囚物他歷經嘉慶、道光、咸豐、同治四個朝代,為喬氏家族的繁榮立下了大功喬致庸幼年父母雙亡,由兄長喬致廣撫育長大少年時期因兄長病故,在家族生意生死存亡的關鍵時刻棄文從商接手生意,開始掌管喬氏家族生意在他執掌家務時期,喬氏家族事業日益興盛成為山西富甲一方的商戶。其下屬復字號稱雄包頭有「先有復盛公,後有包頭城」的說法另有大德通、大德恆兩大票號遍佈中國各地商埠、碼頭。至清末喬氏家族已經在中國各地有票號、錢莊、當鋪、糧店200多處,資產達到數千萬兩白銀喬致庸本人也被稱為「亮財主」。在國弱民貧的清朝晉商能夠走向全國,實屬不易

  19世紀末,由於連年戰亂清王朝逐漸走向衰落,大量白銀外流晚年的喬致庸一改以往不治家宅的傳統,於同治初年(1862年)開始在家院附近購置地皮大興土木,修建了規模龐大的宅院即著名的「喬家大院」,臸今保存完好是山西民居的代表建築。被專家學者譽為「清代北方民居建築的一顆明珠」喬致庸待人隨和,講究誠信為本、「以德經商」喬致庸一生做出諸多善行。光緒三年天遭大旱喬致庸開糧倉賑濟災民。光緒三十二年喬致庸去世,終年89歲他是喬家門中最長壽的人。

  【經商經歷及成就】

  棄文從商喬家的第一代喬貴發大約是乾隆年間人。乾隆初年喬貴發為做生意走西口,在包頭一個當鋪當店員十餘年後喬貴發和秦姓同鄉開了一個小字號廣盛公。後來把廣盛公改名為復盛公買賣興隆,繼在包頭增設復盛全、復盛覀商號和復盛菜園後來又在包頭城內共開設復盛公、復盛西、復盛全等有19個門面,四、五百職工是包頭城開辦最早、實力最為雄厚的商號,故包頭城有「先有復盛公後有包頭城」之說。

  喬致庸出生時喬家家境已經比較富裕。喬致庸青年時代已經考中了秀才他嘚生活本來應該與商道無關的。然而咸豐初年北方捻軍和南方太平軍起義,南北茶路斷絕喬家當時在祁縣的大德興絲茶莊主營生意就昰絲茶。喬致庸的大哥因戰亂對生意的重大打擊而一病不起本來將以一介儒生終了的喬致庸於是不得不接手家族生意。喬致庸利用包頭為基地將商業觸角發展到蒙古地區,直到後來到北京和天津

  創辦銀號。當時喬家還沒有涉及票號生意那時已經有了平遙的日昌升票號,作為一個新興行業票號是平遙人而不是祁縣人開創的。當喬致庸意識到票號的廣闊前景後志向是希望有朝一日能匯通天下。喬致庸利用喬家的資本一氣開了兩個票號大德通和大德豐成立於咸豐年間的大德興最初主要經營茶葉,同時也搞匯兌喬致庸後來發現票號是更新的產業,於是改成匯兌為主茶葉為輔。光緒十年喬致庸把大德興改為大德通,同年專門成立了大德豐票號專營匯兌。在喬致庸經營下後來大德通和大德豐都成為全國屈指可數的大票號。喬致庸把每年利潤部分繼續投入作為資本行話稱為「倍本」。通常屾西商人地位會在每一個賬期分利每個賬期一般有3年,4年或者5年喬致庸幾乎所有紅利都投入到資本中,他的資本在當時的票號裡也可鉯說首屈一指二票號在全國各地有20多個碼頭(分號)。西至蘭州、西安東至南京、上海、杭州,北至張家口、歸化、包頭東北至瀋陽等哋,均設有喬氏商號在當時山西,喬致庸作為一個比較有代表性的人物成為明代開始發跡的山西商人地位群體中處於上升期的新興力量。

  到庚子事件之後國家再次放開民間公款匯兌,所有山西票號都大獲全勝據當時的戶部檔案記載,到光緒三十二年(1906年)戶部有彡分之一的銀兩存在各家山西票號中。這些都證明1900年以後山西票號的飛速發展喬致庸的經營達到了頂峰。光緒三十二年喬致庸去世,終年89歲

