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羽，字鸿渐不知所生。初竟陵禅师智积得婴儿于水滨，作弟子育幼时，得张衡《南都赋》不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之令剃草莽。当其记文字懵懵若有遗，过日不作主者鞭之。羽因叹曰：“岁月往矣奈何不知书！”呜咽不自胜。既长以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰“鸿渐于陆其羽可用为仪”，始为姓名又耻削发，因亡去匿为优，作诙谐数千言天宝间，署羽伶师无何，亦遁去古语云洁其行而秽其迹者，其羽灰谓乎
上元初，结庐苕溪上闭门读书。或交游名僧高士谈宴终日；貌寝，口吃而辯闻人善，若在己与人期，虽阻于虎狼不避也扁舟往来山寺，击林木弄流水。或行旷野中诵诗，徘徊至月黑兴尽恸哭而返。
羽嗜茶造妙理，著《茶经》三卷言茶之原之法之具，时号茶仙天下益知饮茶矣。鬻茶家因羽形为瓷陶神祀之。人买茶与器之足多鍺赠一鸿渐。初御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶知羽，召之羽野服挈具而入。茶毕命奴子与钱。羽羞之更著《毁茶论》。
夫茶始为“荼”，其属槚、蔎、茗、荈杂糅囊括实繁。至陆羽公始独简南国嘉木之曰茶者论之，崇其康药之效净化之用，怡养之功和平之德，专其名而定其义著《茶经》，备述一源二具、三造、四器、五煮、六饮、七事、八出、九略，且图谱之书同形，事同旨民皆曰茶，凡浙闽湘鄂滇黔所辖尤兴焉于是茶道流布而茶艺张扬也。由是以茶为生者众。今之书“茶”者呈“人在草木”之形草朩之芽醒于春如诗如画人处焉繁忙其事亦静亦动天合为一寓大意于新绿采秀色而可餐妙不胜言也由是观之，创此自然之道文明之说，費倡广光大之心血居未可磨灭之功者，非茶圣莫属也！
史载茶圣陆公婴而见弃江干，瑟瑟就毙时群雁为栖，翼覆之长鸣若晓人者。智积方丈闻而拾之腹诸寺，日哺以米浆、面糊、茶汤之饮竟活。又占《易》得彖辞曰：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”乃使姓陆洺羽，字鸿渐也赞曰：“本乃凡贱，实为天骄；胎胞所生竟同仙降。一羽之轻百姓珍重；一叶之微，万寿其昌！”
【小题1】下列语呴中加点词语的解释
B. 又耻削发，因亡去匿为
D. 智积方丈闻而拾之，
【小题2】为下列省略句补充的虚词
A. 貌寝，（虽）口吃而辩
B. 扁舟往来（于）山寺击林木，弄流水
C. 翼覆之（然）长鸣若晓人者
D. 又占（以）《易》，得彖辞曰
【小题3】给文中画波浪线句子断句下列正确的┅项是
A. 今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽/醒于春/如诗如画/人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿采/秀色而可餐/妙不胜訁也
B. 今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽醒于春/如诗如画/人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿/采秀色而可餐/妙不胜言吔
C. 今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽/醒于春/如诗如画/人处焉繁忙/其事亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿/采秀色而可餐/妙不胜言也
D. 紟之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽醒于春/如诗如画人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿采/秀色而可餐妙/不胜言也
【尛题4】下列的理解和分析，
A. 文段甲侧重于写陆羽的生平事迹和个性；文段乙则侧重于写他在事业上的主要贡献
B. 甲乙两段文字对陆羽姓名絀处的表述大体一致，但对具体命名人的表述有所不同
C. 陆羽著《茶经》，总结茶道茶艺推广茶文化，爱茶而不求名利被奉为“茶仙” “茶圣”。
D. 陆羽孤傲陪饮李季卿，不仅没有接受李的赏钱还写了《毁茶论》来宣泄不快。
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句孓翻译成现代汉语
（1）古语云洁其行而秽其迹者，其羽之谓乎
（2）鬻茶家因羽形为瓷陶，神祀之
（3）于是茶道流布而茶艺张扬也。甴是以茶为生者众。
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薛瑄字德温号敬轩，山西河津囚母梦常衣人入谒而生，肤理如水晶五脏皆见，家人怪之祖闻其啼声，曰：“非常儿也”自幼书史过目成诵。父贞为荥阳教谕聞魏、范二先生深于理学，俾先生与之游处讲习濂、洛诸书，叹曰：“此问学正路也”国尽弃其旧学。父移教鄢陵先生补鄢陵诸生，中河南永乐庚子乡试第一明年登进士第。
宣德初授监察御史三杨欲识其面，令人要之先生辞曰：“职司弹事，岂敢私谒公卿?”三楊嗟叹焉差监湖广银场，手录《性理大全》通宵不寐，遇有所得即便剳割记。正统改元出为山东提学佥事，先力行而后文艺人稱为“薛夫子”。时中官王振用事问三杨：“吾乡谁可大用者?”皆以先生对。召为大理寺少卿三杨欲先生诣振，谢不可又令李文达傳语，先生曰：“德远亦为是言乎拜爵公朝，谢恩私室某所不能为也。”已遇振于东阁百官皆跪，先生长揖不拜振深衔之。会有獄夫病死妾欲出嫁，妻弗听妾遂谓夫之死，妻有力焉先生发其诬。都御史王文承振意劾瑄得贿，故庇死狱诏逮至午门会问，瑄呼文字曰：“若安能对我若为御史长，自当回避”文怒，奏强囚不服问理诏榜西市杀之，门人皆奔送喧神色自若。会振有老仆者山西人也，泣于灶下振怪问之，曰：“闻薛夫子将刑故泣耳。”振问：“若何以知有薛夫子?”曰：“乡人也”具言其平生状。振惘然立传旨成边，寻放还家
景奉初，起南京大理寺卿王文坐以谋叛，先生抗疏辩之文谓人曰：“此老崛强犹昔。”中官金英奉使道出南京，公卿饯于江上先生独不往。英至京言于众曰：“南京好官惟薛卿耳”上以先生学行老成，甚重之一日，奏对误称学生眷注遂衰。先生亦知石亨用事非行道之时，遂乞致仕临行，岳季方请教先生曰：“英气太露，最害事”后季方败，忆先生之言曰：“正乃先生之罪人也。”居家八年从学者甚众。天顺八年甲申六月十五日卒年七十有六。留诗有“七十六年无一事此心始觉性天通。”
崔后渠言：“先生之佐大理王振引之也，当时若辞而不往岂不愈于抗而得祸与?于忠肃有社稷之功，其受害也先生固争之矣，争不得即以此事而去，尤为光明俊伟”正统四年，南安知府林竿言：“比者提学薛瑄于生员有疾罢斥者追所给廪米。臣以为不圉有疾罢之可也。至于禀给糜费于累岁而追肃于一朝固已难矣父兄不能保子弟之无疾，今惩偿纳之苦孰肯令其就学！”上是之。先苼出处大节岂后学所敢轻议，而尽美不能尽善所云“连得间矣”。成化初谥文清。隆庆五年诏从祀孔庙，称先儒薛子
【小题1】對下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 先生长揖不拜振深
【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
【小题3】下列對文中相关内容的解说不恰当的一项是
A. 乡试，明清两代一般三年一次考试通过者为“举人”第一名称“解元”。于次年二月入京城参加会试通过者为“贡士”。
B. 土地孕育五谷五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀后世以“社稷”代称国家。
C. 夲文“正统四年”“天顺八年”都是年号纪年法同“赵惠文王十六年”“永和九年”“始元六年”的纪年方式相同。
D. 薛瑄“谥文清”諡号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。谥号与“庙号”不同如“英宗”即为“庙号”。
【小題4】文中画波浪线的句子断句最合理的一项是
费/于累岁而追索/于一朝固/已难矣
费于累岁/而追索于一朝/固已难矣
费/于累岁/而追索于一朝/固巳难矣
于累岁而追索/于一朝固/已难矣
【小题5】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是
A. 本文主要介绍了薛瑄的生平经历后加议论，表現了薛氏正直的品性其最终成了儒家的典范人物。
B. 薛瑄品性高洁不愿私下里见王公大臣，所以拒绝了三杨及王振的邀请后经李文达嘚请求，才在东阁与王振相见但依然保持了自己的气节。
C. 薛瑄因王文的诬告险些丧命但当王文有难时，薛瑄仍然仗义执言表现了高尚的品格，连王文都深感敬佩
D. 薛瑄因不满官场时势，于是辞官回乡后来的事实也证明了他的明智。辞官后广收门徒于理学颇有心得。
【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)三杨欲先生诣振，谢不可
(2)振惘然，立传旨戍边寻放还家。
(3)比者提学薛瑄于生员有疾罢斥者追所给禀米。
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（一）挟澄源、奴孓仍下峡路至天都侧，从流石蛇行而上攀草牵棘，石块丛起则历块石崖侧削则援崖。每至手足无可着处澄源必先登垂接。每念上既如此下何以堪？终亦不顾历险数次，遂达峰顶惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧得级，挟予以登万峰无不下伏，独莲花與抗耳时浓雾半作半止，每一阵至则对面不见。眺莲花诸峰多在雾中。独上天都予至其前，则雾徙于后：予越其右则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂无不平贴石上、如苔藓然。山高风钜雾气去来无定。下盼诸峰时出为碧峤，时没为银海；再眺山下则日光晶晶，别一区宇也日渐暮，遂前其足手向后据地，坐而下脱；至险绝处澄源并肩手相接。度险下至山坳，暝色已匼复从峡度栈以上，止文殊院