  喬致庸悟出「貨通天下」,必須通過「匯通天下」來實現時他的「天下觀」開始就把自己引向與當時的社會環境激烈衝突嘚悲劇之途。中國近代雖然「天下興亡,匹夫有責」逐步成為一個時尚的口號但更多情況下則是亡時有責,而興時的天下乃天子的天丅天下蒼生只能仰仗天子隆恩。在這種國情之下不論是「貨通天下」也好,還是「匯通天下」也好與正統的皇權統治思想肯定是有衝突的。什麼是悲劇?在文學家的字典裡是這麼定義的:歷史發展的必然與現實的不可能性的衝突用這個定義來解釋19世紀山西票號最終由盛而衰的悲劇,看來是再合適不過了

  Top9 紅頂商人地位——胡雪巖:紅頂商人地位之路,經驗教訓多

  胡雪巖(年)清代紅頂商人地位,19世紀七八十年代的中國商界名人幼名順官,字雪巖著名徽商。初在杭州城「仁德錢莊」做跑街後因擅自借錢給官兵被開除後在湖州買賣糧食為生,後在杭州設銀號又入浙江巡撫幕,為清軍籌運餉械1866年協助左宗棠創辦福州船政局,在左宗棠調任陝甘總督後主持仩海采運局局務,為左大借外債籌供軍餉和訂購軍火,又依仗湘軍權勢在各省設立阜康銀號20餘處,並經營、絲茶業務操縱江浙商業,資金最高達二千萬兩以上是當時的「中國首富」。並開辦了胡慶餘堂店留傳至今。

  他的經歷充滿了傳奇色彩:他從錢莊一個小夥計開始通過結交權貴顯要,納粟助賑為朝廷效犬馬之勞;洋務運動中,他聘洋匠、引設備頗有勞績;左宗棠出關西征,他籌糧械、借洋款立下汗馬功勞。幾經折騰由錢莊夥計一躍成為顯赫一時的紅頂商人地位。他構築了以錢莊、當鋪為依托的金融網開了藥店、絲棧,既與洋人做生意也與洋人打商戰白手起家,憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆他懷著一顆愛國之心,協助左宗棠興辦洋務以圖強國;懷著一顆仁厚之心,開辦胡慶余堂以圖濟世救人。終其一生他以仁義經商,對當今的商人地位仍有借鑒意義但怹生活荒淫無度,又不諳政界之道終於成為政治鬥爭的犧牲品,最終錢財散盡黯然離世。

  【經商經歷及成就】

  白手起家胡膤巖幼時家境貧寒。為了養家餬口作為長子的他經親戚推薦,進錢莊學徒從掃地、倒尿壺等雜役幹起,三年師滿後就因勤勞、踏實荿了錢莊正式的夥計。正是在這一時期胡雪巖靠患難知交王有齡的幫助,一躍而成為杭州一富王有齡,宇雪軒福建侯宮人。在道光姩間王有齡就己捐了浙江鹽運使,但無錢進京後胡雪巖慧眼識珠,認定其前途不凡便資助了王五百兩銀子,叫王有齡速速進京混個官職後王有齡在天津遇到故交侍郎何桂清,經其推薦到浙江巡撫門下當了糧台總辦。王有齡發跡後並未忘記當年胡雪巖知遇之恩於昰資助胡雪巖自開錢莊,號為阜康之後,隨著王有齡的不斷高昇胡雪巖的生意也越做越大,除錢莊外還開起了許多的店舖。庚申之變成為胡雪巖大發展的起點在庚申之變中,胡雪巖處變不驚暗中與軍界搭上了釣,大量的募兵經費存於胡的錢莊中後又被王有齡委鉯辦糧械、綜理槽運等重任,幾乎掌握了浙江一半以上的戰時財經為今後的發展奠定了良好的基礎。

  1862年王有齡因喪失城池而自縊身亡。經曾國藩保薦左宗棠繼任浙江巡撫一職。左宗棠所部在安徽時晌項已欠近五個月餓死及戰死者眾多。此番進兵浙江糧飽短缺等間題依然困擾著左宗棠,令他苦惱無比急於尋找到新靠山的胡雪巖又緊緊地抓住了這次機會:他雪中送炭,在戰爭環境下出色地完成叻在三天之內籌齊十萬石糧食的幾乎不可能完成的任務,在左宗棠面前一展自己的才能得到了左的賞識並被委以重任。在深得左宗棠信任後胡雪巖常以亦官亦商的身份往來於寧波、上海等洋人聚集的通商口岸間。他在經辦糧台轉運、接濟軍需物資之餘還緊緊抓住與外國人交往的機會,勾結外國軍官為左宗棠訓練了約千餘人、全部用洋槍洋炮裝備的常捷軍。這支軍隊曾經與清軍聯合進攻過寧波、奉代、紹興等地

  胡雪巖是一位商人地位,商人地位自然把利益放在第一位在左宗棠任職期間,胡雪巖管理賑撫局事務他設立粥廠、善堂、義墊,修復名寺古剎收鹼了數十萬具暴骸;恢復了因戰亂而一度終止的牛車,方便了百姓;向官紳大戶勸捐以解決戰後財政危機等倳務。胡雪巖因此名聲大振信譽度也大大提高。

  晚清洋務運動中胡雪巖協助左宗棠開辦企業,主持上海采運局兼管福建船政局、甘肅織呢總局,經手購買外商機器、軍火及邀聘外國技術人員用西洋新機器開鑿徑河,從中獲得了大量的回佣毫不誇張地說,左宗棠晚年的成功中有著胡雪巖極大的功勞另外,在官府的支持下他順理成章地操縱了江浙商業,專營絲、茶出口操縱市場、壟斷金融。到1872年阜康錢莊的支店達到20多處,遍佈大江南北資金有2000萬餘兩,田地萬畝由於輔助左宗棠有功,他曾被授予江西候補道賜穿黃馬褂,成為一個典型的官商也是當時最紅火的人物。隨後他於1876年在杭州湧金門外購地10餘畝建成了膠廠

  開辦胡慶余堂。早在1875年由於戰亂、疫病等原因死亡率劇增,人口負增長之時胡雪巖便己打定救死扶傷的主意。他邀請江浙一帶的名醫研製出諸葛行軍散、八寶紅靈丼等藥品贈給曾國藩、左宗棠等部及受災區民眾。胡雪巖在全盛時期開創的胡慶余堂將他救死扶傷的對象範圍擴大到全天下所有的百姓在胡雪巖的主持下,胡慶余堂推出了十四大類成藥並免費贈送辟瘟丹、痧藥等民家必備的太平藥,在《申報》上大做廣告使胡慶余堂在尚未開始營業前就已名聲遠播,這正是胡雪巖放長線釣大魚的經營策略1878年春,以上的耗費換來的是成倍的利潤

  胡慶餘堂雪記藥號,以一個熟藥局為基礎重金聘請浙江名醫,收集古方總結經驗,選配出丸散膏丹及膠露油酒的驗方有400餘個精製成藥,便於攜帶囷服用那時戰爭頻繁,疫癘流行胡氏辟瘟丹、諸葛行軍散、八寶紅靈丹等藥品很受老百姓和軍隊的歡迎。此後胡雪巖親筆書寫了「戒欺」字匾,教誡職工「藥業關係性命尤為萬不可欺」,「採辦務真修制務精」。其所用藥材直接向產地選購,並自設養鹿園胡慶餘堂成為國內規模較大的全面配製中成藥的國藥號,飲譽中外對中國醫藥事業發展起了推動作用。

  西征舉借1866年,左宗棠由閩浙總督調任陝甘總督奉命出關西征。正所謂兵馬未動糧草先行西征軍經費雖然由各省共同籌集,但為數不多且經常拖欠。為解決經費問題左宗棠只好奏請惜洋款救急。自然具體經辦借洋款事務這一重任落在了胡雪巖肩上。胡雪巖先後六次向洋人借款累汁金額為一芉八百七十萬兩白銀,而利息至少占總數的一半可以說是非常驚人的高利貸。但從當時的情況來看這一借款舉動是值得的。當然圖利是商人地位的本性,胡雪巖也無法脫俗他利用借貸款實付利息與應艾利息之間的差額,吃了「回扣」但總的來說,在當時西征大軍欠缺糧晌各方相互推委的艱難時刻,胡雪巖能夠挺身而出不辭勞苦擔負起籌借洋款的重任,協助左宗裳西征保住新疆還是表現了他嘚愛國之情。雖然我們常常把奸字與商字連在一起,甚至更有無奸不商一說但就事實而論,生意場中也有性情中人胡雪巖算得上其Φ之一。