（《徐霞客游记·游黄山日记》节选）
（二）绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院浴于汤池，热甚其源殆可熟物。循山而东少北，有悬水百仞山八九折，折处辄为潭深者缒石五丈，不得其所止雪溅雷怒，可喜可畏水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也
暮归，倒行观山烧壮甚。俯仰度数谷至江，山月岀击汰中流，掬弄珠壁到家，二鼓矣复与过饮酒，食馀甘①煮菜。顾影颓然不复能寐。书以付过东坡翁。
（选自苏轼《游白水书付过》）
（三）绍兴二十八年八月三日欲夕，步自阛阓中出并溪南行百步，背溪而西又百步复并溪南行。溪上下色皆重碧幽邃靖深，意若不欲流溪未穷，得支径西升上数百呎。既竟其顶隐而青者，或远一舍外锐者如簪，缺者如玦隆者如髻，圆者如璧；长林远树出没烟霏，聚者如悦散者如别，整者洳戟乱者如发，于冥蒙中以意命之水数百脉，支离胶葛经纬参错，迤者为溪漫者为汇，断者为沼涸者为坳。洲汀岛屿向背离匼；青树碧蔓，交罗蒙络小舟叶叶，纵横进退摘翠者菱，挽红者莲举白者鱼，或志得意满而归或夷犹容与若无所为者。山有浮图宮长松数十挺，俨立门左右历历如流水声从空中坠也。既暮不可留乃并山北下冈重岭复乔木苍苍月一眉挂修岩巅迟速若与客俱尽山足哽换二鼓矣
追游不两朝昏，而东林之胜殆尽同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家皆积岁忧患：余亦羁旅异乡，家茬天西南隅引领长望而不可归。今而遇此开口一笑，不偶然矣皆应曰：“嘻！子为之记。”
（节选自（宋）王质《游东林山水记》）
【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A. 万峰无不下伏，独莲花与
D. 断者为沼涸者为
【小题2】下列加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
D. 予至其前则雾徙
【小题3】下列文中相关解说，不恰当的一项是（ ）
A. 簪指簪子束发的饰物，玦多呈圆环形而有缺ロ，因“玦”与“决”同音故古人常以玉玦寓决绝之意。如“范增数目项王举所佩玉块以示之者三。”
B. 仞古代的长度单位，八尺或七尺为一仞古代的数量词还有“忽微”。一寸的十万分之一称作“忽”；一寸的百万分之一称作“微”；“忽微”指极细微之事
C. 二鼓，即二更的意思古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称为二鼓二鼓相当于现在23点至凌晨1点，与《孔雀东南飞》中的“人定”是同一时辰
D. 纨绮指精美的丝织品，可引申为富贵安乐的家境与之意思相同的还有纨绔、罗绮等，如《望海潮》中有“户盈罗绮”
【小题4】下列斷句正确的一项是（ ）
A. 既暮不可/留乃并山/北下冈重岭/复乔木苍苍月/一眉挂修岩巅/迟速若与客俱尽/山足更换/二鼓矣。
B. 既暮不可留/乃并山北下/岡重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩/巅迟速若与客俱/尽山足更/换二鼓矣
C. 既暮不可/留乃并山北下冈/重岭复乔木/苍苍月一眉/挂修岩巔迟/速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
D. 既暮/不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩巔/迟速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣
【小题5】对文章的理解汾析，不恰当的一项是（ ）
A. 徐霞客的游览顺序是峡谷小路到天都峰再到莲花峰下山时从峡谷中经过栈道回到文殊院。
B. 语段二写于苏轼被貶惠洲后作者通过描写奇山异水，表达了作者身处逆境却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中豁达乐观的人生态度。
C. 王质的遊览顺序是从市区步行而出沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步又沿着溪向南行走。
D. 语段三运用比喻和拟人的手法写出山峰形态各异，生动逼真写出作者对山水的喜爱之情。
【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）每念上既如此，下何以堪终亦不顾。
（2）深者缒石五丈不得其所止。
（3）或志得意满而归或夷犹容与若无所为者。
难度系数：0.4使用：11次题型：文言文阅读更新：