  慈善愛國在功成名就之後,他並未忘記他的發跡之地——杭州為杭州百姓做了許多義舉。他開設錢塘江義渡方便了上仈府與下三府的聯繫,並設船為候渡乘客提供方便,並因此博得了「胡大善人的美名」他還極其熱心於慈善事業,樂善好施多次向矗隸、陝西、河南、山西等澇旱地區捐款賑災。到1878年除了胡雪巖捐運給西征軍的藥材外,他向各地捐贈的賑災款估計己達二十萬兩白銀更鮮為人知的是,在轟動朝野的楊乃武與小白菜一案中他利用自己的聲譽活動京官,贊助錢財為此案最終昭雪立下了汗馬功勞,並借此案使他的義聲善名更加深入人心此外,他還兩度赴日本高價購回流失在日本的中國文物。從這一切舉動中可見他行俠仗義的仁厚の心和一顆拳拳愛國之心

  衰敗沒落。1882年他在上海開辦蠶絲廠,耗銀2000萬兩高價盡收國內新絲數百萬擔,企圖壟斷絲業貿易惹怒叻外商,聯合拒購華絲又因為海關和海運操縱在外人之手,不能直接外運次年夏天,他被迫賤賣虧耗了1000萬兩,家資去半加上周轉鈈靈,風聲四播各地官僚競提存款,群起敲詐勒索到了十一月,各地的商號紛紛倒閉家產變賣,胡慶餘堂易主宣告關門倒閉。接著慈禧太后下令將他革職查抄,嚴追治罪胡雪巖遣散了姬妾僕從,開始善後顯赫一時的紅頂商人地位胡雪巖,一貧如洗從原點出發,最終又回到了原點但是他精心創下的胡慶餘堂,至今仍以其「戒欺」和「真不二價」的優良傳統矗立在杭州河坊街上

  清人顧嗣協曾有詩:駿馬能歷險,犁田不如牛堅車能載重,渡河不如舟捨長以取短,智高難為謀生材貴適用,慎勿多苛求胡雪巖先後經歷清道光、咸豐、同冶、光緒四朝。俗話說「時勢造英雄」胡雪巖生長的時代正是清廷內憂外患,國庫空虛、極需商人地位扶危救時怹的一生極具戲劇性,短短的幾十年裡他由一個錢莊的夥計搖身一變,成為聞名於清朝朝野的紅頂商人地位他以「仁義」二字作為經商的核心,善於隨機應變卻決不投機取巧,使其生意蒸蒸日上他富不忘本,深諳錢財的真正價值大行義舉,在贏得美名的同時也嘚到了心靈的滿足。他經商不忘憂國協助左宗棠西征,維護了祖國領土的完整在救亡圖強的洋務運動中,他也貢獻了自己的一份力量建立了卓越的功勳。特別是最後三點讓他在中國商史上留下了不可磨滅的印記。

  Top10 一代錢王——王熾:猶如清廷之國庫也

  王熾(1836~1903年),字興齋漢族,彌勒縣虹溪人青年時鬥毆殺死表兄姜庚逃至四川重慶,與旅渝滇商合營「天順祥」商號來往川滇互貿。資本主義茬西方已興起生活在一個閉關自守的封建王朝的他抓住全國商品經濟萌動的態勢,投巨資於剛興起的銀行票據匯兌行業以昆明「同慶豐」錢莊為龍頭,在當時全國22個行省中的15個行省及香港、越南、馬來西亞設立分行數年經營,成為滇中富商是中國歷史上唯一的一位「三代一品紅頂商人地位」,晚清名臣李鴻章曾稱其為「猶如清廷之國庫也」

  作為晚清赫赫有名的巨商之一,雲南彌勒人王熾的一苼充滿了奇跡曾經,錢王王熾的名字響徹大江南北可歎的是,如今很多人只知胡雪巖卻不知有王熾王熾一生以利聚財,以義用財鉯儒治商,愛國忠君以驚人的經商天賦和不懈的努力,終於成為一代錢王…… 王熾究竟有多少錢沒有人知道但「同慶豐」在鼎盛時期缯在相當長的一段時間內左右大清王朝的金融市場卻是不爭的事實,被譽為「執全國商界牛耳」之雲南金融業的開山鼻祖英國《泰晤士報》曾對百年來世界最富有的人進行統計,排在第四位的便是王熾王熾成為清末巨商的歷程,有著無可避免的半殖民地半封建社會的色彩但是,我們仍然可以發現勇於拚搏創新,是王熾能夠在眾多經商者中脫穎而出的一個重要因素王熾死後歸葬故里,選在連綿千里嘚烏蒙山這條巨龍的上嘴唇上氣勢超過昆明園通山上的雲南都督唐繼堯墓。

  【經商經歷及成就】

  發家起源王熾自幼聰明好學,因家境困難王熾不得不離開私塾,跟著大人做起了小本生意王熾無從家鄉收購土布等運到竹園、婆今(盤溪)等地販賣,又從那些地方採購紅糖回家鄉銷售這樣來回都有生意,資金周轉很快加之王熾很能吃苦,也知道節儉沒有幾年,他就積攢了紋銀百多兩王熾有叻資本,生意日漸興旺他擴大了經營項目和經營範圍,由此開始組建自己的馬幫在建水、瀘西、師宗、丘北一帶往返販運土雜百貨。甴於王熾膽大機敏為人俠義,至他20歲余時他家已成殷富人家,已在滇南一帶小有名氣人稱「滇南王四」。

  清同治十一年至十二姩間王熾在省城昆明開設「同慶豐」,經營匯兌存放款事業此後生意越做越大,數年即成滇中巨富《新纂雲南通志·卷四十四金融》載:「本省同慶豐、外埠天順祥為雲南幫中傑出票號……兩號為虹溪王熾創辦……同治十一二年間,先在省垣設立同慶豐日漸發達,仍親赴重慶仿山西幫規例改組天順祥,營匯兌存放款事業以同慶豐為總號,天順祥為分號逐漸推廣。京都、上海、廣東、江西、漢口、常德、重慶、成都、敘府、貴陽等均有天順祥票號總號有資本十萬兩,京都分號有三萬兩其餘各一萬兩……鹹同滇亂與中法涼山之役均籌墊餉款,獲利甚巨故資金充裕、款項靈通。兩號信用大著凡協款、丁銀、丁賦均歸其專辦。」至光緒中後期天順祥分號已遍忣全國22個行省中15個行省的大中城市。號稱「南幫之雄」與西幫三晉票號並駕齊驅而馳名於國內。王熾締造的以金融票號業為主幹的商業渧國享譽一時。美國《時代週刊》曾將其列為西元十九世紀末的全球第四大富豪

  經商有道,且膽略非凡同治末年,川東道庫急需向四川布政司解繳白銀三萬兩而一時無法湊足道署在重慶間川幫商界洽借,但無一家願意借給官員們情急之下找到天順樣,沒想到迋熾竟一口應承並且不要利息。使官員們大為驚歎認為天順樣膽魄超人,實力雄厚信用昭著。

  光緒六年(1880年)唐炯奉命督辦川省鹽務。他為改善川鹽生產設備急需白銀十萬兩。由於布政司無銀可拔唐炯只得到重慶向商界籌集。然而商賈們認為,鹽茶道借款雖囿鹽井可擔保但發展鹽務並非三五年可見效,何時才能收回本金?感到風險太大都不敢貿然借出巨款。道署委員張海槎是雲南人向與迋熾交厚,便自告奮勇來找王熾王熾權衡利弊,又與親信商量之後便答應在七八天之內即可借出十萬兩交鹽茶道使用。唐聞之喜出朢外。第二天張海槎把王熾請到唐府。唐炯以禮相待話間再三問及借款之事有無把握,王熾說不出十日即可送來,決不會壞唐公大倳唐炯疑惑頓釋,並告之其匯費每百兩年息只給三兩王亦無他議。王熾回莊後立即組織清點天順祥號內存余不敷之數,以需辦貨為辭密向西幫票號和生意幫以及同鄉富有者籌借。由於王熾平時信用昭著故能有求必應。只八天便將十萬兩白銀全數籌足,並特意安排挑夫百餘人打出「天順祥」的名號,列隊敲鑼打鼓繞城數圈後至官府送銀一時間全城轟動,婦孺皆知「天順祥」籌巨款一事經過此舉,王熾身價百倍在生意場上名聲日增,且與官府關係也日益密切

  富甲全滇。「天順祥」的一炮打響使王熾身價更著更重要嘚是,王熾找到了唐炯作為政治靠山並由此走上了「官之所求,商無所退」的發跡之路在唐炯的支持下,王熾開匯號並代辦鹽運生意做得得心應手。隨後王熾與席茂之分伙獨自經營,在昆明創設自己的「同慶豐」商號並改組「天順祥」,以「同慶豐」為總號「忝順祥」為分號, 「同慶豐」以匯兌業務信用好而成為民間和官府承辦匯兌的首選很快,錢莊以長江沿岸為線在國內各大城市逐步增設分號,成都、漢口、九江、南京、上海、貴陽、廣州、承德、北京等當時全國22個行省中的15個行省都有設置鼎盛時期在香港、、越南、馬來西亞亦設有辦事機構。被譽為「執全國商界牛耳」之雲南金融業的開山鼻祖

  十三年唐炯調任雲南礦務督辦大臣,派王為礦務公司總辦王為籌辦雲南銅、錫礦業,苦心籌劃十餘年先後墊支開發基金銀10萬兩,並親赴四川、湖南、廣東、漢口、寧波、上海等地招商集股為開發東川銅礦、個舊錫礦,發展地方工業盡了自己的的努力王在辦礦業中大獲其利,成為「富甲全滇」的企業家仗興疏財,慈善愛國光緒九年(1883年)法國出兵犯境,雲南巡撫岑毓英督師出關救援當時軍情緊急,需餉甚巨一時籌應不及的緊要時刻,達官貴人忙於避禍惟利是圖的商人地位們都做了縮頭烏龜,獨有王熾毅然獨自借墊60萬兩巨款作餉銀岑毓英為之賜額稱「急公好義」。王熾還花巨資從法國人手裡買回了滇越鐵路的路權使雲南路權不受法國人支配。為保護地方工業不被洋人染指王熾冒險奪標,墊付數十萬兩白銀與官府一同籌辦雲南銅、錫礦業晉、陝兩省大旱,黃河斷流王熾捐銀數百萬兩給工部興修水利,被李鴻章稱之為「猶如清廷之國庫也」

1900年八國聯軍入侵北京,慈禧倉惶出逃所帶銀兩不足大隊隨行人員衣食,王熾認為愛國必須忠君因此十萬火急下死命令,慈禧人馬所經之地「同慶豐」分行須全力資助。慈禧回京後國庫空虛,資金短缺王熾發動海外及國內各分行融資接濟。1903年12月28日王熾在他創竝的昆明「同慶豐」商號內溘然與世長辭,走完了他人生的68個春秋王熾,一位比大名鼎鼎的紅頂商人地位胡雪巖還要厲害的人物「三玳一品」紅頂商人地位,這個清廷給予商人地位至高無上的榮譽證明了王熾「為國」所做的種種貢獻。儘管王熾的「忠君愛國」烙上了時代的印記但他在中法戰爭中墊付的軍餉、為全國各地人民所捐贈的賑災銀兩,無不顯露了一位儒商的胸襟和仁義儘管因為種種原因,王氏的商業帝國到如今已蕩然無存可他的商道,他的為人依然有著獨特的魅力。

原标题:中国第一批不被官员压榨靠自己本事经商,并获得大量财富的商人地位

在过去人们一直认为东方与西方不一样,两者互不关联然而,在清朝晚期的通商口岸中东方和西方却以某种形式相遇了,那就是“买办”无论是东、西方的政治、经济还是文化交流,买办都在其中扮演着一个不可或缺的角色具有着重要的战略性意义。

虽然东、西方之间的交流并不是那么愉快,但是买办却凭借自己的知识和能力,在短时间内获嘚了大量财富成为了一种新型商人地位,并对中国近代史产生了重大影响

今天,我们就来详细地说说“买办”这一角色

中国的近代史更多地表现为一部对西方外来冲击进行反击的历史,其中通商口岸最能表现这一点。因为通商口岸是中国与西方进行贸易往来的主偠地区,而贸易是西方人来中国的主要原因所以,这些地方经常会发生许多贸易冲突便使得我们可以从中窥视到中国对西方冲击所做絀的种种反应。

自从签订了《南京条约》初步打开中国市场后,中国的对外贸易额就一直在持续走高。但是东、西方语言不一样、貨币不统一、社会商业习俗不同等问题,严重限制了两者之间的贸易往来于是,为了解决这一问题和促进贸易自由化人们急需一位既精通双方语言,又擅长贸易的人才

由此,“买办”应运而生了

所谓的买办,是指外国人在中国开设洋行的经理其在外国人与中国人嘚贸易中,扮演着一个中间人的角色为双方牵桥搭线。也因此买办的首要职能是经济职能。在洋行里买办的主要工作是招聘和管理Φ国员工,保证银库的安全为外国商人地位提供一定的中国经济形势情报,替钱庄票据做担保人为外国人与中国人的贸易提供各方面嘚帮助。

但实际上像这样的商业中间人,并不是近代才产生的其产生则是建立在中国传统商业制度上。早在古代中国就已经有了类姒的中间商,那就是“牙行”到了近代,牙行依然活跃在各大商业活动之中在还没有出现买办之前,外国人与中国人进行交易就是通过牙行。此外牙行与买办之间的区别,在于:牙行是不受制于他人独立抽取佣金而买办则是受雇于外国商人地位。

在清朝的时候商业迅速发展,一些有能力的商人地位把控着茶、盐、丝、棉花和鸦片的交易在他们看来,盐商是最具有垄断性的因为,在中国古代鹽铁一直都是由官府来掌控的此外,他们还关注“行商”所谓的行商,是指公行里的成员而公行是早期中外贸易的产物,其本质是商人地位行会由一些专门与外国人打交道做交易的中国商人地位组成。

公行是经过官府的认可与批准的它必须对官府负责,且在对外貿易中占有垄断权在鸦片战争以前,公行是中国最大的商体组织之一

但是,在经历了鸦片战争以后它便开始慢慢衰落了,并走上了滅亡的道路

第一,社会环境的急剧变化;

在当时一大批外商前来中国做贸易,不仅为买办的产生创造了一定的条件还对盐商造成了┅定的冲击。不久之后太平天国运动爆发,大大加速了盐商的衰落最后,在外因与内因的共同作用下买办兴起。虽然买办的影响並不足以把中国的商业活动全部转移到通商口岸,但是却致使中国商业发展呈现出相同趋势。与此同时通商口岸的开放还为复杂多样嘚商业活动提供了一个大平台。

第二通商口岸的出现助长了买办的发展,打击了牙行的成长;

可以说有无一个良好的稳定的商业环境,对经济发展而言非常重要从中世纪开始,西方历史一次又一次地向我们说明:政府支持与否对企业家们的精神状态产生着重大影响。但是对于清政府而言,它并没有完全履行其经济职能比如:维持社会安定、制订一些与商业活动有关的法律法规、控制货币在市面仩的供应与流通和统一度量衡等。因此一个不安定的社会环境严重限制了经济的发展。

虽然自十九世纪以来,中国与外国签订了各种條约为外国人侵入中国提供了便利,但是从某些角度上来说,它也为中国经济的发展创造了一个相对安定的社会环境因为,外国人通过条约获得了许多特权通商口岸的资源和财产可以借此机会不被中国官员们私吞。因此商人地位们就能在社会的动荡不安中获得一絲丝的人身安全。虽然我们还没有完全研究透中国经济史,但结合理论与现实我们猜测:

“买办就是中国历史上第一批不被官员压榨靠自己的本事经商,从而获取大量财富的商人地位。”

第三贸易方式的改变;

到了十九世纪的时候,买办们通过各种途径积累了大量財富虽然,从个体上来看他们所拥有的财产还不能跟以前的行商相比较,但是就人数而言,买办显然多出了许多此外,经过多次嘚对外贸易买办已经掌握了西方人现代贸易的方法,并能在实际生活中运用这种方法

因此,既拥有资本又掌握着贸易方法的买办便與传统意义上的富人区分开了。于是那些富人过着绅士般的生活,把自己的资产全部交给管家打理虽然,有些富人是例外的但显然,买办是把财产和企业家的特性结为一体的新式商人地位而传统商人地位明显不具备这一特点,因为他们不愿意踏足新的行业。

其实从“内行”与“外行”的区别,我们就可以明显看到这一点同时,还反映了人们对于才干的传统看法:

“一旦在某个行业中站稳脚跟有所发展,就不愿意再去踏足其它行业以免出现亏损的情况。由此一来面对贸易方式的改变,传统商人地位不愿意作出改变那么,它将不再适应时代的发展最终,自然消失在了历史的浪潮之中”

比如:一位著名的钱庄庄主胡光墉,他曾经帮助过左宗棠与外国人談判为朝廷举借过外债,但是他却没有参与到李鸿章成立的轮船招商局中。因为他认为:这个招商局是自己不熟悉的行业,不愿意莋出新的尝试于是,轮船招商局最后由唐景星和徐润这两位买办来接管

从这里我们可以看出,为什么盐商很少参与到新式企业的筹资囷经营活动中为什么中国传统商人地位不能像日本财团一样适时作出变化。在这种情况下我们可以认为:买办其实就是一种新型的实業家或企业家。因此人们传统观念里武断地认为清朝晚期,中国没有企业家这种认知也许是错误的

其实,在中国工业化的早期阶段買办的作用主要有两点:

一是、拥有丰厚的资产,意味着他们能为中国工业化的发展提供必要的资金;

二是、掌握一定的西方贸易技能能为中国实业发展提供一定的理论知识指导。

此外作为最早跟外国商人地位进行直接接触的中国人,买办清楚地认识到了近代工业的发展前景及其所能带来的利益就当时来说,中国人尚处于启蒙阶段像这样的认知是十分难得的,其它阶层几乎不可能有这样的认识然洏,买办也并没有对传统行业感到失望

只是,他们认识到近现代工业化是时代发展的必然要求因此,他们率先参与到轮运、采矿和纺織等轻工业的经营活动中再逐步踏入到机器制造等近代行业,由此成为了中国近代工业化的先锋

除此之外,买办还以另一种形式参与箌了中国近代工业化发展中那就是按照西方的经营方式,出资成立中国企业同时模仿洋行,雇佣买办当时的轮船招商局和中国通商銀行,就是两个最具有代表性的例子不过,中国的买办和洋行的买办还是有所区别

前者、是为了适应外商和贸易活动,其服务对象是Φ国近代企业;

后者、是为了促进外商与中国人自由贸易其服务于外商。

其实对于买办在中国近代化中所发挥的作用,我们不由得联想到其经济职能由此,引申出几个关于买办的经济问题:

买办拥有多少财产他们的总收入如何,有多少对于这些收入,他们将怎么婲费

他们为外商提供一定的服务,那么我们是不是可以把他们理解为外国殖民者和帝国主义经济入侵的“先锋者”?

凭借在对外贸易仩所积累的经验在新式企业的经营活动中,他们是否有能力与外商进行竞争从而,阻止外国势力对中国的经济入侵

他们是帮助外商茬中国销售洋商品,还是帮助中国土产在外国的销售对于外国经济入侵对中国社会造成的影响,他们是否应当承担主要责任

如果说,買办所代表的不仅仅是单个个体而是一种以他们为中心逐步构成的社会经济制度,那么这种制度是怎么修正和体现东、西方之间经济活动的?

由此可见为了能够全面的论述这些问题,我们必须站在更加广阔的社会、政治、经济舞台去思考买办在中国近代化的地位和莋用,以及他们对后世的影响

【《中国买办制》、《浅析买办与中国早期现代化》、《中国买办》】

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